八字查元神(五行食伤天干)
四柱喜喜用神查询
查本人的四柱喜喜用神的方式方法如下：
1。整体法。就是把八字当成一个整体，不必细分是哪个日元，在整体上的一种喜用，尤其是冬天和夏天出生人冬天和夏天出生的人则普遍适应，由于冬天比较冷，需要火来取暖；夏天比较热，需要冷气降暑。春秋则气比较平，不如冬夏明显。
2。具体法。这一个办法，即是剖析八字的方式方法了，对八字基础知识不是太了解的人，只能排出四柱之后，按条件去对应，大约的剖析一下，普遍性还是适应的，有一些命格也不一定对得上，只能参考一下。命里没有没办法的，只有改变行运了，选择方位；了庚寅
癸未
甲申
丙寅
查八字甲日干逢亥月元神弱，喜劫比印星。夏月之木，根枯叶燥，由曲而直，由屈而伸，重重见木，徒成残林。喜水盛而润之，忌火炎以焚之。宜薄土，恶厚土，土厚则灾。厌多金、喜金少，金多则受制。【仅做参考】乾造 乙丑 戊寅 庚辰 壬午
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土金所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神， 调候喜用神， 通关喜用神。
一。 日元弱， 多官杀， 喜用神取印星。
first of all是泄官杀的效果， 紧接着才是化敌为友， 为我所用。 泄， 五行之中其理是为: 强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰; 强水得木， 方泄其势; 强土得金， 方制其壅; 强木得火， 方化其顽。先挫其锐气， 消其气焰， 泄其气势， 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土变。 这是指物极必反， 但日元已很弱， 又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身， 还need大补， 不仅水不沉金， 木不缩水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。这叫矫枉过正， 所以， 日元弱为水， 克我者为土， 不仅要以金制其壅， 还要以金生我身; 日元弱为火， 克我者为水， 不仅要以木泄其势， 还要以木生我身; 日元弱为土， 克我者为木， 不仅要以火化其顽，还要以火生生我身; 日元弱为金， 克我者为火， 不仅要以土消其焰， 还要以土生我身; 日元弱为木， 克我者为金， 不仅要以水挫其锋， 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺， 但又肾虚， 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴， 从而调解了这对矛盾， 这种命理上的通关作用， 正所谓对症下药， 而重病配重药， 正所谓日元弱又多官杀最有利的破解办法， 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印枭之运便是人毕生中最友好的运程， 不仅没有病，而且gaoguan厚禄， 权印在握， 功名自有。
日元弱， 又多官杀， 在化敌为友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第2喜用神便为比劫。 劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡 克星， 帮身护身的效果。 凡日元弱又多官杀克， 财耗， 食伤泄，都是喜用神弱的表现。 十神生克化合组合较好， 为之有救， 命局中没有， 指望喜神能代替喜用神行使职能， 再就是靠运补救。 日元弱为木， 不胜砍伐， 木多为林，胜伐而不倒; 日元弱为金， 不胜锻炼， 合金为硬， 百炼成钢; 日元弱为火， 不胜扑灭，燎原之火， 胜灭而比熄; 日元弱为水， 不胜淤塞， 奔流之水， 胜阻而不干; 日元弱为土， 不盛密栽， 中原之土， 胜灾而不散。 在八字中， 日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格， 次于喜用神为印星。 从运程上来说， 印枭之运为行运喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能补命之不足， 所以是最佳运。 劫比运只能是第2好运。
二。 日元弱， 多财星， 喜用神首取劫比。
日弱财多， 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心， 可叹没有强壮的身体来守住财宝， 被抢想追回来， 就要靠路人与朋友帮; 若是想夺回， 就非要有力气拼搏不致于损失， 不然轻则赊财， 重则惹来血光之灾， 落得人财俱亡。 因此比肩劫财可补身衰财多之不足， 以抗衡来犯。 以上可看出， 财和劫比是一对相克的作用关系。 那么为啥要举这样一个不好的例子呢? 只因身衰财多挑不起财， 求财辛苦， 而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难， 对这种命局来说， 财是祸根。 如此的命局女人缘非常好， 但却要为此付出沉重代价， 甚至座牢。 什么时间可胜财呢? 只有当行劫比运的时刻， 方成气候。 日元弱为木， 土为聚财， 木重成绿洲; 日元弱为金， 木为聚财， 金利可削木为才; 日元弱为火， 金为聚财， 火旺得以炼; 日元弱为水， 火为聚财， 水多方相济; 日元弱为土， 水为聚财， 土多得以围。 走劫比运不仅自己发财晋职， 兄弟姐妹也大获其利， 其次是行枭印大运。
日弱财多， 弱命局没有劫比， 印星即为替补喜用神， 即第2喜用神。 印星与日主是相生关系， 所以印星first of all起生身作用。 日元太弱又遇忌神财星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神， 还不错有耗财之用。 在运中， 劫比为最佳运， 这期间可成为富翁， 万事顺意， 印枭运为第2好运， 还利文途。 故日元弱为金， 木财盛， 可以土印星为生身耗财之用; 日元弱为木， 土财盛， 可以水印星为生身耗财之用; 日元弱为土， 水财盛， 可以火印星为生身耗财之用; 日元弱为水，火财盛， 可以金印星为生身耗财之用; 日元弱为火， 金财盛， 可以木印星为生身耗财之用。
三。 日弱多食伤， first of all要取印星为喜用神。
印星是生身的， 印星是生身的， 并且还是克制忌神食伤， 即扶弱又止泄。 故日元弱为金， 食伤之水多， 为过于泄身， 以印星之土来制水生身; 日元弱为火， 食伤之土多， 为过于泄身， 以印星之木来制土生身; 日元弱为木， 食伤之火多， 为过于泄身， 以印星之水来制火生身; 日元弱为土， 食伤之金多， 为过于泄身， 以印星之火制金生身， 来制水生身; 日元弱为水，食伤之木多， 为过于泄身， 以印星之金来制木生身;要是命局无印星， 只能退而求次取劫比为喜用神。 不说劫比能奈何食伤几多， 至少是身子亏得起。 故日元弱为金， 多食伤之水， 喜劫比之金帮身; 日元弱为火， 多食伤之土， 喜劫比之火帮身; 日元弱为木， 多食伤之子， 喜劫比之木帮身; 日元弱为土， 多食伤之金， 喜劫比之土帮身; 日元弱为水， 多食伤之木， 喜劫比之水帮身。
四。 日元健旺， 多印星， 取财为喜用神。
财星喜用神， 既有能挑财得财之用， 又有制其日元原神(指生日元之印星)， 不致生身太过而劫财。 日元与财是相克关系， 如若日元已旺， 又得印星生身为健旺， 财就过弱。 金弱遇火， 必见销熔; 火弱逢水，必为熄灭; 木弱逢土， 必为淤塞; 土弱逢木， 必为倾陷; 木弱逢金， 必为砍折。故日元旺为火， 又得木之印星生身更健旺， 喜用神取金财可制印木， 耗日健旺之身;日元旺为水， 又得金之印星生身更健旺， 喜用神取火财可制印金， 耗日健旺之身;日元旺为土， 又得火之印星生身更健旺， 喜用神取水财可制印火， 耗日健旺之身;日元旺为木， 又得水之印星生身更健旺， 喜用神取土财可制印水， 耗日健旺之身;日元旺为金， 又得土之印星生身更健旺， 喜用神取木财可制印土， 耗日健旺之身。
日元健旺多印星却无财， 命局就缺喜用神， 第2喜用神可取官杀， 来克抑健旺之身。如再无官杀， 当取食伤为喜用神了， 来泄日旺之身， 耗健旺之印。五。 日元健旺， 多劫比。 共三种情况。 first of all， 劫比是耗财之神， 不抑制劫比无从养命， 更无法以财生官求富贵荣华。 所以， 官杀是制劫比的第1喜用神。 命局有官或杀， 不仅可抑透出天干之劫比， 还可克月令之禄刃。 由于身旺是指天干劫比帮身或印星生身太过， 二是指日元得令， 得令是指日元在月支中临长生， 沐浴，冠带， 临官， 帝旺之地， 而且地支中， 特别是月支中， 日元处临官之地时为建禄。五行之中， 日元旺为强金， 首取火之官星为喜用神; 日元旺为强土， 首取木之官星为喜用神; 日元旺为强水， 首取土之官星为喜用神; 日元旺为强火， 首取水之官星为喜用神; 日元旺为强木， 首取金之官星为喜用神。
若身旺无官杀， 次取食伤为第2喜用神， 食伤可泄旺身， 并且也可泄月令之旺气。 食伤有生财之功， 并且无官杀就不克第1喜用神。 故日元旺为金， 没有火之官星抑制， 次取水之食伤为第2喜用神; 日元旺为木， 次取火之食伤为喜用神; 日元旺为水， 次取木之食伤为喜用神; 故日元旺为火， 次取土之食伤为喜用神; 日元旺为土， 次取金之食伤为喜用神。
假若身旺既无官杀又无食伤， 那么如此的命局就少了两行， 实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。 假如真是无药可救的八字， 那么这样就有早夭之率了。
通关喜用神:
在相对平衡的八字中: 财星与印星重而相战， 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战， 日元当令可通关; 官杀与劫比旺而相战， 有一点印星可通关。
调候喜用神:
五行有燥湿之分， 四时有暖寒之别。 命局炎躁喜湿润， 命局寒湿喜暖燠。 此乃专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方， 调候之喜用神。
调候喜用神和通关喜用神是辅助扶抑喜用神的， 推命还需以生扶喜用神为主。
下面用日柱天干五行旺衰的情形再论取用之理:
日主五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人， 务必要分辨清楚其木势的盛衰， 木重而水多， 就是草木昌盛， 应以适当的金来削木， 假如金太少， 遇上土也好。 木显得微弱而金很坚强， 就是木势衰， 应用火制金， 假如火太少， 那么遇木也好。 至于水太盛木就会水漂走， 喜用神应取土为上， 其次再用火， 土太重木就会变得衰弱， 应取木为上，其次再用火， 土太重木就会变得衰弱， 应取木为上， 其次用水。 火过多木就会被焚烧， 应取水为上， 其次取金为喜用神。
凡是日柱天干属火的人， 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。 火势炽热并且木多， 为有余， 应用水来缓济火， 假如水势衰弱， 遇金也好。 火势败弱且水势旺盛， 为不足， 应取土来制木， 假如土衰弱， 遇火也好。 至于木多火势就炽烈，喜用神应取水控制为上， 其次取金为喜用神; 金过多火会熄灭， 应取火为上， 其次再用木;土过多火会隐晦不显， 应取木为上， 其次再用水。
凡是日柱天干属土的人， 务必要分辨清楚土质是厚是薄。 土质凝重且水少，为厚， 宜用木来疏土， 假如木太弱， 遇见水也好。 土质轻盈并且木盛大， 为薄， 宜用金制木， 假如金太弱， 遇上土也好。 至于火过多， 土就会被烤焦， 喜用神应选取水制火为上， 其次再用金， 水过多， 那么土会被冲走， 应选土为上， 其次再用火，金过多， 土壤就会变衰弱， 应取火为上， 其次再用木。
凡是日柱天干属金的人， 务必要分辨清楚金质是钢是弱， 金多且土厚， 为钢，宜用火来修炼金， 如火太衰弱， 遇见木也好。 木很重且金又轻， 为弱， 宜用土来生长金， 土太衰， 遇见金也好。 至于土过多， 那么金就会被埋没， 喜用神应取木为上， 其次再用水; 水过多金就会沉潜于不中， 这样的状况应选取水为上。 其次用金。
凡是日柱天干属水的人， 务必要分清楚水势的大小。 水许多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水， 假如土太弱， 遇见火也好。 水很少土又多， 为水小， 宜用木来制土， 木太弱， 遇见水也好。 至于金过多， 那么水就会变混浊， 喜用神应取火为上， 其次再用木。 火太炽热， 那么水就会被烤干， 应取水为上， 其次再取金为用。 木过多， 那么水就会隐缩不畅， 应选金为上， 其次再取金为喜用神。
论四时之木宜忌
<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木， 还带有剩余的寒气， 假如遇见火来温暖， 才能避开盘屈弯曲的祸患; 假如是遇见水来滋润， 就会觉得有舒畅的美妙。 但假如水过多树木就会潮湿腐烂， 水太少树木就会枯毁， 因此， 必须水火都适度才好。至于假如土过多了， 就会损耗树的内力， 也是值得忧虑的; 假如土比较稀薄， 那么树木就会繁荣茂盛。 假如这时的木遇见金， 就会变得坚硬， 遇见火也没有大的伤害; 倘若木已经得强壮了， 遇见金也不怕， 一样生长。
夏天的木， 根和叶都很干燥。 树木开始由弯曲而挺拔， 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它， 忌怕炽热的火来焚烧它; 适宜出生在薄土而不适宜厚土， 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金， 由于金过多木就会被抑制， 那样就会象一层层的树木， 繁荣茂盛， 只徒自成林， 一叠叠的花朵， 开得漂亮， 但最终还是不结果实。 这便是所谓:"重重见木， 徒自成林， 叠叠逢华， 终究是无结果。"
秋天的木， 外表逐渐凋零萧条。 初秋的时刻， 还保存有火气， 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时刻， 果实已经结成， 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后， 不宜太盛的水， 水太盛了， 木就会被漂起来; 寒露之前， 又适宜较强的火来加热，火热那么木就结实。 木多就有多材的美称， 土过多太厚木就无法生长自立。
冬天的木， 盘屈弯曲在地上， 希望多一点土来滋养它， 害怕水过多来淹没它的身体。 金即便多， 对他也没有伤害; 假如这时火再次出现， 对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时刻， 木的病衰之势是不能阻挡的。 只是忌怕这时死绝了， 应刻生长，存活它。
论四时之土宜忌
春天的土， 它的是最孤单的， 因而喜欢火来扶持， 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力， 惧怕水来扬波而冲流土。 这时遇见金来制伏木， 土就变得强大，但假如金过多太重又会盗泄土气。
夏天的土， 它的品性最干燥; 遇见大水来湿润它最好; 遇见旺火来焦烤就会更干燥， 反而受害。 木能接济火势， 因此木和火都不太适宜土生长。 金可以生水， 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇见土来比肩相助， 土就更强大， 反而有堵塞闭塞不通之弊。 因此， 土假如太过强大， 又适宜木来遏制它。
秋天的土， 土与金母衰子旺， 金过多就会盗泄土气; 木假如过盛就会制伏土;火即便许多也不讨厌， 只是水势泛滥就有凶祥了。 这时能遇土来比肩相助， 就能扶持其生长， 到霜降的时刻没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土， 外表寒冷里面温热。 遇见盛大的水， 土就更佳; 金假如太多， 土也会变得富贵。 火太盛只能使土更繁荣， 木多也无妨害。 这时能再是遇见土相助就更佳了， 那么这样就身体强健更加长寿。
论四时之金宜忌
春天的金， 身上所有的寒气还未消尽， 贵在有火气来使之生长， 繁荣， 这时的金身体羸弱， 品性柔软， 希望得到土来接济才好。 水过多金就会变得寒冷， 本来有用也等于没有用; 木假如太盛， 金就容易被折断， 本来最刚硬的金变得不刚硬了。 金来比肩相助， 就最为兴高了， 但比肩而无火， 失去同类亦不是好的。
夏天的金， 更加柔弱。 形体和内质都未生长完备， 这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是祥瑞的， 但火多了却不好。 遇见金来扶持， 就会使它更坚精， 强壮。 遇见木那么这样就是助鬼伤身。 土太厚就会埋没金的光辉， 土薄些对金才有益。
秋天的金， 正所谓得势的时刻。 火来修炼金， 逐可以成为钟鼎般的好大材， 土又来滋养它生长， 相反的会使之带有顽浊之气; 遇见水就精神愈加秀丽; 遇见木就正好雕琢斧削以施威。 这时得到金来相助就变得更坚强， 只是须留意太过刚强就会容易折断。
冬天的金， 形体寒凉品性冷癖。 木假如太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土可以伏水， 所以遇见土能够使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土， 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相接济， 希望官印来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌
春天的水， 品性淫滥滔泛。 假如遇见土来制伏它， 就可避开横流泛滥的祸害;若是再逢水来相助， 就肯定有崩堤决口的危险。 喜欢金来接济， 但不适宜金过多;希望火来周济， 但不适宜火太炎。 这时遇见木就可湿润施功， 使之生长繁荣; 没有土来堵塞， 水就会散漫开去。
夏天的水， 外表实而内虚。 这时正逢干涸的时刻， 所以希望得遇水来接济;喜欢金来扶持自己一身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气， 土太盛太重就会克制水的根源。
秋天的水， 金与水母子相旺。 遇见金相助水就变得清莹， 澄澈; 逢遇旺盛的土， 水就会变得混浊; 火多对水十分有利， 只是太过多又不应该。 木多也能使水自己一身繁荣， 不过 也以中和适度为贵。 假如遇见太多的水， 就会增加其泛滥的忧虑;假如遇见一叠叠的土来堵塞水， 才会有清平的气象。 这便是所谓:"重重见水，增其泛滥之忧; 叠叠逢土， 始得清平的预兆。"
冬天的水， 正所谓得势的时刻。 遇见火就可除去自己一身的寒气; 遇见土就有了归宿; 金过多反而说明水无义， 木太盛就论明水有情。 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助， 水太盛就喜欢筑土为提防。
通常情况下， 日弱者喜印比帮扶， 忌官杀克身， 财来耗身合食伤泄身; 日旺的喜克耗泄， 忌生扶。
五行喜忌
八字喜金， 有益的方位是西方， 不利东南; 其人喜欢白色， 不宜红色， 绿色，喜住在座西超东的房屋， 床的摆 放东西向， 床头朝西， 名字加金字旁有利。
八字喜水， 有益的方位是北方， 不利西南; 其人喜黑色， 不宜红色， 黄色，喜住在座北超南的房屋， 床的摆 放南北向， 床头朝北， 名字加水字旁有利。
八字喜木， 有益的方位是东方， 不利西南; 其人喜绿色， 不利白色， 黄色，喜住在座东超西的房屋， 床的摆 放东西向， 床头朝东， 名字加木字旁有利。
八字喜火， 有益的方位是南方， 不利北方; 其人喜红色， 不利黑色， 白色，喜住在座南超北的房屋， 床的摆 放南北向， 床头朝南， 名字加火字旁有利。
八字喜土， 有益的方位是南方， 不利北方; 其人喜红色， 黄色， 不利绿色，白色， 黑色， 喜住在座南超北的房屋， 床的摆 放南北向， 床头朝南， 名字加土字旁有利。
八字排盘如何看用神
提问一：如何看八字的用神？ 喜用神
八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常来讲，五行在四柱里都要等量平均，才能够让人的人生吉利。如果某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。假如某一行过旺如何办呢?要利用另一行来抑制。假如某一行过弱如何办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用以抑制或帮扶的五行，就是喜用神。
所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。
打比方说，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为喜用神，有火取暖，木才能有生机。再打比方说，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般而讲，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方说你的喜用神是土，火生土，火就或许是你的喜神。
通常来讲确定喜用神的方式方法是如下
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：喜用神选定，又被克害受伤时，伤喜用神者其实就是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以浊而不清来看，得一调侯喜用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
（对于专旺，从弱的格局，太旺无法倒逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公历：2011年1月7日16时二十四分 阴历：庚寅年[松柏木]十二月初四日
这个命盘来看，日柱的天干是壬，日主自己一身的五行为水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身亦有水的余气，水有弱根。这个命盘的喜用神是金：年上天干之庚金与时上地支之申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个命盘的土旺，不过月上的旺土受年上的金，木的制约其他别的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是很好的。这个命盘用金，喜水。
提问二：八字排盘中用神有什么含义 性别：男 阴历：一九七三年十二月廿七日未时 当月节气：小寒(1月6日1:32)； 中气：大寒 (1月20日18:50) 生辰八字：癸丑年 乙丑月 庚申日 癸未时 你的四柱命盘 下列是你的四柱命盘。你是白猴，出生於黑牛年。 日天干代表你，因此你是属金。 年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙) 阴水 阴木 阳金 阴水 黑牛 绿牛 白猴 黑羊 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。 你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 12、72 3 16、5 23、94 31、9 八字五行得分情况： 土16、5; 金23、94; (同类得分：40。44) 木12、72; 火3; 水31、9; (异类得分：47、62) 相差:-7、18 综合旺衰得分:-7、18 八字过弱 四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜土，土就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。 对你的忠言 喜神是土 趋吉避凶的忠言 1。八字喜土，有益的方位是本地、南方（以父出生地为标准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜住在坐南朝北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南。 2。起名用字五行属土的有利。 3。八字喜土，应从事与土相关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中间位置，故领路人性质、人才事业、防水事业均属之。 农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。 当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。 又领路人事业（即高档官或职），及让人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。 4。工作发展利中南，不利东北。 5。吉利之数为: 5 6 6。吉利楼层末位数为：0 5
提问三：怎样知道本人八字的用神？ 八字，就是依据本人的生日转化成古时候的天干地支纪时的一种形式，刚好八个字，因此叫八字。偶尔会把天干在上，地支在，竖起来写，就好像四根柱子，又叫四柱。宋代徐子平完善了八字论命术，后人为要尊敬他，八字又叫子平术。通过干支的五行生克、六亲定位、十神取格三大要素，配合流年大运来论人毕生的富贵贫贱，与占卦只针对于具体的事件不同，八字偏重于人毕生的运气总趋势，例如事业、爱情婚姻、财运、健康、子女、学业等。百度一下八字排盘，随便寻觅到一个排盘流程，紧接着输入年月日时（一般排盘工具都默认阳历时间），选择按真太阳时排盘，紧接着再按一下地区经纬度，填上省份，出生城市（假如出生地方级别太低，可以填所属地级城市名即可），查出经纬度，填上经纬度，点确定。就能够排出八字的命盘了，内地的排盘系统，从左到右依次代表年月日时。例如此刻这个时刻出生人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一：整体法就是把八字当成一个整体，不必细分是哪个日元，在整体上的一种喜用，尤其是冬天和夏天出生人冬天和夏天出生的人则普遍适应，由于冬天比较冷，需要火来取暖；夏天比较热，需要冷气降暑。春秋则气比较平，不如冬夏明显。1）冬天出生的，八字没有丙丁巳午火，以火为喜、喜用神。2）夏天出生的，八字没有壬癸亥子水，没有庚辛申酉金，以金水为喜、喜用神。3）春天出生的，又多见甲乙寅卯木、壬癸亥子水，以土火金为喜、喜用神。4）秋天出生的，又多见庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土，以水木为喜、喜用神。方法二：具体法这一个办法，即是剖析八字的方式方法了，对八字基础知识不是太了解的人，只能排出四柱之后，按条件去对应，大约的剖析一下，普遍性还是适应的，有一些命格，也不一定对得上，只能参考一下。1）日元为甲乙木：生于春天，以火土金为喜、喜用神；生于夏天，以水木为喜、喜用神；生于秋天，以水木为喜、喜用神；生于冬天，以火金为喜用；生于四季最后一月，以水木为喜、喜用神。2）日元为丙丁火：生于春天，以水土为喜、喜用神；生于夏天，以金水为喜、喜用神；生于秋天，以木火为喜、喜用神；生于冬天，以木火土为用神；生于四季最后一月，以木火金为喜、喜用神。3）日元为戊己土：生于春天，以火土为喜、喜用神；生于夏天，以金水木为喜、喜用神；生于秋天，以火土为喜、喜用神；生于冬天，以火土为喜用、神；生于四季最后一月，以木金水为喜、喜用神。4）日元为庚辛金：生于春天，以土金为喜、喜用神；生于夏天，以土水金为喜、喜用神；生于秋天，以火木水为喜、喜用神；生于冬天，以火土金为喜、喜用神；生于四季最后一月，以水木火为喜、喜用神。5）日元为壬癸水：生于春天，以金水为喜、喜用神；生于夏天，以金水为喜、喜用神；生于秋天，以木火土为喜、喜用神；生于冬天，以火木土为喜、喜用神；生于四季最后一月，以金水为喜、喜用神。注：四季最后一月其实就是辰、戌、丑、未土月，通常是农历的3。6。九、十二月。方法三：汇总法1）上半年运气比下半年好的人，或许是四柱喜、喜用神为木火的。2）下半年运气比上半年好的人，或许是四柱喜、喜用神为金水的。3）上午、中午火运气比下午、晚上运气好的人，可能四柱喜、喜用神是为木火的。4）下午、晚上运气比上午、中午火运气好的人，可能四柱喜、喜用神是为金水的。5）虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气，整体比猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气好的人，可能四柱喜、喜用神为木火。6）猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气，整体比虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气好的人，可能四柱喜、喜用神为金水。7）土不是太定性，不妨参考水火。
提问四：怎样挑选八字格局中的用神 四柱中的用神就是中和平衡四柱四柱中的五行，使其能够平衡流通的，从而达到趋吉避凶的作用，人假如有了病，找医生用中西医疗法去其病，假如四柱命理八字当中有了不能平衡流通的病，就要用用神来去其病。任何一自个的四柱八字都没有可能十全十美，总是存在各式缺失缺陷，书云：有病方为贵，无伤不是奇，格局若去病，富贵两相宜。命局中有病并不可怕，假如能够用用神去其病，反而是富贵两全的之命。八字免费排盘 如一代伟大的人 *** 的四柱为癸巳 甲子 丁酉 壬寅，丁火日主生冬月，是七杀格，丁火阴柔杀星可畏，然有甲木印星禄旺寅时，生身，七煞便为我用之贵神。这便是有病遇良药而贵入天子命理。怎样选择命局中的用神呢，主要依据下列几个方面。八字取喜用神必须根据四大原则：强抑补弱、顺势化泄、通关、调候。 1。强抑补弱 first of all剖析八字的强弱，日元过强宜抑之，日元过弱宜补之，使命理达到平衡流通之目的。判断日元的强弱，关键看日主是否当令通根，得生有助。当令就是生在禄旺者月份，假如甲乙木生寅卯月，丙丁火生巳午月，庚辛金生申酉月，壬癸水生亥子月，戊己土生辰戌丑未四季月等，如庚申 辛巳 丙辰 乙未，丙火生仲夏，巳火得令，丙火为得令而旺，丙火为当令逢时，地支有火为通根，得生为生在印绶的月份，或八字有印绶透干生日主为得生，如：辛卯 丙申 癸卯 甲寅，日元癸水生孟秋，金得令，正印司权，秋水通源，辛金印绶又透干，金可以生水为得生，得助。命局中有同一五行的天干地支来帮扶命主众多有势，为得助。如：丁丑 癸卯 乙卯 己卯，乙木生仲春，遇三卯木，为当令，通根逢助，还要剖析对命主的克泄耗的五行力量，财官伤官食神，把所有五行的力量逐一剖析出来，通过生克制化最终决定日元实际的强弱，假如日主过旺，则用财官，或食伤，或克，或泄酌情取而用之。假如命主过旺则宜用印比生扶，比如：己巳 庚午 丙午 甲午，丙火日主支逢三刃，四柱水为官儿滴水不见，巳中庚金元神透月干得年干己土之生，丙火日主为太旺，喜金泄土耗，丙火生土，克金而做功，能量得到消耗，而变功德效应，是食伤生财，发而为用，喜用神为土金。 2。顺势化泄 是对特殊格局取用来讲，命局中假如某一五行过旺而有势，就要顺势化泄，命理思想的核心，一是将五行中和平衡，假如某一五行过旺或过弱，使命局无法平衡时，就要以四柱中的旺势为核心，要顺势而为，无法倒逆势行事，旺神一般宜泄不适宜克，克旺神为犯旺，必至灾咎。泄者即用土泄旺火，用木泄旺水，用金泄旺土，用木泄旺水，用水泄旺金。旺至极者不可抑，衰之极者不可扶。如上例：己巳 庚午 丙午 甲午，火旺有势，固然命局缺水，但不适宜用水克火，火旺用水反而更激火之烈，火旺最宜己土化泄，为旺而有泄。用土泄秀而成顺局，故初运己巳戊辰晦火生金，遗业颇丰，丁卯丙寅木火旺乡，家业破尽，至乙丑土运，北方湿土之地，经营获利，重振家园。 3。通关 就是命局中两个五行势均力敌，而相互战克，金木两旺而相战，水火两耽而相战，土水两旺而相战，木土两旺而相战。火金两旺而相战，相战就是相互矛盾，逆境阻隔反复不顺，这时就要选择一个五行能使两者相同不悖，那么这个五行就是通关喜用神，金木相战，水通关，火金相战土通关，土水相战金通关，水火相战木通关，木土相战火通关。这便是把忌神的力量通过中间介质而转移到命主的用神行列，变忌为喜。亦即有了病用什么药，效果显著，对付敌人的方式方法，一是强攻，二为智取。用哪种方式能够两全其美，即用哪种方式，比如：戊午己未 壬申 庚子，壬水通根阳刃于子支，水不弱，戊己土官煞混杂得势，秉令而更强，假如用木克土御敌也为去病之法，但木固然制了土，但又消耗了水，得不偿失，而原命局中。。。。。。>>
提问五：八字排盘 喜用神 在各个算命网站测的四柱，都说用神是土 有人扫了一眼说喜用神是水，，， 这个当然是要剖析才能下结论的
网站剖析都不依靠谱
都是说个大约
并非你以为的
问题六：八字排盘如何看的？ 出生公历：1991年8月11日21时37分(北京时间)，星期日。
出生阴历：辛未年 七月 初二日 亥时。
枭 财 日干 比
乾造 辛 丙 癸 癸 (日空寅、卯)
未 申 丑 亥
※五行个数(计入藏干)： 5相水 2死木 2囚火 3休土 3旺金
※日主综合得分：258。 日干太旺，喜用土，火(官杀、财星)。忌水，金(劫比、印枭)。
八字重量：
【3两8钱】 年0。8两、月0。9两、日1、5两、时0。6两。
袁天罡断：一身骨肉最清高，早入洪门姓氏标，待看年将三十六，兰衫脱去换紫袍。此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能旺财，好一双抓钱手，没有一个赚money斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。
命宫寓意：
戌宫，天艺星，心性平和，艺道有名。戌宫之人，举动敏锐，工作热烈，精神英勇。对于事务，一经计划就绪，即以全力实施扩展，绝不踌躇顾虑。但缺乏忍耐性，为其所短，故须擅自控制，毋使躁进，遂能纳入正轨，底于成功。大凡赋性好动之人，偶受 *** ，如非心灰意懒，则将变本加厉，纵结局未必尽败，亦属得不偿失，应以冷静之脑袋，作缜密之思考为要。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响头部，如眩晕，中风，思想错乱，牙筋疼痛等疾病。
卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。
职业财运：(测适合职业、财运等)
八字喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。工作发展利中南，不利东北。
八字喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质，放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。工作发展利东南，不利西北。
财星为用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
正财透出，勤俭踏实，可以勤劳致富。
地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
天干透财，支中又藏财，财厚之命。
食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚money门路少，得小财而已。
月支正印，你聪明诚实，不喜投机，适于从事jiguan工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。
◆月支正印，见偏印为忌，易因偏业而破财。
◆月支正印，见比肩为忌，难拥钱财。
五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
土是正官，个性温和，并且还是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容，固然适合多方面的工作，但是可能适合农林或土木制造方面的工作。
◆八字劫比或伤官为忌神，毕生多遇小人。
◆偏印坐衰病死绝：多半一技在身奔波劳苦，与爸妈较无缘。
月柱现正财为喜用，勤劳节俭，爸妈富有得双亲荫助。
时带马星，无突破，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚，此非爸妈之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不适宜奢。
◆八字有财，衣食不缺。
发财巨万，偏财必出入杂气。
枭神最喜财星，身旺遇之为福。
◆身旺印旺，损财，不如置屋买房。
功名官运：(测官运、。。。。。。>>
问题七：如何看八字排盘 20分 女命： 公元1986年2月26日15时30分出生
一九八六年 一月 十八日 申时
官 劫 日 官
八字： 丙 庚 辛 丙
寅 寅 丑 申
丙甲戊 丙甲戊 辛己癸 壬庚戊
官才印 官才印 比枭食 伤劫印
四支旺衰： 胎 胎 养 帝
当月节气：立春（4日11：8）；中气：雨水（19日6：58）
命主从7岁4月21天开始走大运，于每一交运年的六月九日交运。
枭 印 杀 官 财 才 食 伤
大运： 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬
丑 子 亥 戌 酉 申 未 午
辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁
7 17 27 37 47 57 67 77
1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063
运支旺衰：养 长 沐 冠 临 帝 衰 病
年柱: 月德 天乙 太极 学堂 劫煞
月柱: 天乙 太极 劫煞
日柱: 国印 华盖 天医 红鸾 寡宿
时柱: 月德 文昌 驿马 阳刃 亡神
八字五行个数（本气） ：3个金，2个木，0个水，2个火，1个土
八字五行个数（含余气）：4个金，2个木，2个水，4个火，4个土
八字五行得分：
金：28 土：15 同类得分：43
木：28 水：8 火：二十四 异类得分：60
相差：-17 综合旺衰得分：-19 八字偏弱
劫比：28 印绶：15 官杀：二十四 才财：28 食伤：8
五行平均分数是：20。6，大于平均数的五行是偏旺，小于平均数的五行是偏弱，请操作人员注意和提防。
命局剖析：
本命属相为虎，炉中火命。
辛金日元生寅月，处胎地，不当令，正财临旺地，是正财格。天干劫财透干帮身，在寅月不当令，虽地支有强根也不旺。天干正官透干，当令，虽地支无强根，正官无力。地支寅木正财，当令而旺。地支有偏印，天干不透，寅月无力。
寅月辛金，取土为喜用神，金为喜神。
1。情感感情爱情婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %
1。女命官星旺的，男性缘佳，（自己若是挤身混入官僚行业，可有嫉妒和竞争角逐）但难得男性之助益，相反还会因老公或男性而吃亏。
2。官星离日元近者，与异性关系密切，作用与影响较大，缘分也深
3。女性官星不适宜太旺，也不适宜官煞混杂，大多数有感情困扰，要么是自命不凡，孤芳自赏，气傲性慢，刚柔失常，自寻烦恼！！！
4。女命日支偏印为喜时，老公睿智精明，沉稳内敛，喜钻研（有时。。。。。。>>
问题八：已经四柱八字排盘，求帮忙精密推算四柱喜喜用神和忌神 已经四柱八字排盘，求帮忙精密推算四柱喜喜用神和忌神pkor
四柱喜喜用神查询
庚寅
癸未
甲申
丙寅
查八字甲日干逢亥月元神弱，喜劫比印星。夏月之木，根枯叶燥，由曲而直，由屈而伸，重重见木，徒成残林。喜水盛而润之，忌火炎以焚之。宜薄土，恶厚土，土厚则灾。厌多金、喜金少，金多则受制。【仅做参考】出生公历：1983年9月3日7时38分(北京时间)。
出生阴历：癸亥年 七月 廿六日 辰时。
坤造 癸亥 庚申 甲午 戊辰
※五行个数(计入藏干)： 4相水 3死木 1囚火 4休土 2旺金
五行个数(不计藏干)： 2相水 1死木 1囚火 2休土 2旺金
五行力量：水97(28、0%) 木29(8、4%) 火二十四(6、9%) 土65(18、7%) 金132(38、0%)
己生助力量:126(36、3%) 克泄耗力量:221(63、7%)。 阴气:86(二十四。8%) 阳气:261(75、2%)。
※日主综合得分：-11三、 日干太弱，喜用木，水(劫比、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。
生在申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
出生公历：1986年4月27日6时10分(北京时间)。
出生阴历：丙寅年 三月 十九日 卯时。
乾造 丙寅 壬辰 辛丑 辛卯
※五行个数(计入藏干)： 3死水 3囚木 2休火 3旺土 3相金
五行个数(不计藏干)： 1死水 2囚木 1休火 2旺土 2相金
五行力量：水二十四(6、5%) 木133(36、0%) 火38(10、3%) 土81(22、0%) 金93(25、2%)
己生助力量:174(47、2%) 克泄耗力量:195(52、8%)。 阴气:202(54、7%) 阳气:167(45、3%)。
※日主综合得分：六、 日干平和，喜用土，金(印枭、劫比)。忌仇木，水(财星、食伤)。
生在辰月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
坤造 癸亥 庚申 甲午 戊辰 日干太弱，喜用木，水(劫比、印枭)。
乾造 丙寅 壬辰 辛丑 辛卯 日干平和，喜用土，金(印枭、劫比)。
年命只是年上的名称。不可以说明什么。只能按天干地支之组合来剖析。。。你们年支为寅亥合[虎与猪为贵]单按属相是不错的。月上为申辰半合水局也是很好的。。而且你们八字喜用神都是印枭、劫比。很投缘。又很善良。比此相同情和理解。是很好的一对。。。。。只能让他明知这道理才会同意了。。。。
如何才能知道本人的元神是谁
1。元神是什么？
元神是过去式的我们本人，我们转生到这一世，或许曾经历过一百次，一千次的轮回，而我们在这千百次的轮回中，没有可能都是投生在人道，在这千百次轮回中，我们有些世会是大善，然而也会在有些世是大恶，更加的多的会是中庸之辈。
我们在有些世会修道，更也许有些世在修一些其他，有一些其他信仰。因 此，我们有时投生在了鬼道，有时在畜生道，有时由于那个时候的前世修行精进，变成了天人，或是变成了神仙，或是神仙的弟子。
投生在鬼道、畜生道等等的那些世是负能量，所以不叫做元神。投生在人道的那些世，算是中庸的能量场，假如你曾是人界的圣人、开派宗师，这个就升成了正能量，这个可以叫作元神的一种。而投生在天道，或是因修行圆满而升入神道，或是其他别的上善道，这个就叫作元神。由于他们那个时候的能量场超脱了中庸，而又入了各个的籍贯。
2。元神有多少？
元神可以有许多个，举例你转世一百世，有三世在天道，有两世在神界，还有几世在仙界，那么这几世就都是你的元神，不过俺们不能把这几个世都一一查出，去找那个时候的缘分，因此我们把在每个善道中能量场最强的一世，称为主元神，只把这个当做在此善道的元神。总之，我们仅需要明白我们在道家的主元神就能够了。
有的friend也许会问，既然都到天上成神了，怎么还会轮回呢？
我们即使因圆满而升善道，但并不代表我们是这个善道的最高层次的神，不是最高层次的大罗金仙就要转世。层次低的可能五百劫转一次，层次高的可能五万劫转一次，但终究成就不了永恒。因 此，我们即使当过神仙，也还是转世到了此刻。
3。元神很大吗？
名符其实的元神，多数都不是我们大家都知道的那些大的神仙，由于他们的级别不轮回，他们还活跃于里，因此你没有可能是他们。总是有那么一些人说自己是太上老君转世、是观音转世、是某某神仙转世，我在这儿不可以说这几个人全部都是骗子，但肯定百分之九十九是骗子。他们口口声声说自己很大、很厉害，是这个的领袖，某某神见到自己都要行礼，俺现在只想说，时间会证明一切。
4。元神还在吗？
元神皆有名字和封号，任何人之名字和封号都不一样，成百上千人的封号都不一样。因 此，这才叫元神，由于是独特的。
元神转世后，那上面还有那个神吗？答案是有，那个神的影子，亦即一股精气而已。神在转世下界之前会抽出一股自己在上方炼化的精气存于成就自己之师门，以待他时回界之时合为一处，不妄废数劫之修。
故有时候我们梦到元神、感知元神就是感知到了这股精气而幻化的元神。假如元神曾在上方担任过神职，那么这样说的话在他转世后，这个职位就不是他的了，会有外人顶替上。仅存的只是他在本人上方师门的地位，在神界的仙脉关系，以及那股精气。
5。何为查元神？
因此为什么要查元神，找出元神是谁，就是由于需要和这股精气有交流而让他来教育如何去修炼。还要说的就是要找出曾经的师门，而知道去奔着哪个门派、哪个方位去修，再有就是借用曾经的神仙关系网，以加强自己在道家的人脉。
我们最首要明白的是道家的各自的主元神，其他都不是事，那些其他道的元神、副元神，会在特别规定的时机，特定你需要晓得他时让你了解。
元神不可乱查，更不可乱信，唯中庸之心态面对方可感知。元神是过去式，不代表今天，更不代表我们的能力，只不过是一个媒介来使俺们了解过去，了解修行而已。不论你元神多大，都不可骄傲；多小，亦不可气馁。大小都不是事，知道他们不过呢是使俺们通过他们找到过去的师门，找到过去的friend，来使俺们的修行之路不那么落寞无助
元神
1。如何知道本人的元神是谁
1。以带仙缘的而言，元神就是天上的你，你可能来自天道或者是阿修罗道，由于犯错被罚人间。不过现在的你不过呢是元神的一个分灵。你必须跟元神合二为一，好好修行，才能回归天上。但元神的多数记忆和能量皆在元灵身上。所以每个出道弟子接完元神，并并非一个结束，而恰恰是一个新的开始。
2。一般元神皆会选择弟子心态相对较好，修为有一定层次的时刻才会出现，大部分朋友都是在梦里知道本人的元神来自何处，姓氏名谁，渊源师承等。亦有的弟子是在本人元神入窍之后，才会知道这几个事情。而想了解这几个事情，first of all的条件就是弟子心比较静，没有欲望没有好奇心，在不经意的时刻他们才会告知你实情，反之你越想了解，则越是不能得到答案。
3。出道的弟子都是带元神的。有出堂前来的，有出堂之后的。
4。在庙里对某位神仙有感觉，并且有亲近感、欢喜心、甚至想哭的体验感觉，一般就是弟子元神的师父或者是跟弟子有缘的神仙。
2。几种常常见到的元神来历
第1种：带任务下来的。这种弟子的元神是上面派下来的或者是自己要求下来的，通常来讲这种弟子皆有一定的任务需要完成，而这几个任务大部分都是在梦里告知弟子的，而且会告知弟子是怎么来的。
第2种：罚下来的。由于弟子在天上由于某些原因犯了错误，而被罚下界的，这种弟子一般元神会被囚禁。
第3种：在天界犯了情劫的。由于动情或有了欲念，而自己跑下来或被罚下来的。
第4种：在天上犯了重罪的，打下界来的。这样情况大都弟子的元神都是身带重伤，所以弟子会感觉什么位置经常疼痛，却如何也治不好。
第5种：为了晋级提升而转世投胎的。经过各式磨练和测试，假如完全通过了合格了回去以后就会正式封神或提升。他们的主要任务就是完成本人的挫折、通过考试。
第6种：元神想提高档别，获取更大的能量而闯天关。许多弟子的元神被发现的时刻，有被困的、有受伤的，更甚者会有一些元神已经支离破碎，找未到元神本来的模样了，更甚者会有相当一部分元神已经阵亡了。
3。元神对性格上的改变
元神接着下面后，弟子性格上会有所改变，把本人的弱点缺点最大化，以磨掉缺点以提高心性。假如弟子的心性达未到元神的要求，元神则不会名符其实的下来，顶多会给弟子点体感，把意识转给弟子，由头顶进入弟子全身机体，入窍成功需要半年至三年的时间，因人而异。
4。元神对容貌的改变
随着元神不断的下来，有的弟子会发现愈来愈漂亮了、愈来愈帅了，身体也比以前好许多，许多的疾病也慢慢消失了。
5。带元神弟子的挫折成长历程
1。元神接着下面才是真真正正挫折的开始。依据元神来历的区别情行，所经历的挫折也不同，越是任务重的，犯错误越大的，挫折也越大。
2。那种从出生就带着元神的，从小时候就经历各式坎坷，一直到长大成人，不管事业、爱情婚姻还是身体上，都是特别不顺的。
3。幼时生活环境相对较好而长大后家境突然发生巨大变化，或者从小生活在一个残缺的家庭里而确失爸妈的疼爱，不论哪种情况都会对弟子的心理产生严重的作用与影响，而这种作用与影响会在弟子出道的时刻爆发出来。
4。也就是说没有一个有元神的弟子是在普普通通中度过的。元神多数是犯各式错被罚下来的，而弟子这 一生所经历的事情，许多都是元神前世里所经历的翻版，目的就是要劝诫弟子不要再次做出错误的事情，改变过去发生的遗憾。所以弟子需要经常麿练本人的心性，尽早与元神融为一体。
6。仙家盗取丹药助益弟子元神
有相当一部分堂口的仙家去天上偷仙丹偷药，其实也就是说是为了给弟子的元神用的。一般弟子的元神闯阵或闯天关的时刻，多少会受点伤，元神一般不想惊动弟子和让弟子难受，大多都是自己挺着，而堂口的仙家则不会无论，他们会想方设法帮助弟子的元神早些恢复功底，为了下一次闯关做准备，而恢复功底的最好办法就是吃仙丹仙药，而仙丹和仙药又不是人间所有，因此他们必须冒险去天上的神仙洞府去偷，有的成功了、有的则被抓住了。一旦被抓了通常来讲情况神仙都是通情达理的，不会将他们置于死地，而是给他们一个求救的机会，因此这个时候他们会突然把弟子捆上，或把弟子撂倒，目的就是让弟子知道自己出事了，尽快救自己回来。我感觉俺的元神或许应该是个八岁的龙女，师傅是观音一类的。。。( ￣ ▽￣)o╭╯☆#╰( ￣﹏￣)╯你打开等级排行榜，点开本人的名字，就能看见本人的等级跟外显元神等级跟内敛元神即（第2元神）的职业跟等级了。
怎样才能查出一自个的本命原神?
怎样才能查出一自个的本命年原神，按虚岁说，1岁13，25，37，49，这都是本命年，
