五行对应五化(五行金克木金生水)
请问中医五化中的“化”有什么含义?
不晓得我理解的对不对：
经常提到的五化就是五行金木水火土之间的互相转化。
五行，金木水火土，相应的器官关系：
肾水，心火，肝木，脾土，肺金。
他们之间就有这种互相作用与影响的关系，这个关系就论说的五化？
不过事实上应该说不但仅是五化，十化，是多化啊
五行相应的五脏
五脏对应五行口诀诀窍：
金弱土衰燥火旺，必定伤肺没商量，湿气水重来灭火，能救金肺和大肠。
木衰水无金过旺，肝胆目发定损伤，火重克金能救木，若见土旺更遭殃。
水弱土厚燥气旺，有金也不容易通水乡，湿气重时能救水，无湿伤肾和膀胱。
火弱有木不怕水，木衰水旺火受伤，若是湿气旺无制，定伤心血痛小肠。
土虚最怕木水旺，肠胃皮肤肌肉伤，火旺能解水木气，火衰只求燥气帮。
五行金木水火土，精深变化妙无穷，生克制衡得安康，冲克混乱病在床。
血气乱者水火战，湿水燥火怕极端，命局水火若失衡，心血肺肾病常犯。
木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主气伤，皆因子弱母太旺。注：上面的内容为封建，切不要相信。人的五脏六腑，分别对应哪五行？ 五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
五脏对应五行有些什么说法吗？ 五行学说在中医学中的应用
1．说明脏腑的生理功能与相互之关联联系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
2．说明脏腑间的病理作用与影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的互相作用与影响。
3．用于疾病的诊断和治疗
（一）在疾病诊断上的运筹使用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，皆可以传及其他四脏，用五行学说来剖析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来推测断定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。假如不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（二）在疾病治疗上的运筹使用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。
依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，往往是互相联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不但可以说明事物矛盾双方的。。。。。。>>
五行与五脏的关系 五脏： 肺、 肝、 肾 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中医依据五行的特性，来描述五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，条顺而畅达，肝属木，其特点是喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能；火性温热而炎上，心属火，其特点是心阳有温煦之功能，心火易于上炎；土性敦厚，有生化万物之特性，脾属土，其特点是有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能，又为气血生化之源；金性清肃收敛，肺属金，其特点是具有清宣肃降之功能；水性润下，有下行、闭藏之性，肾属水，其特点是主水液代谢之蒸化排泄，并有藏精功能。 五行说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即互相制约和管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如五行相克相生太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方说，在多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧干，即火反克或反侮水。相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。相克相生的关系在中医中被普遍使用于解释五脏之间的联系憨脏腑间的病理作用与影响，和对应的诊断和治疗。 五脏之间互相资生的关系，可用五行相生来阐明。如肾（水）藏精，肝（木）藏血，肾精可化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有用且助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火；心（火）主血脉，又主神志，脾（土）主运化，为气血生化之源，又主统血，心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血、统血之功能，此即心火温脾土，即火生土；脾（土）能转输精微，益气以充肺（金），从而维持肺主气之功能，此乃脾气生养肺气，即土生金；肺（土）主气，职司清肃，肾（水）主藏精纳气，肺气肃降则有用且助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水功能的发挥，此即肺金滋养肾水，即金生水。同样，五行之间相克的关系也用于五脏间互相制约的关系。如肺（金）气清肃下降，气机调畅，可以抑制肝（木）阳上亢，此即金克木；肝（木）的条达，可以疏泄脾（土）的壅滞，此即木克土；脾（土）的运化，可以制止肾（水）的泛滥，此即土克水；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈，此即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）清肃的太过，此即火克金。 五行生克也用于解释脏腑间的病理作用与影响。如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。其他脏腑病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明这几个在病理上互相作用与影响。 中医理论认为，五行中的五味与人体五脏六腑相对应，“五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”，“五味之于口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦”。肺主气，心主血脉，肝主筋，脾主肉，肾主骨。饮食因注重和重视这几个宜忌原则，合理利用五味，促进人体健康，避开因过分。。。。。。>>
五行与哪五色、五脏、五个方向对应 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表功色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中间位置；
五脏六腑的互相的关系 和五行的关系 它们的联系 中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行金木水火土之间的关系便是五脏间的关系。五行分别是：金、木、水、火、土。而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。 清楚明白了五脏六腑相应的五行后，便要开始了解五行金木水火土之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。 木生火。这个很容易理解，木可做火的燃料。而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统规律运作。 火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统规律运作。 土生金。用金属从土中而生作比喻，如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被叫作中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统规律运作。 金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现，有石就有水。石头结构的山能够生长树木，由于岩缝可以使水达到山顶。所以民间有“山有多高，水有多高”之说。而土结构的山不能长树，由于“土克水”，土阻止了水的上行，所的西边北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。石头中含大量金属元素，古代人们把这样的现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统规律运作。 水生木。这个很容易理解，树木生长必须需要充足的水分。肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的规律运作。这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。 五行之间相克关系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。无尽的循环……木克土。有两个理解。第1，用树木破土而出来作比喻。第2，以树木吸收土中营养，导致土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会慢慢进入非正常状态。例如肝胃不和等。
土克水。这个比较容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅，脾不能统血，肾血气不足，肾循环系统便会慢慢进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。水克火。比较容易理解，用水能灭火作比喻。肾循环系统不好，水无法参加血液的调节和控制温度，心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心脏病。 火克金。这个也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循环系统不好，气血难以支持肺的运动，肺循环系统逐渐进入非正常状态，重则心肺衰竭致死！！！ 金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好，氧气无法支持肝，肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。这便是五行之间相克关系，也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行之间相克，不过有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”，侮即侮辱。比如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的缘故是自己弱，或所克的对象亢进。举例说明，如土可以克水，但若土太弱，或水势过于强盛，便会致使洪水决堤，形成反克的预兆。这就是反侮现象。木反克金。金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头，通常情况下木是无法伤金的。木燃烧生火，火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金，这在中医理论里称为“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火能够熔化伤金，通常情况下金是无法克火的。但凡事有例外，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上，里面因为氧气的逐渐消失，致使火焰慢慢熄灭，这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好，可致使属火的心脏衰竭。火反克水。水克火，因水能灭火，通常情况下火不能克。。。。。。>>
怎样理解中医五脏与五行的关系 怎样理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道，人体内部各个器官都是有关联的，打比方说胆囊是由肝脏包裹起来的，胃脏和十二指肠也是连在一起。然而，一些在人体结构中相去甚远的器官，打比方说眼睛和肝脏、肺脏和皮肤还有大肠，它们之间有关联吗？ 从西医的角度来看，答案是否定的，这个体系很少把人当做一个整体来看待。肺脏就是肺脏，皮肤就是皮肤，大肠和前两者也不挨着。由于三者从解剖学上看，其关联程度并不高。肺脏属于呼吸道系统，大肠属于消化系统，皮肤则自成一个系统。假如用西医的方式方法来看，与其关注肺脏和大肠的关联，倒不如去研究大肠和小肠的联系。 不过，从中医的角度来看，情况却并 不是如此。我们幼年时期就应该听别人提起过：“肝开窍于目、肾开窍于耳、心开窍于舌、肺开窍于鼻、脾开窍于口”等等说法。不光是五脏对应五官，事实上，在中医中，类似的讲法还有许多。打比方说：“肺主皮毛”、“肺与大肠相表里”等等。 可是，在这个例子中，中医的讲法对吗？我们不妨先看看生物学方面的一些结论。许多鱼类、两栖类、爬行类动物，皮肤、大肠都是呼吸器官。在鱼类中，我们常吃到的黄鳝，其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化，它们主要利用皮肤和喉部来呼吸。还有，甲鱼和乌龟，在水中是利用泄殖腔（也可以叫作直肠）来呼吸。在两栖类动物中，蝾螈、青蛙的皮肤都是呼吸器官。 大家千万别觉得这几个动物离我们很远，事实上，我们任何人还是胎儿的时刻，在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动物的全部历程。在某个阶段，胎儿就好像是一条鱼，有腮裂，还有尾巴。听起来很匪夷所思，但确实如此。大家感兴趣可以去北京自然博物馆看看胎儿的发育标本。 通过上面的例子不难看出，肺脏、皮肤、大肠，在我们还是胎儿的时刻，就建立了某种神秘的联系。 同样的例子还有，打比方说中医说“汗为心之液”，“心开窍于舌”。从表象上来看，汗水和心脏好像没有任何关系，它呢其实是由皮肤上的汗腺分泌的。舌属于消化道的一部分，和属于循环系统的心脏也不挨着。不过，看看家中养的狗，它皮肤上没有汗腺，散热要靠舌头，莫非这仅仅是巧合？ 从如今的情况来看，尽管生物学和医学已经有了长足的进步，但人体实在过于复杂和奥妙，我们还不可以为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据。 诚然，不能拿到足够多的证据，不等于我们就彻底丢弃。假如无视一些客观事实，一味等着医学的进一步发展来解决问题，无疑将会给我们的健健康康带来不可估量的损失。我们此刻，完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说。在掌握了一些基本规律，我们或许可以从养肝的角度来防治近视和白内障，或者用养肾的方式来防治耳聋。 考虑到篇幅的原因，我们不大可能一次就把中医五脏理论给说清楚。没关系，先易后难，逐步深入，在接着下面的稿件中，我们就谈谈五脏和五官的相呼应之关系，以及里边 的哲学道理。 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝（不要简单对应肝脏，中医讲求系统，不是局部器官）的阐述。 “东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。” “神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥生风；酸伤筋，辛胜酸。” 东方生风，风生木，木生酸，这几个都是动物形成之前存在的演变过程。地球一经形成，方位就确定了，东方是太阳升起的地方。风由东方而生，也是可以理解的；风生木，好比春风使万物复苏；酸味只能是草木的味道。酸生肝，就是说，草木的中酸味决定了肝的产生，也可以这样说，肝的产生是因为草木中的酸性决定的，作为人体如此的生命体，肝是必然存在的。 肝被喻为体内的化学工厂，分解有害成份和大分。。。。。。>>
介绍五脏六腑。还有对应五行的属性 五脏：心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，不过和五脏有相呼应之关系
五行与五色，五方，五脏，五音相应的是？ 20分 你好，五行是： 木火土金水 ，对应五色为 青赤黄白黑 ；对应五方为 东南中西北 ，对应五脏为 肝心脾肺肾；对应 五音为 角徵宫商羽；对应 五应为 生长化收藏 ；对应五性为 仁礼信义智；。。。。
希望俺的回答能够帮助到你，谢谢
五脏的五脏与五行 五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢，关节， 筋脉， 眼，神经等方面的疾病。火:心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿，腹部， 舌部等方面的疾病。土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐，咳痰， 肝， 皮肤，痔疮， 鼻气管等方面的疾病。水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳，子宫，疝气等方面的疾病。
五行五脏五官五华顺口溜，五脏五行顺口溜完整大全版是什么?
提起五行五脏五官五华顺口溜，众所周知，有人问谁知道五脏与五体、五华、五窍、五液、五志的关系分别为什么，另外，还有人想知道五脏五行顺口溜，你晓得这是什么情况？其实也就是说五行五脏六腑相克相生顺口溜，接下来就一起来瞧一瞧五脏五行顺口溜是什么？希望可以对大家有所帮助！！！
五行五脏五官五华顺口溜
五脏五行顺口溜：五行和五脏五腑的口诀诀窍记忆。
金弱土衰燥火旺，必定伤肺没商量，湿气水重来灭火，能救金肺和大肠。
五行五脏六腑相克相生顺口溜
木衰水无金过旺，肝胆目发定损伤，火重克金能救木，若见土旺更遭殃。
水弱土厚燥气旺，有金也不容易通水乡，湿气重时能救水，无湿伤肾和。
火弱有木不怕水木衰水旺火受伤，若是湿气旺无制，定伤心血痛小肠。
土虚最怕木水旺，肠胃皮肤伤，火旺能解水木气，火衰心血痛小肠。
土虚最怕木水旺，肠胃皮肤伤，火旺能解水木气，火衰只求燥气帮。五行与五华的关系。
五行金木水火土，精深变化妙无穷，生克制衡得安康，冲克混乱病在床。
血气乱者水火战，湿水燥火怕极端，命局水火若失衡，心血肺肾病常犯。
中医学认为，五脏是人体生理功能的核心。人体就是一个以五脏为中心，内联六腑、五官、九窍、五体、五志、七情，外合自然界五方、五时、五气、五化、五色、五味的有机整体。无论是怎样的保健方式，最终都是要落实到对五脏的养育护理上。
养五脏绝对不是简简单单地吃好、喝好，还应该顺应天时，顺应自然，能够在不同的季节、不同的时间，依据五脏生理功能特点进行保养。由于只有的五脏功能正常了，才能够远离疾病，健康长寿，这也才是五脏养生的真真正正意义。
五行五脏五官五华顺口溜：谁知道五脏与五体、五华、五窍、五液、五志的关系分别为什么
五体，含义有二：一是指的筋、脉、肉、皮、骨等。五体与五脏相合。肝合筋、心合脉、脾合肉、肺合皮、肾合骨。二是指各式不同类型的体质，如《灵枢·根结篇》说：“逆顺五体者，言人骨节之小大，肉之坚脆，皮之厚薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少，经络之数……，”是说五种形体不同的人，即骨节有大有小，有坚有脆，皮肤有厚有薄，血液有清有浊，气的运行有滑有涩，经脉有长有短，血份有多有少，以及经络的数目各异等等。本题所谈五体，是指前者来讲。
九窍，头部(目、鼻、口、舌、耳)及前阴、后阴为九窍。九窍分别由五脏所主。“肝开-窍于目”、“肺开窍于鼻”、“脾开窍于口”、‘肾开窍于耳及二阴”等。另外，中医还有“五官”之称，即指鼻、眼、、舌、耳等五个，也分属于五脏，为五脏之“外候”，又称为五脏之“苗窍”。《灵枢·五阅五使篇》说：“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也。”又说“五官者，五脏之阅也。”
五华，即面、毛、发、爪、唇；《素问·六节脏象论》载“心者生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉”、“肺者气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮”、“肾者主蛰，封之本，精之处也，其华在发，其充在骨”、“肝者，罢极之本，之居也，其华在爪，其充在筋”、“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胧者，仓禀之本，营之居也……其华在唇四白，其充在肌”。
心主血脉，心气强旺，心血充盈，则脉搏和缓有力，面色而有光泽，舌体有神，若心气不足，心血不充则脉弱而细，面色苍白无华，舌淡失神，若心血疲阻，面色青紫，舌体紫暗或有瘀斑；若心火上炎，可见面红，舌尖红或舌体糜烂等。
肺气宣发，皮毛得以温煦滋养而润泽，若肺气壅实闭郁，或肺气虚而不能宣发卫气、于皮毛，不但卫外功能减弱，肌表不固自汗，易患外感疾患，而且皮毛焦枯失泽。肺开窍于鼻，“肺和则鼻能知臭香矣。”若外客于肌表，肺气不宣，则气道不通，鼻塞流涕；若肺内热壅盛，则肺气上逆喘促而鼻翼煽动。
脾主运化，脾气健运，气血化生有源，丰满壮实，。若脾气虚，不能运化水谷精微充养，消瘦或萎废，唇色浅淡甚至萎黄无华；若脾不健运，水湿不化泛溢肌肤，则发为水肿。脾开窍于口，脾和则口能知五谷矣。
肝血，‘气于筋”，筋骨运动正常，若肝血虚，血不养筋，筋失所养则愈疮肢麻，手足震颤，屈伸不利；若高热劫伤津血，则四肢，甚则牙关紧闭，角弓反张等肝风内动证。肝主筋，爪为筋之余，肝血充盈，筋强力壮，爪甲坚韧，若肝血虚，筋弱无力，爪甲多软而薄，或枯脆色不泽，甚至变形。肝开窍于目，“肝受血而能视”，若肝血虚，视物昏花或夜盲，肝阴不足，则两目干涩。肝经风热，则目赤红肿痒痛，肝风内动多见目斜等。
肾开窍于耳和二阴，临床多以肾虚证表现子耳与二阴的功能失常。关于“其华在发”，发为血之余，肝主血为血海，但中医学认为肾精，“精血同源”，精血能互生，发由血滋养，但其生机则根源于肾气，所以“发为肾之外候”。若肾精气充盈，则毛发丰茂而光泽，若肾精气虚衰，则发枯不荣甚至变白或脱落。五脏五色五行顺口溜。
上面便是与五脏五行顺口溜是什么？有关的内容，是关于谁知道五脏与五体、五华、五窍、五液、五志的关系分别为什么的共享。看完五行五脏五官五华顺口溜后，希望这帮助到大家！！！
五行中木火金土分别对应人体哪些脏腑?
五行分别为：金、木、水、火、土。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
而五脏中肝胆对应木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。
五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏血用来济心；心生脾——就是火生土，心之阳气用来温脾；脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝---就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。
五行之间相克关系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
我们人体是由心、肝、脾、肺、肾组成！！！它们相应的五色五味五志是什么呢？
肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关;心开窍于舌，舌头发麻。起泡，溃烂与心脏有关;脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和;肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。
再就是五色：红色食物养心，绿色食物养肝，黄色食物养脾胃，黑色食物养肾，白色食物养肺。
肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】，肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液通畅弱】，脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】，肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸道系统功能弱】乃五色。
再就是五志：【人的情绪】
肾功能弱的人，畏惧，胆小，害怕，肾虚;肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大;心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲;脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，睡不得，吃不得，恶性循环;肺功能弱的人，悲忧，善感多愁，这是五志。
再就是五味：
肾功能弱的人，喜咸【肾病的人少吃盐】，肝功能弱的人，喜酸;心功能弱的人，喜苦;脾功能弱的人，喜甜;肺功能弱的人，喜辛辣，这是五味。肾． 五行属水，掌管人体水和溶于水中的各式物质，是人体的本质。
肝．五行属木，掌管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。
心．五行属火，掌管人体血液通畅，并把含有较多氧和的血身各处。
脾．五行属土，掌管人体营养吸收并把胃肠吸收的养分物质经过肺和心液输送到浑身。
肺．五行属金，掌管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏脾胃属土，对应消化系统，需要黄色和微甜的粮食来营养；
肺属金，对应呼吸道系统，需要白色和微辣的粮食来营养；
肾属水，对应循环系统，需要黑色和微咸的粮食来营养；
肝属木，对应免疫系统，需要绿色和微酸的粮食来营养；
心属火，对应内分泌系统，需要红色和微苦的粮食来营养。五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水；
五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水；
情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水；
肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木；木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。于是，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。
以此类推
金木水火土相应的五脏
金木水火土相应的五脏如下：
金对肺。肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面。
木对肝。肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
水对肾。心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
火对心。心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土对脾。脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
中医五行的理解：
中医五行相克相生，是一种朴素的唯物主义。是历经百年劳动人民的智力结晶。是中医辩证治病的至上法宝。人体五脏通过相克相生的这一规律，在滔滔不绝地作用与影响和修复人体的自己一身健康。生则顺，克则病。
五脏相生为正常人，五脏相克为非正常人即病人。木、火、土、金、水分别对应肝、心、脾、肺、肾五脏。生我者为母，我生者为子。虚者补其母，实者泻其子。如肺虚就要补脾，叫培土生金。肺实就要泻肾。
