五行与卦气生克关系五行夫妻天干(60年五行对应表)
梅花易数
主卦中体卦用卦之间的联系为主，变卦就是所卜事情的最后结果体卦是主，其他卦克入大不吉生出小凶生入大吉克出小吉，变卦即为你问事情的最后结果，如变卦是乾金，主卦巽木则为克入，大不吉有主卦，互卦，变卦。每卦中又分为体和用:，动为用，静为体。 先不去从卦象里推论细节与关键，first of all判断根本的吉凶，该怎么样做呢？:1、周易卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2、五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
3、八宫所属五行
乾．兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火。
4、卦气旺
震、巽木旺于春；离火旺于夏；乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
5、卦气衰
春坤、艮；夏乾、兑；秋震、巽；冬离；辰、戌、丑、未坎。
6、十天干五行
甲、乙--东方--木；丙、丁--南方--火；戊、已--中间位置--土； 庚、辛--西方--金；壬、癸--北方-
夫妻五行相克相生超级的准，五行相克相生
提起夫妻五行相克相生超级的准，众所周知，有人问五行相克相生，另外，还有人想知道夫妻五行之间相克如何办，你晓得这是什么情况？其实也就是说何谓五行相克相生，接下来就一起来瞧一瞧五行相克相生，希望可以对大家有所帮助！！！
夫妻五行相克相生超级的准
1。夫妻五行相克相生超级的准:五行相克相生
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这是相生。木克土土克水，水克火，火克金，金克木。
2。夫妻五行相克相生超级的准:夫妻五行之间相克如何办
你好，朋友，很兴奋为你回答问题！！！
不要那么好还是不好，
只要两人相爱就能够的。夫妻相克表太准了。
相互包容。理解，二个人相克有啥征兆。
如有不足，可以继续追问，假如满意请采纳，谢谢
3。夫妻五行相克相生超级的准:何谓五行相克相生
木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
4。夫妻五行相克相生超级的准:夫妻五行相克相生如何办
一个土命，一个木命，不好吗？土不是应该生木吗？夫妻双方五行一模一样。
其实也就是说，既然夫妻感情好还在乎这个做什么呢，都是没有啥根据的，不要往这一方面想了，俩人好才是最要紧的，哪个家庭能没有各方面的矛盾呢，有问题时就去解决问题，不如果想些无关的。不要让哪个五行之类的不切实际的东西作用与影响到夫妻间应该有的！！！
5。夫妻五行相克相生超级的准:五行相克相生夫妻命40一50年
究竟是相生还是相克，相生是好事，感情深邃，家和万事兴。相克更不要紧，木火土金水五行中究竟是什么相克，是金克木还是木克土，或者是土克水还是水克火或火克金。针对相克采取点措施就解了，也会幸福的过一 生。夫妻五行相克相生对应表。
6。五行配对相克:男土女水 土水夫妻定有兽，接到家里定有灾，妻离子散各东西，家里冷落财不来
合婚不但仅是看五行六冲夫妻真的不要出嫁。
1。年柱或日柱，夫妻天合地合可成婚。
2。年柱纳音相生，相合。92年属相为猴三十岁有一劫202一、
3。男女八字，喜用神互补能合。（男忌神是女的喜用神，女忌神是男喜用神，为互补。如男命木火多喜金水、忌木火，女命金喜用木火，忌金水）。
4。男女三元命宫，卦气相生比合能合（男：艮，女：兑，相生比合或男坎女离，男震女巽。）
5。以用神定爱情婚姻方向。五行之间相克过得好的夫妻。
真有这事，如何才知道自己是属什么的
7。夫妻五行相克相生超级的准:五行相克相生。请问五行可以相容吗?
相容有什么含义？夫妻相克能克死人么。
何谓五行相克相生
8。夫妻五行相克相生超级的准:夫妻五行之间相克怎么破解
1。未婚人士，通过剖析双方生辰八字，看看用神是否相合。五行夫妻配对查询表。
2。热恋中的未婚伴侣，但两人命里相克，又很想出嫁，可考虑暂不领出嫁证，不拜天地，不办酒宴来减轻相克，过了相克的时段，再办相关仪式和手续也不迟。
3。假如是夫妻相克的已经成家人士，尽最大力量两人的距离。
4。不管未婚还是已经成家，遇见夫妻五行之间相克的问题，你可Yi经过佩戴一款五行风水物破解的；这建议你可以到无相铜炉一对一定制更佳。
上面便是与五行相克相生有关的内容，是关于五行相克相生的共享。看完夫妻五行相克相生超级的准后，希望这帮助到大家！！！
八卦五行属性对应表五行与八卦是怎样相应的何谓五行?五行与八卦是。。。
八卦五行属性对应表:何谓五行？五行与八卦是怎样相应的？
五行八卦分为五行和八卦原理。”五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是我国古代汉族先贤从事各式钻石的工具与方法，不管、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通”五行”。五行在古时候是尤为重要的。“八卦”阳·五行的延续将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得尽致的是梅花易数这学科。八卦是我国古代的一套具有象征意义号。用”-“代表阳，”–“代表阴，用三个这样号组成八种形式，叫做八卦。所谓五行，就是金、木、水、火、土。行即为”动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。与卦一样，是一种传统号。所谓”金”不是黄金，”水”并不是我们说的水，不要把五行当做就是五种物质。
八卦与五行金木水火土之间又是怎样相应的呢？
这里我们用后天八卦图来预示，其中：震、巽两卦为木，离卦为火，乾、兑两卦为金，坎卦为水，艮、坤两卦为土。
古代人们把卦气旺衰的论理，应用到春夏秋冬四季寒暑的变化上。而寒暑的变化，则展现为之气的消长上。譬如：震、巽两卦属木。从节气上说，震卦代表春分，亦即春天。春天来临后，之气的消长展现为开始收缩，阳气不断增长，这时树木的生长特别旺盛，因此讲木旺于春。兑卦代表秋季。到了秋季，阳气开始收缩，不断增长，这时的草木趋于凋零，枝叶开始枯萎，因此木衰于秋。这是从自然现象上来讲的。另一边，兑卦属金，秋天金旺，金克木，因此木衰于秋。这是从五行之间相克的角度上来讲的。
离卦属火。从节气上说，离卦代表夏至，亦即夏天。这时候太阳直射北回归线，北半球骄阳似火，气候炽热，因此讲火旺于夏。到了冬季，太阳直射南回归结，太阳给北半球带来的热量大大减少，天气寒冷，因此火衰于冬。这是从自然现象上来讲的。另一边，坎卦属水，冬天水旺，水克火，因此火衰于冬。这是从五行之间相克的角度上来讲的。乾、兑两卦属金，从节气上说，兑卦代表秋分，亦即秋天。从五行的角度来说，金旺于秋；而夏天火旺，火克金，因此金衰于夏。坎卦属水，从节气上说，坎卦代表冬至，亦即冬天。从五行的角度来说，冬天水旺；而四季土旺，土克水，因此水衰于四季。艮、坤两卦属土，从五行的角度来说，四季土旺；而春天木旺，木克土，因此土衰于春。
需要说明的是，这里所说的四季，并不是指春、夏、秋、冬这四个季节，而是指每个季节的个月，亦即阴历三月(也称为辰月)、六月(也称为未月)、九月(也称为戌月)和十二月(也称为丑月)。
五合化气
五合化气
天干之前五位与后五位想得而相合
甲与己相合，乙与庚相合，丙与辛相合，丁与壬相合，戊与癸相合，甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
《考原》上说:“五合，就是五位相得而各有相合。河图中的一与6。二与七、三与八、四与九、五与十皆各有相合。以十天干之顺序来说，一为甲、六为己，所以甲与己相合;二为乙、七为庚，所以乙与庚相合;三为丙、八为辛，因此丙与辛相合;四为丁、九为壬，所以丁与壬相合;五为戊、十为癸，所以戊与癸相合。另外年起月，日起时，经过五合，那么花甲循环往复，月、时天干相同，这其实就是五合之义。”
按:化气的道理，沈括根据黄帝《素问》论述得最清楚明白。《素问》中有五运六气的讲法。所谓五运是，甲己为土运，乙庚为金运，丙辛为水运，丁壬为木运，戊癸为火运。黄帝问岐伯五运从哪开始，岐伯引用《太始天元册文》一书说:开始于戊己之分。所谓戊己
分，就是奎宿、壁宿、角宿、轸宿。奎壁角轸是天地的门户。王冰注引《遁甲》说:六戊为天门，六已为地户。天门在戌亥之间，奎、壁之分。地户在辰巳之间，角、轸之分。阴阳皆始于辰，五运起于角轸，亦开始于辰。甲已之年，戊已龄天之气经过角宿、轸宿，角属辰，轸属巳，这年得戊辰、已巳，天干都属土，因此为土运。乙庚之年，庚辛素天之气经过角宿、轸宿，这年得庚辰、辛巳，天干都属金，因此为金运。丙辛之岁，壬癸元天之气经过角宿、轸宿，这年得壬辰、癸已，天干都属水，因此为水运。丁壬之年，甲乙苍天之气经过角宿、轸宿，这年得甲辰、乙已，天干都属木，因此为木运。戊癸之年，丙丁丹天之气经过角宿、轸宿，这年得丙辰、丁已，天干都属火，因此为火运，运临角宿、轸宿，那么气在奎壁，气与运常掌理天地的门户。戊己在角轸，那么甲乙在奎壁。甲己年必然是甲戌、乙亥，所以《素问》上说:“土位之下风气相承。庚辛在角轸，那么丙丁在奎壁。乙庚年必然是丙戌、丁亥，因此讲，金位之下火气相承。壬癸在角轸，那么戊已在奎壁。丙辛年必是戊戌、已亥，因此讲水位之下土气相承。甲乙在角轸，那么庚辛在奎壁。丁壬年必是庚戌、辛亥，因此讲风位之下金气相承。丙丁在角轸，那么壬癸在奎壁。戊癸年必是壬戌、癸亥，因此讲相火之下水气相承。”五行家以戊寄于巳，己寄于午。六壬家以戊寄于巳，已寄于未。只有《素问》中以戊寄于戌，己寄于辰。遁甲以六戊为天门，六已为地户，与《素问》记录载入相同。水土相随。水是金之子，阳土因此处在金行的末端，并作为亥的开始。水是木之母，已是金之祖，阴土因此处在水行之墓，并作为巳的开始。因此讲是天地的门户，万物从这里生出。星相家“逢龙就生化”的讲法也是源出这里。这是十天干化气的来历起源。
化气有什么含义
化气的解释
(1)。化育之气。《鬼谷子·本经阴符》：“化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名。” 陶宏景 注：“至於化育之气，乃先天地而成，不可以状貌诘，不可以名字寻。”
(2)。阴阳家谓天干变化五行的真气。 明 陶宗仪 《辍耕录·化气》：“化气，甲己土，乙庚金，丁壬木，丙辛水，戊癸火，此十干化五行真气也。其法取岁首月建之干，如甲己丙作首，丙属火，火生土，故化土，馀仿此。”
(3)。方言。争气。 李劼人 《天魔舞》第十八章：“你要我对得住你，你就不该乱搞，何况你已是五十以上的人，还这样不化气。”
