坎卦开门有什么说法风水五行明堂(坎卦是什么方向)
坎宫开门坎五天生延绝祸六解释
大游年，按坐宅排，还是按门向排乾六天五祸绝衍生
坎五天生延绝祸六
艮六绝祸生延天五
震延生祸绝五天六
巽天五六祸生绝延
离六五绝延祸生天
坤天延绝生祸五六
兑生祸延绝六五天
不晓得大伙还记得我们在
“
风水中本命卦吉凶方位
”
讲到：
生气贪狼星、
天医巨门星、
延年武
曲星、伏位辅弼星、绝命破军星、五鬼廉贞
星、六杀文曲星、祸害禄存星。下在我们讲的是九星吉凶。
九星吉凶歌：
伏位天乙无祸殃。延年生气主吉祥。五鬼廉贞凶要见。定伤人口有灾殃。六煞文曲壬癸水。
见务六畜有惊惶。绝命定伤人口共。祸害临之
定不良。贪狼生气加官禄。武曲延年寿命长。辅弼伏位万事吉。巨门天乙财宝乡。廉贞五鬼
人多病。破军绝命罗灾殃。禄存祸害人共口。
文曲六煞女不良。
假如此处的意思看不理解没关系，以后我们会关细讲解到。
生气贪狼木，在坎离震巽为得位。发福绵远，若在乾兑为内克。在坤艮为外战。
天医巨门土，在乾兑艮坤离为得位发福发贵。在震巽为内克。在坎宫为外战。
延年武曲属金，在乾兑为得位。在坤艮为得以生气。在离宫为内克。在震巽为外战。
生气贪狼家道隆，五子更英雄，文艺多端立，精专百事通。
天医巨门星阳土，人才家道兴，功名三教显，医卜性聪明。
延年阳金武曲星，豪俊出二门，武雄仁慈孝，精专百物能。
伏位辅弼二木星，随势达时荣，遇吉必逢吉，遇凶必逢凶。
“
半吉半凶
”
。
绝命破军不可当，黄肿病残伤，有子难延寿，女劳命不长。
五鬼廉贞独火星，二子败家门，燥暴多凶恶，拖qiang作健军。
六杀文曲星，润下水，颠狂不足言，军徒兼忤逆，弃祖败庄田。
祸害禄存星阳土，人残子不兴，零丁多带破，绝少二房荣。
大游年歌
乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六，艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六
巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天，坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。
这里是歌诀之义，亦即八宅本命卦八方所属什么，举一例
打比方说，乾六天五祸绝延生，乾是伏位，六为六杀，天为天医，五为五鬼，祸为祸害，绝为绝
命，延为延年，生为生气。信次顺时针顺排。
各位可以到上几主题对比。
一目了然。
歌决中每一句开头皆为自己的本命卦所属，
亦即伏
位。
九星吉凶歌诀断：
贪狼不入兑乾宫，大儿子先亡后损翁，田财产业没有人管，寡妇中房独守空。
巨门不入震兑宫，先损家财后损人，巨门到震长男死，禄存到震定伤阴。
文曲到来刊艮宫，主伤男女别淫，艮克文星伤大儿子，坤入文曲损女人。
巨门到坎中男死，中宫逢土入黄泉，爸妈双全苦少死，房中寡妇受煎熬。
文到离宫主产亡，损妻克子两情伤，只因水火交缠克，离祖淫风不可当。
贪狼到艮子孙稀，少男有险文曲归，长中黄肿无休歇，儿孙终久受狐独。
五鬼投河落水亡，或时游荡走他乡，在家刀剑伤身死，兵死贼偷子息当。
贪入坤宫黄肿聋，辅弼同宫亦是空，纵然富足钱财富，产难劳伤母早终。
武逢离巽也生财，奴婢逃亡眼疾来，到震父亡长颠病，房中寡妇泪盈腮。
此是五行穿宅法，九星生克配阴阳，内克外兮犹可，外克内兮凶莫当。
外生内兮发福速，内生外兮家益昌。星宫推测三元主，人财六畜细推详。
注意和提防：三元者，为天元，地元，人元。天元管人丁，故宫生宫，主旺人丁。
地元管田庄，故宫生星，主进田产，宫克星，反之退田产。
人元管牲畜，故星生宫，主旺六畜，星克宫，反之六畜伤亡。
八卦的门朝哪个方位开最好呢?
乾卦——开门——西北
坎卦——休门——正北
艮卦——生门——东北
震卦——伤门——正东
巽卦——杜门——东南
离卦——景门——正南
坤卦——死门——西南
兑卦——惊门——正西
周易八卦实际运用上水平的高低，差别在于各人对它涵义理解之深浅。大凡精通者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能。
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易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，世间万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表大自然的八种现象。用以算命，预测推算吉凶。
《易经》，世间万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指点人们的生产生活。《八卦》，用八种符号代表大自然的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的world世界观。
详细解读:不可忽略的开门风水说法?
我们都懂，风水运势与运气等等其实也就是说都出此刻我们的身边，a good风水环境能够给我们带来好的运势与运气以及身体请客。任何人皆盼望住到好的房屋里面。不过我们其实也就是说从实际生活当中往往忽视周围的一些风水问题。今天就使俺们一起从大门风水的角度一起来瞧一瞧不可忽略的开门风水说法皆有那些吧！！！
开门风水说法：房屋在大路的北面坐北朝南，开正南门，该如何办？由于气随形成，形随运载。目前，子午宅午方不旺，亦即南方五行不流通。若要化此不流通，可大门开于酉西方。气路屈曲而进，活气旺宅，方可丁财两旺。此是大方向。南面为大路，既要慎重考虑出行方便，更要慎重考虑交通安全。如大门距离路太近，院子里的人特别是小孩，进出院子不预见危险，安全性就差，噪音也大，家中人容易失眠、烦躁，出一些不该出的事情。此时风水学家就劝你在院门处修一道影壁墙，既可减小噪音，让人相对宁静，又可使进出大门的人，放慢速度，保证了安全。
建新房，开门引财纳福很主要，此地要建房主要有如下两种方案：
第1种方案，大门选择向正东向路，八运玄空飞星行动轨道轨迹所产生的磁场财位分布于东南，此时大门可以选择开在房子的东南面（门口向正东）。房子其他财位在正南和正西。这几个财位适宜开门、开窗，做主人房、厨房、客厅和间楼梯等，内外通气与外界连成一片，令房子生机无限。须留意的是，房屋的病位在东南和正北方，不宜做主人房和厨房，但能够做厕所。
第2种方案，大门开西面向路，八运飞星行动轨道轨迹所产生的磁场财位便在正西和西北，此时大门可以选择开在房子的正西或西北面（门口向正西的方向），属财位。这几个财位适宜开门、开窗，做主人房、厨房、客厅和间楼梯等，与外界连成一片，令房子生机无限。须留意的是，病位在东南和正北，不宜做主人房和厨房，但能够做厕所。
上边两种情况，选择哪一种方案更佳呢？这就要看屋主的出生年月日。另外出生已定不能改，所以和谐人居就是用可改善或选择的外部环境，来弥补补充一些不能改变的现实。
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八卦图的风水作用
“风水”跟“八卦图”是啥关系? 风水就是依照八卦图中八卦的具体位置来的，八卦图是风水的总纲。只要八穿各安其位，就平安无事。假如越位，就会出问题。假如相生，那是再好但是了。也就是说就是五行生克制化而已。无论是形势派还是理气派，抑或是三合，玄空，都必须讲究八卦，离了八卦而大谈风水就是偏离了总纲，这样的结果一定是错误的，不科学的。
怎样看风水八卦图 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大约起始于7000多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（亦即儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
五行八卦图放大门有啥作用，风水 五行八卦图放大门有啥作用，风水?――回答是：五行八卦图相当于一般工艺作品的效能，风水作用具有任何工艺品的性能作用，指望五行八卦图具有另外的超自然能力，必待真太上老君降世方能另显神威。
卧牛摆放摆列在堪舆风水中的效果？――――回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放摆列在堪舆风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放摆列在堪舆风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放摆列在堪舆风水中的效果究竟在那里？自己的回答如下：卧牛摆放摆列还是卧牛摆放摆列，卧牛摆放摆列的效果在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是不是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。1。心赏和赏识过程是培养和锻炼一自个的品性过程，心赏和赏识之寓意，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自个的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。2。心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，要不然心赏和赏识的物品再好、喜欢的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这便是心赏和赏识的真实意义。要不然，金山银山照样可归于消失，名符其实的价值，有时追溯于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
文财神可以摆放摆列在酒吧柜吗？――回答是：可摆。真财神永久在你心目中，假财神存在于画像和艺术雕件中，只有真财和假财神互相神奇互动，才会广纳财源，处处有财。
卧室挂红粉佳人窗帘在堪舆风水上有什么说法吗？――回答是：这付窗帘选择人有眼光，高雅而大气，素妆中直透佳人气息。家里选择何种家具，用什么做装饰，完全取决于各人心理爱好，只有爱好、兴趣、选择完美统一，才能有最佳风水效应。从本文的其它内容中，一定会读出所需的心声。
我房有六层，不过我住二层，神佛摆放摆列二层行吗?――回答是：即有六层，想必家里房屋宽松，并不紧张。安排一层以供奉神佛活动为主，兼顾其它问题与事项最好，理由上也说得过去。即信佛，六层，神佛一层空间都没有，那有诚意，即无诚意，又何必摆放摆列神佛像，佛道是讲究虔诚致信，心诚为本，应深思熟虑。神佛为天星地灵，供奉的地方以高层为主，为上应天时。可于高层选一层为神佛楼。
山头火命家中养乌龟应该摆放摆列在哪个位置――回答是：乌龟摆放摆列何处，与山头火命无关，理由是，用概率论的看法剖析，全球性属山头火命的人占三十分之一，以六十亿人口计算，山头火命人为2亿，这两亿人均有千秋，不会是一个模式。乌龟饲养的缸、盆摆放摆列于安全、平安稳定、不碍手碍脚、不妨害正常活动、便于管理、便于观赏的具体位置即可。缸、盆乌龟饲养的意图不外乎是情趣趣味培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好？――回答是：挂心赏、喜爱的画。只有心赏、心爱才有感悟，心不在正焉，视而不见，那有风水灵动。
富贵红花有还是没有风水作用?――回答是：富贵红花，名号而已，风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍。
风水问题，葫芦和天官赐福可以破解横梁压门，破解横梁压门的葫芦不用开口，那破解病气的葫芦要开口的吗？――回答是：葫芦也好，天官赐福也好，归根究竟是这个地球上的人为或非人为物品，性质与万万千千的物品没有差别，都是人为或非人为物品。其作用是供人心赏、观赏，效力怎样完全取决于局中人的心态，不存在有另外的神异力量。、解煞，完全是一种心境假想，是一种美满心愿。换句话说，葫芦和天官赐福就是玩具和。。。。。。>>
怎样看风水八卦图 风水八卦图解常识
1。何谓五行风水八卦图
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“―”代表阳，“― ―”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
2。怎样观看五行八卦图
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
3。五行八卦图怎么摆
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
利用八卦图看阳宅风水
将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，亦有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其24山的具体位置。紧接着，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放摆列的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原那么是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。
宅内看：家人是否“各其各位”其实就是否人顺应于天；如，大儿子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”（物得其位）。依据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。如，乾卦位有厨房或卫生间洗手间或厕所，可直接断其父先故于母，或家中的经济不富，消耗大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就能够说其家人（特别是大儿子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断妈妈有胃病或身体不太好等。
八卦命理10步助你看住宅风水
第一步 站在你家的前门，紧接着向外看
看看是不是有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的“暗箭煞”。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这几个皆可以形成经常提到的“暗箭煞”。如果有任何能成为“暗箭煞”的东西对着你家的大门，那为了破解这种有害的作用与影响，你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。
第二步 分别站在你家的后门及各个主要的窗户，紧接着向外看
观察内容同第1步。
第三步再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所。。。。。。>>
八卦与家宅风水是如何确定的 接下来就介绍一下八卦家宅图中的4个旺家客厅风水。八卦家宅风水之方位 客厅最好位于住家的前半部。靠近大门的具体位置，以便直接吸纳从大门的气。假如必须经过条走廊才能到达客厅，那么走廊定要保持整洁，而且照明定要充足，以免阻碍气客厅。假如是夹层屋设计，客厅应位于层。八卦家宅风水之风水摆设 客厅的摆设着重是看居住者的活法方式和审美观念来定。任何风水吉祥物的摆设都要根据人生八大欲求及个人本命卦的方位，最好就是请教专业风水师。八卦家宅风水之家具 家具的造型要坚实，使用高背的沙发和座椅，由于不仅舒适也象征家庭生活有依靠。理想上，客厅家具的摆设最好呈八卦形，因为座椅是彼此相邻，可促人际交往的合谐。营造适合休息和睡眠的空间，并且不可存在有煞气。卧室定要收拾整洁，不然会聚积秽气。就好像卧龙传说样板间的客厅一样，摆设成八卦形。八卦家宅风水之门 1、所有的门应由左边开。所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，总之人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易致使家庭纷争。2、大门不可直线对窗、后门或厕所。门和窗户是理气出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚拢在屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。厕所是提供人们排泄的空间，本质并不乾净，所以大门也不适宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资出错，让人财财出，损害家人的财运。3、大门与客厅应设玄关。风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚拢在客厅，家宅内部也得到隐蔽，外边不易探察。家宅内部隐蔽深藏，象征福相绵延。
风水学上，八卦图的各个方位是如何确定的？ 上南下北，左东右西，自己对着后天八卦图看就清楚。
八卦看风水好用吗？怎样看八卦看风水？ 有许多人还在研究这个八卦看风水好用吗？不过也不晓得八卦风水是什么、怎么形成、怎么运用的，那么风水八卦图究竟是什么，它好用吗？尤其是的生辰八字大体决定的人生。有的人觉得是，有一部分人也很喜欢。一自个的生辰八字的信息量海纳百川，包含众多信息，可以预测推算一自个的财、官事业、爱情婚姻、子女、伤病灾的信息等等。
此刻们来解读下：风水，也叫作“堪舆”，古代的人闷觉得居室地基及墓地周围的风向水流等形势，能作用与影响住在这活或葬在此处地方的人的祸福，也指相宅、相墓之法。在传统文化与新时期进步文化相冲相依的当今社会，《现代汉语词典》这样写到：“风水指家宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。一些信奉算命等的人认为风水好坏可以招致他们的家族、后代的盛衰吉凶”。
怎样用八卦看风水，八卦，风水：太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。first of all要明白，八卦分别指的是八个方位。从正北开始往正东方向，分别指的是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。为啥不用先天八卦，而用后天八卦呢。
徐墨斋老师说道，此刻许多房子不是以前2层，3层的古宅了，而是楼层。每个楼层的门“徐墨斋老师说道，此刻许多房子不是以前2层，3层的古宅了，而是楼层。每个楼层的门所对的方位是不同的，如有的家庭户型图，门是在正北方。有的家庭户型图，门是正南方。吉位和凶位是随着门的方向的变动而改变。正加上古代人们有这么一句话，风水轮流转。每一个宅子的风水都是依据先天的固定为根据来观测后天的旋转规律是否吉凶。所以用后天八卦，这也正所谓当下风水学。解答此问题以后，就是通过大门的具体位置确认家宅的吉位和凶位，卧室，厨房，客厅是不适宜在凶位，卧室和厨房跟主人的健康密切相关，这几个地方要保持干净。若卧室在凶位，主人则会出现失眠多梦等身子状况。文昌位最好设置书房。吉位不适宜设置厕所。库房等污秽之地。若厕所设在吉位，会作用与影响事业，爱情的运势与运气。用八卦看风水除了需要讲究吉凶方位，还有许多需要讲究的地方，如装修的颜色，装修的忌讳与禁忌，风水植物等吉祥物的摆设。
八卦为源
风水是依据八卦图来看的，基本等于说构成风水的根基就是八卦，依据八卦的相克相生来划分的风水图，是先天八卦和后天八卦的俗称。在咱们国家，有一种沿袭到现在的风俗，在修建房屋、庙宇、墓地或者修桥造路等之前，多数都会请地舆师（俗称地理先生）查看地形位置的来龙去脉，用”罗庚“（指南针罗盘）检测方向，紧接着择日点穴，计划修建的格局，占吉凶，而择吉日破土动工。先天八卦图
先天八卦图相比于后天八卦图，是立体的去看风水的。乾上坤下，正好符合天上地下的宇宙观。因此在建造房屋尤其是高大的建筑物的时刻，们一般first of all要用到先天图，如此便能去诶的那个要修建的建筑物的每一个布阵与布局该顺应的风向水流形势，并且也是风水的基础。们从小被教导要在全方面的把握问题的同时抓住发展这个重点，因此对于房子的外结构，应该first of all对整体规划提出方案，先天八卦图正所谓这份工作展开的必要的论理工具。
后天八卦图
后天八卦图是平面的去看风水，也就如同看地图一样；是个俯视的角度，这个着重是针对每个物件的摆放摆列，亦即具体的房子内部布阵与布局，它依据南太阳为火，北光照弱而寒水的特征，对居室的光照提出依据；同时形成水木火土金水的气场转换机制，依据后天八卦图来摆设物品能自然增强每个部位的气场，实现天人合一的境界，看风水中是个重要根据。
有些生辰八字可以帮助一 生的命数，不要觉得说的话是有点过于夸张，不过有些时候，它的的确确是那样，小的时刻爸妈亲都会带们去看看风水，或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是，可这必不是。有些时候也会起到一定的效果！！！八卦看风水好用。。。。。。>>
八卦在堪舆风水上什么意义 要讲究音的韵律和谐。
墓地风水八卦图的使用能够让风水好不好 古时候中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自不然就会出现问题。人们在对自然的汇总中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天能在许多墓地看见，祭奠活动后人们一般把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统风俗仍然延续。
当代人愈来愈注重和重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择怎样的“居住环境”呢？特别是当前墓地以公墓的形式集中安置，很多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在堪舆风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴盛；择水，可以令钱财广聚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的汇总。一些注重理气的风水理论讲究的是藏风聚气，正是：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上亦有展现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古代人们认为这便是a good葬地，因此讲葬字本身就展现了古代人们的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，，对着大门皆有影壁，现在的人装修的时刻也比较注重和重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的效果就是避开直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地怎样挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不但有风水所讲的实际效果，而且还具有独一无二的艺术效果，如江南的园林建筑。
明堂开阔的原则
古时候有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会议论这个人祖坟的风水，叫作：地灵人杰。风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。为啥不离城市近一点呢，去上坟祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这儿，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合1。人机（计算机）合1。工作第1、效率第1，墓地则讲究的是自然第1，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
总的来说，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让亡人安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，那么是仁者见仁，智者见智，但是择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔。。。。。。>>
五行八卦风水图如何看 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
何谓最有利的风水？――最有利的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级 *** ，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的 *** 机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？――回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说。。。。。。>>
请问太极八卦中的坎卦对应大自然的什么事物
太极八卦其实就是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。里边 的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说:"两仪生四象，四象生八卦"。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都蕴含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既相互对立斗争又互相资生依存的关系，这其实就是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
相应的事物：水
原因解析：坎中满，即坎卦代表的是两阴爻在外，一阳爻在中间，预示四面向心性发展的趋势。外柔顺、而内刚健。内动而外静，内部交换，旋转向心集聚，为水柔而流动，刚刀也不容易斩断，而滴水又能穿石，表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。 “坎”字又有欠土之意，土缺必成洼穴、洼穴易得水。预示向心流动，旋转聚能之势。 “坎者、水也”。
坎卦可以表示哪些事?
表示许多事情，不同的人，表示的事情就不一样。学易必须灵活，务必要有悟性，必须纯正。坎卦，五行属水，居北方，色黑。上下为阴爻，阳爻居中，则外刚内柔，从四面向中心聚集的趋势。《易经》上说：坎为水、为沟渠、为隐伏、为矫柔、为弓轮、为忧虑、为心痛、为耳痛、为血卦、为月、为盗贼、为坚硬木心的预兆。人物上，坎为中男；在职业上，与水有关或思虑多的职业，如船员与发明家；性格上，表现为善谋多智、圆滑多变；人体上，为耳、为泌尿系统和血液系统；天象上，雨、雪、霜、寒；在季节上，从大雪到小寒，坚忍等待春天。坎卦， 主凶。
这个卦， 他多半没啥好事。
假如得到这个卦 ，要留意在意
假如是在分金定位中， 坎卦， 通常来讲预示死路。
不过， 万事没有一定，
易， 本身就是变化之义， 在一些特殊情况下， 死可以化为生。研究目的及意义：施蒂纳是青年黑格尔派的重要人物和逻辑终结者，他的代表作《唯一者及其所有物》第1次全面的批判了费尔巴哈甚至是启蒙思想以来的古典人本主义逻辑，也是西方思想史上在当今社会性的语境中第1个自觉地消解形而上学的人，而且他直接地作用与影响了马克思主义的形成，具有重要的意义。然而在守旧的思想史教学中，施蒂纳被贬为一个小丑式的浅薄理论家，固然国内目前有个别学者深刻地认识到了施蒂纳的重要意义并作了简要的剖析，但这种不受理论界注重和重视的情形仍未完全改变。俺的研究试图对施蒂纳的代表作的论理特色及其思想对费尔巴哈、马克思等那个时候各式哲学的巨大作用与影响进行阐述剖析以及对其思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺甚至当代后现代思想的论理相似性进行浅要发掘。
研究计划：立足现有资料，力求先把握施蒂纳的代表作《唯一者及其所有物》的主要内容与理论逻辑，同时参照早年和现有学者对施蒂纳的研究成果(如张一兵《回到马克思》中对施蒂纳的研究)，紧接着进一步寻找剖析施蒂纳反对形而上类本质思想的当世作用与影响，以及他的思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺及后现代思想的论理相似性坎卦，五行属水，居北方，色黑。上下为阴爻，阳爻居中，则外刚内柔，从四面向中心聚集的趋势。《易经》上说：坎为水、为沟渠、为隐伏、为矫柔、为弓轮、为忧虑、为心痛、为耳痛、为血卦、为月、为盗贼、为坚硬木心的预兆。人物上，坎为中男；在职业上，与水有关或思虑多的职业，如船员与发明家；性格上，表现为善谋多智、圆滑多变；人体上，为耳、为泌尿系统和血液系统；天象上，雨、雪、霜、寒；在季节上，从大雪到小寒，坚忍等待春天。坎卦，五行属水，居北方，色黑。上下为阴爻，阳爻居中，则外刚内柔，从四面向中心聚集的趋势。《易经》上说：坎为水、为沟渠、为隐伏、为矫柔、为弓轮、为忧虑、为心痛、为耳痛、为血卦、为月、为盗贼、为坚硬木心的预兆。人物上，坎为中男；在职业上，与水有关或思虑多的职业，如船员与发明家；性格上，表现为善谋多智、圆滑多变；人体上，为耳、为泌尿系统和血液系统；天象上，雨、雪、霜、寒；在季节上，从大雪到小寒，坚忍等待春天。
