六壬术主要内容五行壬戌壬午(大六壬是谁发明的)
大六壬排盘入门，必知基础知识?
关于大六壬，许多人是好奇的，非常想学，不过最根本的就是先了解关于大六壬的基础知识。那么何谓大六壬呢?大六壬是怎样演变到现在确定现在的地位的呢，接下来就使俺们一起来了解一下大六壬排盘入门吧，希望能够对你学习大六壬起到帮助的效果!
何谓大六壬：
先了解一下大六壬排盘入门小知识：大六壬，是古时候天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数知晓命运之首，以道家天人合一的论理为指导，以天道对应人道，以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。六壬以知晓人事著称，俚语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被叫作三式之首。
舍阴取阳，60甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬，这是大六壬排盘入门务必要了解的。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。因河图云“天毕生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。
大六壬的历史记录载入：
六壬术数，一般可分为四种，亦即：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀诀窍。六壬是东方最古老的占星学，是用式盘知晓命运的吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。
大六壬排盘入门的了解，先看看起源吧!六壬术的源头很早，以了解人事著称，历史悠久，具体是出于年代，已无法去精确准确的追溯，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入，所以定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明在宋代时期，大六壬之法已经获得了社会各阶层的喜爱。明代是中国数术兴旺发达的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。大六壬排盘入门许多人都会去学习!袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在江湖上很有作用与影响。清代六壬专著更加的多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。
所以可见，大六壬对人是有很大的指导作用的!由于可以比较精确准确的去了解命运!所以许多人都会想去学习!那么了解大六壬排盘入门是特别很有必要的!紧接着依据本人的需求，逐步的去深研这个学科!希望中华古老的文化可以得以正能量的传承!
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六壬是什么
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被叫作三式之首，通常来讲所说的六壬一般通指大六壬。
何谓六壬???
1。何谓六壬
六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，天干有十，而六壬神课独取壬者，由于壬水属阳，天毕生水，为数之始，壬又寄宫於亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，因此取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬；另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学。
2。六壬相关古籍
在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。
清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有许多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。
历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不但有一些著名的家、军事
家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学工作者。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。
又如宋代自然科学工作者沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述
3。如何才能自学好六壬
第1步，入门必学。含九宗门、八煞论、神将释。掌握正确起课、发传方法。这阶段中，只要是合适的入门书，皆可以读。
笫二步，基础学习。含毕法赋、课经、类象。
掌握课格关系与理气象类论，学会断课，形成根本的断课思路，并能断一些简单容易的课。这阶段中《大全》和《壬归》是必须读的。
第3步，进阶学习。学习分类占，掌握分类占法，并借分类学习之机，不断地、随时地返去复习、深化以前学过的各项基础知识。这一阶段有点长，《指南》自然是首选的，且是必读的好书。
第4步，升华阶段。上面三步踏实、有效地完成后，自学者已很具功底。此时，除应不断温习已学知识并加以融会贯通外，应更进一步地逐个研究72O课，并大量研究古今课例，去印证与验证所学知识，在不断的思、疑、证、悟、思的过程中，逐级提高大六壬的水平与对加深对壬学的理解！！！这阶段中《壬占汇选》与《集应钤》是相对较好的参考书。
1，六壬是中国民间占卜术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。2，壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出"源"字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被叫作三式之首，通常来讲所说的六壬一般通指大六壬。
3，在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天毕生水，地六成之，故为六。又在60甲子中，壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故起名六壬。并以十二辰分野做天盘，地支十二辰方位做地盘。
六壬术追溯于什么时间 六壬术追溯于汉代之前?
作为我国传统占术中最为奥妙的一部分，六壬术不但能了解事物发展的吉凶，还不错再现阴阳太极场能的转化过程，相较其他查询命运的方式方法来说合理程度更高。那么六壬术追溯于什么时间？又是怎样发展的呢？今天小编就和大家聊一聊这样一个话题。
六壬之名称
天干有十，而六壬神课独取壬者，由于壬水属阳，天毕生水，为数之始，壬又寄宫于亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，因此取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”故称六壬。
六壬之历史溯源
想去知道六壬术，first of all要晓得它的历史。六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。《唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》等史书中也提及六壬之书名。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》，并介绍云：“是编《宋志仿汉制枣木大六壬式盘仿汉制枣木大六壬式盘》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。
六壬之推断方法
大六壬的运算系统比较复杂，由天地盘、四课、三传、神煞等组成，普通人非常难学会。到了战国时代，伟大的军事家、易学家孙膑老前辈删繁就简，将大六壬简化成四课，用口诀诀窍准确精密推算人事的吉凶祸福——这便是金口诀诀窍。六壬神课的推演法类似易学，first of all由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。紧接着再布各天将及神煞，用五行生克知晓命运吉凶进退。
从历史资料中俺们是可以看得出，六壬术追溯于汉代之前，具体时间业已不可考，不过在东汉时期已经得到大规模的运筹使用。假如您还想知道更加的多的六壬术的，小编建议您能在相关古籍中寻找到遗留的有关六壬术的故事。
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道教六壬法派是什麼人创立的
清朝时期高州府电白县的谢光明祖师。六壬法派是民间教派不属於正统道教宗派。福建省古田临水顺天圣母陈靖姑祖师创立闾山派。
辗转传下温州吉古寨云岩道人师公祖创立闾山派昆仑先天正法，
传下闾山派昆仑先天正法与朱兆谦老师公，
二传刘玉廷师公、熊曹坑张法氏郎，
三传山东回龙寨胡法氏郎、大坡村罗法氏郎、鹩畔村陈法氏郎、坪江村钟法氏郎，
再传云南云礼坑文潭口黄镇师公，
再传南京长安白石径谢旺师公、山寥坑廖左师公、赖公师公、恩可村李公师公、伍公师公，
在清朝再传广东省高州府电白县茶宅湾角村谢光明（耀南）夫子。创立六壬法派
再传袁世善师公，再传到东南亚各国及广西和广东省的客家人地区再传播到，澳门，。。。在称为天和门
张正熙的介绍
中学高档教师。男，1940年出生，江苏靖江人。中员。1960年毕业于太仓师范学校。曾任小学、初中、高中教师，江阴市实验小学校长兼书记。现任职于江阴培尔经济学校。主要业绩：1989年获全国出色教师称号，1997年被评选上南京师范大学教导科学学院出色兼职研究人员。
张正熙老师简单介绍：原名张扬扬，字正熙，号文楠，网名参天大树。河南南阳人，大学本科学历，毕业于长江师范学院，学士学位，张氏第十一代 易学体系传人，茅山派奇门遁甲传人，茅山派梅花易数传人，茅山派四柱命理传人，神策梅花易数传人，金锁玉关传人，小成图传人，霍斐然关门弟子，手机号码风水学创始人，张氏姓名创始人，无极派创始人。1999年皈依佛门，对佛法造诣颇深。2003年开始研习周易，师于祖父、爸爸及民间人长风道人，学习易学。2012年拜霍斐然易学泰斗为师，精通八字推算、梅花易数、六爻纳甲、奇门遁甲、大六壬、太乙神数、汉字易理姓名学、无极直接断、易卜仙人决、玄空风水、八宅风水、杨公风水、金锁玉关等。
