诸葛神算老板算命财神太阳(诸葛神算卜)
我抽了个诸葛神签299签!高手解答!
你好，告知你一个人应该知道“诚信”两字之寓意。如连续撤谎三次再也没人相信你了，无论去做否你该尽快过答复对方。温馨提示：你应听过一个故事，小孩在山上放羊，有一天他朝山下人喊叫狼来了、狼来了、狼来了……
本枝百世是什么签
1。最终的给你一句忠告算命抽签本支百世，姻缘本是前生定，顺其而行最当然建议你以后未到迫不得已的时刻，最好别去算命或者求签，命里有时终归会有，命里无时不要强求，算命求签有肯能把坏运转好运，亦有可能把好运转坏运，我本人认为后者比。
2。在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签指迷算命 按顺序给你抄下来算命抽签本支百世了，第1个家庭卦象是吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整。
3。并且你的姻缘早已注定了，会往往久久，幸福美好 诚然，这种事情怎么可以全信，要不然科学就无施展才能的地方，许多人去求签，就是求个心安 本回答由提问者推荐 举报 答案纠错 评论 2 0 小兔子雨儿 采纳率41% 擅长 暂未定制 其他。
4。算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准但抽签算命的结果只有两个，一个是准，一个是不准，那总没有可能全部人算了都不准，当然也是有准的，但究竟是准还是不准呢这个其实也就是说蛮难断定的，应该这么想是对的，信则有。
5。抽签算命还是有一定的灵性的，不过这个只能当参考由于各个或者道观的签文这几个都是不一样的，再者还要看你所问的是何事亦即某个签文对某一件事情寓意比较凶，不过对另外一件事情就不一定意味凶了最好可以拿周易。
6。我凭着神给俺的诚实回答你，神是公义的神，是按着人们内在的品行施报的神，并 不是黑白不分依照八字风水相貌和抽的这根签来报应你，所有算命的抽签也是其中一种方法都是神所憎恶的，由于他们以欺骗手段蒙蔽人的心。
7。我有朋友是做这行的不多说，奉劝一句退避三舍莫要信。
8。抽签算命的原理我觉得抽签算命是一种，其实也就是说亦即鉴貌辨色，没有啥科学根据。
9。这两个签一个是事业好，一个是姻缘差。
10。这几个抽签算命的别太相信了，决定不了命运的，今天抽到的也许今天运气相对较好，绝对不能决定你毕生的命数该干啥干啥努力吧，不努力就算你抽到了皇帝命，你敢相信这是不是真的，呵呵，你是在哪抽的签，若是网上，最底下。
11。诗意本签示之於君尔之意也，如司马温公嗟困之属曰祖宗积德几多年，源远流长庆自然，也就是是誓恶之胚胎由人自栽世人之况来讲，修善之人可泰，积恶即受灾，不是不报，日子不到，若修持，福自天来，依旧荣华。
12。世上凡是干大事业，有大成就的人，都是不相信命理的，而且还敢于挑战命运，最后才能名成利就，流芳百世不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手，又有那一个是相信命运的这几个成功人士。
13。急水滩头放船归，于波作浪欲何为 滩头是你的意图地，你此刻在船上不过滩头是一个水流很急又有好大的波浪的地方，很险你假如急于下船去，有也许会冲到水里去若要安然求稳定，等待浪静过了这为危假如你想平安。
14。旺运开运神家的免费算命版块，许多人都说灵而且里面的算命方式蛮多的，观音灵签吕祖灵签抽签占卜灵签关帝灵签诸葛神算，太多了，不一一说，你本人去看吧。
15。钱财无忧，身体也会健康，万事要以诚信去做，爱情婚姻安定，开始享受生活，称心如意了这可是大吉的签文，意为一切随自然变化，无需自求烦恼，时间到了，万事可成，但行事务必要以诚信为本，则可百事具兴。
16。即是偷梁换柱，趁你不注意和提防的时刻给你换成了好签，那些签子他们都认识人都钟意听好消息，好话吉言，抽到上上签算卦的就会讲恭喜老板啦，你会赚老钱，顺风顺水了，得给赏钱的因此就当少花点钱听了一顿好话。
17。抽签算命好吗算命是对未来的命数的一个预测推算，依据这个预测推算俺们是可以对未来发生的事情做一个预防，我经常算的。
诸葛亮个人在历史上的效果
诸葛亮个人在历史上的效果：
1。辅佐刘备建立蜀汉政权，完成局部统一，为全国统一奠定基础。
2。掌权期间，休养生息，促进巴蜀地区经济恢复和发展。
3。条文开明，促进巴蜀地区汉族与各少数民族的融合交流。
4。诸葛亮：“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神对中国社会精英具有重大的道德榜样作用。
诸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。从“三国演义”中读出来的诸葛亮是个半仙式的人，什么事皆可以算计得准，是历来众多民众的偶像。
不过像如此一个人，在历史的进步中办演的是一个好角色么？不见得全是正面的吧？！！！
诸葛亮的计谋在赤壁之战中使得孙刘联军大胜曹操，从而致使了中国历史上的三分天下；但天下分裂是件好事么？三分天下后，为了天下的统一，人民经历了多少的苦楚？固然“三国志”中记录载入了一出出的好戏，但假如我们站上那个时候人民的立场，你们会喜欢战争吗？喜欢流离失所吗？愿意天下统一而繁荣吗？从这个角度出发，诸葛亮的计谋是延迟了中国历史上分裂时代的终结。使人民在战争的日子里多待了几十年。诸葛亮是一个被神化了的人物，只有那种鞠躬尽瘁死而后已明知不可为而为之的精神存留下来了。
他被谥为武乡侯，其中武是谥号，乡是等级。
侯爵分级从上到下是郡侯、县侯、乡侯、亭侯和无封地的关内侯。
以诸葛亮被后世如此夸大居然只封乡侯。莫非是刘禅太小气？不不不，其实也就是说刘禅一点不小气，我们眼中的扶不起的刘阿斗其实也就是说很聪明，只是不善于做皇帝，也可以这样说不善于做一个雄才大略的武帝。
俺们是可以拿另一个被神化了甚至贴到大门上或供起来的关二爷。这位先生最后只不过是一个汉寿亭侯，曹操封的，谥号还是壮缪……这可不是个好谥号，而关二爷确实刚愎自用，丢掉了半壁江山啊！！！那时候蜀汉还没建国，总共只有将近一个半州。关二爷丢掉了那半个……没废了他的爵位算不错了。可见刘禅是比较公平的。
诸葛亮，我以为，最多算个高手，绝非军事天才，军师里能打的，是庞统，但死得早。诸葛亮喜欢循规蹈矩按部就班，故有郝昭独守陈仓一直挨到诸葛退兵，曹睿问张颌，而张颌曰，等至长安，恐蜀兵已退。蜀汉后期只有魏延能打，他不用魏延也罢，临去世前还想办法交代后人把魏延弄死了。说他脑后有反骨，这家伙一箭射落曹丞相门牙两粒，他再去投奔曹魏，人家会收么？
蜀国失去荆州后仅有一州之地，后来收服孟获，也但是就是云贵地区不zao~fan，一州之地不事生产还穷兵黩武，诸葛亮字孔明，明了么？看来只有孔明小聪明罢了。诸葛亮的文学方面有《出师表》，我们的诗圣杜甫曾写道“出师一表真名世，千载舍堪伯仲间”。
道德的典范，这个太明显了。
政客的楷模。忠君、勤廉、治政上有杰出才能和功绩。各朝有血性的家们的模范。
智慧的化身。不用解释吧，也许有人会认为《三国演义》把诸葛亮神话了，这个的确没错，不过无风不起浪，老罗没有可能把一个资质平平的人写的那么聪明吧。
悲剧形象。“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，诸葛亮用他的人生塑造了一个感人的“壮志未酬”
的悲剧。在临终前，他要求部下将自己葬在汉中的定军山。诸葛亮一定是带着满腹惆怅和痛苦而去的。他为“北伐中原、恢复汉室”这个目标奋斗了一 生，可是在他撒手人寰的时刻，依然看不见北伐胜利的一点点曙光。因 此，他希望自己能够永久呆在这个北伐的最前线，看见北伐最终胜利的那一天。
据说馒头是诸葛亮发明的，还有神秘的八阵图、连弩等等1、 历史上的诸葛亮并不是什么决胜千里千里之外的半仙儿； 事实上北伐的战绩效果实在是惨不忍睹。
2、 诸葛亮管理下的蜀国，人民生活并不幸福，不过公平，老百姓不闹；
3、 诸葛亮的统治水平还是比较普通的，结果很简单：诸葛亮同志的蜀汉，13年后，人口和接手前基本一致，没有增添；北伐是个笑话；诸葛亮死后，蜀中无大将，廖化作先锋，人才凋零。后备没有培养好；诸葛亮统治下的刘禅没有非常好的成长，并非一个非常好的辅政大臣。
3、 诸葛亮的手腕非常非常高超，固然他也是挟天子以令诸侯，和曹操一样相同的；不过曹操被骂的体无完肤，不过诸葛亮却得到非常完美的最终，手腕非常牛！！！
4、个人品格非常完美，刚正；成为偶像。
5、 刘备和诸葛亮的关系一度被描写成为千古典范，不过鱼水情还是有待商榷的，不过三顾茅庐下的诸葛亮，永安托孤后的诸葛亮还是成为一代千古楷模。还是不错。
事实上能力一般，不过品格和人品很好，历史机遇很好（遇见了好老板。），成为千古楷模。first of all，假如是看的演义，那里的诸葛已经确定被神话了，没有啥太大的参考价值。
其次看三国志，里面主要的成就亦即联合孙吴，而在军事才能上其实没有什么太大的记录载入。
最后，刘备死后，诸葛九伐中原，可谓劳民伤财，也为蜀国的的早早灭亡埋下了隐患。
个人真的不喜欢诸葛，若论谋臣，郭嘉，荀彧，周瑜，陆逊感觉都比诸葛强，而且诸葛一意孤行，强行伐魏，不顾民间疾苦更是过分
至于诸葛的战功，火烧新野和赤壁完全是《三国演义》里瞎编的，火烧博望也只是刘备放火烧了自家军营，引夏侯惇中计，但在史书中完全没有诸葛的影子。
至于大名鼎鼎的空城计，也纯属虚构，已被证明没有可能了。
还有女装戏司马，那完全是一副狗急跳墙的表现，拿人家司马懿没辙，完全没有运筹帷幄之中，决胜千里之外的军师霸气，反观司马懿，博大气量
财神节的祝福短信
在日常学习、工作或生活之中，我们对短信都不陌生吧，短信能够给人们带去温暖和好心情。可是，如何去编辑短信呢？下面是我收集整理的财神节的祝福短信（精选60句），仅做参考，希望可以对大家有所帮助。
财神节的祝福短信1
1。财神日将来，祝福传递你，愿你：人好身好精神好好，事好业好心情好好，财好福好运气好好，情好缘好事事都好。提前祝你财神日快乐，钱财广聚！！！
2。财神节这一天你将运气走俏！！！老板器重你，亲朋友好友关照你，金钱青睐你，异性仰慕你，脾气由着你，美事儿想到你！！！
3。财神日，别人祝你发财晋职，我却祝你喜笑颜开。钱够用就行了，快乐是钱买未到的，幸福是钱买未到的，健康是钱买未到的。愿你幸福平安快乐天天！！！
4。财神到，奖金满钱包；开春撞桃花，美女入怀抱；盛夏日炎炎，欧美任逍遥；金秋重阳节，仕途步步高！！！
5。财神日到了，请务必要小心：想找你借钱解决财政危机危难、嫦娥想找你借钱修地球到月亮的天梯、各国宇航局想找你借钱开发外星系。因此你得躲一躲，谁让你如此有钱呢？祝你财神节快乐。
6。年初五祭财神，五路财神迎进门：东路财神送你福满安康，西路财神送你钱财广聚，南路财神送你家和美好，北路财神送你爱情美美，中路财神送你幸福平安。
7。财神节是今天，壹福贰禄叁寿肆喜伍财陆路神仙都来保佑你你要转给20个好友，十天后定有好运临头，如不发删除，会背运一年！！！发吧，今年使俺们都走运！！！
8。俺村后生贺新春四大喜：亮莹莹雪花飘一窗；大疙蛋土豆收一仓；酸溜溜老醋酿一缸；俊俏俏相好挤一炕。
9。七月二十二财神日，欢欢喜喜迎五路财神。开家门，把香烧，恭请财神天天到；奏仙乐，腾祥云，恩赐金银聚宝盆；欢声唱，笑开颜，喜迎如意发财年！！！
10。财神有旨，封你为“五财”童子：人见人爱好人“才”，口若悬河好口“才”，妙笔生花好文“才”，风度翩翩好风“采”，财大气粗好有“财”！！！
11。初五财神到您家，您出门捡到财，抬头撞到财，路上遇见财，回家带着财，上下横竖您皆有财，年您是日进斗金，神气飞扬，财神相伴。
12。七月二十二，五路财神送宝，坚持与时俱进、推陈出新，缺什么送什么，缺钱送钱、缺物送物……依据你的情形，财神决定送你点IQ，别太聪明哦！！！
13。初五财神喜来报，恭喜发财财运到；财神送你金元宝，福运财运都来到；财神见你笑哈哈，喜请福禄到你家。新春佳节祝您及家人：生活幸福甜如蜜！！！
14。七月二十二迎财神，欢天喜地笑盈盈；金银财宝满门庭，加官进爵事业辉；畅享安康与富贵，幸福快乐永相随；整个家和睦吉祥瑞，万事如愿梦成真；财神日到，愿你天天发财、财运一路走俏！！！
15。各路财神来报到！！！东路财神为你招宝，西路财神为你纳珍，南路财神为你招财，北路财神为你利市，中路财神为你护财。祝你永久发发发！！！
16。小心！！！你抬头捡钞票，低头拾元宝，回头拿金币，摆头取支票，点头财神到，摇头霉运跑，三天两头财运飘，春夏秋冬四季幸福笑。七月二十二财神日，祝你财运滚滚，吉星高照。
17。财神日，迎财神，一心虔诚一定发，三心二意也能发，四舍五入慈善发，六出七擒诸葛神算算你发，ba路财仙，八九不离十帮助你发！！！祝你发财发家百发百中！！！
18。堆积365天的想念，凝结聚集千丝万缕的柔情，拼却春夏秋冬的痴恋，采撷夜空璀璨的星宿，只为祝你财神节快乐！！！
19。财神使俺偷偷告知你：七月二十二财神日那天，他会施法，天空会刮起金钱风，下起钞票雨，让你提前做好准备。愿你财神日当日接个盘满钵满，财运滚滚！！！
20、财富不是一 生的friend，朋友却是一 生的财富，而你，就是我所有的财富中最贵重的！！！！！！你就是俺的财神爷，今日是财神日，祝你节日快乐！！！
21。大财小财，愿你八方来财；养财蓄财，愿你年年添财；招财进财，记得和气生财；正财横财，也就是说恭喜发财。财神日，祝你财气冲天，日进斗金！！！
22。七月二十二财神日，财神送财到，摇钱树，摇一摇，摇下一屋子金银财宝；聚宝盆，抱一抱，百元大钞一个劲的往你家冒。财神日，短信送福到，财运跑不了！！！
23。财神已给你的老板“”，薪水要给你发得多多，财神已叮嘱你的合作顾客，对你的事业大加关照，你就放心来过节吧，你的“钱景”绝无“后顾之忧”！！！祝你财神节日快乐！！！
二十四、天气预报，今天七月二十二，财神日，你的心情将是晴天，受一股财富风的作用与影响，预计未来一周内你皆有捡到钱好运。捡到钱不要忘了请我吃食物哦！！！财神日快乐！！！
25。新年到来，请遵守四项基本原则：将财神守护到底，将幸福紧握到底，将好运怀抱到底、将爱情进行到底！！！请严格遵守，直至剪掉鞭子胜利！！！
26。财神日到，恭喜发财。抬头见喜，进宝招财。喜从天降，生财有道。喜气临门，日进斗金。喜笑颜开，财大气粗。欢天喜地，发家致富。皆大欢喜，和气生财。祝你富贵，家财。
27。财神到，祝你：天天接礼收红包，从早到晚有人Call，打牌赢钱如山高，妹子爱你似豆包！！！
28。财滚滚，福旺旺，财神节日即将到；寄问候，传温暖，提前给你送吉祥；愿你财富数不尽，金币银币堆满仓；荷包满满腰包鼓，幸福香甜万年长！！！
29。当您看到这信息时，幸运已降临到你头上，财神已进了您家门，富贵昌盛已离您不远。祝福您朋友：新春快乐！！！
30、财神节日要来到，望眼欲穿财礼包，金银珠宝随你挑，大财小财紧围绕，各路财神全报到，让你跑都跑不掉。祝日进斗金、广纳财源。
31。财神日对你祝福一“气”呵成。愿你满身带着财气，头顶散发福相，脸上洋溢喜气，顺溜充满运气，理想扬着志气，养身沾着闲气，人生从此洋洋意气！！！
32。财神节日要来到，愿你捡到大元宝；金山银山往家抱，财星福星将你照；兜里全都是金条，钱财广聚挡不了；财运多多不间断，幸福毕生人逍遥。
33。七月二十二接财神，发展大契机，聪明察天机，轻松理万机，旺财获商机，晋升占先机，爱情添生机，成功遇良机。
34。爆竹响在空中，短信看在眼中，财运握在手里。祝你新的一年大发！！！！！！！！！！！！！！！
35。鞭炮阵阵，响彻邻里街坊，钞票红红，带去钱财广聚，幸福满满，送去福相连连，祝福声声，洋溢欢笑不断，财神日祝你大展“红”途，红红火火！！！
36。七月二十二财神到，恭喜发财笑开颜，福到运到财气到，日进斗金从此有，敬过财神福满仓，喜从天降好运来，钱财广聚乐开怀，今年定会赚老钱！！！
37。七月二十二鞭炮响，财神千里来关照，远道而来发金条，钞票多的满天飘，钻石闪闪把你照，一路欢歌一路笑，美的'你的心里直冒泡。
38。财神节日，最是美妙；提前迎接，财气笼罩；未来日子，财星照耀；愿你金银，揣在腰包；银行存款，节节攀高；既富且贵，快乐逍遥；幸福美好，一直到老！！！
39。财神节这一天祝你：跋上事业的山峰，涉过爱情的河流，穿越迷途的风雨，架起信念的桥，拼就理想驰骋的天空！！！
40、财神到，请你接财神！！！
41。财神节已到，所有的都不将是梦想：财神爷将对你微笑；招财猫将扑进你的怀抱；摇钱树随风向你招摇。最后亲和的对你说一句：“八戒，该上路取经了。”
42。送你五千万：千万要快乐！！！千万要健康！！！千万要平安！！！千万要知足！！！一定不要忘记我！！！
43。发条短信告知你，财神已经瞄上你，大年初五早早起，开门纳财迎大礼。
44。七月二十二迎财神，龙年财神首发阵容：喜财神，让你和气生财；顺财神，让你顺便发财；福财神，让你富贵招财；运财神，送货上门，快去家门口接财吧！！！
45。拿起幸运的金钥匙，打开富贵的金锁子，敞圆祥瑞的金大门，喜迎财神的金元宝，送上招财的金短信，引来无数的百元钞。七月二十二财神日，愿你日进斗金，事业有成！！！
46。财神使俺偷偷告知你：七月二十二财神日那天，他会施法，天空会刮起金钱风，下起钞票雨，让你提前做好准备。愿财神日当日接个盘满钵满，财运滚滚！！！
47。财神摸摸你的头，财运永久跟你走；财神碰碰你的手，大财小财你呢拥有；财神和你交朋友，你想不发财都不至于。七月二十二财神日，祝你赚老钱！！！
48。财神节，我把一分祝福一分盼望一分眷恋一分期待一分挚情一分等候一分陶醉一分美满一分钟爱一分憧憬当十分想念送你！！！
49。财神日，祝愿你各式“财气”第1：脑袋有“才”拿成绩，出门就把黄金“踩”，每一天好酒又好“菜”，生活精“”美滋滋，如意美满多“采”摘，发财晋职不用“猜”，对你来说是“小菜”，祝你这个财神日聚焦收拢一身的“财气”！！！
50、爆竹不求多，响了就行；财运不求多，如意就行；短信不求多，有你就行。
财神节的祝福短信2
1。财神通知要光临，寻找当今聪明勤奋第1人，我把你的资料报上去了，财神委员会已经研究盖章批准，你要赶快行动做好准备，大年初五快快乐乐迎财神
2。七月二十二为五路财神日、祝东路招财，西路进宝，南路利市，北路纳珍，中路玄坛;愿财神把金银财宝带到你家中，在新的一年里广纳财源!
3。七月二十二财神到，迎财接福好运兆。东方财神送珍珠，西方财神送玛瑙。南方财神送钞票，北方财神送喜报。愿四方财运都将你笼罩，这一生富贵乐逍遥。
4。财神节这一天祝你、低头捡个一两万，工资开个三五万，麻将赢个十来万，哦中个五百万，银行存它千百万!
5。财神说:只要我发消息给十个愚人就会赚老钱。俺的天啊，不过我只认识你一个啊!财神说:不好紧，你级别高，一个顶十个!
6。七月二十二财神到，开门撞见财神笑，吉祥云朵迎头绕，抬头见喜福星照，迎面寿星鸿运报，蛇年捡财不弯腰，元宝统统家里跑。
七、吸珠水之财气，拢云山之秀气，携莲峰之福相，聚古祠之才气，汇作礼物送你，祝财神节快乐。
八、堆积天的想念，凝结聚集千丝万缕的柔情，拼却春夏秋冬的痴恋，采撷夜空璀璨的星宿，只为祝你财神节快乐!
九、七月二十二财神到，恭喜发财笑开颜，福到运到财气到，日进斗金从此有，敬过财神福满仓，喜从天降好运来，钱财广聚乐开怀，今年定会赚老钱!
十、财神到，好运到，升职发财双响炮。财神到，富贵到，金玉满堂吉星照。财神到，祥瑞到，事事顺利开口笑。财神到，祝福到，日进斗金跑不了!
诸葛出身签的运势与运气，请求解:诸葛神签，谢谢!
提起诸葛出身签的运势与运气，众所周知，有人问请求解：诸葛神签，谢谢！！！另外，还有人想知道诸葛神签第96签详细见解，请各路详细告诉，最好能把里边 的意思全部说出来。谢谢，你晓得这是什么情况？其实也就是说我一个签，诸葛神签299。我找了一个工作！！！可是约好的今天去，今天没去！！！老板打来询问！！！接下来就一起来瞧一瞧请求解：诸葛神签，谢谢！！！希望可以对大家有所帮助！！！
诸葛出身签的运势与运气
1。诸葛出身签的运势与运气:请求解：诸葛神签，谢谢！！！
您好！！！兴高又见到您，咱们国家的古典文化应该继续发扬！！！
这不是!有道是：学会奇门遁，来人不要问；学会祝由科，神医把捉!
呵呵，回到正题，诸葛武侯巧连神术的卦语来看光明正大的原配愈来愈困难，小人插足，大大不妙！！！第2句之义是这个小人大部分是个女性，不知我说可对否？
解决问题的方案：如何办如何办？a good生意人应该深本人的想法和意图，装作啥都不晓得！！！如乾卦中的潜龙勿用！！！静待龙田星见！！！您觉得呢？
2。诸葛神签第96签详细见解，请各路详细告诉，能把里边 的意思全部说出来。谢谢
第九十六首。
到处生财人莫知、何须奢望远求之、一两黄金四两福、无如命运本差池。
差池：指错误意外的事。
参商难见：参商乃二星之名，因出没时间不同，故用来比喻双方不能相见。另有版本为“参差”。
诸葛神签第96签吉凶解签
功名：福分有限、到底难成。
行人：阻隔山河、参商难见。
爱情婚姻：逆水行舟、事终有阻。
官司：私不胜理、难免招尤。
丁口：门衰户冷、恐有小灾。
生意：费尽心机、空劳无济。
疾病：症重药轻、难收功效。
出行：命运不济、徒劳跋涉。
失物：舍近图远、终归难觅。
田畜：气不旺相、孳息无成。
说出签文，我来解。
3。我一个签，诸葛神签。我找了一个工作！！！可是约好的去，没去！！！老板打来询问！！！
你确定你不是从精神病医院跑出来的？
4。诸葛出身签的运势与运气:解诸葛神签，谢谢！！！
做某一件事情 不求急，必须仔细的检查。
不要小看这朵花，固然是在深冬，不过这朵花也会结果
柳暗花明又一村，朋友，你们这个非常难见到面，然而，经过很多苦难，你们会见面的！！！
祝你们幸福
请采纳答案，支持我一下。
5。诸葛出身签的运势与运气:诸葛神算算命，抽的签啥意思呢？
你好很兴奋为你解答，此签有朋友相聚的预兆，问财运很好，问工作不是很好，似乎应该有小人口舌的预兆，
6。诸葛出身签的运势与运气:解签求解诸葛神签。谢谢！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
1）他希望是通过我姐拉近我和他的关系吗？
我一个签，诸葛神签299。我找了一个工作！！！可是约好的去，没去！！！老板打来询问！！！
地有神，甚威灵，辅国，尊主庇民。
说明他很关心你，想帮助你
2）希望通过我姐了解我吗？
欲得月中兔，须凭桃李拂，高山来接引，双喜照双眉。
我抽的，年龙此刻在西安市问题补充：
看你抽的签是有姻缘之义，欲拒还迎之义
仍为我抽的
3）以他目前情况失去我，他愿意吗？
鼠为患终宵不得宁，猫儿一叫几夜太平，人岂识如兽，其理甚分明。
绝对要闹几天（都是小动作），克星来了就好了，平静了。
上面便是与请求解：诸葛神签，谢谢！！！有关的内容，是关于请求解：诸葛神签，谢谢！！！的共享。看完诸葛出身签的运势与运气后，希望这帮助到大家！！！
请问诸葛亮36计，都是哪36计，最好有详细解释的谢谢。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各蕴含六计，总共三十六计。
第1套 胜战计
第1计 偷天换日
本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容非常大的欺骗和谎言，怎样的欺骗手段都使总结出来。
【原典】
备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。
【注释】
①备周则意怠：防备十分周密，常常容易使人斗志松懈，削弱战力。
②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是中国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并作用与影响到意识形态的一切范畴。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，展现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并 不是《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计常常隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。
③太阳，太阴：太，极，极大。此句指非常公开的事物里常常蕴藏着非常机密的计谋。
【释读解义】
防备得周全时，更加容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并 不是存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物进展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
【浅解】
所谓偷天换日，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，紧接着突然行动，从而达到取胜的意图。
【按语】
阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。
【解析】
“偷天换日”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。固然，这两种在一定程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不一样的，自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，往往是着眼于人们在观察处理世事中，因为对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
【探源】
见《永乐大典—薛仁贵征辽事略》。唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领30万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及 过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称30万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边。只见万户皆用一幕遮围，相当地严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔锦，茵褥铺地。百官进酒， 宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开幕察看，不看则已，一 看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军居然已航行在大海之上了！！！原来这豪民是新招壮士 薛仁贵扮成，这“偷天换日”计策就是他策划的。 “偷天换日”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用以作战役伪装，希望达到出其不意的战斗成果。
【故事】
公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，亦即今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备团队调防。每次调防都命令团队于历阳（亦即今天安徽省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并 不是出击，陈便撤回集结的迎战团队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国居然也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国竟然未有洞察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的讲苏省镇江市一带）。
第2计 围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
【原典】
共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。
【注释】
①共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。
②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。句意为 先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。
【释读解义】
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
【浅解】
所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避开和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，紧接着抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。
【按语】
治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵 时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”
【解析】
对敌作战，好比治水：敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参与。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到磨难，受到牵制，围困可以自解。”
【故事】
公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。卫国原来是入朝魏国的，此刻改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国。未到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸。邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）。齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵。孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军。而大军却绕到直插大梁。庞涓得到魏惠王的命令只得火速反国救援。魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师。所以大败。
第3计 借刀杀人
比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
【原典】
敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。
【注释】
①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第3者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情形。
②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”孚，信用。元，大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，将会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转变关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得本人的利益。
【释读解义】
敌人的情形已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。
【浅解】
所谓借刀杀人，是指在对付敌人的时刻，自己不动手，而利用第3者的力量去攻击敌人，用来保存本人的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于死地的意图。
【按语】
敌象已露，而另一更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，由于设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权心不愿也。可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见擒。
【故事】
刘秀借刀杀李铁。
第4计 以逸待劳
指作战时不first of all出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
【原典】
困敌之势①，不以战；损刚益柔②。
【注释】
①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。
②损刚益柔：语出《易经。损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可互相转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根的预兆，也就论有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是依据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和金科玉律。 此计正所谓依据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可让自己变被动为主动，不务必要用直接进攻的方式方法，同样可以制胜。
【按语】
此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此乃论势，则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
【故事】
三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大多数督，率五万人迎战。陆逊深谙兵法，正确地剖析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看见蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。
第5计 趁火打劫
本指趁人家失火的时刻去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
【原典】
敌之害大①，就势取利，刚决柔也②。
【注释】
①敌之害大：害，指敌人所遭遇见的困难，危厄的处境。
②刚决柔也：语出《易经．央》卦。 央，卦名。本卦为异卦相叠（乾下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。兑上乾下，意为有洪水涨上天的预兆。《央央》的《彖》辞说：“央，决也。刚决柔也。”决，冲决、冲开、去掉之义。因乾卦为六十四卦的第1卦，乾为天，是吉星高照，吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈。所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜之义。
【按语】
敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。
【故事】
多尔衮趁乱入关。
第6计 声东击西
指表面上声言要攻打东面，其实也就是说是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
【原典】
敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③的预兆，利其不自主而取之。
【注释】
①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃，其志乱也”之意。萃，悴，即憔悴。是说敌人情志混乱而且憔悴。
②不虞：未意科，未预料。
③坤下兑上：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下并为坤，坤为地。有泽水淹及大地，洪水横流的预兆。
此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机危难四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
【按语】
西汉，七国反，周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北；已而吴王精兵果攻西北，遂不得入。此敌志不乱，能自去也。汉末，朱隽围黄巾于宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之，隽自将精兵五千，掩其东北，遂乘虚而入。此敌志乱萃，不虞也。然则声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也。
【故事】
韩信木罂渡黄河。
第2套 敌战计
处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。
第七计 无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
【原典】
诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。
【注释】
①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗。实，实在，真实，此处作意动词。句意为：运用假象欺骗对方，但并 不是一假到底，而是让对方把受骗的假象当成 真象。
②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象。 句意为：用大大区区的假象去掩护真象。
【按语】
无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终究是无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里。
【故事】
张仪诓楚助强秦。
第八计 暗渡陈仓
后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。
【原典】
示之以动①，利其静而有主，“益动而巽②”。
【注释】
①示之以动：示，给人看。动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。
②益动而巽：语出《易经．益》卦。益，卦名。此卦为异卦相叠（震下巽上）。上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益。与损卦的意思，相互对立，构成一个统一的组纷。《益卦》的《彖》辞说：“益动而巽，日进无疆。”这是说益卦下震为雷为动，上巽为风为顺，可是，动而合理，是天生地长，好处无穷。
此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。
【按语】
奇出于正，无正不能出奇。不明修栈道，就不可以暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结营焉。艾谓诸将日：“维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我．令不得还。必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军，径到洮城。维果来渡。而艾先至，据城，得以不破。此那么是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也。
【故事】
韩信奇兵取三秦。
第九计 隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
【原典】
阳乖序乱①，阴以待逆②。暴戾恣睢③，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动④。
【注释】
①阳乖序乱：阳，指公开的。乖，违背，不协调。此指敌方内部矛盾激化，以致公开地展现出多方面秩序混乱、倾轧。
②阴以待逆：阴，暗下的。逆，叛逆。此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化。
③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡为。
④顺以动豫，豫顺以动：语出《易经．豫》卦。豫，卦名。本卦为异卦相叠（坤下震上）。本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷。是雷生于地，雷从地底而出，冲破地面，在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动。”意即豫卦之义是顺时而动，正由于豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，做事就顺当自然。
此计正所谓运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急着采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残，时机—到而我即坐收其利，一举成功。
【按语】
乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。
【故事】
郭嘉定计灭袁氏。
第十计 笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
【原典】
信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也③。
【注释】
①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。
②阴以图之：阴，暗地里。
③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利。
【按语】
兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客弈棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣。
【故事】
隋文帝智灭南陈。
第十一计 李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用以指相互顶撞或代人受过。
【原典】
势必定会有损，损阴以益阳①。
【注释】
①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物。阳，此指事物带整体意义的、全局性的事物。这是说在军事谋略上，假如暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应英明果断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用中国古代阴阳学说的阴阳相克相生、互相转化的道理而制定的军事谋略。
【按语】
我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘传口诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。
【故事】
三叉用计保孤儿。
第十二计 顺便牵羊
顺便就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
【原典】
微隙在所必乘①；微利在所必得。少阴，少阳②。
【注释】
①微隙在所必乘：微隙，微小的缝隙，指敌方的某些漏洞、疏忽。
②少阴，少阳：少阴，此指敌方小的疏漏，少阳，指我方小的得利。此句意为我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利。
【按语】
大军动处，其隙甚多，乘间取利，不要以胜。胜固可用，败亦可用。
【故事】
追废帝郑和下西洋。
第3套 攻战计
[编辑本段]
处于进攻态势之计谋。飞龙在天。
第十三计 打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用来指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所洞察。
【原典】
疑以叩实①，察而后动； 复者，阴之媒也②。
【注释】
①疑以叩实：叩，问，查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。
②复者，阴之媒也：复者，反复去做，即反复去叩实而后动。阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。媒，媒介。句意为反复叩实查究，而后采取对应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段。
【按语】
敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”
【故事】
魏军兵败木门道。
第十四计 借尸还魂
人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用来比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
【原典】
有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。
【注释】
①有用者，不可借；意为世间很多看上去很有帮助的东西，常常不容易去驾驭而为已用。
②不能用者，求借：此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西，常常有时我还不错借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看起来无用的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。
③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。
【按语】
换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。
【故事】
立张楚陈胜为王。
第十五计 调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
【原典】
待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连③。
【注释】
①待天以困之：天，指自然的各式条件或情况。此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时，我再去围困他。
②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人），使他向俺就范。
③往蹇来连：语出《易经．蹇》卦。蹇，卦名。本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎为水，下卦为艮为山。山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦象。蹇，困难；连，艰难。这句意为：往来皆难，行路困难重重。
此计运用这个规律，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。
【按语】
兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。
【故事】
石蜡设计除暴君。
其他别的几计可以去知识混装大无极里面去看，由于字数的限制打不了那样多http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/4897、htm，里面很全的。纠正一点，三十六计不是诸葛亮创造的
“三十六计”一语源可考自南朝宋将檀道济
金蝉脱壳
抛砖引玉
借刀杀人
以逸待劳
擒贼擒王
趁火打劫
关门捉贼
浑水摸鱼
打草惊蛇
偷天换日
反间计
笑里藏刀
顺便牵羊
调虎离山
李代桃僵
指桑骂槐
隔岸观火
树上开花
暗渡陈仓
走为上
假痴不癫
欲擒故纵
釜底抽薪
空城计
苦肉计
远交近攻
反客为主
上屋抽梯
偷梁换柱
无中生有
美人计
借尸还魂
声东击西
围魏救赵
连环计
假道伐虢第1套 胜战计
处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。
第1计 偷天换日
本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容非常大的欺骗和谎言，怎样的欺骗手段都使总结出来。
【原典】
备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。
【注释】
①备周则意怠：防备十分周密，常常容易使人斗志松懈，削弱战力。
②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是中国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并作用与影响到意识形态的一切范畴。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，展现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并 不是《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计常常隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。
③太阳，太阴：太，极，极大。此句指非常公开的事物里常常蕴藏着非常机密的计谋。
【释读解义】
防备得周全时，更加容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并 不是存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物进展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
【浅解】
所谓偷天换日，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，紧接着突然行动，从而达到取胜的意图。
【按语】
阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。
【解析】
“偷天换日”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。固然，这两种在一定程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不一样的，自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，往往是着眼于人们在观察处理世事中，因为对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
【探源】
见《永乐大典—薛仁贵征辽事略》。唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领30万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及 过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称30万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边。只见万户皆用一幕遮围，相当地严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔锦，茵褥铺地。百官进酒， 宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开幕察看，不看则已，一 看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军居然已航行在大海之上了！！！原来这豪民是新招壮士 薛仁贵扮成，这“偷天换日”计策就是他策划的。 “偷天换日”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用以作战役伪装，希望达到出其不意的战斗成果。
【故事】
公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，亦即今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备团队调防。每次调防都命令团队于历阳（亦即今天安徽省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并 不是出击，陈便撤回集结的迎战团队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国居然也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国竟然未有洞察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的讲苏省镇江市一带）。
第2计 围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
【原典】
共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。
【注释】
①共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。
②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。句意为 先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。
【释读解义】
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
【浅解】
所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避开和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，紧接着抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。
【按语】
治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵 时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”
【解析】
对敌作战，好比治水：敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参与。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到磨难，受到牵制，围困可以自解。”
【故事】
公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。卫国原来是入朝魏国的，此刻改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国。未到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸。邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）。齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵。孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军。而大军却绕到直插大梁。庞涓得到魏惠王的命令只得火速反国救援。魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师。所以大败。
第3计 借刀杀人
比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
【原典】
敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。
【注释】
①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第3者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情形。
②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”孚，信用。元，大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，将会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转变关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得本人的利益。
【释读解义】
敌人的情形已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。
【浅解】
所谓借刀杀人，是指在对付敌人的时刻，自己不动手，而利用第3者的力量去攻击敌人，用来保存本人的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于死地的意图。
【按语】
敌象已露，而另一更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，由于设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权心不愿也。可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见擒。
【故事】
刘秀借刀杀李铁。
第4计 以逸待劳
指作战时不first of all出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
【原典】
困敌之势①，不以战；损刚益柔②。
【注释】
①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。
②损刚益柔：语出《易经。损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可互相转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根的预兆，也就论有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是依据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和金科玉律。 此计正所谓依据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可让自己变被动为主动，不务必要用直接进攻的方式方法，同样可以制胜。
【按语】
此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此乃论势，则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
【故事】
三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大多数督，率五万人迎战。陆逊深谙兵法，正确地剖析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看见蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。
第5计 趁火打劫
本指趁人家失火的时刻去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
【按语】
敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。
【故事】
多尔衮趁乱入关。
第6计 声东击西
指表面上声言要攻打东面，其实也就是说是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
【原典】
敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③的预兆，利其不自主而取之。
【故事】
韩信木罂渡黄河。
第2套 敌战计
处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。
第七计 无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
【原典】
诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。
【故事】
张仪诓楚助强秦。
第八计 暗渡陈仓
后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。
【原典】
示之以动①，利其静而有主，“益动而巽②”。
【故事】
韩信奇兵取三秦。
第九计 隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
【故事】
郭嘉定计灭袁氏。
第十计 笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
【原典】
信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也③。
【故事】
隋文帝智灭南陈。
第十一计 李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用以指相互顶撞或代人受过。
【原典】
势必定会有损，损阴以益阳①。
【故事】
三叉用计保孤儿。
第十二计 顺便牵羊
顺便就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
【原典】
微隙在所必乘①；微利在所必得。少阴，少阳②。
【注释】
①微隙在所必乘：微隙，微小的缝隙，指敌方的某些漏洞、疏忽。
②少阴，少阳：少阴，此指敌方小的疏漏，少阳，指我方小的得利。此句意为我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利。
【按语】
大军动处，其隙甚多，乘间取利，不要以胜。胜固可用，败亦可用。
【故事】
追废帝郑和下西洋。
第3套 攻战计
[编辑本段]
处于进攻态势之计谋。飞龙在天。
第十三计 打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用来指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所洞察。
【原典】
疑以叩实①，察而后动； 复者，阴之媒也②。
【注释】
①疑以叩实：叩，问，查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。
②复者，阴之媒也：复者，反复去做，即反复去叩实而后动。阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。媒，媒介。句意为反复叩实查究，而后采取对应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段。
【按语】
敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”
【故事】
魏军兵败木门道。
第十四计 借尸还魂
人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用来比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
【原典】
有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。
【故事】
立张楚陈胜为王。
第十五计 调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
【原典】
待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连③。
此计运用这个规律，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。
【故事】
石蜡设计除暴君。
第十六计 欲擒故纵
要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
【原典】
逼则反兵；走则减势①。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。
【注释】
①逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌入太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势。
【故事】
诸葛亮七擒孟获。
第十七计 抛砖引玉
以本人的粗浅的建议引出别人高明的见解。这是谦虚的话。
【原典】
类以诱之①，击蒙也②。
【故事】
萧翼智赚《兰亭序》帖。
第十八计 擒贼擒王
作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
【原典】
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也①。
【故事】
西门豹治邺。
第4套 混战计
[编辑本段]
处于不分敌友、军阀混战态势之计谋。见龙在田。
第十九计 釜底抽薪
从锅底抽掉柴火。比喻从本质上解决问题。
【原典】
不敌其力①，而消其势②，兑下乾上的预兆③。
【故事】
曹操奇兵袭乌巢。
第2十计 混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
【原典】
乘其阴乱①，利其弱而无主。随，以向晦入宴息②。
此计运用此象理，是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利。
【故事】
搅乱局淝水败苻坚。
第2十一计 金蝉脱壳
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
【原典】
存其形，完其势①；友不疑，敌不动。巽而止蛊②。
【故事】
慈禧用计回北京。
第2十二计 关门捉贼
关起门来捉进入屋内的盗贼。
【原典】
小敌困之①。剥，不利有攸往②。
【故事】
白起长平败赵括。
第2十三计 远交近攻
结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用来并吞六国，统一全国的外交策略。
【原典】
形禁势格①，利从近取，害以远隔②。上火下泽③。
【故事】
定国策范瞧拜相。
第2十四计 假道伐虢
以借路为名，事实上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。
【原典】
两大之间，敌胁以从，我假以势①。困，有言不信②。
【故事】
蠢虞公贪财丧国。
第5套 并战计
[编辑本段]
对付友军反为敌态势之计谋。终日乾乾
第2十五计 偷梁换柱
比喻暗中玩弄手法，以假代真。
【原典】
频更其阵，抽其劲旅，待其自败， 而后乘之①，曳其轮也②。
此计运用此象理，是说好比拖住了车轮，车子就不能运行了。己方抽其友方劲旅，如同抽出梁木，房屋就会坍塌，于是己方就能够控制他了。
【故事】
狸猫换太子。
第2十六计 指桑骂槐
指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。
【原典】
大凌小者，警以诱之①。刚中而应，行险而顺②。
【故事】
严军纪穰苴斩庄贾。
第2十七计 假痴不癫
假装痴呆，掩人耳目，另有所图。
【原典】
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为①。静不露机，云雪屯也②。
【故事】
燕王装疯夺。
第2十八计 上屋抽梯
上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用来比喻怂恿人，让人上当。
【原典】
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地①。遇毒，位不当也②。
【按语】
唆者，利使之也。利使之而不先为之便，或犹且不行。故抽梯之局，须先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋，以乘机自起。
【故事】
刘琦登楼求妙计。
第2十九计 树上开花
比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。
【原典】
借局布势，力小势大①。鸿渐于陆，其羽可用为仪也②。
【按语】
此树本无花，而树那么可以有花，剪贴之，不细察者不易发，使花与树交相辉映，而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵，完其势以威敌也。
【故事】
田单大摆火牛阵。
第3十计 反客为主
本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。
【原典】
乘隙插足，扼其主机①，渐之进也②。
【故事】
郭子仪单骑退敌。
第6套 败战计
[编辑本段]
处于败军态势之计谋。潜龙勿用。
第3十一计 美人计
以美女迷人的计策。
【原典】
兵强者，攻其将；将智者，伐其情①。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也②。
【按语】
兵强将智，不可以敌，势必事先。事之以土地，以增其势，如六国之事秦：策之最下者也。事之以币帛，以增其富，如宋之事辽金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其体，以增其下之怨。如勾践的西边施重宝取悦夫差，乃可转败为胜。
【故事】
报国仇西施赴吴。
第3十二计 空城计
在敌众我寡的情形下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
【原典】
虚者虚之，疑中生疑①；刚柔之际②，奇而复奇。
【注释】
①虚者虚之，疑中生疑：第1个“虚”为名词，意为空虚的，第2个“虚”为
动词，使动，意为让它空虚。全句意：空虚的就让它空虚，使他在疑惑中更加产生
疑惑。
②刚柔之际：语出《易经·解》卦。解，卦名。本卦为异卦相叠（坎下震上）。
上卦为震为雷，下卦为坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内，万象更新，万物萌生，故卦
名为解。解，险难解除，物情舒缓。本卦初六．《象》辞“刚柔之际，义无咎也”，
是使刚与柔互相交会，没有凶灾。
【按语】
此计运用此象理，是说敌我交会，相战，运用此计可产生奇妙而又奇妙的效果与功能。
古代人们按语说：虚虚实实，兵无常势。虚而示虚，诸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君焕死，河西汹惧。以张守归圭为瓜州刺史，领余众，方复筑州城。版干（筑城墙用的夹板和立柱）裁立．敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色，莫
有斗志。守圭日：“徒众我寡，又疮痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之。”乃于城上，置酒作乐，以会将士。敌疑城中有备，不敢攻而退。又如齐祖铤为北徐州刺史，至州，会有阵寇百姓多反。铤不关城门，守陴者，皆令下城，静座街巷，禁断行人鸡犬。贼无所见闻，不测因 此，或疑人走城空，不设警备。铤复令大叫，鼓噪聒天，贼大惊，顿时走散。
【故事】
失街亭孔明弄险。
第3十三计 反间计
原指使敌人的卧底为我所用，或使敌人获取假情报而能够起到好作用的俺的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。
【原典】
疑中之疑①。比之自内，不自失也②。
【注释】
①疑中之疑：句意为在疑阵中再布疑阵。
②比之自内，不自失也：语出《易经，比》卦。比，卦名，本卦为异卦相叠（坤下坎上）。本卦上卦为坎为为相依相赖，故名“比”。比，亲比，亲密相依。本纷六二。《象》辞：“比之自内，不自失也。”
此计运用此象理，是说在布下一重重的疑阵之后，能使来自敌内部的卧底归顺于我。
【按语】
间者，使敌自相疑忌也；反间者，因敌之间而间之也。如燕昭王薨，惠王自为太子时，不快于乐毅。田单乃纵反间曰：“乐毅与燕王有隙，畏诛，欲连兵王齐，齐人未附。故且缓攻即墨，以待其事。齐人唯恐他将来，即墨残矣。惠王闻之，即便骑劫代将，毅遂奔赵。又如周瑜利用曹操卧底，以间其将；陈平以金纵反间于楚军，间范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。
【故事】
群英会蒋干中计。
第3十四计 苦肉计
故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。
【原典】
人不自害，受害必真；假真真假，间以得行①。童蒙之吉，顺以巽也②。
【注释】
①人不自害，受害为真；假真真假，间以得行：（多数情况下）人不能自我伤害，若他受害必定是真情；（利用这种常理）我则以假作真，以真作假，那么离间计就可实行了。
②童蒙之吉，顺以巽也：语出《易经．蒙》卦（卦名解释见第十四计注）。本卦六五．《象》辞：“童蒙之吉，顺以巽也。”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利，是由于柔顺服从。
本计用此象理，是说用采用这种办法欺骗敌人，就是顺应着他那柔弱的性情达到自己的目的。
【按语】
间者，使敌人相疑也；反间者，因敌人之疑，而实其疑也；苦肉计者，盖假作自间以间人也。凡遣与己有隙者以诱敌人，约为响应，或约为共力者：皆苦肉计之类也。如：郑武公伐胡而先以女妻胡君，并戮关其思；韩信下齐而骊生遭烹。
【故事】
王佐断臂诈投金。
第3十五计 连环计
本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，导致吕布杀害董卓。后用来指一个接一个互相关联的计策。
【原典】
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也①。
【注释】
①在师中古，承天变也：语出《易经．师》卦（卦名讲释见前第2十六计注）。本卦九二．《象》辞：“在师中吉，承天宠也”是说主帅身在军中指挥，吉利，由于得到上天的宠爱。此计运用此象理，是说将帅巧妙地运用此计，克敌制胜，就如同有上天护佑一样。
【按语】
庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑，布地上。复前博战，佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。
【故事】
献貂蝉王允除董卓。
第3十六计 走为上策
指战争中看见形势对自己极其不利时就逃走。现多用于做事时假如形势不利没有成功的希望时就选择退却、躲避的态度。
【原典】
全师避敌①。左次无咎，未失常也②
【注释】
①全师避敌：全军退却，避免强敌。
②左次无咎，未失常也：语出《易经．师》卦（卦名解释见前二十六计注）。本卦六四．《象》辞：“左次无咎，未失常也。”是说部落在左边扎营，没有危险，（由于扎营或左边或右边，要依时情来定）其实没有违背行军常道。
【按语】
敌势全胜，俺不可以战，则：必降；必和；必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。—夕拔营去，留旗帜于营，豫缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪悬，则足击鼓有声。金人不觉为空营，相持数日，乃觉，欲追之，则已远矣。（《战略考．南宋》）可谓善走者矣！！！
【故事】
鸿门宴刘邦脱险。
这三十六计，到今天还极具活力，广为流传，尤其是在行军用兵、商海谈判，甚至平时生活中皆反而经常用到。例如在悟 真 网006 14944。net领路人的反围剿时和red 均长征时数次运用到诸如“声东击西”、“以逸待劳”等方法克敌制胜。
诸葛亮是怎么观天象这么准的?有啥诀窍吗?
诸葛亮夜观天象知道有舞而草船借箭，知道有风而祭东风，这都是科学上讲的通的，而观天象知道曹操不该死而派关羽放之华容道，见将星而知庞士元休矣，这几个就有点那个了国传统中的天文地理，五行八卦，奇门遁甲都属于朴素的科学，科学和参半。从科学的角度讲孔明或许应该是会预测推算天气的，不太或许是偶然因素由于诸葛亮对当晚有东风言之凿凿。诸葛亮依据自己在隆中的所学，通过他的博学多才判断八卦及十二气节，以及在江东的气候和沿江地带气候加上自个的判断。总结出结论在十一月时会有东风。由于假如在冬天，天气变化是有规律性的，天气暖和一些时日后就要下雨，紧接着挂西北风，紧接着天气晴朗而寒冷，紧接着又渐渐暖和，这时非常可能要刮西北风了。诸葛亮就是凭这个道理猜测出来的。 诸葛亮命关公在华容道捉拿曹操，结果，关公把曹操放了。连刘备都看得出了，责问诸葛亮:明知道关公与曹操有旧，为啥呢偏派关公去? 诸葛亮就明说:夜观天象，曹操命不该决，所以派关公去送人情，把曹操放了。刘备也没有办法，此刻我们都懂:天象和人不要紧，这是诸葛亮在骗刘备。诸葛亮为啥呢要骗刘备?为啥呢要放走曹操? 依据那个时候的情形，只有三足鼎立才比较稳定，假如那个时候捉了曹操并杀之，而那个时候刘备基业未稳，孙权必然出兵入主许昌，其势必大，刘备无地无城，必然很快被孙权拿下，所以那个时候放了曹操，刘备还有出路，假如杀之，自己也不容易保。依照小说而言，刘备那个时候只有江夏郡，弹丸之地，怎样与强敌抗衡！！！而曹操八十三万大军灰飞烟灭，实力大大损伤，根本无力再南下。那个时候，诸葛亮希望三分天下，而东吴（历史上的鲁肃也提出要三分天下）也想鼎足而立，因此必须三国鼎立，刘备才有立足之地，才能实现“恢复汉室”的理想。假如曹操被杀的话，北方曹魏集团群龙无首，孙权那个时候士气正旺盛，那么只要孙权北上攻打曹魏，当然是易如反掌，那么刘备的三分天下便付诸东流，自己性命不保。因 此，诸葛亮如此安排，是为了刘备日后着想。 假如华容道上不是关羽来守，让张飞、赵云来守，那曹操必定死路一条。曹操死后，北方大乱，北方又会回到群雄争霸的局面，这时孙权的确有可能向北进攻中原。假如孙权攻入中原占领许都，那么孙权就会选择是拥立汉献帝还是废掉汉献帝，我觉得孙权选前者的可能性最大，假如他废掉汉献帝，那么这样就会成为另一个董卓，更加会成为其他别的公敌。再说假如孙权长驱直入进入中原，就不怕在其他联合起来对付他？就不怕江夏的刘备给他背后来一刀？所以孙权北伐的可能性较小。
诸葛亮是善于决策、精于决策的人物，可是他那经天纬地之才并 不是是毫无基蕴的即兴之作。他善于夜观天象，料事如神等，这一切对于现在的人类来说，人们更加的多注意和提防的是，诸葛亮的每次正确决策，都是建立在充分、准确、及时地掌握客观情况的基础上。在很多次战斗之前，他或者派出“细作”、“探子”，或者利用降将俘兵，或者亲历实地调查敌方兵力部署，探听敌方将领的素质、本领、心理，观察地势地形，紧接着制定有益的作战方案，从而击败敌人。赤壁大战前夕，正所谓在曹操南下荆州的过程中，经历了和曹军几次战争的实践，他才准确地把握了敌我双方的长处和弱点，因来做出了曹操必败的正确预见。隆中决策之所以对天下大事剖析得精辟而中肯，其中凝结了诸葛亮巨大而长期的劳动。胸怀大志而暂隐山林的诸葛亮，从各个方面搜集信息，了解社会、、军事的种种动向。他平时刻苦读书，而且读书方法是“独观其大略”因而涉猎较广，领悟较深。他注意和提防交际，颍州的石广元，博陵的崔州平，汝南的徐庶和孟公威，都是他过从甚密的friend。经过他们，他又与号称“凤雏”的庞统，道号水镜的司马徽相交。其兄诸葛瑾在东吴参加朝政机密，其弟诸葛均、岳父黄承彦都是博学多识、思想灵敏的非常人物。诸葛亮和这些人或书信来往，或聚首畅谈，形成了一个如现代所云的情报互联网。有志于天下的诸葛亮，则正所谓这个互联网的高档贮存、处理中心。诸葛亮还十分喜好云游，借以勘察山川地理、关梁扼塞，了解习俗民情、气候物产等。因而，诸葛亮未出茅庐是假，已知天下却是真。这不是什么先知先觉，正所谓反映了认识源出实践的认识论真理。当徐庶挥泪别离刘备，径直至卧龙岗恳请诸葛亮出山辅佐刘备时，诸葛亮固然表面推辞，其实也就是说是要做进一步的调查研究。从此以后一些时日，他连日云游不归以至刘备、关羽、张飞两顾茅庐未果。他要进一步补充最新的信息，要反复思酌斡旋天地的大计。当他高卧草堂等待刘备、关羽、张飞第3次到来时，他那三分天下的战略决策业已是勾划完整成竹在胸了。要不然，那西川五十四州挂图从何而来?诸葛亮又怎能如数家珍似地笑指其中?他又怎能刚刚出山到了新野，就向刘备提出了他的第1条重要建议：“曹操于冀州作玄武池以练水兵，必定会有侵江南之意。可密令人过江探听虚实。 于是，决策不是对信息资料的简单总结，而要实现认识的飞跃，它需要在科学方法的指导下，对客观情况进行剖析综合。这种剖析应该遵循以下一些原则。以上事例说明，在剖析研究已有的信息情报时，唯有，万象更新自有规律易经上皆有，依据星辰，风向，日光的规律，就是简单容易的天气预报。纯属靠经验，准确率还行
