30卦详细解读(爱情婚姻六冲)
今年三十是什么卦
三十是离卦，上经的最后一卦。
离卦是《易经》六十四卦第三0卦。离为火（离卦）附和依托，属中上卦。
卖不卖东西求到易经第三0卦有什么含义
第三0卦是离卦，离为火，火有气而无形，表面上得利，实则未必定会有利。不适宜急进意气用事，三思而行。
请大师解卦，第3十卦 离 离为火 离上离下
卦逢六冲，恋情不久。世应相冲克，你们之间的感情会非常不好，官鬼受克制，爱情婚姻难成。也就是说你们感情不好，很快就要分手了。他和你非佳偶，不必挂怀。先和你说明一下，你来问卦主题要确定。有人连男女都不说，真是不知者不怪!也许你会讲我问的是爱情，这个主题也太广太笼统了。那是由于你把到这里解卦的人看的太高了，你是还是不是单身前来问'还是已经成家'还是爱情婚姻不顺前来问卜，还是想问以前的或以后的爱情婚姻，这几个都相当重要!
求测之人想要卦能准确满意，这几个条件是必须的。由于高人是有，但你不肯定有缘遇见，有时遇见也不一定会给你解。占卜是通过你如今的已知条件来推以前和未来事情的发展走势!
既然写了这几个，顺手把这个卦我本人的见解也写上不一定对，对的话也是揣蒙的。所以希望剖析完后，卦主可到我空间去和我反馈!
个人意见如下:
1: 卦中官鬼旺相临应爻，出现过对象或此刻不是单身!
2:主卦为六冲卦，问爱情婚姻是忌讳和避讳。主爱情婚姻多不顺，离卦亦有离开之意。所以从象上来剖析不吉利!
3:卦中子孙发动来克官，官入墓被限制和逃避不现。虽有爸妈卯木来解救，但卯无力效果不大，说明是目前感情出现问题，而自己想挽救或不希望事情发展的越糟糕!
周易卦解第3十卦
离卦，上经的最后一卦。
离卦是《易经》六十四卦第三0卦。离为火（离卦）附和依托，属中上卦。 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因不能得到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。
《易经》第三0卦 ——离卦
离卦上下卦都是离，离为火，又为太阳，有照耀之意。
离卦有两个意思：一是依附，告知我们怎样适应环境；二是美丽，告知我们如何去求得美丽人生。
（易经分上下经，上经始于乾坤两卦，终于坎离两卦。学习上经最后一卦-离卦）
给俺的思考：
1、太阳和火给人们带来光明和温暖，我们要学习火的精神-无私奉献，助人为乐。我本人信仰有一言：在我力所能及范围内，给别人帮助。赠人玫瑰，手有余香。
2、当下做好自己，不留遗憾，尽心尽力去做能做的。以前老师告知我，“少壮不努力老大徒伤悲”，教导我们要珍惜时间，好好学习。我认为没有错，做好当下，坚信眼下的力量。过去的已成往事，不管多么不堪回首，珍惜当下。你更不要幻想未来的模样是什么样，未来或许是过去的复制品，或许是你如今的升级版，看你本人。
手抄离卦：
《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下
离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。
坎者陷也。 陷必定会有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷之义，任何缺陷皆有其美丽地地方，所以接着是离卦，离是美丽地意思。
品行端正 诚信正行
30、离卦 离为火《离》（下离上离） 第3十
利于固守得亨通，品行端正显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不求上进美梦空；
身居要职多感触，不为安邦少出兵。
【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，紧接着可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
《周易》认为，任何事物常常都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人然而也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫的预兆，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。
【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以滔滔不绝的光明照临四方。
（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领风骚数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。
偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》
一爻变用本卦变爻，解卦，总之用离之六二爻解卦。
【原文】六二：黄离，元吉。
《象》曰：黄离，元吉，得中道也。
【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨的预兆，故至为吉祥。
《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃用其居位中正，备有中正之德。
六二，黄色为中间位置的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。
古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。
姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治的预兆。
离之义是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。
大有卦事实上是教我们怎样保住大有。
first of all要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为啥能够威风自显呢？就由于它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用本人的诚信去换取别人的诚信。
其次要守中，要积累，积累善德，做善事。最后还要见贤思齐，如此才能保住大有。还有一点很重要，就是要顺应天道，天道是公平的，“天之道，损有余而补不足”。不能一味地聚敛财富，把财富据为己有，要广施善财，这样老天才会保佑你。
其他别的什么互卦、履卦、错卦说起来就太漫长了，互卦就是2。3。4和3。4。5组成的卦，履卦就是整个卦翻过来，错卦就是阳爻变阴爻，阴爻变阳爻之后组成的卦。
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