怎样看天命手相天命太阳(如何判断本人的天命星)
怎样评价小说《天命》?
中国人讲命，也信天命，说起来，这与远古时代中国人的天神信仰有关。
其实也就是说天、命、天命是三个不同的概念，几千年来，有关解读传统典籍的著述汗牛充栋，但常常在对这三组字做注的时刻避而不译，原因也许正如杨伯峻先生所言，分歧大、难度大是主因。此外亦有许多学者认为“天”、“天命”、“命”表达的同一个意思，对于这几个，不论是避而不译，还是三词同义的观点都不太能让人信服。
孔子是怎样看待“天命”的呢？ 要窥究孔子的“天命观”，就不得不走进《论语》这部典籍。“天”、“天命”、“命”的字眼在《论语》中是反复数次出现的。
在《论语》中，“天命”一词出现过三次，孔子自己就两次提到“天命”。“天”和“命”字独立出现的次数就更加的多了，杨伯峻先生统计后，在《论语译注》中说“天”、“命”出现的次数分别是18次和21次。
“天”之寓意
first of all，“天”字在《论语》中代表“天空”之意的使用方法也出现过数次，打比方说：
“有天之不可阶而升也！！！”
“天何言哉！！！四时行焉，百物生焉，天何言哉！！！”
此处的“天”指天空，是自然之天的概念。
此外，“天”还有信仰层面的意义，打比方说：
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，什么是也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”《论语·八佾》
子疾病，子路使门人为臣。病间。曰：“久矣哉，由之行诈也！！！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？《论语·子罕》
这两则能说明两个问题。第1，天是至高无上的神，不能获罪，孔子讲得很清楚明白：获罪于天，无所祷也。第2，天具有无所不能的力量，是欺骗不了的，一自个的所作所为“天”皆在看着呢，所以孔子才有“欺天乎”的反诘。
“天命”之寓意
孔子谈“天命”有两次：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲，不逾矩。”《论语·为政》
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”《论语·季氏》
“天”具有人格神的特点，属于信仰之天，“天命”就是天神所付与的一生使命。
这两则，一次是知天命，一次是畏天命。知天命应在畏天命之前，由于不知天命就谈不上去敬畏天命。孔子50岁知天命，畏天命是在去鲁周游列国时发出的感慨。孔子在践行他的“一贯之道”的路途上虽四处碰壁，依然矢志不摇，愈挫愈勇，由于这便是孔子的天赋使命，不论能否最终实现，都应该义不容辞做下去。
实现了是天命，没能实现也亦天命，也许他就是为完成这个使命的、一个时代的阶段性一环。
“命”之寓意
命：遭遇。天命是天付与的使命，“命”就是一个人实现使命过程中的种种遭遇。
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”《论语·尧曰》
这是《论语》的最后一句话，孔子在这儿谈到了“命”。孔子毕生是“至于道”的，一自个的使命也就决定了一自个的遭遇，“至于道”与毕生“游于艺”的人的一生遭遇是没有可能一样的。
所以孔子才发出意味深远的感慨：“不知命无以为君子也！！！”由于既然选择了“至于道”，就选择了一条任重道远的路，这条路一定布满荆棘，也充满险恶。
既然选择了以天下为己任，也就选择了困厄与挫折相伴，这便是命之遭遇。看透了这几个就是知命，也由于知命，才能够宠辱不惊的安然践行人生的使命。丁伟是晋西北铁三角里军事素养最高的一个，因此他在军校的论文看法也是很前瞻很深刻最有价值的，同时他这样的超群的才华，在那个时代也被划归右的一派，彭德怀那时就对军中的这一坚持正确主张的派系进行了打压，丁伟很早就被打上了有问题的军事干不的标签，后来在某次运动中被开除军籍下放农村，就好像一粒沙子一样消失在浩大的中国人群中。
孔杰是三人中军事能力最弱最平庸的，就是打仗有一股子硬气，这样的人固然本事不强，但让上边用的放心，所以朝鲜打美帝，派孔杰去了而没李云龙的份。后来孔杰也由于本人的简单，一直在一线带团队，中苏紧张时也让他去驻守边境，这无疑也帮他远远避免了这场席卷全国的运动，直到拨乱反正，孔杰下半生一直无风无浪平安无事。
李云龙在三人中属于剑走偏锋的另类，论军事素养他不及丁伟，讲踏实稳重也不如孔杰，李的一些机智倒也让他崭露头角，但他的本性还是不羁骄傲的，是不擅长随大流跟风的。他无法理解这场运动，他铁骨铮铮的岳父，以及他的生死与共战友，都因此不在了，而他则不晓得为啥。剪掉鞭子群众zao~fan是上边之义，战士们保卫军区也属于他们的职责，剪掉鞭子群众冲击部落打死自己战士，战士们为自保向群众开qiang，这二边谁都没做错，那么错的是谁？只能是下命令的老李自己，等到中革委派人来捉拿他时，他无处可去了，也懒得被人捉去批斗定罪，他的骄傲让他选择向肃反时的苏军将领一样，拔qiang朝着自己头脑来了一下。再做抵抗打死那些来捉他的士兵？没很有必要毫无意义。
年初，偶然在网上读到钱莉芳《天命》一书，甚觉不错，于是买回一本，利用闲暇时间，细阅，今终于看完。掩卷而思，颇有几分心得。
钱莉芳，江苏无锡人，据称是一所中学的历史教师，对秦汉历史情有独钟。作品有《天命》、《天意》等长篇科幻类小说，曾获得中国科幻银河奖特别奖。
《天命》一书，2011年10月第1版第1次印刷，以《诗经·商颂·玄鸟》“天命玄鸟，降而生商”开篇，并作为文章的主心骨，演绎出夏商周秦汉等等的朝代更替，特别是孔子删诗、商汤赴火、苏武牧羊、李陵降夷等等虚幻悬疑的故事！！！并从另一个角度，合理地诠释出历史轮回之“天命”使然。
天命玄鸟，降而生商；维天有汉，监也有光；有客南来，绍续成汤；受命者谁？仲子武王；起死回生，乃知玄黄；言旋言归，复我家邦；北冥其深，见事何广；冥水汤汤，天命茫茫；今者不乐，亡人其亡；挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周；大邦有子，伣天之妹；文定厥祥，亲迎于渭……作者把这几个散乱的诗句，从《风》、《雅》、《颂》甚至《尚书》等等简牍中一片片地拾掇出来，勾画出又一幅历史的画卷，猛然间，有谁能想到，在这几个如谶言相同的晦涩难懂的诗句里，却蕴含着很多历史上一个个不为人知的秘密！！！
上至尧舜，下迄周秦，都有史料留存，为啥呢商朝六百年统治，历史却几近空白？
世传孔子删《诗》，然而又有谁知道，孔子删去的，不正所谓他所窥破的这个人世间的真相？！！！
“十日并出，洪水肆虐，北海归墟，天命玄鸟……”，远古时代，一次次拯救这个地球的神祇族，究竟来自哪里？
“亡秦者胡”，有谁能破译出大秦帝国是终止于自己而并 不是胡人？
“孰代汉者，当涂高也”，又有谁能破译出谶指雄略魏武？
……
《天命》的题材在科幻小说中极具特殊性，它不像一般科幻小说那样“着眼于未来”，而是转而写起历史，将汉代历史、先秦史籍、远古神话和未来战争等编织成一张涵盖过去未来的大网，以详尽的史料为基础，营造了一个个悬疑空间。
“当滔天的洪水流入归墟，亿兆宇宙轰然湮灭，一个从树枝向树根伸去的回环结成了”，在这个回环里，天命不可违，“天命玄鸟”，人的一切轨迹只是在既定的天命中成为推动历史发展的车轮。
很惊讶感叹于作者对《诗经》等古诗文的深刻理解，惊讶感叹于作者借此而成的精妙构思。
另外，作者提到“宇宙的分裂”、“世界会不停的分出歧路，你我本应该有无限可能的未来，但不幸的是，我们一手毁了那无数可能的未来”等等思想，在切合已发现科学的同时，其实没有毫无依据的暇想乱夸，而天命怎样，终归仍为人们本人的选择！！！
溶入历史的科幻小说，看出来作者对秦汉历史非常熟稔，喜欢这种娓娓道来的体验感觉，比单纯的一个故事强太多。《天命》看完，感觉作为小说确实不如《天意》那么情节跌宕引人入胜，感觉《天命》更像是一个学者在做研究做推论，最后借助一个突然觉醒的人来闭环一下而已。而且这书主角究竟是谁啊，假如是苏武，全书一大半时间他皆在隐身。当初是冲着《天意》太好看了才买的《天命》，此刻觉得有点坑。还不错，钱莉芳的历史题材的科幻小说却是也的很好。《天命》和《天意》一样都是写的汉朝的故事，一个是汉武帝时代一个是刘邦的时代。《天命》中关于苏武是玄鸟族的想象描写感觉说服力比较苍白，不够强烈，归根结底还是值得一看的，毕竟历史题材的科幻小说不多，特别是我国古代史的，看看有好处。看看本人的命运，如何知道本人的命运
提起看看本人的命运，众所周知，有人问如何知道本人的命运，另外，还有人想知道想看看自己这 一生命运怎么样，你晓得这是什么情况？其实也就是说看看本人的命运，接下来就一起来瞧一瞧如何知道本人的命运，希望可以对大家有所帮助！！！
看看本人的命运
1。看看本人的命运:如何知道本人的命运
命数是难以推测、预测推算的，是无去预料的。我们掌控不住本人的命运，我只能去努力把握好本人的命运。幸与不幸，是上天的安排，命里的注定。我们没有选择的权力，我们只能够去避让，消除不幸的事情发生、发展。
人人都想把握住本人的命运，都想创造自己生命的奇迹。但在有些事实面前，人们也不得不去任命。古话说：天命不可违之。要把握命运，创造命运。是要顺应，遵守，以规范，让合乎。无法倒逆天而行，以免误入迷途。
有的时候，任命才是去名符其实的把握命运，听天由命，坦然面对现实。才是正确把握命运的有效方法。正真面对命数的时刻，其实也就是说我们啥都做不了，只有面对。能做的就是坚守做人的原则，努力做好自己该做的事，必须做的事，就是的把握。如何看出本人的命运怎么样。
2。看看本人的命运:想看看自己这 一生命运怎么样
人生下来有个命，这是前世的决定的和今世的无关，今世的改变的是运，因此才能改命，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却，那是由于他做的还不够，没能有力的冲破先天的命。所以必须积极行善只有能够改变命运，做每件事时的，善增添，恶减少，善即便暂时吃亏，整个命运的福相是增添的，而且增添的多许多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就能够惊天地泣神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住。命运存在吗，当然存在，而且可Yi经过我们的努力去改变。《》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁，作于六十九岁，作者以本人的自己经历，讲述了改命的过程。命里本无功名长寿却得功名长寿，命里无子，却得两子，书版和电视剧版皆有，网上皆可搜到
3。看看本人的命运:看看本人的命运
才二十岁有啥好看命的，一切不都掌控于你手上么？年轻就是本钱，但凡不是的你敢去做，就算不准，你那么年轻也至少输得起呀，二十岁就信命，何时到头呀？
那你一定是二十岁！！！
4。看看本人的命运:想看看本人的命运
还有一个更棒的思维：
1。如何创造命运？有一本书，名字叫《》。作者袁黄，明朝的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄如此的全能天才是不是很常见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。不管什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验汇总为四点，写成书。袁黄法号，于是，〈〉又叫〈〉。
这本书，自已找来看吧，原著是古文，假如难读，现代文译本的。
2。如何求得好姻缘？查一下本人的命运。
二篇文章《》、《说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求爱情婚姻成功了的真实际案例子，非常值得看。免费算一下本人的命运。
3。如何求得钱财广聚？亦有二篇文章参考：《》、〈我工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增添十四万！！！〉
看看本人的命运
4。还有一篇关于事业的：《一个女孩隐形的翅膀》，网上皆有，自已找来看吧，非常有启发意义的。
5。还“”、“”、“”等，在网上找到大量成功的真实际案例子，非常震憾的。
上面便是与如何知道本人的命运有关的内容，是关于如何知道本人的命运的共享。看完看看本人的命运后，希望这帮助到大家！！！
天命有什么含义?
提问一：天命有什么含义 天命
天命，指上天（自然（道）的实体代表）的意志；也指上天主宰之下的人们的命数。语出《书・盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”
解释：
1、 [destiny;fate]∶上天（自然（道）的实体代表）的意志；也指上天主宰之下的人们的命数。
乐夫天命复奚疑。――晋・陶渊明《归去来兮辞》
虽曰天命，岂非人事哉？――宋・欧阳修《新五代史・伶官传》
2、 [law of nature;natural law]∶自然的规律、金科玉律。
3、 [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然寿命；天年。
提问二：五十知天命究竟是啥意思？ 10分 50就临终了？知天命，也叫作知天命之年，知天命之义是明 白天命，多指学有龚成。今用知天命或知天命之年指人到了50岁的年龄。
语出自《论语・为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”
上文可译作：孔子说，我十五岁时开始立志学习；30岁能自立于世（学有所成）；40岁时遇见事就不会迷惑；50岁时明 白天命；60岁能听得进不同的建议（清楚理解学到的话）；到了70岁能达到顺着心愿做事，而不会超越社会所认同的规矩。
提问三：天命有什么含义 “知天命”，是位于“不惑”、“耳顺”之间的一种状态。对于处于五十多岁的人来讲，对本人的人生已经聚攒了足够的观点和了解――度过了年龄不大时的轻狂和反叛，也经历过中年时的危机危难，从那种无可无不可的不惑之年平安稳定十年后，已经没有啥能动摇他（她）对 命运的观点，当需要直面命运时是不会埋怨什么不公的，由于他（她）们知道：命运对 命运是公平的；那些认给自己人生不好（或不是很好）的人，与其说是在否定本人的人生，不如说是在否定他（她）自己。（所以盖达尔的烫石头是无人会去打破的。）
与其埋怨以前的岁月，不如以一种更达观的态度对待今后的活法。而这，就是“知天命”。
提问四：天命有什么含义 子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲，不逾矩。
五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时，贤圣不作久矣。及年至五十，得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之因此生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。
提问五：尽人事，看天命有什么含义 做好本人的事情，看天意办事吧
问题六：天命的解释 1、上天（自然（道）的实体代表）的意志；也指上天主宰之下的人们的命数。《楚辞・天问》：“天命反侧，何罚何佑？” 《史记・五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐 韩愈 《论》：“彼二圣一贤者，难道不知道自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”《儿女英雄传》第1回：“天命早已安排在那里了，倒不如听命由天的闯着作去。” 徐迟 《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的活法是天命，是天理。”2、自然的规律、金科玉律。《荀子・天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！！！” 清 王夫之 《张蒙注・诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”3、古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传・宣公三年》：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。” 《史记・周本纪》：“秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。”晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，历数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“太祖景皇帝始为唐公，肇基天命。”明 朝鲜 李民k《敬亭先生续集・朝天录》：“军门（袁可立）曰 ：‘（三月）十三日动兵云是耶，抑旧君自退耶？’ 答曰：‘其失德，详在申文中，老爷见之那么可以详悉矣。一国大小臣民，不谋而同，推戴新君。昭敬王妃令权署国事，天命人归，从容正位，岂有动兵之事乎？’”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”4、谓天赋。《礼记・中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”郑玄 注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。” 明 王守仁 《问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必定会有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。”5、犹天年。谓人之自然寿命。汉 枚乘 《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书・宣帝纪》：“朕惟耆老之人，发齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记・郅恽传》：“及子张病，将终，恽往候之。子张垂殁，视恽，[欷不能言。恽曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父不复也。’” 尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。尽人事-可以理解为，尽一切人力所能为听天命-为此事能否成功就要看上天了，此处的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，无人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。谋事在人，此处谋有双重意思，一是指谋略或是方案，二是动词，行动或是处理事物、成事在天-事物时刻在变化，时间空间人心无不时刻在发生变化，而这几个时刻皆在作用与影响着事情的成功与否。“人”“谋”是自，“天”“成”是来；“人”“谋”在前，“天”“成”在后；先有“人”“谋”，后有“天”“成”；有了“人”“谋”，在预定时间内不肯定有“天”“成”；终须有“天”“成”；没有“人”“谋”，绝不可能有“天”“成”！！！通过以上的剖析，俺们是可以看见，“谋事在人，成事在天”这句成语告知我们，我们在做某一件事情 的时刻，务必要学会正确对待，正确处理人与事物，过程与结果的关系。须知其来有自，乐天努力才可事可天成。
问题七：“尽人事，知天命”具体有什么含义啊？ 尽，尽心诚意；人事，人在毕生中所碰到的各式事情，包括“事君”、“待人”、“接物”等。 尽人事，就是说要尽心诚意地对待一个人毕生中所碰到的每一件事情。
知天命，意指天命可畏，非敬不可，无法倒逆天行事。
【原文】
2・4 子曰：“吾十有(1)五而志于学，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳顺(5)，七十并且从心所欲不逾矩(6)。”
【注释】
(1)有：同“又”。
(2)立：站得住之义。
(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺：对此有多种解释。一般来讲，指对那些于己不利的建议也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩：从，遵从之义；逾，越过；矩，规矩。
【译文】
孔子说：“我十五岁立志于学习；30岁能够自立；40岁能不被外界事物所迷惑；50岁明 白了天命；60岁能正确对待各式言论，不觉得不顺；70岁能随心所欲而不越出规矩。”
【评析】
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年纪的增长，思想境界一步步提高的过程。就思想境界而言，整体过程分为三个阶段：十五岁到40岁是学习领会的阶段；五十、60岁是安心立命的阶段，亦即不受环境左右的阶段；70岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第1，他看见了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长久的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第2，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对每个人，都是适用的。
问题八：有天命 没地命 啥意思？ 100分 人，究竟有没有命运？普通人通常来讲认为命运，信则有，不信则无。
究竟有没命运之说呢？有。
但为啥会有人认为不信就没有呢？
由于人生顺境之中，没有啥磨难、灾难，所求也能如意，因此他可以不必相信。所以人在顺境的时刻比较不会思考到这一层的问题。
通常来讲，我们都是在遇见磨难的时刻，或是遇见困难，例如生意失败了，家庭和合有问题，身体忽然有病却治不好……等，我们才会开始拜神求佛，算命啦，排紫微斗数，开始思考命运的存在，并急于去改变它。
欲知前世因 这一生受者是
欲知来世果 这一生作者是
为啥在景气好的时刻，有的人却唯独赚未到钱？为啥在景气不好的时刻，还是有人事业发达，财源源滚滚？
为啥有的人家中一片祥和；有的家人只要一见面便大动干戈？八字合不来，为啥会八字合不来？
有的人讲，奇怪，他冬天皆可以吃冰淇淋，为啥我连蔬菜多吃一点都不行？
有的人面相好，有的人命盘佳，有的人贵人多助，而有的人却常招小人，业缘牵缠，为啥？
因果。
我们从经典上都明白知道，例如供花可得相貌庄严，供养大众、供斋，可广结善缘，得贵人助；修p补路可以得福禄；损伤恼害他人性命，则多病；阻碍他人向善，我们本人的运程就会不顺；贡高我慢常生 *** ；谦虚恭敬，便生尊贵，因此这就是因果，从因果律观之，有还是没有命运？有。
命运有三──天命、地命、人命。
人的命数，细分有三种，就是天命、地命及人命。
我们常说「一朝落地命安排」、「人落土，八字命」，这是「先天命」。
我们一自个的出生─生在那一个地方、是男是女、面相、骨格、八字、在在都注定了我们先天命的轨迹，也是非常难改变的。
这便是天命。
其次讲「地命」。地命能否改？照讲是可以改，不过只能改一点点。
「地命」是什么呢？爸妈所取的姓名、生在怎样的家庭、国家住的环境及习俗习惯的作用与影响受老师、朋友、同学、同事 ……等感染，便会产生不同的习惯，这便是「地命」。
因此我们说天命已定，地命可改，不过非常难改，唯一能改的只有人命。
人命，就是我们这一生今世生命所行的善恶。
唯有人命可以改。
问题九：五十而知天命里的天命有什么含义 「天命」
就是天的命令。
如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时，贤圣不作久矣。及年至五十，得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之因此生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。
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怎样寻找本人的天命和天赋?
李欣频老师是的文案天后，她认为：人没有啥东西是需要去学习的，应该天然都会。
她大学毕了业以后，去应聘一个工作，需要交一份文案，由此就写了，成为一个文案人，之后开始教别人写文案、出书、教创意课，此刻教许多人寻找到本人的天命。
天命是任何人出生就自带的，只是许多人被后天教导给屏蔽住了，你只有破除内心障碍，有信心，英勇去追寻自己内心真真正正有兴趣的事情，你才能发现本人的天命，从而勾出天赋和天职。
每一样皆不是去专门学习才会的，而是做了自不然就会。就好像小鸟生下来未经过训练，推出去就会飞，会飞是它自带的天命。
故此我们一般人，如何去找到本人的天命？打比方说我喜欢写作，怎么把它变成俺的天赋呢？
当你把写作当成一种工作，而不是生活，你用工作的心态去写作时，眼里看见的只是“工作”这个概念，没有“生活”的概念，那么具有生命力、鲜活气息的文字就非常难从脑袋里长出来。
只有当你溶入生活，观察你要写作对象一天的心思、话语和行为时，就有了很多鲜活的写作素材，你才能与他们心意相通，同频对话，写出生动的文章。
再有，之前我把“活出更佳的自己”作为目标，读了林欣频老师的书，我才知道此句话本身就有问题，它的背后意思是：不太算满意如今的自己，不自信，觉得眼下的我不够好，不被人爱，无人爱。
这几个句子潜在的都是负能量，那么你就会用不断的努力、学习，来填补内心觉得不够好的焦虑。
名符其实的原因是太在意别人的评价。 害怕本人的表现不够好；害怕竞争角逐，跟别人比较不如人家；害怕失去爱。畏惧焦虑就是能量等级很低的词汇，带给你的是消极思想，拥有如此的心思学习工作生活，结果导向都不会太好。
真真正正消除焦虑的办法，是彻底改变“自己不够好”的念头，接受眼下的自己，英勇面对，转换思维模式，向内看不要向外求，可以这样想：“我固然不富有，不过我很健康快乐！！！”，当你换个角度看世界，内心宁静、愉悦时，就把本人的能量调频到高层级，带着积极高频心态生活，你呢拥有什么，就会招引来什么。
因 此，重要的并非你做什么工作，而是你呢拥有怎样的心态，调频在哪个能量等级上工作和生活。
你如今的工作，非常可能即为你的天命。只是你还没有发现你的天赋所在，还没有找到你有兴趣的点。那你不妨换一种思维，调理好本人的频率，重新看待你的工作，看看有还是没有新的发现，可能会有不相同的东西出现，改变你的现状。
我是做线下实体店服装生意，受互联网冲击很大，有很长一些时日，都把生意不好归因于此，还找了很多其它借口，打比方说附近好单位都搬去新区，有财产力量的人也去新区买房居住，许多人在网上购物等。
这几个也是因素之一，不过我看见的是外部因素，没有向内找本人的问题，近日看了林欣频的文章，我发现自己中了木马病毒，眼里看见和心中想到，都是消极的东西，带为自己满心焦虑，处于能量等级最低层，怀疑自己不够好，没有能力，害怕生意失败。
立马心态调整，破除木马流程，接受现状，把注意和提防力关注在本人的服装和现有顾客身上，弄清每件衣服的面料成分，适合怎样的顾客体型穿着，在电话里用文案说明，或给上门的客户主动推荐，也就是说找出每件服装的特征，并给它找到对应的主人，只有把好的东西配给适合的人，才是它最有利的去处。
另外听从刘润老师的课，不再执着于单品价格利润，关注客户存量、购买频率和周转时间。近日实行薄利多销，目的是把多年积压货品尽快清仓，换成，好统一风格，做品牌转换。
所以当高品质的服装，穿在适当的人身上，价格又低，招引来识货的顾客亦不是非常难。心态转变，做事方式跟着改变，你决定相信什么，就会体验到什么。再说一遍，无论你在做什么工作，持有的频率特别重要，务必要调频在较高的频率做事，好的结果自然出现。
所以目前最要紧的是找到本人的天命所在，如果你还没有找到，就预留出半年生活费，不用为生活奔波，好好想想自己最想干的事是什么？喜欢做，又能干好的事，就有或许是你的天赋所在，深挖下去就可以找到天职。
我是尹雪玲，很兴奋在遇到你，喜欢俺的文章，要关注呦！！！
你带有哪种本命?有何种过人天赋?九星命卦看天命
何谓天命呢？
先说一个故事吧：公元前205年，汉军趁项羽深陷齐地战争泥潭，采纳韩信的计谋迅速还定三秦，聚合每一路诸侯直捣西楚国都彭城，项羽闻讯以3万骑兵火速回援。刘邦猝不及防，乃率数十骑仓皇逃命，而楚军穷追不舍誓要将刘邦砍为粉齑。
正当刘邦命将要丧黄泉之际，一阵妖风自天儿降，汉军数骑趁乱逃出生天，刘邦也在突如其来的“神风”中侥幸躲过一劫，为后来荥阳对峙和垓下之战埋下了卷土重来的本钱。
如此的历史故事，想必大伙都听过几个：打比方说“万事俱备，东风也不欠”的赤壁之战，孙刘联军以少胜多大胜曹操，奠定了三国的基础；打比方说陷于夹河之战的朱棣，本是必败无疑，却因东北风骤起迎面吹向敌军，朱棣率领的燕军风急击而进，本是气势如虹的敌军却因迎风作战溃不成军而大败；
……
但凡在极度危险、无力回天的困局中，却借自然之力扭转局势，逃出生天或反败为胜的例子，人们都要为此涂上神秘色，觉得这人是“天命”之人，上天又岂会叫他们遭受险境而不施以援手？他们当上“天子”也是理所当然。
我国古代哲学中把天当作神，天能致命于人，决定人的命运。
“天命”说早在殷周时期已流行。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，“受命于天”刻辞不只一次出现，说明早在殷周时期，天命观就已经在人们的脑袋里扎根了。用《易经》的话来说，叫做“乾道变化，各正性命。”对于此处的命，后人注释道：“命者，人所禀受，若贵贱夭寿之属也。”
在古代人们的思想观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福以及死生寿夭、穷通得失，乃至科场中举、货殖营利，无一不取决于冥冥之中，非人类自己一身所能把握的一种力量，即命数是也。
可命运真的是人不会把控的吗？历史有偶然性，已成定局的事再加注神话色，也只是倒果为因，“事后诸葛亮”而已。其实也就是说一个人能不能成功，最关键还是在于他能不能运用、发挥本人的先天优势，以及能不能克制本人的性格缺陷。打比方说卖草鞋的刘备，最终可以成为蜀汉开国皇帝，成就他的正所谓他的带头能力，他善于用人，因此他身边才集结了诸葛亮、关羽、张飞、赵云如此的谋臣猛将。
命再硬，若无谋略无胆识无团队，也但是是一个平庸之辈。因 此，你的先天性格才是你的命，善于运用你的天赋，你就可以改命！！！
可是，你又有啥样的天命呢？命运又赐给你如何的人格优势、天赋能力，去改变现状，创造命运呢？今天，小仙就用九星命卦来给大众算算你的本命怎样。
何谓九星命卦？九星命卦源自汉代九宫历，星象家依据节气上的变化，阴阳、五行、方位，以后天八卦演绎成九个宫位，由九颗星配上年月日飞泊，相互交替出千变万化的吉凶征象。不只可断其命之吉凶及毕生祸福，亦是风水学上重要派别之一，为运用广泛且准度极高的占命术！！！
- 九星为 ：一白贪狼星、二黑巨门星、三碧禄存星、四绿文曲星、五黄廉贞星、六白武曲星、七赤破军星、八白左辅星、九紫右弼星。
- 九宫为 ：坎1。坤2。震3。巽4。中5。干6。兑七、艮八、离九。
至于九星命卦怎样精密推算，感兴趣的friend可以点此检视，紧接着再对照对应的命卦内容找到属于你的本命赋性吧：
一坎卦：长流的预兆见闻广博，内柔外刚
个性中很大一部分属于随和型的，外表坚强，适应力颇强，内心柔和、仁慈，很具亲和力，肯为他人的欣赏而奔波付出。不过也较为优柔寡断，没有固定的原则性，因此有“拖”字诀，常容易陷于紧要关头，惊慌失措的窘境。
二坤卦：抚育的预兆奉公守法，乐于奉献
气质优雅、落落大方，很具亲和力，有一颗善良的心，又乐意为各位服务，人际交往良好；见多识广，思虑周密，善于为人排解纠纷。此外，你也知道怎样丰富本人的生活，不能够让人生枯燥无味。
三震卦：奋发的预兆自强不息，勇攀高峰
是个机敏、聪慧、外表坚强内心柔和的多情之人。单独自主，具有灵敏的观察力与耐性，凡事据理力争，擅长外交，注重目标的达到完成。活泼又有勇气，做事贯彻到底，凡事偏爱好恶分明，追求不相同的精人生。
四巽卦：流动的预兆大巧若拙，博大精深
既有成熟稳重的一面，又不失活泼洒脱，口齿清晰，机敏聪慧。有非常强的是非观念，寻求真理，注重和重视理念，也爱好为人抱不平、有肚量、智勇双全，精于研究，喜欢发明创造。求知欲旺盛，积极进取，容易接受新观念、新事物。
六乾卦：阳刚的预兆性刚而健，鸿鹄之志
举止间有刚正不阿的气息，刚开始会给人较为古板、刻板的体验感觉，固执己见，不太能接受别人的建议，凡事喜欢独自作主。多才多艺、志向远大，具有鸿鹄之志，不满足于现状。但不喜也不善奉承，易陷入孤军奋战的困境中，成功之路较慢到达。
七兑卦：少女的预兆豁达大度，行侠仗义
你是一个态度温和而又举止大方的人，心胸宽大，好奇心强，个性正直而且做事有责任感；颇有主见，遇事时也能接纳他人好的意见，即便遇见困难也能体现实力解决问题。表达力也颇强，与朋友的往来非常频繁，常增进感情，可以受到朋友的支援，在交际中获得颇多机会。
八艮卦：静止的预兆恪尽职守，高风亮节
是个务实、勤奋的人，很现实，实践力很强，从不做空想或做无实质利益的事。然而，也易因利己的现实性，较难长期与人共事，有一意孤行的倾向，易与人发生冲突。把权威、事业看得比生命还重要，追求富足的物质生活，一切讲究的是条理和秩序，对人对己都颇为严苛。
九离卦：光明的预兆耿直不屈，毕生正气
带天命的人手相的特点
如今的人，都想能够富甲天下，贵极人臣，那么这样就先看看你的手吧，你晓得带天命的人会有如何的手相吗?接下来由我为你讲解带天命的手相，欢迎阅读。
带天命的人手相的特征
1。“手如干姜家道必昌”
有一部分人解释成手就好像干瘪的老姜，告知大家这句关于描述财运的短语有什么含义。
名符其实的解释：手如干姜，着重是说手的握力，干姜的阳气最重，而握力靠的是肝的阳气。在人体里《皇帝内经》云：肝变动在握。出生的婴儿：骨弱筋柔而握固。其实是人的握力是从肝来的。
“肝为将军之官，谋略出嫣”肝就好像一位大将军，主意自个的谋略与做事能力，假如肝功能旺盛，那么这自个的手的握力必然大，而握力大的人也必然肝强旺，那么这种人做事能力强，有勇气，敢闯敢拼，富于冒险精神，有勇有谋，敢为天下先，不畏艰难的韧性，那么这种人一定事业成功。
女孩子找男朋友要仔细了，和他握手的时刻，去感受他的握力大小吧。
2。发达的财纹
如果手掌中的纹路相互交错，能够构成大的四方形或者三角形的话，便称为财库，代表了财富，无论男女皆会有挺好的财运，不用付出太多，便会赚取许多钱财，比较容易富贵两全。
3。太阳丘隆起
太阳丘在无名指的根部，代表了财富，如果太阳丘长得丰满隆起、颜色明润的话，其人的赚money能力会很强，易有意外发财的机会，并且能存的住的钱，毕生不会为钱财所累。
4。理财纹深长
在手掌感情线上方有一条平行的纹路叫做理财纹，理财纹长得深长的人大多都具有理财的脑袋，不管是替老板、上司理财，或者是在大公司里面做会计出纳，还是自己投资理财，都会赚取许多财富，也同样具备富贵两全的潜质。
5。手里多财库
在手相学中，小指的根部称为水星丘，这里的竖线被叫作财运线，是一个人财运好坏的重要标志。如果财运线长得深直有力，或者有多条深直的财运线的话，其人的财运则非常好，比较容易富贵两全。如果水星丘与太阳丘之间的部位出现十字纹的话，预示其人易有意外之财到来，打比方说买票中奖等等。
6。手心洼必兴家
手心在人体是劳宫穴。劳，付出。宫，地域。该穴心包经的高热之气在此带动脾土中的水湿气化为气。穴内的地部脾土未受其气血之生反而付出其湿，如人之劳作付出一般。这是一处“火”穴，火在人体主心，在人类社会事务当中主前途，劳宫穴佳的人光明前途，心地善良，富于献身精神，在集体当中劳宫穴代表大领路人，劳宫穴佳的人会获得领路人的破格提拔与青睐。
那么怎样的劳宫穴好呢?就是手心要凹陷，凹陷的手心劳宫穴最发达，而凸出的劳宫穴力量最薄弱。手心假如凸出则毕生事业前景黯淡，非常难遇见机遇，没有贵人提携，只能凭借自己奋力拼搏。
7。手掌厚实有弹性
手掌厚实有弹性的人健健康康、活力充沛，财运事业基础好，无论是生活还是工作都充满干劲，顽强上进，最有赚money的本能。其人在求财上有聪明的脑袋和灵活的智力，会为了实现本人的理想而不懈努力。有此手相特征的人，更加容易富贵。
8。大拇指第2节纹多
在大拇指的第2节处不管有横纹还是竖纹，其人都很善于聚攒财富，纹路越多预示聚攒的财富也越多，而且这类人多靠勤俭致富。
9。中指比较长
中指长得长的人，对权力和财富有非常强的追求欲，很希望自己能高人一等，过上富贵的活法。因此其人会给自己制定长远的目标，并且会付出许多的努力去争取达到。而且其人也很有脑袋，做事大气，大大咧咧，不会为一些小财小利而动心，从来做出错误的判断，所以这样的人更加容易富贵两全。
10。食指上有三约纹
通常情况下，在食指的关节处有一条横纹叫做指节纹，假如有三条横纹的话就叫做三约纹。有这种纹路的人常常财运很好，一 生不缺钱花，而且常常都是得自于异性的帮忙而发财，例如男人可能娶到很不缺钱的妻子，女人会嫁一个不缺钱的丈夫等。
先天通灵人的特点
1。天目纹：
即无名指、中指下方的椭圆形纹包括一横纹等(如图所示1)。无名指和中指下方为先天乾卦位和后天离卦位，八卦类象中有乾为天、离为目，加之椭圆形又如眼睛的预兆，故此纹名为天目纹。手相上有天目纹的人，不但第6感强烈，而且个别具有内视、透视等特异功能。
2。通天纹：
即从月丘到中指下方的曲线纹(如图所示2)。中指下方为先天乾卦位，月丘为后天乾卦位，八卦类象中乾为天，故此乃通天纹。手相学中有通天纹的人，不但第6感觉强烈，而且常常能与“天”、“地”沟通。
3。通灵纹：
即因为智慧纹较长一直延续到月丘而形成的曲线纹(如图所示3)。按我国传统的手相学，智慧纹即人纹线，因为处手相的中间部位，故其代表人的内心、心理、思想、思维等;而月丘即后天乾卦位，代表人的头部、大脑、智慧、联想等，所以有手相学中有通灵纹的人，不但第6感强烈，而且反应灵活、爱好广泛、多才多艺。
4。十字纹：
即在天纹线(即感情线)与人纹线(即智慧线)之间手掌的中间部位的十字纹(如图所示4)。因为此纹正处在手心部位，与“心”紧密相联，加之“十字”的预兆在人们心目中具有约定俗成的特殊的内涵，故从实际生活之中，手相学中有十字纹的人，不但第6感强烈，而且拥有较强的预测推算功能、未卜先知。
天生富翁命的手相特征
一丶太阳线清晰深长
除了财帛宫可以看一自个的财富多少之外，还有一条代表人毕生福运高低的纹线，就是『太阳线』，又叫成功线，亦即位於无名指根部，并一直往下伸的那条纵向延伸的线。若太阳线生得清晰深长的话，代表你非常幸运，往往有贵人相助，不用付出太多努力即可拥有许多财富，自然也是能住得起豪宅的。
二丶财帛宫突起
食指根部的部位称为财帛宫，看一个人财富的多少，关键看此部位。如果财帛宫生得突起丶饱满丶多肉丶红润的话，预示你的财运一定很旺，本身也很有经商脑袋，会寻找各式赚money的机会，因此获取巨大无比的财富，住豪宅是不成问题的。
三丶田宅宫饱满
田宅宫是指大拇指下端相应的部位，又称金星丘，这个部位通常来讲来说代表祖业丶房子丶田产丶物业等等，能反映一个人毕生的家宅情况，因 此，看人能否住上豪宅，这个部位务 必要看。假如田宅宫长的非常饱满，有肉，肥厚丶突起，甚至突出一块肉，一般被看成是财富巨大无比的标志，代表其人的家庭运好，容易早置业，住大房子。
四丶掌中有豪宅纹
怎样寻找本人的天命和天赋?
李欣频老师是的文案天后，她认为：人没有啥东西是需要去学习的，应该天然都会。
她大学毕了业以后，去应聘一个工作，需要交一份文案，由此就写了，成为一个文案人，之后开始教别人写文案、出书、教创意课，此刻教许多人寻找到本人的天命。
天命是任何人出生就自带的，只是许多人被后天教导给屏蔽住了，你只有破除内心障碍，有信心，英勇去追寻自己内心真真正正有兴趣的事情，你才能发现本人的天命，从而勾出天赋和天职。
每一样皆不是去专门学习才会的，而是做了自不然就会。就好像小鸟生下来未经过训练，推出去就会飞，会飞是它自带的天命。
故此我们一般人，如何去找到本人的天命？打比方说我喜欢写作，怎么把它变成俺的天赋呢？
当你把写作当成一种工作，而不是生活，你用工作的心态去写作时，眼里看见的只是“工作”这个概念，没有“生活”的概念，那么具有生命力、鲜活气息的文字就非常难从脑袋里长出来。
只有当你溶入生活，观察你要写作对象一天的心思、话语和行为时，就有了很多鲜活的写作素材，你才能与他们心意相通，同频对话，写出生动的文章。
再有，之前我把“活出更佳的自己”作为目标，读了林欣频老师的书，我才知道此句话本身就有问题，它的背后意思是：不太算满意如今的自己，不自信，觉得眼下的我不够好，不被人爱，无人爱。
这几个句子潜在的都是负能量，那么你就会用不断的努力、学习，来填补内心觉得不够好的焦虑。
名符其实的原因是太在意别人的评价。 害怕本人的表现不够好；害怕竞争角逐，跟别人比较不如人家；害怕失去爱。畏惧焦虑就是能量等级很低的词汇，带给你的是消极思想，拥有如此的心思学习工作生活，结果导向都不会太好。
真真正正消除焦虑的办法，是彻底改变“自己不够好”的念头，接受眼下的自己，英勇面对，转换思维模式，向内看不要向外求，可以这样想：“我固然不富有，不过我很健康快乐！！！”，当你换个角度看世界，内心宁静、愉悦时，就把本人的能量调频到高层级，带着积极高频心态生活，你呢拥有什么，就会招引来什么。
因 此，重要的并非你做什么工作，而是你呢拥有怎样的心态，调频在哪个能量等级上工作和生活。
你如今的工作，非常可能即为你的天命。只是你还没有发现你的天赋所在，还没有找到你有兴趣的点。那你不妨换一种思维，调理好本人的频率，重新看待你的工作，看看有还是没有新的发现，可能会有不相同的东西出现，改变你的现状。
我是做线下实体店服装生意，受互联网冲击很大，有很长一些时日，都把生意不好归因于此，还找了很多其它借口，打比方说附近好单位都搬去新区，有财产力量的人也去新区买房居住，许多人在网上购物等。
这几个也是因素之一，不过我看见的是外部因素，没有向内找本人的问题，近日看了林欣频的文章，我发现自己中了木马病毒，眼里看见和心中想到，都是消极的东西，带为自己满心焦虑，处于能量等级最低层，怀疑自己不够好，没有能力，害怕生意失败。
立马心态调整，破除木马流程，接受现状，把注意和提防力关注在本人的服装和现有顾客身上，弄清每件衣服的面料成分，适合怎样的顾客体型穿着，在电话里用文案说明，或给上门的客户主动推荐，也就是说找出每件服装的特征，并给它找到对应的主人，只有把好的东西配给适合的人，才是它最有利的去处。
另外听从刘润老师的课，不再执着于单品价格利润，关注客户存量、购买频率和周转时间。近日实行薄利多销，目的是把多年积压货品尽快清仓，换成，好统一风格，做品牌转换。
所以当高品质的服装，穿在适当的人身上，价格又低，招引来识货的顾客亦不是非常难。心态转变，做事方式跟着改变，你决定相信什么，就会体验到什么。再说一遍，无论你在做什么工作，持有的频率特别重要，务必要调频在较高的频率做事，好的结果自然出现。
所以目前最要紧的是找到本人的天命所在，如果你还没有找到，就预留出半年生活费，不用为生活奔波，好好想想自己最想干的事是什么？喜欢做，又能干好的事，就有或许是你的天赋所在，深挖下去就可以找到天职。
我是尹雪玲，很兴奋在遇到你，喜欢俺的文章，要关注呦！！！
