怎样看日柱强弱五行天干日柱(怎样看日柱强弱)
怎样判断日主的旺衰?
但大都人的四柱，都是有得有失，还得需要看命师的本事了，依据这三点，来一 个综合判断。一般把日干强弱分为旺、强、中、衰、弱几种
1看是否当令。看日主在所生的月份是当令还是不当令。
2看是否得势。看日主在四柱得到的生助是多还是少。多的旺而得势，少的弱而失势。
3看是否得地。把日元对照八字地支，假如碰上长生、冠带、临官、帝旺或墓库的，就是得地得气，比较健旺。反之，就是失地失气，比较衰弱
怎样区分日主的旺衰旺衰，以及啥是旺衰平衡法
旺衰平衡法以平衡为吉，失衡为凶，仅有一些特殊的从弱和从强除外。平衡说追求的是“中”与“和”的协调与统一，我们常听说什么金太旺要制金，火太弱要补火，就是这么来的。
中，其实就是中庸。和，其实就是和谐。都是在追求阴阳五行，热燥寒湿，动静刚柔的一种稳定运行。就好像一台机器，不能某一方面性能太好，或者某一个零件有问题，让整台机器保持一个最友好的运转状态是最有利的结果。
所谓从弱从强，就是五行中某一两种力量太过弱小或太过强大，单纯的靠补、助或者克、泄、耗，已经没办法拯救机器，使其毫无问题的运转达到稳定状态。这时候就要反其道而行之，他强任他强，缴qiang也不杀，不要试图去对抗，极旺者五行也会优待俘虏，归顺了也不见得就是坏事，相反能够完全发挥极端的优势。
因 此，旺衰平衡法多数情况下追求的是“中”、“和”平衡，少数情况下也应当明 白顺势而为。就好像太极阴阳两仪，极阳之处有极阴的入口，极阴之处亦有极阳的出处。
身盛之人，印比就旺，特别是紧贴日柱的印比，这种力量很强，财官食伤自不然就少。
印星、比肩这几个在外代表自己一身、周边的亲朋友好友，在内预示内心、自我、安全感。身盛之人，多以自我为中心，个人意识比较强，体力和精力比较旺盛，亲力亲为，喜欢用本人的方式去解决问题以求得成功。
身衰的人，印比就弱，常常紧贴日柱的是财官（七煞）食伤，财官食伤又代表着外界客观的东西，预示陌生的、物质的、名利的、压力的这几个。身衰的人会以外界为中心，主观能动性就会偏弱。会更加的多地为他人付出，换位思考，习惯借助外部的力量来获得想要的东西，明 白借力，注重人际交往，很多人是人群中的活跃分子。
怎样区分日主的旺衰旺衰？
三个步骤，一，关键看月支以及月支下面的藏干之气，做个比喻，己亥月，就看亥以及亥中所藏的壬、甲之气与日主的生克比同，例如日主为木，生在亥月就属于强，日主为火，生在亥月就属于弱，此亦为强弱旺衰最主要的区分方式，强的叫当令，弱的叫失令。
二，兼看日主下面的地支，与日主的生克比同，例如庚申日，庚金坐申金，那么这样就属于自坐羊刃，按强论。假如是丙子日，丙火坐子水，水火交战，那么这样就算弱。同样，强的叫得地，弱的叫失地。
三，看天干有无印比星，打比方说戊土日主，年、月、时柱上又是丁火又是己土的，那么这样就属于有帮扶，假如是一片甲乙木或者庚辛金，则无帮扶。
关键看是否当令，次看是否得地，兼看天干帮扶，如此便基本能区分强弱旺衰了。
再来聊聊当令不旺和失令不衰。
何为当令不旺？其实就是天干地支中，仅仅月支能生助日主，不过其他干支皆为克、泄、耗日主的五行。举个例子，己亥月，日主为甲木，甲木日主得亥中壬水所生，甲木帮扶，这便是当令。可是其他天干地支多数都是金、火、土，并且紧贴日主，而且没有合化成水、木的三会、三合及，这样的状况就属于当令而不旺，也可以叫假强。
何为失令不衰？其实就是天干地支中，仅仅只有月支克、泄、耗日主，可是别的干支大多能生扶日主，并且紧挨着日主。还是以己亥月为例，日主换成丙火，丙火在亥月失了月令，可是日柱为丙午，自坐午火，时柱又为丁卯，年柱为甲辰，都是生扶日主的五行，并且地支寅、卯、辰还构成了三会东方木局，又能生助丙火，这样的状况就属于失令而不弱，也可以叫假弱。
怎样看八字日干强弱旺衰得地与否
日主虽非生于旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，也就是八字之地支是日主之长生，禄旺之地，谓之得地，根深，根重，得气则旺。失气或无根，为弱，叫作失地。十二运之中以长生、冠带、建禄、帝旺等运为强运；衰、病、死、绝等为弱运；沐浴、墓、胎、养等为平运。
日元能得月令，叫作「旺」。八字干支又多见印星，星者，叫作「强」。日主失令，谓之「衰」。八字之中又无印星与劫比来相助者，谓之「弱」。不过，日元虽能得月令，但四柱却都是尅洩耗之干支者，亦为弱论。日元能得时，得势又得地者，自然最旺，反之，旣失时，失势又失地者，那么这样就弱极了。
在判断日元强弱之时，不可忽视的是干支之刑冲会合，尤其地支有三合、三会、等现象时，会大大地作用与影响日元之强弱，若合出生日元之神时，则会增添日元之力量，但若合出抑洩日元之五行者，则反而减低（免费四柱算命日元之力量。譬如日主庚金，生在丑月，本来丑是生日元的，但如地支有亥子丑会成水局时，（www。悟 真 网023 14944。net。com/ship。aspx）丑被变为水了，不但不生助日主，反而是洩日主之气了。而如果日主是癸，生在丑月，本来丑是尅日元之物，不过地支有亥子丑三会之时，此时，丑不但不会尅日元，反而因亥子丑会水局，而将丑之性质由土变为水了。这种情形特别的多，千万不可大意。不然会误判命局。
日元应以强弱中和均衡为佳，大强或太弱皆不适宜，一般来讲，太旺的喜尅不喜洩，而太强者喜洩不喜尅，衰弱者须接济，这是普通格局之论法，至于特殊格局，反须顺其势。
日元强弱之判断，是推命学上最要紧之关键，必须先判断出命局之强弱，紧接着才能据以明辨喜忌，进而选取喜用神，从而综合推论命运之盛衰荣枯。强弱之判断，依前述得时，得势、得地之原则来推测断定，唯熟练之后得地之原则不必看亦能判断。但强弱之判断乃推命上最难之工作，有赖于不断地演练与体验。
怎样确定日元强弱?
先明确旺、衰、强、弱的概念：旺：凡是得令或受月令之生的某行称为旺，但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生在亥、子、寅、卯月皆为旺，但在卯月为帝旺，其中得令的某行比受月令之生的五行更旺。
事实上此处的旺就包括了五行在 “ 四时旺相休囚中死”的“旺”和“相’。
衰：凡既不得令，又不当令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。总之，凡不属于旺者领域的五行皆为衰。
衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对来讲的，非旺即衰，非衰即旺。旺衰是两个大领域，不但仅限于“十天干生旺死绝表”中狭隘的强弱领域。
强：即五行力量强大。五行力量强大的先要做到的是：或当权当令而势众，或虽不当令但朋党(同类五行)特别众多，聚沙成塔。
因 此，旺者五行能够为强，衰的五行也可结党为强。
得令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌众，则不为强，称为旺而不强。好比伏天的太阳本来十分灼热，但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰。
从另一边讲，夏日炎炎，寒气退位，但一场狂风暴雨，可使气温骤然下降，丝丝凉风吹在身上可让人感到寒意，假如人在如此的气候受到风吹雨淋，就有可能感冒。
这种寒凉之气，就是由风雨的寒凉集聚而成。这便是虽不得令，但党众特别多时也可聚衰为强的道理。 弱：即五行力量弱小。
同强的道理一样，旺者五行不一定都强，衰的五行也不一定都弱。 从以上旺衰强弱的概念可知，我们通常来讲所说的日元旺衰实质上是指日元的旺衰。
健旺：既旺又强。
强：衰但势众而强。
衰弱：既衰又弱。
弱：旺但势单而弱。
中和：日干强弱适中，天平不偏不倚。
偏强：天平稍向左边倾斜。
偏弱：天平稍向右边倾斜。
极强：天平向左边严重倾斜。
极弱：天平向右边严重倾斜。
这些概念的细微区别请核心提示。下面以实际案例进行具体剖析：
1。健旺 1)得令势众而健旺 例：甲寅 丙寅 甲午 丁卯日元甲木生在寅得令为旺，年透比肩，支有两寅一卯，旺而势众，日元健旺。 2)势众当令生而健旺 例：甲子 丙寅 丙午 己丑日元丙火长生于月令，自坐阳刃强根，月透比肩紧贴相帮，年上偏印又生丙火，加之月日支半合比肩局，印比两旺而势众，日干强旺。
2。强(虽失令但身强)
1)结党势众 例：庚戌 戊子 己未 己巳 冬季水旺土囚，日主失令，但日柱双体，日时比劫双透，与日元紧贴相帮，未、戌皆为燥土藏火，又得时支巳火之土，足可抵御冬月之寒，火土万众一心；子水虽得令，却孤掌难鸣，难抗众土围攻，土占上风，日主身强。 2)变节向日 例：丙午 戊戌 丁卯 壬寅戌土得令似泄火气，但支合寅午戌火局，卯戌又合火，年干透出丙火化神，合局得化，戌土之性被诱化助火，自己一身力量被转化，戊土虽透而得令，实则火多土焦，泄身之力不足，丁壬合从强而化火(反化)。所用日柱天干虽不得令，又有克有泄，却因四柱的特定组合，致使大势趋向日元，增益力大于损耗力，天平左边砝码加重，故而身强。从以上可以看见“变节向日”多因合、会引起。 3)化敌为友(通关)
例：庚辰 癸未 甲寅 壬申未月乃甲木墓地，地支申辰藏水，干透壬癸，未土由燥变润，年时之金干透支藏，今得润土之生，力量强大，金乃木之劲敌，如此日元甲木既不当令，又逢强金，好像衰弱无疑，没想到癸水居于庚甲之间，两面撮合，疏通关节，导致金生水，化干戈为玉帛(时干壬可化时支申金冲克寅木之力)，反使日主受益。这等于把天平右边的砝码减去反而加到左边，原本向右倾斜的天平此刻反而向左倾斜。(此造贵在日主有根，要不然虚浮而不受水生。)
4)坐享其成 例：戊午 癸亥 丙午 戊戌亥月水得令，月柱双体，与日柱紧贴相克，火不得令，好像难抗旺水之克，日主衰弱，岂能料到四柱土众，干透支藏，又得火为后盾，足可制势单之水，且年月戊癸合，水又减力，水遇强敌，先得奋力抵御，无暇去克日元，如此水土鹬蚌相争，日元坐享其成。日主通根阳刃，本自有力，不遭克伐，自然身强。
3。衰弱 1)失令孤立 例：壬申 壬子 丙子 己亥水势健旺，丙火失令，又孤立无援，身处绝境，极弱。(此造为从格)
2)衰不敌旺 例：癸亥 甲子 己丑 己巳日柱双体，月、日甲己合土，子丑合土，时支有火生身，时干透比肩帮身，好像对日主的有利因素许多，当为身强，岂能料到子月水旺土囚，癸水旺透，支会水局成功，水势健旺，亥子丑会水破子丑之合土，甲木虚浮，水多木漂，甲己不能合化，时支一点微火，自己一身难保，怎顾得日主；时干己土，虽与日元亲密相贴，但是是同病相怜，对日元虽有帮扶之心，却乏帮扶之力。如此一来，日主衰不敌旺，优势大失，衰弱无疑。
4。弱(当令而身衰)
1)反主为客 例：庚申 壬午 丙子 戊子午月为丙火帝旺之地，日主当权当令，好像健旺，没想到四柱水众又得金生，两子冲午，日元根基动摇，庚生壬水，贴日而克，时干戊土又泄丙火之气，克泄交加，日元孤立无援，好象一个“裸体英雄”，受到群蜂围攻，顾得了脸顾不了身，顾得了胸顾不了背，最后被螫得满身浮肿，落荒而逃！！！ 又例：甲午 丙子 壬午 丙午壬水生于帝旺之月，旺而克火，没想到三午冲子，动摇根基，两丙夹壬，狂耗日主。这就象群鼠食猫一样，火反居上风，日主身衰。 2)移情别恋 例：丁丑 乙巳 丁酉 辛丑巳月丁火得令，年月比印皆透，日主当令得生得助，好像健旺无疑，岂能料到月日时三合金局，年支湿土晦火生金助化，干透辛金，合局得化，月支移情别恋，向金背火，日元之根受损，似强实弱。 3)生多反弱 例：己未 辛未 庚辰 癸未 土本生金，但四柱旺土重叠，庚辛金虚浮，厚土埋金，光泽全无，此为假生为克。 日干衰极，格成从印。
判断日干强弱的方式方法及步骤：
用日柱天干为核心，把对日元具有增益作用和损耗作用的天干地支粗分为A、B两类(A类为增益，B类为损耗)。
以月令为基准，初步衡量四柱日元及其余干支的强弱。旺而无损者，一个干支之力等同于两个甚至三个衰而有损的天干地支之力。先不考虑A、B两类中的天干地支对日元的实际向背，暂时依据其旺衰粗略地分别衡量A、B两类干支的合力。
经过四柱整体组合后，先看A类中的天干地支有无变节背日者，有则生身之力酌减；再看B类中的天干地支有无变节向日者，有则生身之力酌加。
看合、会能不能成化，成化者力大，不化者力小，化成B类，克身之力加大；化成A类，生身之力增添。合会之力大小差别：三?gt;三合>(指同类五行)
在无合、会“变节”的情形下，一般日元当令、得生、得助、得地的因素越多，则身越强。
依据亲密度和耗损度的大小，给A、B两类干支酌情增减力量。
依据覆载、盖头、截脚的关系酌情增减A、B两类干支的力量。
最后依据A、B两类干支各自的合力判定日元的实际强弱。A的合力大于B的合力，日主身强；反之身衰。
怎样确定日元强弱
先明确旺、衰、强、弱的概念：旺：凡是得令或受月令之生的某行称为旺，但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生在亥、子、寅、卯月皆为旺，但在卯月为帝旺，其中得令的某行比受月令之生的五行更旺。
事实上此处的旺就包括了五行在 “ 四时旺相休囚中死”的“旺”和“相’。
衰：凡既不得令，又不当令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。总之，凡不属于旺者领域的五行皆为衰。
衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对来讲的，非旺即衰，非衰即旺。旺衰是两个大领域，不但仅限于“十天干生旺死绝表”中狭隘的强弱领域。
强：即五行力量强大。五行力量强大的先要做到的是：或当权当令而势众，或虽不当令但朋党(同类五行)特别众多，聚沙成塔。
因 此，旺者五行能够为强，衰的五行也可结党为强。
得令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌众，则不为强，称为旺而不强。好比伏天的太阳本来十分灼热，但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰。
从另一边讲，夏日炎炎，寒气退位，但一场狂风暴雨，可使气温骤然下降，丝丝凉风吹在身上可让人感到寒意，假如人在如此的气候受到风吹雨淋，就有可能感冒。
这种寒凉之气，就是由风雨的寒凉集聚而成。这便是虽不得令，但党众特别多时也可聚衰为强的道理。 弱：即五行力量弱小。
同强的道理一样，旺者五行不一定都强，衰的五行也不一定都弱。 从以上旺衰强弱的概念可知，我们通常来讲所说的日元旺衰实质上是指日元的旺衰。
健旺：既旺又强。
强：衰但势众而强。
衰弱：既衰又弱。
弱：旺但势单而弱。
中和：日干强弱适中，天平不偏不倚。
偏强：天平稍向左边倾斜。
偏弱：天平稍向右边倾斜。
极强：天平向左边严重倾斜。
极弱：天平向右边严重倾斜。
这些概念的细微区别请核心提示。下面以实际案例进行具体剖析：
1。健旺 1)得令势众而健旺 例：甲寅 丙寅 甲午 丁卯日元甲木生在寅得令为旺，年透比肩，支有两寅一卯，旺而势众，日元健旺。 2)势众当令生而健旺 例：甲子 丙寅 丙午 己丑日元丙火长生于月令，自坐阳刃强根，月透比肩紧贴相帮，年上偏印又生丙火，加之月日支半合比肩局，印比两旺而势众，日干强旺。
2。强(虽失令但身强)
1)结党势众 例：庚戌 戊子 己未 己巳 冬季水旺土囚，日主失令，但日柱双体，日时比劫双透，与日元紧贴相帮，未、戌皆为燥土藏火，又得时支巳火之土，足可抵御冬月之寒，火土万众一心；子水虽得令，却孤掌难鸣，难抗众土围攻，土占上风，日主身强。 2)变节向日 例：丙午 戊戌 丁卯 壬寅戌土得令似泄火气，但支合寅午戌火局，卯戌又合火，年干透出丙火化神，合局得化，戌土之性被诱化助火，自己一身力量被转化，戊土虽透而得令，实则火多土焦，泄身之力不足，丁壬合从强而化火(反化)。所用日柱天干虽不得令，又有克有泄，却因四柱的特定组合，致使大势趋向日元，增益力大于损耗力，天平左边砝码加重，故而身强。从以上可以看见“变节向日”多因合、会引起。 3)化敌为友(通关)
例：庚辰 癸未 甲寅 壬申未月乃甲木墓地，地支申辰藏水，干透壬癸，未土由燥变润，年时之金干透支藏，今得润土之生，力量强大，金乃木之劲敌，如此日元甲木既不当令，又逢强金，好像衰弱无疑，没想到癸水居于庚甲之间，两面撮合，疏通关节，导致金生水，化干戈为玉帛(时干壬可化时支申金冲克寅木之力)，反使日主受益。这等于把天平右边的砝码减去反而加到左边，原本向右倾斜的天平此刻反而向左倾斜。(此造贵在日主有根，要不然虚浮而不受水生。)
4)坐享其成 例：戊午 癸亥 丙午 戊戌亥月水得令，月柱双体，与日柱紧贴相克，火不得令，好像难抗旺水之克，日主衰弱，岂能料到四柱土众，干透支藏，又得火为后盾，足可制势单之水，且年月戊癸合，水又减力，水遇强敌，先得奋力抵御，无暇去克日元，如此水土鹬蚌相争，日元坐享其成。日主通根阳刃，本自有力，不遭克伐，自然身强。
3。衰弱 1)失令孤立 例：壬申 壬子 丙子 己亥水势健旺，丙火失令，又孤立无援，身处绝境，极弱。(此造为从格)
2)衰不敌旺 例：癸亥 甲子 己丑 己巳日柱双体，月、日甲己合土，子丑合土，时支有火生身，时干透比肩帮身，好像对日主的有利因素许多，当为身强，岂能料到子月水旺土囚，癸水旺透，支会水局成功，水势健旺，亥子丑会水破子丑之合土，甲木虚浮，水多木漂，甲己不能合化，时支一点微火，自己一身难保，怎顾得日主；时干己土，虽与日元亲密相贴，但是是同病相怜，对日元虽有帮扶之心，却乏帮扶之力。如此一来，日主衰不敌旺，优势大失，衰弱无疑。
4。弱(当令而身衰)
1)反主为客 例：庚申 壬午 丙子 戊子午月为丙火帝旺之地，日主当权当令，好像健旺，没想到四柱水众又得金生，两子冲午，日元根基动摇，庚生壬水，贴日而克，时干戊土又泄丙火之气，克泄交加，日元孤立无援，好象一个“裸体英雄”，受到群蜂围攻，顾得了脸顾不了身，顾得了胸顾不了背，最后被螫得满身浮肿，落荒而逃！！！ 又例：甲午 丙子 壬午 丙午壬水生于帝旺之月，旺而克火，没想到三午冲子，动摇根基，两丙夹壬，狂耗日主。这就象群鼠食猫一样，火反居上风，日主身衰。 2)移情别恋 例：丁丑 乙巳 丁酉 辛丑巳月丁火得令，年月比印皆透，日主当令得生得助，好像健旺无疑，岂能料到月日时三合金局，年支湿土晦火生金助化，干透辛金，合局得化，月支移情别恋，向金背火，日元之根受损，似强实弱。 3)生多反弱 例：己未 辛未 庚辰 癸未 土本生金，但四柱旺土重叠，庚辛金虚浮，厚土埋金，光泽全无，此为假生为克。 日干衰极，格成从印。
判断日干强弱的方式方法及步骤：
用日柱天干为核心，把对日元具有增益作用和损耗作用的天干地支粗分为A、B两类(A类为增益，B类为损耗)。
以月令为基准，初步衡量四柱日元及其余干支的强弱。旺而无损者，一个干支之力等同于两个甚至三个衰而有损的天干地支之力。先不考虑A、B两类中的天干地支对日元的实际向背，暂时依据其旺衰粗略地分别衡量A、B两类干支的合力。
经过四柱整体组合后，先看A类中的天干地支有无变节背日者，有则生身之力酌减；再看B类中的天干地支有无变节向日者，有则生身之力酌加。
看合、会能不能成化，成化者力大，不化者力小，化成B类，克身之力加大；化成A类，生身之力增添。合会之力大小差别：三?gt;三合>(指同类五行)
在无合、会“变节”的情形下，一般日元当令、得生、得助、得地的因素越多，则身越强。
依据亲密度和耗损度的大小，给A、B两类干支酌情增减力量。
依据覆载、盖头、截脚的关系酌情增减A、B两类干支的力量。
最后依据A、B两类干支各自的合力判定日元的实际强弱。A的合力大于B的合力，日主身强；反之身衰。
怎样判断日元旺衰强弱八字解读喜用神
此问题涉及太多理论在内，不好回答。
first of all看什么日干是什么，再看月支（月支指的是月柱下面一字，例如甲子，那么便是“子”字）
若是相生，或是支藏并天干透出，大约率是身强，此时仍需结合其他几个字一起看，但月支对于日干强旺最要紧。
其余的字有也许会强化或弱化原先的属性，例如地支有申子辰3个字，就变成三合水局，强化了水的五行。又或者三会局，或是半合，暗合，或是各式冲克，都会改变整体的判断。
就好比日主戊土，生在午月。按道理来讲火生土，其他八字不出意外应该判断为身强，但好死不死地支三个子字，三子冲一午，月支受冲厉害，无力生土，（天干也没有其他火土）这样也得算是身衰。
日主的旺衰怎么判断?
第2步看日主与月令的关系怎样，只有正确掌握日主的强弱才能知其日主的喜忌，喜忌既明，批算八字的难题就可迎刃而解。判断日主旺衰必须掌握以下几条原则才能准确无误。
干支生克的认识的相克相生，在“基础篇”中已有论述，这里再来介绍一下其中一些生克规律，这几个规律是以后在应用时经常会遇见的，不可忽视。天干与地支之生克，都只能靠近相生靠近相克。隔位不能生克，但假如在力量相差悬殊的情形下有时也也许有生克，但这样的状况总归是少数。
①天干生克观点例:甲己甲壬年干的甲木与月干的己土能够论合，月干的己土被年干甲木合住，合者乃绊住也，日元的甲木就不可以与月上己土论合，也不能论为争合。例:乙辛丙庚月干辛金可克年干乙木。丙火不能克辛金，庚金也不能克乙木，日元丙火只能接受邻干生克，不能去生克其它干支。②地支生克观点地支的间的生克，只能是邻近生克，隔位不能生克。例辰酉子申辰与酉可合，辰土不能隔位克子水，申金能够生子水。
③地支合会观点每当地支在命局中出现三合三会时，是可以越支相合相会的，但越支这个五行务必是助合局的五行，或者是被合局、会局所克制的五行，要不然就不能合会成功。例:寅卯未辰寅卯辰三会局可以成功，因寅卯辰三会木局，其中隔字是未土，木可克土。又如如此的组合:例:寅午未戌像如此的组合，寅午戍火局是不能成立的。对于合化，不管是三合、、三会务必是所临之化神得令而又不受伤害才能论化，只要其中受一点伤害均为合而不化。合局中真真正正合化成功的组合是较少的，遇见合而不化的合埽，就是岁运出现，化神当旺也不可论化。关于天干地支之截脚盖头观点，下克上谓之截脚，如日主是甲申，甲木受申金之克，这种克力很小，由于甲木坐申，为木绝于申。关于盖头克之说，如“庚寅”，庚金克寅木谓“盖头”，因为寅木中人元含丙火，固然上克下，但内中有反克现象，庚金的力量至少要耗泄一半。天干与地支单柱之间的生克问题历来是命学中有争论的事，到底它们之间有无生克，可以这样说，天干不克地支，地支可以耗泄天干，总之，天干不能对地支生克，而天干能被地支耗泄。
日干强日干衰啥意思啊?
是结合出生的年，月，日，时分为四柱，每一柱两个字共八个字，这便是常说的测八字！！！日柱代表本人，依据生辰八字的金，木，水，火，土相应的强弱去剖析日柱的旺衰。
若日主是水，其余的字金多对日主有生助作用，金生水，就叫日干强！！！反过来就日干衰！！！
男孩日干强是比较有性子，有决断能力，日干衰是个性弱些，各人观点不一。女孩日干衰更不是什么坏事，个性太强的女命在古代人们看来是有克夫之嫌的，命好还是不好不在日干强弱，而在财官的旺衰。
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1。当令，
2。得地，
3。得助。
所谓“当令”，是指四柱中月令地支属日主比较旺盛的季节。打比方说，日主甲木生于春季，就是当令。当令，自然强盛。
所谓“得地”，是指日主在年、日或时的地支上有根基。打比方说，日主甲木在年、日或时的地支上讲到寅、卯或亥，由于亥为甲木之长生，寅为甲木之禄，卯为甲木之羊刃，日主见此根基，自然增强了自己一身的力量。
是结合你出生的年，月，日，时分为四柱，每一柱两个字共八个字，这便是常说的测八字！！！日柱代表你本人，依据生辰八字的金，木，水，火，土相应的强弱去剖析你日柱的旺衰。假如你日主是水，其余的字金多对日主有生助作用，金生水吗？一般就叫日干强！！！反过来就日干衰！！！日柱如何看
日柱查询表：
八字日柱是指出生当天的天干与地支，也可谓是生辰四柱中的第5、六两个字。八字是依据人出生的时间（年月日时）计算出来的四组干支，分别为年柱、月柱、日柱、时柱。所以八字也称四柱。
需须留意的是，从八字宫位角度而言，日柱的天干（庚）代表命主本人，有时也称为日干、日主，日柱地支代表命主配偶宫位，是非常重要的。
日柱近代说法
不过到了近代，受西方历法的作用与影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的观点，认为新的一天并 不是是从初子时开始的，而或许应该是从正子时起算，如近代著名的八字命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过此问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当日算，时柱却要算作下一天的子时（由于时辰已经交递）。袁氏之种说法，在近代作用与影响较大，仍然有一些命理学家遵从其说。
八字如何看日柱
四柱八字是一自个的基因组合或基因密码，它蕴含了一自个的全部信息。分别以人生下来时的年、月、日、时四个时间所专有的时空组合来作为标记。其中，日元也称日主，代表命主本人，日支与日元组合最为紧密，它是命主最直接的内环境。解读八字与破译密码有点类似，它有一套严格的流程且需经过专业的培训才行，关键看除日元之外的七个字对日元所起的效果来论吉凶。知道本人的日柱是看自己出生这天。
日柱，在八字的方面而言，其实也就是说是用阴历的天干地支代表人出生的那一天。
干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。
日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。
这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。日柱是八字之一柱，对于古时候命学家而言，是他们选择精密推算的一种特有的方式。
