姬昌为啥写周易周易易经眼睛(姬昌为啥会算卦)
“文王拘而演《周易》”，那么周文王推导《周易》有哪些根据呢?_百度。。。
其实也就是说在我看来是没有任何根据的，我们要相信科学，相信文化。
据史书记录载入，商末，因为周文王姬昌广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴，由此引起商纣的猜忌和不满，昏庸残暴的纣王将姬昌囚禁于那个时候的国家监狱一一羑里城。姬昌被囚后，殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨，甚至将其大儿子杀死后做成肉羹逼他吞食。
姬昌在被囚禁的七年中，他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦。八卦代表天地万物的八种基本性质，万物万事的性质可以抽象为八种，但具体的事物那么是无穷无尽的，不会有八种，故而“八卦小成”，不能反映复杂的变化。“引而伸之，触类而长之”，“因而重之，爻在其中矣”，就是八卦每卦皆可以为太极，以本气相推，与八卦相叠，遂成 /V八六十四卦，反映宇宙间不同的复杂变化。
进而推演成六十四卦并系以卦爻辞，并提出 “刚柔相对，变在其中”的富有朴素辩证法的看法，完成了《周易》这部千古不朽的著作。这就是历史上著名的“文王拘而演周易”
的故事。《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖了人类社会的全部内容，被誉为“群经之首”。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气辛辛苦苦，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己用，女为悦己容。若仆大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，终不能够为荣，适足以发笑而自点耳。
那个时候的形势是文王被商纣王关押在羑里，就是如今的汤阴县，而周国的外交和军事一直是文王亲力亲为，姬发没有成熟的执政经验。文王生死难料，国际形势又是如此复杂，所以文王就产生了写《周易》用于指导周国发展的念头。
《周易》是谁写的呢?
《周易》是姬昌写的。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。
作者介绍：
周文王姬昌（约前1152年―约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子，周武王之父。又称周侯、西伯、姬伯，周原甲骨文作周方伯。
周文王五十年（约前1056年），驾崩，享寿九十七岁，葬于毕原（西周王陵位于今陕西岐山县凤凰山南麓）。天授元年（690年），武则天称帝，自称为姬昌后代，追尊周文王为始祖文皇帝。
易经是姬昌所作吗?里面有啥故事?咋样说他在牢里演易经?
【问】：易经是姬昌所作吗？
【答】：《易经》是许多代人共同努力辛苦的成果，亦有许多不同的版本的。姬昌所作的，是里边 的一部分贡献，这部分也称为《周易》
【问】：里面有啥故事？咋样说他在牢里演易经？
【答】：这一方面的故事许多的，可以找一下。
有一些时日，姬昌被关在羑里。在这一段时间，就推演《易经》我给你讲个故事吧，知道吐儿冢吗？
吐儿冢的由来
传说在很早以前，商末周族的领袖季历被商王文丁杀死后，季历的幼子姬昌继承了王位，即周文王。姬昌是个贤明的君王，继位后不久，便使周族渐渐强大起来，从而挑起了商王殷纣(帝辛)的疑忌和不满。
有次，殷纣王听信宠臣崇侯虎的谗言，随意找了姬昌一个差错便将他抓起来，囚禁在今天汤阴的羑里城。
姬昌的大孩子名叫伯邑考，天性纯孝，听说爸爸被纣王无原由幽禁起来，便召集周族的臣下商议。伯邑考主张由自己带了珍宝到商作抵押，换回爸爸，周族的老臣们都劝说：这样太危险了，商王原来是忌妒周族兴旺才这样做的，商王若把伯邑考也扣留下，那周族会更糟。伯邑考坚决地说：“假如商王将俺也扣起来。还有我弟弟呢!你们可以先帮俺的二弟发监理朝政，为救爸爸，俺准备冒险走一趟。”群臣见伯邑考刻意要去，便将此事禀告给伯邑考的妈妈，妈妈固然也觉得此去凶多吉少，但为了拯救姬昌，只好依从了儿子的主意。命二儿子发暂时摄理政事，让大儿子伯邑考带着宝货到商都谢罪。
姬昌囚在羑里，殷纣王还是对他放心不下，由于很多人都说姬昌是个圣人，在狱中还潜心钻研《易经》，的的确确是个不可多得的人才，不可加害。纣王心里越发妒忌。这次姬昌的儿子伯邑考来了，纣王便想出一个残忍的办法来处治他。
纣王吩咐左右把伯邑考杀了，并剁成肉馅，包成饺子，送去给姬昌吃，看他知不晓得是自己儿子的肉。使者捧着人肉饺子，宣称是商纣恩赐给姬昌的。姬昌拜受了人肉饺子。心知这肉必定会有缘故，但不知是什么肉。由于他囚在羑里，与外界隔绝，自然想未到儿子前来，只得遵依规矩，将饺子吃下，将肉汤喝下，紧接着谢恩。使者回报纣王，纣王听罢抚掌大笑说：“谁说姬昌是圣人，他连自己儿子的肉都吃了还不一定呢!哈……”
之后的日子，有人将这事告知了姬昌，当姬昌清楚明白了人肉饺子的由来时，懊悔万分。他每一天跑到演易台的后边，把吃到肚里的那揪心裂肺的肉呕吐出来，一边吐一边痛心地说：“吐的都是我本人的儿啊!……”“吐的”与“兔子（的）”谐音，安阳本地方言通常是将“子”读作“的”。传说姬昌吐出的肉，成为了许多只活蹦乱跳的小白兔，腾云驾雾飞上了月宫……日复一日，年复一年，姬昌从肚里呕吐出来的粮食就成为了一个小土丘，后人称为“吐儿冢”。
当地老百姓还有句歇后语“吐儿冢坡上的兔子----打不得”。这句歇后语说的是这之后人们作为纪念周文王，在羑里城盖了一个庙，在庙里塑上文王金身，还禁止在庙圆圈打生(打猎)，不知哪一代有一个外地狩猎人到文王庙打生，一箭射着一个兔子，兔子带着箭飞跑，他在后边牢牢追赶。兔子跑到庙里不见了。猎人追到庙里，看见门槛上插着根箭。这时，从门里边走出来一个白胡子老头儿，朝着他说：“年青人哪!儿孙们给你一直磕头，你可别再狠心射了。”说完不见了。这个猎人进去一看，庙内塑像和刚才老人一模一样儿，顿时醒悟，跪下磕了三个头，离开了。
还有一说，是如此的：有个打兔子的追着一只兔子来到文王庙，连射了七八箭都没射着。打兔子的一边追一边觉得好生奇怪：凭本人的箭法，每箭都是百发百中，怎么这次唯独都是箭快追上兔子的时刻不是偏了就是落了地。正觉奇怪，就见兔子绕过一堵墙，远远的站在那里，红眼睛盯着本人还朝着他打躬作辑哩。心里话，神了，遇上神仙了。这兔子当然不是凡物，看来这文王庙坡上的兔子是不能打的。从此以后，他便再也不到这里打兔子了。
这消息一传十、十传百，这文王庙附近也就再无人来打兔子了。
还有一说就是文王知道那是本人的孩子，忍痛吃下他的肉。
还有羑里城也是个有名的地方，可以查下。
顺手跟你讲下安阳的景点：殷墟，袁林，文峰塔，岳飞庙，红旗渠，太行大峡谷，
近日新建了一个文字博物馆，免费的。还要说的就是羑里城了。
周易是谁的著作
周易是姬昌的著作。
《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
依据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。
名称由来
《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。
传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述。
《周易》是姬昌的著作。
《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
依据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。
名称的来历：
《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。
传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述。
周易是谁写的
《周易》作者为姬昌。
《周易》是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个不同的部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明卦辞、爻辞作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇统称《十翼》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因、递变发展、百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展，一为旧仍存在的筮术易，另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《周易》的文化价值
《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的本质与源头，对中国后来历代的、经济、文化等许多方面都产生巨大而又深远的作用与影响。咱们国家的建筑、医学、音乐、绘画、平时生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。
仍直到今日，也作用与影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。这部古老而又灿烂的文化瑰宝之因此能长存于世，正在于它的实用性和科学性。《周易》是一部古时候经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大无比的作用与影响。
