宋英成命理水平命理正官推算(段建业盲派命理高档秘密传授)
1998年阴历3月19日申时的四柱算命
段先生著有：《盲派命理》、《卜文命学》、《盲师断命轶例集》、《命理珍宝》、《命理真诀引读》、《盲师派命理占术》（日文版）等命学专著，并在海内外发行。
段建业字卜文著作
《段氏理象学》
命理之学，法门众多，易学难精。《段氏理象学——盲派命理研究》一书是通过发掘民间盲人之论命精髓，历时十年的研究汇总，形成一套完整的命学体系。集理法、象法、技法于一体，重点阐述理法及象法的应用，扬弃前人“喜用神”论命之法，应用全新的“做功”理论解读命理，并在实践中得到充分验证。本书是一部冲破传统，全新认识命理之奇书。对于命理学的研究与发展具有开拓性的意义。
《盲派命理》
此书是一本盲派命理学的开山之作。段建业先生经数年的潜心研究，将原本口传心授的盲师断命方法进行系统的汇总、整理，完成对盲派命理体系化工作，并首次提出宾主与体用思想、贼捕原理、功神理论，以崭新的视角，独一无二的论命方法，以及对命理本质的全新认知，带读者进入命理学的新天地。
本书前一部分讲命理基础，还可供命理的刚入门的人学习；后一部分介绍盲派命理的核心概念和思想，并附有大量实际案例解析，供读者研习。
《命理珍宝》与《命理瑰宝》
是段建业先生2003年完成的两本著作，其内容是段先生对当代命理大师郝金阳先生亲传秘传口诀的整理，关系到盲师一派论命的核心思想，这几个东西本来是段先生的授徒资料，如今全部通过这两本书对外公开。
该书内容翔实，易理深厚，且能深入浅出，使学者一读便可理解，按图索骥定可登堂入室。可谓命理登峰之作。
《命理真诀引读－风集》、《火集》
此三本书是以著名命理学家宋英成先生的原作《八字真诀启示录－风集》、《火集》为蓝本，对其原书中隐藏的技法进行详尽的破译和阐释。书中旁征博引，阐释透彻明了，是让易友上层次的好书。每册10万字左右。
《卜文命学合订本》
本书在原《卜文命学》1。二期的基础上，又增添了近期的一些新文章，共18万字。该书以传授命理技法为主，设《命理札记》、《专题研究》、《实际案例评断》、《名人命鉴》、《绝技点窍》等栏目。包括有《人命死亡信息探秘》一文， 能够让你学会看人的寿数。
《盲派断命遗例集 之一》
此书收集命理顶级高手，郝金阳先生同门中人夏仲奇老师生前精的断例数十篇，很多命都配了老师的解读。读过了这书，如同登临泰山绝顶，众山皆小之感。如你不懂命学，还可将此书当人生故事来读，同样让你有所感悟。此书已由新加坡时轮造化出版公司出版。非大儿子，小时家庭环境不是那么好。
有杀先论杀，无杀方论用有什么含义
五步独言》有“有杀只论杀，无杀方论用”的看法，总之杀重要过用，是我们剖析命局时要first of all考虑的因素，实际上许多民间命师是不考虑喜用神的，宋英成在他的《风水命理人间事》中亦有例子是先论杀的，喜用神论命可谓是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对命理的最大危害。命理被说成，特别重要的一个原因在于喜用神论过于“辨证”，没有“铁口直接断”的准则；古时候统治阶级对功劳较大功臣采用的就是这种策略吧！！！
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
诚然，能杀则杀。杀不了就得用他，不能让他闲着生事。五步独言》有“有杀只论杀，无杀方论用”的看法，总之杀重要过用，是我们剖析命局时要first of all考虑的因素，实际上许多民间命师是不考虑喜用神的，宋英成在他的《风水命理人间事》中亦有例子是先论杀的，喜用神论命可谓是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对命理的最大危害。命理被说成，特别重要的一个原因在于喜用神论过于“辨证”，没有“铁口直接断”的准则
成都最准算命，无神论者给我滚
最强大的人是那些在内心扛住千斤重，表面却很淡然的人。你毕生的努力就在于：用你本人的一半去获取上帝手里的一半。这便是命运的人生，这便是毕生的命数。
成都市内什么地方有真是准确的算命大师？我晓得一个特别厉害的大师就是顺圆孔老师孔令棣，特别厉害，特别是在姻缘方面。
中秋月儿圆圆，故乡远在天边，亲人梦绕魂牵，爱人关爱绵绵，朋友情谊万千，祝愿此情此景，心底温暖无限!哪会有神人呢？我计划只要答三个命理学说上的问题，就免费送书给他（她），广告打了个多月还没有谁回答。俺的问题如下：
1。从古至今，有哪几个人用五德终始学说，全盘正确地解释了中华历史上的朝代更替？说明：古时候人只解释到他所在的朝代之前的一个朝代便可。而现在的人，要全盘、并且正确地解释自周朝至清朝的朝代更替。
2。从古至今，有哪几个人正确解释了命学理论中“驿马星”的生成原理？即：为啥这个字是“驿马星”。
3。从古至今，有哪几个人正确解释了命学理论中“华盖星”的生成原理？即：为啥这个字是“华盖星”。
4。命学神煞中的“孤辰”和“寡宿”，有不有道理，或者，其中一个有道理而另一个没有道理。有道理又在哪里、没有道理又在哪里？
5。命学神煞中的“阴阳差错日”，有不有道理？如果你认为是有道理，可是，为啥又没有男女之别？
6。有一部分人离开祖籍之地到他乡安家生存和发展，可是，命理上会不会显示信息？如果你认可是“驿马星”以及“水多木泛”等你认可的因素在起作用，可是，除了这几个因素之外，亦有人是在外地安家，这又是什么道理？（这一题是必答题）
7。中国历史上，历法中设置岁首的正月，有三种设置。即：周历是以“子”月为岁首；夏历是以“寅”月定岁首。不过，殷历却是定“丑”月为岁首。请问：为啥殷历是以“丑”月为岁首，这个规律又是怎么来的呢？
8。宋英成先生，在他的八字命理书中提出过“冬至后要换年柱”，这个看法。你认为年柱的初始点，究竟是以冬至为起点还是以立春为起点，或者，还有别的节气的别的日子为起点呢？如果你认为以立春为起点，可是，我将某些在立春前某个时间段出生人换了次年的年柱，主人还信服我一些，你信不信？
9。命理界有如此一种说法：精密推算命宫的起例方法，若过了中气须作下个月推。此说法有不有道理？有道理又在哪里，没有道理又在哪里？
10。易学中的天干五合，即：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。你所看见的八字命理书中，有哪一本命理书，在讲解实际案例时，用到了这个理论？打比方说：实际案例中有“丁”日与它柱之“壬”相合，作者在讲解命例时，多数都会用丁日见木为印、见水为官、见金为财，可是，按道理来讲的“丁壬合化木”，这个“木”跑到什么地方去了？
男人八字正官多
男命八字同时有正官和偏官，如何断定爱情婚姻？ 男命以财财论爱情婚姻，而且要看组合，组合不好，不论二婚或者外遇。
“正官”在男命里啥意思? 正官在男命里
代表这女儿，偏官在男命里
代表了爸爸
男人八字正官运 命数是有的，但不是一成不变的。为啥有命运？前世做因，这一生受果，所以这一生命运可以预算。但命由我造，唯有善心可以招来善报，命运再衰，都不能阻挡善人的果报；命运再好也经不住行恶的消耗。
对于风水，命运，梦境这几个不要太在乎，心存善念。
南无德内丰严王如来！！！
女命有四个正官有什么含义 年柱正官
年柱天干或地支见到正官。《三命通会》云：“取年上干支正官，喜忌与月令正官同论，遇此必生宦族或厩祖父之职。若月居财官分野，运向财官旺地，日元强旺，
盖无疑矣！！！凡年干遇官，福相最重，发达必早，如癸酉、庚申、丙子、丙申，年上官星，柱中会官局，运行戊午，虽午冲子，申子会局，冲不能动，日元并旺，及第
早发。”古歌云：“年中正官是根芽，恳定为生身富贵家，运喜逢身旺地，财生印助福无涯。年上官星为岁德，喜见了财印旺身宫，不逢七煞偏官位，富贵荣华莫与京。”也就是说，年柱遇官星，必须先要格局高纯，四柱生化有情，而且八字不见七煞来混杂官星，才能论为祖上曾经贵显或本身得祖荫而致贵。
时柱正官
时柱天干或地支见到正官。《三命通会》云：“如甲日酉辛时，乙日申庚时；时上官星与月也同，但力转微，发福多在晚年或主贤子，要有印助，月令适生汪官气及
见财生，或行财官印生旺运，方可发福，破伤不中。如：辛未、辛卯、庚戌、壬午，时上正官，午戌会官局，卯未会木局，运至丁亥财局三合，全生起丁官，贵为学
士；丙戌土运官旺，禄位光华，虽见丙杀有壬制辛合，不损贵气。”古歌云：“正官有用不须多，多则伤身少则和；日旺再逢生印经，定须平步攫高科。”也就是说，时柱
遇正官，要先求格局高纯，四柱生化有情，官星不逢严重刑冲克破，而且八字无杀混官，才能论为晚年文贵，子女日后显爵。
天元坐禄
指日支坐正官。《三命通会》云：“此等格要日元与官贵相停，偏枯则不成造化(日元偏难以任官)，大忌刑突破害，伤损贵气，不成格矣！！！如庚午日坐丁官，喜见甲乙财生官，戊己印生身，忌丙杀杂官，癸水伤官，子突破午，余干例推。日元自坐官星，不大忌冲(此与前述互有矛盾)，譬如执物在手，无可夺之理(因日支官星紧贴日元，就像日元手里所执之物，较难掠夺)；为人伶俐好色，机变有谋。若只日下一位，行财官运方发；若生月带禄(此指比肩禄神)。
支坐财官，生时得地，方为真贵。壬午日是禄马同乡。更逢庚戌时为妙，壬自坐禄，有庚辛制甲乙，使壬得己土为贵；如戊辰日，辰中乙木为戊之官，春生贵重，秋
生虚誉无禄。”古歌云：“座下官星最是奇，多因祖荫见根基；若还行往印乡去，脱却青衣换紫衣。”也就是说，日支遇见正官，也须格局纯上，四柱配合得成功，才可
论为中年发贵或因妻室致贵。
大师，可否告诉女命中正官多，婚不顺?事业呢? 命局又有食伤财，不见强有力的印星或劫比来保护的话，克泄交加，毕生为财利奔波劳累、生活困顿、到老难以清闲。喜用神与正官相合，其人必*险狡诈，迷恋官禄而无所不以其极。此格局见之于命者，与富贵穷通不相涉，大者卖国、小者卖友，对此种人小心为上。有多个正官，预示除了一个老公以外，还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。正官太旺，胆小怕事；太弱则预示狂放不拘、不能同意遵守传统规矩。若再见伤官太多，则恃才傲物、不听人言、没有人能管，并对管住自己的人和事物想尽办法摆脱和反抗。伤官过旺者女人，因没有人能管，故迟婚。正官为考试、选举、学位，在身能胜时能考取。若身衰，则表现为学习非常好，但就是运气较差，考不上。正官过多为杀，如在年住展现，则可断家计不丰。八字有正官四位，则身衰不适宜公职，由于会管得透但是气来。正官坐阳刃，一般毕生做事辛苦，奔波劳碌。八字无官星，行事不喜欢受人管束、好胜心强、嘴硬。若官星合住日主，凡行事皆会三思、受法律、天理管束。女命身旺，为夫星得位，得名夫。死、墓、绝则夫不争气，有克夫的预兆。正官与桃花同柱，断夫貌胜妻。官杀同现，一般女命感情爱情婚姻复杂混淆，多夫的预兆。若伤官太旺见官，则为克夫的预兆。女人八字正官薄弱或命局不现，劫比旺的，夫妻少恩爱、多纠纷。命局没有财星，伤官旺，早克夫。多印星没有财，化泄严重克夫。流年：流年是官杀，展现为：名利、权力、事业、工作、身体、官非、官职、老公、危险事件、公众事件有关。日主身衰，官杀为忌主压力大、心情苦闷、压抑、损财、伤病灾、官灾。身强是喜用时主有名，有权力、有地位、工作发展、工作顺利、发财。正官为guanyuan、上司、文职、以文笔为主、正业。官星重代表压力、工作量多、惊吓、小人、天灾、不良环境、所有的不舒服。逢官运时：吉时：(四柱有印护卫、尤其是以天干、年干为最)、就职升官、名显扬达、贵气高。凶时：生活习性变动、压力大、事事不顺、破财、意外不断。呵呵。应该不会吓到你吧。这个东西可信可不信。还是好好努力过生活的好！！！！！！！！！
男命老婆有官运的四柱 第1节《老婆的观点》
1． 日支寅，申，巳，亥。老婆比较精干。
2． 日支辰，戌，丑，未。老婆比较朴素。
3． 日支子，午，卯，酉。老婆比较漂亮。
4． 妻宫带财，以后可能老婆会掌权。
5． 八字劫比重，妻嫁过来后，身体会不好，妻宫有劫比，对老婆不利，又比较凶。
6． 偏财星比正财星强两倍，这会形成“只爱妾，不爱妻”
7． 假如一个八字的用神是印星，不过受到财星的克制或牵绊，这样的状况常常会受到老婆的拖累。
8． 正财在天干，预示老婆比较外向，喜欢在外面跑的时间比较久。不过这个还必须参酌。财星在命里是喜是忌，天干是喜，那可以帮助老公的事业在外面跑，要是忌的话，是她自喜欢在外面跑。
9． 妻宫带驿马，不娶故乡人。
偏印 偏财 日干 正财
例：乾造 乙 辛 丁 庚
未 巳 丑 子
解：娶妻或许是异乡人，或者可能跑到他乡去娶妻（本来正财在时干后面会晚婚，可是年柱乙来合正财庚，妻星有被拉到前面之可能，变成早婚。）
摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》
10。男命日支为辰，戌，丑，未，为近水楼台。
摘自司莹居士《八字泄天机》
1一、男命日坐食神，其妻必胖
12．男命日下坐财，而财星太弱，其妻必瘦弱多病。
13．男命财临桃花，其妻必然漂亮。
摘自戴永长《八字推算经验窍门 *** 》
1四、女命日干自坐伤官，为忌、好骂夫。为喜，预示为唠叨。
摘自常树明《坤集命例》
1五、正格命的男造，向来以正财看妻，正财为喜用，老婆的条件和品质大抵不错。美
中不足的是，假如妻宫忌神坐守，妻不助夫，两人无法搭配或助一臂之力。
摘自了无居士《八字的world世界》
1六、财得令，妻精明。
17．妻宫会劫比，容易娶到会花钱、较浪费的老婆。
18．妻宫之字冲财，易会花钱。
19．财旺、官杀旺，只要有印，就是相夫教子。故女命喜弱不喜强（弱才能用印）
20．从财格娶的老婆都不错。
摘自谢武腾《八字职业班讲义》
2一、命有劫比是克妻的信息之一，但不能遇见劫比就断克妻。我在研究中有如下三种劫比如林的命造却不克妻。
1。 有食伤紧贴生财者不克妻。
2。 劫比入墓者不克妻。
3。 妻星入墓不克妻。
摘自张成达《八字预测推算学讲义》
22．身强财旺的，大多富而多妻。
23．日坐财而为用神，必因妻而致富贵。
二十四．财不在日支，而以财为喜用神，并得伤食助之者，妻美而贤淑。
25．身强杀浅，财星滋杀，（财为喜神）；官轻伤重，财星化伤（财为喜神）；印绶重叠，财星得气（财为喜神），均主妻贤而美，或得妻财致富。
26．身旺杀衰，见财星滋杀，又逢劫比以制财者，妻贤而克。
27．妻宫坐忌神，而得别支合化，变忌为喜，必得妻财之助。
28．妻宫坐喜神而逢冲，妻美，但难偕老。
29．八字需要调候，而妻宫适为调候之神，妻必定会有非常之助力。
30．日支坐正官而为用者，妻妾相貌敦厚、温柔（正官为喜用神，则财必为喜神）。
31．日支坐正印而为喜用神者（财不相碍时），妻妾贤淑得力。
32．日支坐食神而为喜用神，四柱不见枭神者，妻妾身体肥大。
33．日主喜财，财合闲神而化财者，必得妻力。
34．妻财坐禄而为用神者，妻妾身体端庄，性情贤淑，并得妻财之力。
35．以财为忌神而坐日支，或突破或合去日支喜神者，妻必丑恶或被刑克。
36．以印为喜用神被财破坏，而无官杀或劫比解救者，必因妻致祸。
37．官杀旺而用印，财星生官坏印，则妻恶可畏。
38．杀重身轻，财。。。。。。>>
正官格的命相 阴阳之间的相克，就够成了日主与正官了。打比方说辛金克甲木，辛金对于甲木来说就是甲木的正官。辛金克甲木，是阴克阳，阴阳互根，阴阳互补，阴阳有情，阴阳相互招引。所以辛金克甲木不是无情地克，而是有感情地相互招引下的克，这种克，主克者的正官是有理智、有感情地克，也就引伸出正官是对日主正当的、正常的、正义的管理和管束，具有约身引善听作用。就象严父管理儿子一样，是在爱的前提下的管理，日主也知道这种爱的约束是为他好，所以日主会咋样？日主自不然就会顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过去的经验、合乎理则的心、忠诚、客观、理性、重复某些事、良心感、注重和重视社会公论、注重和重视团体决定等等。因为一般俗规一致认为女孩婚后应该守三从四德，而“正官”即“守三从四德”、因此正官也是女命的老公，换句话，四柱中经常提到的“夫星”其实就是正官。假如命局中有正官，从阴阳的角度认识正官给日主带来的意义后，那么日主的品德性格就有了上面那些特征了。正官在四柱中展现为：比较理性，守法，自我管束，循规蹈矩，按部就班，光明正大，客观公正，有责任感，有良心感，注重和重视社会公德，注重和重视团体决定，胆子还算小，特别怕事情，被人中伤，压抑内守，负担，有慢性病等。假如我们把这种约束继续类化引伸，就知道所有一切对日主正常、正当、正义的约束和管束的人、事、物皆可以代表正官。我们作分类如下：1。正官所代表的人：公安人员，捕头、法官、纪检人员、长官、guanyuan、单位领路人、公司老板、严父、威严的长辈、教师、女性的老公、男性的儿女(因儿女出生，男性家计担子加大，承受力在加大，肉身受的限制也更大)。2。正官所代表的事：学历、名气、地位、官位、官职、正义、正直、正派、法律、守法、受人尊重、自我管束、压力、灾祸、破财、诽谤、非议、官司诉讼、克兄弟、疾病、慢性病、懦弱、胆怯等等。3。正官所代表的物：法院、法庭、 *** 机构、学校、毕业证书、荣誉证书、奖牌、奖状等等。正官为喜用神时，能开创本人的事业，诚然，名气，地位也会随之而来；正官为忌神时，假如日干衰而正官的力量强而为忌的话，就是说这种约束非常严格，日主有点受不了的情形下，就会让日主有自卑感、害怕、人云亦云、反省、被中伤、不胜任感、从众等等。这种过强的、自律意识，会致使日主胆小，懦弱，甚至感到活得窝囊；有被人中伤陷害的可能；工作劳苦、心理压抑形成慢性病；因为前怕狼后怕虎，而失去许多发展的机会。在八字预测推算中，假如大运、流年正官力量加强，那么这样说的话在判断命主会发生吉与凶的人、事、物就是这样类化引伸出来的。通过上面的剖析，正由于正官是有情的有爱的管理与管束，因此在古时候命书中认是正官星是吉星。但假如命主身衰而官星很旺或又旺又多，就会给日主带来不利了，这时的正官星就不可以说是吉星，假如官多官旺而化官为杀，那官星也会是凶星的。
男命日坐正官，娶的妻子年纪大吗 这个还真不晓得，只听说墓库里面的预示年龄大的，而且大三岁以上，我为正官正财的，可惜未婚
四柱中两个正官 一个 日主 一个七煞。如何解释？ 依照你的提问，比较容易解释。
正官为护身之煞，保护人生的安全，意味着、领路人。正官代表的是国家guanyuan干不，正官又代表君子、贵人、主管、总经理、总裁。又象征权力、名望、显赫地位。正官又是女命的夫星。与老公有缘，男命代表女儿，又代表管束力、规劝力、自制力、责任心、职位、名誉等。
七煞预示暴力、权利、威严、刚强有胆量，机敏聪慧。又代表副职。男命七杀代表儿子，女人八字七杀代表儿子，女人八字七杀代表对自己老公或者是情夫异性缘。人事关系代表暴徒、仇敌、恶、不良习惯、权力、压力、劳动、危险等。
日主则代表本人。
命理预测师文俊容水平怎么样
first of all，你必须学会八字。八字是所有命运预测推算最基础的技能。不学好八字是非常难成为命师的。
学八字，我先给推荐几本书。
假如推荐一本书，那毫无疑问是《渊海子平》，集八字大成，各门各派，技法全面，有法有窍。
假如推荐二本书，那么这样就加一本《三命通会》，也是集大成，但更加繁复细致。
假如推荐三本书。就再加一本现代书籍，教你怎样理清八字体系以及学习的顺序，随便一本就行，推荐秦伦诗老先生写的书，他的各本书籍百分百是良心之作。
除了以上三本必备，另外还有许多古藉也一定要看，这几个古籍多数是在从某个角度来论述八字，能够做为头两本书的补充和强化，但绝不可全信全用。《穷通宝鉴》看调候，《千里命稿》和《子平真诠》看格局分类，《神峰通考》的看病药说，《命理探源》看体系。
《滴天髓》只看喜用神取运就行了，它只是对一些特殊命例的汇总，你把滴天研究个臭留够，到最后实际看命例你会发现，什么玩意都断不出来，因此这本书上不要浪费过多时间。
下图是我学习《滴天髓》时整理的笔记，用时很久走了一个弯路，后学者切匆在此书上耽误时间。
看书学习有4个要点：
第1，所有书，尤其是《渊海子平》，要反复的读，书读百遍，其义自现。著名命理学家宋英成，走到哪儿都带着一本《渊海子平》。
第2，读书要记笔记。看一本书，把一些笔记和要点都给记下来，回头再想看的时刻只看笔记，会在短时间之内把重要知识点全部过一遍。会大大提高学习效率。
第3，要饱读诗书，只是八字的书籍，不论古今，务必要了解一下。我父亲在教我学习八字时强调过一个看法，就是：你花钱买一本书，其中只要一个看法你受益了，那这钱花的就值得。我在地摊上花了三块钱买了一本小册子，其中有一页的论述，给了我非常大的启发，从此我对各类疾病灾祸的预测推算，触类旁通，一发不可收拾。
常用的、经典的书籍务必要放在手边，看似才方便。
书学习有5个误区
第1，读书务必要全面，不要某个人某个宗师，古时候书籍才是正宗。当代许多自以为开山立派的宗师，全是瞎编一些理论，抓住一些片面的论理放大后胡说八道，用胡说来掩饰预测推算的真相。
第2，一字值千金。命理典籍，一个字之寓意蕴含极富饶的信息，务必要一个字一个字的品读，切记不能一带而过。
第3，不要执着于喜用神。喜用神只是看命所有知识点中的一个方向或是支流。在实际预测推算中，看一眼确定一下大方向就行了，看喜用神的基础必须牢固。不过假如你只学喜用神，在实际预测推算中你还是啥都预测推算不出来。原因有5点：1有的喜用神会随着大运流年发生变化，实质是“制衡”。2､有的喜用神病弱，走了经常提到的喜用神运，也没有起色。3､喜用神的效果会被别的因素的作用与影响掩盖掉。4､喜用神剖析过于繁复，还存在上述3点潜在作用与影响，非常简单引起争论且判定不出谁对谁错。5､就八字的单个的知识点讲，喜用神是学习付出最多，实战收获最少的。
第4，不要参加派别的争论，如太阳时，子时换日等，取喜用神等。各派的看法皆有大量的实际案例作为支撑，在实际预测推算中也各自皆有正确的时刻。这便是玄学的玄字含义。
第5，许多八字莫纠结于强弱。有根有助，只要偏强，就能很厉害。此看法可见于《千里命稿》中的实际案例。
看完书就要参加实战，务 必要汇总命例。
收集命例有6大方法途径：
第1，最要紧的是要观察你本人和周边的人。把身边人的四柱都收集下来，他们每一天的喜怒哀乐，他们的情绪，他们所遭遇的问题你对照八字来剖析，经历时日，你对八字的理解会超强。你要让身边所有的人都明白知道你在学算命，一来拿他们炼手，二来你在圈子内的知名度会迅速的打开，将来你成为职业命师的时刻，将会有较好的人缘基础了。
第2，在网上收集命例。网上此刻有许多著名周易论坛，打比方说说龙隐、元亨利贞，还有百度贴吧，有许多建楼的人预测推算师，可以收集到大量的命例和反馈。记录下来、分类汇总。看命例才是走向高手的最终之路。
第3、有的职业会帮助你收集大量命例。专业算命人自然有大量的积累，殡葬行业和医学行业，皆可以收集大量命例，若有这类的关系，自然助益极大。
第4、免费看、求反馈。有的人找师傅免费求预测推算，会提供反馈。你断错的越多，思考和进步的空间越大。
第5、有网上征战多年的四柱师傅，在某宝或是论坛上，出售他们预测推算过的命例，价格还可以，数量内容估计会许多。
第6、各类八字书籍中，皆有大量的命例，可以记录下来分类汇总。各个时代皆有《命谱》，清朝袁树珊写过一本，现在的人里王长鸿写过一本《八字推算详细解读》里面的命例上千个，很不错。
以下全是我整理的笔记和命例。什么时间你也做了如此多的积累，你也可以成为高
剖析收集来的命例有5大要点：
1。要剖析命例来源。命理预测师的身份有别，gaoguan、小官、平民皆有，这就决定他们提供的命例必定会有侧重。打比方说《三命通会》作者是省部级gaoguan，他提供的权贵和富豪的四柱可信性就很高。你就能够大胆信任并剖析。
2。会有大量的命例，你剖析不出来，归纳不出共同点。有3个原因：1命例不准、2命学知识储备未到位、3这类八字就是特例。
3。遇见特例或是看不理解的，要搁置不理，等到以后收集到了相似的命例时，就也许有新发现了。千万不硬剖析非弄出个所以然来，浪费时间。
4。有些八字就是算错了。或是存在预测推算学之外的作用与影响，或者四柱本身就是错误的。所以疑问太多，就不要浪费时。
5。反复看和剖析。特别读了一通书有些心得后，再来看命例，长进则非常快。
成为易学高手要养成2种思维：
第1叫五行思维。五行实际就是天干地支，所有之间的组合，都会呈现出世间万事万物的关系，这实际也是取象，也是汇总。这类技法积累越丰富，达到的水平就越高。
我举个栗子，申子二字显现了：感情代表外遇、男女表现xingyu、健康代表心脏眼目肾病血液、财物代表失窃被盗、关系代表欺骗和谎言、邪病代表鬼魅、合作中会有私心，智力上是聪明智谋，肤色是白净、容貌是美女，格局是相涵，屋子是漏水，意外是江河湖海、公职会有贪贿、无权则占小便宜、看人易识不清。这便是取象！！！！！！！！！两个地支就能看得出这么富饶的人生。
推荐两本本书：晋代奇书《玉照定真经》，看了会学到许多有关的知识点；易隐燕的《八字六亲秘传口诀录》也这个方面一本特别好的书。
第2叫重叠思维。有的叫字碰字，有的叫宫位联系。这个思维思考方式是所有预测推算学超级重要的关键点。
一旦培养好这两种思维模式，那么所有的周易门类就会触类旁通，就会变得特别容易。我此刻拿下一种预测推算术，从学习到准确率到达收费水平，亦即几个月的时间。许多周易的高手，皆有这个体验。
八字实战中，还有一个真理：一不可拘，二要敢断。不要拘泥，想到的剖析到的，就要大胆的说出来，理会了这点，就会越发的神准。
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弹精竭虑解答问题，细微处能理解，请采纳！！！！！！！！！！！！
命理书相对较好的书推荐一下
1。《渊海子平》
由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著，是命理八字学的宗祖之作。该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤决断生死，当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。民间盲派高人的基本经典，民间盲派多数都需整本背熟。属于古法论命的本质根基。
这几个八字著作皆有电子版，图中的红色的字你认识吧。。。。。不用我说的你应该知道这几个八字著作在哪找了吧。。。。。。。
2。《三命通会》
在中国传统命理学上拥有非常非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。
此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心，以时为辅，定人吉凶。
后三卷记录载入了大量的平古歌赋，极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是传统命理学习者不可不看的一本书。
该书在传统命学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。
3。《滴天髓》
也叫作诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓。古时候中国命理学著作。相传为宋人京图撰，亦有人说是明初刘基所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理预测师任铁樵的一生研究命学的成果。
4。《子平真诠》
我国传统命理学著作，为清代进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”中分量最少，不过理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。
5。《穷通宝鉴》
咱们国家的“命学四书”之一，与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。
听闻是古时候江湖人士压箱底的秘本，而数百年间因为江湖人士传抄错误甚多，该书由清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成。
在民国时期，又经徐乐吾增补评注而成《造化元钥评注》，自此扬名，受到广大命理学者的青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更加的重要的是，它首次提出“调候”这一独一无二的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》更是民间盲派经典口诀诀窍。
6。《神峰通考》
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝神峰子张楠所著，古时候传统命理学著作，被叫作但凡研究命理八字者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
作者张楠是中医，研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。
既继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解。
七、《星平会海》
本书搜集整理了明代以来了多种民间命学版本，相互参照，校订讹误，当是有史以来最完整、最权威的版本。
子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。
《星平会海》是格局派的经典。，全书十卷，不署撰人姓名。
八、《命理约言》
清代的八字命理典籍，不注重和重视格局论命，属于旺衰派的经典。共四卷，陈素庵著。
清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。
九、《千里命稿》
此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。
韦千里少学成名，写《千里命稿》时才二十四岁，
该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的优秀者，特别是对五行、六神的性质讲解，可谓是此书的精华，刚入门的人十分容易理解掌握。此书属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
十、《命理探源》
由袁树珊所著，是命理八字的研究之作。袁树珊是民国时期名气最大的八字命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。袁先生也是旺衰派的代表，民国时期的许多达官显贵、富豪商贾均是其座上宾。
作者认为，学习命理学务必要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界。他说：“卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”于是，他要求，命理分析决不能以贪财为目的，更是万万不可以骗人。
此刻命理入门的子平类书籍许多，但相对好的不太多。我觉得钟义明的《命理乾坤》、《命理鸿爪》是很好的书。有很多人看的
是邵伟华《八字推算学》，这本书很容易找，但错误太多，而且
编排的也比较乱，新手最好别看，免得被误导。
了解了基础以后，就能够找人练练手了。这一时刻最好能找几
本命谱来探讨一下，看看大师们是怎么论命的，可以 使用运程与实际
经历对比着学习。打比方说袁树珊《命谱》、林庚白《人鉴》等等。
看了上面这几个书，亦有一些了解之后，可以开始学习徐乐吾的
理论了。民国三大家里，徐乐吾的作用与影响最大。如今的子平理论大多
都是江浙派归纳出来的，主要就是徐乐吾的《子平真诠评注》、
《造化元钥评注》(或者《穷通宝鉴评注》)、《滴天髓补注》。这
几本要认真的研究，假如有可能，还不错去找陈素庵《命理约言》、
王心田《命理喜用神精华》、任绥卿《命理索隐》等书来看看。当然
这几个书也可以看现在的人的，打比方说钟义明、了无居士等人评注版的。
接着下面就应该看古籍了，所以最好古文学好一点。最要紧的当
然是《三命通会》了，比起来《渊海子平》还不太完善。其他别的还
有《神峰通考》、《五行精纪》等等。《玉照定真经》与六壬有关，
固然没啥系统性，但记录的征验是非常准的。麻衣神相，周易
最权威的四柱入门书籍
最权威的四柱入门书籍有：《滴天髓》、《千里命稿》、《人鉴命理存验》、《子平真诠评注》、《子平真诠》。
1。《滴天髓》
《滴天髓》是我国传统命理学是最要紧的典籍，相传其原文为宋之京图所撰，明代为之注释，清道光年间，士人任铁樵为该书作疏。作者结合毕生命理实践，系统汇总唐宋至清命学得失而成。该书对奇格异局、神煞纳音予以全面否定，以五行生克制化推演命理，一宗正理，凿破鸿蒙，例证丰富，譬解详尽。
2。《千里命稿》
韦千里是民国著名命理学家，少负奇才，那个时候与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。《千里命稿》为韦氏的表征作，文字流畅，述理赅明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实验证者，弥足珍贵。更为难能可贵的，韦氏著此书时，年但是二十余岁，竟治学如此之深，令人惊叹。
3。《人鉴命理存验》
本书是民国时期命理学者林庚白的作品，林氏的命学，常常以神煞格局论命，因此并 不是是正统的子平术。书中所列举的命例，难免有牵强附会的体验感觉。但在当是广为流传，不失为命理爱好者入门登阶的一本好书。就是对于我们现在的人来说，亦有很多借鉴之处。
4。《子平真诠评注》
清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令喜用神为经，以诸神为纬，尤其是对喜用神成败，喜用神与喜神忌神的生克制化，喜用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透辟。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初开始学。
5。《子平真诠》
传统四柱命理学经典著作，作者沈孝瞻，是清乾隆年间进。此书和《滴天髓》互为匹配，不可或缺。系命理学中典范作品。相传此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘密传授。
该书以月令喜用神为经，以诸神为讳，尤其是对喜用神成败，喜用神与喜神忌神的生克制化，喜用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透辟。条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初开始学。但因为此书成书于古时候，不免精华与糟粕共存，于是，读者应有所舍取。
