活着中富贵的人物性格解读生辰八字五行起名(用什么办法可以转运气)
余华小说活着中富贵的人物形象剖析
福贵的坎坷人生
小说的创作背景是从另一个zu zhi统治后期到解放战争、土改运动等社会变革时期，再到自然灾害时期等。主人公徐福贵有着传奇的一生经历，他毕生经历了从富贵两全到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁;经历了数次人生变故给他带来的窘迫和不幸;更经历了亲人离他而去的残酷命运。生活一次次给他希望，但又一次次把这点希望一点点地磨灭。到了最后，所有亲人都先后离他而去，只剩下年迈的福贵和一头老牛在阳光下回忆这悲惨而曲折的人生。
他的家人如他的爸妈、儿子有庆、女儿凤霞、老婆家珍、女婿二喜、孙子苦根，还有朋友春生等等，一个接着一个地死去，而他却坚强地活着。从福贵身上，我们看见了一般人的生存现状，使读者在阅读中激发对自己一身以及所处的外部世界的联想和反思;面对生活所给予我们的苦难，从普通农民福贵身上我们看见了生命本真力量的强大，看见了人类最顽强的生命。小说运用极为简单直白而又平实的语言，步步将情节引向高潮，使小说的真实性、信任度大大提高，使人们相信世间有像福贵一样不幸的人存在，从而深有所感。家人不断地死去，不但给福贵的心灵带来巨大无比的打击，也给予读者出乎意料的震撼。把亲人的死亡集中写在一个家庭中，不但加深了痛苦的程度，而且凸显了社会底层小人物在面对死亡时的力量悬殊，从而让读者产生一种被命运左右却无法挣脱砍断的无奈感和挫败感，死亡随时存在，具体什么时间会降临，却无法预知。福贵经历了如此多不幸的死亡，但是他其实没有消沉下去，活着就是最大的胜利。由于他承载了家人的希望，他要好好为亲人们活着，亡人已矣，天命不可预知，珍惜生存的每天是对亲人们最有利的安慰。不缺钱的时候是个败家子，明 白过生活了又特么厄运连连，不过还是要坚强的活着。余华用极端的写作方式抒写生命的张力与残酷。
怎样评价《活着》中的福贵?
余华的小说《活着》，假如剖析人物的话，我选福贵这个人。
福贵是《活着》中塑造的最完整的故事人物
年龄不大时的富贵家庭，地主少爷，游手好闲。自己玩世不恭，家境优越使得他养尊处优，他嗜赌如命，完全不在意家人的感受。爸爸的假淫威背后的管教无奈，妈妈的包庇疼爱，老婆的贤良容忍，共同造成了他前期的人物形象。
下半生他的关键词是：忍受，受生活付与的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和兴高以及兴奋和无奈。哪怕生命中难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，没有躲避，活的平静而坦荡。
年龄不大时他过上了浪荡的潇洒生活，日日吃喝嫖赌，眼跟前的人生被诱惑所蒙蔽，活在了别人撑起来的假象。也是由于了这个特点，福贵祸害了家庭并在一场赌局中输到倾家荡产，祸害了本人的家庭。当福贵为今后生活而萌生了忧患意识时，他打破了本人的梦境并开始请求娱乐室 老板以及龙二一次翻身的机会并赢回自己输去的全部家产，可当龙二已经获得他期盼已久的豪宅，不再架着那客气的架势。福贵在这个情景展示出了他在故事中第1次受到磨难的模样，知道今后的活法会变得无比艰难。自从失去了家产后，福贵其实没有在艰难中退缩，他拿起了稿子来支撑家庭，被另一个zu zhi逮走拉大炮，紧接着被擒获，他所使出的大半努力和精力却没有回报他。福贵三辈子都没有想象过的活法转折皆在他眼前展开，可他没有胆怯，埋怨停留在嘴边。随着时间的磨合，越有干劲。在他人的一生之中经受的磨难不但不停留在肉体上，而且将所有心里的磨难植入到福贵的大脑里。随着生活再次恶化，家中的亲人也陆陆续续的离开了福贵的一生。从亲人离去的磨难中，福贵学会了对他此刻持有的活法万物也逐渐清楚明白了对于他生存的意义是什么。随着每一个亲人的离开，余华描写福贵的反应也逐渐减少，从动杀心到落泪，福贵学会接受生死的残酷真相。
福贵毕生中经历的种种磨难是他成长的最佳来源，从厚积薄发的愤青少爷到最后惨淡破败的孤寡老人，福贵对生死早已感到无所谓以及无区别了。
最后临近死亡的福贵，认为那是一种解脱还是磨难？这一点，是值得我们任何人去思考的。
关于活着，我记忆最清楚的一句话：没有啥比时间更具有说服力了，由于时间无需通知我们就能够改变一切。
20分悬赏，<<活着》中福贵性格的特点
性格特征:一般而讲可以当然是比较懦弱的，但内心深处对许多事情皆有比较客观的判断能力，并且还具备一点躲避心理。。。不过对不好的现状有继续坚持下去的勇气和希望，固然期望不高志向不大，但在三番五次的悲剧时还能保持坚持和希望，从一定程度上说，他比许多人都坚强!
成因:从小生在一个家道中落的地主家庭，颇有钱粮，但有手好闲，比较安逸的活法环境注定了他具有较强的依靠性和面子心，后赌光家当为了照顾妈妈和女儿忍受他人嘲笑的目光收起面子生活，老婆的回归使他发现平淡的活法是最美满的在经历了抓丁和原戏班老板的qiang毙使他原本就懦弱的性 格和躲避心态生成新的客观认识:活着就好的!
从他不能同意烧皮影来看他对生活还是有许多的感谢和对希望的渴求，由于就是在一家困难之时是皮影带给了他家一个起码的生存环境，后又因次被遣送回家，可以说他把皮影看做是一切的希望，一自个的坚持并不一定在于他能够用心坚持多长时间，由于无论多长时间都是个头，但他抱着希望去坚持那么这样就永久没有时间的干预，因此我认为他是坚强的，在经历了很多的困难和耻辱之后仍旧有希望的人就是坚强的!很久以前就看过于华的活着，不过近日才看老谋子的电影版本活着 对荣华的命运除了同情就只剩下愤愤不平。。。。
福贵经历了二个人生阶段（二世祖的赌徒阶段、战争中的小兵阶段），这一段时期的描写也很详细（与其时间占人物的整个人生长度的比例是相称的）。假如说这片子是为了写文革，这一段时期是不必写得那么详细的。不过俺觉得这片子并 不是要写文革，而是写福贵这个人物，在不同的一生阶段，柔软地适应着外界环境的变化，顽强地追求生命的延续。作为一个大时代中的小人物，他不同的一生阶段必然深深地打上不同的历史阶段的烙印，文革也但是是其中一个重要的烙印而已。
在看片子的时刻，我往往想，福贵他们到底相信不相信文革？有时我认为他们相信，有时我认为他们不相信。相信的地方就不多说了，由于他们都很积极地配合，连表达爱意、举行婚礼都是很典型的“文革式”的。但不相信的地方也许多，只不过是表达得很微妙而已。如他们一再地努力保留皮影戏的道具，也许他们只是出于热爱这项传统艺术的天性，于是不自觉地（而非有意识地）与文革那种反传统、反艺术的根本有着矛盾与冲突。又如他们对于区长春生、镇长都被打成走资派的态度，更是明显与文革的反人性、疯狂的状态相去甚远。他们显然并不相信这几个人会是走资派，也就并不见得对文革是那么由衷地相信，至少反映了他并不以为文革的所有的都是对的。 对福贵来说，关于文革其实没有相信或不相信可言。他既相信，也不相信，重要的不在于信不信，由于这不是他的信仰，他的追求。他的信仰，他的追求是“活着”。他必须展现出相信，展现出配合，才可以在那样的环境里生存。至于实际的情形，或许应该是无所谓信，也无所谓不信。
福贵自己的心理状态一直就是一片混沌，他只是被动地适应着外部环境的变化，内心没有挣扎，感受未到逆来顺受的苦楚。这几个挣扎与痛苦，一直就是个性鲜明、心理敏感的所谓知识分子才会特别清楚地感受到的。福贵固然出身于大富大贵之家，亦有一定的艺术素养，但他依然是无知无识的中国普通百姓的代表，对于个性的扭曲，他们是麻木不仁的。他们能感受到的，只是最直接的情感，如对配偶、子女、朋友的爱。因 此，福贵最伤心痛苦的时刻，也但是是他的儿子、女儿死的时刻，但他不能清楚明白子女的死与他所处身的特定时代有啥关系，他只是把原因归于自己（如抱怨自己不应让儿子去上学，不应让那教授吃那样多的馒头），最多也只是归咎于直接致使死亡的人（如春生）。他并不因此而怨恨自己所处的时代。懦弱无能，不过又天真善良，可是在有人保护他的时刻天真善良是长处，当他真的当起一家之主的时刻，这也便形成了他被人欺侮的弱点，并且由于出身的问题，年轻的时刻不学无术，所以注定他的人生是一个悲剧软弱
好欺负，于是懦弱
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