地藏占察轮占卜网站兄弟宫夫妻宫算命(地藏占察经占卜方法)
地藏占察法门真的吗?
佛金口所说，你怀疑佛打妄语？若连“信”都没有，学佛是毫无意义的佛门云：至诚感通。
即坊间说的：诚则灵。
问：每当遇见难题不知怎样解决时，用《占察善恶业报经》的木轮轮相来占察决定结果。请问这种作法和民间占卜有何区别？学佛人能用吗？
答：这个占察是佛的大慈大悲，由于世间人喜欢占卦，所以佛也恒顺众生，随喜功德。真真正正学佛人，求往生之人，不问这几个，一心一意念佛求生净土，这几个世间事皆可以不必理会。
佛家讲的占法，要有修行功夫才会有感应。而且占察轮相要明 白道理与修行的方式方法。《观音感应课》，即「观音签」，印光大师在序文中说：「你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，紧接着再抽签，签才会灵。」为什麼？诚则灵。什么是「诚」？一心专心致力，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。
《了凡四训》里提到，跟念咒是一个道理，心不诚就不灵，心不诚是有妄念。，这一笔下去到画完，一个念头都没有，这个符就灵；若在画当中还起心动念，这个符就不灵。
因 此，古代人们讲「念经不如念咒，念咒不如念佛」。为什麼？佛号只有六个字，「南无阿弥陀佛」，这一句里面不掺杂妄想、杂念，容易做到。那麼长的咒念下来，假如当中掺杂一个妄想，这个咒就不灵了。经更长，一部经念下来，不掺杂妄想，不容易！！！清楚明白这个规律，才知道念佛法门的殊胜。不过务必要明 白，念佛掺杂妄想还是不行，务必要把妄想念掉。21-90-10心诚则灵！！！
南无阿弥陀佛
地藏占察轮一天可以占察几次
不限次数。
占卜方法就是：
1、将占察木轮取出，把三种木轮分为三堆，排列整齐。第1轮相十颗，第2轮相三颗，第3轮相六颗。(占察轮法宝平时需用布袋或锦盒收好，供放在佛像的旁边)。
2、取出纸笔，将第3轮相所要占察求问的事情，清楚、清楚明白的写在纸上，纸笔也是记录和计算三次占察数字的需要。(假如只占察三业是否清净，仅需占掷第1及第2轮相即可，就不需要写下问题了。)以上均准备妥当，依经文上的仪轨流程来进行。
地藏占察轮占到107观于所居的地方、居住不得安宁。哪如何办
高考结束后，很多爸妈选择了离婚，完结了不幸的爱情婚姻，你的孩子也大了，他高考结束以后，你们二人离婚吧，人生苦短，也要给自己而活一次吧，为啥呢要为难自己毕生一世啊，孩子大了也会理解的，去选择本人的幸福吧！！！
你和亲密爱人有多大差别？到底是否般配？究竟该门当户对，个性背景相似，或要南辕北辙，但能相辅相成呢？夫妻宫是看对方性格的具体位置，迁移宫可看配偶的的处事和职场能力，爸妈宫和兄弟宫可看出配偶的成长环境和爸妈性格。
夫妻宫有天机：“宜年少刚强之妻，可配夫宜长”，一般而讲，夫妻宫有天机星的人不论男女都会跟另一半有较大的年龄差距，男生比较会寻觅到一个脾气又臭又硬，讲话有如jiguanqiang扫射般的小女生，女生则会寻觅到一个玄幻莫测、jiguan算尽的老狐狸，除了这些以外，由于“天机”代表变化，所以夫妻宫有天机的人不但仅会有老少配，爱情婚姻并且容易出现颇大的差距。
兄弟宫或爸妈宫被文昌、文曲或左辅、右弼夹 ：
兄弟宫是夫妻宫的爸妈宫，爸妈宫那么是夫妻宫的田宅宫，这两个宫位都是观察另一半家世的重要位置，文昌文曲或左辅右弼所夹的宫位，代表了该宫位有相当的份量，因此假如兄弟或爸妈有被昌曲或左右拱夹时，常常暗示着另一半有个有力的爸妈，甚至是传说中的豪门，是有机会“钓金龟”或“骑飞龙”的，但相对的，局中人的家世可能就容易和对方有那么段差别。
兄弟宫或爸妈宫无主星，但有天空或地劫：
这和前者完全相反，暗示局中人的另一半家境不好，在成长过程上有段极不平顺的时光，其中，天空、地劫多半意味着“原本就存在的空洞”，但火星或铃星却是“忽然而来的破耗”，于是，假如爸妈宫或兄弟宫空宫，特别是爸妈宫有火星或铃星的人，另一半很有可能曾经历过一段家道中落的过程，他在成长背景和家世上很有可能和局中人颇有一段差距。
兄弟宫有紫微星：
兄弟宫有紫微的人，另一半并不见得就有非常好的家世，却多半有很强势的爸妈，不仅不好沟通，且强势蛮横，说风是风，说雨是雨，对他们的小孩（亦即你的另一半）绝对全力护短，一副打狗也一定要看主人的德行，除非你也很强势，要不然另一半在家的“气势”一定会远远的压过你，毕竟“两拳难敌四手，虎掌难敌猴群”。
【终结话】兄弟宫在两眉间，你的兄弟宫和星宿结合，就可看出你另外一半的家世，所以姻缘天注定，在这儿就展现的完美了。
结要出嫁这年其实也就是说所有的运气要看这个男人，要看这个男人努不努力，其实也就是说咱每个家庭当中都是男人假如努力他的财运就会，假如这个男人有一些婆婆母亲的就好像娘们一样他永久运势与运气不好2021年，羊腩女虎出嫁，财运怎样？我认为此刻社会好，生活好，每一个家庭都特别不错，生活也不错，假如杨男女出嫁，在2021年，假如他们彼此相爱，皆有非常稳定的工作，财运一定会十分好的。我认为爱到深处的二个人是彼此知道对方的一切的。因此可以做到心灵感应。这种心灵感应或许是由于长久的相处，他对你非常了解，知道你平时的做事风格，因此他有时候会做出一些非常合你意的行为。这整句话表述之义。大约就是说我们任何人的一生都也许会遇见一个非常特别的人，这个人你特别喜欢，你也觉得他特别好，不过你跟它始终没有办法在一起，你们二人人的品德性格，人生不同，你晓得你们二人人早晚要分开。
固然你非常清楚和清楚明白你跟他是不可能的，不过你内心当中就是特别的不舍，他只能是你生命之中的一个过客，你只能说在心里面念想他一 生。
其实也就是说自己觉得合适 那不如就行了呢
学习占卜
假的占卜:推断未来的吉凶祸福的手法
占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或占星等手段和预兆来推断未来的吉凶祸福为咨客剖析问题排忧解难的方式方法。占法就是占卜体系。占测是以一定的工具（实物或图形，卦属于图形）做预测推算，占法就是占测的理法和方法。
不同角度有不同分类。
1。从时代角度看
分为原始占卜、理式占卜。原始占法层次低，只讲究机遇，如抛石子以定吉凶，等等。理式占法是理论体系式的占法，如中国上古时期的三兆卜法、三易占法、印度和西方的占星学，皆有发达的论理体系。
2。从世界文化大区的主流占法看
有东亚占法，印度占法，欧美占法等。东亚占法的特色是八卦、九宫、阴阳五行加天干地支，流行于中国、朝鲜、日本、越南、新加坡及东南亚华人社区。印度占法，特色是高度占星学，据说印度“纳迪”不亚于咱们国家的铁板术，另外吉普赛人的水晶卜一向就属于印度文化。欧美占法，着重是继承东方（埃及和印度）的占星学等。
3。从易卦角度看，分为易占类与非易占类
易占是以八卦为基础的占法，另外，六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临），也属于一种易占。更加的多内容参看“占法”词条。 非易占法许多，如六壬、打卦、梦占法、灵棋法、鸟占法等等，如古越人的鸡卜、吉普赛人的水晶卜。
梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。相传他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。
“塔罗”一词，有约半数神秘学者相信是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道之义。于是，“塔罗”本身亦即指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正所谓塔罗预测推算方式的源头。亦有的说来自古罗马。在拉丁语中，Rotr代表“生命之轮”。
文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。
“数字算命法”（arithmancy）这个字源出两个股希腊语“arithmo”，意即“数字”，和“mancy”，意即“智慧”。这种算命法已经确定被魔术师和巫师沿用了20000多年，用以帮助人们剖析自己一身的能力，开发他们的智力和才能。
佛教地藏占察法门又称木轮相法，出自《占察善恶业报经》，是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为俺们这个时代的人专门说的一种修行法门．特别对应我们现在的人的心理和需求．占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音常常被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容时另一个重要的根据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的奥妙。这种占卜方式被叫作龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。郭沫若曾经感叹：其契之精而字之美，令吾辈，千载后人神往。可以，性别，年龄，姓氏
地藏占察法门
梦参老沙弥----合集：地藏占察忏开示
问：刚才您开示的时刻说，拜占察忏要拜七天，一日之间是整天拜，始终只有早上或晚上分段拜忏？
梦参老沙弥答：七天是你定个期限，打一个七。一天要拜几次得看你的体力，或者早中晚三次，或者早晚两次。但这不是按藕益大师所定的，由于他定的是了生死。我们此刻初开始学习的时刻不要太满了，满了容易断，拜不下去。
最初开始锻炼，上午拜二次，下午拜二次，一次大约是四十多分钟。等你炼的身体相适应了，一天要拜七次，差不多12个钟头皆在拜忏。除了吃饭的时刻，还要上洗手间，去洗手间要把衣服换了，出来再把衣服换回来，这个时刻就占了许多。
最初的时刻，自己掌握时间，一定不要定的太紧。由于紧了就绷了，拜不下去了。太松了也不相续，也不可以。必须身体适应，不紧不慢，先是一个锻炼阶段，等你锻炼真真正正要了生死，就不要求其它的。拜忏就是要了生死，是以了生死为目的，等菩萨加持我们。我们要了生死，求生极乐世界，拜忏时全现红的，决定能生。就是这个意思。
问：念佛法门是念一句佛号，定慧兼修，那幺拜占察忏是否也是定慧兼修？
梦参老沙弥答：对的，定慧一起修。你静下来的时刻，心不颠倒，意不散乱，这是定。拜忏的时刻不会胡思乱想，这不是定吗？你拜的时刻，仪轨你皆能理解、皆能做得到，得有慧。这便是定慧双修。
问：拜忏的时刻需要念《地藏经》吗？还是只念地藏圣号就能够？
梦参老沙弥答：光念地藏菩萨圣号就能够了。你念《地藏经》，早晚念皆可以。你拜忏加上念《地藏经》效果也很好。不过你拜忏就没有时间再念《地藏经》。
这样的状况再跟大家说一下。你平常有日常的活法，例如你没修《占察经》的时刻，平常是诵《地藏经》或诵《金刚经》，你一定照常诵，不要间断。那是帮助你拜忏。那个本身就是忏。念《金刚经》也是忏罪，销业障。你念什幺经都销业障。你跟拜忏结合在一直，更佳了。读诵大乘，再加上你的拜忏，力量更大了。
问：是还是不是拜完忏第1天就能够使用占察轮？
梦参老沙弥答：不行，要七天。七天以后才能做轮相，你定第1个七天拜忏，到第八天再拜的时刻，你可以占，到第九天也可以占，七天过后你可以天天占。
问：书上说「定业不可转」，可是拜忏又能够销业障，罪性又是本空的，那究竟要怎样把过去生累劫的罪业忏空？
梦参老沙弥答：佛法说：「定业不可转」，还有下一句话，「三昧加持力」。定业不可转，不过用拜忏的力量，假地藏菩萨的力量，转了。定业是可转的，假如定业不可转无人能成佛；众生能成佛吗？释迦牟尼佛有业没有啊？他也是修道成的佛，那他的业有还是没有转啊？《地藏经》上地藏菩萨前世有业没有啊？定业不可转，不过三昧加持力。你转得动转不动？这可是问题了。你修三昧就转了。不过我们以前也不信佛，有许多的业，不过信佛之后，读诵大乘、信念三宝，这一念心就转了。
梦参老沙弥的警语：用占察轮图利是不可以的
每位道友帮助别人的时刻，一定不要贪利。我们有的道友拜灵了，给人家打卦，完了使人家给钱，之后就消失。知道吗？这是修道用的，不是算命，打卦得支卦钱的，那么这样就效果不灵了。此刻给大众交代清楚，这是专门为自己修道用的、消业障用的，图利是不可以的。
你从哪里听的这种法门？地藏经有说过吗？我持待定态度。一个人有苦的这几个遭遇，本身是有他本人的一个业力问题的，他本人的业力不清，如此问题还是会存在，不用算命，自己就能够意识到，你本人的业力你是可以 使用心感受到的。
还有一点就是有所求来的苦有两种，一种来自于本人的心境界，一种源出众生界，打比方说你紧张，这是源出你本人的心，第2，有人打你，这源出别人，假如说苦许多，可以说本身就是福报不足，不足修就行，加油干。
