大六壬怎样预测推算推算奇门天干(大六壬怎样预测推算票)
大六壬准确率有多高，大六壬的预测推算优势?
一部分人不相信命理，不过又不得没有承认许多事情完全是冥冥之中注定的，对于大六壬的准确率有多高，估计只有那些专心于研究大六壬的friend才知道了，假如有的人讲是100%的准，那不如就显得比较虚假了。
大六壬准确率有多高
1，起课的方式
不同的事情，起课的方式不一样，特别是一些鸡毛蒜皮的小事，最好用活时起课，正时课反倒不太适宜。打比方说今天左眼皮跳的厉害，看看什么情况?用活时起课比较合得来;假如对方是突然到来，刚刚发生了事情来问题，这时候用正时课很合适，奇准，由于天机已现。
这是我通过大量的实践对比发现的，将事情的正时课和活时课进行对比研究，发现起课的方式确实要依据所测事情的那种来定!而且准确率也与起课方式挂钩，准或不准，就看你采用什么方式起课!诚然，掌握起课的方式需要大家在实践中去一点一点的摸索，不是一时半会就可以掌握的。
2，年命的运筹使用
我看见许多易友断课都不用年命，直接说最终，我敢肯定如此的断课准确率不会太高，为啥呢?打比方说某个人测考试，你依据这个课，断他能过。我想问问，假如是10个人同时来测考试，皆能过吗?那是没有可能的!由于课本身就没有吉凶，课因人而异，由于有了年命的区别，课体将会有吉凶差别。于是，不会用年命的易友，务必要学会用年命，唯独这样，才能提高断课的准确率!
3，一件事反复测与互联网断课
这一点我是特别的有体会的，有一部分人不懂六壬而到六壬区发帖子，起好一课给人看完了，而又贴一个不同的课到六壬预测推算区找老师预测推算，我是经常遇见这种人，所以深有体会。如此的课就不说准确率了，就不必要纠结断错是为啥了。
还更甚者会有些女性，为了一段恋恋不舍感情，天天找你测，我也遇见过这种人，为了感情测10几个课的，把六壬课测着玩，你说如此的课准确率有多高?因此我个人是很少到论坛测课的，由于你搞不了解对方是怎么回事，是乱测还是闹着玩的。
六壬忌讳和避讳一件事情反复测!
4，理论体系的完善
假如前面三者都没有问题，而断错了课，那么这样就是个人理论体系的问题了，需要你对本人的理论进行修正了，理论的修正所谓一个漫长的过程。
因此只有名符其实的弄清楚了是哪些原因测错，才能够在错课中吸取教训和汇总经验。不要恐惧错误，由于恐惧错误就会毁灭进步!只有正视这几个错误，你才能够清楚的认识自己，不要被一时的准确而兴高的过了头，更不要由于一时的错误而沮丧，成功的道路上无人是顺风顺水的，只有努力才能不断的进步，从而到达到完成功的彼岸。
大六壬的预测推算优势
六壬不但精于人事，而且可以 使用于择吉和策划，使我们把握天机趋吉避凶，说到六壬的预测推算术的优势，依据我本人体会，有如下几点优势。
第1，六壬理论体系完善，参考古籍许多。大六壬、奇门、太乙为三大高层次预测推算术，因为唐朝设立禁令以来，太乙和奇门被历朝统治者破坏和禁传，其理论体系目前看来尚有分歧，不是太完善，而六壬不涉及兵事，一直广传民间，理论体系完备，而且可以供参考的书籍许多，“船装六壬车装遁甲”就是不错的形容，而且六壬把方位分为十二维空间，奇门分为九维空间，可谓比奇门更加细腻，反映的信息更加全面细致。奇门在起局上分为转盘奇门和飞盘奇门，另外还有拆补法、置润法、超神接气等等，使人不晓得怎样去选择，俺当初选择学习三式时就想选一门理论体系完备的术数，正所谓由于奇门起局分歧较多，因此我才选择了六壬，并且下定决心务必要学好六壬。
第2，比同层次的预测推算术更加实用。学过六壬和奇门遁甲的易友都比较清楚，六壬信息量比奇门更加丰富，只是六壬起课简单，判断较难，而奇门则相反。奇门有1080局，六壬有720课，其实也就是说720课分昼夜贵人，事实上是1440课，并且六壬分12宫位，奇门分9宫，六壬一课中的字数已超过100字，可谓术数之最，其信息量的丰富程度使人叹为观止，它已大大超过我们所需要截取的信息量。但是奇门有八门、八神、天盘星、地盘宫，而六壬有天地盘、四课、三传和12神将，在挑选方位和趋避上，奇门则更显优势。当然三式各有用途，奇门侧重于军事，六壬精于人事，而别人找我们预测推算更加的多的是与自己有关的事情，采用六壬则更加适用和细腻。而且六壬还有活时起课，当当地真时无法确定不能采用正时时，还不错用活时起课，非常方便，可以随时应对大量的求测之人。
第3，比中层次的六爻和四柱，六壬的论理体系和思维模式更加复杂，立体化和动态化。当然我也是从六爻这条道路上走过来的，从接触周易和六爻至今已经过去15年了，唯一觉得六爻比较麻烦的就是需要静心摇卦，偶尔精神不太好都不敢摇卦，怕作用与影响准确率非常麻烦，而且只能一事摇一卦，常常很多求测之人来找你预测推算都是问许多事情，六爻太难对付，而且你使他人不停的摇卦别人也会反感，不能摇一次什么问题皆能问吗?而且你还得告知别人摇的时刻务必要在心里发问，更甚者会有些人对于摇卦是不屑为之的，我是职业预测推算师，也是过来人，对这样的状况非常清楚，有非常深刻的体会。而六壬则不需要摇卦，可以一一回答求测之人的所有问题，既方便又适用还准确，而且六爻的判断是通过动爻变爻及生克权来推测断定，均是静态的，事情的发展先后顺序不太好理清楚，而六壬把事情的起因、经过、结果非常清晰的展示出来，直接告知你需须留意事情的哪个环节。四柱作为预测推算人生命运轨迹的重要预测推算术，作为职业预测推算师，是务 必要掌握的，但是八字推算术能大体的反应人的人生情况，反映人的富贵层次，不过比起六壬而言就显得不够细致，通过生下来时间的六壬盘也能清晰的反映人的人生，与八字不差上下，不过八字还有一个致命的弱点就是生下来时间地点完全一样的双胞胎八字怎样解决?同八字不同地方的人都找你来算怎样解决?而六壬则能更佳的显示这种优势，咱们能够通过来人的正时或所取的活时，结合他出生的八字和出生的六壬盘，用两套六壬盘结合四柱来精密推算他的先天和后天情况，可以完美的解决同八字的人的命数，也能够获得比八字更加缜密的信息，甚至能算出他的前世和这一生。
第4，六壬能准确的反映事情的发展过程和最终，可以全方位、立体的反映事情的参加者，客观、准确，也不讲究你信不信，一旦你进入这个时空体系，六壬的时空模型中就能体现出你要问的一些信息。当你发问之时，就会显示一些特别规定的信息。我依稀记得在某个群里有个求测之人提供本人的八字让大家给看看05年发生什么事，无人断对，我依据他发问的时间起了一个六壬课，直接告知他，你05年发生了车祸，他说是的，并问你是如何看出来的。当然依据八字可以看出车祸，我举此例的意图，就是说明当你在发问的时刻，六壬这个时空模型就自然有跟你相应的信息，无论你信或不信!正由于如此，古代人们才把它叫作高层次预测推算术。
第5，判断准确而且快速。依据我本人的实践来看，六壬的准确度是我此刻所学的所有预测推算术中最高的，比我研究了十来年六爻还要高些，而且吉凶展现的比较明显，不容易断错。而且对象熟悉以后，分秒之间便知最终，直使人称奇。经常有许多人会突然问些鸡毛蒜皮的小事，笔者经常遇见此类情况，用六壬优势则更加明显!六壬以预测推算人事著称，其突出的优势大大超过其它的预测推算术，这便是为啥我一直青睐六壬而苦研六壬的缘故，并拿出了当年考研究生硕士的功夫，经过自身的努力，我想在未来的若干年，一定会在六壬上取得研究成果。冰冻三尺非一日之寒，我已准备好十年如一日地研究六壬，人生苦短，壬学的道路很漫长，既然选择了六壬这条路我们就要永久的走下去!
此刻大家应该知道了大六壬的准确率有多高了，无论你是从事哪个行业，无论你对于经常提到的“”是报以一个怎样的态度，都不要排斥这几个算命的方式，命里已经定好就是依据你的八字命理来进行精密推算的。
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大六壬入门具体步骤完整篇
1。自学先从周易基础知识入手，大六壬预测推算学基础知识、阴阳五行生克、旺衰、60甲子旬空、干支生克制化关系、干支类象这几个基础的知识。
2。学会手工起课、布阵与布局，请注意和提防务必要手工，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。起天地盘、四课、三传。
3。刚入门的人开始学的壬学书籍或许应该是《壬归》，壬归乃是一部理 气经典书籍，等看完壬归后会对大六壬有一个初步的了解。
4。再回过头来，复习一遍基础，如：八煞九宝，五行长生，十二神将类象。
5。接着下面着重研究四课三传，学习掌握干支上下相克相生之类象，打比方说干加支、支加干，干传支，支传干各有哪些意义等等，此时着重就是取象。
6。下面开始学习《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》为重。
7。研究完上面两本著作，可以看《壬归》、《壬窍》、《断案秘传口诀》了。
8。学习邵子的《断案》时，重在理清思路，看大师是怎样用公式断事体的，细细体会先从哪断起，又是到哪结尾的。以看《断案》来说，你能看懂断案的思路，也就论明你业已不再是普通的术数者了，业已是一个区区的大佬级别的人物了。
《天文推演预测推算学》这本书可以大概看一看怎样剖析六壬的预测推算问题与事项
你此问题有点大，也是六壬最主要的问题，大六壬难就难在怎样剖析上。仅三言两语是说不理解的。大纲是：1。看年命。2。看类神。3。剖析四课、干支及三传。4。剖析六亲、空亡、天将、旺衰等。还是请你看个例子吧！！！
如：癸未年，丁巳月，乙酉日，庚辰时，酉将占，乙巳65年生男求财
六 阴 阴 青
酉 寅 寅 未
乙 酉 酉 寅
财 未 青 ⊙
父 子 贵 ⊙
子 巳 虎
（戌）
（卯）
1。看年命：年命大于日元的效果，男2003年那个时候39岁想投资，预测推算时first of all考虑空亡及年命。
2。看求财要看财源，我克者为财，子孙巳火是生财之源，乙木克戌土，戌土是乙木的财，巳火生戌土，所以末传子孙巳火是生财之源。
3。看类神：巳火是与火与电相关的行业或金属类行业由于白虎是金属。
4。初传和中传都空亡，所以开始头两脚都踢空了，末传不空临月令旺相，说明巳火这个财源有根基，看地盘巳火本位上是什么，地盘巳火上乘戌土。
5。戌土对日元乙木来说是乙木的财，六壬课有个原则，初传空了在末传下面必须在传一下，中传空了能在末传下面传两下组成三传。
6。乙和卯是兄弟是临官禄之地，一禄胜千财，最后巳火生戌土，子孙生财富贵自然来，戌土这个财已经落到俺的年命巳上了，来到我年命上就是我该得的财，命里该有的财，不来到年命是不行的。
7。朱雀落在戌土上，朱雀为丙午火，生戌土，朱雀是神，就是有如神助。
8。地盘是年命巳火，戌土是日元的财，财已经来到巳火年命上边了，从变通这个角度而言，辛是戌寄宫，所以戌可以看作辛金，辛金的象与他此刻从事的焊接铁艺工作极为的吻合，巳火克辛金辛是巳火的财，巳为年命因此为命财。
9。干财命财俱有，三传上的卯木是日元的禄，一禄胜千财，从日支这个角度而言，酉克乙木，乙木是酉金的支财，同时卯木也是酉金的支财，支财为暗中藏的财不易被人发现。
10。巳火的关键点是他的年命，年命上传说明即为你的事。
11。神财：白虎是庚申金，年命是巳火，巳火是求测之人的年命，年命巳火克白虎庚申金，庚申金是巳火的财，神助你发这个财。
北海闲人的《大六壬金针》写的很详细，建议你看一下。
大六壬入门小知识
大六壬入门小知识
何谓大六壬
大六壬，为古时候天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测推算之首，以道家天人合一的论理为指导，以天道对应人道，以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。六壬以占卜人事著称，俚语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被叫作三式之首。
六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天毕生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。
六壬术数，大体可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀诀窍。
大六壬的历史记录载入
六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。
六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天毕生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。
六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法历史悠久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经获得了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
明代是中国数术兴旺发达的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在江湖上很有作用与影响。
清代六壬专著更加的多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。
民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。
大六壬基础知识解析
1。地盘是永久不变的：
研究大六壬，是以后天卦为主。其理：在天成象，在地成形。在排盘时须留意地盘永久不变。指的是宫位，方为。时序所相应的时空。
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 丑 子 亥
子：预示正北方，也可预示阴历十一月(子月)，也可预示子时，也可预示地气之纳象。
丑：预示东北方，也可称兼宫交气，也可预示阴历十二月(丑月)，也可预示丑时，也可预示地气的纳象。
寅：预示正东北方，也可预示正月(寅月) ，也可预示寅时，也可预示地气的纳形。
卯：预示正东方，也可预示二月(卯月)也可预示卯时，也可预示地气的的纳形。
辰：预示东南方，也可称兼宫交气，也可预示三月(辰月)也可预示辰时，也可表地气的纳形。
巳：预示东南方，也可预示四月(巳月)，也可预示巳时，也可预示地气的纳形。
午：预示正南方，也可预示五月(午月)，也可预示午时，也可预示地气的纳形。
未：预示西南方，也称兼宫交气，也可预示六月(未月)，也可预示未时，也可预示地气的纳形
申：预示西南方，也可预示七月(申月)，也可预示申时，也可预示地气的纳形。
酉：预示正西方，也可预示八月(酉月)，也可预示酉时，也可预示地气的纳形。
戌：预示西北方，也可预示兼宫交气，也可预示九月(戌月)，也可预示戌时，也可预示地气的纳形。
亥：预示西北方，也可预示十月(亥月)，也可预示亥时，也可预示地气的纳形。
注：大六壬的运筹使用只在日元上显一干，其它的干隐藏，气不显。不过内在的关键。地支天地盘都是，刚入门的人，易于将地盘之气与形，同天盘之气与象搞混。使越学越搞不懂。
2。起天地盘
起天盘：随时空转移的十二地支，它预示月将、喜用神等，吉凶皆来于此。
皆天盘上的月将加临到地盘所预示的时辰上就是天地盘，如：甲子日未时戌将，其天地盘是这样：
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
横列：
天盘：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
地盘：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
上下对应:子上卯;丑上辰;寅上巳。。。。。。亥上寅
注：天盘也是用地支预示，现在须留意，它是代表着“太阳”日宿，在地盘上的过宫走气，千万不能误混。是喻指月宫受阳的感应交会。其交会过宫是每月的中气。
何谓月将呢?陈公献在《大六壬指南》中说：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也;二月春分后日缠降娄之次人戊宫乃河魁将也
雨水和春分是每一个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后，太阳日缠就在亥宫，二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫，俺们这样按顺序推下去。
正月雨水后日缠在亥;
二月春分后日缠在戊;
三月谷雨后日缠在酉;
四月小满后日缠在申;
五月夏至后日缠在未;
六月大署后日缠在午;
七月处暑后日缠在巳;
八月秋分后日缠在辰;
九月霜降后日缠在卯;
十月小雪后日缠在寅;
十一月冬至后日缠在丑;
十二月大寒后冬至在子。
注：上面其实就是太阳过宫。强调月将代表着天道，也包括了28星宿的感应之气，28宿其实就是西向东排列：
1，星纪 斗，牛 女;
2，玄
也纳括了事物的天道感应的预兆。研究时，要认真区分清楚，许多人在此糊涂。
对月将的`说明
图中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥组成的方盘为一个固定的地盘，叫固定盘，称为十二宫。不管什么时间，在盘上的组合形式都是不变的。
在固定盘中，是以寅为正月，卯为二月，辰为三月，依此类推。所谓寅月、卯月等称为月建，即建寅建卯等。和月建相对的就是缠，所谓缠，就是缠住或停留之义。在寅月太阳就停留在亥宫，在卯月，太阳就停留在戌宫。
在一年十二月中，每过中气，太阳就会移动一个宫。太阳在每一宫里，要停留30天左右、为一个月。在这个月内，太阳主事，因此叫月将。
至于何谓 訾，降娄等等则称为十二次，预示岁星十二年运行一周天，而每一年所在的具体位置。过去是用岁星纪年，后来岁星被太岁所代替。
知道月将，再依据起算的时间，就能够确定天地盘了。
如我们在正月雨水后的午时算一件事，那么这样就将月将亥加在天地盘的午上面叫做亥将在午时，形成一个活动盘，或者叫天地盘。
亥将午时
戌 亥 子 丑
酉 寅
申 卯
未 午 巳 辰
正月雨水后日缠在亥
活动盘一确定，就务 必要用到当日的天干和地支。由于六壬课式仅有一个天干，并且要把它化为地支。这就要用一种遁干方法，怎么遁?我们来看看十个天干在固定盘上的具体位置。
丙 戊 丁 庚
巳 午 未 申
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥 壬
甲 癸
子、午、卯、酉叫做四正，没有天干可遁。其它称之为四隅，可以藏匿天干，每宫一个。由于戊己属土，由火所生，所以它遁在南方的巳宫和未宫里。
当日的天干遁在哪一宫，在这一宫上所乘的活动盘地支，就是这个天干所化的地支。
月将名称由来与天盘起法
最近收到不少研究六壬的易友来信，均提出月将十二名称是由何而来，笔者对作如下简要解释，不妥之处，敬请诸位方家指正。
从古时候大量资料看，十二次事实上是一种岁星纪年法。早在春秋时期，因为周天子地位不断下落，各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年，比较混乱。那个时候的星占家为了星占需要，便利用岁星运行十二年一周天的特征，把周天均匀的分为十二等分，十二年一个周期，故名十二次。这样以来，岁星每一年所在的具体位置就成了整个中国统一纪年的标志，再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来，就能够进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野：星纪代表吴越，玄枵代表齐，女取訾代表卫，降娄代表鲁，大梁代表赵，实沉代表晋，鹑首代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，大火、析木代表燕，这个分星分野体系亦即周礼所谓十有二岁之相。
因为岁星的运动是不均衡的，有的时候会发生所谓逆行，又因为岁星周期事实上为11、86年，每十二年即超过一周天，大概85年其位置就超前到下一个星次，这便是后人讲的超辰接气。依据此规律分演为十二个月，即称月将，据《左传》昭公七年记录载入：当年(公元535年)四月初一发生日食，士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸，但是卫国祸大、鲁国祸小，他的根据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野，即那个时候太阳正从女取訾之次走向降娄之次。
清楚明白了上述月将的来历，再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫，乃等明将也;二月春分后日足厘降娄之次入戌宫，乃河魁将也……”因此而知，月将即每月之中太阳在十二宫所处的具体位置，每月以此值日之将而加来人所占之正时上，顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占，月将乃亥将登明也，则用午加亥、子加未……顺布十二宫。
金口诀诀窍起课方法
先确定年、月、日、时
就是把问课时的特定时间转换成干支时，打比方说1998年，4月，22日，下午14点，即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间，最好手边有万年历，随时可以查阅准确的年月日时。这简单说一下年月日的确定。
60甲子的排列：不管年月日时的都是按60甲子的顺序依次排列下来，自古以来不可变异，所以必须明60甲子的排列顺序，60甲子的组合，是按十天干与十二地支之顺序组合的，在60甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支，不会出现阴阳互配的情形。
我们把60甲子排列写出如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，两千年就是庚辰年，倒推上去，97年为丁丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，从60甲子排列表中可以推知。
月的确定，一年十二个月，与十二地支相对应，十二个月的地支是不变的。
寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
而每月的天干是不确定的，因而要查找出来，或计算出来。查找只要有本万年历，每一年每月每一天的天干地支都列出来，只要找到对应的阳历或农历的年月日，就能找出对就的年月日的天干地支。打比方说在98年农历10月，当翻开万年历找到98年10月这一项，就能看见本月的天干地支，即癸亥月。注意和提防每月的月建是以节来论的，总之，当立春之後才能建寅，二月是惊蛰以後才建卯，其馀依次类推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙种後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。
日的确定普遍要查看万年历才能确定，打比方说九八年农历11月17日，翻开万年历查到98年阳历11月17日为阴历九月二十九，日元支为辰。
而确定日元支後，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，一般没有书可以查找。我们把一天24小时分为十二个时辰，这样十二地支与十二时辰的相呼应之关系是固定的，即从上一天的23点到1点为子时，下面十一个时辰依次为1：00-3：00为丑时，3：00-5：00为寅时，5：00-7：00为卯时，7：00-9：00为辰时，9：00-11：00为巳时，11：00-13：00为午时，13：00-15：00为未时，15：00-17：00为申时，17：00-19：00为酉时，19：00-21：00为戌时，21：00-23：00为亥时，时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配於所用方法还是五子元遁法，即甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子头，时元从子推。
定地分
地分的取法灵活多样，主要依瞬间定位时的资讯点，所以抓取资讯点是关系。这介绍最基本最常用的定地分的方式方法，即求测之人在预测推算师的相对方位。这使用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测推算师面向何方，南方总为午，北方为子，东方为卯，西方为酉，永久不变，配图以说明之：圆心为预测推算师，求测之人处在A点为辰，处在B点为未，著求测之人位置不能明显确定，在某位置，就凭预测推算师那个时候灵感所动定之，打比方说在辰巳位不能确定，这时你认定为辰即为辰，你认定是巳即取巳。打比方说来人落座後，处在预测推算师的南方，则地分为午，假如偏东一些则用巳，偏西一些则用未。地分的确定与那个时候预测推算师面向的方向无关，无论预测推算师面向何处，南方永久是午，北方永久是子，这一点要记住。上图示是以预测推算师为圆心，即预测推算师所处的具体位置在圆心处而设定的。
精密推算月将
月将是月建的处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。这把十二月将名称与月份对照冽表如下：
正 月 寅 亥 登明
二 月 卯 戌 河魁
三 月 辰 酉 从魁
四 月 巳 申 传送
五 月 午 未 小吉
六 月 未 午 胜光
七 月 申 巳 太乙
八 月 酉 辰 天罡
九 月 戌 卯 太冲
十 月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神後
在表中的月将是固定月将，而在课中使用的活月将，于是，要把它重新精密推算入课，依据古本运算用将口诀诀窍“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加在立课时辰上，顺时针数到地分上，其实就是到课内所用月将。
定贵神
贵神十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：
天乙贵神己丑阴土
天空戊戌阳土 腾蛇丁巳阴火
百虎庚申阳全 朱雀丙午阳火
太常己未阴土 乙卯阴木
玄武王子阳水 勾陈戊辰阳土
太阳辛酉阴金 青龙甲寅阳木
天後癸亥阴水
十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、6。勾、青、空，白、常、玄、阴、後
十二贵神的起法是用日柱天干决定的，起贵神的口诀诀窍必须记住：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏
六辛逢马虎，此是贵人方
定人元
人元是由当日的日元遁到地分上得来的，其口诀诀窍必须记住：
甲己还是甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸起壬子，时元从子推。
定将干、神干
将神与贵神的干的定法，同人元的定法一样，也是用五子元遁法得来，如上两例中，第1例中将神为酉，相当於地分是酉的人元，即可总结出将干来了，贵神赐蛇，腾蛇为巳，即可总结出神干为癸。第2例中，将神为亥，将干就为己，贵神为勾陈，勾陈为辰。即可得神干为壬。
算命六壬六甲如何算?
奇门遁甲掐指算命方法 教你掐指神算的方式方法，提醒朋友们注意和提防:六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位为下对应八卦的坎宫取其阴像。大六壬是相对奇门的一种预测推算方法。六甲遁而取阳干六壬隐来讲地支。这是取用地各有偏。古时候的人对于命数是特别不错奇的，因此就有许很多多的算命的方式方法，而大六壬就是其中的一个，随着时间的流逝，大六壬也流传到现代，有不少的人都想学习大六壬，那么大六壬如何快速入门呢。 五行干支提要 1。五行。 金、木、水、火、土谓之五行。
大六壬，是什么啊?为啥是用以测事的?
古传三式，太乙、六壬、奇门。分天、人、地。国之气数用太乙，所谓国运；人之荣辱盛衰用六壬，所谓人事；地之变化升降，用奇门，所谓兵法。所以六壬长于测事。大六壬三式之一是耶。
这只是大致来讲，其实也就是说精于任何一门都可涵盖，所谓天人合一就是如此了。精通三式乃为神。古式有三式，太乙神数、大六壬、奇门遁甲。
太乙神数是透过天干地支之数学演算预测推算天象与未来，所以古代人们也用以预测推算国运
大六壬也是运用天干地支之剖析预测推算人世间的事物，所以更加的多人用以看人事的对待
奇门遁甲虽也是以天干地支法来预测推算，但他多会以洛书九宫为基础，更有是主客之间的应对（涵盖了数运、阵法、符令；附带心得说明，三者中的符令较人有争议，古符、道符、庙宇符、後来神明符，如济公神明符，这不在此讨论有机会再共享，在学了很多奇门遁甲的阵法，像诸葛孔明的灯阵使用有许多心得），所以奇门与地利有关，现今一些风水师更会结合紫白飞星（个人印证後不太适宜阴宅）法溶入阳宅学。
故太乙神数看天象、大六壬看人事、奇门遁甲看地利。
当今太乙神数教的明师已少，有教大多的是（名）师。。。。。
大六壬是我常用的占卜方式，我喜欢它的架构，发用为天时、四课为人事、地盘为所有资讯的统合，一个卦象，看天时、人和（八字）、地利（紫薇斗数），它更具备了天干地支与河图、洛书的基础，洛书的部分少。
奇门遁甲也是我布阵的利器，它涵盖了风水八卦（洛书）的观念，又有天地盘的观看的重点，然而也有人认为它亦有人盘，不过俺认为不如在大六壬看人事来的丰富。
大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是很多占卜方式的区别，除了铁板神算，更需要局中人的四柱，更以日主的天干地支的克应为根据。
不过所有占卜的法门都会回归到易经的卦象，故需要学好易经64卦的基础，例如前天，为人看今年的运势与运气（由于近日都遇见不顺心之事）占一卦：辛未日（第 12 局）可以导出易经的：天地否卦。
因此我们人活在这世间上，离不开人与人、人与事、及未来不可预知之人事物（如昨日帮人占遗失价值不斐的蓝宝）。
只要您有难以抉择时，就能够运用。再讲一个心得，我也常运用西方的塔罗牌，更常用塔罗牌（由于年轻人喜欢）与奇门的阵法结合，更与大六壬的组织架构来结合占卜，所以学会东方古老的秘法更可以与当今流行的事物结合时，就能够感受神奇玄妙的乐趣！！！
大六壬，是什么啊?为啥是用以测事的?
大六壬，是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。它是一种非常科学的预测推算手段，它的成功机会是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越精通它，判断就越准确。俚语说:“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测推算方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力远远超过人本身固有的信息场源。大六壬的预测推算原理是根据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的间的统一对立关系产生之人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相克相生规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测推算方式。
六壬算人是哪里
六壬算人是我国古代三式之一，即太乙、奇门和六壬。说的通俗一点太乙是算天的，奇门是算地理的，六壬是算人事。。。!这是一个非常模糊的问题，无法给出确切答案。六壬是中国民间一种占卜的方式，它真的可以帮助人们了解未来的变化，不过不能确定一个具体的国家或地区。六壬算人是一种古老的占卜方法，它真的可以帮助人们预测推算未来的发展走势。六壬算人是一种古老的中国占卜方法，它呢其实是由古时候占卜家们建造出来的，它真的可以帮助人们预测推算未来的发展走势。
六壬算人是一种特别繁琐的占卜方法，它真的可以帮助人们预测推算未来的发展走势，打比方说经济、、社会等方面的变化。它通过剖析六壬算人中的六种元素，即：六种天干、六种地支、六种神煞、六种星宿、六种灾害、六种福祉，来预测推算未来的发展走势。
六壬算人的历史能够追溯到古时候，它一直被普遍使用，甚至被用于决策、规划、战略等方面。它的原理是：通过剖析六壬算人中的六种元素，来预测推算未来的发展走势。它真的可以帮助人们更佳地了解未来，从而更佳地把握机遇，避开风险。
六壬算人的使用需要有一定的专业知识，于是，假如您想要使用这种占卜方法，建议您找一位专业的占卜师，他真的可以帮助您更佳地了解未来，从而更佳地把握机遇，避开风险。
大六壬所有书籍名单，失传的，没失传的。
张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。
徐伟刚的《袖里乾坤》。其实也就是说，它呢其实是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》
陈公献的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精注详细解读》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时，徐伟刚的《智者乐水》，和杨景磐的《六壬断案详细解读》。
