归魂卦利于离家发展嘛推算游魂身衰(归魂卦看事业变动)
何谓游魂卦和归魂卦详细解读 游魂卦归魂卦之寓意?
古代人们都是会用卦象来预测推算未来，八卦占卜在古代是多数人相信的。而八卦中是有分对应的卦象的，那么现在咱们就一起来瞧一瞧关于何谓游魂卦和归魂卦!详细解读，游魂卦归魂卦之寓意的有关的内容。
何谓游魂卦和归魂卦详细解读1
在纳甲筮法中，每一宫皆有一个游魂卦和归魂卦。游魂卦就是每一宫的第七卦，归魂卦就是第八卦。
游魂卦的特征着重是变，游的本意就是来往、不固定、经常移动。魂是漂忽不定的，游魂其实就是不固定的、经常移动的魂。此意用在游魂卦上，就有了“变”的主象，因而，游魂卦无论出此刻预测推算何种事上，“变”都是主象。有的书上说：“逢游魂卦，我欲长时间之事而不能长时间”，便一语道出了游魂卦的实质。
因此对预测推算的事凡属图谋之事，逢游魂卦务必要在短期内争取做好，要不然就会出现变迁。预测推算本人有无住处、有无工作，假如逢游魂卦，也会没有安定的居处和稳定的工作；预测推算出行，行人会在外部因素变而忘记返回，要出行也会因变没有行踪、没有计划，或自己不想回；预测推算阳宅，将会有搬迁的预兆。当然预测推算是凶是福，关键还要看喜用神，喜用神休囚受克不吉，喜用神旺相有生无凶。
归魂卦的特征，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测推算事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦那么是心有定向、不变更、不易改变的预兆，预测推算时，如出现变化后来的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测推算出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或假如硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，所以包括鬼神在内，逢此卦都会安然。
游魂卦是每一个八宫中的第七卦，归魂卦是第八卦。如乾宫八个卦为例，火地晋卦为激魂卦；火天大有卦为归魂卦。凡是游魂卦世爻皆在第4爻；归魂卦世爻在三爻。要是测行人有“游魂行万里，归魂未出疆”之说。其它事情逢游魂卦：心无定向，迁变异常，诸事不长乆。游魂八卦有歌诀：
明夷与颐晋，讼需及中孚。
小过并大过，游魂应在初。
归魂卦与游魂卦相反，诸事拘泥不动，办事较被动。有歌诀：
归妹及同仁，师随蛊渐轮。
比逢兼大有，八卦是归魂。
何谓游魂卦和归魂卦!详细解读2
中国周易新闻网讯：《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"，是古时候帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。是由周文王、伏羲、孔子等人集体所作。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记录载入:文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 总之，那个时候文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出此刻《易经》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
在这乾、坤之间有一条红线，代表夜间天空中的银河，亦代表地球南极、北极的磁场，从以上方圆数字图再看各卦的排列，规律就一目了然。宇宙、时空、人类、文明乃至万物，全在此图中。学习先天易学，就在熟读此图，默记此图，能够在胸中运转此图。做到心中有图，身不离图。此图中外面是圆图，里面是方图，取外圆内方，天圆地方的意思，方图是空间，圆图是时间。
这个方圆图，圆图是管宇宙的时间，代表宇宙的运行金科玉律，亦可说代表太阳系统时间运行的金科玉律或原理，圆图中的方国管空间，代表方位方向，这便是前人的秘传口诀了。
先说方图，右边第1行最下为囗乾卦，我们由下向上看，为啥先从下看？八卦的卦爻是自下向上画的，因此这方图亦是自下向上看，于是，乾卦上边的第2卦是皇天泽履，第3卦是囗天火同人，第4卦是囗天雷无妄，第5卦是囗天风女后，第6卦是囗天水讼，第七卦是囗天山遁，第八卦是囗天地否。这是举一个例子，假如不是为省时间，俺就一行一行、一卦一卦讲下去了，此刻只是告知大家一个方法。
前面曾经说过先天卦的数字，是乾1。兑2。离3。震4。龚5。坎6。艮七、坤八。故此我们从方图的第1行由下往上看，全部八个卦，每卦的上卦，也就是是外卦，都是天也就是乾卦，而每卦的下卦，也就是是内卦，都是按照先天卦的次序乾、兑、离、震、巽、坎、民、坤配合的，所以成了乾、履、同人、无妄、女后、讼、遁、否等八个重卦。
我们再从乾卦起，从右向左看横列的卦，重卦的次序是乾、(决右)、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，再仔细剖析这八个重卦的内外卦，又能够发现，内卦都是乾卦，而外卦从右到左，那么是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，又是先天卦的次序。
假如以数字来代表，直行的乾是1。1 履为1。2 同人1。3 无妄1。4 女后1。5 讼1。6 遁1。7 否1。8。横列乾1。1 (决右)2。1 大有3。1 大壮4。1 小畜5。1 需6。1 大畜7。1 泰8。
这个六十四卦的方图，变化无穷。应了解这个图。以前的读书人学了八卦，就能未卜先知，做事遇见困扰，如有人被重兵包围了，在没有办法的时刻，就用这个方图来算卦，找到最好的方位，安全地冲出重围。像这一类的故事，历史上许多，只是大家不肯讲出理由在哪里来。例如在目前所处的房间内，亦可以划分成六十四卦，而算出在某一时间，自己处在某一方位最有利。每个地方，皆有一个太极，乃至一个录音机、一本书，皆有一个太极。如这本书，从什么时间、什么部位坏起，皆可以知道。这只是根据一个数字，一种现象的道理，加上时间与空间的因素，就可求出答案来。因此我国古代文化的未卜先知，能知道未来的事情，只不过是一种非常精密的计算方法，不过如要算得正确，还是要依赖于人的。
这个方图的数字，那么是这样一纵一横，慢慢向上走的，构成如此纵横交错的关系。可是亦同时告知我们，宇宙间的万事万物，看来是特别复杂，但懂了《易经》以后，从《易经》的看法，任何杂乱无章的事物，皆有它的金科玉律。换句话说，懂了《易经》原理以后，去待人，去做事，遇见最复杂的问题，断然不会看成复杂了，而是能找得到它的关键，在关键上轻轻一点，问题就解决了。不懂这个原理，越做就越糊涂，就好像这方圆圈一样，觉得很乱。
围绕在这个方图外的圆图，亦是六十四卦，要从哪里开始看起？这更麻烦了，等于我们的罗盘，到处有八卦，不晓得上面有些什么名堂。其实也就是说此亦为一个金科玉律问题，圆圈是代表时间，和代表空间的方图配起来，某一空间在某一时间会起作用。譬如一家工厂，一天出品一万只杯子，里边 的某一只卖到某一地方，在某一天刚好斟茶给某一来访的元首喝，那么这只杯子很神气，而另外的杯子，卖到另外的地方，也许用以放脏的东西了。这个“说不定”的当中，实际有固定的金科玉律，就在这方圆图中转。
那么这个圆圈的六十四卦，是用哪种方式排列起来的呢？我们看圆图上面顶端左边的第1个卦是囗乾卦，再看最下面右边第1个卦是囗坤卦，在这乾、坤之间有一条线，代表夜间天空中的银河，亦代表地球南极、北极的磁场，紧接着再来排列圆图。first of all用方图最下面的第1横列的乾、夫、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，依次序放到圆圈的顶端，左边开始，顺原次序向左排列。第2步，又将第2横列的履、兑、睽、归妹、中乳节、损、临等八个卦的履卦紧接在泰卦之后，依原次序排列下去，紧接着将第3、第4横列的每个卦，都照这一个办法排列，最后复卦紧靠了中线下端的左边为止，这是第1步骤，排列成了左边的半个圆圈。
紧接着第2个步骤，排列右边半个圆圈，排列的次序又不同了，是如何地排列呢？此刻不是从第5横列开始，并且从第八横列排起，将否、革、晋、豫、观、比、剥、坤等八个卦，以逆次序接在复卦的后面，亦就是仍以反钟面的方向，排成复、坤、剥、比、观、豫、晋、革、否的次序。但要特别注意和提防的，假如是画卦，还是要内卦画在内圈，外卦画在外圈，切记不能错。第八横列排好以后，再用第七横列，照第八横列的排法排下去，以谦卦接在否卦的后面，成否、谦、艮、蹇、渐、小过、旅、咸、遁的反钟面次序，第6横列、第5横列，皆为如此，最后第5横列的女后卦，刚刚又接到了最起始的乾卦，就完成了这个圆图的排列。以前的教师，都不肯把这方法说出来，或者他们自己也不晓得，可是学的人，苦头却吃大了。此刻告知大家，就一目了然，懂了这个金科玉律，将来除了用电视或电脑以外，对于宇宙万象，都可运用这种《易经》的金科玉律，而过去教《易经》的类型教法，会让人困在里面毕生也出不来，有的人学《易经》学得真好，可是不晓得运用。
我们在学《易经》以前，先要把这些东西弄好，紧接着再开始讲理论方面的，因此我们暂不研究这几个道理。
何谓游魂卦和归魂卦!详细解读3
八卦与六十四卦
我们上一节提到，少阳、少阴、老阳、老阴。其中少阳、老阳为阳爻为“——”，少阴、老阴为阴爻为“- -”。而少阳、少阴在成卦之后属于静爻，即阴阳保持不变。而老阳、老阴是变爻，会变卦，形成变卦。
大家都清楚有一句很话可能众所周知，叫“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。当有了少阳、少阴、老阳、老阴四象之后，再变下去就形成了八卦。
经常提到的八卦分别为
乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、艮（☶）、离（☲）、坎（☵）、兑（☱）、巽（☴）
有用处记忆的口诀诀窍是
乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
将八卦相重，就形成了六十四卦。关于六十四卦，历来主要有三种卦序。关于卦序，现代的学者（包括考古、历史、数学等等范畴）仍然研究热潮不减，里边 的玄妙也非三言两语所能道。
（一） 十翼卦序
相传孔子五十好易，写了十篇论文，其中有一篇关于卦序的，叫《序卦传》，其中关于卦序的排列方式如下图所示。
孔子像
古代人们把易经分为上下经，上经始于乾、坤，终于坎、离，下经始于咸、恒，终于既济、未济。
为了方便记忆，古代人们也创造了一首卦序歌如下。
《上下经卦名次序歌》
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
但是为啥六十四卦是这样子排列的，历代以来有许多大儒对此进行思考和解释，比较著名的是唐朝的孔颖达（574年—648年，孔子第三1世孙）。
（二） 伏羲六十四卦方圆图
这是一种较为自然的卦序排法，为啥说自然呢，即是一种数学上很容易发现规律的排法。
（三） 京房卦序
京房八宫卦序正所谓本节所用到的，重点给大众解析一下。京房八宫卦序，八纯卦（即上下卦一样）为宫首，从此以后每卦经过对宫首进行固定的变法推演而来。
例如，乾宫宫首为《乾为天》卦，第2个乃通过将《乾为天》初爻变动（读爻都是从下往上，分别是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻），于是得到《天风姤》，以此类推变五次，可得到六个卦。每宫有八卦，剩下的两卦怎么来的呢？细心的friend会发现，第七个卦乃是在第6卦的基础上往第4爻变，第八个卦是将第七个卦的下卦全变。而且最后两个卦分别称为游魂卦和归魂卦。
上面便是关于何谓游魂卦和归魂卦!详细解读，游魂卦归魂卦之寓意的相关共享，仅做参考。我们的卦象是没有科学根据的，皆是一堆民间说法，大家理性看待。
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【六爻】八宫卦变规律-归魂卦与游魂卦
学过排卦的friend，一定会发现六爻从下面的初爻开始改变，一直变到五爻之后，并不会继续向上，反而就会降回四爻，形成归魂卦，这是哪些原因呢？
卦变师法于天地自然。
『物必自腐而后虫生』，所有改变必由下、由内、由己开始。
当卦变从初爻开始运动，累积的基蕴将开始发力，结果将冲破内卦，个人对事物的作用与影响力也开始显现于外，开始被别人看到，周围甚至世界都会由于你而开始改变，以蝴蝶效应之姿，推动命运之巨轮。
举个例子，人家说教学相长，当一个人对英语很感兴趣，努力钻研相关知识，毕业之后在学校当英文老师，由于他自己也不断加强教学窍门，甚至考取许多证照，所以广获学生与家长好评，之后他开始发展本人的事业，学生越收越多，终于成为如日中天的一代名师，但已经取得成功的他，会就这样待在原地吗？
不会的。
他已到达一个阶段性之顶点，那么接下去，这个老师也许会出书、出教材。例如赖世雄、谢孟媛，或者成立连锁培训学校，教而优则商，就好像新东方的俞敏洪。
但没有不下降的上升。
当爻力升至五爻， 物极必反，此时力量又将再次转弯。
就好像植物一样，春天发芽，夏季盛大，盛大至极点并不直接消散，仍要历经秋天的衰败，到达万物寂灭却潜藏生机的冬季，再重新进入下一个循环。
由内推动外变到顶之时，外变又开始反过来作用与影响自己一身，所以四爻这个代表出入口的爻位，首当其冲地会发生变化。
为啥呢？
叶子变黄了，一叶可知秋。当生命开始衰败，中医如是说『有诸于内，必形于外』。外罫之始为外卦之人位，也是外变之初，所以衰败也会从这里开始。
而四爻等同于出入口，家门外，城门外，人要由外而返，正在门口呢！！！所以四爻是游魂卦。
但落叶终要归根。接下去，内卦也会回归到本位。例如乾罫的游魂罫是风地观，而归魂卦是火天大有，内卦是还是不是又回到了乾卦，就好像游子回到家乡，而内心也返朴归真了，因此叫做归魂卦，是还是不是很形象？
当然假如继续上升，外卦的上爻也变之后，譬如乾卦就会变坤卦，那么这样就不是原来的卦宫，整个都乱成一锅粥了。
京房易不同于此刻用的八宫ˇ卦变，有十六卦变，目前俺也不知道究竟是怎麼变法，继续努力吧！！！
归妹卦，问事业是否要离开大连去北京求发展，2017、3、4上午八点半左右占。。。
还要守株待兔你有印，为人善良，能吃苦，喜欢帮助别人，身衰不易动，这两年比较辛苦，竞争角逐多归妹卦是归魂卦，从大局上看归魂不出疆，就不适宜换地方，从事业的发展要看财运怎么样，此卦身衰财旺不能胜财也不适宜动，耐心些，明年就好了，，，仅做参考
何谓离魂卦和归魂卦?
first of all要晓得八卦八宫的分属。
乾：姤遁否观剥晋有
坎：节屯既革丰夷师
艮：贲大损睽履孚渐
震：豫解恒升井过随
巽：小家益无噬頣蛊
离：旅鼎未蒙唤讼人
坤：复临泰壮夨需比
兑：困萃咸蹇谦小妹
以上每个宫位分管八个卦象。其中包括本宫正卦。你回复发现每个宫位分管的卦是从本宫卦的最下面一爻开始变化紧接着逐渐往上形成的。如乾宫乾卦之后从乾卦最下面一爻变成阴爻，成天风垢卦，紧接着变第2爻为天山遁卦，第3爻为天地否极卦，第4爻变为阴爻后为风地观卦，第5爻也变为阴爻后为山地剥卦，到此乃止不能再往上继续变了，由于再变就成坤卦了，那如何办呢，要从第4爻继续变，亦即将第4爻变为阳爻，这样从山地剥卦成为了火地晋卦，这一卦亦称做游魂卦。还要继续变如何办呢？最后一个卦就是将内部卦亦即最下面的卦完全变成错卦，这样火地晋卦就成为了火天大有卦。这一卦亦称做归魂卦。至此，八宫八卦演化过程结束。
游魂卦是指每宫的第七卦。六十四卦中，游魂卦有火地晋、水天需、泽风大过、山雷颐、地火明夷、天水讼、风泽中孚、雷山小过、共八个卦。
游魂卦在预测推算中是不能主事情成败吉凶的，而是附和于喜用神，用以提取信息，更加细化判断的。假如用得巧妙，可以使预测推算达到一定的深度，常常出现惊人的断语。游魂卦多主事物处于不稳定的状态，主人心绪不宁，精神状态不佳，发呆，魂不守舍，向外变化、分离。
归魂卦是指每宫的第八卦，即最后一卦，六十四卦中归魂卦有火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人、风山渐、雷泽归妹，共八卦。
归魂卦与游魂卦相反，为安定、守旧、回家、在家、出不去、苏醒等意思。同样不可以独立用于判断，必须与喜用神的吉凶结合在一起来看。依据所测的内容不同，要灵活应用。
64卦是推演其他术数的基础，固然有许多人说八字，斗数与64卦无关，不过学到最后必定要遇见一个最基本的问题，就是万物类象。我研习紫微斗数，八字和奇门遁甲，到最后务 必要过的一关就是万物类象，就是要将天下万物囊括于心，所以平时社会各行各业都要留心，这个对于以后学习其他术数必定会有益处。占卜固然学着简单，不过是一种最古老的占法，要求也更高，必须熟练于心，我反而觉得它比奇门遁甲都要难。不是说你把这几个基础学完，会占卜就行了，而要将这几个知识用于占卜可以八九不离十，这才算学的可以。祝你一路学习顺风！！！
好好学习 天天进步
游魂卦和归魂卦有什么含义啊?
游魂卦：预示由内在的思想，变成行动，由行动作用与影响到外在的环境，此刻又是外在的环境，又压迫自己内在的思想发生了变，游魂就是这样回来的。⓵
归魂卦：意思是回到本位了，内卦变成原位。⓵
