二月二请财神好吗(财神红绳天干)
今年2月份几日摆放摆列财神最好呢
2022年2月3日 阴历01月(大)03日 星期四
冲：冲蛇(辛已)煞西
宜：开市 交易 立券 纳财 纳畜 造畜稠 搬家 移徙 安床 祈福 求嗣 动土
忌：嫁娶 栽种 安葬 剪发 造庙 作灶 入殓 行丧 造桥
彭祖百忌:丁不剃头头必生疮 亥不嫁娶不利新郎
2022年2月7日 阴历01月(大)07日 星期一
冲：冲鸡(乙酉)煞西
宜：祭祀 斋醮 裁衣 合帐 冠笄 订盟 纳采 嫁娶 搬家 安香 谢土 入殓 移柩 破土 立碑 安香 会亲朋友好友 出行 祈福 求嗣 立碑 上梁 放水您好，依据我国传统风俗，2月份摆放摆列财神最有利的日子是2月2日，也被叫作“万宝节”。每一年的2月2日，人们都会摆放摆列财神，以祈求财富和幸福。摆放摆列财神的方式亦有许多，打比方说把财神放在家中的桌子上，或者把财神放在家中的某个角落，或者把财神放在家中的某个地方，以示祝福。摆放摆列财神的时刻，人们还会烧香、烧香纸，以示祝福。摆放摆列财神的时刻，人们还会讲出祝福的话，以示祝福。
请财神什么日子最好
什么日子请财神好？ 你所说的请财神的日子或许应该是指给财神的日子吧，由于没之前，奉请的财神是没有灵性的，和平平淡淡的工艺品一样，既不能庇护也不能招财，也就无所谓什么日子了。不过给财神一样要选择吉日，这样可以保证最大限度使财神像接受灵力的加持，从而有效的庇护您的财运和生意。假如是隆重的仪式供奉财神，多数都选择在每一个月的初一和十五，一定是阴历日期。
最有利的请财神日子是每一年的正月初五，几乎家家户户都会在这一天燃放鞭炮迎财神，民间传说认为，谁可以在凌晨十分最早燃放鞭炮，谁就能把财神迎回家，那么此一年的财运都会十分畅达。不过，我们不能只在每一年的这一天迎财神，其实也就是说，每一个月皆有吉日适合迎财神的，这个吉日的确定需要依据你的生辰和奉请心愿来核实确定，可以到【关帝居】奉请，把生辰心愿留给客服，客服会帮你选择吉日的。而普通的吉日皆可以依据黄历查看。
店里的财神每一个月什么日子请财神最好？ 初一十五=十三
请财神什么日子最好 日历上有安炉或者安神的字眼，或者日历底下有标着喜神，贵神的字眼请神是最有利的
请财神什么日子最好 第1，请财神通常是在初一或十五，这是粗略的日期。你可以看下日历上有安炉或者安神的字眼，或者日历底下有标着喜神，贵神的字眼请财神是最有利的。
第2，招财转运的吉祥物有许多，如貔貅、金蟾、财神、观音、佛、玉如意等等，任何人可以佩戴的吉祥物，都是不一样的，适合你的并不一定适合别人，适合别人的也并不一定适合你。你可以到红绳周家定制看下，适合你本人的才是最有利的。
第3，你可以到红绳周家网站一对一依据你的信息，定制几根适合你的水蕴类吉祥物红绳。上面都会为你配饰适合你的吉祥物的，固然不太容易订到，不过订到的都是精品。一般朋友过生日、开业、探望什么的，我送的都是在红绳周家定制的。
请财神什么日子最好 有安炉日或是天德日或是月德日皆可以哦
请财神入住哪天最特别适合 宇宙万物，时刻变化，在《易经》里叫变易。自然而然是“随变而为”的最好对策。世间天干地支相配，60甲子为一循环，在这六十年里，财神位随着天干之变化处于不同的方位，求财者应该循财神之位而祈拜，如此才能在正确的空间与时间，把握机遇而得财致富。那么这样说的话在每年中财神位在何方呢？请看下列这一“财神位之口诀诀窍”。
甲艮（东北）乙坤（西南）丙丁兑（西），
戊己财神坐坎位（北），
庚辛正东壬癸南，
此是财神方己位。
在这一财神位之诀中，它告知了我们每一流年财神所处的空间方位和财势最旺盛的时间。
例如今年辛卯年，天干为辛，按“庚辛正东”，今年的财神位在东面，所以家里、店铺中摆放摆列财神应该位于东方，今年财势最旺盛的时间或许应该是在农历二月份，我们以股市大盘的走势为参照，今年的大盘从3月5日到4月2日（阴历二月期间），一直处于上升浪的波间。而且今年阴历11月，12月为庚子、辛丑月，“庚辛正东”――东方财神更是得势，为此预测推算股市大盘也会在这一时间从而走出一波上升浪。
另外，甲艮（东北），东北为寅，阴历为正月；乙坤（西南），西南为申，阴历为7月；丙丁兑（西），西为酉，阴历为8月；戊己财神坐坎位（北），北为子，阴历为11月；壬癸南，南为午，阴历为5月。
其次，可以依据每一个人生年的天干，从而来核实确定属于本人的财神，例如生于甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌年的人，他们的财神位就在东北方向，假如去崇明寿安寺财神殿祈拜，那不如就拜位于东北的文、武财神……
机遇是时间与空间的巧合，上列这一财神位之口诀诀窍中明示着求财的机遇！！！
什么时间请财神好点 初一十五或财神爷的生日都是最有利的！！！再细一点就是假如是开店做生意请的话，二十三也是个好运的日子！！！
除了在家供奉外，要是经常离家在外的话，还不错下一个叫 吉星许愿 的手机软件，里面就恭请了财神爷的神位。财神爷爷随身戴，滚滚财运天天来！！！
猴年走大运，恭喜发财！！！
请财神什么时间请、 迎请、搬动、搬放佛菩萨及神像，其实也就是说是不需要选日子、看时辰、挑方位的，由于佛菩萨业已是大成就者，大慈大悲法力无边，经常提到的“一佛破万煞”，百无忌讳与禁忌，就是这个意思（财神爷也如此）。我们仅需要抱着恭恭敬敬的心念即可。
不过很多人会觉得疑惑，觉得没有日子、没有仪轨怎么行呢？其实也就是说不管挑日子或仪轨也是坚定信念的形式之一。所以假如心里不安，那么你就在初一十五去请，一定需要仪轨，也细列如下：
1。上三枝香；
2。合掌三拜，口称“弟子某某某因某某原因，需恭请佛菩萨（或神的名号）移动法座，敬请佛菩萨多多谅解！！！”
3。紧接着用红布把佛菩萨像或神像抱起来，装箱打包（切不要倒置），运走。
4。到目的地后，先把香案、五供等摆好；再把佛菩萨像或神像摆好，红布揭下；
5。上三枝香；
6。合掌三拜，口称“弟子某某某，恭请佛菩萨或某某就位”，就能够了。当日最好全天吃素，功德更大！！！
小链接：供桌怎么摆放摆列
1。摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
2。五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，要不然有损神佛福德（由于成神则“不食人间烟火之物”）、也损害本人的福报。
什么时间请财神相对较好？ 传统是正月初五，
此刻常常提前，有提前到正月初4。五之间的半夜12点刚过的就放大炮仗。由于要抢财神，大伙都在敬就要抢。主要方式是放大炮仗、分享品、宴请。
今天怎样请财神，什么时候好？ 你好，早上起来，请神准备就绪，随时随地均可，只要心诚则灵，祝你心想成，愿你梦想成真，猴年行好运，钱财广聚来，祝你开心好运来梦想成真！！！挪财神爷什么时间最好
请财神爷的黄道吉日2022年
2022年请财神爷的黄道吉日分别为：1月13日、1月16日、2月3日、2月7日、3月19日、4月22日、4月26日、5月27日、5月29日、6月9日、6月12日、7月12日、7月13日、8月6日、8月10日、9月12日、9月16日、10月1日、10月6日、11月19日、11月21日、12月4日、12月8日。
请财神爷的注意和提防问题与事项：
1。选好吉日，在早上九点至十二时之间请神像。
2。神像请回家安神位，需要请一份安财神疏文。
3。同时选择香炉，最好香炉上面印有进宝招财字样，香炉大小要适宜，高度不可以高过神像的丹田处(不超过神像高度的三分之一)。
4。再选择一对金元宝，在供奉财神时增添财气。
5。将神佛像用红布或红纸包起来，这样做是为了避开背回家的过程一些邪气附于神像之身。
6。请神像时选择金身像要点：面相丰润，嘴角面带笑容，做工精细，没有损坏。有多种材质的财神像可以选择，以适合自己需要为宜。
7。请好之后，要从神像的底坐拿起，切记不能拿住神佛像的头部及手部。8。再选择一对烛台，或财神灯。
9。再选择一对供盘，供盘用于供奉水果等物件。
10。将神像的面朝向外侧，亦即你本人本身与神像的面部是朝向同一个方向的。不可让神像与你面对面对着。用手捧着神像回家，在回家的路上不要与其他人谈话，务必要走大道回家。切记不能走小道，越快回家越好，以免中途遇到邪气
二月初二拜什么神
二月二有一些地方拜财神，有点拜土地神，有拜龙王神
宝应有哪些古老的风俗
春节
春节，是中国人民最隆重的节日，宝应也是这样。宝应人把过春节叫做“过新年”。春节前家家要打扫卫生，人人要剪发沐浴。宝应人过春节，是从“三十晚上”开始的。“三十晚上”这天，家家户户要贴上春联，还要把过新年五天吃的菜全部烧好(依照传统风俗，过新年五天中是不能动刀的)。晚上整个家人共饮守岁洒，这顿洒席是最丰盛的。开席之前要燃放鞭炮。
清晨，娃娃们未起床，先摸枕头下的“压岁钱”，吃云片糕(“糕”与“高”谐音，寓意“步步升高”)。早上起床后，穿上新衣服，点烛焚香，燃簇鞭炮，敬天地。第1顿饭总是吃汤园，祝贺整个家诸事圆满。紧接着出门，逛街，走亲访友，互相拜年，说一些祝福的话。大年初二，宝应地区有“带女儿”的风俗，即把结婚的闺女一家人拿回了家吃饭、团聚。 初五，接财神，又称“小年”，零时一到，家家户户争相燃放鞭炮，迎接“财神爷”进门。过新年的几天，宝应城乡街头上十分热闹，有舞狮子、舞龙的，亦有踩高跷、打腰鼓、玩荡湖船的，锣鼓响处，人山人海。最近几年以来，春节晚上放焰火的人家又多起来了。
元宵节
正月十五元宵节，又称“灯节”，古称“天夕”或“上元节”。 从古至今，元宵节其实就是“
”的
日。宝应地区过去最流行的是粉红的荷花灯、白色的兔子灯、绿色的蛤蟆灯等。灯会还伴以精的文娱节目，有诗：“金龙逐队市声嚣，花鼓隆隆踩高跷。”文化人则另有一番乐趣，这便是猜灯谜，又称“射灯虎”，讲求在宫灯、玻璃灯上书写谜面，简单些的则把谜面写在笺上用线悬挂起来，供人猜射。月上柳梢，
，猜谜者
，必欲觅得其底而后快。此节始于汉初，盛于隋唐，灯俗历朝不衰，沿袭到现在。最近几年以来，守旧的纸扎花灯已一步步滞销，取而代之的是各种各样、五缤纷的塑料花灯。这一天，民间有吃“元宵”的风俗。
称帝后忌其音同“袁消”，1913年元宵节前下令：“元宵”一律改称“
”。宝应地区灯节有六天，并有“上灯圆子落灯面”的食俗，即正月十三上灯，晚上吃
，预示家庭圆满，十八落灯，晚上吃面条，意为一路畅通。过去，姑娘结婚尚未生育的，娘家要给婆家送“麒麟灯”或“莲子灯”，祝姑娘“早生贵子”。昔日宝应地区流行过这样一首戴起花来爱煞人。我问小姑娘到什么地方去?辕门桥上去看灯。又是龙灯又是会，又是奶奶80岁，又娶媳妇又圆房，又添孙子一大床。”这是过去的老话了，此刻，提倡“计划生育”、“只生一个好”，肯定不能再祝愿生“一大床”了。
端午节
阴历五月初五是我国民间的传统性节日端午节。端午又称端阳。端午节这天也是中国古代伟大爱国诗人、家、思想家
殉国的日子。虽有历史考证者认为端午节起源早于屈原年代，但后人仍把这个节日与纪念屈原牢牢联系在一起。屈原生于公元前340年，死于公元前278年，他是战国时期楚国人，起初很得楚怀王信任，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。之后的日子，屈原遭到对外屈辱求荣、对内
的上官大夫等反动贵族的打击陷害，使楚怀王疏远了他。顷襄王继位后更为
，听信奸邪，竟把屈原撤职，放逐到穷乡僻野， 长期流浪于沅湘流域。 公元前 278年秦兵攻破楚国的京都
时，62 岁的屈原已经确定被流放22年，目睹国破家亡、
，在忧国忧民的悲愤绝望中，于这年阴历五月初五，抱石沉入湖南的汨罗江。相传
后，荆楚百姓怕
吞食屈原尸体，便鸣锣击鼓驱赶
，驾龙舟于汨罗江上四处打涝屈原尸体，并制成粽子投入江中，祭祀屈原。于是，端午节划龙舟、龙舟竞渡、吃粽子等，便相沿成习。唐代以后，端午节又与
联系起来。传说，“唐玄宗于病中梦到一大鬼捉一啖之，玄宗问之，自称名
，生前曾应
未中，死后托梦决心消灭天下
。玄宗醒后，命画工
绘成图像。”旧俗端午节多悬挂
之像，谓能打鬼和驱除邪祟。唐宋以来，民间又有悬挂菖蒲、艾的风俗，以为艾是马鞭，菖蒲、艾本为药草，挂在室内确有杀菌消毒、净化空气的效果。宝应地处水乡，盛产菖蒲、艾，每到端午佳节，插挂、放置菖蒲、艾几乎是家家户户必不可少的
。宝应一带，端午节期间，还有用五丝线结成“百索” （也叫作“百岁索”）系扎在小孩手腕上、结成小网兜内装煮熟的鸭蛋挂在小孩胸前的风俗。老人们认为，用红黄蓝白黑五种颜色的丝线做成的饰物可以降福、消灾延寿。荷藕节？哈哈哈，风俗的话，过新年去土地庙啊，中秋晚上弄贡品，放鞭炮，烧斗香，其他别的跟一般中国其他地方的风俗没啥区别宝应民风民间风俗
宝应境域置县已有2200余年。始名“东阳”，后称“安宜”，“平安”。唐上元三年，县境获定国之宝，肃宗诏书，将“安宜”更名为“宝应”，沿用到现在。
宝应县地处江苏腹部，扬州市北缘。夹于江淮之间，京杭运河纵观北南。气候温和，四季分明，雨水丰沛，日照充足。呈亚热带季风性湿润气候特征。境内物产丰富，尤产荷藕，素有荷藕之乡之誉。历史上人才辈出：建安七子之一的陈琳，丹青大师陶成，撰《山带阁集》被入账四库全书的才子朱曰藩等。此处的水土养育着一代代宝应人，也孕育了此地的风土人情。
【生活风俗】。
衣着：清末，男子一般上着对襟服，下穿大腰裤。色调以蓝灰黑白为主。逢年过节或走亲访友穿大襟长衫。生意人，塾师，绅士等外着大襟长褂，大腰裤。青少年女子常在褂边袖口镶嵌花边。婴儿多着“沙弥领”（系带而不口钮）衣衫。开裆连脚蹬裤子，胸前围兜兜。腰际及臀部围包被。民国时期，职员，教员，学生和生意人中的一些男子穿中山装，少数着西装。女子时兴旗袍，除老年人外，很少穿折腰裤。贫苦劳动人民的服装大多如旧。
建国后，服装款式有较大变化。五十至六十年代中期，男子普遍穿蓝色中山装，，列宁装，青年装，女子亦穿列宁装，灰色春秋衫。“文化大剪掉鞭子”时期，男女穿黄色军装以为时髦。七十年代后，服装款式不断翻新，尤其是以青年及妇女服装式样为最。男子着西装，夹克衫，T恤，衫，运动衫，滑雪衫，羽绒服，牛仔服，喇叭裤等。女子穿春秋衫，卡曲衫，蝙蝠衫，滑雪衫，羽绒服，连衣裙，百褶裙等。儿童穿娃娃衫，海军衫，背带裙，牛仔裤。衣料从土棉布到咔叽，毛涤，全毛，皮革等。色时有变化。当代服饰更是蒸蒸日上，步行街，商业广场里的服装品牌比比皆是，色斑斓，满足各个年龄层和消费层的需求。
饮食：境内以大米为主食，辅以大卖，面粉，糯米及其他谷物。民国期间，生活水平中等以上的家庭一日三餐，两粥一饭。夏秋之交还掺以面食（面条，面疙瘩，干面饼，饺子等）。每到阴历年根，许多人家蒸干糕，炒炒米，做糟面饼，黏食饼，作为赠送亲朋友好友的礼物和岁末年初的早餐。贫苦人家则三餐不周，多吃粗粮，夏季吃大卖粥，饭，连麸倒的“水糊子”，或吃面疙瘩。冬腊月，改吃两餐，早上胡萝卜粥，晚上慈姑烂菜饭。水荡地区则以煮藕饭，藕粥为主。建国后，生活日益改善，改为一日三餐。
副食：主要副食有青菜，博彩，慈姑，茄子，豇豆，冬瓜，芋头，水芹，藕，鱼，虾，猪肉，鸡，鸭，鹅，禽蛋及豆制品。解放前，城区市民日常菜一般有荤有素，一干一汤，荤素搭配。亲朋上门冷盘热炒，较为丰盛。六七十年代，农村过节，办喜宴多为“八大碗”荤素都有。八十年代以后，喜庆节日，宴席多为六碗四盘，或四冷四热六大菜，更甚者会有八冷八热六大菜。如有嘉宾贵客，还要办蜜饯捶藕，妃色水虾，白炖鳜鱼，清蒸甲鱼菊香肥蟹，八宝童鸡，卤汁野鸭等维扬菜肴。此刻，一般中高级的宴席炒，烧，煨，炖，蒸俱全。
饮料：茶酒为境内主要饮料。解放后城乡居民历来用绿茶，白酒招待宾客。八十年代以后，啤酒，葡萄酒，汽酒及其他果酒等饮料已经成为酒席必备，视饮者不同爱好所需。纯白藕粉，藕粉晶等地方特产为县内普通赠送饮料。桂圆精，麦乳精，蜂皇浆，全脂奶粉等已经进入寻常百姓家。八十年代末。咖啡在部分青年人中流行，引之以为高雅。此刻各种茶餐厅，咖啡厅业已是最一般的风景了。奶茶，奶昔，果汁，牛奶，酸奶等各式饮料在小吃店，冷饮店，快餐店，超市皆可以买到。
【 岁时风俗】。
过新年：正月初一。也叫大年初一。古代人们教正旦，元旦，元日。民国元年（1912年）规定为春节。凌晨，点烛焚香，鸣放鞭炮，烧黄元，用三碗汤圆，锅巴元宝插松枝，敬奉神灵，以示迎新。俗称接天地。整个家人穿戴一新，吃云片糕，糖果等。早餐吃元宵或饺子（意即团圆，顺心），紧接着亲朋友好友相互串门贺喜，俗称拜年。拜年的客人上门，各家皆用糖果，大糕，花生，瓜子和烟茶招待。晚辈给长辈拜年，长辈给晚辈压岁钱。
元宵节：从正月十三日开始（上灯)，十八日结束（落灯），十五日是高潮，也称元宵节。上灯日起，家家张灯结，猜谜，放烟花，悬挂灯，有兔子灯，蛤蟆灯，荷花灯，鲤鱼灯，走马灯，荷藕灯，西瓜灯等。民间有十三，十五日晚上吃圆子，是把日晚上吃面的风俗。俗语谓“上灯圆子落灯面，正月十五过小年”。
二月二：二月初二，天气渐暖，春意萌动，即将开始新春，结婚的闺女单身或带子女会娘家小憩，俗称“二月二龙抬头，家家带活猴”。此风俗农村尚流行。
清明节：冬至过后106天。是时春和日丽，人们结伴而行，去郊游野外踏青，放风筝，编柳圈。民间有门前插柳，上坟祭祖之俗。建国后，清明节，各jiguan，团体，学校组织集体祭扫烈士陵园，参观烈士纪念馆，缅怀剪掉鞭子烈士的业绩。
立夏：公历五月五日前后，民间有给小孩披单衣的风俗，谓“穿单衣”，意即夏天开始了。此外还有称体重，吃青蚕豆，咸鸭蛋等风俗。蚕豆穿成串，鸭蛋用线织成的网兜挂于脖间。是日人们不午休，不坐门槛，预示永不疲倦，此风俗到现在尚存。
端午:五月初五为端午节。民间有裹粽子，撒雄黄酒，驱五度，赛龙舟，祭屈原等风俗。是日门前挂菖蒲，艾草，堂屋或门上贴钟馗画像。中午饮雄黄酒，食红萝卜，炒蔊菜，虾子等红色菜肴。小孩额上用雄黄酒写“王”字，脖子上挂“龙虎符”或线结的鸭蛋网，脚上穿虎头鞋，手足腕系上色丝线结的“百索”，以示驱毒，万寿无疆。今除赛龙舟外，其余风俗尚存。
腊八：腊月初八。普通人家用糯米，红豆，黄豆，青菜等八样食品煮粥，俗称“腊八粥”。相传吃了腊八粥，得神佛保佑，来年五谷丰登。今虽以示淡化，但吃腊八粥的风俗尚存。
送灶：腊月24日。民间有“送灶”的风俗。古时候官宦人家为二十三日送灶，民家为24日，俗称“官三民四”。是日晚。人们用灶糖，灶饭供灶神，点香烛，鸣鞭炮，焚冥币，祈求灶神上天言好事，下界保平安。是日家家大扫除，俗称“掸尘”。今“掸尘”之俗尚在，余俗不存。
除夕：腊月最后一晚，俗称“三十晚上”。家家贴春联，焚香点烛，拜祭祖宗，合家吃“团圆饭”，饮“守岁酒”。今年来整个家人围坐在电视机前观看中间位置电视台的春节联欢晚会已经成了除夕夜不可缺少的一项内容。至深夜零时，家家鞭炮齐鸣，辞旧迎新。最近几年以来，鞭炮烟花的燃放有所限制。
