风水如何看水法的(风水明堂丙午)
风水十三种水法
五鬼运财龙向水法。 1。坤龙，立震庚亥末向，为五鬼临门，得巽辛水与门路，为带巨门财来。
2。巽龙，立乾甲向，为五鬼临门，开坤乙门路，是带巨门财来
3。离龙，立艮丙向，为五鬼临门，开兑丁已丑门路，是带巨门财来
4。兑龙，立坎癸申辰向，为五鬼临门，开离壬寅戍门路，是带巨门财来
6 、艮龙，立离壬寅戍向，为五鬼临门，开坎癸申辰门路，是带巨门财来
7。坎龙，立兑丁已丑向，为五鬼临门，开艮丙门路，是带巨门财来
8。震龙，立坤乙向，为五鬼临门，得乾甲水与门路，是带巨门财来。
9。乾龙，立巽向，为五鬼临门，得震庚亥末水与门路，是巨门带财来
九、五鬼运财龙向水法
1。坤龙，立震庚亥末向，为五鬼临门，得巽辛水与门路，为带巨门财来。
2。巽龙，立乾甲向，为五鬼临门，开坤乙门路，是带巨门财来
3。离龙，立艮丙向，为五鬼临门，开兑丁已丑门路，是带巨门财来
4。兑龙，立坎癸申辰向，为五鬼临门，开离壬寅戍门路，是带巨门财来
6。艮龙，立离壬寅戍向，为五鬼临门，开坎癸申辰门路，是带巨门财来
7。坎龙，立兑丁已丑向，为五鬼临门，开艮丙门路，是带巨门财来
8。震龙，立坤乙向，为五鬼临门，得乾甲水与门路，是带巨门财来。
9。乾龙，立巽向，为五鬼临门，得震庚亥末水与门路，是巨门带财来
附： 阴宅何知章。
《何知经》
何知人家兄弟争？龙虎相对案前横。
何知人家被贼偷？案外青山出了头。
何知人家会失牛？只因四方峰缺招。
若有庚申来路救，失而复得不用愁。
何知人家落水死？水中有山似牛眠。
何知人家夫葬妻？只因龙虎高小低。
何知人家酒色死？尸山头上带花枝。
若有赦文救得去，无救定主葬黄砂。
何知人家弟杀兄？青龙条条去无情。
何知人家兄杀弟？白虎条条去不笺。
何知人家打死人？青龙弄拳果是真。
何知人家被打死？白虎弄拳正相似。
何知人家出乞儿？青龙白虎提箩起。
若问提箩何样是？青龙白虎头上墩。
何知人家少米粮？只因旺水去得长。
何知人家少人丁？生水迢迢去无情。
何知人家迫债死？内外有山似卧尸。
何知人家多米粮？旺水弯弯入穴畅
何知人家多人丁？养生水来最有情。
何知人家会买田？牛角砂弯排两边。阴宅风水——簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。阴宅风水——艮前水
无论立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
诗曰：坟墓要遇艮前水，家里必定出土匪。
阴宅风水——玉晶水
明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。
诗曰：玉晶之水在向前，家中无官也清闲。
阴宅风水——水
水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上如此的水叫水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。
阴宅风水——八字水
八字水就是水归明堂以后往两下分流。
诗曰：向前来水八字流，多主夫妻未到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
阴宅风水——卷廉水
向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就看成是卷廉水。
诗曰：茫茫大水卷向前，家里淫乱不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。
阴宅风水——望月水
向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
阴宅风水——发贵水
向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。假如在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。假如离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。
阴宅风水——八煞水
向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。
阴宅风水——反跳水
向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。
阴宅风水——扛尸水
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家里有暗凶，或有其他人死在家里，或家人死在外乡。
阴宅风水——斜飞水
明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但大部分没有继承人。
在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上如此的水叫水。
诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来，家里出秀才。
阴宅风水——天池水
在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必定会有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。
最准的风水水法
最准的风水法是没有的，假如你相信这个，那你这一 生就没啥出息了，那是的讲法，可一定不要相信24位水法吉凶诀
子：武库水，吉主商贾得财，凶因军贼发越。
癸：财帛水，吉骤发横财，凶生六指、缺唇、脚疾、坠胎。
丑：血财水，吉主旺六畜，凶主忤逆孤寡，供佛饭僧。
艮：质库水，主财帛巨富，典质得横财，进禄位。
寅：白虎水，主虎伤手足，疯跛痼疾，凶狠、愚昧、痴，火灾。
甲：人爵水，主小贵，凶主疯跛痼疾，瘟火。
卯：天爵水，主骤富贵，发横财，出人长大勇敢。
乙：地爵水、主匕鸡晨鸣，风声忤逆，螟蛉继赘。
辰：黄泉水，主横死夭折，伶仃孤寡，缺唇，痨病，瘟疫。
簨：御街水：主高称文名，富贵姻亲发财产，人旺女贵。
巳：财宝水，主小富少亡，暗哑孤寡，谣佚，痨疾，跛足，蛇伤。
丙：文昌水，主文才，出大学生，富贵。
午：红旗水，主军武起家，官见财，因女发财，武贵，凶主火灾、离乡、目疾。
丁：人丁水，主旺人丁进财，富贵长寿，高科文名， 招贵婿。
未：色衣水，主痨疾，暗疾，贼盗，离乡孤寡，僧道伶仃。
坤：鬼箭水，主寡母坐堂，少亡，淫乱，僧尼。
申：绝命水，主外死少亡，忤逆孤寡，横暴。
庚：武职水，主勇略、财禄。
酉：金带水，主骤发富贵，进女人财产。
辛：科甲水，主科甲，主聪明，发科第，开库进产。
戌：八煞水，主忤逆不义，少亡孤寡，痨疾饿死，癫狂，火灾，脚疾。
乾：鳏寡水，住双盲，痼疾，孤寡，忤逆，少亡，绝嗣。
亥：财禄水，主骤富，大贵，累代昌盛。
壬：离乡水，主离乡，黄肿，水灾，堕胎。假如你要找到最紧的风水水法。我认为你应该寻觅到一个大师。寻觅到一个水平特别高的先生。
风水水法
风水的风水水法 风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的联系，使之处水最佳最有利位置，当下风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必定会有水口地户。24山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不值得选取用之。阳刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，由于历代师者不轻易外传，以上所述也不外乎是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。假如能掌握杨公水法的“阳刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是这样用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的强弱得失；以“排山掌中诀”而定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘传口诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能叫作“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第1宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是由于水法错误，犯了“阳刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄其实就是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。什么是吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“阳刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘传口诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”多数都不值得信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，依据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲究的是先后天互。。。。。。>>
墓地风水，看看图上的是什么水法 是艮寅方去水，甲卯方去水，在寅方聚水出水。
此地旺但是10年，到2023后的下元九运就会破败。下元八运是很好的地，八运是2004到2022年。
此地最不利中房，中房会败。不知何下下葬的，若是早两年的话今年就是背年。
水法是什么：风水之法，得水为上 水就是江河、溪流、湖泊之类的
风水中什么水法最 咱们国家的风水学源远流长，自从河图洛书问世，数千年来历代地理大师不断涌现，其典籍著作浩如烟海，汗牛充栋。在发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。
风水学讲依水立向，水法有几种 三合水法立向
龙、穴、砂、水、向，是风水学的五大要旨，其中立向是风水学中的关键，以龙来说，立向后才能知道该向是否接到生气；以砂来说，立向后才能知道该砂是否得位，是凶砂还是吉砂；以水来说，立向后才能知道是否是十二长生中的生水、旺水、衰水、墓水；以黄泉煞来说，立项后才能知道是杀人黄泉，还是救贫黄泉？?? 不管勘察的是阳宅还是阴宅，都first of all要摆好罗盘，察看水口，看水从何而来，向何而去，辨别清楚后再定向。
例如一块地：
从艮寅方来水，左水到右，经过乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉，最后向辛戌方流去，戌是水口之一，是火库，此地是火局。将罗盘调拨为“壬山丙向或子山午向”，午火长生于寅，从寅位上起长生，顺数沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，??收局内冠带、临官和帝旺水流“戌”库，为正旺向。
再看丙午来龙，为乙龙从丙午位上起长生逆数，巽巳位为沐浴，乙辰位冠带，甲卯位临官，艮寅位帝旺，艮寅方来龙为“旺龙入首”，旺龙入首立为旺向，定生聪明之子孙。丙为水乙为龙，龙之生为水之旺，水之旺为龙之生，为夫妇德配。
如火局丙午龙入首为生龙，宜立艮寅长生向。如艮寅龙入首，为旺龙，宜立丙午旺向。
风水如何看水法 地盘格龙，天盘查水口
紧接着对照水法的口诀诀窍
风水地理，是怎样点来与去水法。 风水地理，是怎样点来与去水法。gorl
风水水法是以坐论还是以向论十二长生水法 按24山而定位
排序 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑
水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末
局 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌
金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰
看风水中，纳水法的问题。 水随山，山随水，自然才是真理。
墓地风水水法必须得看见明显的水吗 墓地风水水法，不用看见明显的水。
阳宅怎样看来水和去水
阳宅怎样看来水和去水
阳宅怎样看来水和去水，我们在购置房屋的时候，需须留意房屋的多种因素，并且房屋的好与坏能够决定一家人的运气怎样，我为各位整理好了阳宅怎样看来水和去水的有关素材，一起来瞧一瞧吧。
阳宅怎样看来水和去水1
阳宅怎样看来水和去水看来去之水是指以穴场为中心查看江、河、湖泊、溪水来自何方何位，水又去于何方何卦的活动。站在房子前面，看到来水的方向称为来水，去水就是看不到去水的具体位置称为去水。
曲水
门前水路曲折，阳宅在曲中，水假如从屋之后的日子，到前面亦有几折，这个叫去水缓，一般九曲回环是最吉了，有转折的地方，自然地有些高，这样叫关拦水口，水口有关拦，叫地户闭。财库紧收。水口又分来水口，和去水口。来水口，叫做天门，去水口常称为天门要开，开阔，能看得见来水，就能看得见财来地户要闭，看不到水去，则看不见财去，因此水曲折而去，是吉。水曲则财禄聚，水直则贫贱。
聚水和流水
阳宅之水法，有内外之别。宅院外的水又有聚水与流水两种不一样。聚水指的是池塘，湖沼等蓄积之水，最贵者为朝聚，特指位于屋宅前面的蓄聚之水，借喻天子堂前百官来朝的意思。相比于聚水的是流水，流水有直流与横流两种情况。直水就是在住宅左右由后向前，或由前向后直接流经房屋左右两侧之河水沟渠。横水是由左向右，或由顺向左流经门前之水流。
拓展：阳宅风水里讲的“来水要明，去水则宜暗”怎么理解“来水明，天门开，财路广”，如河流，要明现来水口的具体位置较好；另一层面意义上的理解是：明显水流，为大江大河，山溪小水，极易被其它物体摭挡；历史以来，大江大河，为大龙大穴之所在，山溪小水，就是有用，也是小打小闹。“去水暗，地户闭，钱财聚”，一般水口把持紧密，就是去水暗，地户闭。
阳宅怎样看来水和去水2
阳宅如何来看水和去水来看去之水就是指以穴场为管理中心查询江、河、湖水、溪流源出何处何位，水又去于何处何卦的。主题活动。立在房屋前边，看见井水的方位叫作井水，去水便是看不见去水的部位叫作去水。
阳宅风水井水去水详细解读
曲水
门口水道坎坷，阳宅在曲中，水如果从屋之后，到前边也是有啥价格，这一叫去水缓，一般九曲环回是最吉了，有转折点的地区，当然地较为高，那样叫关拦水口，水部位相关拦，叫地户闭。找邦企紧收。水部位又分作水部位，和去水部位。来水部位，称为天门，去水部位常叫作天门要开，宽阔，能看得清井水，就能看得清财来地户要闭，看不见水去，则看不到财去，因此 水坎坷而去，是吉。水曲则财禄聚，水直则困穷。
聚水和水流
阳宅之水法，有内外之别。庭院外的水又有聚水与水流二种不同。聚水指的是鱼塘，湖沼等堆积之水，较贵者为朝聚，专指坐落于屋宅前边的蓄聚之水，借代君王堂前百官来朝的意思。相对性于聚水的是水流，水流有交流电与散流二种状况。直水便是在家中上下由后往前，或由前向后立即流过房子上下两边之河流水渠。横水是由左向右，或由顺向左流过门口之流水。
扩展：阳宅风水里讲的“井水要明，去水则宜暗”怎么理解“井水明，天门开，发财路广”，如江河，要明现来水部位的部位不错；另一边实际意义上的理解是：显著流水，为大江大河，山溪小水，十分容易被其他物件摭挡；历史时间到现在，大江大河，为大龙大穴之所属，山溪小水，便是有效，也是鸡蛋里挑骨头。“去水暗，地户闭，金钱聚”，一般水部位掌权不可分离，便是去水暗，地户闭。
老赵说风水三合水法依水立向的基础知识是什么?
我们不用三合，用的是长生，由于“长生”是依据人的人生命运来核实确定论断。请参考！！！风水学：三合水法怎样立向 我们不用三合，用的是长生，由于“长生”是依据人的人生命运来核实确定论断。请参考！！！我们不用三合，用的是长生，由于“长生”是依据人的人生命运来核实确定论断。请参考！！！
风水水法看罗盘哪一层
水法？大八局水法吗？
这种呢要看你罗盘上面的水法是在哪一层吧。
first of all你要先有一面蕴含水法内容的罗盘。罗盘分为“地盘”正针（靠中心那层），“人盘”中针（中间那层），“天盘”缝针（最外面那层）；first of all以地盘正针把方位定好后，以“人盘”收山，和用“天盘”纳水。水法其实就是看罗盘最外一层。天盘看水法
风水的风水水法
风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的联系，使之处水最佳最有利位置，当下风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。
十二长生水法
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。
四大救贫水法
杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必定会有水口地户。24山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不值得选取用之。
阳刃禄堂水法
杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，由于历代师者不轻易外传，以上所述也不外乎是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。假如能掌握杨公水法的“阳刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。
正神零神水法
正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是这样用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之。
中火星水法
杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的强弱得失；以“排山掌中诀”而定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘传口诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能叫作“杨公水法”。
进神水法
杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第1宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是由于水法错误，犯了“阳刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄其实就是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。什么是吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“阳刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。
七星打劫
七星打劫是杨公风水的秘传口诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”多数都不值得信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。
先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，依据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲究的是先后天互用。以上看法，应该属于形势领域，形势家从先后天八卦中所寻找的论理根据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。考察许多古坟，也是这样制作的。古来大地都有留存，何以？元运不合也。此为《玉函》讲究的是的主要内容。所谓真传一句话，讹传万卷书，有缘之人方可得之。杨公秘传口诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”。
文昌水法
“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这几个论述，都表明文昌位的效果是准发科名。当今社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，因此在文昌位读书，是很有作用的。
文昌位有固定和随运而转两种。按固定来讲，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性来讲，坤宅，巽位得四一同宫。假如立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。并 且，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫亦有一四同宫，对读书人也很有利。因 此，二运得坤宅的人，家里必定会有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。假如立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。并 且，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫亦有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方式方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，皆有文昌位，只是组合有些不同而已。
八煞黄泉水法
杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方式，着重是依据罗盘24山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”，“九星水法”；诗云：“壬山沧沧水云囗，龙碓磨坊一同寻，囗囗有路人吊死，若有圆墩食药人，囗囗有树头上枝，囗囗有桥出仙人，囗囗有石高照破，两宫相会破家庭。”，“阳刃禄堂水法”则云：“阳刃来水见花休，水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在。
水法的继承与发展
风水学是一门学问，更是一种文化，并且也是人与自然和谐相处的方式方法。在堪舆风水的实践过程中，建筑是展现风水文化的重要载体，很多牌楼、桥梁、庙宇、宗祠、家宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有“风水学”文化的痕迹，杨公风水作为中国风水学传承的主要流派，历代杨公的弟子正所谓这种文化的继承者与传播者。如曾文辿、刘江东（刘七碗）、黄妙应、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流均是杨公的真传弟子。其后，堪舆学即“杨公风水学”在赣南口口相传。“文革”期间，因为杨公风水学发祥地江西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护，才使其完整保留延续到现在。当代杨公水法的知名学者亦有许多，如曾氏一脉传承的第三6代弟子梁惟朝，刘氏一脉传承的第三7代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者，为杨公风水学后继有人奠定了基础。
杨公风水学既重形势、重，又重于理气。凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其高徒所堪定的古坟、古墓历经千年而不衰。不仅赣南，在广东、福建、广西等各省的很多望族的族簿上都记录载入了他们之名字。历史是最有利的证人，事实证明杨公的堪舆活动，使堪舆文化迅速传播，大量的建筑实践，杨公风水有了施展才能的地方，并逐渐作用与影响到整个中国。
随着时代的发展，科技的进步，风水水法理论已经确定被很多有识之士所认同，学习水法也不乏其人，从白发苍苍的老人，到80后90后，甚至国外的一些中国文化爱好者，均对风水产生了深邃的兴趣，相信未来风水这一自然和谐的风水理论一定会在世界建筑和文化史上留下一席之地。
穴虽在山，祸福在水。所以点穴之法，以水定之。山如妇，水如夫，妇从夫贵。如中原万里无山，英雄迭出，何故?其贵在水。故曰有山取山断，无山取水断。夫石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，皆血脉之贯通也。只用天干，不用地支，水法皆然。乾坤艮巽大神，甲庚丙壬中神，乙辛丁癸小神，谓之内三神。寅申巳亥大神，子午卯酉中神，辰戌丑未小神。地支不问坐向，放水来去并凶，逢太岁冲动则见祸。依金木水 火土定吉凶，或往来双行，干多支少，半吉。支多干少，大不吉。干清流长，支浊流短，双行双去，谓之驳杂。如法者，八干来，四维去为妙。若小神不入中神，中神不入大神，则不吉。有大神，若八干水不来，只平安稳定无福不发，谓之无禄马贵人。如水神不相克，纵为不大发，无祸。寅申巳亥乃亡神劫杀之地，子午卯酉乃桃花咸 池之地．辰戌丑未乃墓库魁是之地，水法皆忌之。
西安风水大师祈福堂丁吉虎摘自《放水歌》
若论门庭先论水，家道兴隆从此起。
中堂天井两分流，引得其他人相窥视。
其次精详总出水，水要流行须吉位。
阳山宜放阳字水，阴山须放阴水去。
合得阴阳不驳杂，去来皆要星辰利。
如果坐亥向巳方，巽巳长生去有妨。
但得斜穿丙丁去，不然左穿出乙方。
折归已巽横斜过，却穿丙丁去亦良。
仍忌午与坤申位，更有吉辰非去方。
杨公风水的水法
阳宅风水来水去水图解 阳宅怎样看来水和去水
阳宅怎样看来水和去水
阳宅风水来水去水图解
曲水
门前水路曲折，阳宅在曲中，水假如从屋之后的日子，到前面亦有几折，这个叫去水缓，一般九曲回环是最吉了，有转折的地方，自然地有些高，这样叫关拦水口，水口有关拦，叫地户闭。财库紧收。水口又分来水口，和去水口。来水口，叫做天门，去水口常称为天门要开，开阔，能看得见来水，就能看得见财来地户要闭，看不到水去，则看不见财去，因此水曲折而去，是吉。水曲则财禄聚，水直则贫贱。
聚水和流水
阳宅之水法，有内外之别。宅院外的水又有聚水与流水两种不一样。聚水指的是池塘，湖沼等蓄积之水，最贵者为朝聚，特指位于屋宅前面的蓄聚之水，借喻天子堂前百官来朝的意思。相比于聚水的是流水，流水有直流与横流两种情况。直水就是在住宅左右由后向前，或由前向后直接流经房屋左右两侧之河水沟渠。横水是由左向右，或由顺向左流经门前之水流。
拓展：阳宅 风水 里讲的“来水要明，去水则宜暗”怎么理解
“来水明，天门开，财路广”，如河流，要明现来水口的具体位置较好；另一层面意义上的理解是：明显水流，为大江大河，山溪小水，极易被其它物体摭挡；历史以来，大江大河，为大龙大穴之所在，山溪小水，就是有用，也是小打小闹。“去水暗，地户闭，钱财聚”，一般水口把持紧密，就是去水暗，地户闭。
风水24山阴宅水法 怎样来剖析?
很多人都明白知道任何事物都是存在堪舆风水的，因此阴宅也是有风水说法的。那么风水24山阴宅水法有何口诀诀窍呢？要怎样来进一步解读？
甲位：横财，居官，高人一等。
庚位：武官，当兵。
丙位：文才，出大学生。
壬位：横财，投机倒把。
子位：桃花，暗昧，贪婪。
午位：主文才，反之风流，主身体差。
卯位：桃花，外出当兵，不能成事。
酉位：主人俊秀，风流，好赌；凶主官司，不测之祸。
乙位：主发财，主文人，主抱养，招婿。
辛位：同簨，出文人，出女儿，出人俊秀。
丁位：主寿，主财，出官，出文人。凶则主灾祸不断。
癸位：横财、外财，有可能抱养别人的闺女。凶则主重症、病亡、吃错药。
辰位：多好斗，打架。
戌位：多好讼，官司。
丑位：出凶顽之辈，有可能偷盗、坐牢。
未位：主耗材、短寿，出贼。
乾位：主得祖荫，上辈人有能力。
坤位：主女人当家，好，主赚老钱。凶则主妇女淫乱或病魔随身。
艮位：主人聚财旺，做官，喜欢玄学。
簨位：主所有的都好，出文人，有财，平安。
寅位：损财，车祸，碰着摔着，反之坏人无妨。
申位：主有权势，亦有或许是黑社会。
巳位：损财，横祸，出人刁。
亥位：主败财，腰腿疼。
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