命理派别特点命理五行风水(算命有几种流派)
四柱批命，目前有哪些流派，各有何特点。初开始学四柱，选哪个门派入门最容易。。。
您参考下吧：
学院派（理论研究）；这种书籍随便一个教授写的皆可以。这几个理论和如今的大学教导一样，很空洞，大体上属于那个时候看了感慨很深，书本一关就啥都忘记了。
另外易经分支还有——民间实战派；主要钻石的是预测推算（看八字、卜卦）。这一方面的实用性就很高，学了以后就能结合现实生活进行运用。假如你要这一方面的书，可以去找莫亚老师写的八字预测推算真途。实战派的易经研究到一定层次，一样能领悟到学院派的论理。
我们就叫全息派，着重是以八字五行是主，阳宅风水结合人的八字命理五行需求，不同的人采用不同的阳宅风水调整方法，用人为本，效果显著！！！
市面上有许多人一来就想学风水，打比方说东四命西四命风水、生肖风水、玄空风水，看似很简单，学起来也快，但名符其实的有效果吗？简单容易的把中国几十亿人分成简单容易的几种，有这么简单吗？
如果想学好这门学问，你至少得准备3-5年的业余时间，而且还不可以走到歪路（学到错误的论理）。这里我推荐你一本书八字推算真途（讲命理八字，也涉及风水取名择吉等），可以大概看一看，是条正确的路！！！
特别注意和提防，书不在多，而在精。真传一句话，假传万卷书，学到正确的方式方法可以少走许多弯路。二，有付出才有回报，如果想成为高手，还得拜师学易！！！四柱八字无门无派，根源于易经，经验在于实践，运用在于学活。八字应该没有啥流派，只有各家一家之言。
日柱为啥呢分上中下三等 划分的八字命理特征有哪些
对于命运的理解，不同的人有着不同的运势与运气，一般而讲自出生就已经开始谱写和注定，所以一个人出生的日期是非常重要的，这涉及到此生的命数好还是不好。那么日柱为啥呢分上中下三等？怎样划分的？从八字的学说当中来一探究竟吧。
日柱为啥呢分上中下三等？怎样划分的？
日柱对于一自个的命运作用与影响是特别大的，本人的各方面运势与运气都会受到日柱的作用与影响，因此古代人们有分三六九等，因此也将八字分等级；
上等日柱：主要表现为年柱月柱对日柱得力，你本身有一定才能，而且祖上有庇护，也选对了一个迅速发展的行业，不用非常努力也能赚大钱。
中等日柱：主要表现为白手起家的人，家中难有金钱与人脉的鼓励，事事都要凭借自己。
下等日柱：主要表现为不得势的人，人有才华奈何选错了行业路途不给力光亏钱、富有人树大招风败光家产、无什么能力者等等。
日柱中上中下三等人特征
1、上等人借机借势
就是明 白借的人，借助人家的机会，借助人家的资源，借助人家的作用与影响力，通过这种借，来实现本人的目标，上等的人在这个方面都非常厉害，哪怕自己一无所有，一些时日之后，人家什么都不缺了。对于上等人有两个根本的特征，第1个就是自己，多数是从白手起家混到腰缠，而且靠的就是这样的一个最简单容易的方法整合。第2个特点，非常会做人特别低调。
2、中等人靠能靠实
就是凭借自己的真本事，实实在在带着人的干，重点是带着人干，事事亲力亲为，一般干不出大的事业来，本人的时间精力占满之后，大体上这自个的发展就到顶峰了。这样的人在这样一个社会上还是比较稀缺的，亦即我们通常来讲讲的小老板，占据了老板的绝大都，这个层次的人有两个特点，第1个特点他们本身是老板，无论大小都是做生意的；第2个特点，他们的企业长久发展不大，完全是由本人的格局决定的。
3、下等人靠耳靠腿
就是不明 白组建团队，靠打工的思维，啥事都凭借自己，是典型的小农思想，绝多数打工的人都属于这一类。这一类人占社会的绝大都，即便许多人做到了中层或者是高层，不过论起收入，论起个人层次仍然是一个打工的人，没有本人的团队，没有本人的事业。
命理八字的流派
命理八字学上，流派众多，着重是侧重的角度不同。
打比方说有传统派、滴天派、炎黄派、生克派、新派、盲派、星煞派、类象派、强弱派、格局派等等，各自钻石的侧重点不同，命理八字也就不同，出现的预测推算结果及准确率也不相同。命理名家于大有老师提醒您，精密推算命理是很古板认真的事情，不要轻信一些互联网软件的八字命理批断，欲了解更加的多全面命理知识，可以百度于大有。
命理学皆有哪几个门派
命理门派有盲派，代表人物是段建业、杨清娟等，传统派，以《渊海子平》为主，代表人物是宋英城、妙铃居士，还有新派，代表人物是李涵辰，祝国英、董小明等、了无居士，还有量化八字学，代表人物是李铭城，还有那么一些传统派和新派之间，打比方说曲炜，李顺祥何止于几个门派给你举几个大的吧:子平命理(俗叫批算八字或八字推算学) 紫微斗数 铁版神数 太乙神数 南极神数 北极神数 邵子神数 奇门遁甲 大六壬 等等再加一部分盲派命理等等等等你说有几个门派啊上述不少门派都是个六耳[三人]不传的神秘门派哪全地球仅有一两个人通晓啊！！！太多了：紫微斗数，铁板神算，批算八字。。。。 易经就又分许多种：八字易，梅花易，易等等。。。 看相有，麻衣相学，摸骨，中医辨证法等等。。。 西方除了星座、塔罗牌、水晶球➕看相，就是先知和半仙了，打比方说：爱德加凯西，斯威登堡，赛斯预言。。。 原始人有，打比方说印第安的图腾，玛雅人的星象，新几内亚人的泛神论。。。 还有现代迷幻剂之祖师爷：卡洛斯·卡斯塔尼达，Terrence McKenna ， 科瑞多。穆特瓦。。。。 太多太多咯。新世纪文学就数不尽的书单了，加上咱们国家的，那么这样就是数不尽乘以二、
四柱有哪些派别?
四柱有哪些派别? “八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智力洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人生下来时太阳的具体位置，依据阴阳五行的原理来精密推算人的品德性格与这种性格所呈现的一生方向。八字学剖析门派许多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 古时候阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人毕生的命数就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。 掐指算命四柱算命术的主要概念是命，或称命局。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵*之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 八字固然只有八字，但八字的关系确实复杂，八字综合了命理中阴阳、五行及干支的象数理的各式理论，为中华重要的传统术数。但因八字的基础理论如阴阳、干支一直未有统一的认识，命理八字理论也经历数次变化，导致各式流派众多，各派理论有诸多不足，应验率不够高，学人难以有成。 古时候八字理论，基本以日干平衡为主，流传到现在。现代按古时候理论基本不变延续的，可为传统学派，此流派因古时候理论基础不够丰富，此派人多为刚入门的人、传统学者等研究不多者，且因其本身易学知识不足，对于八字的判断多有不验。
在咱们国家古时候，易学主要有哪两大流派
易学是对卦爻象和卦爻辞的解释，从战国时代的《易传》开始，就存在着两种体例，一种是取象说，一种是取义说，以此解释卦爻象和卦爻辞之间的逻辑联系。
取象说，着重从阴阳之数和卦爻及八卦所象征的特象，解说周易经传文义，称为象数学，致力于此，组成象数学派。如六宗中之占卜宗、灾祥宗、谶纬宗。
取义说，主要从卦名意义和卦的性质解释周易经传文，注重阐发卦爻象和卦爻辞义理，属于义理之学，从事义理学的人组成义理学派。如六宗中之老庄宗、儒理宗、史事宗。特征为舍象取义，得意忘象～易学，蕴含了《易经》本身以及人类对《易经》钻石的一切成果。从汉朝开始，显现了一批专门研究《易经》的经师。他们或是作注释，或阐发义理，或者是挖掘象数，逐渐形成了“易学”。《易经》所特具的“象数”与“义理”深刻内涵，历代易学家有不同的见解，形成了各式看法，多种流派，作用与影响最大的重点分为象数派、义理派两大阵营。易学的义理派是对《易经》和《易传》做进一步阐发和应用，并以此来解释人事和天道的变化，以及用《经》、《传》来说明修身治国平天下的道理等等。现代有一些学者专门研究《周易》中的科学思想的，被叫作“科学易”，属于义理派的成员；此刻有一些学者在论坛上讲《易经》的，也大多数属于义理派。象数派通常是指在咱们国家历史上，那些能掐会算的高手，打比方说姜太公、范蠡、文种，张良、诸葛亮、僧一行、等等。从《易经》象数学发展起来的一个学派又叫“术数学”，术数也是历朝历代家、军事家、谋略家、思想家的必修课，简单地归纳有面相、风水、观星、八字、占梦、六爻、占侯、测字、六壬、奇门等学科，另外还有中医药学、养生等科目，可见经常提到的“象数派”，大多数是一些实干家。象数、义理两派的总和为“易学”，“易学”中的象、数、理、占是一个整体，假如仅仅能说会道，只明 白其中一二的，便称不上精通“易学”。
玄学，是魏晋时期以老庄学说为核心发展起来的主要哲学思潮。玄学，即玄远之学，是指立言与行事两个方面，并多以立言奥妙，行事雅远为玄远旷达。这一学派把《周
易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学家们用经过他们改造过的老庄思想来注解解读儒家的《论语》、《周易》等著作，对汉代繁琐经学进行了改造，是易学史上的一大重要流派。玄学派易学的创始人是王弼，他以玄学看法来注释《周易》；王弼“得意忘象”的解易风格，开了后世义理解释《周易》的先河。那个时候的代表人物还有何晏、嵇康、阮籍等人。魏晋玄学的产生是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补补充儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。后来玄学的内涵被不断扩充，产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系。山，所蕴含的内容是指修身养性，静坐内炼等，主要有：导引、内丹术、外丹术、武术等。医，就是古时候中医系统，治疗手段分为：针灸、汤剂、推拿、祝由、方剂治疗等。命，即命理，就是占算人生命运的学问，有八字、紫微、星命等。卜，即占卜，主要有：太乙、六壬、奇门、六爻、梅花等。相，为相学，有相地术（风水），相人术（面相、手相、骨相）等。从易学与玄学的介绍可以看出，易学所蕴含的学术内容更广泛，玄学是易学的一种哲学流派，所以两者是既有联系，又有区别。打个不一定恰当的比方，我们时常说“风水”，其实也就是说这是一个比较模糊的统称，务必要分清楚的话，应该说“风水学”指的是风水的整体学问，光讲“风水”，指的是风水方面的技法而已。可以说“易学”就是指整个关于“易”的全部知识与学问，“玄学”是指“易学”里的一个技术流派，以“术”见长，相对来说范围较窄，但无论二者是怎样的“易”，还是怎样的“玄”，假使你想去研究，而且想稍微有点成绩的话，那一定会黑发进去，白发出来的。可是在咱们国家的历史长河中，唯独就有那样多的智者，会穷期毕生刻苦不懈的去研究，并且留下了一个个富有色的传奇故事。是的，确实没有啥东西可以比研究、关心自己与人的命数更有招引力了。
周易算命有几个流派的 为啥些人算出来的结果都不一样
有四柱八字，八卦六爻，奇门遁甲，大六壬，太乙等许多算法跟流派不要紧。八字也仅有一派。我举个例你就知道哪些原因。数学有几个流派？一个对吧。那同一份考卷给同一班学生做，出来的分数是相同的吗？不一样对吧。同理！！！
