道教的太岁符太岁犯太岁化太岁(白云观的太岁符有用么)
太岁符有什么含义?祈福避祸必备?
老话说“太岁当头坐，无喜必定会有祸”，又有“犯太岁”一说。“犯太岁”是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行，可能令人交霉运，事不顺遂。为了避开冲克岁君，有一部分人想到了请太岁符，那么太岁符到底是什么呢？一起来了解。
太岁，是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
犯了太岁，多数是百事不顺，事业多困厄，身体多病变，为了祈福避祸保平安，各式破解犯太岁的方式方法开始出现，如戴红绳、穿红衣、贴太岁旺运开运符、佩戴吉祥物等等，其中太岁符较为直接有效，相当地受人们青睐。
太岁符是一种流传最广，较为典型的，它充分展现了基层民众对于特定时空关系的信仰破解释。是人与神沟通桥梁的凭证信物。太岁符通常是通过道行高升的道士画制而成，这种符咒是专门供犯太岁的人所用的，大多都是玄门正宗人士，采用朱砂和一些特别材料调和后，将蕴含太岁神的名号和特别的画纹与线条印染其上，达到天人相通，人事天达，天佑诚人的神奇效用。
太岁符一般是要去大的道观才能够求得，诚请了有神力相助的太岁符后，常常可以减灾挡灾，添顺添福，所以古代人们说“请太岁请太岁，请了太岁放心睡”，就是这个规律。
终结话：所谓恭请太岁符，就是请来新一年最要紧的“神”庇佑自己。请来太岁符，但凡姻缘、建筑、生产、出行皆能更稳、更强、更旺。请太岁历史悠久，古代人们至诚相告，可见其重要程度。有道是“恭请太岁符，平添三分福。若是犯太岁，整年心操碎”。想要平安度过2016，太岁符是不可缺少的流年至宝。
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太岁符有啥作用
太岁符的效果
新年期间，有许多在该年犯太岁的善信都往庙宇求取太岁符，希望凭太岁符的灵力破解太岁的凶力。但须留意，产生灵力的太岁符须由有道行的，一边口念密咒，一边用朱砂写在黄纸上。写符的时刻要心无杂念，凝神贯注，心神合一，方能写出名符其实的神符，因此印刷出来的太岁符是没有灵力可言，而且由不同的写出来的太岁符，其功效皆有所不同。
符的源头
符，是道法中的基本工具之一，相传远古时候有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦到天神九天玄女，获他传授神仙符箓法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。从此以后，符就会开始兴行且流传到坊间，到现在符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类许多和用途广泛。大体有桃花姻缘符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以拿来焚烧、贴在家中、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用以洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。犯太岁者流年不利。易损财、犯小人、感情经历不如意、工作不利，或有身体疾患（车祸，病痛，开刀手术之灾）。当请本命太岁护身符破解犯太岁，趋吉避凶，消灾免祸，太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。
注意和提防：1。阴阳和、化以正，一些太岁符阴阳不分，是不正规的。正宗阴阳太岁符可去“网上财神庙”奉请。
2。应该请道家正规太岁符。太岁神是道教值年神，佛教、基督教、伊斯兰教是不能破解犯太岁。一些不正规的太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；更有一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物品。
3。历经百年，犯太岁请太岁符破解。三龟赐福、九星钱、五帝明咒等，都说能破解犯太岁。用这几个破解犯太岁，当属今人的发明与创造，今人的发明创造太多了，广大网民朋友破解本命年、破解犯太岁年需牢记：
犯太岁者，请阴阳太岁符破解。历经百年华夏儿女一直皆如此破解的。
参考资料《千年老习俗，两步化太岁》。
4。五行流通生旺气，五行受阻不是很顺利。龙年，土旺忌红色。红色属火，火生土，进一步破坏了五行平衡流通。
何谓太岁符
张连田讲风水：太岁符的来历及结构解析
太岁符是一种流传广泛、较为典型、专门用于破解犯太岁的。犯太岁者流年不利。易损财、犯小人、感情经历不如意、工作不利，或有身体疾患（车祸，病痛，开刀手术之灾），当请太岁符破解犯太岁，趋吉避凶，消灾免祸。
注意和提防：1。阴阳和、化以正，太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒，一些太岁符阴阳不分，是不正规的。正宗阴阳太岁符可去“网度上财神庙”奉请。
2。应该请道家正规太岁符。太岁神是道教值年神，佛教、基督教、伊斯兰教是不能破解犯太岁。一些不正规的太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；更有一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五版色豆、财神米、黑曜石等物品。
3。请正规道教太岁符可以联系在线财神网太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神只。太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古时候汉族人民称木星为岁星或太岁。
代表一种汉族民间信仰，每一年皆有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。
过了送太岁的时间如何办
补上，选个吉时良辰当年轮值太岁有年中天子之称，监管人间吉凶祸福。犯太岁人士流年不利，易招小人、损财、事业感情经历不如意，或有不测之祸等。
(一)太岁怎么奉请
太岁关乎一个人一年的吉凶祸福，凡犯太岁者应拜太岁，或尽快奉请太岁符，以消灾免祸、趋吉避凶，奉请太岁符须留意以下两点：
1。阴阳和、化以正，太岁符分为阴阳符，男阴女阳。
2。奉请道家正规太岁符。
（2）太岁使用
太岁符可折叠后随身携带或安放于家里镇宅护佑，如镇宅护佑可安奉太岁符，于下午时间安奉，可安奉于客厅或卧室睡房的流年太岁方，直接贴于墙上。心中祈祷：弟子OOO，出生于OO年OO月OO日OO时，家住OO，因犯太岁，特请太岁星君坐镇本宅，并请六丁天兵及六甲神将赐福招财，保佑合家平安。紧接着恭敬拜三次即可。
送太岁过期了怎么送走和处理呢？
（3）太岁神年年不同，年头拜太岁，年根应当谢太岁，方可功德圆满。谢太岁（也称送太岁、还太岁）应在农历小年（十二月二十三日或24日）举行，需准备清茶与四样水果及香烛，拜谢太岁神一年来的护佑，紧接着将太岁符焚化，来年若有家人再犯太岁，需另行奉请太岁符。
（4） 太岁过期了怎么送走？
补上，选个吉时良辰，应当在早餐前完成，送神时禀告本人姓名、生辰、住址等信息，酬谢神恩。送太岁是中国民间的风俗，而且在大年三十那天用鸡、鱼、肉、酒、香烛送太岁，祈求平安。
太岁，又称肉灵芝，为古时候汉族传说中秦始皇苦苦找寻的永远不死之药，李时珍在《本草纲目》中，也确有记录载入肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
太岁是自然界中非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式，科学工作者称太岁是：一种大型粘菌复合体，但其在显微镜下却观察未到细胞结构，古时候时认为其为永远不死的仙药。《本草纲目》中记录载入，“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也“。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”送太岁是中国民间的风俗，而且在大年三十那天用鸡、鱼、肉、酒、香烛送太岁，祈求平安。
太岁，又称肉灵芝，为古时候汉族传说中秦始皇苦苦找寻的永远不死之药，李时珍在《本草纲目》中，也确有记录载入肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
太岁是自然界中非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式，科学工作者称太岁是：一种大型粘菌复合体，但其在显微镜下却观察未到细胞结构，古时候时认为其为永远不死的仙药。《本草纲目》中记录载入，“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也“。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”
阴阳太岁符的阴阳太岁符
太岁星君秘字名讳黄历，古时官印，不得私自印售黄历。因由钦天监（秦、汉至南朝称太史令，五代与宋初、元、明称司天监）计算审订，由皇帝颁布，故也叫「皇历」（清初原名「时宪历」，至乾隆因避清皇弘历圣讳改称「时宪书」，以黄色绸缎为封面所以又叫「黄历」。）其内容为神煞生肖运程，24节气日期表，每日吉凶宜忌等。内容有指导农民耕种时机，所以又叫「农民历」。 然部分偏远地区，因不能及时获得当年官历，与重利招引之下，开始私下编印年度通书。因教导未能普及，（现世有电脑、典籍查寻），汉族民间流传资料未能及时校正，宫中秘书资料不传於民．．等因素，吉凶宜忌多相矛顿，应喜用神煞亦未考据本源。发生於清初康熙二十二年有位叶锺龙，诬告王府动土一案，震惊朝野。对神煞吉凶，阴阳选择书籍浩繁，彼此参差最难考定，若各据一书偏执己见，捏造大言，恣相告讦，将来必致诬讼繁兴，何立法永行无弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道会议，照依前定选择通书万年书遵行，仍取通书大全内24条附入选择通书，汇为一部与万年书一同为後世永久遵行的乾坤宝典。由允禄、梅毂成、何国宗等3。四十人奉勅编撰，於乾隆亲制序文，至乾隆六年十二月十八日校订制版均已完成。收於《四库全书》子部，书名曰《钦定协纪辨方书》。太岁神於南北朝即有六十位，称号皆三字。至清代初期六十位太岁名字因此事也随之全部更换，称号皆二字。太岁名讳来源可从清初清朝宫廷如意馆所出六十元辰像，共30件，每幅两位太岁，60位太岁神中可获得名讳解答。60甲子值年太岁星君名讳，仿魏晋南北朝晋封忠孝节义有德之士，60甲子值年太岁星君秘字名讳亦可从24史、方志、太岁神传略，清朝宫廷如意馆等对照查阅。必可了解名讳来源。 ◎ 非无法查出原出处之记录载入。满清末年，数百年科举需求。满洲官话本流行於中国北方通用语，民国时更以广东话。四川话等加入投票，果以一票之差，继选用满洲官话为“国语”。导致今误为“国语”乃自汉後中国通语。再则念诵佛经道书，古时本以汉文发音，抄写。历经各代战争毁损、口述传写错误，字体过於潦草、简体与繁体差异，以汉文发音误听地方方言文字、破损抄录别种错误版本，电脑查无误打等各式因素，造成60甲子太岁星君名讳，豕亥鱼鲁（文字形似而致传写或刻印错误），颇多误谬。 据中国汉语分支，大略可分为官话、湘语、吴语、徽语、赣语、客家、粤语、平话、闽语等。并从中国资料，全国则有256 种方言，口音差别甚巨。 太岁星君名讳汉族民间流传常见几种错误版本对照说明 如流通版万年历、万年经黄历为例：乙卯太岁万清大将军，繁体万字，简体万字，毛笔快写，笔一加重，凸头便成方，误判成方清大将军。
白云观元辰殿，原殿内塑像在 “文化大剪掉鞭子”中遭到破坏。中国道协依据清初清朝宫廷如意馆的60甲子神画像，请北京工艺美术厂重塑。
如以汉族民间太岁神敕笔後北京白云观版本为例：与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，可惜繁体杰字，简体杰字，毛笔快写，误判杰为查字，党为赏字。
如以岁君解厄法忏版本为例：则出自清代中期全真道龙门派道长柳守元所编辑。 可惜太岁星君名讳错误百出，与清初清朝宫廷如意馆，与太岁神传略相差甚巨。皆因口述传写错误。如己未傅党大将军却写成傅傥大将军。白云观与岁君解厄法忏，本同派所创，奈何太岁名讳却各自标新立异，分道扬镳。
如以道教神仙画集太岁星君名讳版本为例：与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，抄自清初清朝宫廷如意馆，唯一可惜毛笔戊寅鲁先大将军快写，鲁抄成曾，先没像别种版本抄成光，误判成曾先大将军。
如以正一五雷镇宅中宫秘符为例说明 如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：庚午太岁宋代时降生於深州饶阳，名王济。王济父王恕。却私自改庚午太岁宋时降生于深州饶阳，名王清。济父恕。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：辛未太岁唐代时降生於陇西，名李素，字贞一。却私自改辛未太岁唐时降生於陇西，名李清。李清，字贞一。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：甲戊太岁明时降生於桂平，名施广。却私自改甲戌太岁明时降生于桂平，名誓广。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：己卯太岁宋时降生於永新，名龙崇，亦名龙仲。却私自改己卯太岁宋时降生於永新，名龚崇，亦名龙仲。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：辛巳太岁明代时降生於歙，名郑旦，亦名郑但。却私自改辛巳太岁明时降生於歙，名郑祖，亦名郑但。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：戊子太岁明时降生於芜湖，名邹锐，亦名邹铛。却私自改戊子太岁明时降生於芜湖，名郑锐，亦名郑镗。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：乙未太岁宋时降生於湽齐之地，名杨仙。却私自改乙未太岁宋时降于淄齐之地，名贤。亦名杨仙。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：庚子太岁明时降生於昆山，名卢熙，亦名卢秘，字公暨。却私自改庚子太岁明时降生於昆山，名超，亦名卢秘。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：丁巳太岁宋时降生於侯官，名杨彦。却私自改丁巳太岁宋时降生于候宫，名秀，亦名彦。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：己未太岁宋时降生於须城，名傅康，亦名傅党。却私自改己未太岁宋时降生於须城，名傅康，亦名傅傥。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：壬戌太岁明时降生於钱塘，名洪锺，亦名洪充。却私自改壬戌太岁明时降生於钱塘，名克，亦名洪充。
安太岁-60甲子太岁符-阴阳苻篆-太岁名讳秘字，错误百出。 请勿乱改太岁星君秘字名讳，要增进查阅，不可大妄语，言有心就好，神职各有所司，要不然安太岁请未到神，要请谁保佑众生，消灾解厄，这会造成信仰破产，是特别严重的问题。
道经曰-天得一则清，地得一则宁，人得一则圣。故知三清乃元始天尊 灵宝天尊 道德天尊，为混元古圣 ，道法无边，故凡间学法之人，书符必先请三清即符顶三勾也。四正者，即身正、心正、言正、行正、人须守此四正，方能得道。故四正为登天之云梯，世间学法之人，必在符下书罡字，意取四正，心身言行皆正，正经无偏，正神下降，而後书符灵力显赫莫测。供奉用太岁符，源自於风水镇煞用太岁镇宅符，不是太岁旺运开运符，与太岁护身符之阴阳符篆有别，要知是否为正统太岁符，从各派太岁符中，是不是有书写南北斗星君，斗罡，镇宅光明，岁令平安与太岁星君名讳，则可简单又清楚找出解答。
正确太岁星君秘字名讳与阴阳符篆
阴阳太岁符属于道家符咒中的一种护身。古时汉族民间传说，人们佩戴此物就能破解太岁，避祸镇煞，，保证自己安全，故也叫作破太岁符。《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、、观想等构成能防灾难的保护圈“这里的护轮即为“”等构成的神秘图案——真的“符”。这是比较稀奇少有的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，展现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色。
