求签注意和提防问题与事项(风水发财算命)
祠的注意和提防问题与事项
今晚结果
1。first of all确认有香、花或者水如此的供品，在求签之前供上；
2。内心平静，内心默念你需要问的事情；
3。从大殿旁取签，跪地求签；
4。掷筊(jiǎo)3次，每次都需要一正一反为有效。假如掷筊不成，还need继续求新签。
庙求签是免费的，仅需到大殿左侧的小屋子直接借取。95%以上的求签者均跪地，少数观光客亦有站在殿前求签的，但是据说站着求签的人，非常难掷得有效的筊，然而也求不出一根签来。当然这是一种说法，无从考证，各位网民朋友假如有机会去，可以当场试验一下。
求签是否真的呢？
为此，专门询问过多位工作人员和在场的土著居民，得到的答复是：准。这几个朋友的曾经问的问题，可以说关系到了生活的方方面面：婚嫁、问事、出行、健康、钱财、生育……而结果和签文上的如出一辙。
其他特别注意和提防问题与事项
1。小心防窃：庙地处的郊区，各色人皆会有，大家务必要小心提防；
2。多问多听：除了提示大家，关于解签和香火钱务必要多问，到了任何一桩庙宇，各位朋友也请务必找相关工作人员咨询祭祀礼拜的信息；
3。算命街的忌讳与禁忌：签文和一些关于命理预测的问题，一定不能写在白纸上，在师傅解答之后要封存在红色的纸包里，人叫作讨个好头
姻缘 第2签 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新 花看叶茂蝶来频。。。
此签解释是：未婚者易遇有缘人；已经成家者和谐，不过忌婚外恋。因此不是正缘不要发展，双方皆有男女友的情形下应该理清关系，不要发展恋情。
算命求得此签诗，有一种否极泰来，枯木逢春、时来运转、快活无忧的预兆，所以一切佳景，不必特意去强求;自然而然，尽力而为，反而有出乎意料的收获。枯木遇春天而发新芽。花香叶茂引蝴蝶频来。
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灵签总签数有一百支，分别为上上灵签三支、上吉灵签十二支、中吉灵签三十支、中平灵签三十七支、下下灵签十八支，每一支灵签皆有它的独一无二含义。
求签注意和提防问题与事项：
1。求签前要保持专心致志，摒除杂念，双手合十，闭眼向祈祷。
2。心中默念本人的名字、出生日期、家庭住址以及所要请求指点的问题
3。再从心中摸默念1-100的数字，开始掷杯，连续三个圣杯就能够求得灵签。
题目：王道真误入桃源：不小心闯了进来。谁闯了进来呢？且看词：你这个长时间没有男朋友的女人终于迎来了桃花运。你的春天如此灿烂，惹的蝴蝶老是来流连。这个花花世界，闯进来的不是同类，是一只渔船，来了就是讨津的。意思是通奸可以，完了不要留恋。
在求签问事，准与不准?求过的来解答一下
心诚则灵。信则有，不信则无，心灵则成，不能猜，不能试。假如你从楼上向下跳，哪位大仙都救不了你！！！那里求签都不能保证准，只求心安。如抽到上上签-解签皆会说好，但须留意健健康康或出行等事宜(因这几个事最容易发生)。如抽到下下签则说人不要灰心-要更勤奋工作，小心行事，多作善事则一切会反凶化吉。只要正直为人，不必多问鬼神！！！
灵签第五7，15，40，16签分别为什么含义
第五7签 中吉 古代人们占验：独占花魁
小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。
忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。
(彳亍音斥畜。小步也)
(屐京音ji广音剧。木鞋也)
仙机：
谋望事。要子细。
病与孕。慎为贵。
婚可求。行渐至。
畜与蚕。得利微。
宅平安。将有喜。
问求财。少为美。
问风水：想发不能急。
问遗失：慢慢寻可得。
问自己一身：谨慎自平安。
问天时：有时可合意。
问出行：观雨晴亦佳。
解说及记录载入：
■独占花魁
春雨初歇，穿屐行街者不停，忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花，买得花一枝，而慢慢行路，恐路湿滑也，求得此签者，凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣，依此慢慢行三字论之，则平安大吉，凡事亦平安稳定无碍。
第一5签 上吉 古代人们占验：明皇游月殿
仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。
盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。
仙机：
病即安。蚕造胜。
行人回。婚宜定。
孕生男。家道盛。
凡谋事。多吉庆。
名与利。求则应。
养畜生。有佳景。
问风水：发财兼发丁。
问遗失：不久自然得。
问自己一身：平安又壮健。
问天时：万事俱得利。
问出行：往来皆快意。
解说及记录载入：
■明皇游月殿
唐玄宗与方士罗光远。8。15日。秋宴。
光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。
帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。
调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。
唐明皇时，国泰民安，优游安乐，故此有风流天子之称，因他素慕月殿蟾宫之美丽，时欲想往一游，卒得一叶仙舟，载赴月殿，任其游乐，学得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱喝酒吟诗，快乐不歇，此快乐之景象，求得此签者，万事皆吉，无碍，可称为美梦成真也。
第四0签 下下 古代人们占验：俞伯牙碎琴
人世知音会有几。碎琴都为子期亡。
坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。
仙机：
行阻滞。病留连。
孕不吉。婚无缘。
蚕与畜。少利钱。
求财空。慎著鞭。
谋望事。勿向前。
宅修德。乃安然。
问风水：失运恐有害。
问遗失：寻之亦不得。
问自己一身：多事恐伤神。
问天时：可忧无可喜。
问出行：去亦无一利。
解说及记录载入：
昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。
将琴破碎之。以后不复再弹琴。
从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨的预兆也。
求此签者。必要谨慎。宜多行善事。
乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。
■俞伯牙碎琴
春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。
事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。
遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。
才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。
诗曰：
摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。
春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把喜欢的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会俺的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！！！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛的预兆，也有失友失物之意，而且暗示本身的才华没有人赏识。
第一6签 中吉 古代人们占验：牧童跨犊回归
天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。
羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。
仙机：
名与利。在晚成。
婚可合。孕无惊。
问行人。有归程。
若养蚕。晚造胜。
问疾病。保安宁。
谋望者。合心情。
问风水：平安稳定亦无碍。
问遗失：细查亦可得。
问自己一身：平安无病来。
问天时：晴和如人意。
问出行：归结有可喜。
解说及记录载入：
■牧童跨犊回归
刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，那个时候正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是郊外塱上牧童骑著牛犊，优哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。此童子甚快乐也，此签有快乐之意，则凡事平安稳定无碍，不用忧心矣。
求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成的预兆，凡事尽力而为，得失无愧於心，即正是：尽人事，顺天命，自不然就“明天会更佳”。
灵签第五7，15，40，16签分别为什么含义
第五7签 中吉 古代人们占验：独占花魁<br> <br>小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。<br> 忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。<br> (彳亍音斥畜。小步也)<br> (屐京音ji广音剧。木鞋也)<br> <br>仙机：<br> 谋望事。要子细。<br> 病与孕。慎为贵。<br> 婚可求。行渐至。<br> 畜与蚕。得利微。<br> 宅平安。将有喜。<br> 问求财。少为美。<br> <br>问风水：想发不能急。<br> 问遗失：慢慢寻可得。<br> 问自己一身：谨慎自平安。<br> 问天时：有时可合意。<br> 问出行：观雨晴亦佳。<br> <br>解说及记录载入：<br> <br>■独占花魁<br> <br>春雨初歇，穿屐行街者不停，忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花，买得花一枝，而慢慢行路，恐路湿滑也，求得此签者，凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣，依此慢慢行三字论之，则平安大吉，凡事亦平安稳定无碍。<br> <br> <br> 第一5签 上吉 古代人们占验：明皇游月殿<br> <br>仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。<br> 盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。<br> <br>仙机：<br> 病即安。蚕造胜。<br> 行人回。婚宜定。<br> 孕生男。家道盛。<br> 凡谋事。多吉庆。<br> 名与利。求则应。<br> 养畜生。有佳景。<br> <br>问风水：发财兼发丁。<br> 问遗失：不久自然得。<br> 问自己一身：平安又壮健。<br> 问天时：万事俱得利。<br> 问出行：往来皆快意。<br> <br>解说及记录载入：<br> <br>■明皇游月殿<br> 唐玄宗与方士罗光远。8。15日。秋宴。<br> 光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。<br> 帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。<br> 调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。<br> <br>唐明皇时，国泰民安，优游安乐，故此有风流天子之称，因他素慕月殿蟾宫之美丽，时欲想往一游，卒得一叶仙舟，载赴月殿，任其游乐，学得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱喝酒吟诗，快乐不歇，此快乐之景象，求得此签者，万事皆吉，无碍，可称为美梦成真也。<br> <br> 第四0签 下下 古代人们占验：俞伯牙碎琴<br> <br>人世知音会有几。碎琴都为子期亡。<br> 坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。<br> <br>仙机：<br> 行阻滞。病留连。<br> 孕不吉。婚无缘。<br> 蚕与畜。少利钱。<br> 求财空。慎著鞭。<br> 谋望事。勿向前。<br> 宅修德。乃安然。<br> <br>问风水：失运恐有害。<br> 问遗失：寻之亦不得。<br> 问自己一身：多事恐伤神。<br> 问天时：可忧无可喜。<br> 问出行：去亦无一利。<br> <br>解说及记录载入：<br> 昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。<br> 将琴破碎之。以后不复再弹琴。<br> 从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨的预兆也。<br> 求此签者。必要谨慎。宜多行善事。<br> 乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。<br> <br>■俞伯牙碎琴<br> 春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。<br> 事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。<br> 遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。<br> 才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。<br> <br>诗曰：<br> 摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。<br> 春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。<br> <br>春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把喜欢的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会俺的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！！！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛的预兆，也有失友失物之意，而且暗示本身的才华没有人赏识。<br> <br> <br> 第一6签 中吉 古代人们占验：牧童跨犊回归<br> <br>天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。<br> 羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。<br> <br>仙机：<br> 名与利。在晚成。<br> 婚可合。孕无惊。<br> 问行人。有归程。<br> 若养蚕。晚造胜。<br> 问疾病。保安宁。<br> 谋望者。合心情。<br> <br>问风水：平安稳定亦无碍。<br> 问遗失：细查亦可得。<br> 问自己一身：平安无病来。<br> 问天时：晴和如人意。<br> 问出行：归结有可喜。<br> <br>解说及记录载入：<br> <br>■牧童跨犊回归<br> <br> 刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，那个时候正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是郊外塱上牧童骑著牛犊，优哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。此童子甚快乐也，此签有快乐之意，则凡事平安稳定无碍，不用忧心矣。<br> <br>求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成的预兆，凡事尽力而为，得失无愧於心，即正是：尽人事，顺天命，自不然就“明天会更佳”。
