六爻卦象全图(推算五行爱情)
六十四卦图
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”
求高清六十四卦图 六十四卦都是八卦的变形。。
也没啥难的。。
图解易经六十四卦的内容简单介绍 《易经》是一本关于“卜筮”的书，《易经》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞，其中蕴藏着富饶的哲理，可以很好地让人把握未来，引领人们走向成功。正所谓因为六十四卦隐藏着无穷的未知，所以历史上曾有无数学者用其一生精力研究里边 的，以期能占断天机，化解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是里边 的优秀者。并且 还加入了原书中没有的爱情婚姻、比赛、天气等不同事情的预测推算方法，方便读者活学活用。下篇为原书的卷3。卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。在最终的附录中，《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，着重是一些历代占筮名家关于六爻八卦预测的歌赋秘传口诀，以满足读者在了解六爻八卦预测法后来的提高需求。
画带有二进制的六十四卦卦象图。 64卦象图中，有阴阳两爻，分别用“― ―”和“――”预示。所谓用二进制来编码，说起来不外乎是用0和1来预示阴阳两爻罢了。例如乾卦用“111111”预示，坤卦用“000000”预示等等。诚然，用0来预示阳爻、1来预示阴爻也可以，说起来不外乎是另外一种编码方式而已。
怎样用visio绘制六十四卦图 把几个同心圆套在一起，用分割操作，切割出外面的四层环形。紧接着用直线通过环形的圆心，按不同角度画射线，再用分割操作把环形分割成64卦相应的笔画段。最后依照卦象将一些环形块填充黑色，一些填充白色。就能够了
图解易经六十四卦的介绍 书名。《图解易经六十四卦・断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成，用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释。全书根据《断易天机》之体系，分为上下两篇，上篇等同于原书的卷1。卷二，将原来的歌诀进行了整合，又加入了一些易学的基础知识，以一页文字一页图解的方式讲解了六爻八卦预测的起卦、装卦步骤和剖析方法，使读者不必再纠缠于那些难懂的古时候歌诀和不甚清晰的预测推算步骤，理解起来更容易。
庙里请神打卦如何看卦解释图片六十四卦图。 庙里的解卦，都是对号入座。。
固定的卦辞，紧接着通过解挂人的鉴貌辨色，进行解说。
庙里打卦，六十四卦分解图 忌离谱“自贬”
六十四卦方位图
六十四卦方位 乾卦第1 乾：1、八卦的首卦：天。（达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。） 坤：1、从土，申声，八卦之一，象征地。 易经六十四卦之第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示 如意吉祥，教育人遵守天道的德行。 （乾下乾上） 乾・元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释，含义是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整体过程当中的。 “云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，含义是，因为乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各式品类，畅达亨通。 “大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所预示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特别规定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展流程，展现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多的world世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的互相作用，形成了最高的平稳安定，叫作“太和”。天道的变化长时间保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这便是“利贞”了。 “元亨利贞”为乾之四德，是天道的根本，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程进展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。 “首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律使用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理来讲的，“万国咸宁”是就社会的管理来讲的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不可能有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所专有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的本质区别所在。管理之所以必要，是由于天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人均有不同的分职。管理之因此可以，是由于人类可以推天道以明人事，顺应大自然的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。 初九，潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。 初九指乾卦的第1根阳爻，爻辞说，这是象征一条潜伏的龙，既不能也不可有所成就。《小象》解释说，潜龙之。。。。。。>>
易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片，去百度一下就可以找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。
周易六十四卦哪卦最好? 看哪挂对你来说有用，那么这样就是最有利的
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答。
伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1
周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
八卦图的八个方位 八卦：
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）
乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果
坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。
坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。
离：八卦之一，象征火，离，为火，为日
震：八卦之一，雷的预兆，万物出乎震。震，东方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。东北方。艮为小石
巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。
兑: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古代人们认为兑为西方之卦，故亦用来称西方。为羊。
口诀诀窍：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。
伏羲六十四卦的不同 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 02二十四 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，皆可以被9整除；横排的，皆可以被7整除。不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，皆可以被9整除；横排的任意一组数相加，也皆可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位，就能够看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 二十四60 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九，都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就能够看出。其他别的说法都是软弱无助的。伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻也有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕皆在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，亦称别卦或重卦，其中由八个单卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦称做纯卦，其卦名同单卦。
六爻八卦
想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？ 建议你先看秦论诗老师的《周易预测推算应用经验供》，他老人家的书由浅入深，从无到有非常适合刚入门的人，等你看完这本书大体上就能够预测推算了，提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》大体上就能够了。剩下的要靠你本人探索了 这几本书看完你已经可以自己选择本人的走势与走向了。
六爻八卦的算法 念动则起卦。先介绍一下所用的起卦方法：三枚乾隆通宝，正宗的乾隆时代古钱币，非仿制品，铜钱摇卦，六爻定，卦象生。 用铜钱（硬币也可，最好就是乾隆钱）三枚，合于手心，默念欲占之事，约一分钟，待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上，再看铜钱背和面的组合 情况： 一个背、两个面，称作“单”，画作“＼”，为少阳；两个背、一个面，称作“拆”，画作“＼＼”，为少阴；三个背，没有面，称作 “重”，画作“O”，为老阳，是变爻； 三个面、没有背称作“交”，画作“X ”，为阴，是变爻。 每倒出一次画一爻，六交成卦，需摇、倒、画六回。第1回为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6回为第6爻，画在最上边。如遇有X、O ，再画出变卦。
六爻八卦阴阳不得位啥意思 卦中的六个爻位各有阴阳，初爻为阳，二爻为阴，三爻为阳，四爻为阴，五爻为阳，六爻为阴。
爻位互相对应，初爻对应四爻，二爻对应五爻，三爻对应六爻，如此都是阴阳对应，互相感召。
若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳，这便是阴阳不得位。不得位就是没有位置，即为你在那位置上不合适，你在那位置上不长时间，所以不得位的卦象定然不是吉象。
假设你求测官运，世爻在五爻持官鬼，财动来生，那么恭喜你，阴阳得位要升迁了。
这不是一两句话就能表达清楚明白的，俺就是说个大约让你理解下。
八卦与六爻的不同？ 八卦是一套有象征意义的符号。古时候用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号，组成八种形式，叫做八卦。六爻是一种卜卦方法
为啥是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不一样的概念，打个简单容易的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，不过呢，算命的人要在六爻下写上八卦，只是由于六爻大伙都不晓得，而八卦名望大，就借来用用，
六爻八卦如何预测推算数字 这是个非常难非常难的课题需要世世代代的人探索下去的(别看许多所谓清楚明白的人用对一次两次在吹)据我早期探索预测推算各式票每期中奖号的数字与六爻八卦中所藏的经验来研究对比终于发现每个数字均有它的正颜反面正站倒立左侧身右侧身的各式面目它是随时按自己一身规律受外界作用与影响在变化着呢当然其基本数字还是按先天八卦数来取的即乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8其变化数就得由任何人再认真去探索了
关于六爻八卦的每一卦所相应的事物 1。六爻是中国传统预测推算方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为储静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能精密推算天地人间任何事物了
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳预示万物相互之关联联系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的预示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，预示万物皆在互相转化，相互渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相克相生，即现代哲学中和矛盾统一对立规律预示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古时候哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增添了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位预示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心叫作九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中间位置为五。
周易六爻八卦里的申如何解释 这个如何给你说来，你是断章取义了，申在地支里是12地支之一种，属相代表猴，打比方说今年是丙申年，由于有个申在，所以今年出生的都属相为猴，在方位上代表西南方，假如按二十四山看，就是西南片西了。与寅相冲，与巳相合，于寅巳申三刑，于子和辰三合，于亥相害等，于酉和戌三会，时间代表申时，就是15到17点。四柱里是地支之一种，六爻里是五行的一种，风水里是方位的一种。
五行六爻七杀八卦啥意思 一元、两仪、三才、四象、五行、、七星、八卦、九宫和十方俱灭
一元：一元之数，万物开泰。
气功术语，有两种解释：(1)、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。《关尹子・二柱》：‘先想乎一元之气，具乎一物。执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则众存焉。‘‘春秋谓一元之意，一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。‘(2)、谓世运时会之数。《皇极经世》：‘三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。‘仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。‘
两仪：两仪之数，混沌未开。
两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓，我国古代哲学名词。出自《周易・系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳。综合历代易学家的论理，两仪总共有七种说法：天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。不过大部分指的是阴阳之寓意。这几个说法固然名称不同，不过实质都是相同的，都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格，他们都是从太极分解出来的。显然，阴阳的概念并不是易经的原文来出来的。是后世的易学家提出的。阴阳学说大约是在战国时代提出的。
三才：三才之数，天地人和。
三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系。“三才”是我国传统哲学的一种宇宙模式，它把天、地，人视为宇宙组成的三大要素，并代表一种剖析框架应用到各个范畴。这三大要素的功能和本质，人们习以为常用天时、地利、人力（或人和）这种通俗的语言来表述它。
四象：四象之数，待于生发。
太极生两仪，两仪生四象。从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。如此便形成了成为老阳（太阳）少阴。在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳，（成为老阴，或者太阴）和少阳。经常提到的四象，就是意味着春夏秋冬，或者金木水火，或者东南西北皆可以。四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，意味着阴阳的进一步变化。四象源于我国古代星相学，指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿，因为不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。“四象”作为方位，先秦的《礼记・曲礼》已有记录载入：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”
五行:五行之数，循环相生。
五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的‘五材说‘。从《国语・郑语》‘以土与金、木、水、火杂，以成万物‘。在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用以说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。到汉代，董仲舒又把五行付与道德含义，认为木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼。
：六爻之数，发展。。。。。。>>
六爻八卦是什么?
六爻预测，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了"以钱代蓍"。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。
爻的本义是"交"、"效"，综横之交、阴阳之交，"效"那么是通过"交"所产生的"效用"，可Yi经过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
爻(国音姚，yao2; 粤音肴，ŋau)，《易经》八卦的两个符号，一个是"-"，另一个是"--"。在《易经》中其实没有"阴阳"二字，数百年后的《易传》才把"-"叫阳爻，把"--"叫阴爻。
八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种观点。
有人认为，一个"一"代表阳，一个"- -"代表阴，两个放在一起代表天地万物的规律。阴和阳在根本上反映的是同一个事物的性质，所以符号是相同的。有古汉字为证，"学"，本义是学习的处所，上面是一双手拿着爻，意思是双手把天地万物的规律传给屋子里的人。汉字"鲎"，又"鲎"，是一种古老的比恐龙还早的海洋生物，上部跟"学"一样，由于一旦雌雄鲎结为情侣，就好像鸳鸯一样，朝夕形影不离，雄鲎总是趴在雌鲎的背上，有厚重的壳，所以整个汉字之义是一双手抓住了雌的和雄的有壳的鱼，因此以"鲎"字为证有相当大的说服力。
有人认为，"爻"，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。"爻"代表了阴阳气化，因为"爻"之动而有卦之变，故"爻"是气化的始祖。"-"性刚属阳，"--"性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，"-"代表男性生殖器，"--"代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方式方法。
在最下面的符号称为"初爻"，最上面的符号称为"上爻"，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻'―'(一长横)又称'九'，阴爻'--'(两短横，中间有空格)又称'六'，假如初爻是阳爻，那么初爻也可以说成"初九";假如"上爻"是阴爻，那么"上爻"也可以说成"上六"。
初爻加二三爻成一个"卦"，称为"内卦"，也称为"下卦";四五爻加六爻成另一个"卦"，称为"外卦"，也称为"上卦"。
六爻八卦预测，包括纳甲法和梅花易数两种不一样方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测推算，而梅花易数比较简便，主要根据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测推算。
折叠编辑本段起源内容
六爻因为八卦只能代表八种自然现象，因此要想预示更加的多的事物或现象，就需要把两个卦组合起来，寓意这八种自然现象组合可生化出更加的多的自然事物来，这就是"复卦"，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦依照―上―下的方式组合，位于上面的叫外卦或上卦，位于下面的叫内卦或下卦。复卦共有六个爻位，因此又叫"六爻"。爻可以理解为"交"，代表天地万物在不断地交流变化，是八卦的基本单位。六爻又能够分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为"三才"。天之道说的是阴和阳，地之道说的是刚和柔，人之道说的是仁和义。
六爻预测，《周易》已用，但具体起源时期，没有文献说明。
周易说的非常繁杂的大衍筮法，在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》，简化为三枚铜钱法:放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。六爻有曰:"一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。"六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。
梅花易数断卦剖析:适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦皆有一个动爻，可以 使用此方法断卦。通过其他方法起的卦假如有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。
折叠编辑本段详细解读
六爻
1。六爻是我国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测推算师多数都叫作八卦预测推算，它的别名还有"火珠林预测推算""纳甲预测推算""周易预测推算"等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻之因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也较多，在高手处更是随意而为。如:金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种占卜未免有些，但从文化角度，依然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，
六十四卦记忆口诀诀窍:
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
基本构成如下:
乾宫八卦:(俱属金)
《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。
坎宫八卦:(俱属水)
《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。
艮宫八卦:(属土)
《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。
震宫八卦:(属木)
《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。
巽宫八卦:(属木)六爻
《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。
离宫八卦:(属火)
《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。
坤宫八卦:(属土)
《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。
兑宫八卦:(属金)
《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。
折叠编辑本段特点
折叠有条件性
八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是非常难决定的。常见一些著作中有'必死无疑'或定死于某年。某月。某日的铁断，其实也就是说这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄。体质。疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下如此的断语。如无条件的妄断无异于想找挨揍，因测病逢一样的卦许多，感冒。拉稀与癌症晚期都可能摇到'山风蛊'卦，随鬼入墓者不见得都死。六爻反映的是被测事物在一定坐标基础上的发展走势，其吉凶程度和事物本身的己备条件有着必然联系。此亦为六爻八卦预测中因同果异的主要原因。
折叠多样性
在社会生活之中，一个问题常常有多种表述方式。如下棋时的胜方可以 使用，我赢了，我没输，他输了。他没赢四种方式来预示。六爻八卦预测也是这样，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱也许会有多方面的信息表现。
1。财爻吉，财爻(所借之钱)对世爻或用爻起好作用。
2。兄爻吉。兄爻(借钱之人)对世爻用爻起好作用。
3。卦象吉。也许会出现预示人事关系合和的如比。咸。同人。卦等。
4。世爻吉，人财俱回心情自然愉快。
5。官爻吉。鬼弱才能兄显。
6。六亲组合吉。什么事有啥六亲组合。
依据六爻信息组合多样性的特征，卦中也许会出现以上所有信息，也可能仅出现其中一种或两种。信息。又可能出现以应爻或用爻损财来反衬世爻得财的信息。
折叠模糊性
不论是时政大事还是生活琐事，六爻皆可以预测推算判断出这事物发展的趋势性后果，不过对所预测推算之事，只能是明其实也就是说质，举其要点言其概观对一些细节与关键特别是数据性的东西非常难预测推算出来，这种轮廓式的推断就是六爻信息的模糊性。可见六爻最大的功能就是明阴阳。示吉凶。六爻八卦预测中的一个有趣现象就能够很形象地说明此问题。既:
你知我不知，
你不知我知。
吉凶祸福我知，
一二三四不知。
折叠阶段性
人生是由无数个生命阶段组成的，每一个阶段又是由无数个小阶段和更小阶段组合而成，每一个阶段中有着不同的一生轨迹，六爻八卦预测就是某一阶段上的横切面，就好像医学上的病理切片，反映的是某一阶段上的吉凶信息。
在人生的各个阶段中会出现不同的事，每件事又是由若干个因素组成事情的因果。在好事的组成因素中，有有利因素和不利因素，在坏事的组成因素中，亦有有利因素和不利因素。如此便形成了六爻八卦预测任务的无限性，测一件事可以起卦，测这档子事的组成因素也可起卦，而每件不同的事就组成了人生的区别阶段。所以六爻在预测推算哪个阶段的时刻，所反映的就是哪个阶段的信息，测吉利之事，表现的是某一阶段的吉利信息，不代表整个人生阶段都吉利。测凶险之事反映的是某一阶段的不吉信息，不代表整个人生阶段都不吉利。至于阶段的大小划分，则取决于求测之人的意念控制，求测之人想测哪一阶段，六爻卦表现的就是哪一阶段的吉凶信息。如测孩子何日出生摇得'风水涣'卦，二爻子孙辰土为用，初爻爸妈寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹产生一男孩。此卦的信息段是自问卦之日到孩子出生，孩子生下来之后此卦的任务也就完成了，不能无限的前推后延，如再往下推就会是逢冲离开母体，逢合又回到母腹之中，这样岂不笑话。
折叠编辑本段预测推算流程
折叠起卦及排卦
起卦前要明白爻的表象:
乾三连"≡" 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
坤六断"≡≡"连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
震仰盂""初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
艮覆碗"=:"初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
离中虚"一一"初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
坎中满"一"初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
兑上缺"二"初爻、二爻俱是单。三爻拆，为兑卦。
巽下断"一一"初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
折叠占卦法
占卦时。first of all将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测推算之事，反覆摇动手里铜钱，紧接着将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情形。
一个背，两个字，称作"单"。画作" ▅▅▅▅▅ "为少阳。
两个背，一个字，称作"拆"，画作" ▅▅ ▅▅ "为少阴。
三个背，没有字，称作"重"，画作" ▅▅▅▅▅ O"为老阳，是变爻。
3个字，没有背，称作"交"，画作" ▅▅ ▅▅ X"为老阴，是变爻。
共摇六次，第1次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第6爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
现摇一卦为例:
第1次摇得一背，画作 ′;二次得两背，画作 ″;三次得三背，画作"O";四次得三字，画作"X";五次得三背，画作"O";六次得两背，画作 ″;画法如下。
六爻 ″
上三爻为外卦五爻 O
四爻 X
坎为水
三爻 O
下三爻为内卦二爻 ″
初爻 ′
离为火
即得水火既济卦。
初开始学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不理解符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第3爻"O'改为" ′ '，成为离中虚卦，为内卦。把第4爻"X"改作" ″ "，第5爻'O"又改作" ′ "，成为坎中满卦，为外卦。由于离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。由于点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
再排一卦;
第1次得两背为"拆"，画作" ″ "，二次得三背为"重"，画作"O"，三次得两背为"拆"，画作" ″ "，四次得一背为"单"，画作" ′ "，五次得三了为"交"，画作"X"，六次得-背为"单"，画作" ′ "。
′
X
′
″
O
″
上三爻外卦"爻"仍算两点，其实就是离中虚，离为火，下三爻内卦"O"仍第1点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
八宫图 八卦各宫全图:(初开始学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
乾宫八卦属金
乾为天天风姤 天山遁
爸妈戌土′世 爸妈戌土′ 爸妈戌土′天干地支五行八卦
兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
爸妈辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火'世
子孙子水′ 爸妈丑士″世 爸妈辰土″
天地否 风地观 山地剥
爸妈戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水'世
官鬼午火′ 爸妈未土'世 爸妈戌土″
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火'应
爸妈未土″ 爸妈未土'应 爸妈未土″
火地晋 火天大有
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
爸妈未土″ 爸妈未土″
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
妻财卯木″ 爸妈辰土′世
官鬼巳火″ 妻财寅木′
爸妈未土'应 子孙子水′
兑宫八卦属金
兑为泽泽水困 泽地萃
爸妈未土'世 爸妈未土、 爸妈未土
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金'应
子孙亥水、 子孙亥水'应 子孙亥水、
爸妈丑土'应 官鬼午火、 妻财卯木、
妻财卯木、 爸妈辰土、 官鬼巳火'世
官鬼巳火、 妻财卯木'世 爸妈未土
泽山咸 水山蹇 地山谦
爸妈未土'应 子孙子水、 兄弟酉金
兄弟酉金、 爸妈戌土、 子孙亥水'世
子孙亥水、 兄弟申金'世 爸妈丑土
兄弟申金'世 兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火'应
爸妈辰土、 爸妈辰土'应 爸妈辰土
雷山小过 雷泽归妹
爸妈戌土、 爸妈戌土'应
兄弟申金、 兄弟申金
官鬼午火'世 官鬼午火、
兄弟申金、 爸妈丑土'世
官鬼午火、 妻财卯木、
爸妈辰土'应 官鬼巳火、
离宫八卦属火
离为火火山旅 火风鼎
兄弟巳火'世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
子孙未土、 子孙未土、子孙未土'应
妻财酉金、 妻财酉金'应 妻财酉金、
官鬼亥水'应 妻财申金、 妻财酉金、
子孙丑土、 兄弟午火、 官鬼亥水'世
爸妈卯木、 子孙辰土'世 子孙丑土
火水未济 山水蒙 风水涣
兄弟巳火'应 爸妈寅木、 爸妈卯木
子孙未土、 官鬼子水、 兄弟巳火'世
妻财酉金、 子孙戌土'世 子孙未土
兄弟午火'世 兄弟午火、 兄弟午火
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土'应
爸妈寅木、 爸妈寅木'应 爸妈寅木
天水讼天火同人
子孙戌士、 子孙戌土'应
妻财申金、 妻财申金、
兄弟午火'世 兄弟午火、
兄弟午火、 官鬼亥水'世
子孙辰土、 子孙丑土、
爸妈寅木'应 爸妈卯木、
震宫八卦属木
震为雷雷地豫 雷水解
妻财戌士'世 妻财戌土、 妻财戌土、
官鬼申金、 官鬼申金、 官鬼申金'应
子孙午火 子孙午火'应 子孙午火、
妻财辰土'应 兄弟卯木、 子孙午火
兄弟寅木、 子孙巳火、 妻财辰士'世
爸妈子水、 妻财未土'世 兄弟寅木
雷风恒 地风升 水风井
妻财戌土'应 官鬼酉金、 爸妈子水、
官鬼申金、 爸妈亥水、 妻财戌土'世
子孙午火、 妻则丑土'世 官鬼申金、
官鬼酉金'世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
爸妈亥水、 爸妈亥水、 爸妈亥水'应
妻财丑土、 妻财丑土'应 妻财丑土、
泽风大过 泽雷随
妻财未土、 妻财未土'应
官鬼酉金、 官鬼酉金、
爸妈亥水'世 爸妈亥水、
官鬼酉金、 妻财辰士'世
爸妈亥水、 兄弟寅木、
妻财丑土'应 爸妈子水、
巽宫八卦属木
巽为风风天小畜 风火家人
兄弟卯木'世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火'应
妻财未土、 妻财未土'应 妻财未土
官鬼酉金'应 妻财辰土、 爸妈亥水、
爸妈亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土'世
妻财丑土、 爸妈子水'世 兄弟卯木、
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
兄弟卯木'应 妻财戌土、 子孙巳火、
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土'世
妻财未土、 子孙午火'世 官鬼酉金、
妻财辰土'世 妻财辰土、 妻财辰土、
兄弟寅木、 兄弟寅木、 兄弟寅木'应
爸妈子水、 爸妈子水'应 爸妈子水、
山雷顾 山风蛊
兄弟寅木、 兄弟寅木'应
爸妈子水、 爸妈子水、
妻财戌土'世 妻财戌土、
妻财辰土、 官鬼酉金'世
兄弟寅木、 爸妈亥水、
爸妈子水'应 妻财丑土、
坎宫八卦属水
坎为水水泽节 水雷屯
兄弟子水'世 兄弟子水、 兄弟子水、
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土'应
爸妈申金、 爸妈申金'应 爸妈申金、
妻财午火'应 官鬼丑土、 官鬼辰土、
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木'世
子孙寅木、 妻财巳火'世 兄弟子水、
水火既济 泽火革 雷火丰
兄弟子水'应 官鬼未土、 官鬼戌土、
官鬼戌土、 爸妈酉金、 爸妈申金'世
爸妈申金、 兄弟亥水'世 妻财午火、
兄弟亥水'世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼丑土、 官鬼丑土、 官鬼丑土'应
子孙卯木、 子孙卯木'应 子孙卯木、
地火明夷 地水师
爸妈酉金、 爸妈酉金'应
兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼五上'世 官鬼丑士、
兄弟亥水、 妻财午火'世
官鬼丑上、 官鬼辰土、
子孙卯木'应 子孙寅木、
艮宫八卦属土
艮为山 山火贲 山天大畜
官鬼寅木'世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻财子水、 妻财子水、 妻财子水'应
兄弟戌土、 兄弟戌土'应 兄弟戌土、
子孙申金'应 妻财亥水、 兄弟辰土、
爸妈午火、 兄弟丑土、 官鬼寅木'世
兄弟辰土、 官鬼卯木'世 妻财子水、
山泽损 火泽睽 天泽履
官鬼寅木'应 爸妈巳火、 兄弟戌土、
妻财子水、 兄弟未土、 子孙申金'世
兄弟戌土、 子孙酉金'世 爸妈午火、
兄弟丑土'世 兄弟丑土、 兄弟丑土、
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木'应
爸妈巳火、 爸妈巳火'应 爸妈巳火、
风泽中孚 风山渐
官鬼卯木、 官鬼卯木'应
爸妈巳火、 爸妈巳火、
兄弟未土'世 兄弟未土、
兄弟丑土、 子孙申金'世
官鬼卯木、 爸妈午火、
爸妈巳火'应 兄弟辰土、
坤宫八卦属土
坤为地地雷复 地泽临
子孙酉金'世 子孙酉金、 子孙酉金、
妻财亥水、 妻财亥水、 妻财亥水'应
兄弟丑土、 兄弟丑土'应 兄弟丑土、
官鬼卯木'应 兄弟辰土、 兄弟丑土、
爸妈巳火、 官鬼寅木、 官鬼卯木'世
兄弟未土、 妻财子水'世 爸妈巳火、
地天泰 雷天大壮 泽天夬
子孙酉金'应 兄弟戌土、 兄弟未土、
妻财亥水、 子孙申金、 子孙酉金'世
兄弟丑土、 爸妈午火'世 妻财亥水
兄弟辰士'世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木'应
妻财子水、 妻财子水'应 妻财子水、
水天需 水地比
妻财子水、 妻财子水'应
兄弟戌土、 兄弟戌土、
子孙申金'世 子孙申金、
兄弟辰土、 官鬼卯木'世
官鬼寅木、 爸妈巳火、
妻财子水'应 兄弟未土、
六十四卦爻象图
折叠取用
爸妈爻:测宅宿为堂栋，测爸妈为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测爱情婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
妻财爻:测住宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测爱情婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财兴，测爸妈为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。
兄弟爻:测住宅为门廊，测本身是比劫，测出行为情侣，测买卖为不利，测谋事为竞争角逐，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
子孙爻:测住宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测爱情婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为最终，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
官鬼爻:测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
六爻如何看结果图解
六爻铜銭起卦，有字面为阳爻，无字面为阴爻。
纵观古时候至今，各类人用六爻起卦的钱币，都是简为阳为正，繁为阴为背。因 此，一个硬币的阴阳正背，或许应该是你从表面上看似是简是繁来决定，按个人喜好决定不大妥当。 一个花两个字为少阳，两个花一个字为少阴，三个花为老阳，3个字为老阴。
这两种方法，即是阴阳对调了。坦白说，曾经本人也研究过此问题，实践是检验真理的唯一标准，事实证明，阴阳全相反，照样能解，但是是事物推断的切入角度变化了而已。平时起卦，多建议以一个花两个字为少阳，两个花一个字为少阴，三个花为老阳，3个字为老阴的方式来起卦。
六爻卦的解读：
六爻铜钱起卦法图解，用三个铜钱起卦，这一个办法一次掷出一个爻，六次成一卦；其机率分配，比大衍之数揲卦法更为合理，可谓是能兼顾古法逻辑，又很方便使用的一种求卦法。
记录卦象时须留意，是由下往上。
亦即掷出的第1次为最下面的一爻初爻，紧接着是由下往上算的第2爻，以此类推，第6次才是最上面的一爻。六爻卦的卦象分解不是简单容易的事情，要明 白十天干十二地支之相克相生 以及六亲和六神的互相之间的联系，还有时间与它们的关系，才能破译出它的真实意义。
六爻所用后天八卦图
八 卦 图 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
还要什么说清楚些
六爻卦象
《周易》卦象中的六爻，应该从上往下看。对吗 点卦时从下往上记阳和阴，念卦时是从上往下念，如天风ィ上是乾下是巽。
到底六爻卦象如何看的吗？ 原理说起来不是几句话说得清的，就论纳甲原理，纳甲原理中的纳干就有十天干阳干以四象之阴阳转化互根为立论根据得到以及魏伯阳的月体纳干论两种说法。
纳支牵扯到十二辰的问题在依照阳顺阴逆之理排。不过这也只是里边 的纳甲立论根据
真要说到原理我们几乎所有的术数原理都是依据阴阳消长和河洛数理来的（所以小六壬，铁板，麻衣神相这种许多人认为是假的，由于他们的论理完全没有原理推导，想怎么扯就怎么扯）
这里假如你要真真正正清楚明白六爻理论，可以看一个和此刻六爻有较大区别，不过确实六爻前身的京房易，这里提到了卦气的概念，这个概念真是梅花易和六爻的论理根据
不过卦气又为啥是这样子的呢？这里就有五运六气的概念，五运六气也是一个庞大的体系。。而此处的原理就又要说到我们的历法问题。24节气建历经理两次大变，亦即气候定节以及天象定。。。打比方说我们的春分，仲夏，秋分，冬至就是依据二十八宿中的4宿方位定的不只是四季
包括我们的十二长生，阴历斗建等等这几个事实上都是依据方位确定时间，与之同等重要的概念就是日月此处的
那么这个就又要说到一个问题，就是实际上这一切的东西用如今的科学来说就是地球公自转的作用与影响，亦即经纬之变，所以易学原理点之一的方位确定时间是完全可靠的。
这几个东西只是大约说下，具体说的话得说许多了。
易经一挂六爻到底预示什么意思 因为六爻卦是由两个三爻卦所组成，故有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，由于他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也预示言行适中，较为合理。此外，阳爻在刚位（初三五），阴爻在柔位（二四上）则有利，这是当位的考虑。
此外，你所说的乘承比应，乘是上对下，承是下对上，阳上阴下相对较好。比是比邻，指临近二爻的关系。应其实指的是下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如初与四，二与五，三与上，若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以相互支持。
六爻中何谓内卦和外卦 在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘D’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，假如初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；假如“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
懂六爻的进，请帮忙解读一下这个卦象 六爻八卦预测存在因人、境等因素不上卦的现象，因此一般情况下，专业人士无法确认起卦是否正确时，不轻易解卦。假如是非常重要的决策参考，建议请专业人。假如不考虑卦的准确性，只是就卦论卦，此卦问财，爸妈持世临白虎，子孙爻伏于世爻，应爻为妻财爻，与日、月俱合，结合卦象、卦爻辞，财不畅，此结论不供决策参考，仅是就卦论卦。
《还本归宗――六爻八卦预测指南》终于付梓了。（作者王炳中老师，中国商业出版社出版）
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机会缘分不到，写写停停，停停写写，直到现在日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测推算”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测推算体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测推算中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也同样蕴含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》原本是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实也就是说，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大伙都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就显现了，多朝都没有停息，直到现在日。不过，岂能料到孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有传承下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折衷》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说很多义理，便以为易只是说道理，岂能料到其言吉凶悔吝都有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的本质呢？
六爻八卦预测是周易应用体系中常用的方式方法之一，多朝被誉为周易预测推算的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，尤其是对操作者“灵性”的要求不高，使一般人皆可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻八卦预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻八卦预测法作为具体问题与事项预测推算的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古代人们的宝贵经验，又不拘泥于古代人们的条条框框。因 此，在尊重古法的并 且，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些自个的看法，其中一些看法是古今尚没有人触及的，而书中的每一个看法，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻八卦预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的不同等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻八卦预测具有富饶的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测推算的实际案例。
该书分两多数内容，前半部分重点讲周易与六爻八卦预测基础，后半部分重点讲六爻八卦预测的高档原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又。。。。。。>>
关于六爻八卦的每一卦所相应的事物 1。六爻是中国传统预测推算方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为储静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能精密推算天地人间任何事物了
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳预示万物相互之关联联系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的预示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，预示万物皆在互相转化，相互渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相克相生，即现代哲学中和矛盾统一对立规律预示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古时候哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增添了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位预示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心叫作九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中间位置为五。
求解六爻卦象~! 5分 应爻寅木为胎，囚月、临日，不适宜4。六爻三合金局克胎爻。喜在妻财动化亥水与胎爻生合，吉兆。你和先生医院化验检查一下，他的生育系统也许有问题。明年正月怀胎。
六十四卦图的排列顺序
《易经》六十四卦方圆图的排列规律是什么？视频给你解答
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
水雷屯卦像：上坎下震
屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为体，则泄气没有财，失脱；震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。
山水蒙卦像：上艮下坎
蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教导，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。
水天需卦像：上坎下乾
需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。
天水讼卦像：上乾下坎
讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。
地水师卦像：上坤下坎
师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，部落，守旧稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。
水地比。卦像：上坎下坤
比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。
风天小畜、卦像：上巽下乾
小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，日积月累，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。
天泽履卦像：上乾下兑
履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。
地天泰卦像：上坤下乾
泰卦，大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。
天地否卦像：上乾下坤
否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。蹇滞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。
天火同人卦像：上乾下离
同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸道系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。
火天大有卦像：上离下乾
大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。
地山谦卦像：上坤下艮
谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结，肾虚之疾。
雷地豫卦像：上震下坤
豫卦，平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，作用与影响大，名气响亮。享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时的意思，高人一等，根深蒂固。震为体，求财可得，利获地产，坤为体，凶。40岁建功立业，四十八岁名传四海。不吉且好饮，田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃。有ì疾，肠胃病，伤内筋，肾虚不利妇。
泽雷随卦像：上兑下震
随卦上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。兑为体事可说动，说成功，震为体枉费口舌行动，反有灾咎，受拖累。克大儿子，有血光灾，金属利器伤身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃语。
山风蛊卦像：上艮下巽
蛊卦山下有风，风被山阻止不流通，静止不动，腐败之像。蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶，治理整顿。任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守。良为体凶，巽为体谋事可成，小孩多病，损小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。
地泽临卦像：上坤下兑
临卦地下有洞穴，有泉涌。临近，亲临。喜临、喜悦，亲自参加，以上抚下，以尊莅卑。聚众美德於毕生。“至诚至临的一生，刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐收渔利之福。利小女，为妈妈之掌上明珠，享厚爱眷爱。测婚老母配少女，必婚变。肚疴，腹部动手术，身上有疤痕。
风地观卦像：上巽下坤
观卦风行地上，和风轻拂大地，观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚劝诫。“察民情，设教化。”巽为体，谋事可成，坤为体有灾。有是非，健康差，咎当主母，女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不遂之症、风湿。观又为大艮大止，有静观不动之意。
火雷噬嗑卦像：上离下震
噬嗑卦，火得木生，电闪雷鸣。吃而合之，嚼碎口中之物，有口福，食。断决狱情，除暴安民。人脾气大，易激动。发电站，离为体，财官旺，震为体，失脱破耗。高烧，心脏病，心悸，心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺。
山火贲卦像：上艮下离
贲卦，山下有火，万物披其光，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快之事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液通畅不畅，心肌梗阻（梗塞）。
山地剥卦像：上艮下坤
剥卦，高山附地，高附於卑，刚阳剥落，剥掉，剥击，烂，跌伤，老人归山入墓，床。阴盛阳衰，小人道长，小人得势，女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄，女能人，女强人。余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之像。跌伤，摔伤，有归山人上之像。
地雷复卦像：上坤下震
复卦，地震之卦。一阳复起，阳刚始生，万物亨通。“阳刚复回，君子道生。”返回，回复，复兴，初兴，来复，反复，自我奋斗，踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思，有较大的闷脾气，神经分裂症。
天雷无妄，卦像：上乾下震
无妄卦，天下雷行，晴天霹雳，意外之意外；妄行则有不测之祸，得意忘形而取灾。无所期望，无虚妄。不切实际的幻想，惊天之大事。真实客观，“诚化之生生大有，尽人道而合天德，活力而健。”乾为体，谋事成功，利财官，震为体，有灾，事难成，多争执，上司压制批评，多小人。克长男，伤ì，头痛，头鸣，肝症，肝肥大，肝硬化。
山天大畜卦像：上艮下乾
大畜卦，登高山而纵观天下事。大莫若天，止莫若山，乾为进，艮为止，不让前进，时时存蓄，大的积蓄；大的等待。笃实刚健，勤劳不息，从而畜和富有，充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓，坟包内有僵尸像。艮为体，失脱破耗，孝顺父辈，迎奉讨好上司。乾为体，获意外之大财，升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。
山雷颐卦像：上艮下震大离卦
颐卦，二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔，外强中干。停止行动，停止思想。蕴动的火山。颐养，自养，自求口实节饭食，养生长寿之道。君子情言语，养之以正。“致灵龟，养长生。”艮为体，受克有灾，事难成，不利小子。震为体，操心事可缓成。伤ì，脾胃病，活动受制不便，背沉痛，胆结石，从高处跌伤，筋伤骨折，肝部之疾。
泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦
大过卦，二阴爻在外而虚，断折，为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像，坎为险，则大险，阳刚过中，大过则事物颠倒，有大灾险。出风头而致口舌官非。坎主智，大过为大坎像，主大智大慧，明敏，水灵，大能耐。“大过之人，才能单独斯世，建立无比的大事功大德学。”汽管破裂，速过快而出祸事。兑为体，卖弄口舌。事可大成。巽为体，有毁折之大灾。克长女，不利婚，二女同居吵吵闹闹。哮喘病，股受折伤，肝经疾病，上下明暗破相，受金属利器所伤，呕血早夭，桃花劫。
坎为水卦像：重坎八纯卦
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离为火卦像：重离八纯卦
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
泽山咸卦像：上兑下艮
咸卦，兑气在上，艮气在下，刚柔两气相咸，相应，迅速。“只说不行，道听途说。”山塘水库，火山口，山洞穴，吊井。兑为体，财帛可得，艮为体大破耗，破损。口腔溃疡，腿跛，刀伤，跌伤引起明暗破相。
雷风恒卦像：上震下巽
恒卦，雷动风散，阴阳比和，永恒持久，恒心，相得益彰。昧事无常，运气反复，时好时坏，“忧患中求成功之道。”乳痛，肝胆病，脾胃功能差。比和卦，事顺可成，求财官爱情婚姻均吉，多得人助。
天山遁，卦像：上乾下艮
遁卦，天高於上，天下有山，山止於地，远山人藏，遁山不进，退避隐匿。超脱行事，远小人。高位，高的金属塔架，电视转播塔，大山，高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦同。
雷天大壮卦像：上震下乾
大壮卦雷行於天，强盛壮大，“刚阳充沛，壮在正大。”壮盛则止，刚极则伤至，凶危，无定处。在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。
火地晋卦像：上离下坤
晋卦日自地平线上升起，前进光明，离日自照，晋升上进，白天。“品行端正，延同类以升进，厚礼广思，大明接物，自沼明德。”离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳，防变故。视力差，心衰竭，血病，胃邪火。
地火明夷卦像：上坤下离
明夷卦光明入地中，晦暗之像。伤夷，黑暗，明伤，诛杀，昏暗世时。“忧患之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难。”在体，用及人身疾病方面与晋卦同。
风火家人，卦像：上巽下离
家人卦风自火出，风助火势，一家之人，家庭亲朋友好友，友人同辈，朋友，自己人，同道，团聚於内。风驰电掣。风散火易熄。喜庆，文明，和乐富有之家。巽为体财不聚。离为体学业进步，高烧，心脏病，血液病，股部炎症。
火泽睽卦像：上离下兑
睽卦火炎於上，泽睽於下，二女同居，其志不同，睽违乖异，乖润违於外。瞧，看，观察，观望，留意。发光的金属物，电热水壶，杯，电视。离为体谋事可成，兑为体有杀身之祸。烧伤，利器伤，口腔炎症，，呼吸道炎症，低血压。火灾，暗破相。
水山蹇卦像：上坎下艮
蹇卦高山流水，坎在前，艮止於后，险难当前，、灾难。交通受阻，飞山越海，远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前，从容镇定，待时兴发。”瀑布。坎为体，有灾。艮为体，利求财。肾病，泌尿系统病，肾与泌尿系统结石，血液病，脚疾，手指疾，耳闭塞。
雷水解，卦像：上震下坎
解卦蛟龙得水，坎险之中而动兔险难，雷雨交作，阴阳和畅，百物松懈泽润、解脱，缓解，解除灾难，解散，解决，瓦解。“雷雨动，万物生发。”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解。
山泽损卦像：上艮下兑
损卦山下有泽，山高泽深，损其深，增其高，减损，破损，毁损，损失，减少，衰之始，伤。君子“损以修德，损以修己，损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相，腿脚伤残。
风雷益卦像：上巽下雷
益卦风雷交加，损上益下，相互增益，受益。盛之始，贞洁。“克己而益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解。
泽天夬卦像：上泽下乾
泽上於天，高天飞云。决断，决去，断绝关系，果断，了结，结束，切断，消除。“果决其所当决，健而悦，决而和。”长辈，上司喜悦，得长辈，上级领路人之帮助，作事则美中不足，常差强人意。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解。
天风姤卦像：上乾下巽
天下起风，阴渐长盛，君王发布文告，施行命令，告诉四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通，命令。一阴敌五阳，女壮勿娶。腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。
泽地萃卦像：上兑下坤
萃卦泽於地上，地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚，聚中，会合，吸收，吸取，聚众美而悦。头部有破相，下肢疲软无力，小人，后母，妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解。
地风升卦像：上坤下巽
升卦木生於地中，长而益高。上升，不下来，破土而出，竹简。坟葬。中风脑出血，腿ì有破相。在体、用及人身疾病方面与观卦同解。
泽水困卦像：上兑下坎
困卦坎在兑下，河泽无水。穷困，危机危难，遭遇艰难，灾难病痛齐致，毁灭性的灾难，病症，事不顺，守已待时。头部有破相，有水阨，2岁，6岁，二十岁，26岁，62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解。
水风井卦像：上坎下巽
井卦木人水出，提井水之像，通达，畅达，滋养，固。“劳苦，稳慎，处忧患，常固不迁。”水中植物，海带，海草。坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉。有水阨，风湿痛，胆病，肾虚症。
泽火革卦像：上兑下离。
革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水，水火相息，变化更新，变革除旧，有论狱之事。创新，革新，不保守，剪掉鞭子，流血，受伤。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦同解。
火风鼎卦像：上禹下巽
鼎卦木助火旺，烹饪食物。上下不畅，不大顺利，不停的更新，立新，鼎立，问鼎夺冠。折ì，跛脚。“凝重安定以新命，去浮华以用实才，火木相生，木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解。
震为雷卦像：上震下震八纯卦
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
艮为山卦像：上艮下艮八纯卦
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
风山渐卦像：上巽下艮
渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山包草堆。渐进，有序，逐渐。逐步前进。山欲静，风不止。“内止静，外巽顺，活动不穷。”ó速过快风行於山颠，有ó祸之险，嘻戏跑动而跌伤。在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。
雷泽归妹卦像:上震下兑
归妹卦泽上有雷，进必定会有所归，女子归宿，归家，回归“说以动爱情婚姻，天之大义，人之始终，悦以动。”在体、用及人身疾病方面与随卦同解。
雷火丰卦像：上震下离
丰卦雷电交作，光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故，冲动，暴躁，激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。
火山旅卦像：上离下艮
旅卦山上有火。旅行，旅居在外，外出。亲朋寡少。不安定像。火灾，火山，火把，烟火台。“居不安，而道不废，火丽高而明而慎。”心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解。
巽为风卦像：上巽下巽八纯卦
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
风水涣卦像：上巽下坎
涣卦木漂於水，水面起风，船行於水上。涣散，离散，“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解。
水泽节卦像：上坎下兑
节卦河泽水满，仍需节制节约用水，停止奢侈、俭约。水溢，盛水液的容器，流脓血的创口，口腔疾病（口、齿、舌、咽喉等），咳嗽、痰喘、尿道口、肛门疾病、血压低、外伤、气管病、气虚、头部伤。坎为体，事可成；兑为体，有灾或病，破耗则事难成。
风泽中孚卦像：上巽下兑
中孚卦为大离卦像，孚信，诚信相感，信守中道，胸有成竹。无定向，心不定。有议狱之事。外刚内柔，外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。
雷山小过卦像：上震下艮
小过卦为大坎卦像，高山霹雷，山大雷小，小有所过；有所超过，隐伏危险，但以静制动，“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。
水火既济卦像：上坎下离
既济卦坎水在上，离火在下，水火相交，二气相感，大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济，促成事业完成。但既济之极，险体在上，需思患预防。坎为体，事可成，离为体有灾。爱情婚姻正配，言谈甚欢。有火，水之阨，视力差，风湿性心脏病。血液病，肾脏病。
火水未济卦像：上离下坎
未济卦火在水上，二气不相交，事尚未成功，事不利，没有终结，永无终止。男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。首卦：乾卦
尾卦：未济卦
六爻卦六十四卦详细解读
六十四卦六爻与地支五行金木水火土之间有如何的相呼应之关系 樱花0377 ：你好。
【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：
乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。
艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。
震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。
离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。
坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。
兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。
学习六十四卦以及六爻时，需要记住背熟那些内容? 预测推算学中需要背的东西都是最简单容易的东西，有点毅力的人皆能背下来。背下来之后，拿到一个卦常常还是不会推断。
重点是背下来之后各式关系的灵活运用，打比方说五行关系，六亲关系，刑冲克合，生旺墓绝。
这需要极强的逻辑思维。
我给你列举下需要背诵的东西。
排卦法。
阴阳学说，越是简单容易的越需要好好理解，
五行学说，你别以为五行学说就是水火木金土这五行，五行还可搭配，五音，五色，五脏，五腑，五官，五体，五神，五常，五气，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。
纳甲。按六亲。六神
生克冲合，长生十二宫。三合三刑
六亲持世诀，六亲发动诀，六神发动诀。
以上弄熟了才好断卦，断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。
如何用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
用周易六十四卦占卜起的六爻，结果是看六爻还是看变卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易数，六爻。梅花易学难精，六爻入门难但实用，具体还看你本人。关于世爻应爻这几个，你得学学周易基础，八宫六十四卦。
一般而讲本卦表此刻，变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准。
周易六爻占卜六十四卦第2十卦解卦 不知你是男是女，看挂你今年不太走运的，你的亲属生肖和你樊冲，可经常到人群密集热闹的地方走动互动下，烧香更佳，四方佛祖可以帮你近日和来年转运的
为啥是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不一样的概念，打个简单容易的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，不过呢，算命的人要在六爻下写上八卦，只是由于六爻大伙都不晓得，而八卦名望大，就借来用用，
求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第一卦
乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦
天泽履（履卦）老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。
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六十四卦六爻八卦预测应期论 应期着重是冲合，生旺墓绝填实，出月，出旬，进神退神等等。
具体的话要具体卦来说了。
举个例子冲空的根本是动不为空，由于旺爻逢冲暗动（但是目前主要以增删为基准亦即有气就说可以暗动）
那么打比方说问什么时间找到工作，爸妈爻逢空安静，则可以选择冲空为应期，假如爸妈爻有气，不过不旺，空而动化出兄弟爻好了。那么一般选择填实的时刻为应期
同样，打比方说问财运，财爻月破，合破为应期，部分情况选择实破为应期。当然同一个现象可能应期选择也许多
打比方说某爻空，是出月，。出空，填实，冲空，还是合空为应期（合空几乎是不用的，不过的的确确是有这种为应期）。以及打比方说财爻子破，午火合破，这个午应在午日还是午月等等
这种这里只能告知你这几个情况，就不具体说怎么区别了，核心的东西没有可能轻轻松松传出去。市面上的各个真假大师也各有说词，这里俺就说一点，六爻纳甲源于京房易，京房易说了纳甲的论理根据以及卦气，爻气的概念。而答案就在里面，但是初开始学不建议看
六爻解卦
周易六爻，是我国传统文化的精髓。
所谓精髓，就好像经典的古诗词一般，需要先记好了，再理解，再运用。故而，本文是first of all要求先把最最基础的东西背下来，说死记硬背，其实也就是说也没有那么呆板，只有记性不是太差的，一般看过一两遍，就差不多能记住了，并不难。
1，八卦：
八卦其实就是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。
口诀诀窍：乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。
八卦与人事的相呼应之关系
乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。
八卦与人体的相呼应之关系
乾为头，兑为口，震为足，巽为股，离为目，坎为耳，艮为手，坤为腹。
八卦与内脏的相呼应之关系
乾为头、肺、大肠，坤为脾脏、胃，震为肝、胆，巽为肝、胆，坎为肾、膀胱，离为心脏、小肠，艮为脾脏、胃，兑为肺、大肠等。
八卦与方位的相呼应之关系
乾为西北、兑为西方、离为南方、震为东方、巽为东南、坎为北方、艮为东北、坤为西南。
六亲分别为：爸妈、兄弟、妻财、官鬼、子孙。怎么不是六个，只有五个呢？原因是爸妈为双亲，所以合称六亲。
2，十二地支是：是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
12生肖里代表：是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
3，五行为：金、木、水、火、土。
五行的相生是指，水生木、木生火，火生土，土生金，金生水。
五行的相克是指，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
你看人家经常提到的大师掐指一算，就是下图这么精密推算的：
4，月份：
正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
5，：
十二地支中，地支两两相合，共有六对，称为。即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。记不住的话，拿手比划，如下图：
6，六冲：
十二地支中，地支两两相冲，亦有六对，叫作六冲。即午子相冲、未丑相冲、申寅相冲、酉卯相冲、戌辰相冲、亥巳相冲。下图：
7，三合：
申子辰合水局、巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局。
8，起卦：
铜钱或硬币，三个硬币都是相同的面值；静心、敛神；将三个硬币合于掌心十数秒左右，心中默念想要求测的事情；注意和提防：意念中不要预设结局，打比方说保佑俺必须成功之类，以免人为扰乱信息的注入。
摇动硬币，洒在桌面或地面，依据三个硬币的排列组合依次记录下来。一次记录为一爻，一共要丢六次硬币，这才能形成一个卦所所需的六个爻。
9，记录：例子如下
第1次：字花花
第2次：字字花
第3次：花字字
第4次：字字花
第5次：字字字
第6次：花花花
起卦时间：2017年2月20日下午1时30分
求测：这次考试能不能通过？
10，解卦：
10-1 解卦前first of all确定喜用神，喜用神确定方法就是：
凡占祖爸妈、爸妈、师长、伯叔姑姨，与我爸妈同辈之亲朋友好友，及房舍门面、车船等交通工具、报告、文章、文件、书籍、信件、合同、信息、成绩、学校、医院、工作单位等俱以爸妈爻为喜用神。
凡占功名、官府、鬼神、老公、夫之兄弟同辈及朋友，盗贼、邪祟、忧疑、病症、尸首、坏人、逃犯、官位、工作、升学、职业、主人、疾病、杂念，烦恼等俱以官鬼爻为喜用神。
凡占兄弟姊妹、姊妹老公、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅及知交朋友，同事、阻隔、竞争角逐等俱以兄弟爻为喜用神。
凡占老婆、爱人、女性、恋爱对象、女朋友、物价、经济、钱财、珠宝金银、仓库钱粮、什物器皿、工资、收入、报酬等俱以妻财爻为喜用神。
凡占儿、女、孙、侄、女婿、婴儿子嗣、门生、药材、僧、道、六畜、禽鸟宠物、解忧避祸等俱以子孙爻为喜用神。
10-2 确定好喜用神，再看世爻和应爻。
世爻代表求测之人本人。预测推算本人的运气、身体、我方情况，通常是以世爻来展开判断。当然还须配合喜用神来看。
应爻代表与世爻相相应的人或场所、事件等。打比方说测合作应爻为合作方、测婚恋应爻为恋爱方、测出行应爻为旅行目的地等。
可以直接网上排卦，世应都标出来了，一目了然。
10-3 判断
怎样快速简单判断所测之事成败吉凶呢？先看世爻。
主卦中的世爻即为测卦者自己。那么世爻所临这一爻的六亲便相当重要，多代表了卦主本人的一种状态。
古代人们对六亲持世有许多歌诀。
子孙持世：预测推算买卖、出行、烦恼、出差为吉，预测推算升学、考试、官职、女子爱情婚姻、老公疾病等则不吉。
兄弟持世：预测推算买房、获奖、文书、信件等之事为吉，预测推算买卖、财运、男子爱情婚姻、凶灾等则不吉。
爸妈持世：预测推算升学考试、信件、文书、契约等为吉，预测推算孩子疾病、生育为不吉。
妻财持世：预测推算买卖、男子爱情婚姻、财运、失物等为吉，预测推算爸妈、长辈、买房、买地等则不吉。
官鬼持世：预测推算官位、升迁、调工作、女子爱情婚姻、考试升学等为吉，预测推算疾病、兄弟安危等则不吉。
如此便基本入门了，假如要测的十分详细，就必须把背下来的生克冲合全部套进去。生多则吉；克多则不吉。
假如这几个基础的都记住了，再去网上翻卦例，看着大师们的剖析，逐一对照，立刻就懂了。
