六壬六亲定位(五行推算女命)
大六壬断卦时的流程是如何的?
大六壬包罗万象，剖析的越仔细，掌握的信息就越多。1。first of all剖析日元就有6个方面：1。相比于日元来讲，上神是什么六亲；2。上神在日元十二长生支的哪个地方上；3。上神乘什么天将；4。上神与日元寄宫的刑、冲、害、合、破的关系；5。上神是否空亡；6。上神遁干与日元的关系 2。剖析支的吉凶：1是支本身，二是支对干的作用与影响 3。看三传－－剖析事情的发生、过程、结束 4。剖析天将 5。剖析神煞 6。剖析六亲 七、剖析旺衰 八、剖析年命及行年 九、看一下毕法赋 十、最后看一下御定大六壬直指。将你掌握的所有信息进行组合，进行综合判定。大师就是这样炼出来的！！！努力吧！！！我们来简单谈谈六壬判断的几个基本要素。 (补充：还要顾及方位)
1．先锋:
所谓先锋，就是事情已露而出现的先兆。六壬以正时为先锋。为啥以正时为先锋呢？由于，在大家需要占算事物的时刻，务必是该事物已经发生，或即将发生。我们在考虑该事物的同时、该事物就已经感应在此了。就是说它的信息已经到了。为啥经验富饶的人没等来人开口占什么事，就已先知道他要问什么，他的情形如何等等。除开这个人对事物的灵敏的观察力和富饶的想象之力外，其中亦有一条，就是他依据正时来取到了对方的信息，这一套相当实用而有意思的技术。 （如：甲午日 占时 未 先锋为妻财）
2。值事。
值事就是月将，月将就是太阳在每月中停留的具体位置，如正月太阳在亥，亥就是月将。每一个月将皆有它本人的名字，他管着每月的事情。就好像值月的神一样，如同二十八宿值日神，它们都有自己不同的功能。
值事是怎么值的呢?我们起课的时刻，务必是月将加在正时上才产生了天地盘，建立了四课三传。月将加时之义是：某某事情在某一时辰发生或出现，这档子事情的状况就在天地盘上反映了出来。这是一个很有逻辑性的构思，不过呢用巧妙的形式展现出来。
3。外事:
日元为外事，就是当事者与他人以及周围环境的关系。六壬用日柱天干为主为“我”。任何事物都是受着阴阳两个方面的作用与影响的。因 此，日元有日阴日阳。阳的方面，主进，主动，是积极的向上发展。阴的方面则相反。
4。内事：
日支为内事，内事就是家中事，或老婆，或住宅，也是和自己最亲近的人和事，如占本人的住宅、妻儿，只须看日支就行了。
5。发端：
初传为发端之门，一传就是喜用神，是事物发展的起始，它的好赖对事物的发展有很大的关系，喜用神吉，并且得吉神生助，则事物就吉，喜用神凶，且得凶神助，则事物必凶。
6。移易:
中传为移易之门，就是事情移动，变易的中间状态。
中传是由初传发展而来，它不但受着初传的作用与影响，而且受着自然界各式条件因素的制约，因 此，事情在移易的过程中，其发展是多向的，我们断定事物切记不能僵化，要依据具体情况作具体的剖析，如此才能把事物缩小到最有可能发展的地步。
大家都清楚，任何一个旧事物的结束，就是一个新事物的开始，这是否定之否定的环节。然而，这个环节点落在哪里，便形成我们判断事物的焦点，这就要*我们有足够的知识和富饶的经验了。
7。归计:
末传为归计之门。就是事物发展的归宿和终结。
大家都清楚，任何一个旧事物的结束，就是一个新事物的开始，这是否定之否定的环节。然而，这个环节点落在哪里，便形成我们判断事物的焦点，这就要*我们有足够的知识和富饶的经验。
8。变体:
年命为变体，所谓命是人出生年的地支所落之方。如甲寅年生，寅就是命之友，所谓年，便是行年所到之方，双称小运。
每一年皆有不同的气运，事物最后的好坏，还要看年命的生克，是扶是抑是扶．则变危为安，是冲克则变吉为凶。问题没法说的太细，假如是问事情起课，4课可以先看，由于在干支关系里，干为人，支为问的事情，干为动方，支为静方，干尊支卑，这是阴阳关系，主客关系，利害关系显现明显预示茅盾的主要点，通过德，合，鬼，墓，刑，冲，合，害，阴神，以及六亲关系运动的形式告知目前吉凶显隐的大约情况。后看三传，主要三传是说动态的情形，说六亲的变化，可能出现的过程，以及结果。假如射覆，就能够以发用为主，这是另类。正常断课时当然需要结合年命神煞气数座宫外应来综合判定。
六壬时课如何排局
1。先将地盘要弄清楚明白，地盘的地支位置永久不变。
巳午未申
辰酉
卯戌
寅丑子亥
2。日元寄宫要记熟。
甲课在寅乙课辰
丙戊在巳步须论
丁己在未庚申位
辛戌壬亥定其真
癸课由来丑上坐
分时不用四正辰
四课分为以下几步：
第1：月将加时，起出天地盘。
第2：依据天地盘，起出四课。
第3：依据九宗门的运算金科玉律，起出三传。
第4：为课传配上天将、六亲。
举例说明：今日是2013年2月4日11点10分。阴历：十二月廿十四日午时
癸巳 甲寅 辛丑 甲午 子将 甲午旬辰巳空
天盘：子月将加午时，午为地盘，子为天盘在午的具体位置上。
龙空虎常
亥子丑寅
勾戌卯玄
六酉辰阴
申未午巳
朱蛇贵后
四课：辛寄戌宫，地盘戌上为辰，辰上为戌，丑上是未，未上是丑，
虎 蛇 勾 阴
丑 未 戌 辰
未 丑 辰 辛
三传：此课为反吟课，反吟课无克以马星为用。巳酉丑马在亥，中传用支上神，末传用干上神。
子己亥龙（落空）
父乙未蛇
父 辰阴（空亡）
不晓得能看清楚明白不？不懂的尽管问，最好说明那一步不懂。
六亲是指哪六亲
六亲历代众说纷纭，大体有以下几种：
1。指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书·六术》：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”
2。指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公·二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之拱辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”
3。指父、母、兄、弟、老婆、子女。《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，爸妈、兄弟、老婆也。”
4。指父子、兄弟、夫妇。《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书·循吏传·秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“六亲，谓父子、兄弟、夫妇也。
5。指外祖爸妈、爸妈、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记·管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖爸妈一，爸妈二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第1零八回：“你说说，真真正正是六亲同运：薛家是这么着；二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人。。。。。。甄家自从抄家以后，别无信息。”有第1一四回：“那王仁自从王子腾死后。。。。。。已闹得六亲不和。”《镜花缘》第5六回：“不意府上也因接驾合家离散，真可谓六亲同运。”
6。爸爸为一亲（涵括爸爸方的亲戚如祖爸妈、叔伯、姑娘——姑为父之姐，娘为父之妹）；妈妈为二亲（涵括妈妈方的亲戚如外祖爸妈、舅、姨）；兄弟为三亲（涵括嫂子、弟媳）；姐妹为四亲（涵括姐夫、妹夫）；夫妻为五亲（涵括公婆或岳父岳母）；子女为六亲（涵括媳妇、女婿）。
六亲有表现性的三种说法：
当今“六亲”泛指亲属。其实也就是说，历史上“六亲”有特别规定的内容，其表现性的讲法有三种：
(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（爸爸的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。
(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
六亲的定义：
1。我（自己）：“我”并 不是指咱们自己，而是指被预测推算的人、物或者时间。在大六壬中用预测推算时间的日元来预示。打比方说：预测推算时日元为木，则木其实就是我。
2。爸妈：生养俺的是俺的爸妈。打比方说：我为木，水生木，则水为木之爸妈。
3。子孙：我生的是俺的子孙。打比方说：我为木，木生火，则火为木之子孙。
4。官鬼：克俺的是俺的官鬼，其中和我阴阳属性相异的为我之官，阴阳属性一样的为我之鬼。打比方说：我为阳木，阴金克阳木，则阴金为阳木的官；阳金克阳木，则阳金为阳木的鬼。
5。妻财：我克的是俺的妻财。打比方说：我为木，木克土，则土为木之妻财。
6。兄弟：和我同类的是俺的兄弟。打比方说：我为木（甲），木（甲）和木（乙）同类为兄弟。
成语——六亲不认：
1。释读解义：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
2。出处：《史记·管晏列传》：“上服度则六亲固。”
3。例句：这个人对谁都不讲情面，严格照章办事，有的人讲他是六亲不认。
4。同义词：安忍无亲、大义灭亲、铁面无私。
5。反义词：深情厚谊、忠贞不渝、普渡众生。
以父子、兄弟、夫妇为六亲。1种说法，指父、母、兄、弟、老婆、子女这6类关系很近的人。在古时候人们对血缘关系非常看重，经常提到的六亲自然指关系很近的人。
六亲历代众说纷纭，大体有以下几种指父子、亲兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。指父子、兄弟、夫妇。指外祖爸妈、爸妈、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。爸妈、兄弟、妻子孩子。
《周易——六亲与六神》
六亲，一般指以“我”为中心来核实确定人事，即生我者爸妈；克我者官鬼；我生者子孙；我克者妻财；同我者兄弟，通过五行的转化用来呈现人事关系。
我们通过演易得到的卦象，仅仅是抽象的图形，怎样通过这个图形卦象来解释万事万物，就需要“以简驭繁” （关于以简驭繁，类似于数学物理上的公式，通过变量、参数总结出对应的答案） ，那么六亲理论就是易经通过阴阳五行来解释人事关系的关键。于是，六亲可以蕴含许多意思，不能单从字面上去理解，俺们是可以把它当作是一种符号，是有哲学引申意义的指代。在六爻中，所纳地支与宫的五行属性一样的叫作“我”，用兄弟来预示，生我者用爸妈预示，克我者用官鬼预示，我生者用子孙预示，我克者用妻财预示。在现实操作中，往往把兄弟简写成兄，爸妈简写成父，官鬼简写成官或鬼，子孙简写成子，妻财简写成才。
要排出一个卦的六亲，first of all要晓得该卦属于哪一个宫。前面内容的学习，就比较容易找到某卦属于哪一个宫，找出主卦属于哪一个宫以后，就能够根据该宫五行属性与纳支五行的生克关系配上六亲了。比如：
天雷无妄卦。属巽宫，其五行属性为木。
初爻为庚子水，以宫为“我”，是生我者，所以配爸妈；
二爻为庚寅木，为我同者，配兄弟；
三爻庚辰土，为我克者，配妻财；
四爻壬午火，为我生者，配子孙；
五爻壬申金，为克我者，配官鬼；
六爻壬戌土，为我克者，配妻财。
当一卦既有主卦又有变卦，变卦中的六亲和主卦的六亲五行属性是一致的，主卦中金为爸妈，变卦中金仍旧是爸妈，若主卦中金为官鬼，变卦中金也是官鬼。不管变卦变入哪个宫，在装配六亲时，其宫的属性皆按主卦来核实确定。
卦象对应人事，可以 使用六亲理论达到“以简驭繁”；那么卦象对应事物的分类，是否也可以“以简驭繁”？回答是肯定的，因此六神的概念就是用以解析事物的类别而存在的。六神，是指青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。六神是六爻八卦预测中用以判断事物原因和性质的根据，不参加吉凶的判断。六神本身也同样具备五行属性，青龙属木，朱雀属火，勾陈和螣蛇属土，白虎属金，玄武属水，但互相之间无须看生克。
六神的装卦是依据预测推算当天的天干来定，从初爻自下往上依顺序而配以六爻。其具体方法为，预测推算当天的天干假如是甲或乙，甲乙属木，从初爻配与天干五行属性一样的青龙，依次序二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配呈蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。假如是丙丁日预测推算，初爻从朱雀起配，戊日预测推算，初爻从勾陈起配，假如是己日，初爻从螣蛇起配，假如是庚辛日，初爻从白虎起配，假如是壬癸日，初爻从玄武起配。
用六壬中的一句话概括，就是“神司其职，将主其事”，神只负责所掌管的事物类别，不参加吉凶判断，而判断吉凶的参考值，是将，亦即月将，即干支历法所呈现的时间概念。对应于《周易》六爻卦中，决定吉凶的重点在于，月令、日建、五行旺衰，这一切变量都是干支历法的时间变量。也就客观的解释了一个核心问题，一切的吉凶转变，都要依托时间，所以大家常讲三十年河东，三十年河西，风水轮流转。
六壬中的旺和禄是怎么定的啊
六壬旺衰分1。四时旺衰 2。天地盘旺衰。
1。四时旺衰：寅卯月木旺。巳午月火旺。申酉月金旺。亥子月水旺，丑辰未戌月土旺。以节为准。
2。天地盘旺衰：一是看六亲，二是看十二长生运，三是看空亡与否，四看刑破害合。
禄：即十二长生，甲以寅为禄，乙以卯为禄，丙以巳为禄，丁以午为禄，庚以申为禄，辛以酉为禄，戊壬以亥为禄，己癸以子为禄。
六爻两门术数:六壬与六爻
六壬与六爻
再次，六爻断法主要依靠六亲作为占断的依据和法门，这在六壬中也是很重要的部分。三传的一测写天将，一测写六亲。足以说明六亲在六壬占断上的效果。还有，在占断项目分类上，两者基本是相同的。这种项目分类展现了根本的占断思维框架。把所有的事物，分为天时、地理风水、财、官、物、爱情婚姻，疾病，等等一系列的条目，将具体事物归项之后，再放到具体的课式盘局中推演。这就有点像去医院分诊挂号一样，思维模式是相同的。而这种思维也是占断时清晰入手所必须的。
担忧占卦术之外的事情。六爻的算法，基本可以蕴含在六壬中。使用六爻的研习，六壬的有关六爻的技艺方法，也就比较容易上手了。事实也确实如此。六爻过后，俺的六壬熟练程度明显上了一个台阶，是真真切切能感觉到的。
然而，术数界有个比方，说六爻、八字是中学，六壬、奇门是大学。此言不虚。并不是说用六壬算就更准，而是在于，六壬算法形式、技法、思维等等，要更丰富而复杂。所以难度上也就会所展现。打比方说说占断根据上，六壬只用六亲就不行。它更加的多时候是依靠神将自己一身所代表的类象。它的“象”思维要明显重于六爻，利用的也多。
更甚者会有时候，它都不考虑生克关系，根本就是象的描述。这亦不是说六爻就不用“象”，不过呢，没有那么侧重。再打比方说空间形式，六爻就没有天地盘这一说。六壬在这儿把一个时空模型直观地表达出来，每一个天地盘就是一个大地图。而六爻则大部分用爻位、地支来表达。
六壬反应的内容、信息，常常比较精细，也多，而且表达的方式方法也多样。所谓“大”，我觉得相当大的程度上表此刻这里。说白了，就是难。难于把握，难于解释。此亦为六壬从者寥寥，不够普及、流行的缘故之一吧。
算命六亲是指哪六亲
指祖上、爸妈、兄弟、姐妹、妻妾、子息六亲。
六亲方面，代表小辈，学生，部属。男命之祖母、孙女，女命之儿子。偏官亦称杀，七煞，七杀等。男命之儿子，女命之外婆。
六亲方面，代表长官，上司，师长。男命的闺女，女命的老公。
六亲方面，代表男命之祖父，女命之妈妈。
六亲方面，代表长辈，贵人，师长。男命代表妈妈，女命代表祖父，女婿。
六亲方面，代表男命之爸爸，女命之婆婆、姑。
六亲方面，代表男命之老婆，女命之爸爸。
六亲方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。
六亲方面，代表小辈，学生，部属。男命之孙子，女命之女儿。
六亲方面，代表朋友，兄弟，同辈。男命之兄弟，女命之姐妹。
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1。少年人当官，耶和华必蒙他爸妈的力量。女人若使老公儿女得益处，就是善于料理家务。月科官忌官多，忌伤官重，忌与亲，忌七煞混，死干过弱。一个出身名门、有点钱的明星出身名门，出身富贵，生活之中的 女人是老公荣子圭、聪明多能、不缺钱的女人。
2。官府年，春心早动，早恋，官府坐在宫中，没有钱或被印出来，官府年少时十分昌盛，名声大噪。
3。早年，当遇见一个guanyuan，祖先在当地有一些权力，看不见死刑，假如有罪犯或guanyuan死亡，他不会继承祖传的遗产，祖传的遗产会慢慢消失。会请求上帝帮助祖先，在事业方面获得成功。此外，在家中运气很好，获得了爸妈的爱。
六亲历代众说纷纭，大体有以下几种：
1。指父子、亲兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。
2。指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。
3。指父、母、兄、弟、妻、子女。
4。指父子、兄弟、夫妇。
5。指外祖爸妈、爸妈、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。
6。爸妈、兄弟、妻子孩子。
无论是六亲还是八神，都是借阴阳五行金木水火土之间的关系来推敲人与社会的关系。从八神之间的联系俺们是可以推理出许多与实际相符合的社会关系，打比方说说把印看作是名誉，那么贪财就容易损害名誉。
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依六亲各自所处的宫位和所用之神推命，多数以偏财旺的父长寿，劫比多者父早死，正印有力者父寿，财众克印主克母。比肩财多者兄弟多。比肩劫财财散主克夫及妻。
日主得气，正财为喜神者主妻美而富，妻星两透，偏正杂出主多妻。日元坐支遇刑冲则主克妻。官杀多者伤兄弟姐妹，枭印多者克祖爸妈。看子女以时支为主，另有一套口诀诀窍为据。
参考资料来源：
知识混装大无极-六亲
六亲指的是爸妈兄弟夫妻以父子、兄弟、夫妇为六亲。
1种说法，指父、母、兄、弟、老婆、子女这6类关系很近的人。在古时候人们对血缘关系非常看重，经常提到的六亲自然指关系很近的人。
六亲历代众说纷纭，大体有以下几种指父子、亲兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。指父子、兄弟、夫妇。指外祖爸妈、爸妈、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。爸妈、兄弟、妻子孩子。
小六壬基础知识详细解读
1、 小六壬学基础知识
小六壬学基础知识 1、 谁会小六壬求简单教程
【精密推算方法】小六壬预测推算方法十分简单，预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息，用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。
其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详细解读精密推算方法。1。变通取数法以上用月、日、时取数精密推算为正统方法。
从数的角度理解，月、日、时但是是三个数字而已。俺们是可以以其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测推算，效果是相同的。
取数的方式方法千变万化，可以不拘任何形式。如任意写（报）三个数字，或写三个汉字（需一笔一划用正规笔画数），或随机抽三张扑克牌，等等。
也就是说，只要能化成数，方法可任意设计，想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的有限性，如同一时辰多人同时求卦，月、日、时取数法就无能为力。
如同一时变通取数法可解决这一问题，取数更为灵活方便。经大量实践，效果奇佳。
2。随机取数法随机取数法的取数个数可以不受任何限制。 取1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等皆可以。
无论对方写多少个数字或多少个汉字，皆可以按月、日、时取数法和变通取数法进行精密推算。随机取数的方式方法千变万化，只要能够变成数的方式方法皆可以来用。
如提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等，想用什么就用什么，随心所欲。 随机取数法运用自如的重点在于求测时信息提取的灵动性，强调首要印象，第1念头的重要程度，脑袋中不能有先入为主，特意的思维和犹豫不定的心理，不然会作用与影响预测推算的准确性。
假如大家领悟了这个规律，随机取数就能做到运用自如。
2、 本人想学习小六壬，但没有这一方面的资料，谁能帮忙传一下啊
①大安
身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主1。5。七。有静止、心安。吉祥的寓意。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细好推详。
②留连
人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主2。八、十。有喑味不明，延迟。纠缠。拖延、漫长的寓意。
诀曰：留连事难成，求谋日未明。官事只宜缓，去者来回程，失物南方去，急寻方心明。更需防口舌，人事且平平。
③速喜
人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利的寓意。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人要打听。官事有福德，病者无须恐。田宅六畜吉，行人音信明。
④赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主4。七，十。有不吉、惊恐，凶险、是非矛盾的寓意。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
⑤小吉
人来喜时，五行属木，临，凡谋事主1。5。七有和合、吉利的寓意。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人立便
⑥空亡。
音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中间位置；临勾陈。谋事主3。6。九。有不吉、无结果、忧虑的寓意。
诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。
3、 请传授小六壬真传资料，本人上网搜索到的东西感觉总不是那么回事
小六壬，民间流传较多，大都不是真本。
小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课，《玉匣记》中有两种小六壬起法，一是李淳风六壬时课；二是六兀轮经，只是起法和名称不同。无论是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经，其实也就是说皆大同小异，皆为后人穿凿附会。
个人认为称为小六壬亦有不妥。小六壬术民间传得神而又神，断事最快的预测推算方法，当即立断，一针见血，一语中的。
非奇门、太乙和大六壬非常繁杂，凡大道至简，大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大致、顾大局来对事物来进行推断，力求面面俱到。
分清主次非常难，断事非常难迅速。凡事皆有捷径，简便之法，小六壬便是捷径之法，它是单刀直入，直接抓住主要矛盾，进行剖析迅速推测辨别。
故个人特别喜欢这一个方法，时常研究，从中乐趣无穷。而真本流传甚少，包括个人也未有福见过。
小六壬广为人知为六神名称为：大安（青龙）-留连（玄武）-速喜（朱雀）-赤口（白虎）-小吉（）-空亡（勾陈），排列顺序固定。具体起法使用不言而喻了，网上一搜多的是。
起课方法许多，也很简单，重点是断课。民间所流传小六壬的歌诀断辞很少只有八句，网上亦有人透露真本小六壬，诗句完整。
个人只见一斑，未见全部，说是真本，未亲眼看见全部也不足以相信，准确率尚待考证。假如那位造福之人，能将真本公布于众，可以说是功德无量。
个人对小六壬研究中发现民间小六壬的六个神煞排列有误，所以造成占断非常难准确。正确的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留连（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陈）-大安（青龙），根据阴阳和十二地支相合相冲原理排列所得。
发出来大家共同研究，以相互提高。不知原六神排列是否古代人们为隐藏真法，故错排六神顺序，以防其他人窃取，即便得到真的使用方法和口诀诀窍，其六神顺序排错之密，没有说出，谁人能知呀？原六神排列顺序有可怀疑，尚待吾辈研究。
