乾卦与人生六个阶段五行易经阶段(易经中的六条龙)
《易经》·乾卦
近日迷上了《易经》，着实受益匪浅。
何为《易经》？在这儿，“易”是“改变、变换”之义。通俗地讲，《易经》就是把天地万物分成六个阶段而研究其变化的经典。
《易经》有三大核心要义，简称“易有三义”，即：简易、变易、不易。
“简易”是指组成天地万物的本原是简易的。《道德经》所言，道生一，毕生二，二生三，三生万物。《易经》中也讲，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一就是太极，二就是两仪，即阴阳。“一阴一阳之谓道”，用如今的话解释，就是二进制，阴阳这两个符号的运作变化构成了天地万物。
“变易”是指构成天地万物的本原固然简易，但无时无刻不在变化。运动是绝对的，静止是相对的，说的也是这个规律。
“不易”是指天地万物固然充满了变化，但在背后支配的规律是固定不变的，就是自然。曾经有的人讲过，一切要以自然的标准来推测断定对错的，顺乎自然的就是对的，逆乎自然的，即便此刻看来是对的，但迟早也是错的。
并不复杂的三个词，犹如黄钟大吕，在俺的灵魂深处掀起激荡。用简易的方式方法，去看待变易的事物，得到不易的真理，这是《易经》真真正正要传达出来的真谛，而绝不是。
《易经》中的第1是“乾卦”，卦象如上图。“乾卦”是由“上乾”和“下乾”两个基本卦重卦而来的。“乾”的卦象就是不断裂的三画，预示的是“天”。各位可以去看小孩是怎么画“天”的，不就是在白纸的上方画上三条线吗？“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这两句话是清华大学的校训，就是来自《易经》中的“乾卦”和“坤卦”。不晓得大伙听了是什么表情，反正我是很惊讶的。
“乾卦”可谓是《易经》中最有利的卦，传说刘邦在芒砀山发动起义的时刻曾占得乾卦，后来他果真推翻了秦朝统治，并战胜了项羽，成为汉朝开国之君，是大吉之卦。因 此，“乾卦”的卦辞也是最有利的，叫“元亨利贞”，通常来讲认为这四个字分别代表了元始、亨通、祥和和正直等。寓意讲的是，遵循“乾卦”的卦象从下往上逐步地向前，你就会得到“万物创始的天圆，亨通顺利的成长，祥和有利的前进，处世的贞正坚固”，此种状态还会循环往复。重点是怎么遵循呢？
“乾卦”把人生分为了六个阶段，就是六爻，从下到上依照自然数顺序排列，其中：一也称作初，六也称作上。每一爻都是不断裂的“一”，《易经》叫作“阳”，亦称“九”。从第1爻到第6爻的代号自不然就是“初九、九2。九3。九4。九5。上九”了。
卦有卦辞，爻有爻辞。可是，“乾卦”中每一爻的爻辞究竟是什么含义？对 命运、职场到底有什么启迪呢？
第1爻，初九：潜龙勿用。寓意讲的是，身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。换来讲之，你的未来还是非常难预料的。其实也就是说，“潜龙勿用”有两层含义，第1层是“隐而不发”，不要早早的显露才能去承受不该有的荣耀。历史上被叫作神童而陨落的例子许多，最有名的要数方仲永了。他的天赋，比一般有才能的人要出色得多；但最终成为一个平凡的人，是由于他过早显露的天赋带过来了莫大的荣耀，超出了这个年纪承受的范畴，误以为虚名可以替代后天的努力，最终断送了本人的人生。第2层是“韬光养晦”，像越王勾践一样卧薪尝胆，做充足的准备，尽最大的力量，待时机成熟时一举冲向“九二”。说到职场上，就是要甘做配角，踏实地学习本领，不要一味地争先。
第2爻，九二：见龙在田，利见大人。寓意讲的是，龙出此刻田野之上，能够起到好作用的见到大人物，并以此来发展自己。老话说，千里马常有，而伯乐不常有，此句话不完全正确。在现代，你不能埋没本人的才干，要顺其自然地展露出来，才会有领路人赏识你。成功总是留给有提防准备的那些人，却不会留给从不付诸行动的人。过去常说，酒香不怕巷子深，酒香当然重要，更加的重要的是不是要在恰当的机会营销出去。在职场上，就是要抓住机会，轮到自己做主角的时刻务必要当仁不让，尽全力体现出完美的一面。这个阶段，你会初步体会成功的体验感觉，当然也是少不了别人的赞誉。定好本人的位，守住本人的分，才有可能上升到“九三”。
第3爻，九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。寓意讲的是，君子终日自强不息，每一天晚上对自己进行深刻反省，保持警惕的心，检查本人的失误之处，才不会为自己带来灾难。此时的你处在下乾的上层，赢得了领路人的信任，渐渐被委以重任，交办的事情也愈来愈多。此刻绝不是沾沾自喜的时刻，由于接踵而至的是诸多的“凶险”，如能力的欠缺、同事的质疑、协调的不力等等，你会突然感到来自四面八方的打击，一不小心就会功亏一篑，只能停留在“九三”，永久不能跃进“上乾”。因此才有“吾日三省吾身”的必要，你务 必要求自己回炉重造，再学习再准备，才有可能更进一步，上到“九四”。
第4爻，九四：或跃在渊，无咎。寓意讲的是，依据不同时机，可以一跃九天，也可以复沉于渊，都不可能有什么灾难。我更倾向于另一种解释，处境很迷惑，需要在深渊里一跃而起。这种迷惑是不会招致什么灾难的。“九四”虽在上乾，却在最底层，俗称“夹板气”，朝上要看领路人的脸色，朝下又引同事的催促，更有来自家庭的厚望。因 此，你承受着巨大无比的压力，时有左右为难之感，内心自不然就会诚惶诚恐。大家一定有过这种感受，在陆地上跳高一定比在水里跳得高。更不必说要在深渊里一跃而至“九五”至尊位，其困难程度可想而知。这个过程有点像蛙跃井底、鱼跃龙门。青蛙只有跃出深长的井口，才能感受天地宽广；鲤鱼只有逆流而上，才能化鳞成龙。这个阶段充满了打击的畏惧，并且还麻烦不断，对你的精神是非常大的摧残。你唯一能做的是，深呼吸，将埋怨抛之脑后，把深渊视作涅槃重生前的磨炼。这个阶段的毅力很重要。撑不下去，自己被深渊吞没，一路掉到“下乾”；撑得下去，一跃而起，深渊也会变成垫脚石。
第5爻，九五：飞龙在天，利见大人。寓意讲的是，飞龙遨游于天际，能够起到好作用的见到大人物。“九二”和“九五”皆有同样的一句话，“利见大人”。我认为“利”之寓意是完全不相同的。“九五”这句爻辞中的“利”不是能够起到好作用的，而是便利，由于你已无限接近于大人物，与普通人相比，你见到大人物必定 会更加便利。固然贵为“九五”之尊，功名成就，一时风光无限，却依然逃脱不了“高处不胜寒”的宿命。固然此时团队的功劳都归结于你的领路人有方，但遭受重大冲击的时刻你必将首当其冲。身居高位，固然“会当凌绝顶，一览众山小”，但天塌下来第1个砸倒的即为你。正是“一阴一阳之谓道”，阴阳永久形影不离，爬得越高后面紧跟着的必定是摔得越狠。这个阶段考验的是治理的艺术，讲究治理的火候，把握治理的分寸。火候一过，分寸一乱，自不然就过渡到“上九”。大家应该猜得到，“上九”并并非一个吉的爻。
第6爻，上九：亢龙有悔。寓意讲的是，飞龙起飞越高，便会处于极盛之处，而极盛便会达到衰退，自不然就会有后悔的事情发生。老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”器皿中的水已经装得足够多了，再倒水必然招致倾覆；刀剑的锋刃已经磨得足够锋利了，再磨砺必然招致折断。这是物极必反的道理，因 此，把握分寸，适可而止，损有余而补不足，才能屹立不倒。“乾卦”的卦辞是“元亨利贞”，代表的是四德，分别为“仁礼义正”。分寸一旦逾越，你迟早就会刚愎自用，迟早就会失去四德，迟早就会跌下高位。正如前面所讲的，顺乎自然的就是对的，逆乎自然的，即便此刻看来是对的，但迟早也是错的。gaoguan正由于乱了分寸才会坠马，自不然就会后悔了。其实也就是说，“悔”在每个阶段皆有，只是程度轻重不同。“亢龙有悔”的程度最重。为了把握分寸、适可而止，每个岗位皆有任职年限，时间的分寸到了，自不然就会轮岗、调岗。“上九”固然处在最高位，不过并不自在，下面有五双眼睛在盯着你。假如感觉如芒在背，你起码是称职的领路人；假如啥感觉没有，那么这样就是麻木不仁了。身在其位，不谋其职，迟早也会被拉下位的。
《易经》中所有的卦皆有六爻，其中第1、二爻合称“地”，第3、四爻合称“人”，第5、六爻合称“天”，所以六爻又叫天地人三才。《道德经》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”可见人的地位也是很重要的。比较尴尬的是，人处在第3、四爻之间，时常摇摆不定，一会离高层很近，一会又离基层很近，所以只有人才会“不三不四”。老子然后又说了一句话，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，再一次地提出，最高的判断标准就是自然。假使你以自然为基准，当然就不会存在“不三不四”了。
再说回“乾卦”，“用九”是其独一无二的一个爻，爻辞是：见群龙无首，吉。寓意讲的是，出现一群龙而没有首领，但是每条龙皆能各尽其职，这很吉祥。我参与过一次“群龙无首”，说白了就是“无领路人小组讨论”。氛围特别融洽，五个人一组，各抒己见，不断碰撞出思想的火花。真的没有领路人吗？不，我们只是当他不存在。真的“群龙无首”吗？绝对不是，只是感觉未到它的存在。《道德经》中有一段话，是这么讲的：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂。百姓皆谓“我自然”。寓意讲的是，最有利的统治者，人民并不晓得他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民恐惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。最有利的统治者是多么悠闲，他很少发号施令，事情办成功了。老百姓还说：“我们一直就是如此的。”这便是做领路人的四种境界，“我们一直就是如此的”不就是“各尽其职”吗？这样理解的话，见群龙无首，不是吉吗？肯定是吉。
从第1到第6爻说了如此多，《易经》中用了一句话就概括了人生六个阶段的凶吉——初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知。写来这里，我扪心自问：“我信命运，信卦吗？”其实也就是说，人生的变数极多，岂是卦能算尽的？名符其实的命运掌控于本人的手中，《易经》不过呢多提供了一种可能。再说了，信命运也好，信卦也罢，适可而止就行。信得过度了，不就是了吗？
从周易“乾卦”看人生奋斗的六个阶段和最佳应对策略!
中国人几乎没有不晓得《周易》或《易经》这本千古奇书的，四书五经中的《易经》在古时候是广大学子进学的必修课。在当今社会，多数人对《周易》可能都没有完整看过，更不要说熟悉《周易》中的六十四卦了。
1。乾卦在《射雕》里的应用但是倒有一个例外：许多七八十年代出生的friend对“乾卦”的卦辞应该比较不陌生，这主要得益于八十年代金庸先生的《射雕英雄传》的盛行。射雕中丐帮帮主洪七公闻名天下的降龙十八掌众所周知吧，降龙十八掌好几招之名字就是直接引用乾卦的卦辞，打比方说潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔等，大家听起来是还是不是感觉很耳熟?
事实上，乾卦——以及紧随其后的坤卦，可谓是周易中最要紧的两卦了，经常提到的“天地定位，山泽通气”中的天地就是指乾卦和坤卦。
2。乾卦包含的一生哲理从乾卦，俺们是可以领悟出我们人生奋斗的六个阶段，以及在每个阶段我们的最佳应对策略。这几个策略，无论你是上班还是创业，人人皆可以使用，一旦深刻领悟，必然受益匪浅。
乾卦的卦辞 ：初九：潜龙勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。
上面从初九、到上九的六行文字，具体含义江南易林就不一一翻译了，大家假如有兴趣，可以自行查询。关于周易的卦辞，由于都是文言文、有些难懂。江南易林的意见是：大家既然不是专门研究周易的，不用寻章摘句，仅需要领悟其含义、能运用即可。
江南易林重点讲述它们蕴涵的哲理：这六句话讲述的即是万事万物——然而也包括我们人类命运，发展的六个阶段。我们对这几个句话中提到的龙，不必定会有什么神秘感或认为其，其实也就是说周易这里说的”龙“只不过是一个比喻而已，用龙来比喻天地之间流转不息的阳刚之气。
第1个阶段：潜龙潜龙，勿用 ：这个阶段一切还是刚刚起步，好比事物初生、萌芽状态。这个时期，我们力量还不足。
应对策略 ： 我们要像卧龙潜伏在水中那样，养精蓄锐，低调行事，等待着寻求发展机会，这个阶段切记不可性急。
第2个阶段：现龙见龙在田，利见大人 ：这个阶段已经脱颖而出，心态平和，能守持正道，行事稳妥，其才能和人品已经确定被大家了解。
应对策略 ：这个时期就不必在藏着掖着了，就应该一展身手了。
第3个阶段：惕龙君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎 ：大伙也许有点奇怪了，前面现龙阶段已经可以一展身手了，为啥到三个阶段，反而是要警惕了呢?由于惕龙阶段比较特殊，它处于一个临界点，将要从一个阶过渡到一个更高的阶段。好比龙刚刚飞起来在半空，下固然脱离了地面，但上还没有直上云霄。
这个阶段，本人的事业成就还没有得到大众公认，不能一往无前的上进，恐怕被人讥讽小人得志。退又不能退回地上而使事业半途而废，搞不好还有无妄之灾。创业过的人应该皆能清楚明白这点：当你的工作发展到一个阶段，固然整体而言在上升，但有瓶颈，这一时刻一举一动都可能招致重大作用与影响。
应对策略 ：这个时期必须居安思危，小心翼翼、时常反省，需要一些如履平地的本事。
第4个阶段：跃龙或跃在渊，无咎 ：它之义是说“或者跃起上进，或者退处在渊，说明应该相机而动”。核心提示这个“或”字，预示不确定之义，要审时度势、灵活处理。
由于这个阶段也比较特殊，惕龙是将要上升到进阶阶段，因此要警惕。而跃龙那么是已经上升到高的阶段，但只是进阶阶段中的初级阶段，也是多忧惧之地，不可轻举妄动，以免遭受疑忌 。
历史上鼎鼎大名的汉代光武帝刘秀当年屈居在更始帝刘玄之下，就是采用的跃龙的策略。刘秀已经拥有一定的实力，但他没有冒然进取，他在更始帝刘玄杀害其兄刘縯(yan3)的时刻，刘秀不得不委屈图存、储存实力。而他一旦获得了巡抚河北的机会，他立刻乘机而起，终于奠定了帝王大业，刘秀就如同跃龙一样，依据时机，或跃起在空中，或退伏在水中。
应对策略 ：要审时度势、相机而动，依据时机和形势，当潜伏则潜伏，有机会则奋力一搏。
第5个阶段：飞龙飞龙在天，利见大人 ：这个阶段是六个阶段中最吉利、最得意的阶段。
乾卦六个爻的第5爻，一般叫作君位，皇帝被叫作“九五之尊”，就是这么来的 。飞龙，其品德、才智、地位兼备，是一飞冲天、宏图大展的时刻。这个阶段也是一切有志之士、一切企业家最向往的一个境界。
应对策略 ：这是人生最得意的阶段，尽情的发挥本人的才能，同时使自己的品德与才智、地位相匹配，假如德不配才，德不配位，常常有祸。
第6个阶段：亢龙上九：亢龙，有悔 ：所谓亢(kang4)，就是高亢，是极为高之义。
亢龙就是说龙飞得太高了，在主观意识上也业已志满意得了。亢龙有悔，是说你飞得太高，假如不晓得急流勇退、不晓得适可而止，往而不能返，则你的运势与运气就会走向反面，经常提到的物极必反就是这个规律。
历史上有多少人，在大功告成、意得志满的时刻，却摔了大跟头，甚至一蹶不振。打比方说唐玄宗，本身雄才大略，将唐帝国推至了顶峰，但从此刚愎自用、昏庸腐败，结果招致了安史之乱，差一点丢了祖宗打下的江山。
应对策略 ：工作发展到极致，务必戒骄戒躁，脑袋要保持清醒，最好急流勇退，不可得意忘形，以免乐极生悲。
大家看见这里，应该能从乾卦体会到《周易》这本千古奇书的辩证哲学体系，乾卦完美的阐述了事物发展的六个阶段，揭示了物极必反、阳极生阴的道理。
那么各位朋友，你本人的事业、你本人的一生，此刻是处于哪个阶段呢?大家清楚自己在目前这个阶段应该怎么样正确的应对了吗?
《易经》六个阶段是什么?
《易经》的六个阶段分别如下：
1。潜龙勿用
潜龙指隐藏之义，由于这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不适宜施展才好利于下一步行动。
对于广大刚步入社会的青年，大多数属于潜龙阶段，这一时刻大都的能力皆有限，至少匹配不上本人的野心，因此这个时候需要潜伏，需要积蓄本人的力量，不要过早的表现自己。
2。见龙在田
龙已出此刻田野之上，能够起到好作用的有才有德的“大人”出头露面，高人一等。（亦有人解说为要主动去接近显贵伟大的人，必定会有所为。）
步入社会的青年在过了一段时间的工作后，大多数熟悉了本人的业务，许多人甚至已经积蓄到一定的能量，这一时刻就需要浮此刻水面。亦即要抓住机遇脱颖而出，使他人知道你的能力。
3。终日乾坤
君子的德才已经显现，会引人注目，但要奋发持之以恒，日日夜夜警惕戒备，以防灾祸，这样纵处危境，也可无咎。
在经历自强不息、勤奋努力后，同时在这一时刻，你需要提高本人的警惕，一定不要由于自己做出一点成绩而得意和自满，应时时刻刻检讨、检讨自己的言行。
4。或跃在渊
龙要么跃而上，要么退于渊中，随机应变即可无咎。关键在于把握时机。这时，更要抓住机会，在努力和拼搏中，将我们的事业和人生推向更高处。
5。飞龙在天
龙已飞腾在天上了，有无拘无束之义，居高临下，可以大展鸿图。前面已经做了许多的铺垫、坚持、反省等等，这一时刻又赶上好机会，可以达到自己事业的巅峰了。
6。亢龙有悔
“亢”字有穷尽至极之寓意。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。这里是说，人要晓得进退，这样保身、保富贵，以及保持本人的事业通达和不断发展，这是一种功名成就后的境界。
《易经》简单介绍：
《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，被誉为“诸经之首，大道之源”。
该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。该书从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术等诸多范畴，是儒道两家共同的经典。
乾卦有什么含义
乾卦是六十四卦之一，出自《周易》。一般而讲是指吉星高照的卦象。
乾卦卦义
——天行健，君子以自强不息
乾卦是指一种上上卦，算是一种好运来的代表象征，做啥事情都顺分顺水、春风如意的，并且通常是指事业类的，意思就是事业走向成功、追名逐利也皆能如愿，做的决策也都是相当明智的。
乾卦
乾之含义
——以乾卦为天，以坤卦为地
乾象征龙（天子），是正阳正气的代表。也是包容宇宙万物的一切。代表的范畴是阳刚的、向上的、富有的、贵重的等等正向面。
乾卦体质是指什么人，及其相应的养生法
天地万物，都有五行，阴阳属性要相对，方可达到平衡，而我们所说的平衡，就要要靠放方方面面的来注意和提防的。而人体亦有相应的五行八卦，依据阴阳属性，乾卦为纯阳之卦，其特征就是身体叫温暖，接着下面的 六十四卦 我们一起来瞧一瞧乾卦体质是指什么人，及其相应的养生法。
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生理含义
依照《易经》的讲法，脑部在人体这个小宇宙中属于乾卦。许多人的脑部不适治不好，往往是由于没有用属于乾卦的粮食和穴位来调理。对于乾卦体质之人来讲，脑部保养最要紧的，由于乾人一旦头部出现问题，普通的常规治疗方法就不那样的轻易奏效了，而且还会反复发作。
易患疾病
在了解乾金体质人的特征后，我们再来看一下这种体质人易患的疾病。乾卦体质的人被称作乾金之人，大家都清楚，五行之中，金属于燥，所以乾金之人容易患肺方面的疾病，打比方说肺燥；肺又和大肠相表里，所以也容易得肠燥、便秘，甚至哮喘病、糖尿病。
乾卦食物是乾人的灵药
素有“仙草”之称的灵芝，有扶正固本、滋补益身的相当好效果，是从古自今中医公众承认的补品。据医书中的记录载入，灵芝分为青、黄、赤、黑、白、紫六类，而现在大家见到的，多是紫色、赤色和黑色的。
灵芝，对人的脑部特别好。
中医上呢认为，脑部失常不但与脑有关，而且与脾有关。我自己用灵芝和清水一起煮的，煮好之后，入口味淡却清香四溢，特别好喝。一杯喝下去后约10分钟，就感觉有一股清气直冲头部，人顿时变得清爽无比。
又打比方说失眠，失眠的缘故有许多，治疗也需针对病因才能奏效。灵芝，补人的脑部，尤其是对乾人来讲，更是至上的保健佳品，乾人在思虑过多、用脑过度的时刻服用灵芝水，效果非凡。
性格特征
乾卦五行之中代表着“金”，乾卦人也就代表着一种阴阳平和的状态。乾卦代表的部位除了头还有胸肺和大肠，所以乾卦人的胸廓多数都很发达，头既圆且大。我们过去说一些孩子的头型真好看，一看就很有精力，很健康；说谁胸廓发达，骨骼好就是说这个人在身体方面给人一种能够担重任的印象。
《易经》中讲乾为首，乾为君。这也就预示，乾卦人通常来讲组织能力比较强，带头能力比较强，具备领路人者的素质。这种人在单位、团体中常常会成为领袖。不过这样的人的弊端也很显着，他容易唯我独尊。从阴阳学的角度来说，乾金体质人的特征就是比较平和，通常来讲他的寿命也偏长。
养生方法
乾卦体质之人的养生注意和提防问题与事项
对于乾人来讲，所有可以给人体头部之气带来负面作用与影响的粮食、药物都不要多吃。
（一）叶类的蔬菜和各式花茶，乾卦体质之人不适宜过量食用。
叶片和花的效果与功能都是使气发散的，容易气郁的人平时经常食用，可以有用且助于人体气机的顺畅运行，对健康有非常好的作用。
（二）每一天喝几大杯水的保健方法同样也不适合使用于乾卦体质之人。
水性本下，喝水过多会让人体之气更加的多地向人体下部运行，从而作用与影响头部之气的正常供应。对于乾人来讲，人体之气集中于脑部才是多数情况，喝水过多当然对健康没有益处了。
