出嫁跨火盆啥意思桃花火盆夫妻(出嫁跨马鞍啥意思)
古时候出嫁风俗与此刻大不相同，新娘为啥要“跨火盆”?
百里不同风，十里不同俗”，因为地域文化的关系，各地关于婚嫁的礼仪皆不同，今天小编就给大众讲一下我们那个地方的嫁娶习俗哈。
其实也就是说翻阅咱们国家的所有的习俗节日之后咱们可以发现，一切的传统做法皆可以归结为“趋吉避凶、祈求吉祥”，所以“跨火盆”也是如此。
人们认为火是至阳之刚的东西，能烧尽一切的污秽，而一般女子属阴，容容易招到惹一些不干净的东西，所以跨过火盆，就会把身后带来的不干净的东西烧的干干净净，有一火两断之义。
跨火盆中国古代的一种民间风俗，此俗的意义在于趋吉避凶，变祸为福，跨火之举则有远离不祥、兴盛蓬勃的代表象征。这种风俗，在咱们国家其它地方亦有保留。例如广东雷州叫"过火海"，福建惠安叫"跳火群"。
其意义都是取其吉象，希望生活像火一样愈来愈旺，并且希冀用火烧去一切晦气，所以也进入一般家庭生活之中，有的家庭在大年三十那天举行。诚然，火势不会很大，象征性而已。
跨火盆的释读解义为“中国古代婚俗礼仪之一，新娘喜轿迎到男方家院子里，要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过，意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫妻会越过越红火。
”然而在咱们国家守旧的风俗中，不单红事要跨火盆，白事也要，正如释读解义中所说，烧去一切不吉利的东西，红白喜事中跨火盆这一步都不可少。
新娘子跨火盆代表跟以前的事情断绝，顺手代表以后风生水起跨火盆就是说女孩子家家的，要出门了，跨过火盆把身上太阴气得地方祛除掉，这便是一种守旧的风俗。古时候出嫁风俗与此刻大不相同，新娘要“跨火盆”代表了日子过得好古时候出嫁风俗与此刻大不相同，古时候新娘结婚要“跨火盆”着重是为了许多地方在出嫁的时刻，新人都会跨火盆，这有啥寓意?
新人出嫁的时刻跨火盆儿，是去去晦气。这表示着婚后的日子过的平安顺利，顺顺当当，和和美美，无病无灾。
新人跨火盆，寓意烧去所有不寓意的事情，跨过火盘以后从此家庭和睦，双方健健康康，以后红红火火。其实也就是说此刻许多地方都会保留着出嫁跨火盘的行为，毕竟对于老一辈来说出嫁总得要跨火盘才对双方以后好；许多人觉得跨火盘是很的行为，甚至会觉得这是判断出嫁数次的准则，其实也就是说并 不是如此。
1。出嫁跨火盘之含义其实也就是说很好，最大的用途就是迎接新的活法
出嫁跨火盘这个行为，许多人都会抱着并不相信的心态，毕竟年轻人觉得这是的行为，其实也就是说出嫁跨火盘这个仪式亦有许多之含义的。出嫁时候跨火盘，彰显着去除新娘身上的晦气，一方面为了驱散不好的东西，另一边也是寓意家庭和睦，双方健健康康，以后红红火火；对于出嫁的人来讲，先不论是否相信这几个行为，不过在出嫁时候看见红色的火盆其实也就是说心里面还是觉得很有仪式感的，觉得是很好的行为。
2。许多地方都保留了出嫁跨火盘的行为，毕竟思想还是很正面
对于年轻人来讲，多数都会觉得这个行为必定会被废除，可实际许多地方还会保留这个小仪式；毕竟跨火盘的仪式没有太夸张，在进入门口时候跨过就能够了，而且考虑到其寓意真的很不错，其他烦琐的仪式可以不干，不过简单容易的跨火盘还是会做上。简单容易的跨火盘行为，能够让出嫁的小夫妻愈发有家的体验感觉，更加能体会到这是一个新的开始，新的一生，自然会获得大部人的认同，毕竟真的属于很正面的一个传统仪式。
新人跨火盘的仪式其实也就是说很有意义，寓意新的活法开始，许多人都会保留这个仪式，让出嫁更有咱们国家的味道。
出嫁的新人通过跨火盆的方式，彰显着火盆中燃烧的火焰会烧去一切不吉利的东西，并且会带来吉祥好运使日子过得红红火火，亦有着一步跨过从前，从此开始新的活法之含义。似乎是指跨过火盆，就能将晦气拒之门外，让夫妻双方以后的活法从此过得红红火火。中国北方出嫁时新娘进洞房前要跨火盆，这是为啥?
这是民间的一个风俗，代表以后的日子红红火火，幸福美好。跨火盆是讨吉利的讲法，去除病魔，晦气，顺利的跨过去，代表之后一切顺水顺风。
我们对电视剧里一幕幕迎亲的场景耳熟能详，但哪一幕令你印象最为深刻？是踢轿门？大妗姐背着新娘入门？还是一幕“跨火盆”的情景？我们一向认为只有在出狱或参加丧礼后，才需要跨火盆。为啥呢在如此喜悦的日子，仍要燃烧冥镪纸衣？相传古时周公替儿子迎娶桃花女当天，因不想她入门，便想出多种为难对方入门的方式方法。例如不让她的双脚触碰地面，而是由大妗姐背着入门，还在地面放满软垫，力保足不碰地另外，还以红巾盖脸及进行跨火盆的仪式。
固然最后桃花女还是入了门，但这几个仪式之后却代代相传，变成传统出嫁仪式在现今社会，以上提及的仪式，可算是绝无仅有，但仍有部分保守的家庭会坚持媳妇入门时要进行跨火盆的仪式，大家亦毋须过分介怀，将风俗与出狱及丧礼扯上关系，以免婚礼蒙上污点。
“跨火盆”的仪式是我国传统的一部分，用以，之后代代相传，变成传统出嫁仪式的一部分。
旧时，妆奁多于嫁娶吉期前一日发出，多由女家派人送去，亦有由男家遣人搬回的。妆奁送到，男家要备席款待送奁人。在长乐，男家接奁后须还送礼品“十色”作为“回担”，若女方祖父、祖母健在，则须加送猪肉，称“大公份”、“大妈份”。
此刻，嫁妆大多在出嫁当天送往男家，或者和新娘同行、或于新娘离家前后一些时日内另行发送，常由男方来人搬取。与往昔靠人力抬、挑不同，此刻妆奁通常是用汽车(农村中有的用拖拉机)运载。送奁车子一到男家，男方即鸣放鞭炮迎接。
男方于迎娶前一日，或婚礼当天早上，备礼随迎亲队伍送往女家，催促新娘出阁，曰“催妆”。莆田、仙游一带谓之送“起轿脚”，漳平叫做送“入门笑”，连城人称“送斋荤”。因礼物多备办装担，或先盛于盘中，再用担子挑去，所以常被称作送“盘担”、“轿前盘”、“礼担”、“起嫁担”、“过门担”、“缡母担”等。
亦有一些地方在更早几天就送催妆礼。莆田、仙游一些地方是婚前二日送去的；漳平是婚前一至三天送去；在泉州，迎娶前三日送“轿前盘”的叫“三日盘”，五日前送的叫“五日盘”，先七日送的叫“七日盘”。
是去除病魔，霉运和晦气。跨过火盆，新人今后的活法会红红火火，顺水顺风。跨火盆是一种风俗，彰显着二个人以后的活法可以红红火火的跨过霉运好运便会到来 迎喜气迎吉利好运自然来之义
出嫁跨火盆啥意思
出嫁跨火盆彰显着日子红火，预示对于新生活的期盼。跨火盆也代表了去除霉运，将不好的运气烧除，奔赴新生活。并不是所有地区皆有跨火盆的传统，需要依据当地的风俗来决定是否需要跨火盆，跨火盆的火不要太大，以免发生危险。
1。寓意日子红火
出嫁跨火盆寓意日子红火，预示对未来生活的期盼，也代表对于人丁兴盛的美满愿景。注意和提防跨火盆的火不能太大，以免发生火灾的安全隐患，给喜庆的日子蒙上阴影。
2。寓意去除霉运
火在咱们国家传统文化之中一直属于极阳的代表，出嫁时跨火盆还不错去除霉运，烧尽污秽，寓意反凶化吉，变祸为福。代表了斩断不美满的过去，奔赴向新生活。
不同的地区跨火盆的风俗和寓意亦有所不同，跨火盆属于旧社会的遗留传统，城市的新青年出嫁时已经摒弃跨火盆的风俗。因此最好依据当地的风俗来决定是否跨火盆。
何谓跨火盆?
烧木炭，最好就是檀木或桃木、荔枝木、柳木！！！还得在盆内放上三钱红豆、三钱朱砂！！！必须用火柴点燃！！！或使用引火木！！！禁止使用打火机或以其他助燃物质！！！红豆和木炭发出香气可驱除霉气、寓意红红火火，朱砂可，防止野鬼跟进家里！！！俺们这出远门回家的人回家第1件事就是跨火盆、接着就是用柚子叶洗澡！！！出嫁时也得跨火盆！！！对了必须用铜盆或铁盆啊！！！禁用铝盆！！！
跨火盆是中国古代礼仪之一，此俗的意义在于趋吉避凶，变祸为福，跨火之举则有远离不祥、兴盛蓬勃的代表象征。这种风俗，在咱们国家其它地方亦有保留。例如广东雷州叫“过火海”，福建惠安叫“跳火群”。
其意义都是取其吉象，希望生活像火一样愈来愈旺，并且希冀用火烧去一切晦气，所以也进入一般家庭生活之中，有的家庭在大年三十那天举行。诚然，火势不会很大，象征性而已。
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新娘跨火烟是潮汕传统迎娶新娘礼俗的一个环节。新娘在进夫家门时，在门口用干草点燃小火堆或点燃火盆，让新娘跨过去，称为“跨火烟”，或“跨火盆”。新娘跨火烟时，伴娘青娘母要“唱四句”：“新娘过门跨火烟，明年添财又添丁。
孝敬公婆人不恼，家庭和睦万事兴。”“新娘举步跨火盆，行为端庄人温存；夫唱妇随同心腹，同辈相惜老辈尊。”让新娘跨火烟，实际也是要借火势去掉晦气，从此生活像火盆一样红红火火。
参考资料来源：知识混装大无极-跨火盆
跨火盆：中国古代礼仪之一
新娘进婆家门礼节 新娘进门跨火盆寓意
对于新娘而言，他们在嫁入婆家的那一天之中，并且也需须留意到每一个礼节的推进。毕竟婚礼的整个程序都是非常重要的一个方面，每一个礼节都是必不可少的存在。那么这样说的话在新娘进门之时，为啥要跨火盆的，里边 的寓意是啥样的呢？
新娘进婆家门礼节
新娘来到婆家家门口的时刻，新郎的同辈弟妹或小辈侄甥端来洗脸水，盆内放一条毛巾，让新娘洗脸，新娘用手摸摸水中毛巾，预示个意思，不务必要真洗尔后新娘给小辈一个红包预示感谢；冼脸意在新娘远道而来，洗尘净面，预示欢迎。有些地方还有新人喝疙瘩汤或吃饺子，大多不是真吃而是象征性的动动筷子，意为生活富足，早生贵子，花着生，交着生。
新娘进门跨火盆寓意
在咱们国的传统婚俗里有跨火盆的讲法，这是整个婚礼过程中新娘子进新房时必须过的一个坎，寓意红红火火，吉星高照。在跨火盆过程中新娘子由人搀扶，由于新娘子头上蒙着盖头，两眼什么也看不到，没人提醒会把火盆踏翻，那么这样就不吉利的，更要命的是新娘子肯定被火伤着，所以跨门砍表面上是希望日子红红火火，其实也就是说也暗含了人生的不容易，女孩嫁错了就跟跳了一次火坑一样，必须小心谨慎，否则就会烧到自己，但是现代婚礼多数都会用木炭安全性大大提高。
接新娘的过程
1。接新娘应该哪些人去接
从传统婚俗而言，出嫁接新娘的人都是男方家里的亲朋友好友，通常是叔叔伯伯之类的，亦有新郎会邀约本人的哥们作为伴郎一起去女方家里迎接新娘，而且大体上都是男性，女性跟着去迎亲的很少，一般婚礼习俗习惯中都不可能有女性参与迎亲的。
2。出门接亲
新郎从新房出发，假如婚车需要扎花车，也可从扎花车的地方出发，这就没有具体规定了。新郎出发时要尽最大力量避免上下班的交通高峰期。
3。堵门考验
堵门游戏是迎亲中对新郎最大的考验。新郎到达女方家后，见到女方家人后，有一个讨喜的环节。总之新娘的伴娘们会故意为难新郎，出几个问题或者完成一些游戏，通过或过关之后才可进入新娘房间。
4。向爸妈拜别
新娘应叩别爸妈道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。出门时，新娘要叩别爸妈，此时新郎鞠躬行礼即可。新娘出门时需要一些福分高的年长女性持竹匾或红伞把新娘引到婚车前，如此的用意是希望新娘能和这位年长女性一样，有福分、并且能够生活圆满。
农村婚礼“踹火盆”有啥寓意?
就是去除晦气，踹走脏运的心理。对于比较的农村人来说，踹火盆能够让新人在进门前驱除晦气，紧接着从此平安过一世踹火盆，事实上就是要踹掉生活之中的晦气，寓意以后的活法就好像火盆里的火一样红红火火。农村村里“踹火盆”之含义是新人婚后的活法红红火火，日子会过得像火一样兴盛幸福美好和和气气，给两位新人婚后带来吉祥好运。主要意味着红红火火之意，免掉灾难，踢走烦恼，以后生活顺风顺水。
first of all呢我感觉问问题的是还是不是搞错了，农村婚礼或许应该是“跨火盆”而不是“踹火盆”吧，需不需要这么搞笑，不晓得的还以为您是要整火灾现场呢。
好了接着下面我们回归正题，婚礼“跨火盆”这一风俗在古时候的时刻就已经存在了，其中还有一个关于“跨火盆”的故事。"相传古时周公为其儿子迎娶桃花女当天，由于某种原因不愿让桃花女入门，就思虑出了许多方法为难桃花女。例如不让桃花女双脚触地而是让他人背着入门；另外还在头上盖上红盖头进行跨火仪式，以如此的方式为难桃花女，不过最后桃花女还是入了门，后来这几个仪式就世世代代相传直到今日。"随着一代又一代的传递“跨火盆”这一风俗也不再是针对新娘而存在的了。那么这样说的话在婚礼中“跨火盆”具体有着什么样寓意呢？
“跨火盆”这一农村风俗代表了家人们对新郎新娘的祝福之意，在古时候出嫁的时刻十分的盛行。“跨火盆”这一风俗在城市当中很少显现了，不过在思想比较保守的农村家庭中还是会经常出现的。“跨火盆”指的是新娘被新郎迎接到家门后在预先摆好的炭火盆上一点一点的跨过去（古时是新娘下囍轿后在囍轿前直接跨过去）的一种仪式。这种仪式对于新郎家来说有着非常重要之含义，指的是在新娘入门前跨过火炉烧去一些不吉利的东西（具体哪些东西俺也不太清楚），又由于火的颜色是红色的，代表了日后夫妻的日子会红红火火。
所以呢我想告知大家固然“跨火盆”有些封建传统，不过呢其中包含之含义也只是爸妈对于小两口在以后的活法中能够红红火火顺水顺风的过生活，这是十分祥瑞的寓意。
农村婚礼踹火盆，意思就是说新娘抛去以前的种种过往和周身的负能量，以后生活会和和美美的，不可能有什么不好的东西来打扰。在农村，有不少地方出嫁时要跨“火盆”，有啥寓意呢?
就是翻越一些阻碍二个人在一起能够红红火火。能够在一起一 生，我觉得寓意是特别挺好的。象征着小日子将来会过得红红火火，由于火代表了红红火火之义。有一些地方是说有凶神恶煞来侵犯新娘子的话，或者是附在新娘子的身上，所以进家门的时刻就要跨火腿，着重是起到的效果。
女人为啥要嫁去男人家?
母系社会的时刻是去女人家！！！第1，女人嫁给男人这是老辈子的传统。
第2，假如女人不愿嫁给男人，男人也可以到南方家。
第3，男女成家是为了老了有个伴。
第4，男女平等，为了以后生活，需要相互找个情侣。女人嫁去男人家，和男人入赘到女人家，是相同的道理，人之常情！！！ 婚恋嫁娶，男方可以到女方家，女方也可以到男方家，都是依据实际情况来定的，没有绝对的事情。女人嫁到男人家并不一定受苦。女人是家庭的经营者，要经营好一个家。女人把男人调教好就是幸福的。有些地方的女人结婚，礼要的多，到男家自然受苦。有些地方嫁女儿不要礼，还倒贴，女儿嫁过去就是享福的。
女人为啥要嫁到男家?
分类: 社会/文化 >> 历史话题
问题描述:
从什么时间起，女人要嫁到男家，这是为啥，男的嫁的女家正常么?
解析:
在母系社会新兴的一夫一妻小家庭里，常常新郎没有地位，他们是嫁到新娘家来的，类似如今的“倒插门”，学名叫做“对偶婚”。由于那个时候社会依然是母系制度，男子的地位是很差的。他们“倒插门”进到了女家，马上就要改名，全天都要跟着劳动，媳妇家的人随时可以责骂、殴打他，甚至可以杀了他，地位跟奴仆一样。表现好的，死后可以和媳妇葬在一起，表现得不好，死后归葬本出身部族。因 此，这一时期的夫妻家庭，仍然维护着妇女主事的母系社会特征，不过呢男女关系比起神农氏时代的频频更换 *** ，来的稳定了。不过女性作为家族主导力量，还是可以再到外边找几个相好的，就好像此刻 *** 那样，叫做包二爷。老公却没有这个资格，由于这是母系社会，妇女统治着乾坤世界。
老公从嫁来一直到死，无论创造多少财富，都没有支配权，都归女方家族拥有，包括老公帮忙生下的小孩。假如生下是女孩，就留在女家，长大以后也不离开本家族，而是当“蚁后”，等着从外边娶来男生陪她。假如生下的是男孩，就当“工蚂”，跟他爹一起干活。这“工蚂”成年之后假如愿意出嫁，就嫁出去，去到别的家族当“老公”(实际也是当工蚁)。每一个家族都会把他们生出的男孩嫁出去，固然这个男孩会非常倒霉，但为了维持了各个部族的平衡发展必须如此，人们也就不想那样多了。这就好像几千年后常说的那句话“嫁出去的姑娘，泼出去的水”。也就是说，那时候女孩比男孩的命好，死掉的女婴睡得棺材(是瓮)都比男孩来的漂亮、舒适、宽敞，随葬品也丰富精致。瓮底下还要有一个小孔，供灵魂跑出来，从新投胎去。他们一定都祷告着：“愿来世为女，不要为男。”
不过黄帝时代，男性的开始成长(打比方说黄帝自己就是这么干的，详情见下节)，男性为了与河东吼狮们对抗，就不肯嫁到女方家族去，以免到那白干活还挨打，而且在长期摸索中发现，没有男的，是生不出孩子的，于是对女性的生殖崇尚，也开始降温了。对男性的生殖崇尚表此刻甲骨文的祖国、祖先的“祖”字，右边的“且”是男性生殖器竖直向上的惟妙惟肖的 *** 。男人开始蔑视传统。接着，犁耕等新技术使得女人力不从心，摆弄不了这沉重的玩艺。男人不断从狩猎行业分流到农业来，贡献日益巨大。人口的发展使得打架也愈来愈必要——我指的是部族之间，这给男人提供了舞台，狩猎的武器与经验很好地武装了男人，使他们更善于打架。也就是说，男人在社会中的重要程度在提升，所创造的财富愈来愈多，不肯拱手让出，务必要留在己方家族而不是把自己嫁到对方去。男人留在本家族不动窝不算，孩子也必须姓他的姓，把财产一直在男性血统中传递。
因此，愈来愈多的有骨气男子，不肯结婚到女方家去，而希望女孩到他家来。不过女的也不肯嫁过来，所以男人就采取抢婚的形式。“婚”字从“昏”，预示晚上行动，就是去抢。抢婚有两种形式，一种是真抢，为此不惜发动战争。如某些印第安人，为了掠夺老婆经常成群结伙到外部落杀男夺女，占以为妻，这是当地出嫁的重要途径。
另一种是假抢，其实也就是说也是从前真抢的遗风。打比方说解放前的苗人抢婚，一般先是议定对象，再以抢婚形式完婚。新郎黑衣黑面，乘马持械，鼓吹至女家。女家已然召集亲朋友好友列械环卫，拿起武器锤击来犯之新郎。双方展开“械斗”。新郎单人直取虎穴，径人屋中，夹妇上马，疾乘而驱走。后边女方爸妈持械大呼亲朋友好友，一同追赶。最终依照程式要求，他们没有追上，于是含怒而归。
新媳妇在途中，还要“故作坠马状三”——假装三次跳马逃跑。新郎夹之马上。有人还把新娘子走过的足迹掩埋，防止女家追击时发现。等新媳妇一进门，新郎虎狼相同的弟弟们立刻把新娘绊倒，拿绳子捆起来。仪式才算结束。妈呀，这哪是出嫁啊。
抢婚，说明远古男子为了夺取家庭领路人地位，经历了多少艰辛险阻的奋斗啊。如今的女权单独运动，只是上街喊口号，不拿出点抢婚(抢男的)的做法，怎么能见成效啊！！！
抢婚真的不限于男抢女。在云南金平地区居住的瑶族，也流行女抢男。抢来之后还要审，看看他婚前有多少性行为，不老实交代就受皮肉之苦。这还是母系社会的遗风。
有抢婚，就有抗婚，各民族的哭嫁习俗，就是抗婚的基本形式，标明了女生与男生争夺爱情婚姻主导权的惨烈之战。另一种形式是逃婚，结了婚，女子很快回母家去，死活不肯再过来，哪怕领着娃。这都是女性为争夺家庭主导权而预示的不合作态度。
除了抢以外，男子跟河东吼狮搏斗的另一种办法是买卖婚。因为男人在江湖上扮演的角色愈来愈重要，占有的“钱”愈来愈多，于是花一部分粮、布、牛、首饰，买来一个媳妇，组成家庭去“奴役”她。这个东西后来成为了礼，数量根据姑娘的年龄、容貌、生育能力来定。“妃”字，有“帛匹”之义，说明老婆是买来的财产。
即使有的男子不甚富有，为了最终可以成为家庭主导，也硬咬着牙买媳妇进来——可以不限于一次交齐，可以分期付款啊(牛啊，羊啊，米啊，什么的，一年交上一批给女家去)，媳妇却先领回来。实在穷困的，还不错以劳役的形式支付礼，上门当女婿，若干年后再将老婆接回来，从夫而居。为啥务必要让女方跑到自己家来，原因在于落在谁的家中，谁就占主动：男生嫁到女家去，以后财富和子女就归女方家族，沿女性一脉传下去，就是母系社会特点。女生嫁到男家来，财富和子女就有男性一脉传下去，就是父系社会。因 此，这个阵地务必要争夺。
从女性为主导，到男性为主导，是一个漫长的斗争过程。男人与女人的斗争，从活着打到死了，从天上打到地下，一直到坟墓里都是。最初母系社会时，都是男女分开葬，没有夫妻，大家去欢乐谷，男子完全是女性的小玩物，每个女孩手中都攥着一大把。之后的日子，男子钻到女子的棺材里了，成为一夫一妻的形式(时间在5000年前的黄帝时代)。男子地位在提高，不过女子仍然主主导，是把男子娶来家中的。但既然男子已经钻进了女方棺材了(女方家庭)了——棺材就等于一夫一妻的家庭，要不咋样说爱情婚姻就是坟墓呢——那么这样就已然引“郎”入室，打入一个楔子，剩下就是怎样夺权的事了。男人的经济地位在升高，开始抢婚、买婚，逼迫女子嫁到他家来，展现在棺材里就是女性住进了男性家族的棺材这个大男人在棺材中还要尽最大力量伸手伸脚，多占一点地方，让旁边的老婆侧身躺着，尽最大力量蜷曲着，以示自己是家庭的主导和伟大的主劳力。最终在距今4000多年前(大禹时代)发生根本逆转，女子塌塌实实结婚到男家，围着男人转，生下孩子姓男人的姓，是男人家的财产，给男人家传宗接代，财富永久在男性一脉中传递，这便是父系社会了。男人要求老婆忠诚专一，而自己却无所谓只娶一妻(以前母系社会的 女人也是这么干的)，展现在地底下，女子在棺材里从一个变成两个，围着丈夫睡，而且丈夫是直着身子，媳妇们侧弯着。
男人们常常杀掉头胎婴儿，名义上说是去祭神，或者盖房子祭土地爷，其实也就是说是怀疑这孩子乃妻子出嫁以前在欢乐谷和别人“野合”时候怀的野种。在祭祀上献出大儿子，既取悦了神又解决了老公的苦恼，《圣经》上亦有如此的故事。
然而，母系氏族的传统力量，直到4000年前大禹时代，也还在不断反攻，打比方说大舜就依旧是嫁到女方家去的
