去寺院求签拜神有什么说法嘛太阳月亮离婚()
去烧香拜神前，必须知道的忌讳与禁忌皆有哪些?
first of all就是要先洗干净，身上不要带有荤腥的味道，由于我们都懂佛教徒的话都是吃素的，尤其是里的沙弥，一般这几个人都是不杀生的，所以平日里的粮食都是以素食为主，由于他们认为只要自己坚持吃素的话，那不如就一定能够被佛祖所感受到自己内心的虔诚，所以假如要进的话身上是最好别带有荤腥的味道，而且最好是提前些天吃素的，如此的话也是对于佛祖和菩萨的尊重，尤其是一些佛教徒，可以说为了表达本人的善良，不单单没有吃肉，更甚者会有时候每一个月还去放生小动物，以此来祈福。
其次的话就是进的时刻须留意进门的方式了，由于通常来讲的话皆有三个门，一个正门和两个侧门，或许对于一般人来说对于这几个是没有讲究的，不过呢假如要显得比较详细点的话，其实也就是说这几个也是蛮有讲究的，通常来讲来说正门的话就是出家人走的，而寻常人要进的话，那不如就依照男左女右的方式方法来行走了，所以假如你要去祭祀礼拜的时刻，就要多注意和提防这几个小细节与关键了。
还要说的就是握香的姿势，或许生活当中对这个是没有任何的讲究，因此一般在上香的时刻都是比较随性的，不过这样常常比较容易触碰到僧人的忌讳和避讳，正确的握香方式就是左手要在上面，右手就放下面，而且要把香举过头顶，由于这是对佛最根本的尊重了，所以不管你是在家还是去，通常来讲在上香的时刻都要依照如此的行为去祭祀礼拜，如此的话才能够展现出本人的虔诚；并且在点香的时刻手务必要保持干净，此亦为最根本的尊敬了，而且即便香火焰大的话也不能用嘴去吹，而要等它自然熄灭掉，而且香插进香炉后就不能取出来了，这几个就都是最根本的规矩了。
最后就是在把香插入香炉后是需要磕头的，磕头的时刻务必要先双手合十，紧接着高高的举过头顶，紧接着一点一点的往下移，并且在移动的过程中就要开始在心中默念本人的愿望，由于唯有如此的话才会显得比较虔诚，容易让佛听到你的内心，如此的话佛才会更佳的去关照你，并且在祭祀礼拜的时刻务必要心存善念。
first of all要做的就是务必要保持身体衣服的干净，去拜佛之前务必要沐浴更衣，其次的是去拜佛，不能太吵闹，务必要安静，拜佛的时刻务必要心诚，由于心诚则灵。似乎有这么一条，即为你烧香拜佛的时刻，不要用别人的钱，要用本人的钱，假如是托人帮忙，还是要用本人的钱。first of all游客要从右边的门进入大殿，紧接着烧香的时刻要点三根香，而且要用左手拿着香，拜神的时刻要虔诚，膝盖跪下，头磕地。拜神有什么说法 拜神有哪些讲究
1。穿戴干净
打算去上香祭祀礼拜之前，务必要准备一套干净整洁的衣物，同时在前一天夜里进行沐浴，洗去自己身上的污秽之物。如此才能表明自己对神明的尊重，不会让神明觉得自己无比的草率，根本没有敬畏之心。
2。进殿须知
普通的正殿皆有两道门：中间是一道大门，两旁是两道小门。所以在进门的时刻也是有着一定的说法的，不是沙弥尼姑最好别走中间那道门，中间那道门被叫作空门，只有出家人才可以出入的；两旁的门才是供香客们进出的，而且进门需须留意，女迈右脚、男迈左脚，并且 还要记住一定不能踩在门槛上，由于这是对神明的大不尊重，需要直接跨过去。
3。拜佛礼仪
神明佛像的时刻，人的心务必要虔诚，而且手务必要干净，不能满手污秽。并且在殿内说话的时刻也须留意，切不要大声议论或者喧哗，并且也不要对神明佛像指指点点。大体上在大殿内皆会有蒲团，这是为了方便祭祀礼拜者跪拜的物件，不能从上面跨过去，也会被神明佛像认为是大不尊重的行为。
4。烧香数量
在烧香拜佛的时刻，香的数量也是特别有讲究的。其中三炷是给自己祈福，六炷是为两辈人祈福，九炷为三代人祈福，而十三是一个极致，十三炷香是功德圆满的高香。于是，在拜神拜佛的时刻务必要用对了香的数量才行，可不可以随便乱用。
5。烧香步骤
烧香拜佛的时刻，信众会依据本人的情况取对应数量的香，紧接着在灯火中将其点燃。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，诚信想你心中所求。紧接着将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意和提防上香的时刻不要跨过面前的蒲团，不然被看成是不尊重。
6。磕头须知
烧香的时刻磕头是必不可少的一项，但是磕头也是需要一些讲究的，并不是一阵猛磕就能够了。first of all需要双膝跪在蒲团上，双手合什，双掌合什须留意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒，头往下磕，来回三次便可。
7。拜佛忌讳和避讳
当然对于女性来说，拜佛的讲究还要多一些，那么这样就是在来例假的时刻不适宜拜佛上香，由于神仙佛祖都将例假来的大姨妈看成是污秽之物，这样的话会污染了神像佛像。并且也不能穿着漏胸露背或者迷你短裙、短裤等，这样的话会有失礼仪。
去到烧香有何讲究?
去到烧香，三根香、六根香、九根香，当中究竟有何讲究？
去寺院烧香，须留意以下几点：
1、诚心
我们信佛，就信个虔诚，佛一直就是空王，空而不空。心真诚了所有的都成。诚心虔拜，那木头疙瘩它都会给你讲法的，是还是不是？
佛法是如此的，是经过对佛有了信心，从而对所有众生皆有信心，对万事万物皆有信心，都当成佛看，这便是佛的教导。佛并不是说要你皈依我，你就是对的，而是皈依万事万物它（本具）的佛性，这是佛的本意。
2、穿着打扮
去寺院不要穿动物制品的服饰，佛教不杀生，另外更不要穿的太花哨和太“凉快”，寺院是出家人修行，在家人去礼佛的地方，宁动千江水，不动道人心。所以去寺院拜佛，吊带裙子之类不方便拜佛，也比较容易引来别人的目光，分别人礼佛的心，这个很不好。
3、烧香数量
上三炷香，烧高香、多烧香没有啥好处，三支香“皈依佛、皈依法、皈依僧”，香为信使，“炉香乍爇，法界蒙熏”，我们的虔诚心一到位，就和佛相应了。
4、不要四面拜
我们去寺院应该拜佛和菩萨，这是对的。我们有恭敬心是一方面，不过礼拜又是一回事，所以一定不要乱。如《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不从天人，希望求侥幸；亦不祷神祠，是为最吉祥。”因此你更不要从天人那儿期望一个侥幸。有的人拜佛的时刻四面都拜，问他拜的什么，他说：“啊，这是把鬼神、天都拜一拜。”这面拜着佛，那面又拜着外道，因此讲对佛没有一点虔诚心。他希望什么呢？这种希望能得到侥幸的心理，事实上是错误的。
佛法讲种什么因得什么果，自己种的因，必然自己要承受这个果，不是别人所能给的。就好像吃饭，自己吃自己饱。
打比方说说有的人受了五戒，礼拜天人的时刻，天人都不敢受，他躲得远远的。由于啥呢？一个受五戒的人去礼拜他，他怕减少他的福分，他还想在天上多呆几天呢。你这一拜，他的福分反而减少了，因此讲不能礼拜。一个受五戒的人去礼拜天人，他都不会接受的，躲得远远的，何况鬼神了，是还是不是？你礼拜它等于害它一样。
“亦不从天人，希望求侥幸”。不存在此问题，你修得好自然生天，修得不好，自然受其果报，不是谁能给你的。佛讲得很清楚：自作自受。因此我们应该按着佛的教育去修行。“亦不祷神祠”，“神”指的就是一些庙宇，“祠”是祠堂，就是那种家庭祠堂。
听说此刻有的人推崇祠堂，把家谱摆放在祠堂里，让大家去礼拜。作为世间人无可非议，由于他有家族概念，通过这个祠堂来教导一些族人，都是封建社会所留下来的一些东西，确实起到一定的管束作用；不过也有它弊病的地方。
对世间人无可非议，我们不能讲什么，由于他们自己想做何谓他们的自由。
但作为一个佛教徒，一个皈依佛法的人，一个信佛的人，称赞这种祠堂的做法是不正确的（——假如当做祖先长辈去拜一拜还不错，要是看成是神灵去拜就）容易失去三皈依戒体。因此你不去拜神和祠是最为祥瑞的事情。
我们偶尔有畏惧，说这座庙不拜，以后它（神仙鬼神等）来找俺如何办？这是大家普遍的心理，一种暗影。事实上何谓最祥瑞的？你不拜是最祥瑞的。
你拜了以后就产生暗影了，产生暗影心就多疑，许多的正见就破了。本来我们学习佛法有许多的正见，因为这么礼拜，我们的正见一破再破。因此讲这个很可怕。
不是拜不拜的问题，是我们想不想获得祥瑞的问题。想获得吉祥，我们就要远离这几个不善、邪见和不祥瑞的事物。（摘自《吉祥经讲记》）
不要大声的喧哗。到的时刻，一定不要说买香，要说请香。烧香之前务必要洗手，而且并要用左手。
上午跟几个朋友去庙里求签，如何解?签语如下
太阳星座：处女座
太阳代表：自我、外在形象、外显的和生命能量。
落在处女座：细心、挑剔、剖析
优点：心思细腻，善于剖析研究，追求完美。
缺点：吹毛求疵，洁癖，守旧、古板。
基本特质：
太阳位于处女座的人，思虑周全，非常谦虚，谨慎守旧，很有耐心，擅长剖析，凡事要求做到尽善尽美，是个完美主义者。但易给人较大的压力，较被动古板。
具体特质：
处女座是黄道宫的第6个星座，主宰星为水星。思路清晰，冷静理性，待人真诚，但保持一定的距离；对自俺要求甚高，老老实实默默努力，以达到完成目标，构筑更美满的活法。受到主宰星水星的作用与影响，你单独，思维敏捷，乐于为人服务，易受人欢迎。生活态度严谨，要求一丝不苟，有本人的道德底线，不会乱来；喜欢安静舒适的环境，最怕无序、乱七八糟；你也希望获得周边人的肯定，听到认同的声音你会更有斗志。
行事风格：
太阳落在处女座的人做事条理分明，不急躁，稳步前进；缜密的思路和谨慎、耐心的行事作风，让你比较容易成为佼佼者，在群体中崭露头角。求知欲望强烈，觉得没有知识是很丢人的事，会拚命地充实自我。
个性盲点：
太过要求完美，心理承受着较大的压力，容易自我设限，不易放开胸怀；太过小心谨慎，有矫枉过正的嫌疑；太注重细节与关键，常常见树不见林。应释放压力，开阔胸襟，多与人群接触，交流互动可让你收获更加的多。
月亮星座：天秤座
月亮代表：女性、妈妈、内在的下意识及情感感情。
落在天秤座：优雅、交际能力强
优点：有修养，擅长沟通，淡泊名利。
缺点：敏感，善变，优柔寡断。
基本特质：
月亮位于天秤座的人感情丰富，具有优雅气质，待人和善得体，在安静、平和的环境中才能使自己的内心感情达到平衡。但想得较多，思想易左右摇摆。
具体特质：
月亮位于天秤座预示对亲密之人的态度及反应具有高度的敏感性。月亮落在天秤座的人感性多情，喜欢在亲密、融洽的关系中寻找力量。你在动荡的环境中会显得坐立不安，希望被人关注、获得肯定，又害怕他人太过关注。待人温和、有礼，发自内心的关怀易使人感动；你也会为了他人的念头、建议而改变初衷，迎合他人。沟通能力很强，在处理人际交往上，尤其是朋友、同事的纷争上，很有一套，是出色的协调者。
行事风格：
处事讲究公平合理，有大公无私的情怀，是优秀的协调者；对极具美感的事物兴趣浓厚，喜欢用感性的方式接人待物。希望本人的表现能得到身边人的鼓励，若不能得到会有失落感与不平衡感，逐渐变得怠惰。
个性盲点：
犹豫不决，尤其是需要做出重大决策时，往往摇摆不定，意见越多越不知所措；太在意他人的念头与观点，显得没有主见，过分依赖情感感情；易给人慵懒的印象，动力不足。应加强自主性，坚定本人的想法。
上升星座：狮子座
上升代表：灵魂，外在行为，生活态度。
落在狮子座：领路人、热情、尊严
优点：自信，坚强，大方。
缺点：虚荣，自我，重视脸面。
基本特质：
上升星落在狮子座的人有自我表现的热情，喜欢呈现出坚强、自信和庄严的模样，来成为各位注意和提防的焦点。对金钱的观念不够强，往往为了满足本人的欲望，而大手笔的挥金。
具体特质：
上升星落入狮子座的你有股非常强的欲望，总愿家人们都注视着你。你需要发挥本人的创造本能和玩乐天分，来替各式生活聚会营造出戏剧性的气氛。你明朗、开放且充满自信的态度，不论走到哪里，都会给人一种华丽的印象。讲话时动作有点夸张，充满幽默感，社交能力颇佳。固执加上坚强的你，从不会妥协，即便自己已经伤痕累累断然不会在别人面前展现出脆弱的一面，而是以更为高傲的姿态面对世人。
行事风格：
他人的赞美对你来讲是最大的动力，他人对你的批评，便会让你感觉尊严受到伤害，但是通常来讲你会展现出无经常提到的样子，甚至拿出一些抬高自己身份的东西，来维护本人的颜面。努力使自己成为众人的焦点，追捧的对象。
个性盲点：
你需须节制自我炫耀的行为或言论，才能好好发挥你的带头能力和组织能力，来满足你的成功欲望。更不要想当然的把本人的想法强加到他人的身上。黯淡无光之名不建议你去找情人的。
找情人退一步来说就是出轨，爱情婚姻不幸不是出轨的理由，这是个人素养的问题。
建议：
1、try修复情感感情。能够走到一起的人，最至少是曾经看对眼的人，纵是有百般理由，亦应当好好思考一下问题出在哪里，积极面对问题，解决问题。假如不至于发现矛盾所在，即使是有了下一段恋情，也也许会出现同样的情形。
2、假如感情确实走到尽头了，那倒不如选择丢弃，等你恢复了单身，就没有啥思想压力了，更不是出轨这种原则性的问题了。或许你会觉得离婚成本有些高，牵扯的内容许多，不过你需要权衡利弊的，有些理由，打比方说说他人的眼光、物质、自己对以后生活的规划等等都不至于成为阻碍本人的借口。
3、做好自己。假如说自己在情感感情上已经无法获得满足，又确实有充分理由无法离婚，那倒不如做好自己，发展本人的喜好兴趣，提升本人的技能和格局，这样最起码对得起自己。提问一：12星座的看守花各是什么？ 水瓶座：1/21-2/19
看守花：金鱼草、樱花草、紫罗兰、小苍兰、茶花、银柳、玛格丽特、西洋水仙。
花语：灵性之美，以花为友。
幸运色：绿色
双鱼座：2/20-3/20
看守花：爱丽丝、孤挺花、金雀花、香豌豆、石竹、郁金香、报春花、陆莲花、桃花。
花语：对花流连，徘徊丛中。
幸运色：粉蓝
牧羊座：3/21-4/20
看守花：翠菊、樱花、星辰花、油菜花、勿忘草、矢车菊、木槿、吊钟花。
花语：与花同游，快意人生。
幸运色：黄、红
金牛座：4/21-5/21
看守花：康乃謦、海芋、风铃草、紫堇花、紫丁香、花菖蒲、矮牵牛、牡丹。
花语：钟爱毕生，执着顾花。
幸运色：蓝、绿
双子座：5/22-6/21
看守花：剑兰、洋绣球、茉莉花、夜来香、白鹤芋、玫瑰、麦杆菊、羽扁豆、芍药。
花语：又爱玫瑰又怕多刺。
幸运色：银白
巨蟹座：6/22-7/23
看守花：百合、姜花、九重葛、福禄考、百子莲、洋桔梗、铁线莲、茴香。
花语：爱花痴心，全心呵护。
幸运色：紫、银
狮子座：7/二十四-8/23
看守花：火鹤花、天竺葵、千日红、黄波斯菊、虞美人、向日葵、美女樱、蛇目菊。
花语：拈花惹草，热情统驭。
幸运色：桔黄、金
处女座：8/二十四-9/23
看守花：桔梗、美人蕉、大岩桐、鸡冠花、一串红、大理花、扶桑花、万寿菊、石蒜。
花语：知性感性，与花深入交往。
幸运色：灰色
天平座：9/二十四-10/23
看守花：非洲菊、白孔雀、 *** 斯菊、芙蓉、蕾丝花、油点草、夕雾草、紫苑。
花语：花花草草，一律平等。
幸运色：淡蓝、粉红
天蝎座：10/二十四-11/22
看守花：菊花、桂花、睡莲、茶梅、玻璃菊、秋海棠、马樱丹、霍香蓟、飞燕草。
花语： *** 观花，神秘多情。
幸运色：深红
射手座：11/23-12/22
看守花：文心兰、嘉得利亚兰、长寿花、蝴蝶兰、荷包花、仙客来、瓜叶菊、天堂鸟、非洲菊、叶牡丹。
花语：积极送花，主动外向。
幸运色：深蓝
魔羯座：12/23-1/20
看守花：满天星、三色堇、圣诞红、虎头兰、拖鞋兰、番红花、风信子、绣球花、雏菊。
花语：与花共舞，忙中偷闲。
幸运色：咖啡。。。>>
提问二：金牛座的看守花是什么啊? 前途不甚乐观的一对
射手是急惊风，一想到就非要马上行动不可；金牛那么是慢郎中，务必要按部就班，以他的牛步调优雅进行，因此你们之间往往会有速度的冲突，以致必须用射手和金牛火拼较量，射手跟金牛究竟是那支比较厉害呢？
金牛座女性看守花：紫丁香
有一个美丽的传说，可以找到5瓣的丁香花就能幸福一 生。紫丁香春季绽放，花密集，成圆锥花序，清香四溢，浓烈袭人，观赏食用皆宜，其花朵纤小文弱，给人以欲放未尽之感。牛儿妹子们务实美丽，典雅庄重、情味隽永，含蓄守旧，恰似那紫丁香愁思万绪般拥珐枝头。
这几个都只是参考 记住 什么事皆有例外 无论怎么样 主要要看你们对感情的态度 假如是一段真挚的情感 无论星座是哪个 别人咋样说 你们都会相伴到老
提问三：菩提珠之含义是什么，? 这是我自己写的，不是网上下的哦！！！
“念珠”有人叫“数珠”亦有人叫“佛珠”，由于它是念佛菩萨称号或持咒时，用来计数和束心时的工具，（有两三种外道，他们也仿效佛教在使用念珠）。
念珠：梵文叫做“钵（bo）塞莫”。本木患子说：“佛告（毗琉璃）王言：大王若欲灭烦恼报障者，当贯（串）木木患子一百八一常自随，若行、若坐、若卧、恒长至心，无分散意：称佛陀、达摩、僧伽名、乃过（掐）一木木患子（今曰“念珠”也）。如是渐次度（掐）木木患子。若十、若二十、若百、乃至若干、乃至百千万，若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，得生之二焰天（中略）若能满百万者，长断百八结业，而得无上之圣果，始名背生死流，趣向涅P（pan）。
念珠的粒数，按藏经记录载入：最上品为一千零八粒（这种念珠因太长，仅为极少数高僧大德或潜修者使用，以及名僧在大法会中作为装饰者外，极少人使用）；上品一百零八粒（密宗行者为一百一十八粒）；中品五十四粒；下品二十七粒。另有四十二粒、二十一粒、十四粒及净士宗的三十六粒、禅宗的十八粒等共九种。它的粒数各有其含义，打比方说一千零八粒的是包括了十法界的一百零八个数，而成为一千零八粒。一百零八粒的且预示单纯的一百零八个烦恼；或一百零八尊佛的公德或一百零八种元素三昧；或本有的五十四位与修正（因修行而得者0的五十四位。（一百零八数所表示的寓意许多，不赘(zhui)）。五十四的是预示修生（即由精修行持而得的一种境界，与修正相同）之五十四位四十二粒，乃佳、行、向、地等菩萨乘阶位也。二十七粒的是预示闻之二十七贤圣。二十粒的是预示本有的十地与修生之十地及佛果。十四粒是预示“仁王经所说的十四忍（三贤、十圣伽正觉）。其余三十6。十八等粒数的，有的是为携带起来方便，使一百零八数三分之、六分之而已;有的那么是外德所预示之三十六天罡或十八种变化，另有它深义。
佛经中所说念珠之公德，佛珠有其公德，好的念珠公德可以增添许多倍，不好的念珠公德念一倍就是一倍。依据《数珠公德经》的记录载入是如此的：
铁者：五倍
赤铜者：十倍
珍珠珊瑚者：百倍
莲子者：百万倍
木患子者：（也叫作“无木患于”或许是桃李之核，因其有之功用故也）百万倍
帝释青子者：百万倍（此物不明）
菩提子者：无数倍
《摄真经》中，则分念珠之公德为：
香木者：一分
黄铜、铜铁者：二分
水晶、珍珠者：一分
莲子金刚者：二分
诸宝及菩提子者：无数分
另外，如《瑜伽念诵经》、《看守国界经、》《苏悉地经》及《陀罗尼集经》等，对念珠之公德，均有记录载入。
提问四：王者荣耀每场比赛经济都是倒数第1，第2，每次都是，搞不懂，打钱有啥窍门吗？ 看你玩哪个地方了，打野的话野打完了去线上gank的时刻可以顺手污兵线。别的具体位置建议你玩清野快的英雄，线上收完兵线可以刷刷野怪
提问五：王者荣耀新版不知火舞怎么玩 注意和提防技能衔接和能量的控制，团战进得去处总结出的来，再依据大神的出装依据实际对战来微调就能够了
问题六：此刻最新版本的马克怎样出装，最好给一个详细点的解释。 10分 攻速野刀，破灭君主，影忍鞋，纯净苍穹，黑切或者泣血，名刀司命，为啥出攻速野刀呢，由于在你出完纯净苍穹之后。可以把野刀升级到3级，这么攻速就150%了，无攻速符文就不出野刀了
拜佛求签应该注意什么?
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前
求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳和避讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不可能得到宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。
给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖沓。拜佛中双脚的具体位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。所有动作要合乎礼仪，不缓不急。内存虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。
求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。
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抽签是咱们国家的民间风俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样，是中国古代民间为了判断问问题与事项吉凶、祸福的一种通俗预测推算方式。而判断吉凶的根据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
当然抽签带有浓厚的神秘的色，其中蕴含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这儿我们不必谈论。不过每一签的签诗都是一个典故，并且这几个诗句和典故都是古时候文人所编写的。内容丰富多，其中蕴含着很多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨钻石的。
所以为了更深入地探讨和研究“签文化，”我们浅层漫谈一下“抽签”中的预测推算方法以及有关问题，还是很有必要的。
参考资料来源 知识混装大无极-抽签
