业胎跟安坏谁是正缘星宿天文夫妻(出嫁率最高的星宿关系)
目录导读：
一：怎样测星宿关系，如何才能知道自己属于二十八星宿哪一个
提起怎样测星宿关系，众所周知，有人问如何才能知道自己属于二十八星宿哪一个，另外，还有人想知道二十八星宿怎么排的?越详细越好。你晓得这是什么情况？其实也就是说天文现象的基本知识，告知我二十八星宿如何识别？接下来就一起来瞧一瞧如何才能知道自己属于二十八星宿哪一个，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样测星宿关系
1。怎样测星宿关系:如何才能知道自己属于二十八星宿哪一个
如何算本人的命之星。
2。怎样测星宿关系:二十八星宿怎么排的?越详细越好。
东方青龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)。远距离安坏是正缘。
天文现象的基本知识，告知我二十八星宿如何识别？
南方朱雀七宿：井、、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。亢宿和什么宿合适。
白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
PS：每宿蕴含若干颗恒星。
二十八宿与十二地支相呼应之关系
地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧号。地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方式方法是采用二十八星宿部分星象号。角木蛟，中国神话传说中的二十八宿之一。鳄鱼，属于二十八星宿之角宿角木蛟。前原名柏林，截教门人，名下的，死于万阵。在西游记当中曾帮助孙悟服犀牛精。二十八星宿神将是指看守四灵神君的二十八将，角星是看守东方青龙神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。
2。氐宿
氐宿，中国神话传说中的二十八宿之一。源于中国对远古的星辰自然崇尚，是古时候中国神话和天文学结合的产物。东方青龙七宿第3，是龙胸及前爪。在七曜属土，图腾为貉，故也叫氐土貉。氐宿包括氐、天乳、招摇、梗河、帝席、亢池、骑官、阵车、车骑、天辐、骑阵将军共十一个星官。
3。怎样测星宿关系:天文现象的基本知识，告知我二十八星宿如何识别？
星宿距离图如何看。
4。怎样测星宿关系:如何看自己是属于什么星宿？？
业胎星宿关系查询。
5。怎样测星宿关系:如何看星宿
二十八个星宿是把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿，为了方便观测和记录载入，又把这二十八个分为四组，分别为：
东方青龙：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)，怎么查本人的本命星宿。
北方玄武：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁，
白虎：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)，
南方朱雀：井、、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。怎么判断谁是业谁是胎。
张衡在他的著作《灵宪》中记录载入道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”值日星宿在线查询。
其实也就是说我们的二十八星宿亦有关于性格的暗指，和星座一样依据生日来找一个归属，不过呢星座依照阳历生日来划分，而星宿却是通历生日来界定。但这个对照的不是我们常用的日历，而是专门的天干地支历。干支历横列为月，竖列为日，找到本人的出生月日即可对照出自己属于什么星宿。
上面便是与如何才能知道自己属于二十八星宿哪一个有关的内容，是关于如何才能知道自己属于二十八星宿哪一个的共享。看完怎样测星宿关系后，希望这帮助到大家！！！
二：业胎是正缘概率大吗
业胎不一定是正缘，祝有情人终成眷属
三：和爸妈业胎关系
鄙人寡见，第1次遇见业胎，也只遇见了里边 的一种模式，因此就自个的经历和想法说一说。
我遇见的业胎的模式大体是：
胎对业一见倾心，陷入感情非常快无法自拔，有种遇见了男神/女神的眩晕感，而且在追到业之后一直是跪舔状（不想这样形容他，但他自己都这样说），胎的状态和激情是多年不曾有过的。业，一见就对胎有好感，一见如故的熟悉，固然胎不是业心爱的类型，但业还是管不住被招引，在纠结犹豫之后，被胎猛烈的攻势拿下。
在一直相处就出现各式矛盾，性格差别，胎不擅长表达，不沟通，固执，待人接物上显得幼稚。业常数落胎，嫌恶胎，业不够上心，毕竟胎不是业心中的理想型却又被胎某些与自己相同的说不出来的特征气质深刻招引，依然对胎好，不过没法让感情达到满分。最终胎忍受了太多，受伤太多，选择丢弃。就在胎的热情冷却之前，业爱上了胎，为时已晚，胎决绝离开。
想汇总下这种模式：
1、业是胎的男神/女神
2、胎宁肯委屈自己也要用尽全力去爱业，忍受许多
3、业比胎出色，胎仰视，觉得业是他/她最合拍的人，丢弃业等于挖心
4、业对胎感情不够，有喜欢，却不是很爱，但业心软依然对胎好。
假如业胎的缘分真如大家所说的很深，那么怎样开启互虐模式？当然就是在胎回头找业之后，已经不再是胎的男神/女神，胎也不再卑微，两人关系比之前更接近平等。胎会拿出本人的个性，而业也比过去更爱胎而迁就胎，互虐开始。（我还没走到这步，待验证）
业胎无论哪种模式，本质都不会变：
1、时间差
2、沟通障碍
3、现实压力
假如把前两者处理好，现实压力亦不是不能解决。（排除特别难的，打比方说爸妈死活不同意，很专治）
在小组里也吐槽业胎几个月了，此刻感觉业力的束缚少一点了，慢慢能控制本人的情绪了，因 此，最应该做的是冷静、汇总、避开重蹈覆辙。
和胎在一起未到一年时间，从闹分手至今4个月，分手3个月，彻底断联2个月。俺也不是很了解胎的心理，所以一直在小组里咨询。很奇怪，曾经那么爱俺的胎，就算听了许多作为胎的friend的解释，我依然无法相信胎如今的想法和情感感情。
对业胎关系的意见：
1、时间差是最要命的，二个人感情不同步并非你伤俺就是我伤你。常出现的情形是胎热业冷，或者业热胎冷。——业力
2、爱上与自己差距很大的人——业力
3、沟通障碍、现实压力、其他
不是所有人在接触业胎之前皆有了解，至少我也是在分手之后才开始了解。既然了解了业胎，那么这样就要避开重蹈覆辙，维系感情不是凭感觉，这是一份经营，需要用心，用理智，最要紧就是在该做什么的时刻就要去做，不能总凭本人的性子。假如跟着感觉走，无疑就是被业力牵引着，而业胎这一生的课题就是要学会相处，化解业障。
作为了解业胎模式的每个业/胎，尤其是业，身负着引导胎的责任。在一方热的时刻，另一方避开冷。其实也就是说业胎的相处和任何星宿关系以及感情中的相处是相同的，说起来不外乎是了解对方，对症下药。而我们被业力玩弄着也是由于不清楚对方，无法控制本人的情绪。谁先疯狂谁就该冷静，不过疯狂的人怎样冷静？就靠此刻已经对业胎有了了解的我们，无论是胎也好，还是业也好。疯狂的一方总有着巨大无比的能量，另一方需要帮其找寻出口来释放，冷是最致命的，而此亦为业力的操控，因 此，对抗业力是每个业胎的课题。
要解决沟通问题也不难。任何人的品德性格以及他/她对你的状态皆可以通过本命星盘和马盘得知，若真想好好走下去，请去了解对方的品德性格（本命星盘）以及他/她对你的马盘。豆瓣各星座小组亦会有帮助。
感情若深，我相信从实际压力的面前，业胎是不容易丢弃相互彼此的。
四：业胎是善缘还为孽缘
业胎就是十二因缘中的名色。十二因缘中讲：识缘名色。
此处的识指的是阿赖耶识中的业种子，是由过去世的业熏到第八识中所成的业种子。
这几个业种子决定你这一生的一切，所以业种子就是经常提到的善缘与孽缘。你这一生一切由这几个业种决定，就是种瓜得瓜，种豆得豆。这便是因果。
业胎也是由业种决定的，打比方说业胎有男女之别，有健康与不健康之别，有长寿与命短之别，有聪明与愚痴之别，如是等等，无不是业种决定的。我们只有从业果上才知道这是善缘还为孽缘。
五：远安坏和业胎哪个深刻
都深刻。远安坏和业胎都是合作伙伴，所以都深刻，业胎关系是一同奋斗的最佳拍档，两情相悦的最好情侣。
六：安坏之义是什么?如何看星宿?
我国古代 有28个星宿，组成6种关系。分别是 同命，我业胎， 荣亲，安坏，危成，友衰。 任何人能和另外一个人产生如此的关系。
怎样知道你和对方的关系？
你去搜索星秀关系查询，便能知道。 仅需要双方生日（注意和提防阴历农历别输入错误了）。知道了相互彼此的星宿 就能知道必须的关系。
安坏：
所谓安坏，就是一个人是安，一个人是坏。 所以安坏。 安， 就是安稳， 坏， 就是破坏。 是控制与被控制的关系。 安要安定，坏去破坏它。 很多安坏关系的人，安都无法离开坏， 不管安想不想分手 或是离开。 常常安坏关系，都是坏要分开。 坏一旦真的要走， 安是没有办法的。
安坏就是一方欠了对方在上一世。今世，来还债。 （无论你信不信，古时候是这样说的）。 这 一生再见面，成为了 同学，夫妻，相恋之人，上司，朋友等。
三种安坏关系：
近距离：夫妻关系中，近距离的安坏，压力还算大。拉扯多。 坏非常有控制欲。打比方说男是坏， 那么男的包二奶，那安没办法。安是比较弱的那一方。
中距离： 是最有利的夫妻关系，（在这三个安坏中）。 由于它距离不近，也不远。 我国古代很多夫妻都是安坏。也比较恩爱。
远距离：会稍微淡泊一些。 坏也没有那么坏， 安也没有那么安。 有缘分，不过没有那样多的撕拉牵扯。
一般而讲 坏，其实也就是说无比的在意安。但是安是感情中 去帮助坏的人。 假如是朋友关系，那么安就是帮助坏的friend。亦有人说安坏有7-9个阶段（这里不细说。） 许多人都无法煎熬过前期。 然而在熬但是的时刻， 安想走走不了， 多数是先出轨的人。 假如你们去查明星生日（准的类型），你就会看见明显的安坏关系是怎么样的。
然而安并不觉得坏会离开，有种莫名良好的体验感觉。 坏到底会不会走， 安心里也能灵敏的知晓。坏走了以后，安会痛苦不可自拔。
坏需要安的肯定。对安的占有欲是特别相当强烈的。
然而能把安坏关系修好并不容易。总归是一对一个愿打一个愿挨的关系。 坏就是“打”的那一方。 安就是“挨”的那一方。 也是牵扯许多的一个关系。
诚然，这种星宿关系，要看平时生活，平日相处还need看值日。 以后会写到。 先把这六种关系写完。
