文殊菩萨灵签66签求学业婚姻爱情观音(文殊菩萨抽签算命免费)
请问观音签中第六6签疾病状况很快死亡送葬有什么含义
就是说，假如是测疾病的话，抓紧祈求神佛保佑吧，是大不吉的预兆。
不过观音签说的是许多方面如：住宅 自己一身 求财→中平 交易 爱情婚姻 六甲→祈保 行人 田蚕六畜 寻人 公讼 移徙 失物 山坟 疾病等，这要看你那个时候想问什么事，不一定都不佳，假如你提出的或想的是疾病那么这样就不吉了。假如是别的事就跟疾病这条没关了。
观音灵签 66 签 观音灵签解签处第六6签下签卯宫:霸王被困
你说你一个小姑子，咋那么恰呢！！！你是要和你哥哥在一起，啊！！！还是什么，爸妈，兄弟什么的事情，自己管好自己再说吧。你不精明，娶人当然要娶聪明女人。并且，你早晚都要嫁人，有本人的家庭，你有你本人的利益，当她危害到你本人的利益，可以言语劝诫，要不然忍的话。日后，会有一场大战，当本人的忍受到达一定的程度。不该你操心的别操心。管她呢！！！井水不犯河水。
我在庙里求得一签66签，霸王被困，
（霸王被困）此为下签- 观音灵签在线抽签解签观音灵签66签观音灵签66签概述此卦船破下滩的预兆，凡事险阻提防也。霸王被困楚霸王（项羽）有一支强大的部落，战无不胜，刘邦的部落也很强大，但不及项羽，项羽数次征战胜利后，就自以为天下无敌了。
具体什麼意思不是事 关键的是霸王即便项羽 被困乃在垓下 原因是自大 抽到此签的人不一定是项羽 也可是其他有关人物
不必执著于签文 凡事谦虚谨慎 认真努力 尽职尽责将会有一个前程似锦
以上回答你满意么？霸王成功之后自大、逆境面前自异、面对曾经的手下败将而自决，外表迅猛而内心脆弱、明明可的东边山再而选择丢弃，完全是只纸老虎，枉称英雄！！！
你会解签吗?观音灵签，53，64，66这三签
五三签、中签子宫：
【刘备招亲】
失意番成得意时，龙呤虎啸两相宜；青天自有通霄路，许我功名再有期。
签文谶语：当自己觉得很苦难时侯，恰恰你能够绕过灾难，好比是万物沉睡，龙飞升天，虎啸崖前，可以说是条条大路通向成功，求功名不上心下。此签文若是求取功名，可以，求财对半，
诗意：此卦龙吟虎啸的预兆。凡事顺意有望也。
解曰：教去即去。自有亨通。到头必制。立地可谋。
住宅→不安。
自己一身→欠吉。■先凶后吉。
求财→中平。交易→难。爱情婚姻→成就。六甲→祈保。行人→至。田蚕→五分。六畜→损。寻人→至。公讼→和。移徙→吉。失物→见。疾病→安。山坟→吉。
故事：刘玄德。即西蜀先主也。为荆州牧时。甘夫人(刘备妻)新丧。东吴孙权闻知。诈以妹招赘欲赚(软禁)其人。吴素讨荆州。孔明料知。乃授赵云锦囊计。保先主入吴。(东江招亲)意弄假成真。娶孙夫人以归焉。有曰：周郎妙计高天下。赔了夫人又折兵。
六四签、下签卯宫：
【马前覆水】
游鱼却在碧波池，撞遭罗网四边围；思量无计番身出，事到头来惹是非。
签文谶语:表面风光不是啥好事情，而是危机危难四伏，好比是鱼在池中，却又有网在捉他们，身在网中无可奈何，为啥只怪自己没有严格要求自己，惹祸上身。多加注意，事情的发生好坏旺旺有一个潜伏，一个导火索，你就须留意这几个
诗意：此卦鱼遭罗网的预兆。凡事亦宜提防也。
解曰：屋下安住宅→凶。自己一身→险。求财→虚。交易→中平爱情婚姻→不合。六甲→惊。行人→有阻。田蚕→损。寻人→杳。公讼→亏。移徙→吉。失物→凶。疾病→有灾险。
山坟→宜改。身。飞来横祸。早觉先防。免遭灾殃。
故事：马前覆水(覆水难收) 汉朝。名臣姓朱。名买臣。表字翁子。会稽郡人氏。家贫未遇。夫妻二口住于陋巷蓬门。砍柴卖钱度日。卖柴凭人估值。不争价钱。其妻出门汲水。见群儿嬉笑买臣。深以为耻。其妻後去。50岁时。汉武帝求贤。拜为会稽太守。其妻自悔有眼无珠。愿降为婢妾。伏事终身。买臣命取水一桶。泼于阶下曰。若水可收。则可复合。念结发之情。判後园隙地与妻及其夫耕种自食。其妻遂投河而死。
（买臣五十富贵）汉。朱买臣。会稽人。家贫。卖薪自给。行歌诵书。妻羞之。求去。买臣曰。吾年五十当富贵。即时自可报汝。妻不听。适田夫後。买臣果五十为会稽太守。妻与田夫治道迎官。买臣驻车呼之。以车载其夫妇。舍园中给食一月。妻惭自缢。与夫钱以葬之。
六六签、下签卯宫：
【霸王被困】
路险马羸人行急，失群军卒困相当；滩高风浪船掉破，日暮花残天降霜。
签文谶语;这是一只下下签，签文的描述就是屋漏偏逢连夜雨，路险要，人在马上，必要从马上摔落，而马就能够逃脱了，仗败了，起大风了，船坏了，帆破了，天气又不好，又天黑了，好了，什么坏事都来了。你还是一样多注意和提防，凡是以保守为利益
诗意：此卦船破下滩的预兆。凡事险阻提防也。（嬴弱也。棹桨也。）
解曰：保守保守。安静无咎。不用求谋。自在优游。住宅→忧疑。自己一身→灾耗。求财→破失
交易→败。爱情婚姻→不长。六甲→危险。行人→阻。田蚕→损。六畜→损。寻人→杳。公讼→亏。移徙→莫动。失物→疾病→即设送。山坟→不利。
故事：(项羽被困)韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏。围籍垓下。籍走至乌江。有高长牺舟以待曰。今独臣有船。王急渡江东。亦足王也。籍笑曰。江东子弟仝籍。渡江西诛秦无道。今无一人还。纵江东父兄。怜而王我。我独不愧於心乎。竟自羽(刎)而死。
观音灵签66 观音灵签解签66
; 观音灵签66观音灵签解签66：霸王被困观音灵签解签
吉凶宫位：下签卯宫
路险马乏人行急，失群军卒困相当;滩高风浪船棹破，日暮花残天降霜
观音灵签：诗意
此卦船破下滩的预兆。凡事险阻提防也。
观音灵签：解曰
保守待时。安静无咎。不用求谋。自在悠游。
观音灵签：仙机
住宅→忧疑自己一身→灾耗求财→破失交易→败爱情婚姻→不长六甲→危险行人→阻田蚕→损六畜→损寻人→杳公讼→亏移徙→莫动山坟→不利疾病→即殁送
观音灵签66：整体解译
走在危险的道路，人却远离了马。
就好比是离开军群的士兵受困了。也好比是离开羊群的羊遇见老虎。
好比是风浪很高，而船桨却坏了。
也如夕阳西下了，花也凋谢了，天空还降着霜。
本签精髓
屋漏偏逢连夜雨。雪上加霜。四面楚歌。十面埋伏。
凡事做事
本签以「落单之羊又被虎困」形容处境。
婚姻
想求得姻缘，当前状况差，条件不理想，求了也白求。
仪者可否追，自己一身已难保，对方亦无意，追也是白追。
问与他之缘，固然尚交往，处境很艰难，再走终分手。
若爱临分手，分手乃结局，劝君莫挽回，放下此段情。
工作求职创业事业
求职问运途，自己一身条件差，市场环境恶，工作怎样得。
事业问前途，职厂体质恶，景气亦低迷，恐得关门闭。
考试竞赛升迁竞选
考试问成果，此考高门槛，君力亦差强，退去此竞争角逐。
升官有无望，欲升看能力，再尔看背景，省去此谋求。
投资理财
投资问获利，四面已楚歌，自己一身亦难保，还能获利乎。
经商生意
经商问前途，自己一身体不佳，市场亦寒凉，随时陷重病。
房地交易
房地欲卖出，时机既恶劣，条件又不好，要卖难上难。
房地想买进，大环境不好，己条件也差，现在不要买。
治病健康
疾病问前途，此病状况恶，危险也大增，做最坏打算。
转换变更
事不昌想变，再变亦无补，多变多辛苦，原地求过渡。
求孕求子
问可否怀胎，当前体欠安，各方条件差，莫想怀胎事。
官司诉讼
诉讼问前程，此讼难得力，结局终有凶，好自为之矣。
寻人寻物
失物可否得，物去早已空，不必费心寻，自己另换新。
远行出国
出国问好否，出国条件差，外在条件恶，速消此念头。
观音灵签66：典故
霸王被困。楚霸王项羽的部落战无不胜。项羽自以为天下无敌。韩信率诸侯兵。与楚王大战于九里山。十面埋伏围籍垓下。霸王军心动摇。项羽突围至乌江。虽有船接项羽过江。因感到无颜见江东父老。项羽拔剑自刎而死。
灵签第六6签解签:羲之会群贤
; 灵签第六6签：羲之会群贤
求签吉凶：上吉灵签
灵签第六6签：签诗
兰亭雅会众群贤曲水流觞舍管弦
天朗气清风惠畅茂林修竹乐怡然
注：古代人们王羲之。三月三日。合众贤人至会稽山之兰亭。是日天气朗润而不暗。惠风和畅而不寒。此地有茂林修竹。王羲之与群贤。曲水流觞而饮西。此为一种自在逍遥快乐景象。
灵签第六6签：解签诗
王羲之，书法家，他的字帖，为历代朝野收藏的至宝，许多皇帝甚至用王羲之的字作为陪葬品。后人尊他为“书圣”。《兰亭序》更是王羲之最出名最成功的书法，卷上有多位皇帝加盖玺印。兰亭序记述王羲之，在三月三日与一众好友在会稽山之兰亭，欢聚的情景。在短短的二十八字签语中，已写出一幅有音有色的图画。求得此灵签，百事吉祥，快活顺景。
灵签第六6签：仙机
行即至。财即盈。
蚕与畜。有修成。
能修善。更扬名。
病即愈。宅安宁。
谋望事。万事兴。
婚可定。孕无惊。
灵签第六6签：释读解义
流年：大吉，好运就要到来。
事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。
财富：钱财广聚，来自四面八方。
自己一身：平安，贵人特别多，随心所欲。
家庭：家居住宅安宁，举案齐眉，如家里有人学习音乐更好。
姻缘：遇上乐天而和善的人，可定终身。
移居：移民或移居，皆会有非常好的邻居。
名誉：扬名四方，在江湖上受人尊敬。
健康：心情舒畅，百病难侵。
友谊：相识满天下，知己亦不少，多找机会与新知旧朋乐聚。
风水：灵签暗示丁财皆可发。
遗失：原物可寻得。
自己一身：安乐多贵人。
天时：丰稔大可喜。
解说及记录载入：羲之会群贤
王羲之，书法家，他的字帖，为历代朝野收藏的至宝，许多皇帝甚至用王羲之的字作为陪葬品。后人尊他为“书圣”。
《兰亭序》更是王羲之最出名最成功的书法，卷上有多位皇帝加盖玺印。《兰亭序》记述王羲之，在三月三日与一众好友在会稽山之兰亭，欢聚的情景，是日天气朗润而不暗，惠风和畅而不寒，此地有茂林修竹，王羲之与群贤，曲水流觞而喝酒，此为一种自在逍遥快乐景象。在短短的二十八字签语中，已写出一幅有音有色的图画，是快活景象也。
观音灵签解签处第六6签，求寻人
这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的来历，说明了人们完全可以掌握和改造本人的命运、自求多福的道理这里面已经说得很清楚明白了……“寻人→杳”之义就是：寻人的话是找未到的……
这是下签，项羽被刘邦困住，只好；船和桨破了无法过河；天黑、花凋谢、霜冻，这几个都是不祥之义。“保守待时。安静无咎。不用求谋。自在悠游”是让你安安稳稳待着，不要去找了，不找断然不会有啥错处，费心费力也没用处……
最后祝你的家人跟你早日团圆，不再发生如此的不幸。鄙视一下上面那些混分的
观音灵签 六十六(66)签如何解释 问近况、爱情婚姻
此签乃被困的预兆 目前要多小心 凡事忍耐为上 爱情婚姻暂不易动霸王垓下被围困的历史典故你或许应该是知道吧。你自己条件不错，不过当前的姻缘陷入了困境，可能压力来自周围的人，此刻你非要改变状况，贸然行动是不明智的，最好先等等看看，过一阵子会不会出现转机。
文殊神签第2十三签。解曰:谋望吉住宅否婚事少，失物无行人平，官司凶。。。
灵签之曰：
是接目虚望的预兆。宜保守待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必定会有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。
普贤菩萨灵签
文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告知你，假如你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！！！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。
文殊菩萨每日一签 1。文殊菩萨大智慧度众生，十方世界了了分明，如何改行算卦了？呵呵，罪过罪过！！！
2。命由已造，相逐心生，心生种种法生，心灭种种法灭。
阿弥陀佛！！！
观音灵签 第二4签，向高人求解 『为您算的运程』：同样地，偏财运不俗，但当然要谨记以稳健投机为重要原则。
『宜佩带的饰物』：青金石童子送财手镯（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：4。6。南北通透、朝珐
『适宜相伴的配偶星座（上升星座）及属相』：射手座、白羊座、金牛座、属相为马、属相为狗等
『本命年是否可穿红色』：可以，能起到旺运开运之效，打比方说红色底裤和袜子等
『四柱喜喜用神』：「火土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：风泽中孚（中孚卦）诚信立身
『催财、破解命里硬结的摆设』：普贤菩萨；
『黄道吉日』（订/出嫁/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：3月28日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：莲花与佛珠图案
『本月幸运色』：淡褐 light brown
『本月幸运数字』：「3」此数字可作为您养鱼的数量
『本月幸运石(水晶)』：金发晶；
『本月幸运花』：蓼――倚赖
『事业方面有效好发展的职业』：人事管理、簿记员、电脑操作员、客户服务代表、银行顾问
『求桃花姻缘方法』：在房子四周各放一叠天然海盐：这种放海盐的方式方法，可以帮助你广纳四方贵人，协助你早日觅得良缘。
我曾经梦到普贤菩萨使俺抽签，签的两面都是"福"，还说:"上辈子和我是朋友" 福为祸所依，祸为福所伏。菩萨是救苦救难的顶渡人离苦的。但劫难和劫数是一个定数，菩萨也不能违背天地伦常，并不一定是这一生所造成的。有些是依据你上辈子的因，才有此辈子的果的。英年早逝谁都替您感到惋惜，你能在四十九天内为他念诵《地藏菩萨本愿经》《阿弥陀经》或着就直接念诵“南无阿弥陀佛”来回向他。让他早登极乐，这是你此刻所能做的，俺们是可以做的只有劝你节哀把。南无阿弥陀佛
观音灵签很吗 “家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俚语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在咱们国家民间的深远作用与影响。传说中，观音菩萨有求必应，无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于普通的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。此处的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。假如菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》亦有记录载入：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际包含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，不过世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的讲法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的效果。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的本质。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。诚然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正由于具备了这种精神，因此才能积极主动地去化度众生，利益众生；假如没有这种精神，纵有大智也不容易实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全展现了他慈悲济世的迫切心愿。正由于如此，观音成了佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的本质动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智力。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。亦即眼不但能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》也叫：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正所谓具备了这种神通力量，因此能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的由来，诸经也是说法不一。有的说他在过去无量劫前就已成佛。。。。。。>>
文殊菩萨的签智广才疏是多少签 解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，长者，正也，又君子也，二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。
卦象：乃飞黄腾达的预兆，谋事和合必得，系大吉之兆也，
【古代人们刘备取西川】
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，画策想回荆州，紧接着进取，士元妒忌孔明立功，劝先主即发兵取西川，以致死於落凤坡之下，凡事心宽智广可也。
本签之数在四四九九，因从吉而贞乃相辅相示成於易理，且「如争如
战」以谐音乃「事事必较」，大儿子克家「久久」必兴。
经验解释:
所求(姻缘)当可如愿，不必太过担虑。
求姻缘观音灵签第1百零四上上签 20分 有的，我也抽到了，上上签，有求必应，普贤菩萨处――富。103似乎是大势至菩萨――贵，105似乎是地藏菩萨――寿。是不错的签。
观音灵签 104签 上上签 有求必应 求高人解帮忙解签 签看似还是蛮吉利的。自己尽力就对了。相信会如你所愿的！！！
我为啥会和观音菩萨有缘分呢 大约由于你前世就已经和观世音菩盯结深缘了，不奇怪啊。重点是好好珍惜，立心修行。这是无上福报，万勿贻误啊。阿弥陀佛。
藏传佛教签的解释 这是谁改的签文啊？此签相传出自明代泉州李廷机之手编整（李廷机（1541―1616年），字尔张，号九我，福建泉州新门外（今属鲤城区浮桥镇）人，为政以“清、慎、勤”著称于世，官至东阁大学士、礼部尚书。是我国历史上著名的贤相。），如是签文被特意篡改，则纯属不学无术之流的恶作剧，
此关圣帝君灵签原文：我本天仙雷雨师 吉凶祸福已先知 志诚祷祝皆 抽得终签百事宜。
搂叮若求得此签，当于神前祝祷求圣意裁决。假如你有福相拥有此签，则所作皆吉，若无福消受，那你就要倍加小心才是，尽力行善才是根本之道。由于此签上上大吉，非一般常人可得，全凭福力~！！！！！！！！！！！！
再者，楼上有善知识说言“佛教看透因果，并不解签。除非是附佛外道。 ”，No~！！！佛教并不是没有符咒签文之类的，请诸君查阅大藏经之后才下此说，方不能够误人子弟才好，世人求签问卜，也属情理之中，所谓大行普贤菩萨也须随顺众生，何况人乎？，再者，世人原本就难，如溺水之人，岂不望有稻草救命及时乎？求签问卜当下不异于求希望，也属情理之中，不可一并打杀才好，问世间，谁没有一个难字？谁能彻底无欲？善哉，勿忘世上苦人多，饱汉不知饿汉饥
