羊生肖的意义(生肖五行风水)
生肖动物百科:羊
三羊（阳）开泰
新春伊始，艳阳当空，人们最先想起的吉祥话是“三阳开泰”。阴历十一月冬至日，白天最短，夜最长。过此一天，白天愈来愈长。古代人们认为，从这一天起阴气渐去而阳气始生。所以称冬至一阳生，腊月二阳生，正月就是“三阳开泰”。
“三阳开泰”象征着春天来临，万物生机勃勃。“三阳开泰”具象化为吉祥图案，即阳光下的三只羊。这里取“阳”与“羊”的谐音，于是三羊并列就频频地出此刻民间年画、剪纸之中。给千家万户再添上几分喜气。羊年的春节再提“三羊（阳）开泰”就更加的多了一层吉利含义。
羊与人类的活法密切，除“供给膳”外，还供御寒，且美化生活。古时还用于祭祀、行礼。
东汉许慎《说文》日：羊，祥也。古字中羊通祥。其吉利含义不言自明。用于敬鬼神，祭天地，自然是理想的祭祀物品。用于人际关系，也是不错的礼品。古代人们行礼见天子献鬯（一种祭祀用的香酒），见诸侯奉玉，见国卿则赠羊羔。《春秋?繁露》解释：“羔有角而不用，如好仁者，执之不鸣，杀之不号，类死义者；羔饮其母必跪，类知礼者。故羊之为言犹祥……”好仁、死义、知礼大有君子之风，再加上羊就是“祥”，所以是最得体的礼物。
古代人们交往送羊送酒是很常常见到的，婚聘之时更少不得羊，肯定也取其吉祥之意。这是汉代末年就有的风俗，最少有1800年的历史了。古代人们还这样想梦到羊者，主得好妻。汉高祖刘邦当亭长时，梦逐一羊，拔角尾皆落。有人为他解梦说：羊去角尾乃王也，对刘邦来说，这比做梦娶媳妇更激动人心。
古代人们有年初在门上悬羊头、鸡头的风俗。有人认为，羊能啮草，鸡啄五谷，故悬二物以助阳气，祈求丰收富裕。其实也就是说不尽然。鸡，“吉”一音之转，羊，“祥”本来相通，悬二物是想祈求吉祥。
二郎赔情
旧时河北南部民间流行“送羊”的岁时习俗。每一年的农历6。七月间，外祖父或舅舅给小外甥送羊，早先是送活羊，后来演变为面蒸的羊。据说这一风俗与著名的沉香劈山救母的故事有关。《西游记》中与孙悟空大斗神通的二郎神杨戬，是个专横跋扈的天神，他的妹妹三圣母爱上了秀才刘彦昌，仙凡结缘生下一子沉香。二郎神十分恼怒，竟将三圣母压在华山之下。沉香长大后，得仙人指教，靠宝莲灯和神斧打败了二郎神，并斧劈华山，救出生母。到现在陕西境内的华山上，还不错找到劈山救母的景点。
民间传说沉香劈山救母后，还要斧劈虐待其母的舅舅杨二郎。二郎已彻底服输，为修兄妹、舅甥之好，每一年送一对羊给外甥赔情。从此留下送羊之俗。
与羊相关的风俗许多，特别是游牧为生的少数民族地区。最著名的是哈萨克、塔吉克、蒙古族流传的“叼羊”。在喜乐欢庆的日子里，骑手列队在草原上，几百米外放着一只羊。一声令下，大家便冲上去抢夺，抢到手者还要尽力把持，别人也会牢牢跟随奋力争抢，到达终点时羊在手者胜。或单骑夺羊，或分队为战，胜者就地把羊烤熟，大家一起共享。
不少风俗与吃有关，这也不容易怪，羊肉总归是一种美味。解析“美”字，原也是形容味道的，“美，甘也，从羊、从大。”羊大为美。另一个“鲜”字，有少有之意，亦有味美之意。从鱼、从羊，鱼、羊并列为鲜，即少有的美味。古时交通不便，西北地区不见鲜鱼，东南沿海少食羊肉，二者并陈，鲜美之味于一席，必是盛宴。
獬豸判案
羊的形象温顺善良，所以不易神化。固然古代人们有“火畜”、“金精”之说，却没有对应的故事传承下来。即便有神异之处，也是在别的故事中，充当配角。
《灵异转》中有书生柳毅与洞庭龙女的爱情故事。男女主人公第1次见面时，龙女正在放羊，柳毅说：“吾不知子之牧羊何所用哉？神祗岂宰杀乎？”龙女回答：“非羊也，雨工也。”柳问：“什么是雨工？”答：“雷霆之类也。”柳毅再仔细看，觉得这几个羊都“矫顾怒步，饮龁其甚，而大小毛角则与羊无异焉。”
“火畜”也罢，“金精”也罢，“雨工”也罢，好像都不及獬豸更具文化意义。汉《异物志》云“北荒之中有兽，名獬豸，一角，性别曲直。见人斗，触不直者：闻人争，咋不正者。”獬豸，是独角的神羊，谁是谁非，一头顶去便见分晓，大大地简化了司法流程，这便是古代人们经常提到的“羊判”。据说楚王曾获此兽，因其形创獬豸冠，后来成为执法guanyuan的顶戴。
獬豸既然成为法律公正的代表象征，清代御史及按察使官服前后的补子皆绣獬豸图案。这与西方的法官着黑袍戴假发一样，以此显示法律的尊严。
五羊衔穗
以羊命名的地方甚多，羊街、羊场、羊坊店、羊肉胡同，羊尾巴胡同、羊圈胡同举不胜举。最大最有名的是羊城—广州。
广州最早称“楚庭”大概三千年前周夷王时，南越与长江中游的楚人已有交往，为纪念两地人民友谊，南越人特建一楚庭（亭）。后来南海五位仙人，身穿五色衣，骑着五色羊，带着每茎六穗的稻谷来到楚庭。对这一片土地发出美满的祝愿后，腾空而去。留下的五只羊化为石头，故广州又称“羊城”，简称“穗”。而五只羊的雕像也成为广州的标志。
四川成都的青羊宫也是一个很有说道的地方。咱们国家的文化巨人老子西出函谷（今河南灵宝境内），留下《道德经》两篇后不知所终。传说他临终前告知弟子：“寻吾于四川青羊肆。”后弟子前往成都，在青羊肆找到转世的老子。
青羊肆因有一铜羊而得名，后经皇家敕封改称青羊宫。铜羊集十二 特征于一身：鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。后人又仿制一个凑成一对，置于青羊宫三清殿内，到现在犹在。此羊独角，传说一角羊是龙所化，所以是神羊。民间传说头痛者摸头，腹痛者摸腹可免病痛。
因为老子转世得神话，青羊宫成为道教著名的宫观，也成为了四川著名的人文景点。经历了千百年无数人膜拜和抚摸过的铜羊，依然泛着神秘的青光，折射着12生肖文化的灿烂。
羊在老百姓中
为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”
“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美满的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的五新星石雕，成为闻名海内外的城标雕塑。·
哈萨克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜乐欢庆的日子里，人们在几百米外放一只羊，骑手们分成几队准备冲上闪抢夺。亦有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人牢牢追随，其中有人配合争夺羊，亦有人保护羊，以叼羊到终点者为胜，取得胜利的人，当场把羊烧熟，紧接着大家一起享。
旧时汉族民间有“送羊”的岁时习俗，流行于河北南部。每一年的农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀害虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每一年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之习俗。另外，民间以每月初6。初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金。”又以为属相为马、狗、鼠者忌羊日，属相为羊者忌鼠、牛、马、狗日。
锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗，流行于今地区。婚礼之后，迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨，双方姐妹兄弟聚于新房，迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘里，迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去，从而使两位新人分不清哪是水，哪是酒，紧接着叫他们任选一杯，喝到酒的为大吉，接着要连饮三杯。之后，双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到羊骨头认为是新娘勤劳能干，能养老婆，家庭美好幸福；女方家人抢到羊骨头，则认为新娘会持家，不会爱气，家庭和睦兴盛。
12生肖羊之含义是什么
羊是一类属于人们比较喜欢养的家畜，由于羊比较听话，温顺。那么你晓得在它之含义是什么吗?以下是我为你搜集到的有关的内容，希望能够帮助到你。
12生肖羊的符号意义
羊：温顺、善良、怯懦、昂首、鞠躬的符号。____把羊描摹为道，便利丢失，必需仰仗信奉的气力沾染，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊。
12生肖羊的 文化 象征意义
长期以来，羊成为人们最喜爱的家畜，于是，人们也往往借助于羊而形成不同的词，这几个词语可说是各异其趣。
自我麻烦或找死，称之为“使羊将狼”;
比喻那些暴力的役使阶级、贪官污吏，人们叫作“如狼牧羊”;
失去小的，得到大的，被形容为“亡羊得牛”，其实也就是说是因祸得福。
某一地方官多而百姓少，被形容为“十羊九牧”，可谓是夸张而不失其真。
一个学习或做事无恒心，没毅力，难以求得进步或成功，大家常讲，“多歧亡羊”。
道家用“黄梁梦”或“南柯一梦”来比喻人生短暂。北宋大文学家欧阳修则用“羊胛熟”来形容时间的短速，他有句诗说：“尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。”由于古时候有一个地名叫做“骨利干不”，这地方位于瀚海的北边，昼长夜短，傍晚刚把羊胛放进锅子，东方就已破晓了。此处地方大概靠近北极。
《水浒传》第九十九回有一段写花沙弥的：“前面马灵正在飞行，却撞着一个胖大沙弥，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺便牵羊，早把马灵擒住。”后来比喻人们乘便拿主人家的东西称之为“顺便牵羊”。
失了羊，赶快修补羊圈，并不为迟，这便是“亡羊补牢”，总之在日常各，想办法赶快补救。
温顺，柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可相知了，所以人们常把那种弱者落入强者手里或好人落进到恶人手中称之为“羊入虎口”。
羊油脂凝结给人一种非常柔润、细腻、白嫩的体验感觉，所以人们经常用“白如羊脂”来形容肤色的雪白柔嫩。
有一部分人在平时面目狰狞，气指颐使、威风凛凛，但一遇见危险的境地，就害怕得立即俯首鞠躬。例如晚清在国内百姓面前，那么是暴虐残酷统治，对入侵的外国人则俯首称臣，甘拜下风，以导致中国丧失了大片国土。所以后人往往称这样的现象为“平时如狼、危时如羊”。
另外还有诸如“使羊将狼”、“问羊知马”、“牧羊读书”等 顺便牵来“羊”字的词语在生活之中屡屡使用。
除了这些以外，还有那么一些牵“羊”字而成的名词，如“山羊胡”、“羊水”、“羊脂玉”、“羊肚蕈”等等。
大千世界，无奇不有，自从生肖进入中国人的活法中，就永久也抹不掉它在文化中留下的印迹。
羊为火畜，性好刚，所以天寒地冻时，人们皆喜食羊肉以御寒安性。羊被宰食，货少价高，偶有不法之徒为求取暴利，常悬羊头而售者却为狗肉，欺诈客户，俗乃谓“挂羊头买狗肉”。
羊最怕 雨水 ，遇见下小雨即匆匆躲避，而居所如过分潮湿，常会患湿病而晕倒，所以养羊之所，必须以竹木为床棚离地尺余高，供其居住。是故，人形容遇小事即焦急手慌乱者“着惊羊”，而在中医学上以患有痉挛失神，口吐白沫，声如羊鸣之病叫“羊癫疯”或“羊角疯”，原名叫做“癫痫”。
羊头象三叉，因此凡箭统镞三镰者，皆称“羊头”。古时有一种独轮小车，一人挽之于前，一人推之于后，叫“羊头车”。羊角弯曲象旋风的模样，所以称旋风为“羊角”，《庄子》中有“抟扶摇羊角上者三万里”正所谓此意。羊角又是“枣树”的别称，也是人的“复姓”。用羊毛制成的毛笔称之为“羊毫”，具有柔润，富于弹性的特征，是书法和画中 国画 的最好用笔。我们往往用“养羊剪毛”与“羊毛出在羊身上”来比喻本人的劳动没有白费。羊肠子曲折窄小，故而又用“羊肠小径”或“羊肠鸟道”来比喻道路，危险的环境等。人们还喜欢用“羊尾巴盖不住屁股”比喻没本领，用“羝羊触藩”形容进退两难。在神话 传说 中羊怕虎吃掉，所以披上虎皮以瞒、欺哄虎，以为同类，因此讽刺那些徒有外表的人为“羊质虎皮。”老话说：“肉包子打狗”是有去无回之义。
羊在西洋的上，____把羊形容人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岩，所以耶酥自称为牧羊人。而在咱们国家的历史上，称“红羊”为浩劫，国家每遇大难，如宋朝理宗的有一著作中说：“丙午丁未者有一，其年皆值中国有浩劫战乱之年。”后人以丙属火，色红，未肖羊，故名“红羊劫”。
战国有左伯桃与羊角哀二个人相识，二个人一块到楚国求职，途中遇见下起 大雪 ，他们二人穿得衣服非常单薄，带得食粮也不够两人吃的了。左伯桃为了成全朋友，把衣服和食粮全部交出来给了羊角哀，自己则躲进空树中。后世于是将最能知心、友谊深邃叫做“羊左”。
左器物中有“玉羊”，是“瑞器”。古书上说：“鲁哀公使穿井，得一玉羊”孔子曰：“水之精为玉，土之精为羊，此羊肝乃土耳。”玉羊又是月球的别名。酒中有“羊羔美酒”，是山西汾州的产品。中药中有“羊表”是产自山羊胃中形圆如弹，大小不等，因羊吃百草而结成的，所以俗称“百草丹”。动物中有“羊头鱼”、“羊肉胞子子虫”、“羊角石”、“羊蛤”、“羊蝇”、“羊齿石”、“羊驼”。植物中有“羊韭”、“羊宗”、“羊草”、“羊茅”、“羊麻”、“羊粟”、“羊乳”、“羊奚”、“羊蹄”、“羊桃”、“羊秫”、“羊不食”、“羊婆奶”、“羊齿林”、“羊勃脐”、“羊石子”、“羊角子”、“羊角豆”、“羊角菜”、“羊角麦”等等，不胜枚举，共有几十种之多。
生肖羊在英语中的代表象征意义
长期以来，羊成为人们最喜爱的家畜，于是，人们也往往借助于羊而形成各式有意思的词。自我麻烦或找死，称之为“使羊将狼”;失去小的，得到大的，被形容为“亡羊得牛”，其实也就是说是因祸得福。一个学习或做事无恒心，没毅力，难以求得进步或成功，大家常讲，“多歧亡羊”。北宋大文学家欧阳修用“羊胛熟”来形容时间的短速，他有句诗说：“尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。”由于古时候有一个地名叫做“骨利干不”，这地方位于瀚海的北边，昼长夜短，傍晚刚把羊胛放进锅子，东方就已破晓了。
《水浒传》第九十九回有一段写花沙弥的：“前面马灵正在飞行，却撞着一个胖大沙弥，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺便牵羊，早把马灵擒住。”后来比喻人们乘便拿主人家的东西称之为“顺便牵羊”。在咱们国家的历史上，称“红羊”为浩劫，国家每遇大难，称为“红羊劫”。
在西方，____把羊形容人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岩，所以耶酥自称为牧羊人。Sheep指的是那些羞怯的人，胆或是蠢人，也可以指信徒。a wolf in sheep's clothing是说那些“披着羊皮的狼， 口蜜腹剑的人”，而a black sheep则说的是“败类;害群之马”，可是，你一定猜的出“a lost sheep”之义吧，它指“迷途羔羊， 迷失正道的人”意思相近的还有“a sheep among wolves”(落入狼群; 落在一群恶汉手里的善良人)。
夜里，假如你难以入眠，你可以试一试“count sheep”(数绵羊)，说不定有用呢。sheep that have no shepherd是说“一群乌合之众” 另外，我们做人可千万不能“follow like a sheep”(盲从)哦!
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12生肖羊的代表象征意义
12生肖羊的代表象征意义
12生肖羊的代表象征意义，羊是中国远古先民图腾崇尚的吉祥宠物，在华人文化中羊的吉祥文化意义许多，打比方说说仁义公平、亲善祥和、权利与财富的吉祥象征意义，来看12生肖羊的代表象征意义。
12生肖羊的代表象征意义1
羊的第1个象征意义：美德
羊国色天香，象征纯洁珍贵。在古代人们的观念中，羊是美和善良的代表象征。《诗经》中有一手首篇名为“羔羊”的诗，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。
羊的秉性温和，羊的意蕴有善良随和，如意吉祥。在《说文》有“美与善同义”之说。羊有跪乳之思，羔羊好像明 白妈妈的艰辛与不易，所以会跪着吃奶。
所以羔羊的跪乳被人们付与了“至孝”和“知礼”的意义。《春秋繁露》中记录载入：“羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。”
羊的第2个象征意义：如意吉祥
“羊”在古时候与“祥”相通，而“祥”也可写作“吉羊”，代表如意吉祥的意义。羊也是“祥瑞”的代表象征。古代有人年初在门上悬挂羊头，交往中送羊，或者以羊作聘礼，都是取其吉祥之意。
相传羚羊夜间睡觉会找一棵树找准位置奋力一跳，以其角挂在树杈上，保证整个身子悬空，别的野兽就够不着它了。关于羚羊挂角的出处，最早见于《埤雅·释兽》：羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患。
羊的第3个象征意义：坚韧不屈
若在清晨的时刻看见蓝蓝的天空中飘着羊群普通的白云，这是生命和幸福的代表象征。古罗马人也认为，若是当日第1眼看到的动物是羊，那么这样就是意味着爱和幸福。
“基督自称为好的牧羊人”，由于羊具有温和与安祥的特点。羊群在没有水草的荒野当中会顺从的跟随人走。羊的忍耐力强，前进不止，正所谓羊年出生人的特点。外表很温和，不过生命力非常旺盛。
12生肖羊的代表象征意义2
关于12生肖羊的忌讳和避讳，属相配对是很有讲究的，别小看了这样的风水，其实也就是说内含大道理，相配适合的话不仅相处愉快，更加可以让你们发家致富。
为什么生肖羊忌配牛、狗这俩生肖呢，先从生肖性格去解析：
生肖牛性格踏实安分守己，做某一件事情 执着专一，说难听就是一根筋钻到底，不明 白怎样灵活应变，处理事情的态度都是依照老套路去进行，严肃单调。骨子里缺乏浪漫情调，谈恋爱也不懂怎样使另一半欢心，时间越久越使得二个人产生隔阂。属相为羊固然性子也平和，温顺体贴，不过却是个浪漫主义者，渴望找到个与自己惺惺相惜并且你侬我侬的对象，面对呆板的生肖牛羊儿的确不敢靠近，即便在一起了也不容易以持久维持这段感情，结果，属相为羊还是会选择离去。
生肖狗性格忠诚说一不二，有着严密的逻辑，善于推理判断，但却生性暴躁， 而生肖羊则娇生惯养，从小养尊处优居多，性子太柔弱喜欢依赖他人，生肖狗无法 时刻满足羊儿的要求，久而久之，就极易显得不耐烦，性格差别太大，难以完全协调。
因 此，生肖羊宜配：
配兔：缺少单独性的羊可依赖有良好金钱观的。兔，大家相亲相爱。
配马：马极愿为羊解困，羊的艺术修养能满足马高贵的气质。
配猪：大家个性温和，相互招引，遇挫时，猪会为羊奋斗。
12生肖羊的代表象征意义3
生肖羊的办公室风水
属相为羊的人办公桌吉位
乙未(1955年)出生属相为羊的人：坐东南方位。
丁未(1967年)出生属相为羊的人：坐西北方位。
己未(1979年)出生属相为羊的人：坐正北方位。
辛未(1991年)出生属相为羊的人：坐正南方位。
癸未(1943年)出生属相为羊的人：坐正南方位。
属相为羊的人办公桌凶位：
坐西(戌山)向东方
属相为羊办公室风水摆设
1。2月19到5月4号生的五行中缺少金的属相为羊人，。在办公桌上摆放摆列力马攀金石雕摆件，或者挂放六个铜钱、白色水晶，这样有用且助于旺运。
2。5月5到8月7号生的五行中缺少水的属相为羊人，为了破解命里缺水，在桌子上放一个盛满水的花瓶，插上四根富贵竹。属相为羊的男士办公的最佳最有利位置是坐北朝南，在本人的右手边放一个玻璃瓶，每一天早上更换水，能够改变你的运势与运气。
3。8月8到11月7号生的五行中缺少木的属相为羊人，在桌子上放三只兔子、插四根富贵竹，可以使你变得聪明，提高你的运气。男士适宜东北朝西南，女士适宜坐东朝西。
4。11月8到2月18号生的五行中缺少火的属相为羊人，摆放摆列一个小红马可以旺火。女士办公的最佳最有利位置是坐西朝东，在桌子上插三支百合花，有用且助于运势与运气的提高。
5。属相为羊办公室的颜色应选择红色为主，海蓝色、银灰色为辅，蓝色属于冷色调，能使人冷静的处理公事。
6。不要摆放摆列仙人球，仙人掌等有刺的植物，要不然容容易招到惹是非。推荐阅读：12生肖的办公室风水
属相为羊的人办公风水方位
1。为了提高运势与运气，羊年出生的男士可以坐南朝北，女士可以坐西南朝东北。未婚的属相为羊女则坐东南朝西北。
2。2月19到5月4号生的五行中缺少金的属相为羊人，办公的最佳最有利位置是西北对东南。
3。5月5到8月7号生的五行中缺少水的属相为羊人，女士办公的最佳方位是坐西北朝东南。
4。11月8到2月18号生的五行中缺少火的属相为羊人，男士的最佳办公位置是坐南朝北。
5。财位的摆放摆列忌讳与禁忌：
财位上不可放置会发热的电器品。
财位上不可乱堆置物品，或不加清理，布满灰尘。
财位上不可放人造花、干燥花。
财位上方的房顶不可有漏水，墙壁或地板油漆不可脱落或磁砖斑剥。
生肖是一种古老的民间风俗文化现象，生肖有啥作用呢?
可以区分属相，是可以了解出生的时辰的，能够起到好作用的和五行对应，还不错通过这一方面来调节生活方面的事情，能够起到好作用的区分这一方面的文化知识。生肖的装饰图形是我国传统美术史上的一颗灿烂的明星，拥有独一无二的审美价值，这则文化在艺术范畴也同样具备很大的作用与影响，最具作用与影响力的是生肖钱币，生肖也属于一种民间风俗文化元素，同时生肖还不错用以纪岁。生肖能够有效纪年，而且也属于一种美满的信仰，它是术数文化，以及哲学的互相结合，能够有效提振人心，特别的实用。
12生肖从古至今其实是人们心目中的神奇动物。作为悠久的民间风俗文化的代表象征，12生肖留下了大量刻画12生肖形象和象征意义的诗词、春联、绘画、书画和民间艺术作品。12生肖的艺术形象在辞旧岁、迎新年、庆丰收、谢神明、除灾祸、保平安等民间风俗活动中有着独一无二的文化意义。
12生肖的形成与原始民族的狩猎生活和图腾崇尚信仰是分不开的。此刻它们之寓意是基于人们对这几个事物的长期理解和观点。例如，老鼠有非常强的繁殖能力，这已成为生殖崇尚的代表象征。牛会耕地，对农耕文明的作用与影响非同一般，它已成为勤劳诚实、甘于奉献的代表象征；龙从古至今就是帝王的代表象征。在咱们国家，一直有崇尚龙图腾的风俗，这自然意味着崭露头角，非同一般。12生肖，又称中国12生肖，是中国十二种与人类出生年份相匹配的地支动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、公鸡、狗和猪。
中国12生肖的源头与动物崇尚有关。依据秦朝（公元前206年-公元221年）的记录载入，早在先秦时期就有了相对完整的12生肖系统，而最早记录载入与今天一样的12生肖的文献是东汉时期王充的《论衡》。春联、绘画、书画和民间艺术作品。除中国外，全地球很多国家皆在春节期间发行生肖邮票，来表示送达他们对中国新年的美满祝愿。
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那个时候由于古时候的人们对动物非常崇尚，是为了表达他们的崇尚之情，以及对这几个动物的供奉之意，而且生肖可以让我们更加简单容易的比较年龄的大小，使俺们能够精密推算出本人的出生年。
12生肖的纪年方式，它有啥象征意义呢?
象征意义其实也就是说是干支纪年法，代表了我国传统的文化，同时也意味着我们的年纪是多少。属相鼠，意味着机警应变能力强，属相牛，象征着勤奋朴实，诚挚忠厚，勇武倔强，属相虎，他是森林的王者，王者之气十足，属相兔，它是温柔文静，纯洁高雅的代表象征，由于兔子机警敏锐，属相龙有惩邪镇恶、国泰民安之含义，属相蛇意味着美丽多姿，痴情重义。马，在古时候的地位可是很高，它忠诚诚信，傲岸不羁。
引言：12生肖又称为十二属相， 12生肖的纪年方式，这不但仅是意味着中国古代人民的劳动与智慧，而且也意味着中国古代人已经开始对于天文学和时间观念有一定的涉猎和了解。同时用12生肖纪年法来纪年也可以表明着中国古代文化的高深和博大。
固然此刻有很高档的技联方法，不过我国一些少数民族和一些守旧的家族里面仍然采取的是12生肖纪年的方式，用这种方式来纪念，不但仅可以将咱们国的传统文化出色的保存了下来，还不错继承中国古代出色的思想和文化。同时继续用12生肖纪念法来纪念的话，断然不会使俺国出色的传统文化消失，12生肖传统今年的方式是我国古代人们的智力和勤劳的结晶，因此讲将12生肖纪念方式一直传承下去是特别很有必要的。
同时我们仍然采用12生肖纪念的方式来纪年，不但仅可以将咱们国的出色传统文化发扬到世界，并且还能提醒我们一些年轻人，我们的中华文化是博大精深以及十分优异的当其他别的国家在古时候的时刻仍然对时间概念不懂的时刻，我们的国家已经开始有天支地干纪年法了，同时12生肖纪念法也和十二地支有相应的关系。同时12生肖纪年法也表明我国古代劳动人民对于动物的崇敬是特别高的，而且中国古代人民对大自然中的许多动物皆有着一种图腾的情节，包括我国代表的图腾就是龙，还有那么一些少数民族皆有，是以自己民族的十二兽法来纪年，这也可以预示着我古时候人民和动物们有一种不解的情愫和情怀。
12生肖纪年法对于咱们国的象征意义是特别大的，不但仅意味着中国古代人民的劳动智慧和勤劳最终，而且更意味着中国古代出色传统文化的博大精深。
代表了生肖轮过一遍亦即经历了60年左右，他们会将60年作为一个甲子。