三百八十四卦之子父财官兄风水五行推算(三百八十四爻断事吉凶)
周易卦象64卦中的爸妈，兄弟，子孙，妻财，官鬼，这几个分别预示什么?
《周易64卦》——“家人卦”的释读解义 ②
爸妈代表管你的，克制你的一方，你需要赡养的一方。多数都代表被动还有废累。
兄弟代表劫财，兄弟会与你共分遗产，因此兄弟多数都代表损财。
子孙代表你克制的，你能管住对方。多数都代表主动权，权利，顺利之义。
妻财你的贤内助，是帮你理财管财的人，所以妻财多数都代表有财运。
官鬼代表的是官司、口舌之争、吵架冲突、纷争。
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诚然，这几个只是古代人们通过汇总了以后，给不同的事件性质所付与的标签，请不要真的用这几个理论去理解本人的亲人朋友爸妈兄妹。
学风水的第1本书:第九章 楼居吉凶 运分顺逆
第九章 楼居吉凶 运分顺逆
风水进阶断事秘法
大家通过坊间的书籍去学习风水，一定会学得十分辛苦，由于你不能作出精辟的抉择。你无疑可以学到过千个口诀诀窍，但当你要运用的时刻，同一时间有数十个以至数百个口诀诀窍涌出来，有过百种可能性，你根本不晓得怎样下结论。
所以风水到了最后，经过我实战多年以后所领悟的心得，就是只须找出那个风水的精粹所在，其他地方不用理会，由于已经[够用]，再研究下去的时刻，会产生一个弊端，就是明 白愈多，愈难作出判断。
举例你要先决定采用那个门口作为纳向，如果你无法决定以大厦门口还是用单位门口、用正门还是用偏门作为纳向，你所看的风水一定不准。
我看风水的心得，就是不要那么快进入屋内，最好先在屋外徘徊一些时日，由于当你一进入屋内，便受到屋内磁场的作用与影响，令判断可能出错。
我看风水的时刻，会先由助手进内。我在屋外会量度出所有方位，想像一次屋内布阵与布局的可能性，找出这间屋也许会发生什么事情，会出现什么问题，紧接着为所有可能发生的问题想出化解方案。当我进入屋内的时刻，我其实也就是说只是去引证刚才依据飞星盘所作的推断是不是准确。进屋后俺会开动录音机，在屋内一口气将所有情况告知屋主人，目的就是尽最大力量避开在屋内思考，由于我必然会受到屋内磁场的干扰，以至作用与影响判断的准确性。
举例如果我站在屋内的五黄煞向客户讲解风水，我所说必定不是最有利的风水。不过俺亦不能只踏在吉星方位上，由于在讲解的过程中，需要走遍全屋每一处去勘察和解释给客户知道。
所以你要给自己的家居住宅看风水的话，你最好先在屋外停留一些时日，或者在家里的露台、大厅静静的坐下来思考，要尽最大力量不受屋内磁场干扰。有另一个非常好的办法，就是如果你有朋友亦看我这本风水书，你们最好相互替对方看风水，由于你自身太了解本人的家居住宅和家庭成员，会比较容易造成主观入局，未能根据原理去客观剖析。
坐向改运
相信大家已经清楚，罗盘的方位有24山。你不能说东方便是好风水，由于东方有三个山，要清楚知道属于那个山，假如庚山甲向代表极差的风水，而你的屋不幸是庚山甲向，是否坐以待弊?No!方法是要将门口改变方向。
改方向原来并不难，只要将门口的方位略为改动便可以。你请装修工人将大门连门框造成斜角，令大门可以顺应方位需要去出现倾斜角度，这样便可以布置和布局出一间财中之财的富贵屋。你依据罗盘的方位在地下画出一条线，装修工人自然明 白将大门口安装在那条线上。这一种便是风水的绝学，亦是咱们国家的国粹所在，很值得去发扬。
玄空大卦
术数家在研究九宫飞星的时刻提出一个问题，在罗盘题的24山之中，是否仍能在某山之中找出一个更佳的山向?也就是是不单止分成24向，而是更细微地分成六十四向!可能24山对于大家已经感到很复杂，但术数家认为真真正正要研究术数，准确程度要将方向细分成六十四向，并不满足于24山，甚至不满足于六十四个组合，而要满足于六十四乘以六的组合，其实就是共有三百八十四个组合。
那么这样就是当你要开门口的时刻，如果你要选取一个风水最有利的方位，准确程度是要达致三百八十四分之一，才算是最精确的风水计算。
我此刻便要教育大家这种如此精确的计算方法。
举例金朝阳大厦是寅山丙向，这一个坐向之前已经介绍过，称为双七打劫，可以抢到客户的财富。此刻我们要在寅山和丙向的卦象中，再取其中最有利的卦，其实就是要取得卦象中六爻最有利的一爻，紧接着选正在那一爻的具体位置开门，这一种便是风水学的极点。
单是研究24卦，我们称此乃[飞星学]，将24卦变成六十四卦，这部分我们称为[玄空大卦]，将[飞星学]再加上[玄空大卦]，便可以完整的理解和运用全套风水学问。
所以飞星学的进阶，就是玄空大卦，要先从八卦学起，要学懂怎样通过八卦去衍生许多有意思的占卜学问，例如通过八卦去算命、问事，你想了解出门是否顺利，会出门多少天，可以起一卦预卜，在什么时候回程，皆可以用梅花易数去计算出来。这几个属于风水的进阶学问，是风水学上很宝贵的资料。
学习风水的人，对于[玄空大卦]的原理亦需要学懂，由于要了解天外有天，要了解飞星之外，有一种更高层次的学问，清楚明白这个层次，便能够清楚明白整套风水学的原理。
玄空断事实际案例
我以壬山丙向做例，大家在罗盘上找出[丙]字，丙字对下有三个卦，分别为[大壮]、[大有]和[夬]。大有之下有[七]字，七字旁边有[上]字和[刀]字，上字代表最上一爻，刀字其实也就是说其实就是初字，代表初爻，其实就是第1爻之义。
当你找到丙字方位对你有利之后，玄空大卦的精神，是不满足于飞星学的丙字，需要在丙字之中找出到底是大壮、大有、还是夬卦。
如果世运为七运，我们选择大有，由于大有对下的七字代表七运，也就是是由丙字，缩窄为大有。但是我们并未满足，大有之下再细分成六格，六格之中，初是初爻，上是上爻，从初爻数起，六格分别为[子、财、父、兄、父、官]。
以上卦象写出了大有的吉凶。大家看到罗盘上[子]和[兄]爻之上有红点，称为珠宝线，代表吉祥的预兆，其余的爻称为火坑，意思其实就是在丙卦之中，以大有卦的[子]和[兄]爻最好，也就是是你最好将门口开在[子]线和[兄]线之上。
从这个学理各位可以清楚明白到，普通人只学到丙卦为止，而专业人士术数师学到[子、财、父、兄、父、官]为止。
如果你公司的门口刚好开在丙山之中[子]和[兄]爻的方位上，这一个为劫财中之劫财，你的公司必定成功挣大钱。
但如果很不幸地，你公司的门口位于大壮，你要将公司的门口稍为改动，令它真的可以坐于大有之上。
合十局
已经学习了风水方位的玄空绝学，大家要再进一步学习飞星组合的变化和运用。
飞星组合有许多种类型，当你找出住宅盘之后，你要晓得家里每个方位有那一组飞星降临。
除了之前教育大家的一2。一三同宫等飞星组合的运筹使用之外，也有伏吟的出现，其实就是坐星或向星以五字为中宫，与元旦盘相同，称为伏吟，代表很差的风水。
在飞星组合之中，有另一种叫夫妻合十局。合十局其实就是和谐局，如果在飞星盘中见到合十局，代表有非常好的姻缘，夫妻可以到老。这是一个很的局，大家要小心这个合十的组合。各位可以参考一个七运的合十局。
合十局之义，指运星与山星合十，或者运星与水星合十。
在以上的七运子山午向盘中，由西北方数起，运星八与2字山星相加等如十，指挥九与1相加是十，四与6合十，二与8合十，六与4合十，五与5合十，三与7合十，中宫的七与3合十，整个宅盘都是合十的格局。换言之，在一九八四年至二00三年的二十年七运之中，在子山午向、坐北向南的布阵与布局之中，有一个夫妻和谐的合十局出现，代表阴阳交媾，在术数上代表不平衡。
坐北向南的单位有另一个优点，就是逢踏在子午磁场线的屋，都代表风水相对较好。
可是有一派认为子午向的磁场太强。睡在子午向的方位会容易令身体出毛病，由此在这一方面引起争论。子午向是桃花方，是一种极端的方位，亦是最受争议的方位。有一派认为特别好，但有另一派认为非常差，我们作为学习术数的人要晓得有这样的状况，至于怎样去解定好与坏，你其实也就是说最好亲身去经历，便可以体会之中的。
正如你要做一个优秀和成功的风水师，你最好找出家里的五黄二黑，自己亲身去经历那病符的威力，正如神农氏要尝百草，才可以找出治病的良药。
俺的确曾经故意去亲尝紫黄毒药，发觉真的非常应验，风水的应验是马上、即时不用等待3。5。七天，是即摆便即时产生效应。
所以学习风水的人要争取研究不同的宅盘，除了研究，还要争取亲身去经历那些遭遇，才可以真真正正体会风水的技巧，从实战经验去取得成绩。我们又再看一个丁山癸向的宅盘。
在这个盘中可以见到一种情况，就是运星与水星(向星)合十。如果大家将一运至九运的24山宅盘全部写出来，会发现每一种运之中都会出现这种合十的情形。大家清楚明白宅盘的道理之后，无须每次都花时间去计算飞星，由于我在堪舆风水书内已经列出有五运至九运的所有宅盘飞星，当你用罗盘找出山向之后，仅需参照飞星图盘，便可以依据飞星组合去断事，节省计算的时间。
三般卦
在之前介绍的合十盘中，大家清楚明白阴阳交媾，代表调合和谐的现象。在飞星盘中，除了合十属于好的风水组合，有另一种亦是不错的风水格局，称为[三般卦]。你发现飞星出现以下组合，便属于好的理气。
从这个坤山艮向的盘中，大家发现一种现象，就是那个时候当令的八运[向星]走到西南方的[坐方]，而八运[坐星]又走到东北方的[向方]，因此这一个是上山下水、丁财两失之局。
但情况又并 不是如此悲观，由于大家还未认识三般卦。固然这一个盘是上山下水，可是大家还未考虑三般卦的因素。所谓三般卦，是如果飞星组合出现[1。4。七]、[2。5。八]、[3。6。九]的组合，有如大家打麻将打麻雀叫[三非]的数字，这种组合称为[人和卦]，代表有极多贵人扶持，固然本身宅盘是上山下水，但事事会反凶化吉。逢星盘中出现爸妈三般卦，在卦气上来说，代表人缘好、贵人多，是有救之局。
这一种上山下水局属劣中之极品，是好的风水格局，极差之中也有极好，就是指这一种局。
连珠三般卦
我们剖析另一个在七运中的巽山干向，是坐东南向西北，亦是上山下水之局，但这种局在一种情况下有救，那么这样就是星盘中出现[连珠三般卦]，其实就是飞星出现三个连续数的组合，例如一二3。三四五等，有如打麻雀食糊的排列。这一种称为连珠三般卦，亦属于反凶化吉的人和卦，可以化走所有凶灾，遇见这种卦象，便无须再担心上山下水。
但是在俺的经验中，劣中之极品始终还是不及真真正正极品为佳。最友好的风水，当然仍为我刚才提到壬山丙向之中大有卦的第1与四爻，可以另住宅拥有最完美的坐向。此刻所介绍是凶中藏吉之局，学风水的人不会不知。
双星劫财
此刻我向大家介绍最有利的财局，可以令你挣大钱，但身体会因而受损。过去术数家认为这一种是上佳财局，所引发的收场，就是客户固然可以挣大钱，但纷纷患上癌症或其他绝症，身体极度劳损，原因在于误信双星到会为风水中之极品。
所谓双星到会，以七运为例，就是要选择一处同时有两粒七赤星飞临的地方布阵与布局。这种布阵与布局出现的地方，就是向运星飞到向方，当然有极好的财富，但山崖亦飞到向山，身体自然出毛病。
过去的风水师认为双星到会是[七星打劫]，是一级的风水局，但从俺的经验中，固然客户挣到钱，却损失了健康，这是对七星打劫的误信。
我依然用壬山丙向做例，各位可以看见问题所在。
双星打劫有分为真打劫与假大劫，均代表狂力催谷财富，但会令身体出问题。一般双七布阵与布局会在向方加放瓷器或山石，壮旺山星去使身体不会出事。
有一个术数师对双星打劫深信不移，将家居住宅及写字楼全部布成双星局，亦为所有客户布下此局。结局就是这个人成为术数界中赚money最多的人之一，但他在一九九五年大病一场，再医院住了一些时日，因而他清楚明白到双星打劫的后遗症，就是在赚money的并 且，要牺牲健康。
所以世间任何事物都有好有坏，当中存在因果定数。
命卦配屋。星到运达
当剖析了所有星运之后，便可以编排家居住宅的布阵与布局，决定将卧床放在那个方位，纳气口要设在那个位置。
在我们布阵与布局的并 且，我们要了解一点，就是家煞的出现，应验在不同的家庭成员身上，并 不是任何人都会出事，出事的严重性亦因人而异。究竟那一个人会受灾?那一个人会科发?这涉及到一个命卦的问题。
原来任何人都有着自己的命卦，你的命卦是否配合这间屋，只要一查便知。
命卦的名称与飞星名称一样，是将人分成由一白至九紫共九种命卦，也就是是将所有人分成九个类型。
举例你的命卦为二黑，而你住进一间壬山丙向的屋内，我为你看风水的话，俺会告知你这间屋并不太适宜你，何解?
理由当我们检查宅盘的时刻，要先看中宫的具体位置。在壬山丙向的宅盘中，中宫的飞星为 (3) (2)。三碧五行属木，二黑五行属土，木克土，如果你的命卦为二黑，其实就是当你住进这间屋的时刻，会受三碧所克。所有住进壬山丙向屋中的人都会大发大旺，偏偏二黑命卦的人会出问题。
举例一个宅盘的中宫为，六属金，八属土，如果间屋对此人有利。如果命卦是八白，金会泄土，对八白命卦有作用与影响，但总括来说，并 不是受煞的风水，这间屋仍然适合居住。
命卦公式
究竟我们怎样找出本人的命卦的计算和检查方法。
1900 - 1999 ： 男性(100 - 出生年份最后2字) / 9
1900 - 1999 ： 女性(出生年份最后2字 - 4) / 9
1800 - 1899 ： 在余数加1
1900 - 1999 ： 在余数减1
例： 1889 ： 100 - 89 = 11 / 9 =2 + 1 = 3碧命
2005 ： 100 - 5 = 95 / 9 =5 - 1 = 4绿命
1878 ： 100 - 78 = 21 / 9 =3 + 1 = 4绿命
2007 ： 100 - 7 = 93 / 9 =3 - 1 = 3黑命
这条公式之义，未来大家在占算的时刻，也许有人给你一个祖上辈的四柱，去占算这自个的命格，或者大家要晓得当年行什么飞星，如果没有这条公式，便无法精密推算出当年的理气。如果只教大家用快捷的方式方法去查，一九〇〇年以前的命局便无法精密推算。固然这条公式使用的机会不多，但当你真有此所需的时候，你也有公式可以根据。
我在[风水之道]一书中，已经列出由一八五〇至二〇五〇这二百年当中的命卦，大家一查便知，无须花时间去计算。
快速检查法
年份
1950， 1960， 1970， 1980， 1990
男
逆 5， 4，3， 2， 1
女
顺 1， 2， 3， 4， 5
因为现在的人的出生年份大体离不开由一九〇〇至一九九〇的一百年之间，各位可以索性将命卦死记下来，那么这样就是一九五〇年出生的 男人为(5)，女性为(1)，男性逆推，女性顺推。
依据这一个办法，生于四九年的 男人为(4)，女性为(2)。四八年的 男人为(3)，女性为(3)，如此类推。大家只须记下一九五〇年是男(5)女(1)，六〇年是男(4)女(2)，中间每一年的命卦，可以一数便知。
举例一个女人出生于一九六三年，六〇年是男(4)女(2)，女性用顺推，于是你马上可以推出，六三年出生的 女人，命卦是五黄。
要晓得命卦，我觉得用这个死记的方式方法最简单和快捷。
简单计算方法
有另一个快捷的计算方法，以生于一九五五的 男人为例，将五五减去十一，等如四十四，紧接着将四加四等如[八]。
之后举起手掌，用排山掌的方式方法，在食指由下至上按(一)至(四)，中指按(五)，无名指由上至下按(六)至(九)。
当算出数字为八之后，如果此刻是八运，由排山掌的(八)字倒数八格，其实就是由八数起，紧接着七、6。五。。 。。 。。直至一为止，刚好八格，所以一九五五年出生的 男人是一白命。如果世运是七，收七赤逆数八格，五五年出生的 男人为九紫命。
假如是女性，世运是七，由八白开始顺推八格，五五年的 女人为六白命。如果世运是八，九紫开始顺推八格，命卦是七赤。
我再举另一例，某男性出生于一九六〇年，六十减十一等如四十九，四加九等如十三，因为十三超过九，所以再用十三减九，总结出答案是(四)。
如果世运是七，有七赤逆数四格，六0年的 男人是四绿命，如果住在四6。四七的住宅中，木被金劈，代表住宅对这个人不利，屋内凡被金劈的方位，都不适宜摆放摆列卧床。
在洛书元旦盘中，中宫的五黄没有卦。如果命卦数字为五，男用坤卦去代表，女用艮卦去代表，称为替卦。
命卦四大要点
我整理出运用命卦的四个要点，各位可以从而了解命卦的用法。
各位可以先重温一次易经的八卦：
[一白 坎卦][二黑坤卦][三碧 震卦][四绿 巽卦][五黄无卦][六白 乾卦]
[七赤 兑卦][八白艮卦][九紫 离卦]
(一) 先找出住宅中宫的坐向星盘是否刑克命卦。
(二) 其次找出大门口的向星是否刑克命卦。如果命卦是四，大门口向星是七，七属金，金会劈木，屋主的健康会受作用与影响。在这样的状况下，我们通常来讲建议屋主将大门口开在八白的具体位置，由于八属土，土克木，八白在八运中为得令星，亦为财星，屋主既可得财，亦可保健健康康。
(三) 假设一间屋内有三间房，每间房的房门皆有不同的方向。怎样决定那一个人住在那一个房，其中一个找出答案的方式方法，就是查出每个房间的大门口有那一粒飞星降临。
举例有一个房的向星是四，另一个房的向星是九。
如果命卦属土，火生土，此人适宜居住九紫的房间，但不适住在大门为四，另一个房的向星是九。
如果命卦属土，火生土，此人适宜居住九紫的房间，但不适住在大门为四的房间内，由于四属木，木克土，会令此人受损，尤其肠胃会出毛病，由于土代表胃。这便是从五行去决定方位的抉择。
(四) 更深入的层次去解释，如果大门是九，命卦是八，当住入这间房之后，这间房的双星断事组合，便会变成九八的组合。如果你住进一间大门口为四的房间，这个房间的飞星断事会变成四八，你参考四八同宫的断事，便可见你住进这间房之后，会有何贵干情发生。
真真正正用功的风水师，要细微至将这几个飞星组合都计算在内。未进屋之前，风水师要将这几个组合事先计算好，才进入屋内向客人讲解。
越显浅的风水理喻，通常来讲准确性并不高，风水学要计算到最精确、复杂的部份，才可以有最准确的推断。
命卦的原理很简单，但将命卦套入飞星学之后，可以有更准确的推敲和断事。当你将所有家庭成员的命卦列出之后，你道德找中宫的山星与每个家庭成员的关系，你便会清楚明白何以某人特别当黑，某人特别行运。
其次要找出每个房间与家庭成员的关系，究竟谁人适合住在那一间房间，那一个房是五行刑克，那一间是比和、相生，你可以马上明某位家庭成员出事的缘故，紧接着加以改善。
怎样拣楼
假设你此刻打算买楼，你究竟怎样选择一间适合你的单位?七楼或者24楼是否不适宜居住?选择A室还是D室对风水到底有没有作用与影响?
大家务必要清楚明白，所谓风水的概念，永久所指是当你进入一个单位之后，你所堪察到的现场环境。如果D室的景观比A室好，肯定是选择D室。如果C室有横梁或尖角暗射，当然也不是理想的抉择。
我此刻教大家一个最快、最简单容易的选楼方法，我先以拣铺做例去解释这一个办法。
拣铺速成法
举例一个商场之内有三层商铺，怎样决定那一层的商铺最好?在同一层之中，怎样找出那一间是最有利的铺?
first of all找出整个商场的坐向，这是最根本的理论，先站在商场大门外的具体位置，找出商场的方位。
假设你找出商场的坐向是坐乙山为阴，阴用逆推。假设世运是七，商场地下为七，第2层是七的逆推，所以是六，第3层是五。撇除金钱的考虑，地下的市场比三楼为好，由于地下是七运，三楼是五运。如果商场的坐山是坐艮向坤，艮为阳，其实就是顺推，地下依然是七运，之后是八运和九运。如果你要开夜总会，你当然选择九运，由于九是桃花。但如果商场是坐乙向辛，便不能选择三楼，由于那里是五黄。
如果一座大厦有三十层，你都是用同一个方法去顺推或逆退，不断重复一至九的数字，去找出每层楼所代表的世运。假如世运是七，你挑选七运的楼层当然最好。
飞星的神妙之处，即为你无需亲身到达现场，已经可以算出那处地方的风水。
仍然用乙山辛向的市场做例，我们要找出那一间是最旺者铺。假设此刻是七运，我们将第1间铺编定为七号，乙山属阴用逆推，所以第2间铺是6，如此类推。
为所有商铺定出编号之后，人们会发现第1间铺是双七到会，那一间肯定是最有利的铺。H铺最差，由于那一间是七九回禄之灾;G铺是一七金水之地，会因水过多而出问题;C铺是五七紫黄毒药，会食错或犯口舌之灾，如果那一间店铺油上红色，或者经营属火行业，例如烧味店，五七再加上九紫，变成毒药入口，食物会出现问题，或者店主患上癌症。
利用这一个办法你可以找出那间店铺对你最有利。在二楼的单位中，六八、六七都是可考虑的单位。六六是退运星，最适宜开古董店。
如果三楼的S铺请你看风水，在不到达之前，你已经清楚知道那间店铺出现食错食物的现象，你未入其屋，已经预先知道屋内发生的问题，于是令店主大吃一惊。
阴阳顺逆
这种计法的主要原理，是要依据整个建筑物坐向的阴阳，去决定楼层和单位的顺逆推。刚才所举是逆推的计算方法。
假如用顺推，世运是七，以地下为7数，之后8。9。1。2。。。 。。 。。9。1等不断重复精密推算，便可以找出每层楼所代表的数字。
九紫的楼层，最适宜经营与桃花相关的行业。
1。四最适宜从事文化艺术。
二黑、五黄最适宜开诊所。
三碧适合开律师楼。
世运风水实战
每一个世运有二十年，在这二十年的世运中，是否每一年的风水都一样?肯定不是，由于每一年皆有不同的飞星飞临，令方位的吉凶每一年都产生变化。
举例地下行七运，今年有九紫离火入中宫，意思其实就是今年所有地铺都行七九回禄之灾，代表所有地铺今年都将过去所有的钱交还出来。
以地下是七运计，八楼行五运，但因为今年行九紫，于是八楼在今年变成行七运，意思其实就是每层楼的风水，其实也就是说都会依据每一年飞星的变动而有所变化，不会整个世运的二十年中同样的差，或者同样的好，而是每一年都会出现起伏。
这是一种很科学化的计算，是因应地球每一年的转动而引发不同磁场效应，不会二十年千篇一律的套用一个飞星组合去断事。
因此你要计算每一年的飞星，去找出每层楼及每个单位的每一年运程。而最多人犯的毛病，就是忽视了坐山的阴阳，不理解顺推和逆推的道理，全部都用顺推去计算楼层的吉凶，于是推断便会出错。
这是风水学上的秘密，普通人只明 白顺推，不可以推算出风水的精要之处。
利用飞星的原理，你亦能够为客人选择骨灰盦。你先取得整座骨灰塔的坐向，此刻八运，假设用顺推，于是第1行是八，第2行是九，如此类推。紧接着第1行的第1个位置是八，第2个是九，亦是如此类推。之后你再加上今年的飞星，便可以找出今年那一个是最佳最有利位置。
飞星全部是数学的计算，假使你肯勤力多计数，便可以准确地精密推算和掌握风水的要门。
在决定运盘的时刻，是依据那座建筑物在何时落成。在一九八四年至二00三之间建成的大厦，用七运盘去计算风水。国内有许多单位仍用六运盘，甚至五运盘去看风水。
不过俺刚才教大家的拣楼方法，无需理会建成的时间，仅需依据坐山找出顺推还是逆推，紧接着依据世运去编排数字便可以，罗盘上已经清楚告示24山的阴阳，黑色为阴，红色为阳，是一望而知。当你计算之后，每层楼的每个单位适合做那种行业，你可以完全知道。
飞星学要学得好，经常练习是最要紧的因素，假使你熟练飞星的计算方法，自然可以将飞星学发挥的出神入化。
以上所介绍的是飞星组合的套用方法，除了找出未来所行的运，你亦可以计算出过去所行的运，用以引证本人的计算是不是准确。
举例：一间屋今年犯三碧，于是你马上知道这间屋去年犯二黑病符，你亦可以将过往几年所发生的事，逐年告知你的客户与朋友，使他们大吃一惊，这个单位在未来数年会发生什么事，你亦可以有计画，有辅排地告知你的客人，最要紧是你要准备好充足的资料，包括宅盘图和飞星断事资料，也要切记在屋外测量坐向，不要在屋内测量，要不然必定出错。
怎样用八卦算命
怎样用八卦算命 最优秀解答提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过，之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的宿命论看法，使太极八卦夹杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不仅在古时候为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。 *** 十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本朝鲜。。。。。。>>
如何用八卦算命
怎样用八卦占卜吉凶 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！！！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那个时候仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公付与爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，历史称为“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！！！其中占卜一道，肯定也祖绍《周易》，万变不离其中。但是更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！！！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於A，以象闰，五岁再闰，故 再A而后挂”，此其实就是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，这其实也就是说是占卜法的重大改革！！！由于古代人们心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又怎样能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。。。。，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占。。。。等等。现今可见的占卜法中，大多数脱不出这几个领域，不过呢是略加变化而已。
占卜流派：
说到占卜的方式方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，很多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是最近时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可表示吉凶！！！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实也就是说所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那么这样就无物不能卜了。不过呢话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！！！
若单纯以立卦而占卜来说，大概可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，也就是是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简来讲之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为天地万物之流变。
诸圣作《周易》，着重是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之
；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，虽然是好，
但若以之为天地万物的吉凶变现，也无不可！！！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这几个仅是体与用的差别
而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以叫作“周易占卜法”，由于这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。由于有文本可看，好像容易，其实也就是说不然！！！由于一者经文简略，不敷现在的人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非普通人能知能解。如《论语?述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“。。。。鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不会参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化。。。。”就是此意。。。。。。>>
只知姓名，如何用八卦算命 不要知姓名，只要知出生年月日时辰就能够了，
怎样八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有许多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了皆能为人解疑答 惑！！！都是准确的方式方法！！！
如何用八卦占卜？ 那是特别复杂的，不是一二下就能够学会的，占卜许多种方法，摇铜钱只是其中一种叫六爻占法，网上此刻有许多现成的流程可以利用，但那也要自己能看懂那些术语，如观音灵签啊，称骨算命等等，皆可以自己做的，不过最基本的人要存好心做善事，运才能好，算不算是没关系的，重点是自己要有个好命，好命坏不了，恶运也算不好，积善之家必定会有余家，积不善之家必余殃，于是，努力行善才是最基本的。
请问如何用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有着哪些个不同吗？ 10分 先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的效果好像不大。但在其他命理学预测推算学范围中也应用很广。譬如梅花易数。
而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前依然出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这几个信息都十分重要。而最要紧在于它提供的方位。即坎宫北，离宫南这几个。没有这个方位，就没有奇门遁甲的框架。而后天八卦与风水学的联系事实上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦来讲。“流行者气”指后天八卦来讲。一静一动，一体一用。
八卦・算命是不是真的 ？能相信吗？ 楼主，很荣幸又能再次去诠释中国文化．我来给你讲讲是什么情况吧 first of all你要晓得八卦是哪些东西 八卦 也叫“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号预示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦追溯于原始的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占很重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 周易是中国最伟大的书，我读周易听到的东西数都数不了解．楼主，算命算的是一自个的运数．有人算的准，有人算的不准．这和有人踢足球可以拿世界杯冠军，有人踢足球出个亚洲都难一样是一个道理．关键看占卜者的能力和技术，理论本身是有科学根据的． 希望楼主多了解中国文化，发扬国学． 谢谢大家
求“风雷益”卦详细解读
太笼统 没起卦时间 如何推 也就看看卦象 目前你不关你做什么 都不顺 要等到交接换气 方可顺 要是有时间能够给你细说六爻预测，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”
六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。六爻预测，一事一断准确至极
主要断卦内容有：流程会计算出主卦数，找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这几个属于断卦的基本信息。流程会对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来预示，依据这几个“吉”、“凶”的轻重、所测的事象，再用中肯的语言表达这样的结果。流程的效果是找出有关的组合关系来最终下结论。另外流程也分类列出一些常常见到的断卦项目，有断来意、算应期、问升学、爱情婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等。依据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。
梅花易数断卦剖析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦皆有一个动爻，可以 使用此方法断卦。通过其他方法起的卦假如有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。
六爻是：
1。六爻是中国传统预测推算方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能精密推算天地人间任何事物了（信否在您）。
了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
起卦及排卦：
起卦前要明白爻的表象：
乾三连“三”连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
坤三断“三三”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
震仰孟“＝：”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
占卦法：
占卦时．first of all将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测推算之事，反覆摇动手里铜钱，紧接着将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情形。
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ 〃 ”为少阴。
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
3个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
共摇六次，第1次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第6爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
现摇一卦为例：
第1次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 〃；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 〃；画法如下。
六爻 〃
上三爻为外卦五爻 O
四爻 X
坎为水
三爻 O
下三爻为内卦二爻 〃
初爻 ′
离为火
即得水火既济卦。
初开始学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不理解符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第3爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第4爻“X”改作“ 〃 ”，第5爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。由于离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。由于点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
再排一卦；
第1次得两背为“拆”，画作“ 〃 ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ 〃 ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
′
X
′
〃
O
〃
上三爻外卦“爻”仍算两点，其实就是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第1点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
八宫图
八卦各宫全图：(初开始学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
乾宫八卦属金
乾为天 天风姤 天山遁
爸妈戌土′世 爸妈戌土′ 爸妈戌土′
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
爸妈辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火〃世
子孙子水′ 爸妈丑士〃世 爸妈辰土〃
天地否 风地观 山地剥
爸妈戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水〃世
官鬼午火′ 爸妈未土〃世 爸妈戌土〃
妻财卯木〃世 妻财卯木〃 妻财卯木〃
官鬼巳火〃 官鬼巳火〃 官鬼巳火〃应
爸妈未土〃 爸妈未土〃应 爸妈未土〃
火地晋 火天大有
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
爸妈未土〃 爸妈未土〃
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
妻财卯木〃 爸妈辰土′世
官鬼巳火〃 妻财寅木′
爸妈未土〃应 子孙子水′
兑宫八卦属金
兑为泽 泽水困 泽地萃
爸妈来土、、世 爸妈未土、、 爸妈未土、、
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、
爸妈丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
妻财卯木、 爸妈辰土、 官鬼巳火、、世
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 爸妈未土、、
泽山咸 水山蹇 地山谦
爸妈未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
兄弟酉金、 爸妈戌土、 子孙亥水、、世
子孙亥水、 兄弟申金、、世 爸妈丑土、、
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
爸妈辰土、、 爸妈辰土、、应 爸妈辰土、、
雷山小过 雷泽归妹
爸妈戌土、、 爸妈戌土、、应
兄弟申金、、 兄弟申金、、
官鬼午火、世 官鬼午火、
兄弟申金、 爸妈丑土、、世
官鬼午火、、 妻财卯木、
爸妈辰土、、应 官鬼巳火、
离宫八卦属火
离为火 火山旅 火风鼎
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
爸妈卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
火水未济 山水蒙 风水涣
兄弟巳火、应 爸妈寅木、 爸妈卯木、
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
爸妈寅木、、 爸妈寅木、、应 爸妈寅木、、
天水讼 天火同人
子孙戌士、 子孙戌土、应
妻财申金、 妻财申金、
兄弟午火、世 兄弟午火、
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
子孙辰土、 子孙丑土、、
爸妈寅木、、应 爸妈卯木、
震宫八卦属木
震为雷 雷地豫 雷水解
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、．
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
爸妈子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
雷风恒 地风升 水风井
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 爸妈子水、、
官鬼申金、、 爸妈亥水、、 妻财戌土、世
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
爸妈亥水、 爸妈亥水、 爸妈亥水、应
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
泽风大过 泽雷随
妻财未土、、 妻财未土、、应
官鬼酉金、 官鬼酉金、
爸妈亥水、世 爸妈亥水、
官鬼酉金、 妻财辰士、、世
爸妈亥水、 兄弟寅木、、
妻财丑土、、应 爸妈子水、
巽宫八卦属木
巽为风 风天小畜 风火家人
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
官鬼酉金、应 妻财辰土、 爸妈亥水、
爸妈亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
妻财丑土、、 爸妈子水、世 兄弟卯木、
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
爸妈子水、 爸妈子水、应 爸妈子水、
山雷顾 山风蛊
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
爸妈子水、、 爸妈子水、、
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
兄弟寅木、、 爸妈亥水、
爸妈子水、应 妻财丑土、、
坎宫八卦属水
坎为水 水泽节 水雷屯
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
爸妈申金、、 爸妈申金、、应 爸妈申金、、
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
水火既济 泽火革 雷火丰
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
官鬼戌土、 爸妈酉金、 爸妈申金、、世
爸妈申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
地火明夷 地水师
爸妈酉金、、 爸妈酉金、、应
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
兄弟亥水、 妻财午火、、世
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
子孙卯木、应 子孙寅木、、
艮宫八卦属土
艮为山 山火贲 山天大畜
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
爸妈午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
山泽损 火泽睽 天泽履
官鬼寅木、应 爸妈巳火、 兄弟戌土、
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 爸妈午火、
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
爸妈巳火、 爸妈巳火、应 爸妈巳火、
风泽中孚 风山渐
官鬼卯木、 官鬼卯木、应
爸妈巳火、 爸妈巳火、
兄弟未土、、世 兄弟未土、、
兄弟丑土、、 子孙申金、世
官鬼卯木、 爸妈午火、、
爸妈巳火、应 兄弟辰土、、
坤宫八卦属土
坤为地 地雷复 地泽临
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
爸妈巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
兄弟未土、、 妻财子水、世 爸妈巳火、
地天泰 雷天大壮 泽天夬
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世
兄弟丑土、、 爸妈午火、世 妻财亥水
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
水天需 水地比
妻财子水、、 妻财子水、、应
兄弟戌土、 兄弟戌土、
子孙申金、、世 子孙申金、、
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
官鬼寅木、 爸妈巳火、、
妻财子水、应 兄弟未土、、
六亲取用
爸妈爻：测宅宿为堂栋，测爸妈为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测爱情婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
妻财爻：测住宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测爱情婚姻为嫁妆，测仕官为奉禄，测求财为财兴，测爸妈为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。
兄弟爻：测住宅为门廊，测本身是比劫，测出行为情侣，测买卖为不利，测谋事为竟争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
子孙爻：测住宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测爱情婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为最终，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
官鬼爻：测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
六亲发动
父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。
子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊，行人买卖身康泰，爱情婚姻喜美是前缘，产妇当生子易养，词讼私和未到官，谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。
官鬼从来克兄弟，爱情婚姻未就生拟滞，病困门庭祸崇来，耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻输，失脱难寻多暗昧。
财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意药无虞，行人在外身将动，产妇求财身脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。
兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财，若带吉神为有助，出路行人便未来，货物经商消折本，买婢求妻事不谐。
六亲卦诀
试论泰复夬需旅，鼎解大畜豫贲推
十卦本来无爸妈，若卜爸妈非所宜
更有观剥恒升井，大过六卦兄弟亏
若占兄弟切须忌，纵无大患也灾危
遁履中孚渐谦涣，屯睽既济革明夷
小过咸蒙并蹇卦，十六卦中妻财亏
无子也有十六卦，二过否蛊并颐随
大畜贲观中孚井，遁升归妹晋损儿
小畜未济家人卦，更逢旅讼涣益颐
八卦之中皆无鬼。
六亲兼备诀
五位各爻兼备者，二十之卦报君知
八纯节丰及大有，比临无妄大壮师
萃卦噬嗑同人困，财官父子兄皆宜。
安六亲诀
乾兑金兄土父传，木财火鬼水子然。
坤艮土兄火为父，木鬼水财金子布。
震巽木兄水父临，金鬼火子土财行。
坎宫水兄火为财，土鬼金父木子来。
离宫火兄水为鬼，土子木父金财委。
雷天卦详细解读
占卦雷天过，啥意思 易经六十四卦之第三4卦 《大壮卦》雷天大壮 中上卦
壮勿妄动 猛处生角的预兆 声威大壮之意 。
编辑本段
卦意
象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。
这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所成就，上正下正，标正影直。
〖卦意〗大壮卦，阐释壮大的运筹使用原则。有衰退，必然有壮大，又转变成阴退阳盛的壮大时期。壮大容易自负，容易流于横暴。因 此，大必须正，应当坚持正道；大必须中，应当把持中庸原则，外柔内刚，能够节制，不使其过当。壮大也应当量力，不可以妄动。壮大，不可以恃强任性，更应当坚持正义。壮大，同样的没有可能恒久持续，当显露衰退的迹象时，就不可再有积极的行动。当已经步入衰退时，更应当及时觉悟，艰难的时候，已经到来，力求自保，以等待时机。
《大壮卦》雷天大壮 中上卦
〖六爻占卜〗雷天大壮；上震下乾，中存兑乾，天之中雷震发动，兑泽旁施，普天之下，浸渍沾濡，物受其利，能成丰稔之岁，君子得之，则为大壮的预兆。
大壮者志也，卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。
大象：雷声响亮，光明天际，为正大光明的预兆，又为强烈地动的预兆，为六冲卦之一。
运势与运气：运势与运气虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，要不然反招失败，须知物极必反。
爱情：只要保持仁和谦恭，则有成果，要不然容易招到反悔。
疾病：生平少病者遇此卦则不利，注意和提防急性呼吸道感染和脑疾等。
失物：不能取回。
诉讼：忌与人斗气，宜和解收场要不然两败俱伤。
事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，要不然自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽略小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。
经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。
求名：务必注意和提防妥善地运用本人的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥本人的才干，加上外力的援助，必定会有所作为。
外出：慎重外出，不可莽撞，要不然不吉利。
婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切不要错过好姻缘。
决策：强健适中，不可过分消耗本人的力量。在工作顺心的时候，尤其不可妄动。更应注意和提防，非常可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。
编辑本段
周易卦爻辞原文及白话注解解读
大壮：利贞。“占问有利。”（《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将则非常有利。） 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象，意味着十分强盛。君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。
〖释〗震上乾下，卦名称作“雷天大壮”。q卦倒过来，成为大壮卦，互相是“综卦”，躲避是消极手段，壮大则积极有所成就，两者互相为用。“序卦传”说：“物不可以终q，故受之以大壮。”意思是事物不能老是退，因此在q卦之后接著是大壮卦。
这一卦，也是“消息卦”，代表二月。连续四个阳爻，成长壮大；“大”代表阳，“壮”预示盛，阳隆盛；所以命名为“大壮”。阳象徵君子，君子壮大，当然亨通，无往不利。不过，声势隆盛壮大，就必须严守纯正；要不然，就有陷于横暴的可能。因此讲，必须坚守纯正，才会有利。
〖彖释〗大壮是大的一方壮盛。刚健而行动，所以壮大。大壮利于正固，是大的一方为正，又正义大，天地的情理就可见到。。。。>>
占正缘，得雷天大壮卦怎么理解 雷田大壮，大壮乃得志也，泽天，者决也。
六冲卦为晚婚，我猜你为女性。以官鬼为喜用神。
官鬼寅木，临玄武为水，水生木，对方会在明年2月或8月份出现。个子较高，肤色较黑，性格圆滑。
2016年会出嫁。
雷天在八卦中是什么意思 雷天为大壮卦帛书为泰壮壮为阳气强旺之意思因阴为小阳为大大者壮盛之后势必超越不知其所止如再听任其发展必会招致灾祸而致使各式破绽的发生所以象曰君子以非礼弗履即告知人们要象畏惧雷声一样在行为上要有所畏惧如此的思想管束就是君子的行动准则即非其礼则不予践履实行也……
占姻缘，雷天大壮卦。请高人指点，谢谢 30分 你应该说清楚明白本人的爱情婚姻状况，卦上看应是已经成家之人。
假如你已经成家的话，那目前你俩状态不好，你丈夫心不实，你呢由于此事此刻比较烦心。此卦预测婚姻并不是太好哦。
雷天大壮卦 求子。说中上卦，有说凶卦？如何解？请清楚明白的人解释一下 您好，以下供您参考
8。有关于求子的问题？
问088：请问我应该念什么经文，可以求到一个孩子？
答088：
求未到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果致使的，所以需要念的经文也都是不同。
求子需要读《大BEI ZHOU》每一天7。11。21。49遍，《大BEI ZHOU》肯定是愈多就愈好，一般遇见大问题大病大关都要49遍以上的，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，健健康康，消除妇科疾病，能够早日怀胎生子”。
读《心经》每一天7遍或者11遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx开智慧，消除烦恼”。此亦为每一天的必做功课，多读《心经》开智慧能够让你心情更舒畅看问题更开阔。
读《准提神咒》每一天21。49。108遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，健健康康，能够早日怀胎生子”。读《礼佛大忏悔文》每一天5遍，这部经文特别重要，最好每一天读5遍，一开始假如读不了5遍可以先从3遍开始，循序渐进。可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx消除孽障，消除妇科上（假如确定知道本人的子宫或者卵巢有疾病的话，可以直接说这个部位）的孽障，保佑我xxx健健康康，能够怀胎生子”。
开始读《礼佛大忏悔文》以后，最好就要开始读佛教经典组合，由于《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有也许会将孽障激活成为灵性，假如超度不及时的话，会有病痛加剧的状况。及时超度把自己身上的灵性送走以后，问题就能得到解决。
假如之前有流产、打胎，每一个孩子都要至少念7张佛教经典组合超度，抬头写 敬赠 xxx的孩子，假如能多念几张会更佳。
假如之前有太重杀业，first of all要丢弃这种工作，同时要多念《往生咒》祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，帮助我超度因我而死去的灵性”。
同时要许大愿，可以祈求“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，我许愿以后永久不吃活的东西或者要发誓弘扬佛法度几个人或者发愿每月吃素几天等等”，这几个皆可以，当然愿越大越好，不过要依据实际情况量力而行。并要说，祈求“请大慈大悲观世音菩萨赐给我xxx一个孩子，我以后一定多做功德多行善缘并且将这个孩子培养成为一个好人弘扬佛法”。
还要经常放生，放生是财施法施无畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。
假如想要怀胎的女士就不要再穿高跟鞋。
观音菩萨教给我们的三大法宝：念经、许愿、放生。这三者结合在一直，只要诚心诚意求观世音菩萨，一定会灵，已经无数同修用这三大法宝解决了自己一身的大问题。
还要学会随缘，从佛法上讲，这个宇宙的所有的都是因缘果报，没有道理可讲。自己得到的就是吉祥，不要硬求，特别是孩子，硬求来的，就会不吉祥，相当大的程度上是讨债鬼。
――玄学问答
母亲的孕期饮食和情绪对宝宝至关重要，有直接作用与影响
孕期多听大海的声音，自然界的声音，宝宝会心胸开阔，热爱自然
网上都有不少这种声音可以下载
怀胎每一天一个苹果，一个西红柿，宝宝皮肤会好
切记别为宝宝杀生吃活鸡活鸭，尤其是活鱼，宝宝出生会得湿疹，会哭闹，不好带
多吃蔬果，杂粮，各式坚果等
多看长得漂亮美满的人的图像，会提升宝宝的颜值哦，这个科学工作者已经有研究
――素妈素宝心灵之家
叉叉圈圈圈圈:雷天大壮卦。 工师得木求高人解释？ 此卦全为动爻，你的家庭肯定有邪祟作怪，经常发生一些奇怪的事情，要把宅院清除才好，变卦山地剥，由吉卦变凶卦，本来你做什么事都会顺心如意，以后就不会顺心了，必须等你把邪祟清除去才吉利
求高人指点：雷天大壮卦，问的是当前事业是否应该转行 大壮之泰：虽然说大壮是为他人作嫁衣，自己亦有成就感；
泰卦表面好看，不过天地倒置，有破坏生态环境的象；
建议不要改行。
算卦算了个雷天大壮卦有什么含义？恋爱中 雷天大壮六冲卦，若是变卦不是卦主分手
大壮卦的卦意 第三4卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动中上卦象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所成就，上正下正，标正影直。事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，要不然自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽略小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。求名：务必注意和提防妥善地运用本人的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥本人的才干，加上外力的援助，必定会有所作为。外出：慎重外出，不可莽撞，要不然不吉利。婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切不要错过好姻缘。决策：强健适中，不可过分消耗本人的力量。在工作顺心的时候，尤其不可妄动。更应注意和提防，非常可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。
主卦为雷风恒卦，变卦为雷天大壮卦？求详解？ 大成之道国学张成老师讲过恒卦提示您做事务必要有恒心方能成功，大壮卦提醒您健健康康需须留意，表面强壮，内里有潜在的问题
周易这几个有什么含义?
名称
“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”之义，即无所不备，循环往复。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。 “易”的解释： 1、易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。 2、必须指出，理解西周之“易”，理当的西边周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 3、日月为易，象征阴阳。 4、日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。 5、易是占卜之名。 6、变易、变化之义，指天下万物是常变的，故此《周易》是教育人面对变易的书。 7、交易，也就是阴消阳长、阳长阴消的互相变化。如普通的太极图所显示的一样。 8。易’其实就是“道”，恒常的真理，即便事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美、日新又新。） 在《周礼》“太卜”的记录载入中，也有《三易》的讲法；《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》，三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”此句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。其实就是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，展现出易和简两种性质；2）时时在变易之中；3）又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行展现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，“经”是后来为了尊称这几个书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，也有人根据《史记》的记录载入“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。因 此，就文献来讲，“周”或许应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”与其他两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是不是有《连山》、商代是不是有《归藏》也都还是问题。两书非常可能也是“古史积累说”所言的现象。因此比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。
产生
《周易》的诞生地就是如今的千年古县汤阴县（河南安阳的一座县城）。羑里城位于汤阴县北2公里处。易卦系统最根本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。假如不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻（－）和阴爻（－－）预示阴阳。将上述阴阳爻依照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就能够得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦皆有特别规定的名称。若是再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（也叫“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以 使用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都也许有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不一样的卦。假如将阴阳性质构成一样的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名一样的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的代表象征意义的解释以及对应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第1条内容是对应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误也可以这样说模糊的认识。 占筮及《周易》一书追溯于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
意义
《周易》中运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传到现在，是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古代人们在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是名符其实的科学。固然有些理解与科学相符，那是由于这个理解正好有科学合理性，但就不能由于说它是科学的。只能当它是一种文化。 目前，咱们国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，现实操作容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真真正正价值。 《周易》是最能展现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”全地球千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳互相作用的结果。《周易》钻石的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的本质，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并且将乾坤之德性引申发挥至人文道德领域。说明乾、坤是《周易》中最要紧的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。
[编辑本段]原理来源
在《简易道德经》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果之义。太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即此刻八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。周易的周字并 不是周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字，替代了简易的简字。大自然万物的变化，是易的本质现象。恒之无休而无不果，说明了易，就是物的变化而成事，物每一点变化皆有一定的最终，这便是易象。“简之周”和“周之易”说明了周是简的，易是周的。以父子的排列方式，就是成了：“简周易”。“求千太万后之果，明千思万绪的预兆”，说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具。
[编辑本段]形成渊源
对于《周易》的成书，《汉书•艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简来讲之，即：远古时候，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”；中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”；下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。而在宋朝之前，对于重卦者多有疑义，一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六十四卦，二者郑玄认为神农氏重卦，三者孙盛认为夏禹重卦。 直至北宋欧阳修撰《易童子问》，认为《易传》七种之间有相互抵牾之处，并 不是孔子一人所作：“其说虽多，要其旨归，止於繋辞明吉凶尔，可一言而足也。凡此数说者，其略也。其馀辞虽小异而大旨则同者，不可以胜举也。谓其说出於诸家，而昔之人杂取以释经，故择之不精，则不足怪也。谓其说出於一人，那么是繁衍丛脞之言也。其遂以为圣人之作，则又大缪矣。”（犹见《易童子问•卷三》）。至于后世，疑古之风渐起，清代姚际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》一致认为《易传》并 不是出自孔子之手。上世纪二三十年代，钱玄同先生、冯友兰先生、顾颉刚先生、高亨先生、郭沫若先生等著名学者皆认为《易传》非孔子所作，顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期，唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃孔子所作。 时到现在日，长沙马王堆墓穴中发现的“帛书”中，已有不少记录载入间接证明《易传》的作者或相关作者大体是孔子，有待进一步考证，但是也当为盲目疑古者戒。 另一个方面，《周易》一书名字的来历也颇多争议。 “周”字之寓意，历来有两种说法。一为“周代”，二为“周普”。前者之含义在于认为《周易》为西周时代的书。理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》”，而此说认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称“连山氏”，《归藏》为黄帝时代的筮书，黄帝也称“归藏氏”，后夏用《连山》，商用《归藏》，西周所用之书则冠以“周”字，名为《周易》。后者则取郑玄《易赞》，“‘连山’者，象山之出云，连连不绝。‘归藏’者，万物莫不归藏于其中；‘周易’者，言易道周普，无所不备。”故而《周易》的“周”字，义为“周普”。 “易”字之寓意主要的讲法有以下几种： 1。“易”字的篆文为“（见右图片一）小篆:易”，《说文》训为“易，蜥易、蝘蜓、守宫也。象形。”即“易”为蜥蜴之类，主取“变”的意思。 2。《说文》又引秘书说“日月为易”，象征阴阳。 3。《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也，变易也，不易也”，即简易、变化、不变三层含义。 4。“易”字的殷墟甲骨文为“（见图片二）”，取日出之时阴阳交变的意思。也主于“变易”。 甲骨文:易《周易》在古时候文献中常被简称为《易》，至西汉初年被列为“经”书之一，世人遂尊称为《易经》。可见《周易》当以“易”为大义，而诸说纷繁，也莫过变易消息之理。
[编辑本段]主要内容
概述
今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。 “经”部分，着重是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 经常提到的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”那么是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。 《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“—”。古代人们用阴阳领域来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念，正是“一阴一阳之谓道”。 在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不一样形状，分别命名为不同的卦名并拟取对应的象征，称为“八卦”（也称“经卦”），具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 � 乾 天 健 � 坤 地 顺 � 震 雷 动 � 巽 风 入 � 坎 水 陷 � 离 火 丽 � 艮 山 止 � 兑 泽 悦 接着，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”（也称“别卦”），每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”（也称“内卦”，《左传》称“贞卦”），居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《左传》称“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六条线条，称为“爻”。《说文解字》云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也？言乎变者也”。“爻”的原意亦即阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”，以“六”预示；“—”称为“阳爻”，以“九”预示。六爻的具体位置称为“爻位”，自下而上分别是“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》： � 自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。 经常提到的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞，其中卦辞每卦一则，总括全卦大意，爻辞每爻一则，分指各爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而对应的亦有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（因为《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。 “传”事实上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。
彖传
随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。
象传
随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。
文言
共两节，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》、《坤文言》。着重是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。
系辞传
分为上下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例。
说卦传
是阐述八卦取象大例的专门讨论，也是探讨《易》象产生于推展的重要根据。
序卦传
是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道；后半段自《咸》至《未济》三十四卦，主说人伦。
杂卦传
犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中展现的变化规律。这几个都是六爻中的卦变辞，普遍要学习基础这几个都是辩证中总结出的道理。
如何才能更加容易的理解罗盘上的那样多层字
罗盘三十六层含义和作用：
第1层：先天八卦
第2层：《洛书》后天八卦
第3层：八煞黄泉
第4层：ba路四路黄泉
第5层：九星以应四垣局
第6层：地盘正针
第七层：阴阳龙出自先天八卦纳甲取配
第八层：正五行论龙所属
第九层：劫煞取用
第十层：穿山七十二龙
第十一层：穿山本卦合周易为天
第十二层：中针人盘
第十三层：透地六十龙
第十四层：透地奇门子父财官禄马贵人
第十五层：透地卦配六十龙
第十六层：六十龙配宿以应四吉砂水
第十七层：定四吉三奇八门九星子父财官兄弟禄马
第十八层：缝针天盘辨来去之水
第十九层：秘授正针二百四十分数
第2十层：分金合内地盘为二八加减
第2十一层：合外天盘分金为三七加减
第2十二层：定差错空亡
第2十三层：分金为地元归藏配分金为外卦
第2十四层：纳音五行
第2十五层：十二宫分野
第2十六层：二十八宿缠分野度
第2十七层：逐月节气太阳过宫
第2十八层：亥建起正月登明十二将
第2十九层：（女取）訾十二神缠舍过度
第3十层：十二宫舍谓之馆驿与天帝天将合符交会参论
第3十一层：24位天星应三垣局
第3十二层：浑天星度五行
第3十三层：坐山24向盈缩六十龙透地
第3十四层：合人盘二十八宿经纬度数
第3十五层：定差错空亡红圈黑点为用
第3十六层：二十八宿配24山
十二层罗盘使用方法
有还是没有人知道这个罗盘的各层含义及作用 我只能告知你这个罗盘36层每层之寓意，如果想学会如何用，可不是一时半会儿能学得会的，更别想三言两语说清。终究，有些方士靠这个吃饭的，人人稍微学学都会，他还干嘛呀。
第1层：先天八卦
第2层：《洛书》后天八卦
第3层：八煞黄泉
第4层：ba路四路黄泉
第5层：九星以应四垣局
第6层：地盘正针
第七层：阴阳龙出自先天八卦纳甲取配
第八层：正五行论龙所属
第九层：劫煞取用
第十层：穿山七十二龙
第十一层：穿山本卦合周易为天
第十二层：中针人盘
第十三层：透地六十龙
第十四层：透地奇门子父财官禄马贵人
第十五层：透地卦配六十龙
第十六层：六十龙配宿以应四吉砂水
第十七层：定四吉三奇八门九星子父财官兄弟禄马
第十八层：缝针天盘辨来去之水
第十九层：秘授正针二百四十分数
第2十层：分金合内地盘为二八加减
第2十一层：合外天盘分金为三七加减
第2十二层：定差错空亡
第2十三层：分金为地元归藏配分金为外卦
第2十四层：纳音五行
第2十五层：十二宫分野
第2十六层：二十八宿缠分野度
第2十七层：逐月节气太阳过宫
第2十八层：亥建起正月登明十二将
第2十九层：（女取）訾十二神缠舍过度
第3十层：十二宫舍谓之馆驿与天帝天将合符交会参论
第3十一层：24位天星应三垣局
第3十二层：浑天星度五行
第3十三层：坐山24向盈缩六十龙透地
第3十四层：合人盘二十八宿经纬度数
第3十五层：定差错空亡红圈黑点为用
第3十六层：二十八宿配24山
【附】
看风水的十大要诀：
1。观察地势；
2。因地制宜；
3。堪测地质；
4。依山傍水；
5。水源剖析；
6。坐北朝南；
7。顺乘生气；
8。适中居中；
9。普遍绿化；
10。改造风水。
杂览紧要：
龙诀；穴情；砂钳；水法；地有十紧要；十不葬粗顽；地有十富砂；十贵砂；十贫砂；十贱砂；二十八要；二十六怕；二十二好；论平枝山谷心传屡试验；论贵格贫贱好赖；看官鬼禽曜；论四正；九星笔；九星印；九星马；论笔得位不得位；安泰山石；安吞口；安赐福板（天官赐福四字）；安善板（书一善二字）；安白虎镜；文华公黄龙透冢经；论草看坟之应；辨男女坟扯坟上黄茅草以别之；审古墓法诀；又抽空审诀；相地点穴（巧凭眼力妙在心思）；修塔；修塘壁；修坊；建立宗祠；扦油房（安铁炉水碓瓦罐等事）；立灯竿；五星九星聚媾图说；杨廖二公九星歌；论罗天大进日（此为广东历录载）；六畜起例；看坟宅兴衰论；论门光星歌（大月起江小月起湖）有三点水者过；论起黄道黑道；天劫第1图；地劫第2图；败劫第3图；鬼劫第4图；扫火劫第5图；扫荡第6图；六害第七图；勾陈第八图；天罡第九图；天刑第十图；土墓第十一图；腾蛇第十二图；天罡峦头第1区；破军燥二凶星峦头；扫荡凶星峦头神断；禄有凶星峦头神断；文曲凶星峦头神断；廉贞凶星峦头行龙砂穴并断；覆背筲箕第1凶；仰起筲箕第2凶；鳖背峦头第3凶；鳖裙第4凶；金刚杜第5凶；判官脸第6凶；荡体荡面第七凶；棕榈叶峦头第八凶；夜叉头第九凶；披廉杀峦头第十凶。。。。>>
看风水罗盘怎样使用 先把罗盘两手托在小腹间，要平安稳定固。调转东南西北，天心各有十字线，内转盘有24山，中间一些还有72透地龙对分金，分金又分虚旺相空绝多数都是用旺相3度分金。十线还要对红点，和黑点，对黑其实就是错卦。详细的话，要对罗盘每层了解方可懂。各盘不同。每层分布也不同。。最多360层，平常20多层就够用了。
怎样能看懂罗盘啊 chinaqking/。。。=28405这有 ！！！玩转罗盘何谓风水？风水就是地球环境工程学。磁场和方位的测量工具，主要就是罗盘。一个风水师假如没有罗盘，就如同一个读书人不读书一样荒唐。因 此，哪怕仅仅是为了装点一下门面，你皆有必要买一个罗盘。更不必说，据说罗盘本身就有避邪的功能。注意和提防，罗盘不要随便买！！！一个能用的罗盘first of all必须由天盘和地盘两部分组成（如图1），外面的方盘叫地盘，中间的圆盘叫天盘，这是取“天圆地方”之义。也所以，罗盘又叫“元旦盘”。天盘盘面是各式刻度和分区，中心放指南针的圆形区域叫做天池。此刻市面上有很多圆形的罗盘――即只是光秃秃的天盘，而没有地盘， 这种只能当指南针用。下面这几个挑选罗盘时的注意和提防问题与事项，请兄弟们要认真阅读：1，天盘以及天盘上的各层一定得是活动的，转动起来不能太涩，不过 也不能太灵活，最好就是用手能顺利转动，不用手动就不会转动的类型，要不然非常难准确定位；2，地盘上务必要有成直角交叉关系的两条红线，这代表赤道和子午线。地盘的子午线、天池中的子午线、指南针、天盘上对应刻度0°和180°，三者要能够完全重合；3，测试指南针的敏锐度。把罗盘水平放置，等指南针停止晃动时，拿出手机或者钥匙串在旁边晃一下，看看指针有无轻微偏移和颤动；4，尽最大力量挑分层少一些的罗盘，贪多嚼不烂。有些综合罗盘，分区甚至达三四十层之多。对菜鸟来说，真的不容易看懂。一般最多十几层的就能够了，而常用到的只有四五层。（图2）NO2、看懂罗盘把一个综合罗盘拿在手中，能完全看得懂的人少之又少。这是由于风水学的流派许多，出了一个新流派常常就依据本人的理论，在罗盘上添加一层。因 此，除非是精通各家理论的达人，一般能看懂十二层以上就能算是高手了。如图3所示，磁针所指向的这几个方位称为“山”。罗盘上将一个圆周总共分为24个方位，即每15°一个方位。这几个方位用十二地支、八天干，以及四维来预示。十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。八天干，即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。天干的数本来有十个，在罗盘中戊、己两天干被写在中间位置区域，预示中间位置土位，中间位置不在24山之内。四维，即艮、巽、坤、乾。这是八卦中的四个卦象，罗盘中用到的四个卦象，却是以其在“后天八卦”中的方位：艮＝东北方；巽＝东南方；坤＝西南方、乾＝西北方。先天八卦和后天八卦的顺序及方位见图四、24山是罗盘上的基本方位，其中有四个方位尤其重要，必须记牢：子午卯酉。此亦为学术数必须知道的四字诀。子＝北方；午＝南方；卯＝东方；酉＝西方。罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，此亦为需须留意的地方，不要搞错。既然知道了“山”这个专业术语，还要晓得“向”，即坐“山”朝“向”。打比方说北京故宫就是“午山子向”――坐北朝南。今后我们应该说某一栋建筑物是“×山×向”，而不能再捧着罗盘说什么“坐 ×朝×”之类的外行话了，免得使人笑话。NO3、罗盘操练方法我们看电影里，风水先生在揭开罗盘上盖着的红布准备使用前，总会念念有词，他们念的是罗盘“开盘咒”，为房屋（即阳宅）定山向念的咒是：天旋地旋九星旋，阴阳和合显面子，五行生克各在位，趋吉避凶降周全。但是我们此刻要做的，不是房屋选址之前的定山向，而是为俺们已经居住了N年的房子测山向――看看它的磁场怎样，方位怎。。。。。。>>
风水罗盘中的二十五层，具体分别有啥？ 第1层： 天池
第2层： 先天八卦―先天坤、后天坎应在土圭北
第3层： 八煞――坎龙、坤鬼、震山猴、巽鸡、乾马、兑蛇头、艮虎、离猪为煞曜，宅墓逢之一齐休。
第4层：黄泉――庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然。巽宫最嫌居乙丙，乙丙需防巽水先。乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。甲癸向中休见艮，艮流需知甲癸颠。
第5层： 八宅――生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命、伏位。
第6层： 地盘（正针）24山向――坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、乾卦戌乾亥。
第七层： 穿山七十二龙――详罗盘面注记
第八层： 透地六十龙――详罗盘面注记
第九层：平分六十龙――详罗盘面注记
第十层： 人盘（中针）24山向及二十八宿五行――详罗盘面注记
第十一层： 人盘平分六十龙――详罗盘面注记
第十二层： 赖文俊24天星――详罗盘面注记
第十三层： 贪狼常星――详罗盘面注记
第十四层： 紫白九星――详罗盘面注记
第十五层： 天盘（缝针）24山向――详罗盘面注记
第十六层： 天盘平分六十龙――详罗盘面注记
第十七层： 百二十分金――详罗盘面注记
第十八层： 二百四十分金――详罗盘面注记
第十九层： 十二支气――详罗盘面注记
第2十层： 平分60甲子――详罗盘面注记
第2十一层： 上中下三元――详罗盘面注记
第2十二层： 盈缩六十龙――详罗盘面注记
第2十三层： 盈缩六十龙五行――详罗盘面注记
第2十四层： 二十八宿分度（浑天星度）――详罗盘面注记
第2十五层：二十八宿界限――详罗盘面注记
第2十六层： 周天360度――详罗盘面注记
如何使用罗盘测住宅 如何用罗盘剖析静宅
所谓静宅，为一整体结构的房子，可以是一间，也可以是几间，但无院落。应在房子的中间放罗盘，定准24山向，看主在某宫某字，门在某宫某字，灶在某宫某字，以断吉凶。
怎样用罗盘剖析动、变、化宅
所谓动宅是指有前后五井以内的房宅；所谓变宅是指前后十井以内的房宅；所谓化宅是指第5井和第十井房宅的变化。动、变、化宅的观点，指有院落的，在院落和大门的中间下十字线，将罗盘放在十字正中，定准24山向，看大门在卦象中是何宫为啥呢字，属东四宅还是西四宅，则大门即可定矣。再到高大房院的正中，下一罗盘，用线牵到高大房屋的门的正中，看其在何宫为啥呢字，则其宅主可定。再到厨房院中下一罗盘，看灶房门在某宫某字，属东四灶还是西四灶，则灶可定。紧接着将门主灶三者合笼，以断吉凶。
对于楼房，则用巧翻八卦的方式方法来剖析一幢楼房的情形，五层以内用动宅剖析法，十层以内用变宅剖析法，第5层、第十层用化宅剖析法，更高的楼房也是此规律，万变不移其中。依照金木水火土五行的原理往上番。（注：第1层从座向布古法游年图以定大门，第2层的门要与第1层相生或相比，第3层的门要与第2层的门相生或相比，第4层的门要与第3层的门相生或相比，第5层的门要与第4层的门相生或相比。）六层七层八层九层为变宅至十层为止，无论多少层，逢五逢十均为土，土能化万物而生故称化宅。
识别方法：
一是看游年图上门是吉星还是凶星，二是将各宫的情形进行剖析，看五行为否得位。紧接着从门上起用巧番八卦法，从第1层大门所处的宫的五行相生往上番，则各层吉凶情况一目了然。如第1层位于延年吉星宫，五行是金，第2层应为文曲水，第3层应为贪狼木，第4层应为五鬼火，第5层应为天医土；到了第6层又回过头来为延年金，第七层为文曲水，第八层为贪狼木，第九层为五鬼火，第十层为天医土；循环往复，即使是再高的楼房也是一样。
注意和提防点：假如三吉星座偏宫，第1层五行是金，则为绝命金，第2层还是文曲水，第3层是辅弼木，第4层是五鬼火，第5层是祸害土。周而复始。还有一种用双木双土双金巧番八卦的方式方法，主要用于七层八层以上的房宅。如第1层为贪狼木，第2层为辅弼木，第3层为五鬼火，第4层为天医巨门土，第5层为祸害土，第6层为延年金，第七层为绝命金，第八层为文曲水，依次类推。主要以三吉星而定生旺形势。
例如，一幢楼房是座北朝南，即子山午向，共三间五层。可是，在房宅的中心从坎宫伏位布游年图，为坎五天生延绝祸六，得知东、东南、南三方位为吉门，一般座北朝南的房屋的门开在南方位，为延年门，从第1层的“延年”门上向上巧翻八卦，第2层为“六煞”水星，第3层为“贪狼”木星，第4层为“五鬼”火星，第5层为“天医”土星。
比如：有一幢六间十二层座北朝南的楼房里住着72户人家，这几个人家的情形如何呢？严格讲，各家有各家的情形。下面，我用巧翻八卦的方式方法来剖析1到12层各户的情形：
first of all，按古法游年图布阵与布局，南门为延年吉星，为金星，第2层的门应为“六煞” 水星，第3层应为“贪狼”木星，第4层应为“五鬼”火星，第5层应为巨门“天医”土星，到第6层应与第1层相同，一六为延年金星，二七为六煞水星，三八为贪狼木星，四九为五鬼火星，五十为巨门天医土星。再向上翻，第十一层为延年金星，第十二层为六煞水星。以上是按金木水火土五行每五层巧翻一次八卦的方式方法，剖析十二层人家的情形。可是，在同一层次，是还是不是情况一样呢？我觉得，情况应该大体相同，所不同的是各户的当。。。。。。>>
李居明风水罗盘怎么使用 李居明风水罗盘属于玄空飞星罗盘，下面详细讲解玄空飞星罗盘的用法和注意和提防问题与事项，以供爱好李居明风水学的读者们参考使用。
玄空飞星罗盘详细解读
“玄空飞星罗盘”是专为玄空飞星风水的研究者和使用者而设计的。它的特征是层数不多，清楚明确，把三元九运、元运年月飞星、挨星下卦和起星替卦等有关玄空飞星风水的知识和使用方法都包藏在内。使用者只要有较为扎实的玄空飞星风水知识，就能够正确地运用罗盘了。《古易玄空学新探》、《玄空精断》和《玄空风水学》这三本书是学习和认识玄空飞星罗盘的论理工具。使用玄空飞星罗盘，first of all要晓得“下罗盘诀”。
下罗盘诀 ：
天旋地旋九星旋，
阴阳顺逆显神尊，
五行生克各在位
趋吉避凶降周全。
此诀并 不是用于上请天神下驱鬼魍，而是用于安静人心，专心专意，集中意念，尤如气功入静一样，目的是使摆弄罗盘者，排除各式杂念和干扰，顺利地操作罗盘，完成阴阳二宅的测度。
操作罗盘，一要专心。地面气场，看不到，摸不着，只能依据易理，依据人的自己一身体验，知道它的所在。气场之气，分布各方，只能运用罗盘，准确地测度它的分布。因 此，必须专心致志，一丝不苟，才能获得准确的数值。加上罗盘层数多，排列得密密麻麻，一不专心，视线错位，就会差之毫厘，谬之千里。
操作罗盘，二要姿势正确。在实际操作之前，要跟师父学习操作，不能不懂装懂，胡乱摆布。姿势是否正确，直接作用与影响测度的作用，也间接作用与影响别人对你的功夫深浅的评价。
因 此，在操作罗盘之前，默念三遍《下罗盘诀》，是特别有好处的。
其次是将罗盘层次熟拥胸中，玄空飞星罗盘共有15层涵义：
第1层 后天八卦
第2层 紫白九星
第3层 兼向替星
第4层 120纳音
第5层 24山分金
第6层 三元九运
第七层 各运各宫飞星
第八层 下卦挨星
第九、十、十一层 起星替卦
第十二层 60甲子
第十三层 各年在上中下三元的年入中星
第十四层 各年正月入中星
第十五层 周天刻度
第1层 后天八卦 （可参考“麒祥周易网qxzyw”中的后天八卦）
玄空飞星风水，以后天八卦为依据。
后天八卦表明大地气场的分布，正北为坎为水，其数为一；正南为离为火，其数为九；正东为震为木，其数为三；正西为兑为金，其数为七；东北为艮为土，其数为八；西南为坤为土，其数为二；西北为乾为金，其数为六;东南为巽为木，其数为四。后天八卦之气的最大特性在于运动，即“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这是一种方位的运动，从震开始，周流八方，最后到艮，完成一个圆周周期。
不过《说卦》中所说的圆周性运动，与其数字的分布是不一样的。假如按数字的顺序去运动，就会出现各卦的行动轨道轨迹，就变得没有规则。为啥会出现这样的现象呢？关键之处是“艮”与“坤”两数的换位。假如艮是二，坤是八，各卦运行的轨迹，立即变成太极的图样。
与先天八卦的太极图，其行动轨道轨迹正好相反，先天八卦太极图，按其序数，一起于乾（正南方），紧接着逆旋到震四（东北方），再由巽五（西南方）顺旋到坤八（正北方）。其行动轨道轨迹，按其序数，一起于坎（正北方），紧接着顺旋到巽四（东南方），再由乾六（西北方）逆旋到离九（正南方）。假如情况真是如此，就会顺理成章地出现“先天太极图”与“后天太极图”。
不过，自古传流到现在的后天八卦，却是二八换位的，其理由是什么？到现在仍为一个迷。这个迷只好留给以后的论理家去解决。
下面要说的，就是后天八卦的行动轨道轨迹。
后天八卦图由两部分构成，一部分是卦象，正北方为坎卦，正南方为离卦，正东方为震卦，正西方为兑卦，东北方为艮卦，西南方为坤卦，西北方为乾卦，东南方为巽卦。。。。。。>>
