小过卦占卜男女关系爱情小过雷山(易经第六2卦详细解读姻缘)
得“蛊卦”，变卦为“小过卦”，问交友
第十八卦 山风蛊-蛊：表受到蛊惑、毒害。主大不吉象。蛊毒是因内在腐朽而生虫化毒，显示问题的根因存在已久，却未诚实面对处理而致使越来越严重。
爱情：关系复杂，尤其男人到处留情，苦恼多，终会一刀两断。另觅对象可吉。女子如果再婚者，其前夫不良，且已断缘再嫁。
变卦
六十二卦 雷山小过-小过：表有志难伸、龙困浅滩，像犯了一个小的过错般，而被处罚。主凶象。事事小有不顺
爱情：拥有过，但自觉不相称，业已不挂於心矣。
结论:你们只是玩玩的!!很快就没兴趣了
求爱情走势，今日占卦，得到小过卦， 变卦是恒挂
小过卦，此缘因偶而得，可以知道你们是有缘分的
变卦是恒卦，恒，你们有缘却不是顺风顺水，必经坎坷，成则需恒，要经历较长的时间和较大的毅力恒心，双方都需要努力壬午 甲辰
、、父戌
、、兄申
、鬼庚午世 （子亥）
、 兄申
、、x鬼午 （财丁卯 ）子 辛亥
、、父丙辰
你还是深思熟虑下吧，别太仓促爱情是要依赖于二个人的心的不是靠占卦就能行的！！！重点是二个人的心！！！假如心里真有，那么这样就不要丢弃，英勇一点！！！相信你能成功的！！！信心才是最要紧的！！！这个呢。。。。。。不知，由于爱情是琢磨不透的。
易经六十二卦，对男女之事是凶还是吉八卦一下?
易经第六2卦是雷山小过卦，看卦的字面意思大约知道卦象一般
是存在小的过错的，不过对于男女之事不一定为凶，由于雷山小过卦象，上为雷下为山，五行是木克土，是正位，男克女的预兆。或许你们能走到一起，但中间有波折。
易经雷山小过测感情
第六2卦雷山小过（小过卦）行动有度
中上卦
象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。
这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不恐惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
事业：行动宜谨慎小心，切不要冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为，可英勇向前，拼搏向前，开拓事业。然而，务必要把握尺度，不要眼高手低，以免招致灾祸。见机行事是关键。
经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。不然会致使危险。不应大规模行动，也不用胆小怕事。稳扎稳打，一步步发展。
求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切不要追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。
处出：深思熟虑和做好充分准备后再外出，要不然不利。
婚恋：应较长久的彼此了解，不可仓促行事。
决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。
请问泽山咸变雷山小过卦表示着恋爱怎么样?
咸卦描述的就是两人恋爱的场景，其中五爻动，原意为感应到了背部，两人关系能突破阻碍到达最默契的地方，变卦为雷山小过。变卦和主卦合起来的卦象显示的大意为飞鸟携会茅芽回家筑巢，与兄弟几人相处愉快之义，中间有喜庆的氛围。因此我认为，你们之间的联系应该还是往上发展，关系是相对较好的。
不同的人解卦象是有不同的解释的，同意挂通过卦象、纳甲解释的答案可能略有偏差。两人相处，我认为重点在于信任和沟通。祝好！！！不会顺风顺水！！！但小心可免！！！
小过卦测男女关系能和吗?上六爻变，我是男。
六爻无妻星，所藏妻星是你生她，上爻变出巳火官鬼，测婚不利。
小过卦详细解读
起卦的解释
以卦象占卜。 汉 京房 《卜易卦》 ：“以钱掷甲子起卦。” 《初刻拍案惊奇》 卷五：“凡看命起卦，说人吉凶祸福，必定断下个日子，时刻不差。” 姚 自豪 《 特殊 身份 的警官》 五：“街上 热闹 极了，有唱小曲变戏法的，有耍钢叉卖 膏药 的，有测字算命相面起卦的。”
词语分解
起的解释 起 ǐ 由躺而坐或由坐而立等：起床。起立。起居。起夜。 离开原来的具体位置：起身。起运。起跑。 开始 ：起始。起码（最低限度，最低的）。起步。起初。起讫。起源。 拔出，取出：起锚。起获。 领取（凭证）：起护 卦的解释 卦 à 古时候用以占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首 ：卜。
第6十二卦雷山小过
卦义：小有过越。总的说来，小过卦全卦阐述的就是世界万物，有时要小有过越的道理，其宗旨原则大约可以分成两个方面来说明：一是小有过越之道只能用来处理日常些微小事，即卦辞所说的可小事，不可大事；二是小有过越的本质表现为要谦恭卑柔，亦即卦辞说的不适宜上，宜下。
小过：亨，利贞；可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不适宜上，宜下，吉。
彖曰：小过，过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟的预兆焉，飞鸟遗之音，不适宜上，宜下，大吉，上逆而下顺。
周易的重要思想即守中用中，只有在矫枉的时刻才允许稍有过正。于是，实行小过是有条件的，即“过以利贞，与时行也”。
周易中阳为大，阴为小，阳可用大事，阴只能用小事。柔顺之人能行小事，不能济大事。做大事务 必要有阳刚之才。
小过卦，四阴阳，小者过，故名。
六二六五虽得中，但阴爻只能用小事，故小事吉。九三九四均不得中，九四还失位，不得中，阳刚之才纵有通天本领也不容易以施展。一个人有能力虽然重要，但没有合适恰当的具体位置，也不容易以最大程度地发挥本人的才能。
六五乘刚为逆，六三承阳为顺。故益下不适宜上。小过卦形有鸟象，故以鸟作喻，受伤的鸟不适宜向上强飞，应向F安栖。
象曰：山上有雷。小过，君子以行过乎恭，丧过手哀，用过手俭。
山顶之雷过于平地之雷。
初六，飞鸟以凶。
象曰：飞鸟以凶，不可怎样也。
初六不得位，不得中，处初爻潜藏之位，不应用事，但初六应九四，故向上飞，因此凶。
六二，过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。
象曰：不及其君，臣但是也。
六二柔中，得正，有条件在前进中适当过越九三九四，从而与六五相遇合。此为中正之德的作用。但六五是尊位，六二不能越过，只能臣服。九四，祖父。六五，祖母，君。六二，臣。
九三，弗过，防之，从或戕之，凶。
象曰：从或戕之，凶怎样也。
九三为功业小成之位，阳刚得正，故九三有才华，在合适的岗位上，是一位成功人士。所以易得小人忌恨。九三刚居刚位，自恃强盛，不加防备，凶。关键九三应上六，过六四了。卦象，互兑为伤害。九三过九四必凶。
九四，无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用，永贞。
《象》曰：弗过遇之，位不当也；往厉必戒，终不可长也。
九四阳居阴位，和九三相比不为过刚，但九三失正，不得中，应自慎静导。“弗过”，不要过越六五，“遇之”，但是六五而与六五相遇。“往”就是指向上过六五，则“厉”危险了。九四与初六应，宜下。
六五，密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。
《象》曰：密云不雨，已上也。
周易惯例，大事言“王”，小事言“公”。卦象，震动，艮止，有云不雨。艮穴，震逐，弋取。六五以阴柔而居尊位，高高在上，所以有密云的预兆，不过由于六五下无阳应，无阳与之相合就不可以成雨，故爻辞言不雨。密云既然已经是从我们城邑的西郊升起来的，那么云一定是西风吹来的，而西风通常是不易成雨的，所以自我西郊是进一步点出了密云不雨的缘故，也形象地说明了六五处在如此的小过之时是注定不能大有作为的。该句中的公当指六五自己，该卦中可称为王公贵族的也只有六五可以当之。在穴指的是隐藏在洞穴中的野兽，这句紧承前面之义，说明六五身处人君之位，虽不能施惠天下万物，不过作为一个王公贵族尚可以稍稍过行其职，竭力除害，矫正弊端。
这样看来六五密云不雨的预兆事实上正好切合了卦辞小者过不可大事的意思。
上六，弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
《象》曰：弗遇过之，已亢也。
上六居小过卦之终，阴柔所处过高，早已失去其适中之道。由于其过越了六五，无法与六五相遇了。“弗遇过之”。飞鸟拼命向上飞，飞到了极点，然而却遭受到了罗网。所以天地万物，都宜适可而止，纵使小有过越，也不应超过其应有的度。
总的说来，小过卦全卦阐述的就是世界万物，有时要小有过越的道理，其宗旨原则大约可以分成两个方面来说明：一是小有过越之道只能用来处理日常些微小事，即卦辞所说的可小事，不可大事；二是小有过越的本质表现为要谦恭卑柔，亦即卦辞说的不适宜上，宜下。
小有过越虽然说可以求得吉祥，所关的也只是些柔小之事，不过这要建立在正的基础上，要守持正固，要不然必然致使凶险。
卦中的六爻都是牢牢围绕着上述之义而阐发的。从中俺们是可以看出，六2。六五因其阴柔居中，最得小过精髓；初六与上六虽然说也是阴柔之体，但都违背了宜下之理而致凶险；九3。九四两阳，前者过乎刚盛，不能自下，后者居于阴柔之地，刚而然而，故前者凶而后者无咎。
由此观之宜下的原则对小过来讲，极其重要。但是话又说回来，小有过越之道，从按道理来讲讲，是可以亨通得吉的，不过在日常社会生活之中，怎样处理好小过问题就不是那样的轻易的了。
