寡妇门前指的是什么生肖月亮生肖寡妇(寡妇命最多的生肖)
俚语“寡妇门前事非多”上半句是什么?为啥呢很少有人熟知?
上半句是鳏夫天花板炊烟少。由于上面文字有些难以书写，因此一般人都只是说下半句上半句是“鳏夫天花板炊烟少”。在过去是一种正常现象，人们毫无兴趣，对老婆去世的 男人找女性，断然不会引起多大的反响，只有媒婆对这样的人有兴趣。因此讲，在这种封建礼教的风气之中，只有“寡妇门前是非多”，才被人们畅言欢谈，“鳏夫屋顶炊烟少”，没有人关心。
老话说：寡妇门前是非多，为啥呢它的上半句却很少有人提及？
“寡妇门前是非多”的上半句是“鳏夫天花板炊烟少“，对仗很工整，“鳏夫”对应“寡妇”，“天花板”对应“门前”，“炊烟少”对应“是非多”。
“鳏夫天花板炊烟少，寡妇门前是非多”
这两句大白俚语意思，不难理解：
死了老婆的独身男子，没有了女人伺候，独自一人就很少生火做饭；死了老公的独身女子，没有了老公的依赖和倚仗，独自一人生活，就比较容易招惹外界男女方面的是是非非。
俚语，并 不是文人骚客经典之作，而是民间百姓的经验智慧的汇总，辞藻不华丽，韵律也不高档，即使大字不识之人也能清楚明白里边的道理，因而俚语更易广为流传，为人们所接受和理解。
还有，古时讲究阴阳平衡和协调、万事万物相克相生，以及能量守恒定律等道理，由此在实际生活中缺乏任何一方，事物都会产生不和谐和不平衡的状态。打比方说一个家庭中失去了老婆或老公等，就会家不成家。
“鳏夫天花板炊烟少”
“鳏夫天花板炊烟少”，“鳏夫”读音 guān fū ，“鳏夫”是指老婆去世后，没有再娶的独身男子。《孟子。梁惠王下》这样说：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者”。
即”鳏寡孤独者”，四者景象较为凄凉心酸。
”鳏夫天花板炊烟少“，古时候房屋几乎全部都设有烟囱的，男子因失去了老婆，失去了老婆的照顾和伺候，茕茕孑立，形影相吊，心情颓废，独自一人难得生火做饭，烟囱自不然就不冒烟，炊烟也就少了。
“鳏夫天花板炊烟少”为啥鲜少有人提及了呢？
一是旧时男权社会失去老婆的男子不会过于凄凉。古时候是一夫多妻时代，男子三妻四妾、妻妾成群比比皆是，且遵从夫为妻纲、父为子纲等三纲五常。男子地位高，即使老婆去世也能续弦再娶，丝毫不为死了妻子而受很大作用与影响。
二是受旧时封建社会里男权主导地位所作用与影响。旧时用不太动听的”鳏夫“一词称失去老婆的男子，这是男权社会男子万万不能接受的，”鳏夫“一词常含有鄙视、幸灾乐祸、不怀好意等意味，“鳏夫天花板炊烟少”就逐渐被人们遗忘。
“寡妇门前是非多”
“寡妇门前是非多”里”寡妇”群体就不一样了。
旧时封建女子受三从四德、三纲五常等中国几千年遗留封建礼教的禁锢，有老公在时她们地位都极为低下，更不必说老公去世了，就更会受旁人指指点点、流言是非等语言攻击了。
古时候男人是家中顶梁柱，一旦不在了，全家庭就失去了经济来源。假如失去老公女子年轻貌美，没有老公庇护，自然会招来周围好色之徒或心怀鬼胎之人垂涎和欺负。
再打比方说，旧时农村女子名节重要，失夫女子很少改嫁，留在婆家操持家务、下地干活，但女人再能干终还是女人，一些重体力活还需男人才能完成，一些农村好心大哥的帮助就不可避免的会遭到村里人说三道四的。
这么做对男女双方来说会产生许多误会，流言蜚语时间久了，矛盾多了，口水皆能淹死人。人们忌惮飞短流长的攻击，也就不再有人敢去帮助寡妇了。所以在农村就会一直流传着俚语来警醒世人、望而却步。
因 此，旧时失去老公女子多数都会谨言慎行，避开与陌生男子搭讪，以免落得名节不保、被人指指点点而痛骂勾搭别人老公的狐狸精等。
汇总
“鳏夫天花板炊烟少”鲜少为人知，而”寡妇门前是非多”却广为流传，更说明古时以男子为主导地位的男权社会里女子地位极为低下，“寡妇”这样一个群体地位更低，在旧时命运更凄惨。
不过，在现代里，因为社会的发展和文明的进步，男女地位也平等了，女子能力凸显也能顶半边天了。人们也极少用“寡妇”和“鳏夫”来称谓失去另一半爱人的人了。
一是出于对这类群体的尊重，二是人们观念和价值观得以提升，失去了另一半仍可以再娶再嫁，再次获得自己想要的幸福人生，不致于孤单寂寞冷，这是社会的进步。
（文中图片来自互联网，如侵则删）
为啥说寡妇门前事非多?
（1）问：为啥说寡妇门前事非多?
答：寡妇门前风流韵事很多很多。
（2）问：为啥说寡妇门前是非多?
答：寡妇门前“是”少“非”多。楼上的是还是不是在绕口令啊问话的前提错误：此刻寡妇门前是非不多。单身女性或男性或寡妇的私生活没有那样多关注的目光了，人们都有着自己的事，而且尊重别人的活法方式正在成为主流。
上古神话
1、刑天舞干戚
2、大禹治水
3、女娲造人
4、炎黄战蚩尤
5、共工怒触不周山
6、后稷（传说有邰氏之女姜原踏巨人脚迹，怀胎而生，善于种植各式食粮作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被看作是开始种稷和麦的人。西安陕西武功教稼台就是其传授农业知识之所）
7、对于湘君和湘夫人的由来，多有争论。当地流传最广的讲法是：湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。舜的老婆是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随老公到沅、湘，夫死而哭，泪水落在柱子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来（见《述异记》）。后世的湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说，均源于此。
仅做参考说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有那么一个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“假如你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达到完成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。
传说之二
吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的老婆私通，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。
而吴刚的老婆对老公的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成「蟾蜍」，一个变成「兔」，一个不详。 见《山海经》
传说之三
南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，但他时常与嫦娥相会，而疏于职守。玉皇大帝知道后，一时生气，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树，假如吴刚不砍光这棵月亮树，便不能重返南天门，亦不能与嫦娥相会。
吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月亮树旁，"唰"的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看，只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。从此，每当吴刚快要砍光大树的时刻，乌鸦就站在树上哇哇大叫，吴刚只要停下斧头，望它一眼，大树便会重新长出枝叶。
这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每一年八月十六那天，才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子，谁就能得到用不完的金银珠宝。
传说之四
吴刚伐桂酿天下第1美酒——桂花酒
吴刚每一天伐树不止，千万年过去了，那棵神奇的桂树依然如旧，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树，他就把桂树的种子传到人间。
古代在杭州市的两项山下，住着一个卖山葡萄的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪冻，清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子，看样子是个叫化子。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就慈心大发，也无论别人怎么议论她，把他背回家中，先灌热汤，又喂了半杯酒。
那汉子慢慢苏醒过来，激动地说：谢谢娘子救命之恩。我是瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好再收留我几天吧。
仙酒娘子为难了，由于俗话说得好，寡妇门前事非多，像如此的汉子住在家中，别人会讲闲话的。可是再想想，总不能盯着他活活冻死、饿死啊！！！终于点头答应，留他暂住。
果不出所料，关于仙酒娘子的闲话很快传开，我们对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。
但仙酒娘子忍着痛苦，全力以赴照顾那汉子。之后的日子，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别，不知所往。
仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇见一位白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地。老人闭着双目，嘴唇颤动，微弱地喊着：水，水……荒山坡目哪来水呢？仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。
一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许很多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着：
月宫赐桂子，奖赏善人家。福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和妈。吴刚助善者，降灾奸诈滑。
仙酒娘子这才清楚明白，原来这瘫汉和担柴老人，都是吴刚变的。这事一传开，远近都来索要桂子。
好心的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院甜蜜，无限风光。
对那些心术不正的人，种下的桂子就是不生根发芽，使他们感到难堪，从此洗心向善。
大伙都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子酒向人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。
当年，吴刚的老婆缘妇因为内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪着他们名义上的父亲，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的成为了“蟾蜍，叫延的成为了小兔，叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。
后世，唐明皇漫游月宫的时刻把这几个游乐曲记录下来，回到人间，创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时刻，吴刚还接见了他呢！！！不过呢那个时候他面容疲倦，而且他的斧头已经生满了黑锈，破旧的衣袖也由于无人缝补而破烂不堪罢了。
这就是中华远古五帝时代吴刚第1位做成了天下第1美酒——桂花酒的事！！！！！！！！！盘古一气化三清 女娲造人 后羿射日 大禹治水 神农尝百草 黄帝划九州
演古史之治乱 谋开篇说混沌 皇娥梦游穹桑 盘瓠应运降世
共工氏称霸九州 女娲氏抟土为人
女娲氏炼石补天 共工氏重霸九州
共工颛顼争天下 共工怒触不周山
下绝手平定共工 上恒山再戮诸怀
后稷初生遭三弃 帝喾出巡守西北
简狄吞燕卵 稷泽出玉膏
萯山遇吉神 嫦娥奔月宫
神话成语故事
小学生神话成语故事【1】三羊开泰
马驰率风，羊致清和。 午马徐徐去、未羊款款来的时刻，人们以此句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来:三羊(阳)开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，我国传统吉祥含义图案，画题就叫《三羊开泰》
三洋启泰 羊 取其音， 羊 变了 阳气 之 阳 ，而 泰 是《易经》中的一个召福卦象。三羊图之义即招来吉利之谓，能带来好运;三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古代人们以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴的预兆;《复》卦一阳生于下;《临》卦二阳生于下;而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三--因此， 三阳开泰 成为岁首的吉语。明杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年--那 三阳真君领三个绵羊太子 ，三羊象征三阳。
十二地支配属相，未属相为羊。但并 不是自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记录载入与今不完全一样的一套生肖，其中 午，鹿也。未，马也 戌，老羊也 。羊所相应的地支，是戌不是未。并且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以 老 ，似乎 羔 羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为啥呢逢羊而尊 老 ，是个值得讨论的题目。至于 未羊 ，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记录载入。放马滩秦简，亦有学者认为是汉代简册。
12生肖的源头地，在咱们国家抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称 洋生肖 ，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大概公元前三千年的时刻，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为 天的羊 ，称行星为 随年的羊 。黄道十二星座中羊占两个席位，大约缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。
郭沫若主张生肖文化外来说，立论根据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，12生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的相呼应之关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文 未 字是 穗的预兆形 ， 未为穗，当于白羊 ，白羊座 星象为农人力田之形 。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。
未为穗，当于白羊 ，此句话使人联想到另一个话题。
三羊开泰 是吉语，五羊呢?南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来祥瑞的五谷之神。《太平御览》引晋裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍是当地人所畅言欢谈，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。
祝福五谷丰登的羊，还被想象为雨工--随龙布云播雨的神物。这见于唐传奇《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工:龙女牧羊，所牧并 不是凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭湖龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问: 你既是龙女，牧羊何用?莫非神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗? 龙女答: 这不是羊，是雨工。 柳毅问: 何为雨工? 龙女答: 雷霆之类也。 龙女牧羊，羊是雨工，如此的想象以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章。
小学生神话成语故事【2】天衣无缝
传说好久以前有个名叫郭翰的人，夏天的一个晚上因酷暑炎热难受。在庭院里睡觉。他仰望上空，只见一轮明月悬在朵朵飘浮的白云 之中。忽然，一朵浮云化为一位仙女，从空中飘落而下;
郭翰以为是在梦中，但顷刻之间那仙女出到自己眼前，分明是从实际。于是慌忙起身，向仙女施礼道:
请问仙姑从何处来到人间?
那仙女还了一礼。柔声说道:;我是天上的织女。
郭翰细细打量织女的衣服，不知它是用什么衣料制成的，特别使他感到惊奇的是，她穿的这身衣服居然没有衣缝;不禁非常奇怪， 便问。
请问您穿的衣服怎么没有衣缝? 织女笑了笑回答说:
我穿的是天衣，天衣一向就不是用针线缝起来的，自然没有衣缝。
小学生神话成语故事【3】吴刚伐桂
吴刚伐桂酿天下第1美酒--桂花酒
吴刚每一天伐树不止，千万年过去了，那棵神奇的桂树依然如旧，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树，他就把桂树的种子传到人间。
古代在杭州市的两项山下，住着一个卖山葡萄的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪冻，清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子，看样子是个叫化子。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就慈心大发，也无论别了怎么议论她，把他背回家中，先灌热汤，又喂了半杯酒。
那汉子慢慢苏醒过来，激动地说:谢谢娘子救命之恩。我是瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好再收留我几天吧。
仙酒娘子为难了，由于俗话说得好，寡妇门前事非多，像如此的汉子住在家中，别人会讲闲话的。可是再想想，总不能盯着他活活冻死、饿死啊!终于点头答应，留他暂住。
果不出所料，关于仙酒娘子的闲话很快传开，我们对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。
但仙酒娘子忍着痛苦，全力以赴照顾那汉子。之后的日子，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别，不知所往。
仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇见一位白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地。老人闭着双目，嘴唇颤动，微弱地喊着:水，水 荒山坡目哪来水呢?仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。
一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许很多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着:
月宫赐桂子，奖赏善人家。福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和妈。吴刚助善者，降灾奸诈滑。
仙酒娘子这才清楚明白，原来这瘫汉和担柴老人，都是吴刚变的。这事一传开，远近都来索要桂子。
好心的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院甜蜜，无限风光。
对那些心术不正的。人，种下的桂子就是不生根发芽，使他们感到难堪，从此洗心向善。
大伙都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子酒向人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。
当年，吴刚的老婆缘妇因为内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪着他们名义上的父亲，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的成为了蟾蜍，叫延的成为了小兔，叫殳斨的变了叫 不详 天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。
后世，唐明皇漫游月宫的时刻把这几个游乐曲记录下来，回到人间，创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时刻，吴刚还接见了他呢!不过呢那个时候他面容疲倦，而且他的斧头已经生满了黑锈，破旧的衣袖也由于无人缝补而破烂不堪罢了。
这就是中华远古五帝时代吴刚第1位做成了天下第1美酒--桂花酒的事!
《借酒壮胆两头猪;寡妇门前事多》是哪些生肖
猪猪
都说寡妇门前是非多，为啥寡妇门前是非那样多?
都说寡妇门前是非多，在古时候的时刻，由于礼仪繁多女子的要求也很高，一旦一家里有一位寡妇，没有当家作主的男主人，只要这位寡妇和男子多说一句话，就会被人怀疑。那是由于古代娱乐的渠道少，民众茶余饭后，总喜欢搬弄别人是非，来度过无聊的时间。而寡妇家中没有男人，咋样说皆可以。人们喜欢欺软怕恶，一些心思不正的人，看到这样弱势的家庭，就会觉得有机可乘，就会想着都一些歪心思，而且因为村里的风俗，遇见这种事情，大都都是由于女人不够检点才产生如此多是非的，老公在的时刻，都是由老公为了一家的活法抛头露面的，老公的不在了就必须自己抛头露面维持生活，接触的人不少了，产生的是No多
为啥77年蛇女命很差，属相为蛇的女人寡妇命
为啥77年蛇女命很差
命这个词，本身就带着极其厚重的玄学色。自古以来，无论是鼓吹的命由天定，还是现实唯物派的“我命由我不由天”，各式不同的看法皆有大量。究其根本，无非都是想找一个能解释自己为啥呢是这样，而不是那样的可靠缘由。
人们对于命，不甘心只囿于事前无原由的算、事后无用的忖，而是想从这般中，捋出一条可以放之四海皆准的规律。
于是便有了对命的解释。的核心思想之一，即世间万事万物，皆为，故曰“随其缘对，善有善报，恶有”，而亦有类似的讲法，云“祸福无门，惟人自召；之报，如影随形”。
不过，现实并 不是如此简单。从三千年前伊索寓言《农夫与蛇》的故事，到将“兼爱”理念放到恶狼身上的东郭先生，由于扶摔倒老太太而被讹诈的无辜路人，再到因救助室友，而被室友前男友残忍杀死的江歌……种种迹象都表明，善良非但没有带来吉祥好运，反而成了一种“诅”。
仿，越好心的人，命就越差。愈来愈多的人愤愤不平、惶恐、冷漠，任何人都害怕狼，无人希望自己伸出的援手，却换来误解、诬陷和毁灭。
1、好心的人，不明 白保护本人的利益：善良要适度
善良一词出自《礼记》，预示心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好，主要用以形容主体或其行为特征。一个人是否善良，看的是他的行动，而善举本身，也常常伴随着利益的让渡。
依据亚当·斯密的论理，人都是理性的，在面对利益时都会做出最能够起到好作用的本人的选择。而好心的人行善举，恰恰是要克服这种理性，牺牲自己一身利益，传递人文关怀。打比方说到贫困地区支教，为灾区捐款捐物，用实际行动关爱留守儿童等，都要自觉让渡大量的时间、精力乃至金钱。
那么，善举要力所能及，善良要有度。四川有位叫文军红的女士，本来是个事业有成、家庭的生意人，20多年收治了5000多只流浪猫狗，为了流浪动物，不惜卖房，最终身患绝症无钱治病，家庭也没留住。类似的案例还有许多，这几个人确实很善良，不过由于他们他们不明白得保护自己，所以命愈来愈差。
古代人们云“勿以善小而不为”，也是鼓励人去做力所能及的点滴义举。善良的适度并不是要摒弃这种出色的品性质量，而只是要以保护好自己为前提，假如忽视了这个前提，一昧不计回报的付出，才真的成了“人善被人欺”的“软柿子”。
2、好心的人，习惯纵容他人的错误：善良要有边界
善良的多是同理心超强的人。同理心是一种深有同感的能力，身处不同的境遇，即便素昧平生，不过看到了、听到了、感受到了对方迫切的需求，抑或是情感感情的流露，就可以产生同样的感情，并作出回应，所以好心的人常常心太软。
很多好心的人，也许原先并不是没有底线的人，不过出于同理心，会对他人的要求一再满足。可若是遇见坏人，利用了这个致命弱点，逼得好心的人一退再退，直到退出了安全的底线，紧接着在这种没有边界的被动纵容里，逐渐麻木、习惯，乃至一错再错。
江歌，一个特别善良的女孩子，是妈妈的心头肉，原本应该有着光明的前途，可就是由于好心收留了刘鑫，最终被刘鑫的前男友残忍杀死，而刘鑫却根本意识未到本人的错，更别提对江歌的愧疚。
江歌收留刘鑫同住在中野区公寓，这个小公寓房东原本只租给了江歌一人，不允许室友同住。可是刘鑫在与前男友陈世峰分手后，为了逃避纠缠，四处找朋友借宿，江歌才好心地收留了她。
同住期间，刘鑫就好像一个事不关己的客人，不买菜，不做饭，不打扫卫生。而后刘鑫被陈世峰找到，陈世峰不止一次堵到了门外，江歌提出要，刘鑫以自己在江歌家不合法为由拒绝。江歌就这样一再对刘鑫认输，纵容着她。
在江歌遇害当日，陈世峰也曾到江歌公寓，三人发生争吵。随后，陈世峰尾随刘鑫，刘鑫害怕就给江歌发了信息，江歌在车 等了刘鑫两个多小时，接她一起回公寓。深夜，公寓门口，刘鑫先进屋，陈世峰行凶，江歌被挡在门外，直面死亡。
没有任何理由给凶手找措辞。只是惋惜，这样一个善良的女孩不应该有如此的下场，假如她的善良有锋芒，而不是一步步放低底线，对别人纵容；假如她的善良有边界，而在本人觉得有风险时悬崖勒马，善良的不能够总是又流泪，还让妈妈独自承担所有的苦楚。
3、好心的人，不懂拒绝他人的请求：请学会讲“不”
还有一种人，他们的善良不是划不清边界的纵容，而是主观意愿上的特意讨好。在心理学上，这类人被看作是讨好型人格，固然讨好型人格并不是人格障碍，不过这种讨好他人而忽略自己感受的人格，也属于一种不健康的心理行为。
讨好型人格的人非常，甚至过于，他们对别人的感情、需求、情绪的同理心过于强烈，以至于对别人需要帮助的请求无法拒绝，而自己需要帮忙时又担心麻烦了别人，所以不好意思开口。讨好型人格的人通常来讲不会撒娇，只会服软，不会情绪，哭也是躲起来一个人哭，伴有自卑心理，又有阿Q精神。
不过在外界看来，讨好型人格的人毫无疑问就是最好心的人。他们对周边的人很好，常常能够之一时间有所回应，宁肯自我牺牲的利益也会满足他人的需求。可是讨好型人格的人确实证明了那句老话，人善被人欺，马善被人骑。
小忙帮多了，就成了理所当然。打比方说《芳华》里面的刘峰，公众承认的好人，在文工团无论什么脏活累活他从不拒绝，有求必应。所以人们也就习惯了他的好，就连去食堂吃饺子，都只能吃煮烂了皮没味儿的饺子。而这种不食人间烟火的善良，一旦有一点带着私心的流露，就被看作是罪恶的起源。
刘峰被下放离开文工团的那一天，除了何小萍，无人去送他。他们坐着刘峰做的沙发，享受着刘峰让出来的上学深造的机会，却没有每个人感谢他。他们嘲讽这个“ ”之前的善良都是伪装，他们只是单纯地享受着那种单方面的善良。
那么，善良不该是一种道德，善良的可以有私心，与其为自己“吃亏是福”，不如告知自己，假如赠人玫瑰，能够让内心世界的空气飘着甜蜜，那么这样就去赠。不过假如说“不”，更加能够维护自己内心世界的秩序，那么这样就果断拒绝。
要牢记，善良不是心理包袱，只是我们使自己和世界更美满的一种选择。
上面便是与为啥77年蛇女命很差有关的内容，是关于江歌的共享。看完属相为蛇的女人命后，希望这帮助到大家！！！
属相为蛇的女人寡妇命真的假的 属相为蛇44岁过后的命数
坊间有关于“十蛇九苦”的讲法，意思就是大部分属相为蛇的人命都不佳，也比较克另一半，接下来就来看看属相为蛇的女人寡妇命真的假的？
1。属相为蛇的女人寡妇命真的假的
假的。
1。属相为蛇的女人并不是寡妇命，属相为蛇的人多数都天生清心寡欲，不喜欢和人交流，因此总是给人一种性情薄凉的体验感觉，不太好相处，所以这就致使许多人说属相为蛇的女人是天生的寡妇命，命理克情侣。
2。但实际上并并非这样的，属相为蛇的女人其实也就是说非常看重本人的家庭的另一半，她们只是不太会于表达本人的感情，所以若是和属相为蛇的人结为情侣那么务必要多多和她们沟通才行。
3。在生活之中，大部分属相为蛇的 女人本身就很聪明，属于胆大心细的一类人，因此属相为蛇的 女人事业运都会很不错，事业运旺盛，对于另一半和家庭皆有很大的提升，因此属相为蛇的女人非常适合作为情侣。
2。属相为蛇44岁过后的命数
44岁之后运气变好。
1。财富
属相为蛇人在44岁后来的运势与运气会变得特别好，早些年间由于自己性格的原因吃了不少亏，因此没少受到周围的人的不同对待，不过在44岁之后由于长期的相处累计了很多人气，再加上牛年的命局和本人的属相相合，为三合属相。这次比较容易发财转运，要把握好时机。
2。感情
固然财运收到命格的庇护，但在个人感情上属相为蛇人会有些吃力，她们和本人的情侣相处不会很温馨，相反的会有离婚的风险出现，由于自己在事业方面展露头角，周围有不少烂桃花靠近，因此属相为蛇人务必要注意和提防这几个烂桃花，毕竟对自己的爱情婚姻有所作用与影响，而且非常可能会因此造成财运损伤以及身体的杀身之祸。
汇总：
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