天干地支是啥时候发明的天干甲子推算(天干地支是谁创立的)
天干地支之纪年法最早是何时开始的?
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者到底是谁呢?
固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十天干之含义
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
十二地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收藏。
相传黄帝时代公元前二千六百九十七年，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。
天干地支是怎么来的呢?
这即是数学上的排列组合题。
1。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”；
2。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
天干中任一字可以与地支中任一字进行组合，共有10组，每组12个，共1二十个。
不过，天干地支纪年法必须天干在前地支在后，排除了地支在前天干在后这一组合，故而1二十个组合中仅有一半是符合要求的，亦即60个。此亦为为啥天干地支纪年法60年一轮回的缘故。
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天干地支据说其发明者是四5000年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠，始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的由来必早于殷代，即在三千五百年之前便已显现了。
起先，咱们祖宗仅是用天干来记日，由于每月天数是以日进位的；用地支来记月，由于一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每一个月里依然会有三天同一干，因 此，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，之后的日子，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。
参考资料：知识混装大无极-天干地支
十天干和十二地支是谁发明的?它们的源头是什么?
追溯于郑文光所著的《中国天文学源流》一书，传说是轩辕黄帝时期的大挠氏最早创立
十天干和十二地支的讲法追溯于郑文光所著的《中国天文学源流》一书，传说是轩辕黄帝时期的大挠氏最早创立。书中看法认为十天干之根据是中国羲和生十日的传说，但事实上十天干是用以描述太阳运行的周期；而十二地支之根据是常羲生月十有二的传说，事实上指的是月亮运行的周期。据这几个传说的出现的时间，作者依据史书记录载入大胆推测，十天干和十二地支或许应该是夏人用于纪年的创作，以60年为一个轮回，也称为六十年一甲子。
十天干包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。其中甲丙戊庚壬为阳，而剩下的则为阴；十二地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，与生肖相对应。依据《群书考异》的看法，十天干和十二地支又分别具有本人的含义。打比方说甲具有“拆 ”之义，指万物复苏；乙有“轧”之义，指万物抽轧而出；丙有“炳”之义，指万物炳然著见，即清楚可见；丁有“强”之义，指万物鼎盛；戊有“茂”之义，指万物茂盛；己有“纪”之义，指万物有形可识别；庚有“更”之义，指万物收敛具实；辛有“新”之义， 指万物有成；壬有“任”之义；指阳气滋养万物；而癸则有“揆”之义，指万物可揆度。十二地支同样有本人的意思，在此不再赘述。
十天干和十二地支纪年法，流传到现在仍在使用，常用语书法等刻章印盖以表现文人的气质。除此，在千百年前，我们的祖先就能发现出日行月出的轨迹，实在是令人惊叹不已，十天干和十二地支并且也是展现古代人们智慧的一个标志。
天干地支之起源，依据如今的资料，最早出现于我国3000多年前商朝时期的甲骨文上。十天干为：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸；十二地支为：子，丑，寅，卯，辰，巳，未，申，酉，戌，亥。最早追溯于内经记录载入的黄帝时期。所谓十天干就是十个数字序号。十二地支就是十二个时辰名字。周朝为了记录皇帝年号，才把十个数字序号与十二时辰名称进行组合得六十个年号名称。由于只有六十个年号，所以只有六十年一轮回。名称叫甲子纪年，一甲子，二甲子，三甲子往后推。比公元纪年落后多了。说是谁创建的，应该没人知道，只是相传它出自轩辕黄帝时期的大挠式。源于对太阳和月亮的运行周期，用于纪年。
天干地支是从公元哪一年开始算的?今年是什么年?1981年是什么年?
天干地支是公元前500年左右出版后开始的，今年的2020年。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
天干地支历法的由来?
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
补充典故：
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。
二十八星宿
二十八星宿是我国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的?星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；从古至今，大家都是根据它们的出没和中天时刻而定春夏秋冬四季24节气。古代人们把二十八个部份归?#123;为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。
二十八星宿环绕在天体大气?面，循环往复的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古时候堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」而定分野。
易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在堪舆风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中间位置，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺者气氛，才有好地理。
对於经常提到的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南来讲；假如是坐南向北，刚好相反，那么是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；由于青龙为东方五行属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。术师不管东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，不过呢是习惯成自然而已。
古时人民为了方便於观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土?#123;的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿，名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出此刻东部的天空”故称〃东方青龙七宿?#123;，斗、牛、女、虚、危、室、壁〔这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出此刻北部的天空”故称〃北方玄武七宿?#123;，奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参〔这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出此刻西部的天空”故称〃西方白虎七宿?#123;，井、鬼、柳、星、张、翼、轸〔这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出此刻南部天空”故称〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿组成的一个动物的形象，合称为四象、〔四维、四兽?#123;古时候人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时候来判定季节的要法，现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的，从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化，不是现代农民历里面所用的二十八天节气的使用方法，古代人们听天由命，面向南方看方向节气，因此才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。
天干地支是从公元哪一年开始算的?今年是什么年?1981年是什么年?
天干地支历法叫干支历，是黄帝创造并在登基时开始使用，登基时间：甲子年甲子月甲子日甲子时（公元前2697年）
天干地支是公元前500年左右出版后开始的，今年的2020年。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
是公元前500年左右[易经]出版后开始的
天干地支如何算出是哪年，天干地支纪年是以什么为起点
天干地支如何算出是哪年
“年、月、日、时”到底怎样用天干地支精密推算？我也很是好奇。
在查阅了一些资料之后，我发现要用天干地支精密推算时间first of all要明白“干支历”这个概念。
“干支历”又称星辰历、节气历、甲子历、中国阳历，主要由四部分构成，分别是干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时。
干支历是把十天干和十二地支相结合构成六十个组合，以24节气和十二月建为基本内容。
十天干、十二地支具体内容在之前的 有写，这里不再赘述，有兴趣的可以去翻阅。
60个组合详见图片
干支60个组合
二十四节气如下：
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
我们对于60组合以及二十四节气应该比较不陌生，那12月建是什么呢？
12月建是根据二十四节气划分的“节气月”。
二十四节气中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒分别对应寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月。
依照这种干支历法，寅月才是正月，才是新一年的开始。
注意和提防：
此处的正月和我们此刻用到的阴历正月算法不同。
阴历以干支历为基础，但不完全等于干支历，阴历中正月初一为正月的之一天，干支历中立春那天为正月的之一天，阴历中的正月初一并不一定是立春。
说完这几个就要说一说怎样用天干地支精密推算年、月、日、时了。
这里所有的精密推算与此刻所用阴历时间相关，以阴历正月初一为新年的开始，以立春节气为新月的开始。
干支组合排序参考上图（干支60个组合）。
干支纪年法不管年、月、日、时都是天干+地支，参考上图可以总结出甲子年60年出现一次，甲子月60月出现（5年）一次，甲子时60时辰（5天）出现一次的规律。
其实也就是说精密推算时间有许多公式，内容有些复杂，就不在这儿展示了，如想知道，直接去 上查找即可。
我本人认为口诀诀窍精密推算更加容易理解一些，因此就以口诀诀窍精密推算来举例。
行事历
月干支（年上起月）精密推算口诀诀窍：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水顺，
若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
这个口诀诀窍之义是：
遇见年份带“甲”和“己”的，该年立春的那一天是“丙寅月”的开始；
遇见年份带“乙”和“庚”的，该年立春的那一天是“戊寅月”的开始；
遇见年份带“丙”和“辛”的，该年立春的那一天是“庚寅月”的开始；
遇见年份带“丁”和“壬”的，该年立春的那一天是“壬寅月”的开始；
遇见年份带“戊”和“癸”的，该年立春的那一天是“甲寅月”的开始。
时干支（日上起时）精密推算口诀诀窍：
甲己还加甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
这个口诀诀窍之义是：
假如这天带“甲”和“己”，子时为“甲子时”；
假如这天带“乙”和“庚”，子时为“丙子时”；
假如这天带“丙”和“辛”，子时为“戊子时”；
假如这天带“丁”和“壬”，子时为“庚子时”；
假如这天带“戊”和“癸”，子时为“壬子时”。
年、月、时的天干地支相对较好理解，日元支多少有些复杂。
在精密推算日元支的时刻，先给干支编序号。
干支排序
日元支精密推算需要和阳历相结合，精密推算哪一年的日元支就需要晓得哪一阳历年的1月1日的日元支。
每一年的元旦干支其实就是当年一月的月元干支，每月的月元为当月的之一天。
月元口诀诀窍：
二六加一七，三月双减一，
四月加零六，五上零零加，
七月双加一，八加二八齐，
九月双加三，十一双加四，
十月加三九，十二加四十，
闰从三月起，每月多加一。
每句口诀诀窍前面的数字是指要精密推算的日元支所在的月份，加或减后面的数字是指干支的加减数。
这个口诀诀窍之义是：
精密推算日元支所在的月份是二月和六月，天干加一，地支加七。
精密推算日元支所在的月份是三月，天干、地支都减一。
精密推算日元支所在的月份是四月，天干加零，地支加六。
精密推算日元支所在的月份是五月，天干、地支都加零。
精密推算日元支所在的月份是七月，天干、地支都加一。
精密推算日元支所在的月份是八月，天干加二，地支加八。
精密推算日元支所在的月份是九月，天干、地支都加三。
精密推算日元支所在的月份是十一月，天干、地支都加四。
精密推算日元支所在的月份是十月，天干加三，地支加九。
精密推算日元支所在的月份是十二月，天干加四，地支加十。
每逢闰年，三月至十二月间的任一月，其月元干支在上述加减数的基础上多加一。
知道了年份中的之一个月的天干地支，其余月干支依照规律精密推算就能够了。
知道了一天中子时的天干地支，其余时干支也可以依照规律精密推算。
知道了每月的之一天的天干地支，其余日元支也一样可以依照规律精密推算。
以2022 年2月1日0时为例，精密推算如下：
年干支，这天为阴历十二月二十，还没到阴历的新年。上一个甲子年是1984年，依照规律精密推算此刻年份为“庚子年”；
月干支，依据口诀诀窍，庚子年立春（2022 年2月4日，阴历正月初十）的那天是戊寅月的开始，依照规律精密推算，此刻属于小寒节气，对应“己丑月”；
日元支，2022 年1月1日是己酉日，己酉编号为6。10，此刻是2月1日，6+1=7（庚），10+7=17=12+5（辰），此刻为庚辰日。
时干支，依据已知日期，可以知道时间为“丙子时”；
所以“2022 年2月1日0时”为“庚子年，己丑月，庚辰日，丙子时”。
上面便是“年、月、日、时”的天干地支精密推算。
不晓得大伙有还是没有和我相同的问题。究竟有没有甲子年、甲子月、甲子日、甲子时呢？
答案是此刻没有。
由于此刻使用的固定历，正月都是从寅月开始数起，子月对应阴历的十一月。
甲子年只能对应甲寅月、丙子月，所以甲子年中是没有可能出现甲子月，那甲子年、甲子月、甲子日、甲子时也就没有可能同时显现了。
本篇 共享来这里。
中国文化博大精深，源远流长。
在历史长河中沉淀下来的精粹不计其数。我想一点一点去了解本人的文化。
面对这几个内容，我是一个刚入门的人。我只可以在有限的能力内把自己获悉到的内容共享给大众。
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上面便是与天干地支如何算出是哪年有关的内容，是关于天干地支之共享。看完天干地支纪年是以什么为起点后，希望这帮助到大家！！！
天干地支纪年法是如何算的?以哪一年为起始年?
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1、甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未
9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯
17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥
25、戊子26、己丑27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未
33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛丑39、任寅40。癸卯
41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥
49、壬子50。癸丑51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未
57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥
干支纪年法
如甲子为第1年，乙丑为第2年，丙寅为第3年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是阴历己巳年，1930年是阴历庚午年……到1989年又是阴历己巳年。我们在日历上看见的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这一个方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年阴历干支序号数，再查上面的天干地支便是干支年纪。假如序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。
干支纪月法
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家精密推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。
干支纪日法
甲炎了第1日，乙丑为第2日，丙寅为第3日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，循环往复，循环下去。例如阴历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的，所以24小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的天干地支，便可推知其余。
以甲子年尾起始，算法如下：
1。公元前的算法：
年干=8-N(N﹤8)或8-N+10(N≧8)，N=年号除以10的余数=年号个位数。
年支=10-N(N<10)或10-N+12(N≧10)，N=年号除以12的余数。
例：求公元前22年和公元前159年的天干地支？
解：前22的年干=8-2=6=己，前159年的年干=8-9+10=9=壬；
前22的年支=10-10+12=12=亥，前159年的年支=10-3=7=午；
故前22年的天干地支为己亥，前159年的天干地支为壬午。
2。公元后的算法：
年干=N-3(N>3)或N-3+10(N≤3)，N=年号除以10的余数=年号个位数。
年支=N-3(N>3)或N-3+12(N≤3)，N=年号除以12的余数。
例：求公元1164年和2011年的天干地支？
1164年的年干=4-3=1=甲，2011年的年干=1-3+10=8=辛；
1164年的年支=0-3+12=9=申，2011年的年支=7-3=4=卯；
故公元1164年的天干地支为甲申，2011年的天干地支为辛卯。
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干支纪日
干支纪日从几千年前开始到现在，一直纪日没有中断和错误，是一部了不起的纪日历史。目前能清楚考证的是起于鲁隐公三年二月己巳日。
但在历史书籍中还有很多记录载入着干支纪日的，如《尚书·周·泰誓》的“惟十有一年，武王伐殷。一月戊午”，《尚书·周·武成》的“惟一月壬辰，旁死魄”等记录载入了干支纪日。于是，足以证明在周代以前都业已在使用干支纪日了。
第1种算法：怎样将公元纪年换算成干支纪年：
不同资料算法有所差别，有的给出公式，但根本上是一回事。这里介绍一种简易直观的算法。
first of all给每个天干、地支一个编号，从头以4开始循序排下去，天干10后接1，地支12后接一、
天干：甲4。乙5。丙6。丁7。戊8。己9。庚10。辛1。壬2。癸3
地支：子4。丑5。寅6。卯7。辰8。巳9。午10。未11。申12。酉1。戌2。亥3
以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，如此便获得了公元纪年的天干地支纪年。如2003年，其尾数为3，相应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数是11，相应的地支为未。于是2003年的天干地支纪年为“癸未”年。注意和提防这是指2003年立春之后，立春之前应是“壬午”年。赵达先生在“祭文”中指出的时间是“癸未清明”，清明是立春后来的第4个节气（立春、雨水、惊蛰、春分、清明），所以赵先生说岁在癸未，而非壬午。
第2种算法：
1、
天干算法：用公元纪年数减3，除以10（无论商数）所得余数，就是天干所相应的位数；
2、
地支算法：用公元纪年数减3，除以12（无论商数）所得余数，就是地支所相应的位数；
天干：甲1。乙2。丙3。丁4。戊5。己6。庚7。辛8。壬9。癸0
地支：子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥0
特别注意和提防：天干和地支整除所对应是末位。
第3种算法：
first of all，将天干、地支编号如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
4
5
6
7
8
9
10
1
2
3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
4
5
6
7
8
9
10
11
12
1
2
3
如要将公元纪年换算成干支纪年，以公元年的尾数在天干中找出相对应。紧接着，将公元纪年除以12，用余数在地支中找出所相应的地支。这样，公元纪年就换算成了干支纪年。
如：公元1995年
用该年尾数5找出相应的天干为“乙”；紧接着，用1995除以12得余数是3，用余数3找出相相应的地支为“亥”。
可是，公元1995年则为阴历乙亥年。
再如：公元1861年
用尾数1查天干为“辛”，用1861除以12得余数是1，再用余数1查找地支为“酉”。可是，公元1861年则为阴历辛酉年。
假如某一年的尾数为0或者用该年除以12的余数是0，则取天干中的第一0位“庚”和地支中的第一2位“申”。
如：公元120年
尾数0则取天干中的“庚”；除以12余数是0，则取地支中的第一2位“申”。
可是，公元120年则为庚申年。
假如公元纪年是单个数字，就用该数字在天干、地支中查找即可。如：公元6年，则在天干、地支中找出6相相应的“丙”和“寅”，那么该年则为丙寅年。公元8年则为戊辰年。
公元11年，则取尾数1相应的天干中的“辛”和11相应的地支中的“未”。可是，该年则为辛未年。
公元12年则为壬申年。
公元前纪年与干支纪年的换算
将天干、地支编号如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
7
6
5
4
3
2
1
10
9
8
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
9
8
7
6
5
4
3
2
1
12
11
10
具体换算方法同一
如：公元前155年
用尾数5取天干中的“丙”；
155除以12得余数11，对应地支中的“戌”。可是，该年则为丙戌年。
公元前8年则为癸丑年第1个甲子年是以黄帝纪年元年为起始，公元前2697年，每六十年轮回一次。
