离卦南方是哪里五行太阳风水(离卦为什么叫绝命卦)
离卦解释
离卦的阐释原则 离卦，阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，first of all应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可投机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因不能得到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附着的意图在团结；因而，破坏分子，应当断然扫除，不过 也要宽大，铲除首恶，附从则不予深究。内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺并且从之，事皆昭彰，令誉显着，君子得之，则为离明的预兆。离者丽也，乃离卦之首卦，名八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。起卦中的遇卦离卦，五行属火，方向为南方，性别为中年女性。中女：次女，第2个女孩，或长女后非最小的女孩。匹配的内容不同，所解释的意义不同。如下离卦上坎，坎为水，下火上水，必然烧开锅，某个事件上其意马到成功，也能在某种事件上形容为水必灭火。 假如下坎上离，那么这样就可能一事无成，水往下流、火往上烧，谁也不干涉谁。如下离卦上震，震为雷，在某种意义上，非常可能是一发不可收拾的地步。雷火冲天，惊天动地的事情即将发生。于是，在起卦中是因人而论，因事而议，因果循环的。周易蕴含万物也取自万物的自然规律，也需要对自然的渗透力，洞察力和理解力。
离卦是好卦还是坏卦 通俗点说，要看你的卦是什么了。看见那“初九、六2。九三。。。。”了吗？离卦有六爻，总之卦取其中一爻来解释，好或坏就是看你的变爻是什么了？具体去哪个，如何取，你把本人的挂放上来吧，规则麻烦，我懒得打字。。。。。。我给你解。
PS：还有此刻算卦的都是随口乱说，鉴貌辨色，没几个可信的。。。我家传六爻，学了9年。。。越学越不敢乱算，太玄了，不好定。。。此刻真真正正明 白的真没几个叮还不如自己好好努力争取改命。
姓名配对中的离卦有什么含义 离卦是《易经》六十四卦第三0卦，代号是5:5，主卦和客卦都是5卦离卦，卦象是火。主客双方如同两对燃烧的火，相互照亮，相互竞争角逐，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长，主方应当尽最大力量发出光辉。离为火（离卦）附和依托。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因不能得到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，离卦的各条爻之间没有有应。
周易离卦有什么含义 挂词能在网上搜，具体是什么得依据本人的情形来解卦，诚心解答，请采纳
何谓离卦离为火，如何知道我是离为火呢 5分 离卦卦象是火，问为啥是火，就像问1加1为啥等于2一样。
怎么测到的那得问帮你卜卦的人啊
五行和我国古代的占卜一向都是分不开的。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
何谓相克，可以 使用最基本最简朴的方式去理解，打比方说斧头是金属，可以砍伐树木，因此金克木，清楚明白？但是相克不是绝对的，还有五行相侮之说，打比方说火很大的时刻可以把水蒸干，水很大海时候也可以把土冲垮
离为火的卦辞解释 离卦第3十（离下离上：离为火，互相依附，巩固发展）离：利贞，亨；畜牝牛，吉。离卦象征太阳，代表光明，为闪电，在身体为眼睛，为心脏，五常之礼仪，带壳之物，外硬内软之物，代表华丽，鲜艳，热情，文明，又为文章，书籍，主文化事业，颜色为红色，方位为正南，时间为夏季，中午9-13点（巳午）时初九，履错然，敬之，无咎。六二，黄离，元吉。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。传经解读：离：利贞，亨；畜牝牛，吉。《离卦》象征依附、附着：利于坚守正道，亨通顺畅。畜养母牛作为依附，可获吉祥。《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也。《彖传》说：离，是依附之义，日月依附于天空之中，百谷草木依附于土地之上，上君下臣光明美德依附于坚守正道，因此能够教化天下，促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道，因此亨通顺畅，这便是“畜养母牛作为依附，可获吉祥”的道理啊。《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行，意味着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。
解释一下八卦上卦艮下卦离卦解释一下俺的爱情婚姻是离好还是散好我遇见一个铁石心肠的老公。我不知该怎么样处 【解读】
此卦上扑是乾为天，下卦是具为风。始扑与夹扑卦形相反，互为综卦。夫是决断，分开;始是相遇。始卦一阴遇五阳，预示一女子与五男子相遇，不贞。
[原文]
筛，女壮，勿用取女。
象日:筛，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也，刚遇中正，天下大行也。筛之时爻大矣哉。
解读
始是相遇之义，一个阴柔之丈遇见五个阳刚之丈，不可以姿女子为妻，要不然爱情婚姻不会长时间。天与地相遇，万物才会出现。阳明遇见中正的阴柔，可以行于天下。垢卦的现实意爻是很重大的。
【原文】
初六:系于金视，贞吉。有枚往，见凶，赢泵蹄踢。
【解读】
赢:疫弱。蹄瑙;迟疑排相。金机:金属制成的刹车装笠。
这一爻阴爻阳位，不正，又处在最下方，还是全卦中推一的阴爻，是应胆止的小人。
将车固定在金属制成的4lJ车装里上(喻示小人枚控制住)，吉祥。假如让小人行动，将会有凶险。就好象疫猪在那里排祠迟疑，动则就有灾祸(由于其虚弱)口
[原文]
九二:包有鱼，无咎，不利宾。
【解读】
这第2爻阳爻阴位不正，一个阳爻。
将鱼包起来，没有凶灾，不利位于下卦中位，是祖止阴爻的第不然会对宾客(指其他别的阳爻〕
原文
九三:臀无肤，其行次且，厉，无咎。
【解读】
这一爻是阳爻阳位，得正。
*** 上没有皮肤，行动起来很不容易，蚤然是凶象但没有突害。
【原文】
九四:包无鱼，起凶。
【解读】
这一爻阳爻阴位，不正。原本与初六阴阳相应，但初六被九二所队档，因此是“包无鱼。”
包中无鱼。就是有表无实，凶。
【原文】
九五:以祀包瓜，含章，有陨自天。
【解读】
忆:柳树。
这一爻是阳爻阳位得正，又在上扑至年的中位。是全卦的主爻。
用柳枝将瓜包起来，有文采有内容，但瓜在柳枝内依然庸致。到时候仍会像流星一样坠落。
【原文】
上九:始其角。吝、无咎
【解读】
这一爻阳爻阳住不正，位于最上方，因此用“角”来喻刀二。
遇见头上坚硬的角，最有危险却没有灾。
天地间共有阴阳二气，共生五行相克相生，其中太极则天地阴阳最混沌时的图案，所以具有莫大的威力，而太极的左右互为阴阳，也称为两仪，两仪生出四象，四象生出八卦，这八卦就是羲皇所画出来的八个卦象，就是‘干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤’，既是八个不同的方位，也各属于数理、五行、生灵等世间一切……将八卦排列组合，共可总结出六十四个卦象，其中第2卦便唤在天风垢卦，这个卦象是一个风云相济之卦，君臣会合的预兆。判词曰:者遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇，占者得之所谋无不吉也，寓意讲的是这个卦象的所指的就是遇合，阴会遇见阳，柔会遇见刚，而这几个相遇，并 不是特意为之，亦不是事先预期的，全是刚好遇上的不期而遇，假如占卜的人想得到什么的话，这个卦象就是一个吉卦!
周易算命，有离卦为虚的讲法吗？有的话，离卦为虚有什么含义 离中虚，坎中满
只的是离卦的象，上阳爻、中阴爻、下阳爻，一眼看去像是中间被挖空了，因此讲离中虚；引申思就是虚的、中空的等等
离卦和艮卦合起来叫什么卦 先求得的是离卦，就是山火贲；后求得的是离卦，就是火山旅。
八卦与方位
后天八卦分别对应着八个不同方位:东方震卦，东南方巽卦，南方离卦，西南方为坤卦，西方为兑卦，西北方为乾卦，北方为坎卦
另外东方震卦，东南方巽卦五行属木;南方离卦五行属火;西南方坤卦，东北方艮卦五行属土;西方兑卦，西北方乾卦属金;北方坎卦属水。
四柱喜木的人，东方或东南方五行更能够起到好作用的他，具体要看八字格局和流年运势与运气，任何人随着运程和流年变化，五行喜忌亦会有所改变。。。
以上仅代表个人看法，心爱的欢迎交流。。。
离中虚南方真火，方位:正南有什么含义，要白话解释?
说离中虚；离封位于南方，五行之中南方五行属火。正南，就是说离封代表火，在方向上是正南。
巽下断东南无风。(巽卦是三横下一横断开，八卦方位在东南方，代表风的符号，先天数为五、)
艮覆碗东北齐山：(艮卦是三横上一横是实的，下两横是虚的，象打翻的碗那样，八卦方位在东北，代表山的符号，东北方总是山比较多，齐同七，先天数为7。)
震仰孟东方四雷。(震卦是三横下一横是实的，上两横是虚的，象钵盂那样，八卦方位在正东方，代表雷的符号，先天数为四、)
离中虚南方真火：(离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的，八卦方位在正南方，代表火的符号，三昧真火，故先天数为三、)
坎中满北方六水。(坎卦是三横中间那横是实的，上下两横是虚的，八卦方位在正北方，代表水的符号，先天数为六、)
更多阅读
一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳的预兆，亦即一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓“两仪生四象”。四象再各自生阴生阳(一分为二)，生出八卦。即四象生八卦，总之在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”；
即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦;在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦。
离卦是坐南向北吗?
离卦，五行属火，居南方，色红。《易经》上说：离为火、为烈日、为闪电、为中女、为盔甲、为人之腹、为鳖、为蟹、为蚌、为龟、为枝干枯槁、为人的眼目和心脏。离卦，一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软，有中心向外的趋势，有离散的预兆。于是，一切与“鳖、蟹、龟、贝壳、盔甲”等相关的，外刚内柔之物，均归类于离卦。
易经中东西南北的方位是怎么分的
易经中的方位设定刚好跟我们此刻看地图的方位正好相反。易经中是右东，左西，上南，下北。 风水书中易卦的方位： 1。东方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方。 2。西方（兑卦，后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方。 3。南方（离卦，后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方。 4。北方（坎卦，后天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方。干燥、西北、凯恩、北创、东北、地震、东荀、东南、从南方；昆曲、西南、西方。
八卦是易学体系的基础。先秦易学主要由“三变”（夏连山易）、商代典藏和周代《周易》组成。《周易》分为《易经》和《易传》，后人对《周易》很熟悉。
八卦代表着中国早期的哲学。除了占卜和风水，它们的作用与影响还涉及中医、武术、音乐、数学等。先天八卦通常来讲与太极图一起出现。太极和无极代表着我国传统信仰（儒家和道家）的终极本体。
更多阅读：
卦中的五行：只有后天的五行：干、金、坤、根、地、震、训、水、火。
八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太配法。
八卦对应九个宫殿。九宫即书所指向的九个方位，一般按后天八卦方位装入卦书，在中间空间打开，即形成经常提到的“九宫八卦”。
八八卦匹配Luoshu后天，和其对应的关系是“一个金木水火土分别对应西、东、北、南、中 五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中间位置属土，协助金木水火的平衡。 天干与五行、方位也可以联系起来： 甲为栋梁之木，东方；乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方；丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方；己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方；辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方；癸为雨滴之水，北方。 更多阅读 “五行”之说的源头 “五行”之说最早见于《尚书·洪范》，但只是指五种材质。“阴阳”一词也见于《老子》（“万物负阴而抱阳”），但意思很简单，阴指背阳，阳其实就是朝阳。《易经》中的卦象最早为数字，称为“阴爻”“阳爻”则比较晚。 春秋战国之际，主要因为诸侯争霸的需要，处于那个时候学术中心齐国稷下的邹衍及其学派，以灵敏的眼光和高超的智力，利用上古天文学和素朴的阴阳、“五材”之说，整合成占星学—阴阳五行学说。 这个学说在说法不一的诸子之中崭露头角，一家独大，为秦汉之际几乎所有思想家所接纳、吸收，加以改造、创新，构成了秦汉思想的骨骼和灵魂。 参考资料来源：知识混装大无极-五行 （对万事万物的取象比类） 参考资料来源：生态中国网-阴阳五行说与科学及真理之关系
易经中东西南北的观点跟我们此刻看地图的上北下南左西右东是不同的，刚好相反，具体是：
1。东方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方。
2。西方（兑卦，后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方。
3。南方（离卦，后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方。
4。北方（坎卦，后天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方。
周易风水7:八卦 南方离卦预示什么含义
离卦属性 ˙
'天时’ － 日、电、虹、霓、霞 ˙
'地理’ － 内：灯光旁、火炉边、书柜、菸灰缸、厨房、化妆台
外：南方、、百货店、相馆、电影院、车站、变电所、灯塔、法院、监狱、代书处、美容院
其：眼睛平视之处、窟窿、炉炎之所、刚爆厥地、向阳之地、干坑之地 ˙
'人物’ － 中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介胄(盔甲、钢盔)之士 ˙
'人特’ － 广颚、肤黑、急性、口快、无耐姓、有礼、谦虚、脾气火爆、烦躁、得失心重 ˙
'人事’ － 聪明才学、文书相关、相见虚心、不育、为泣、希望光明、信心不足、官符、看不清 ˙
'姓氏’ － 凡姓氏带有"火、人"字旁；或：丁、孔、文、戎、丙、朱、成、赤、易、狄、羿、红、夏、殷、祝、张、章、曾、贺、费、焦、贾、熊、齐、卢、卫、颜、顾、罗 。。。。。 等姓氏 ˙'身体’ － 目、心、上焦 ˙
'疾病’ － 眼目病、心脏病、脑充血、高血压、中风、血症发热、贫血、败血病、精神恍惚、上焦、热病、流行的传染病 ˙
'屋舍’ － 南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室 ˙
'住宅’ － 安稳、平善(冬占不安) ˙
'动物’ － 鸡、龟、鳖、蟹、螺、蚌 ˙
'静物’ － 文书、证件、合约、文凭 ˙
'饮食’ － 鸡肉、煎炒、烧炙、干脯、熟肉 ˙
'爱情婚姻’ － 不成、利中女之婚(冬占不利、夏占可成) ˙
'生产’ － 易产、产中女(冬占有损、宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙
'求利’ － 有财(宜南方求、有文书之财、冬占有失) ˙
'求名’ － 有名(宜南方文官之职、冬占不成) ˙
'谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙
'出行’ － 可行(宜向南、冬占不适宜行、不适宜行舟游泳) ˙
'官讼’ － 易散、文书动、证据足、辞讼(诉讼)明辨 ˙
'坟墓’ － 南向之墓、无树木之所、阳穴(冬占不利、夏占出文人) ˙
'数目’ － 3。2。七 ˙
'时序’ － 阴历五月(年日可用之) ˙
'五味’ － 苦 ˙
'五色’ － 赤、紫、红
正八卦中每卦对应哪个方向?怎样精密推算的?
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”其实也就是说还有很多之义的，说几天几夜都说不完。不过大都是指方位、六亲。大意如下：
1。乾卦，为西北方，主爸爸。
2。坤卦，为西南方，主妈妈。
3。离卦，为南方，主中女。
4。坎卦，为北方，主中男。
5。震卦，为东方，主长男。
6。巽卦，为东南方，主长女。
7。艮卦，为东北方，主少男。
8。兑卦，为西方，主少女正八卦每卦方位是怎样推演出来的。我介绍您看一本书《易图新辨》欧阳红著。湖南文艺出版社出版发行。一九九六年十月第1版第1次印刷。
早说嘛，弄错你意思了。
排图的方式方法就是此句话：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。”乃是《说卦》中的第2章
先天卦象的顺序要记得。乾兑离震巽坎艮坤。
天地定位，乾坤定了位。乾为天当然在上，坤为地当然在下。定位后，阴阳也显现了。乾左为阳，右为阴。阳道的天理顺行为升，阴 道的天理顺行为降，
数往者顺，知来者逆。此句讲的往者阴，要顺着走，来者是阳要逆行了。即乾的左边是要下降的，乾的右边也是要下降的
乾在天，先阳后阴，兑，离，震，排好了。紧接着下一个位置坤在那儿呢，只好跑乾右边，巽，坎，艮，坤。结束。刚好形成了“山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”的局面
说的比较复杂不晓得你能否清楚明白，不过简单容易的理解一下。按卦序连起八卦图，是一个S形，象阴阳鱼一样。它事实上是太阳一年内在黄道的运行曲线。。。。。。就是一个S形或是8的形状，你先定了乾坤，再画个S，填上卦就成了。
后天八卦图里的南方现实是什么方向
是的。风水书中易卦的方位：1。东方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方。2。西方（兑卦，后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方。3。南方（离卦，后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方。4。北方（坎卦，后天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方。
零基础学《易经》第九课:后天八卦的方位与数字
求大师解卦《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下
《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以求得吉祥。《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
第3十卦 离卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之07一、
离卦是第3十卦，是《易经》六十四卦中上经最后一卦。
离卦在坎卦之后，坎卦代表艰险，度过了艰险就进入离卦了。离卦跟坎卦的卦象恰恰相反，坎卦是外面阴里面阳，变成离卦后外面阳里面阴，离卦上下卦均是外阳内阴。
离有两个意思：一是依附，告知我们怎样适应环境；二是美丽，告知我们怎么样去求得美丽人生。
为啥离卦有这两重意思呢？一方面，离在自然界代表火，火依附风而动：无风则不动，微风中微动，大风中拼命动，狂风中被吹灭。另一边，火是美丽、光明的，所以离卦在自然界中还代表太阳，太阳是最光明的，是宇宙中的能量源。离卦卦象外面实中间空，火是如此，太阳亦是如此，太阳放射出光芒，但它中间有黑洞，所以“日”字是外面一个圈中间一个点，点代表太阳中间有黑洞。《易经》丰卦有四个字“日中见沫”，“沫”通“昧”，意思是太阳中间有黑洞，但它放射出的光是明亮的，所以离卦外面实中间空。
我们看离卦的卦辞：
离，利贞，亨，畜牝牛，吉。
离卦光明、灿烂，是有益的，亨通的，就好像畜养母牛，是吉利的。“牝”字右边的“匕”早期写法像女性生殖器，指阴性的、雌性的、女性的，“牝牛”指母牛。离卦为啥跟母牛相联系呢？由于离卦内阴外阳，依照《易经》以少胜多的原则，离卦的本体是阴卦，能够起到好作用的阴性事物；但它的功能是阳的，这便是说离卦有一颗慈爱的心，发散着光明，而内在温顺阴柔，这种人生就是美丽人生。
《彖传》的解释：
离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
“离，丽也，日月丽乎天”：离卦是美丽的，好比日月依附在天上；“百谷草木丽乎土”：各式食粮草木都依附在大地上。“重明以丽乎正”：“重明”是两重的光明，由于离卦以下是离代表光明，上面还是离也是光明，因此叫“重明”；“以丽乎正”：离卦走正道，所以光明；“乃化成天下”：只有光明正大，才可以化育成就天下的万物；“柔丽乎中正，故亨”：离卦的第2爻第5爻都是柔爻，柔顺地依附在中正之道上，所以亨通；“是以畜牝牛吉也”：所以畜养母牛会吉祥。这便是说内心柔顺，有母性的大爱，就能吉祥。
《彖传》从两个方面而言离卦：一是要依附在正道上，就好像日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人的内心要光明就要依附正道；二是内心要拥有柔弱、虚空的大爱，才能走上正道，放出光明。
《象传》解释：
象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
“明两作，离”：太阳两次出现，非常光明，这便是离卦的预兆；“大人以继明照于四方”：大人、君子依照这个卦象，不断用光明来照耀四方。亦即本人心里放空，用光明的心把别人照亮，这叫火之德，亦即离卦伟大的品德。
