水风井卦象详细解读爱情五行开业(水风井卦男女关系)
易经算出《水风井》我求的是爱情能不能从新和好，哪位高人能给个白话解释。。。
水风井（井卦） 寻音若渴之意。《音，知音》。这是上上卦。
象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
个人认为：你的爱情有希望和好。
如按卦来解婚恋：不必过急，会有般配的情侣。以德服人
吉凶：吉卦。保持自己一身的纯洁就是成功。 水井要时常淘洗，人也要不断自省。只要善始善终，终有收获。 婚嫁：较顺，秋季不利婚嫁。
爱情并非一个人的事，得多为对方考虑。它一旦开始，你就并非一个人了，假如其中一个人变了，爱情就不是最初的了
水风井枯井生泉卦求财好还是不好
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下
卦图
解说
井，六十四卦中第4十八卦。内卦（下卦）巽、外卦（上卦）坎。由于代表水的坎卦在上，代表风的巽卦在下，故通称“水风井”。为用木桶汲井水的预兆。代表能“养生民而无穷”。
歌谣
歌诀
第4十八卦 水风井
（枯井生泉）
枯井荒废已多年，
一朝忽然流清泉。
救生解渴人称羡，
时来运转喜自然。
枯井生泉福禄加，
如意吉祥放光华。
以前虽有背运日，
往后自然能发达。
水风井卦像：上坎下巽
井卦木人水出，提井水之像，通达，畅达，滋养，固。“劳苦，稳慎，处忧患，常固不迁。”水中植物，海带，海草。坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉。有水阨，风湿痛，胆病，肾虚症。
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未□①井，羸其瓶，凶。
彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未□①井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。
象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
初六：井泥不食，旧井无禽。
象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
象曰：井谷射鲋，无与也。
九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。
象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。
六四：井□②，无咎。
象曰：井□②无咎，修井也。
九五：井冽，寒泉食。
象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。
象曰：元吉在上，大成也。
□① ＝ 纟 ＋ 橘 － 木
□② ＝ 上 秋 下 瓦
井卦终水风井枯井生泉卦求财，占财运，得到该卦，为凶，说明财运不济。付出努力、共享收获是必要的，但务必要量力而行。超出自己能力的范畴，相反的会有损失。另外，对于没有收获的付出，更不要过于沮丧，从长远来看，今日的小亏可能会为俺们带来出乎意料的利益呢。枯井，泉水，福禄家，如意吉祥的光辉。 过去固然运气较差，但未来自然会发展。 水风井卦象：上脊下圣代。 井卦代表木人出水，是井水的形象，通达、光滑、滋养、坚实。 “勤奋工作，谨言慎行，遇见麻烦，永不动摇。” 水中的植物、海带和海藻。 坎为身损，破井：有泉即为井，水长，有诺，可成。 不吉祥。 段曰：精神渐爽，财运日增，进出顺利，万事如意。 这个卦是不一样的卦（下旬上坎）叠加而成。 坎是水； 巽他是木头。 树木在水中茁壮成长。 人以井为生，井由人挖。 相依为命，井以水养人，久不枯竭。 人应以此美德，勤奋自强。
水风井卦的运势与运气变化
初六爻：凶。运势与运气不佳，诸事不顺，几乎没有啥收获
九二爻：凶。运势与运气不佳，收获甚微，而损失却很大。
九三爻：平。时运较差，客观条件不具备，致使英雄无施展才能的地方。
六四爻：平。平时要多多反思本人的言行，只要发现不到之处，就应及时采取措施改进。
九五爻：吉。运势与运气俱佳，诸事顺利，各项心愿皆能实现。
上六爻：平。待人接物重信用，能得到大家的鼓励和拥戴。
井卦是凶中带吉之卦，水井中涌出泉水，供大家享用，这便是它之含义。从人事的角度来说，做人要勇于付出，无论是对家人、朋友、同事，还是对陌生之人，我们也许会付出金钱，也也许会付出情感感情。但金钱也好，感情也罢，我们善意地、不求回报地付出，不但会让对方感受到温暖，而且自己也会享受到生活的幸福与满足。
但付出要量力而行。假如自己一身能力尚且不足，甚至到了自己一身难保的地步，就应节制一些。没有限制的付出，很有也许会使事情朝着反面发展。于是，学会维持“施”与“受”之间的平衡，才是有处事智慧的表现。
水风卦详细解读
问姻缘，请老师详细解读！！！水风井卦。 枯井生泉。 【井】者，穴通也。水从井出。所以有枯井生泉的预兆。 象 这不多很清楚了吗
井卦的白话解析 井：■①邑不■井，无亡无得，往来井，井■②，至亦未汲井，累其刑③，凶。【白话】筮得井卦，改变城市而不改变水井，既不丢失什么也不获得什么，人们往来于井中取水，井水干涸了，即便去井里也取不了水，用瓶子去打水，危险。【注释】①■：读为改。②■：读为汔。汔，水涸。③：读为瓶。【讲解】井卦 *** g卦为木，上体赣卦为水，g木器（水桶水瓶）提取赣水而上行，就成为了井卦的卦象。井卦的中四爻互体为夺卦与罗卦。罗卦上下两阳爻刚坚于外，中间一阴爻空虚于内，有水瓶的形象。夺卦为暗泽，象水井的出口。水井是供人饮水用的，滔滔不绝地流出来，水井就象领路人人用教化群众一样，惠泽无穷无尽。初六：井泥不食，旧井①无禽。【白话】筮得井卦，占得初六爻，泥巴水喝不得，陈旧的圈套捕未到野兽。【注释】①旧井：旧圈套。【讲解】干宝说：“在《井》之 *** ，本土爻，故曰‘泥’也，井而为泥，则不可食，故曰‘不食’。此托纣之秽政不可以养民也。旧井，谓殷之未丧师也。亦皆清洁，无水禽之秽，又况泥土乎！！！故‘旧井无禽’矣。”九二：井渎①射付②，唯敝句。【白话】筮得井卦，占得九二爻，捕捞井边水沟里的小鱼，仅需要破网片就行了。【注释】①井渎：井边小水沟。渎：小水沟。②射付：。付，读为鲋。【讲解】虞翻说：“《巽》为谷。为鲋。鲋，小鲜也。《离》为瓮。瓮瓶毁缺，羸其瓶凶，故‘瓮敝漏’也。”井的特征是从下往上提水，今九二爻阳刚与九五爻阳刚相敌无应，而与初六爻相亲比，违背了从下往上提水的规律，象水沟向低下流注，唯及于鱼，因此讲“井渎射付”。九三：井■①不食，为我心塞②，可③用汲？王明并受其福。【白话】筮得井卦，占得九三爻，把井遮盖起来不使人饮用，以便集中精神祭祀，何必急急忙忙汲水呢？先王神明，一定会给祭祀过它的人带来幸福。【注释】①■：遮。②心塞：集中精神祭祀。塞：通赛，酬神祭。③可：通何，何必，为啥。【讲解】■，通行本作“渫”。荀爽说：“渫去秽浊，清洁之意也。三者得正，故曰‘井渫’。不得据阴，喻不得用，故曰‘不食’。道既不行，故‘我心恻’。”干宝说：“此托殷之公侯。时有贤者，独守成汤之法度，而不见任，谓微、箕之伦也。” *** ：井椒①，无咎。【白话】筮得井卦，占得爻四爻，用砖砌井壁，没有灾害。【注释】①椒：假借为L。L，用砖砌井壁。【讲解】九三爻在内卦，把井遮起来以洁其内。 *** 爻在外卦，用瓦砖把井壁修好以防止外界的污染。劝诫人们既须留意内部的自我修养，又要防止外界的作用与影响。九五：井戾①寒并冢食。【白话】筮得井卦，占得九五爻，井水清凉，可以饮用。【注释】①戾：假借为洌。洌，水清洁。②玻憾廖泉。【讲解】这是人们对地下水的粗浅认识，认为好的井水，既清洁又寒冷。如此的井水就能够喝。尚六：井收①勿幕②，有复，元吉。【白话】筮得井卦，占得尚六爻，使人们从井中汲水饮用而不要把井封闭不用，有诚意为民造福，必定大吉大善。【注释】①收：汲水。②勿幕：不要封闭。【讲解】国以民为本，民以食为天。水是人民生活之中不可缺少的重要成份。于是，专设井卦。而六十四卦大多以第6爻（上爻）为终极其变，偏偏井卦与鼎卦的第6爻爻辞称“元吉”“大吉”。井向人们提供饮水，鼎向人们提供熟食。井、鼎是人们生活所必须的。《易》作者深深认识了这一点。明 白了井水是人们生活不可缺少的东西。
梅花易数刚侧得，地风升卦变水风井卦，问爱情婚姻情感感情，结果怎样，求大神指点 给你个井卦的解释，升卦自己百度去，皆有。
周易第四8卦详细解读
第4十八卦：井卦(水风井)
井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至亦未井，羸其瓶，凶。
象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
白话文解释
井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木;上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而相互劝勉。
邵雍河洛理数解卦
静水通源，气运平静;不变所守，维持现状。
小吉：得此卦者，宜修身养性，自然而然，泰然处之，静有利，动则凶。
傅佩荣解卦手册 时运：木水相生，功名有望。
财运：利大于本，自然可喜。
住宅：修屋防水;阴阳得正。
身体：肾水过胀，立即调治。
传统解卦
这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
大象：水被植物吸收，滋养树身又象征汲器入井取水，有节约重覆之意。
运势与运气：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。
事业：处于平安稳定状态。既不适宜贸然前进，也不用后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有功名。最怕的是停顿不前，要不然将会因不合时宜而被淘汰。
经商：市场情况良好，可继续依照原来的方针。并 且，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意和提防与人的合作，互相协助，在实践活动中丰富和积累经验。
求名：本着正当的意图，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意和提防向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。
婚恋：不必过急，会有般配的情侣。
决策：聪明、机敏、助人为乐。并 且，亦会有机会充分施展自个的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富本人的才能，一定会受到社会的注重和重视。
张铭仁解卦
井：预示小水之源，有格局小却能过活之心态，主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计划。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。
解释：井底之蛙。
特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。
运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。
家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。
疾病：病况较重且拖延，可能复发。
胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。
子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。
周转：无望，再待时另调。
买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。
等人：迟来。
寻人：东南或北方可寻。
失物：不能寻回。
外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
考试：尚可。
诉讼：有刑罚的预兆，且受人牵连，及防房地产之诉讼。
求事：安于本份，换新的工作也是小工作。
改行：不利，守之尚可。
开业：开业者不适宜，此卦有破损的预兆。
周易第四8卦初六爻详细解读
初六爻辞
初六。井泥不食，旧井无禽。
象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。
白话文解释
初六：井水混浊不可食用。塌的陷。。。。。。>>
井卦的全卦涵义 《周易》有蒙、颐、井、艮等专门论述修身的卦象，其中，蒙卦以山下泉水取象，井卦以穴下泉水取象，泉水具有清洁养人、潺潺不断的特性，蒙养以正，井养以正，修身重在养正。然而，蒙卦是对愚昧者进行启蒙，井卦那么是对贪欲进行匡正。于是，蒙是教人们知善识恶，重在一个“启”字；井是教人们抑恶扬善，重在一个“修”字。山下出泉，人们的礼教需要开启，朦朦胧胧，需要教导知礼义；井中引泉，人们的礼教需要规范，熙熙攘攘，需要修身践礼法。君子修身养德要始终如一，不可迁移，不可懈怠，要滔滔不绝地滋养成长，要像井水那样，不枯竭也不满盈，我们要像滋养我们的根源那样，恒常本人的德行。全卦六爻主要描述的是，将一个废旧的井修整为一个全新的井的过程，先将污浊的水源清洁，其次加固井壁，最后取出清冽甜美的井泉给养往来的民众。井卦六爻三阳三阴，三阴皆论井体，三阳则言井泉，阴爻井体坚固，可容纳美德以无尽；阳爻井水洁净，可滋养美德以无穷。井卦六爻，正所谓社会精神文明建设的行动指南，正所谓个人从愚昧修身到圣明的方式方法与过程，井养吾辈，井养天下。
井卦的卦辞解释 井：郑玄曰：坎，水也。巽，木，桔槔也。互体离兑，离外坚中，虚瓶也，兑为暗泽，泉也。言桔槔引瓶，下入泉，汲水而出，井的预兆也。井以汲人，水无空竭，犹人君以政教养天下，惠泽无穷也。改邑不改井，虞翻曰：泰初之五也。坤为邑，乾初之五折坤。故“改邑”。初为旧井，四应L之，故“不改井”。无丧无得，往来井井。虞翻曰：无丧，泰初之五。坤象毁坏，故“无丧”。五来之初，失位无应，故“无得”。坎为通，故“往来井井”。往谓之五，来谓之初也。汔至，亦未井，虞翻曰：巽绳，为，汔，几也。谓二也。几至初改，未井，未有功也。羸其瓶，凶。虞翻曰：羸钩罗也。艮为手，巽为，离为瓶，手折其中，故“赢其瓶”。体兑毁缺，瓶缺漏，故“凶”矣。干宝曰：水，殷德也。木，周德也，夫井，德之地也。所以养民性命而清洁之主者也。自震化行，至于五世，改殷纣比屋之乱俗，而不易成汤昭假之法度也。故曰“改邑不改井”。二代之制，各因时宜，损益虽异，括囊则同，故曰“无丧无得，往来井井”也。当殷之末，井道之穷，故曰“汔至”。周德虽兴，未及革正，故曰“亦未井”。井泥为秽，百姓无聊，比者之间，交受涂炭，故曰“羸其瓶，凶”矣。《彖》曰：巽乎水而上水，井。荀爽曰：巽乎水，谓阴下为巽也。而上水，谓阳上为坎也。木入水出，井的预兆也。井养而不穷也。虞翻曰：兑口饮水，坎为通，往来井井，故“养不穷也”。改邑不改井，乃以刚中也。荀爽曰：刚得中，故为“改邑”。柔不得中，故为“不改井”也。无丧无得。荀爽曰：阴来居初，有实，为“无丧”。失中，为“无得”也。往来井井，荀爽曰：此本泰卦。阳往居五，得坎为井；阴来在下，亦为井，故“往来井井”也。汔至亦未，荀爽曰：汔至者，阴来居初下。至汔，竟也。者，因此出水通井道也。今乃在初，未得应五，故“未”也。得，绠汲之具也。未有功也。虞翻曰：谓二未变应五，故“未有功也”。羸其瓶，是以凶也。荀爽曰：井，谓二。瓶，谓初。初欲应五，今为二所拘羸，故 “凶”也。孔颖达曰：计覆一瓶之水，何足言凶？不过此喻人德行不恒，不能善始令终，故就人言之凶也。《象》曰：木上有水，井。王弼曰：木上有水，上水的预兆也。水以养而不穷也。君子以劳民劝相。虞翻曰：君子谓泰乾也。坤为民；初上成坎，为劝，故“劳民劝相”。相，相助也。谓以阳助坤矣。井卦是综合取象的典范：外卦为坎，既象征水又象征穴，水在人们开凿出来的井穴中；内卦为巽，既象征木又象征绳。井由两个部分组成，一个是井体，一个是汲水的辘轳，随着辘轳的旋转，水顺着井绳提升到地面，这便是井卦卦象所描述的过程。井水洁净、清澈，给养万民而不枯竭，故井卦通过修井讲解道德修养方法。城乡可以改迁，但水井不可迁移，井水并不因汲取而枯竭，有水注入也不盈满。古井字与今井字相同，只是之间多一些：四边两横两竖代表四根方正的石条，中间那一点代表井水在其中，也代表汲水的水瓶在其中。这里有超强的象征意义：人的修身要像井养一样，只有达到一定的水平，才能真的给养自己；修养如同井字那样要把自己匡正在道德规范之中；四个石条代表修身目标要坚定虚静，中间的一点代表修身的滋养源泉要永不枯竭。井水给养往来民众，教育我们要修身养贤，勿毁道德纲常。提升水瓶快至井沿时，打翻了水瓶，功败垂成，必定会有凶险。这说明，修身不但不能半途而废，即便修到接近圆满，也要精心护理，一定不要功亏一篑。所以修身要有始有终，与生命一样久长，任何时候丢弃修身，都象征着失败的一生。君子应教育百姓辛勤劳作，鼓励百姓互相帮助，这样可以提高生活，提高品德修养。
水风井卦中的上，下卦，哪个体卦，哪个用卦 看你起卦的方式是怎么样的，变爻在哪里。假如你是依数字起卦，则数字相加除以六取余，看变在哪个卦上。有变爻的卦为用卦，没变的为体卦。例如1576，起卦为水风井卦，变爻为（1+5+7+6）\6 余1，变爻为1，即变在巽卦上，所以坎卦是体卦，假如测字，或者因物起卦，则以坎，巽的先天数相加除六去变爻，坎为6，巽为5，相加除六余五，所以变爻为5，即变在坎上，则巽卦为体卦。因 此，要看你起卦的方式方法和变爻。 假如不理解，可以把你起卦的方式附上，再来说明。
男测今天和女朋友感情是否好水山卦变水风卦。感情怎样 不好
解卦，问求工作（水风井卦） 卦象已经讲得很清楚明白了
水风井本身就跟园林有关。
静卦也说明你不会离开本专业。
世临勾陈又是土并得日月土助，也是园林迹象。
世居五爻说明你不会到偏远的地方去，在城市里。
应为工作单位属水，也跟园林有关。不过呢目前旬空，说明你还没到那里上班呢。
好好把握吧。
六爻离婚测一卦得水风井，请帮忙解释一下，谢谢
每一年都有很多家宅地竣工，不过能够入手的却不多，由于购房是一件大事，而且要等到聚攒一定的资金才能前去交易，等到能够入宅时，更是万万不可以着急，建议好好斟酌入新居的时日，可以给未来开一个好头，促进全家人都安居乐业。
2022年6月乔迁吉日查询
公历2022年6月3日，阴历五月初五，星期五，冲蛇(辛巳)煞西
【胎神占方】仓库床外西北
公历2022年6月5日，阴历五月初七，星期日，冲羊(癸未)煞东
【胎神占方】占门厕外正北
公历2022年6月8日，阴历五月初十，星期三，冲狗(丙戌)煞南
【胎神占方】仓库栖外正北
公历2022年6月9日，阴历五月十一，星期四，冲猪(丁亥)煞东
【胎神占方】占房床房内北
公历2022年6月21日，阴历五月廿三，星期二，冲猪(己亥)煞东
【胎神占方】碓磨床房内东
公历2022年6月27日，阴历五月廿九，星期一，冲蛇(乙巳)煞西
【胎神占方】厨灶床外东北
公历2022年6月29日，阴历六月初一，星期三，冲羊(丁未)煞东
【胎神占方】房床厕外东北
怎样精密推算祥瑞的入宅日子
日子吉凶因人而异，文末【入宅吉日】可合屋主五行四柱之喜忌，择一个住宅大旺者黄道旺运开运大吉日。
入宅当天需要小心什么细节与关键
1、许多人会带着水壶去新家烧一壶开水，并且鸣笛一会儿，寓意财运滚滚，有的也会打开电风扇朝四周吹，代表风风火火，不过不能冲着门口吹，要不然容易把财运都吹掉了。
2、不能空着双手去新宅，通常是带着象征财富的东西过去，打比方说保险柜或者存折，但是像柴米油盐酱醋茶也是很挺好的，说明将来衣食不愁，过上很富足的活法。
3、在搬入新家后，要再次进行一次打扫，不过收拾的垃圾不能马上丢掉，不然怕很快把财运扔掉，至少要一两天后才可以带下去扔掉。
正所谓时来暖日红，欢颜两颊笑迎风，绎河初渡鹊桥仙。可是，本期的老黄历就带大家一起来了解2019年5月27日适合出嫁吗？阴历二零一九年四月廿三这一天是2019年出嫁吉日吗？公元2019年5月27日，星期一，阴历二零一九年，四月（小）廿三，冲马（戊午）煞南。喜神东北，福神正北，财神东北。【宜】装修 开业 出嫁 领证 开工 动土 安床 出行 订婚 上梁 开张 旅游 求嗣 赴任 修造 祈福 祭祀 解除 开市 纳财 捕捉 嫁娶 纳采 立券 竖柱 栽种 斋醮 求财 招赘 纳婿 取渔【忌】搬家 入宅 安葬 作灶 破土 纳畜 移徙 伐木 乘船 分居 开仓
我们从老黄历的结果来看，今日所宜中标注有出嫁，因此这一天是适宜进行出嫁大喜之事的。
子时：财神位（东北），喜神位（东北），福神位（东南），五行纳音（海中金）丑时：财神位（东北），喜神位（西北），福神位（东南），五行纳音（海中金）寅时：财神位（西南），喜神位（西南），福神位（正东），五行纳音（炉中火）卯时：财神位（西南），喜神位（正南），福神位（正东），五行纳音（炉中火）辰时：财神位（正北），喜神位（东南），福神位（正北），五行纳音（大林木）巳时：财神位（正北），喜神位（东北），福神位（正南），五行纳音（大林木）午时：财神位（正东），喜神位（西北），福神位（西南），五行纳音（路旁土）未时：财神位（正东），喜神位（西南），福神位（西南），五行纳音（路旁土）申时：财神位（正南），喜神位（正南），福神位（西北），五行纳音（剑锋金）酉时：财神位（正南），喜神位（东南），福神位（正西），五行纳音（剑锋金）戌时：财神位（东北），喜神位（东北），福神位（东南），五行纳音（山头火）亥时：财神位（东北），喜神位（西北），福神位（东南），五行纳音（山头火）
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肯定是家重要了！！！！！！为啥要这样问？一个好男人根本就不应该有情人，居然还想把情人看得比家重要？那么这个男人就不配有家！！！不配有一个疼他爱他的老婆！！！不配有一个乖巧可爱的孩子！！！情人重要，那么他跟他的情人去过就是了，何苦还要回这个家呢？还要这个家干嘛？
或许俺的情绪有点儿他激动，真心看不惯那些吃着碗里还望着盆里的家伙。情人是什么？情人可谓是一个破坏别人家庭生活的第3者。情人在扮演者一个老鼠过街人人喊打的角色。而家庭，是一个使自己的身心得到安放的地方，是一个可以与本人的爱人一 生相伴到老的幸福港湾。
一份工作至深夜晚归的男人，脑海里能够想到的两个女人是两个完全不同的画面：一个在家中等他归来的老婆，他可以为晚归的你下厨做一顿可口的宵夜。走在回家的路上，远远望见自己家中的灯光，心里有一种特别的安逸与舒心；而另一个可能是正在由于自己不能陪她而生气的情人，每每想来这里，这位男人或许在竭尽全力想什么办法哄她，让她开心，很累也很无奈。情人体会未到你辛苦，她对你只有索取。而老婆却不同，她每时每刻皆在想着你的辛苦，你的安危。。。
一个有担当的男人，他心系的是本人的家庭，本人的妻儿老少，不会被外面的花花世界所牵绊；一个责任心的男人，时刻会给自己的家人着想，给自己的家人所做；
学习俺的为人出事的方式方法，依据本人的特点才可以成为一个成功者！！！假如一味模仿别人，最终将迷失自己，走向失败！！！白羊座的女生最漂亮。爱美是天性，而是否美，得看实力和运气。许多情况下，有人得利于得天独厚的优势，才会美到使人觉得很惊艳，而有人相对来说比较弱势一些。那不如就一起来欣赏一下十二星座中的美女吧。白羊女：阳光的美女白羊女是属于典型的阳光美女，对她们来说，确实非常大程度上皆会有那种想要体现给人阳光开朗一面的冲动。也因此不可能有任何负面的情绪出此刻他人面前，甚至在一些状态下，会展现出极为使人感动的积极乐观。如此的美是发自内心的美，也属于一种气质使然的美感。
双子女：内涵的美女双子女是内涵型美女，就是完全可以 使用本人的内在去使人信服的那种。她们许多时候皆会有一些比较优雅的内在，而此亦为使人感觉到很窝心的地方。她们时常会有这种使人觉得越探究越有趣的内在美感出现，而这是一种需要时间来慢慢琢磨的好的体验。
狮子女：自信的美女狮子女那么是自信美女的典型，对她们来讲，有的时候自信的气质就是美的一种符号了。此问题许多人不懂，而作为一个这个风格的带头人，狮子女也的确是可以把持得很好了。甚至从某些方面来看，她们会有更加的多去把一些本人的美体现出来的机会和冲动。
水瓶女：神秘的美女水瓶女是神秘美女，气质方面冷清和不易接近，就使人感觉到她们那种不平常的体验感觉。此亦为水瓶女会有美丽突显的一个层面，甚至对于她们来说，如此的美满也是使人感觉到触不可及的，越是有一定的距离，越是使人想要心驰神往。
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肚里清楚明白
好大的胆子
歹毒
叮当响
跪下
一语双关
不识好人心
里外不是人
水风井卦详细解读
风井的解释
传说中风从中吹出的井穴。后亦为山名，在 湖北 长阳 西南 。 《文选·宋玉＜风赋＞》“盛怒於土囊之口” 李善 注引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》：“ 宜都 佷山县 有山，山有穴，口大数尺，为风井。” 北魏 郦道元 《水经注·夷水》：“水源东北之 风井山 ，回曲有异势， * 大如盆。 袁崧 云：夏则风出，冬则风入，春秋分则静。余往观之，其时四月中，去穴数丈， 须臾 ，寒栗卒至， 六月 中尤不可当。”
词语分解
风的解释 风 （风） ē 空气流动的现象。 气象 学特指空气在水平方向的流动：风向。风速。风级。风险。 风波 （喻纠纷或乱子）。风雨如磐（a．指风雨不断，天色 黑暗 ，给人以重压的体验感觉；b．喻 * 或 境地 艰难 ）。风花 雪月 井的解释 井 ǐ 人工挖成的能取出水的深洞。水井。临渴掘井。 形状像井的：天井。油井。 整齐，有 秩序 ：井然。 有条不紊 。 星名，二十八宿 之一 。 姓。 部首 ：二。
水风井卦详细解读
问姻缘，请老师详细解读！！！水风井卦。 枯井生泉。 【井】者，穴通也。水从井出。所以有枯井生泉的预兆。 象 这不多很清楚了吗
水风井卦中的上，下卦，哪个体卦，哪个用卦 看你起卦的方式是怎么样的，变爻在哪里。假如你是依数字起卦，则数字相加除以六取余，看变在哪个卦上。有变爻的卦为用卦，没变的为体卦。例如1576，起卦为水风井卦，变爻为（1+5+7+6）\6 余1，变爻为1，即变在巽卦上，所以坎卦是体卦，假如测字，或者因物起卦，则以坎，巽的先天数相加除六去变爻，坎为6，巽为5，相加除六余五，所以变爻为5，即变在坎上，则巽卦为体卦。因 此，要看你起卦的方式方法和变爻。 假如不理解，可以把你起卦的方式附上，再来说明。
解卦，问求工作（水风井卦） 卦象已经讲得很清楚明白了
水风井本身就跟园林有关。
静卦也说明你不会离开本专业。
世临勾陈又是土并得日月土助，也是园林迹象。
世居五爻说明你不会到偏远的地方去，在城市里。
应为工作单位属水，也跟园林有关。不过呢目前旬空，说明你还没到那里上班呢。
好好把握吧。
我求了一卦水风井卦 是为了我跟男朋友的事情所求。 求的是我们二人人的姻缘。 求会的大师解一下这个 我告知你这个卦是没法断的，最古老的以易经的卦，以卦辞爻辞来断卦的早以淘汰了，并且在那个时候也是准确率很低的，取而代之的是六爻和梅花易数，可是它们需要你起卦的时间，着重是月和日，而且看有还是没有老阳和老阴的。你这几个都不具备的。假如光看卦象，就不行了，打比方说你爻了个乾卦，问事业你初在哪个地方就不好断的，卦象特别不错，问爱情婚姻也挺好的，存阳卦呀，不过从六爻看就是个六冲卦，根本不好的。
井卦的爻辞解释 井①：改邑不改井②，无丧无得③。往来井井④，汔至⑤，亦未井⑥，羸其瓶⑦，凶。初六，井泥不食⑧；旧井无禽⑨。九二，井谷射鲋⑩；瓮敝漏⑾。九三，井渫不食⑿，为我心测⒀；可用汲⒁，王明并受其福⒂。 *** ，井L⒃，无咎。九五，井洌⒄，寒泉食⒅。上六，井收⒆，勿幕⒇；有孚，元吉。【注释】①井：六十四卦卦名之一。改革之卦之一。乃借井为例言谈革除旧弊之卦。②改邑不改井：“改邑” 有上承《益》卦的“迁国”的意思。此句为只知 占领别的邦国，却不知改变被占领国的颓败的“井”况。③无丧无得：没有失去什么；不过 也没有得到什么。④ 往来井井：指往来找水的人群。⑤汔至：“汔”（qi气），靠近，接近。“汔至”指已到井边。⑥亦未井：“”（ju桔），古指井绳；也指汲水。此句为到了井边，也未用绳索来打水。⑦羸其瓶：气愤地把瓶罐摔掉了。⑧井泥不食：井水混浊，不能食用。⑨旧井无禽：指颓败的井边无有生命。⑩井谷射鲋：“射”，此处指追逐，捕捉。“鲋”（fu付），本指鲫鱼， 此处孔颖达引子夏传云“井底是虾（虫+麻）呼为鲋鱼”。“井谷射 鲋”谓井底到处有蛤蟆。⑾瓮敝漏：指住家户的盛水的瓮也破漏不能用。此两句实指“虚邑”的一派破败景象。⑿井渫不食：“渫”（xie屑），污秽不堪。此句为井水脏臭，不能食用。⒀为我心恻：心中感到伤痛，不忍再看。⒁可用汲：“汲”（ji饥），打水。指井水能够打来食用。⒂王明并受其福：贤明的君王和大家一块享受井水的福泽。⒃井L： “L”（zhou咒），用石头或砖块修缮井壁。此句为用石头或砖块重新把井修缮一下。⒄洌（lie裂）：清澈。⒅寒泉食：“寒泉”，甘甜、凉爽。此句为井水甘甜凉爽可以食用。⒆井收：指井已修好。⒇勿幕：不要遮盖。升虚邑之寓意：“初六”爻辞的“井泥不食；旧井无禽”，实接卦辞的“羸其瓶”而来， 是说为啥人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了，这是由于井里的水太混浊不能食用；再看看破败的井周围，连一些飞禽也没有。“九二”爻辞的 “井谷射鲋，瓮敝漏”，是说看看井底，到处有蛤蟆；再到人们的居室看看，房屋里的翁缸也是漏的，不能盛水。“九三”爻辞的“井渫不食，为我心测；可用汲，王明并受其福”，上半句是说看见井水不堪，连我君王看了也要感到内心伤痛；下半句是说若把井修缮并淘干净，井水能够食用，这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗。“ *** ”爻辞的“井L，无咎”，是说用石块或砖块将井壁从新修缮好，这样将不可能有什么凶险。这里有一个民以井以生，君以民而存的道理。“九五”爻辞的“井洌，寒泉食”，是说当井修缮并淘干净之后，清澈甘甜的井水能够食用了。“上六”爻辞的“井收，勿幕；有孚，元吉”，前半句是说当井修好之后，不要用井盖把它盖上，要供民众使用；后半句是说这样做有用且助于君侯的信用威望能布及天下，它将是一种很大的吉祥。爻辞释读解义：初六开始整修旧井，井底堆积着污浊不堪的淤泥，不适宜汲取食用，连禽鸟也不来光顾，此井已被舍弃不用。此爻提示我们，假如人们久不修身，终会被社会舍弃。修身重在勤洗污染，去除私欲，假如经久失修，必将拥有对社会毫无贡献的悲凉人生。井养第1步当发愿修身，坚固志向。九二刚中，但上无正应，因此难以上行完成井养之功。奔涌出水的井穴只是用以钓取小鱼，水瓶破漏无法汲水。此爻提示领路人人切忌大材小用；更不要用人失当；注意和提防培育养正人才。修身要有远大理想，要有能让自己不断精进的修身手段。九三井水洁净清澈，仍未被汲取养民，这使我感到隐隐心痛。赶快汲取吧，明君贤臣百姓都会受福泽。此爻提示忠臣不可弃用。假如忠臣长时间怀才不遇，说明上级自私偏执，终会致使事业衰败。 *** 进一步修治水井，用砖石砌壁，使之齐整。。。。。。>>
井卦的卦辞解释 井：郑玄曰：坎，水也。巽，木，桔槔也。互体离兑，离外坚中，虚瓶也，兑为暗泽，泉也。言桔槔引瓶，下入泉，汲水而出，井的预兆也。井以汲人，水无空竭，犹人君以政教养天下，惠泽无穷也。改邑不改井，虞翻曰：泰初之五也。坤为邑，乾初之五折坤。故“改邑”。初为旧井，四应L之，故“不改井”。无丧无得，往来井井。虞翻曰：无丧，泰初之五。坤象毁坏，故“无丧”。五来之初，失位无应，故“无得”。坎为通，故“往来井井”。往谓之五，来谓之初也。汔至，亦未井，虞翻曰：巽绳，为，汔，几也。谓二也。几至初改，未井，未有功也。羸其瓶，凶。虞翻曰：羸钩罗也。艮为手，巽为，离为瓶，手折其中，故“赢其瓶”。体兑毁缺，瓶缺漏，故“凶”矣。干宝曰：水，殷德也。木，周德也，夫井，德之地也。所以养民性命而清洁之主者也。自震化行，至于五世，改殷纣比屋之乱俗，而不易成汤昭假之法度也。故曰“改邑不改井”。二代之制，各因时宜，损益虽异，括囊则同，故曰“无丧无得，往来井井”也。当殷之末，井道之穷，故曰“汔至”。周德虽兴，未及革正，故曰“亦未井”。井泥为秽，百姓无聊，比者之间，交受涂炭，故曰“羸其瓶，凶”矣。《彖》曰：巽乎水而上水，井。荀爽曰：巽乎水，谓阴下为巽也。而上水，谓阳上为坎也。木入水出，井的预兆也。井养而不穷也。虞翻曰：兑口饮水，坎为通，往来井井，故“养不穷也”。改邑不改井，乃以刚中也。荀爽曰：刚得中，故为“改邑”。柔不得中，故为“不改井”也。无丧无得。荀爽曰：阴来居初，有实，为“无丧”。失中，为“无得”也。往来井井，荀爽曰：此本泰卦。阳往居五，得坎为井；阴来在下，亦为井，故“往来井井”也。汔至亦未，荀爽曰：汔至者，阴来居初下。至汔，竟也。者，因此出水通井道也。今乃在初，未得应五，故“未”也。得，绠汲之具也。未有功也。虞翻曰：谓二未变应五，故“未有功也”。羸其瓶，是以凶也。荀爽曰：井，谓二。瓶，谓初。初欲应五，今为二所拘羸，故 “凶”也。孔颖达曰：计覆一瓶之水，何足言凶？不过此喻人德行不恒，不能善始令终，故就人言之凶也。《象》曰：木上有水，井。王弼曰：木上有水，上水的预兆也。水以养而不穷也。君子以劳民劝相。虞翻曰：君子谓泰乾也。坤为民；初上成坎，为劝，故“劳民劝相”。相，相助也。谓以阳助坤矣。井卦是综合取象的典范：外卦为坎，既象征水又象征穴，水在人们开凿出来的井穴中；内卦为巽，既象征木又象征绳。井由两个部分组成，一个是井体，一个是汲水的辘轳，随着辘轳的旋转，水顺着井绳提升到地面，这便是井卦卦象所描述的过程。井水洁净、清澈，给养万民而不枯竭，故井卦通过修井讲解道德修养方法。城乡可以改迁，但水井不可迁移，井水并不因汲取而枯竭，有水注入也不盈满。古井字与今井字相同，只是之间多一些：四边两横两竖代表四根方正的石条，中间那一点代表井水在其中，也代表汲水的水瓶在其中。这里有超强的象征意义：人的修身要像井养一样，只有达到一定的水平，才能真的给养自己；修养如同井字那样要把自己匡正在道德规范之中；四个石条代表修身目标要坚定虚静，中间的一点代表修身的滋养源泉要永不枯竭。井水给养往来民众，教育我们要修身养贤，勿毁道德纲常。提升水瓶快至井沿时，打翻了水瓶，功败垂成，必定会有凶险。这说明，修身不但不能半途而废，即便修到接近圆满，也要精心护理，一定不要功亏一篑。所以修身要有始有终，与生命一样久长，任何时候丢弃修身，都象征着失败的一生。君子应教育百姓辛勤劳作，鼓励百姓互相帮助，这样可以提高生活，提高品德修养。
水风井卦问今年工作和财运 井之大过：工作较稳定，财运十月份后较好。
八卦里的水风井问财如何解 巽下坎上，卦名井。总体预示有多处走动的预兆。不过一年内不要急躁冒进，不然会有后悔的事情发生。你所占的是九五（亦即第5爻），预示身处低位，不过有高位的能力，得不到重用就论明会让你感到寒冷异常，卦象上看，九五为至尊的预兆，总之你如今的正常发挥，领路人会看在眼里，两个月后会有好事轮到你。不过此刻千万不要急躁，如此的时期对你也是一个非常好的磨练。
井卦的白话解析 井：■①邑不■井，无亡无得，往来井，井■②，至亦未汲井，累其刑③，凶。【白话】筮得井卦，改变城市而不改变水井，既不丢失什么也不获得什么，人们往来于井中取水，井水干涸了，即便去井里也取不了水，用瓶子去打水，危险。【注释】①■：读为改。②■：读为汔。汔，水涸。③：读为瓶。【讲解】井卦 *** g卦为木，上体赣卦为水，g木器（水桶水瓶）提取赣水而上行，就成为了井卦的卦象。井卦的中四爻互体为夺卦与罗卦。罗卦上下两阳爻刚坚于外，中间一阴爻空虚于内，有水瓶的形象。夺卦为暗泽，象水井的出口。水井是供人饮水用的，滔滔不绝地流出来，水井就象领路人人用教化群众一样，惠泽无穷无尽。初六：井泥不食，旧井①无禽。【白话】筮得井卦，占得初六爻，泥巴水喝不得，陈旧的圈套捕未到野兽。【注释】①旧井：旧圈套。【讲解】干宝说：“在《井》之 *** ，本土爻，故曰‘泥’也，井而为泥，则不可食，故曰‘不食’。此托纣之秽政不可以养民也。旧井，谓殷之未丧师也。亦皆清洁，无水禽之秽，又况泥土乎！！！故‘旧井无禽’矣。”九二：井渎①射付②，唯敝句。【白话】筮得井卦，占得九二爻，捕捞井边水沟里的小鱼，仅需要破网片就行了。【注释】①井渎：井边小水沟。渎：小水沟。②射付：。付，读为鲋。【讲解】虞翻说：“《巽》为谷。为鲋。鲋，小鲜也。《离》为瓮。瓮瓶毁缺，羸其瓶凶，故‘瓮敝漏’也。”井的特征是从下往上提水，今九二爻阳刚与九五爻阳刚相敌无应，而与初六爻相亲比，违背了从下往上提水的规律，象水沟向低下流注，唯及于鱼，因此讲“井渎射付”。九三：井■①不食，为我心塞②，可③用汲？王明并受其福。【白话】筮得井卦，占得九三爻，把井遮盖起来不使人饮用，以便集中精神祭祀，何必急急忙忙汲水呢？先王神明，一定会给祭祀过它的人带来幸福。【注释】①■：遮。②心塞：集中精神祭祀。塞：通赛，酬神祭。③可：通何，何必，为啥。【讲解】■，通行本作“渫”。荀爽说：“渫去秽浊，清洁之意也。三者得正，故曰‘井渫’。不得据阴，喻不得用，故曰‘不食’。道既不行，故‘我心恻’。”干宝说：“此托殷之公侯。时有贤者，独守成汤之法度，而不见任，谓微、箕之伦也。” *** ：井椒①，无咎。【白话】筮得井卦，占得爻四爻，用砖砌井壁，没有灾害。【注释】①椒：假借为L。L，用砖砌井壁。【讲解】九三爻在内卦，把井遮起来以洁其内。 *** 爻在外卦，用瓦砖把井壁修好以防止外界的污染。劝诫人们既须留意内部的自我修养，又要防止外界的作用与影响。九五：井戾①寒并冢食。【白话】筮得井卦，占得九五爻，井水清凉，可以饮用。【注释】①戾：假借为洌。洌，水清洁。②玻憾廖泉。【讲解】这是人们对地下水的粗浅认识，认为好的井水，既清洁又寒冷。如此的井水就能够喝。尚六：井收①勿幕②，有复，元吉。【白话】筮得井卦，占得尚六爻，使人们从井中汲水饮用而不要把井封闭不用，有诚意为民造福，必定大吉大善。【注释】①收：汲水。②勿幕：不要封闭。【讲解】国以民为本，民以食为天。水是人民生活之中不可缺少的重要成份。于是，专设井卦。而六十四卦大多以第6爻（上爻）为终极其变，偏偏井卦与鼎卦的第6爻爻辞称“元吉”“大吉”。井向人们提供饮水，鼎向人们提供熟食。井、鼎是人们生活所必须的。《易》作者深深认识了这一点。明 白了井水是人们生活不可缺少的东西。
易经第4十八卦
周易四十八卦 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不适宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮的预兆。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不适宜，此卦有破损的预兆。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
曾仕强讲易经第4十八卦井卦 讲的不怎么地啊，别听了。
看看我做的水风井卦吧。
井卦水风井
《井》（下风上水） 第4十八
人生无常随时迁，丧得不拘落井泉；
有泥无水难食用，溢塘养鲤德不全。
饱学君子济世志，静候伯乐引荐言；
胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园。
【原文】 井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，井汔qì至，亦未jú井，羸léi其瓶，凶。
【译文】 井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。
往来井井，谓反复不断的取用井水。汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞，到底。“”，提水之绳，“jú井”淘井”。“羸” léi，通作“儡”，《说文》：“儡，相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”，古时候用来从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。
古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。井卦为修德之卦，以井为喻，阐明君子应修德养民，有常不变，始终究是无改，而养物不穷。先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移，以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭，注之不盈，所谓无丧无得，再喻井德之有常不变，始终究是无改。又以居民来来常常，不断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷。
水在泽下，泽竭故困 ；水在泽中，汲之不穷；故而互兑为井。
刘沅曰：邑者，身之所居；水者，生之所赖。邑有时更，井无时息。此不得井利而丧其器者也，凡c身治世之道，利济无穷而功不终者，皆若此。
2。3。4互“兑”，占地理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应，假如九二爻当位上应，则外卦为“坤”；“坤”占地理为‘国’为“邑”。初假如上行往坤中与四爻位有应，2。3。4就不是互“兑”，而是互为“乾”，即使二上行和五居中爻有应，外卦亦不是“坤”，所以称为“改邑”。因两爻无应，二至四仍兑，与本卦体相同，因此称谓“不改井”。 井，以不变为德者也。
李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井，开四道而通八宅，凿井于中。历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改，而八家为井之制，则一定而不改。
爻位无应不改变，本卦尚未发生变化，所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”，所以称谓“往来井井”。无丧无得，往来井井。此言井水随取随来，日日取而不见其少，久不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”。往来，指汲水之出为往与井水的地下补充为来；井井，前井为汲水之井，其水被取用。后井为蓄水之井，其水去而又来，仍保持着原状，故谓“往来井井”。
李士曰：先王之制，因井为邑，改邑以就井者有之，不能改井以就邑也。盖政有损益，得随时而改，而建中于民之精义，百世不改也。井汲之而不涸，故无丧；注之而不盈，故无得。凡物有得丧者，不可久，井无得丧，所以久而不改。木下汲则水上升，升降往来，循环不已，故往来井井。
内“巽”占静物为‘绳’在下，2。3。4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未井”。
3。4。5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”；3。4。5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”，古时羸累通用，“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍，非覆即破，因此称“凶”。
邱富国曰：改邑不改井，井之体也；无丧无得，井之德也；往来井井；井之用也：此三句言井之事。汔至亦未橘井，未及于用也；羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事。
李士曰：水不自出，因物而出。道不自行，待人而行。井无得丧，有得有丧者，人也；性无成亏，有成有亏者，习也。瓶本以汲水，一间不至则丧矣，学所以复性，一篑未成则亏矣，可不竟其力乎？
井，即水井。《周易》以水井。。。。。。>>
北帝第4十八卦之义！！！ first of all，易经里面其实没有“北帝”这个卦象，《易经》下经里面第4十八卦是“井卦”：井卦象征水井，村邑迁移而井不改变，每日汲取不见减少，泉水流入不见增多，来来常常者都依赖井水为己用，汲水已至井口，绳索还没有离开井口时水瓶却倾覆，有凶险！！！ 追问： 你搞错了 我问的是 北帝灵签的 第4十八卦 的卦象 卦象显示：大吉之签 我问的是具体点的 回答： 你是求签的，并 不是是易经里面的，俺就说了，易经存在的时刻北方真武荡魔大帝还没有，真武大帝原型是明朝张三丰。 黄野仁遇仙；大吉之兆《九转丹成之兆》金蝉脱壳《鸡》 诗曰；五色祥云升，霞光满室明，蛟龙奋疾起，倾刻九里程， 住宅；凶杀已去福神来，忽汝家里大发财，此际管教人物旺，秋冬百事真和谐，《凶灾当头春夏人口奔波，疾难是非多，失财是厝前受杀冲伤，宜求佛祖令旗安门上祭化保平安，若有喜凶灾可消除》 岁君；宝镜新磨复见光，四方照耀任行藏，成名久有根基在，润色增光声播扬， 生意；此卦求问生意经，历时凶险已消清，如今借得东风力，买卖兴旺财利升，《数年苦力财利难得，现岁凶险消除无阻，立冬后有厚利，肖龙之人更有财利》 开铺；之卦为九转丹成之兆，老铺数年来波阻已过，今年可得厚财利，新开铺宜用苦力经营，冬月有厚利， 合伙；之卦叶吉为金蝉脱壳之兆，除有波阻，伙计宜同心同德协力经营，秋后有巨财利伙计有肖龙者更妙， 出外；一事有贵人重重在三，五月出外，但平安而且东成西就，有厚财利可得！！！ 谋望；百炼千磨方得醇，几年 *** 做闲人，如今借得良工力，富贵相逢白色新，《谋事防春月有阻，交秋冬月宜用苦力，自有贵人接济，凡事定能遂心》 爱情婚姻；重整衣裳衣色新，相思比做自家人，从来只说人才好，低恐人心又染身，《重夫娶之大吉，正配难成，一方有恋一方无心，正如流水无情恋落花》 求财；正库取财初时利薄宜加苦力维持于五，九，十一月交运可得利，偏财肖龙之人得之，宜忍口舌！！！
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《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下 解释 爱情婚姻怎样 时间等如下，求大师解释 闹了点小意见，六爻不动，一个星期过不去就好了，【水风井】是一个改邑不该邑的卦。哥们你要学易，得弗真点，怎么会二月十四日是庚辰年癸亥月呢？莫名其妙。
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下啥意思 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不适宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮的预兆。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不适宜，此卦有破损的预兆。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
占了一卦 占卜的问题是单身桃花指引 《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下 请问有什么含义 谢谢大家 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。
特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。
解释：井底之蛙。
运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。
爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。
家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。
胎孕：宜防有触成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。
子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。
周转：无望。再待时另调。
买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。
疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。
等人：尽速再连络，迟来。
寻人：东南或北方可寻。
失物：在室内，可寻，但难寻。
旅行：不适宜。
讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮的预兆。慎之。
求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。
考试：尚可。
改行不利，守之尚可。开业者不适宜，此卦有破损的预兆。
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。
彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。
象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。
初六：井泥不食，旧井无禽。
象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
象曰：井谷射鲋，无与也。
九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。
象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。
*** ：井L，无咎。
象曰：井L无咎，修井也。
九五：井冽，寒泉食。
象曰：寒泉之食，中正也。
上六：井收勿幕，有孚无吉。
象曰：元吉在上，大成也。
纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
