功在五行里面属于什么(五行太极拳庚寅)
功字五行
功字五行属什么的 功五行：
木
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功_百度汉语
[拼音] [gōng]
[释读解义] 1、劳绩，成绩，与“过”相对：～勋。～绩。论～行赏。徒劳无～。～德无量（liàng）。～成不居（立了功而不把功劳归于自己）。 2、成就，成效：成～。～能。～亏一篑。事半～倍。急～近利。 3、物理学上指用力使物体移动的工作，等于力乘移动的距离：～率。 4、本领，能耐：～夫。～底。～力（a。功夫和力量；b。功效）。～到自然成。
功字五行属什么 功立于地方能用功，伊五行是土也
姓赵功字辈，五行中缺少土如何取名 姓赵功字辈，五行中缺少土如何取名，迦吾给起
五行的几种生克关系真弄清楚明白，八字的基本功就有了 1。五行正克（有情之克） 强金得火，方成器皿 旺火得水，方成相济 旺水得土，方成池沼 旺土得木，乃成疏通 旺木得金，方成栋梁 2。五行反克（强敌无制） 金可以克木，木坚金缺 木可以克土，土重木折 土可以克水，水多土流 水可以克火，火多水热 火可以克金，金多火熄 3。五行悔克（身弱见鬼，无情之克） 金衰遇火，必见销熔 火弱遇水，必为熄灭 水衰逢土，必定会有淤塞 土衰遇木，必遭倾陷 木弱逢金，必为砍折 4。五行正生（有情之生） 强金得水，方挫其锋 强水得木，方缓其势 强木得火，方化其英 强火得土，方止其焰 强土得金，方化其顽 5。五行悔生（无情之生，子旺母衰） 金可以生水，水多金沉 水可以生木，木盛水缩 木可以生火，火多木焚 火可以生土，土多火晦 土可以生金，金多土变 6。五行厌生（众母养娇子，无情之生） 金赖土生，土多金埋 土赖火生，火多土焦 火赖木生，木多火炎 木赖水生，水多木漂 水赖金生，金多水浊 不管是《渊海子平》还是《三命通会》以及《穷通宝鉴》《星平会海》，都称其为“五行生克所喜所害”，其实也就是说，它就是五行最简单、最直接、最根本的辩证法，一个八字到手，它内在的五行弄清楚了它们彼此是哪种关系，何愁取用与观运呢。
气功师的属性 很兴奋为你解答，对于只拥有两件普通时装的你来说，攻速和移速皆不是很快，那摩在刷图和PK中就较易受伤害，为了保命我建议你加释放，智力虽然重要，但你的情形特殊，假如是高档时装的话建议加智力。而且30的智慧加个10级的公会就有了，到50级假如嫌智力低可以穿褐堑闹橇μ住U庵皇俏腋鋈说囊饧，当然加智力又没什么不好，30的智慧也不低啊，我是广东3区56小百花，智力已经680了，预计到60级附魔装备后能达到711的智慧。
拥有一个功能属性强大的“队友”是如何的一种体验 那你很幸运！！！
功放音响的属性词有哪些 大家知道一个功放的输出功率有许多种预示方法，
有额定输出功率、
音乐功率、
峰值功
率，他们之间可以相差数倍，有的相差十倍，而且这几个输出功率的数值跟负载阻抗成反比，即负载阻抗越小，同一功放的输出功率越大。按道理来讲，阻抗减小一半，输出功率加大一倍。
天部的属性功和内外功哪样打怪伤害高点？ 这个没有界定，10W内外功打怪都是两下秒，两千属性攻打怪也是两下秒！！！
天部属性功和内外功有关吗？我怎么听说属性功的加成是加在内外功上的呢？ 属性攻击：每个门派皆有属性，那个属性和放技能的伤害有关，和内外攻没关，打比方说，明教是火属性攻击，你火攻越高，放技能伤害高。内外功：内功=远攻，外功=近攻。但是慕容除外。内个的门派防御高，攻击低，外功的门派，防御低，攻击高。
五行中属木的字有哪些，瑾字五行之中有树木的吗? 五行中属水的字有哪些。。。
庚寅 丙戌 丁未 丙午 ，1木4火2土1金0水，缺水。忌木火，喜土金水。命运里需补金、水，名字可以加带水字、雨字、三点水、两点水，四点水、金字、玉字、车字等偏旁部首的字，如海、雨、冰、雪、涛、洁、金、钊、玉、宝、军等，查查字典（看新华字典部首查法寻找符合的字）搭配组合。名字搭配方式如：姓+水+金、姓+金+水、姓+水、姓+水+水、姓+水+其它、姓+其它+水、姓+金、姓+金+金、姓+金+其它、姓+其它+金，这几个组合都行的，两字的不论先后顺序。
三才法、五格法、打分、笔画数都是忽悠人的方式方法，忽悠不懂的呢。不用生下来时间的，也就无法对命数增吉助福了，从命运上看，其组合多数是凶多吉少，不仅减吉还会助凶。孩子天干为火，瑾属火，瑶也是火。名字里面需要有木，有水。
五行中缺少水，名字里喜有木。水的就是有三点水旁，两点水，四点水底的字就行了。
详细见下；
命理八字剖析：
出生年月日时：(阳历)2010年 10月 二十四日 午时（11点-13点） 星座：天蝎座
(阴历)松柏木(虎) 2010年 9月 17日 午时（11点-13点）
八字： 庚寅 丙戌 丁未 丙午
阳阳 阳阳 阴阴 阳阳
金木 火土 火土 火火
此命五行火旺缺水；日干天干为火（丙、丁），生于秋季：喜有木，忌水、土多。
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类，热饮食， 食品， 剪发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。
官印相生，贵格。
得库通根，坐下食神旺，主人漂亮，但好吃，女命贤惠。
丁生戌月伤官旺，官煞须多却无妨，运行东方多顺遂，富贵荣华寿无疆。
八字五格分布： 金1/木1/水0/火4/土2
1画：
五行属“金”的字有：
五行属“木”的字有：
五行属“水”的字有：
五行属“火”的字有：丶
五行属“土”的字有：一乙
2画：
五行属“金”的字有：匕刀人入厶
五行属“木”的字有：
五行属“水”的字有：勹卜乜
五行属“火”的字有：刁丁二力了
五行属“土”的字有：又
3画：
五行属“金”的字有：才叉亍巛川寸千刃三上尸士夕小
五行属“木”的字有：干工弓丌及孑巾久口廿乞彡已
五行属“水”的字有：凡亡下子
五行属“火”的字有：彳大孓女勺巳乇幺弋丈
五行属“土”的字有：己山土丸兀丫也尢于
4画：
五行属“金”的字有：仇乏戈仁仍冗少什氏手殳四兮心刈仄爪
五行属“木”的字有：卞丐公勾介今斤亢孔木牛亓欠犬牙元月匀
五行属“水”的字有：巴比不歹反方分夫父互户化幻毛爿匹片攴壬卅水文毋勿
五行属“火”的字有：尺丹吊仃斗火井仂内日太天屯午爻仉之支止中
五行属“土”的字有：厄切王昂夭尹引尤友予曰允
5画：
五行属“金”的字有：册叱斥出叼刊***仟且仞申生失石史矢世仕市示甩司玊仙乍占正主
五行属“木”的字有：本尕甘功古瓜宄卉加甲叫句巨卡可叩卯疒巧丘囚去外未五仡玉札
五行属“水”的字有：叭白半包北必閟弁卟布匆弗付夯禾弘乎矛民皿末母仫目丕皮氕平叵仨兄玄穴疋匝
五行属“火”的字有：丙代旦叨氐叮冬叻立尥令另奶尼奴冉他它田仝仗召只左
五行属“土”的字有：凹瓦戊矽央以永用由右幼孕仔
6画：
五行属“金”的字有：臣丞舛此次氽存丢而吏列任扔如色舌式守妁死寺夙凸刎西吸先囟匈旬曳再在早吒州舟字
五行属“木”的字有：朳朵尬各共乩吉伎奸开囝件交臼伉考匡夼企犰曲戎朽旭仰吁聿朱竹
五行属“水”的字有：扒百冰并凼伐帆氾犯仿妃份缶伏亥好合冱回米糸名牟仳牝乒收汀危向刑行凶休血印汁
五行属“火”的字有：吃弛打忉氘多耳旮亘光尖匠她决旯老耒劣六角氖囡年乓全肉同氽佤妄吆宅兆旨至仲自
五行属“土”的字有：吖安充地圪艮圭灰圾岌圮屺戍似吐圩仵伍戌伢羊伊衣圯夷亦屹因有宇羽圳
7画：
五行属“金”的字有：
扱岔吵车成赤氚串囱吹忖兑判七吣忍妊礽删劭卲佘伸身束吮私伺佀兕姒宋忒吻伭辛秀序巡酉皂卮吱伫助妆壮孜走佐作坐
五行属“木”的字有：
杓材岑杈床村杜呃伽改杆杠告更攻估谷庋呙囯旱何吼肓***忌夹见角疖劫妗究局姖妜君佧扛壳克扣困伲你杞弃扦羌劬却杉我吴吾扤杌匣吓杏言吟杖
五行属“水”的字有：
吧夿弝伴贝伻皀佊吡妣庇别兵伯孛吥步汊池呆泛妨彷吠吩佛否呋孚甫汞佝含罕汗亨宏囫弧汲即江戒况冷忙尨每芈妙尿妞伾屁汝汕汜忘尾污汐希孝形汛妤妘
五行属“火”的字有：
犴呈辵呔甙但低弟佃甸玎疔盯豆妒囤旰灸牢玏李里利良吝伶吕卵免男呐佞弄努求忐忑町廷佟彤吞托佗妥巫妖佁占志豸妐住灼姊足
五行属“土”的字有：
岙岜坂坌辰坊坩均坎坑牡妑圻岐岍坍秃完位圬氙岘呀岈延冶矣佚役邑吲甬攸卣佑余欤玙址
8画：
五行属“金”的字有：
侘昌抄弨扯忱承忡初垂佌刺儿庚刮戋金净侃刻孥妻戕青取叁刹姗疝尚舍社侁呻升使始事受抒叔刷祀忪怂所兔昔穸些姓刖甾昃怎咋轧姃侄忮周妯咒宙侏抓宗卒
五行属“木”的字有：
昂枊板杯杵东妸扼儿枋斧秆杲疙供咕姑孤固呱乖官果杭忽昏肌亟佶技季佳肩艽佼届卺京纠赳玖疚居咀具卷咔咖忾抗肯空快侩狂林枚杪艿呢杻杷枇其奇歧穹虬屈券枘松枉卧析呷欣芎厓兖杳宜礿枕枝竺杼
五行属“水”的字有：
岸八把爸扳攽版扮姅孢卑***沘彼畀忭抃汳汴表秉幷帛瓝沉沌泛房放非氛汾忿奉扶府咐阜侅冈汩卦沆呵劾和佫呼虎或泐盲牦没妹门氓孟汨宓明命殁沫侔姆沐牧忸扭狃抛咆庖呸沛佩帔朋批沏汔汽沁沙沈汰汪味汶沃武物弦冼享协忻幸汹沂雨沅咂沚状
五行属“火”的字有：
哎佰长炒坼侈炊佽徂耷妲沓岱宕到的狄底玓典店耵定咚侗抖咄剁佴昉炅昊戽姐咎抉炕昆剌来佬肋例戾两冽囹呤坴侣仑旻奈侽呶妮念弩疟妾炔乳侍帑弢忝佻帖投罔昕炎佯易找折争政知直制帙炙忠隹卓
五行属“土”的字有：
艾坳垇坻坫矾附矸岣岵岬坷岢坤垃峁岷坶坭爬帕坢坯坪坡坦坨宛往旺委忤岫盱亚奄肴夜依抑佾咏呦侑於盂臾昀狁
9画：
五行属“金”的字有：
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五行属“木”的字有：
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五行属“水”的字有：
疤拔拜拌保抱背祊甭泵毖扁窆拚便昪波泊勃哺怖沲法畈飞沸狒玢风封凫怫拂俘氟罘拊讣负泔沽哈孩河很红泓侯后厚狐怙徊奂宦皇虺哕计沮炬姥泪泠泖昴冒玫眉美昧虻咪弭泌沔勉眇秒咩玟抿泯抹哞某拇泥拍哌眅泮叛盼狍泡疱怦抨披毗姘品屏泼匍柒泣泅泉染娆沭泗沱咸香巷泄卸泫泶妍沿泱盈泳油沾沼治注
五行属“火”的字有：
炳抶抽怛待怠殆眈抵帝酊订段祋盹盾哆哚赴拐曷烀咴姞柬炯玦俊拉厘俚俐怜亮咧拎律哪娜柰耐南怒虐炮炱泰炭畋殄亭突凃拖拓歪纨肟炫紃殃徉咬映昱怨灾炸招昭者贞祉致盅重纣胄炷籽秭耔奏
五行属“土”的字有：
哀垵拗砭垞衩昶垤垌峒肚砘垛垩垡垓垢垲砍奎趴怕盆砒垧哇娃威韦畏胃瓮屋侮型砉峋押垭娅砑咽匽怏姚要咿怡咦姨舣姻音垠俑勇幽疣羑囿宥纡舁禹垣爰约窀垚玥
10画：
五行属“金”的字有：
剥财睬仓敇豺刬伥倡鬯晁眧耖唓宸乘蚩持翅刍俶纯祠脆厝凋钉珐刚罡怪借峻钌倪钋剖倩挈邛讱轫衽狨辱弱珊闪讪剡扇哨射珅娠神眚师十时拾狩书纾殊衰拴素祟孙隼唆索恸剜紊唏息席掀宵笑修修訏徐玹痃眩殉栽宰奘唣哳痄窄钊针真畛疹拯症纸指酎疰拽酌租珇祖祚唑座
五行属“木”的字有：
桉芭笆柏栢梆苄栟屙婀苊芳芬粉芙迀酐绀羔高哥格鬲哿根耕哽肱恭蚣躬拱贡玽股骨罟挂倌桄鬼桂衮核桁讧笏花桓恢唧姬屐笄笈脊记芰珈家痂恝兼豇狡讦拮桀芥衿肼弪径柩桕疽桔矩俱倨娟倦桊隽拷栲珂疴恪倥恐芤哭库框括栝栳栗匿臬耙芘栖芪耆岂起气虔肷芡衾芩芹祛拳缺桑芟秫栓凇笋桃桐砼桅芴奚哮校芯栩桠芽芫唁苡倚痈邕娱圄峪原纭芸笊芝祗芷桎株桌
五行属“水”的字有：
氨粑呗班般舨豹趵倍倴畚秕俾舭珌髟表病玻砵亳庯秤臭泚洞娥洱肪纺舫肥匪肺纷峰俸服祓蚨俯釜害氦蚶邗函航蚝耗盍狠恨哼恒洪候祜洹洄恚活洎浃津酒洌洛马邙旄们勐洣敉秘眠眄珉秣毪亩纽俳派畔袢旁配倗疲蚍拼娉俜洴玶珀哱圃凄讫迄洽洳洒杀纱娑洮洼洧纹蚊务洗效胁绁泄屑恤洫恂洵训衍洋洇耘拶洲洙浊
五行属“火”的字有：
哧耻翀娖玳耽疸紞岛倒娣玷爹瓞冻恫蚪趸耿烘恍晄疾晋珏倔烤朗烙哩娌俩凉料烈玲瓴凌留旅挛伦倮耄拿纳肭衲孬能娘恧衄哦秦恁朊芮蚋偌晒晌恕朔趿肽唐倘讨套特疼屉倜恬挑条庭挺徒彖庹挖挝倭乌娭夏畜烜讯迅秧烊窈舀旃展站珍朕肢值晊秩舯衷冢罜祝倬笫恣
五行属“土”的字有：
啊唉埃砹鹌俺按案盎敖芺峬城埕訑砥峨恩砝砩个埂埚砬埒埋砰破埔砌峭
窃容埏砷堍砣娓軎翁唔阢峡轩蚜氩恹胭瑾 为14笔 为震卦 主木头的木
庚寅年 丙戌月 丁未日 丙午时
五行: 金木 火土 火土 火火
五行中火旺缺水 忌讳与禁忌南方发展 注意和提防心脏问题
其次 给你想了几个名字
瑾旺金 瑾洪林 瑾易发 瑾润杰 女为润洁
瑾川行 瑾金淮 金为生水 大体上 皆可以
假如有啥问题 能够给我留言木 未 本 术 朱 朴 朵 机 权 杉 杏 材 村
杓 杜 杞 杨 杭 杯 杰 杲 杷 杼 松 极 构
枇 枋 析 林 枚 果 枝 枞 枢 枥 枧 枨 枫
枰 枳 枸 柄 柅 柏 柚 柞 柠 柯 柱 柳 柴
柽 柿 栅 标 栈 栉 栊 栋 树 旬 栓 栗 栟
校 栩 株 栫 样 根 格 桀 桁 桂 桃 桄 桅
桉 桐 桑 桓 桔 桠 桢 桤 桥 桦 桧 桷 梃
梅 梒 梓 梡 梢 梣 梦 梧 梭 梯 械 梵 检
棉 棋 棌 棒 棕 棚 棠 棣 棨 棫 森 棱 棹
棼 椅 椆 椈 植 椐 椴 椽 椿 楗 茂 楚 楟
楠 楣 楦 楫 楮 楷 楸 楹 楼 概 榄 榆 榈
榉 榔 榕 榘 榛 榜 榭 榴 盘 槎 槐 槟 槯
槿 樊 樗 樟 模 樨 横 樯 樱 樵 樽 橘 橙
橹 檀 檄 檞 檠 檬 欣 款 歇 歌 毅 相 科
秴 稀 稕 稷 稻 稼 稽 竹 竺 竽 笃 笄 笆
笒 笔 笗 笙 笛 笠 笥 符 第 笭 笮 笳 笺
等 筌 筏 筐 筑 答 策 筠 筱 筵 筹 简 箐
箕 管 箫 箭 箴 篁 篇 篮 篱 簇 簟 簪 籁
籍 粉 耕 联 聿 肖 肯 胤 舰 舸 艺 艽 芃
芄 芊 芋 芍 芏 芑 芒 芗 芙 芜 芝 芠 芣
芥 芦 芩 芪 芫 芬 芭 芯 花 芳 芷 芸 芹
芽 芾 苁 苄 苇 苋 苌 苍 苎 苏 苑 苒 苓
苔 苕 苜 苞 苡 苣 若 苎 苪 英 苳 苴 苹
苻 苼 苾 茁 茂 茅 茉 茗 茚 茜 茞 茥 茨
茪 茬 茭 茯 茱 茴 茵 茶 茸 茹 茽 荀 荃
草 荋 荏 荐 荑 荒 荔 荙 荛 荜 荞 荟 荠
荢 荣 荦 荩 荪 荫 荭 荮 荶 荷 荸 荹 荺
荻 莀 莅 莆 莉 莋 莎 莐 莑 莒 莓 莘 莛
莞 莟 莨 莩 莪 莱 莲 莳 获 莹 莺 莼 莽
菀 菁 菂 菅 菇 菉 菊 菖 菘 菡 菪 菱 菲
菽 萁 萂 萃 萄 萌 萗 萝 萤 营 萦 萧 萨
萪 萱 萸 萼 葃 葆 葇 葎 葑 葛 葟 葡 葭
葮 葳 葵 葹 蒂 蒄 蒟 蒨 蒲 蒸 蒹 蓁 蓄
蓉 蓓 蓕 蓝 蓬 蓼 蔀 蔓 蔚 蔟 蔡 蔬 蔷
蕃 蕉 蕊 蕖 蕙 蕤 蕴 蕾 薇 薏 薛 薪 薷
藏 藓 藜 藠 藤 藿 蘅 虬 虹 蛟 见 观 规
觉 觏 觐 角 谷 赣 赫 起 趁 躬 辊 轨 轭
轲 轻 辊 过 近 迥 迦 迭 逑 遇 遒 隽 雁
雅 集
功放机，解码器，音响，五行之中是属于什么行业
五行为我国古代哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行蕴含着阴阳更替的规则，有五种基本形态：金木水火土
其中音箱五行之中属于木。
五行相克相生是五行学说的核心理论，多用于哲学、中医学和占卜方面。毕竟万物有始有终，才能达到阴阳平衡，否则就乱了套。据说也跟世界有关，不过具体的目前个人不了解。假如要在家中摆风水，最好请专家，不要自己摸，毕竟这种看不到摸不着，弄错了你也不晓得。
太极拳的九层功夫
太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以我国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古时候的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。以下是我专门为您整理好的：太极拳的九层功夫。
太极拳的九层功夫
太极拳的光阴非常难练到传说中的地步，人们更大的疑问是：太极拳事实能不及打?连练了九十来年太极的吴图南师长都说，“太极拳推而不打”，不及打，那又缘何称为“拳”?在杨露禅、郝为真地方的谁人年月里，乃至在阎志高的时期，太极拳都是能打的，那么即日的太极拳为啥呢只能推而不及打人呢?
老拳谱太空洞，非到修炼至必定水平，不易领会。20世纪下半叶的太极拳名家里，除郝少如、阎志高的拳论堪称经典外，只有乐亶和郑曼青的著作能做修炼的准绳了。近期吴文翰师叔又专门撰文引见郑氏之著作。郑曼青师长有云：“若问余四十年之心得，却只有十二字，日：吞天之气，接地之力，寿人以柔。”具体的练法，郑师长的大作里皆有精论，值得故意者去鉴戒。
我在此要引见一些学者在各个修炼条理中的摆布办法，也算得着是对那篇《太极拳十问》的增添吧。
第1层光阴：形正气顺。
有些自以为练的差未几的人会讲：这算什么光阴!到公园里看一看，就这光阴有多少个体能练到的，不是低头猫腰，便是挺胸凸臀。练古时候的还别看不起人家专业的竞技武术，2007年的春节晚会上，最出的节目便是那几位太极拳冠军演出的《行云流水》。那或许应该是形正气顺的样板，形正不光是一种美，并且形不正则气不顺。冠军们接二连三地腾空二起腿和转身腾空摆莲，不光轻灵超脱，有滞空感，并且落地后气不长出，面不改色，哪一位练古时候的有这份光阴!竞技活动员不练内功，不练武术，更不练推手，几年、十几年就练一个形正气顺，就能出这么大的光阴。
何如不妨正形，窃以为吴图南师长所说的：“松功之要，首在提举，提举愈高，着落愈速。”这几句话最要紧。所谓“提举”者，与“虚领顶劲”有符合之处。太极拳要练出轻灵的光阴，一定要松，吴师长有云：“松功如高举珠，悠然而断，有如断线珍珠，粒粒着落，如珠走盘，圆活反常，节节贯穿，鱼贯而上，方显天真而不迟滞。”凡练太极，只能打慢拳，不及打快拳者，皆是不得“虚领顶劲”之要领，更不知“提举”之后松的滋味，还在那处自诩一套拳能打一个多小时，有多大的光阴呢!
那么“提举”何如练呢?是还是不是用脑壳把肉体提起来，便是“提举”?笑话，你非把自己顶出个高血压弗成!虚领顶劲时头部的肌肉要绝对松开，百会穴只有松开了，本领“吞天之气”。所谓“提”，是要提起“百劳”穴后背的那根筋，这根筋连着整个脊骨的各环节，如能将这根筋提起，则脊椎各环节自然会成为被串起的珠子了。以前练太极拳或别的内家拳者都先让这根筋腾起来，有运用“肘会飞金晶”或“峨嵋十三桩”等办法的，八卦掌的拉磨式也是拧筋出槽的最好方法。
腰是太极拳行功的要害枢纽，先辈说：腰劲宜往下沉。何如沉法?命门要向后微微兴起，尾闾向前向下找双脚之涌泉，双臀向脚后跟溜。腰劲沉好了，本领以丹田转动满身。有些练武式太极者，多将夹脊穴隆起，外传与修炼敛气入骨时的光阴相关，原来要不然。腰和顶是太极拳形正的要害，形正本领气顺。
气顺之准那么是调息，即丘处机先师所云：“使呼吸至根柢吸自外而内，呼之亦人内。”吸气自然，呼气用意念降至丹田，有铸剑者则降至会阴。
第2层光阴：丹田内转。
很多练家将此列为高妙光阴，原来要不然。在正宗太极门内这是基本，武式先要以五行功转丹田。转丹田有二个功效，一是把丹田活开，使之能纳气，此气属混元之气，依紧接着天的有形之物，但他是修炼天资一气的资本，具有通常来讲根器的练拳者不或许刚开始就进来到天资虚灵状态，因此先练出混元之气是必经的基本。二是培育以丹田运转肢体的民间风俗，下丹田是内家拳的中枢，有的人讲丹田是人的第2大脑，密宗修证出脐下四指有明点，能自赋脑袋。太极拳武术的最高地步是应物自然，而离形丹田则一概不及。
先要以意念扶引得气，站太极桩，走太极步，再行功走架，吐纳之气，经络之气聚合于丹田，逐渐而成气丘，内转此气丘而旋动脊柱和中脉，以内动而外显形成拳架，则可入内家拳之方法矣。
第3层光阴：松弹抖炸。
想议定练太极拳用于武术者，务必不妨发劲，推手的光阴只可用于逐鹿游戏，推手的劲是长劲。而能用于太极拳武术的冷脆抖炸，只能议定抖大杆子和修炼秘密传授的拳架取得。数十年来，笔者不停寻觅实用于武术的原传太极拳架，至2007年，经姜铁森师长引见，才得识霍梦魁师长的嫡传门生吴本萍师长，学到了武禹襄传杨班侯的五十四式小架太极拳。听老辈们讲，陈青萍、杨露禅都曾伤过人，由武家借助政海的权势帮他们摆平，所以武家兄弟得窥能伤人的拳法和练法。而陈杨两家由拳致祸后，皆以能制人而不伤人的太极拳法示人，致使本日习太极拳者误以为打手那么是推手，推手便是太极拳的武术。吴图南师长说的“太极拳推而不打”，与通常来讲人性命相搏，恐怕时间一长就会自己一身难保，更况且与妙手过招，如吴公仪与白鹤门陈师长交战时，其既不及制人又不及伤人，令众人对太极拳大跌眼镜。
古今中外能称为拳法者，必定会有能伤人的光阴，所发之劲力必定要有杀伤力。少林等门派的杀伤力靠铁砂掌、铁拳功和铁指功取得，而内家拳则议定站桩、扶引和打坐及抖大杆子，修炼阴劲、抖擞劲等得之，以击外而伤内为主意。通过数年的修炼，双臂在肌肉松开的状态下，刹时即可陆续发出弹抖寸劲，互助拳架操练身法和步法，可用于武术，抖大杆子的具体练法可见拙著。周身炸劲的出现有赖于混元气充裕之后，再通过大杆子光阴有成而取得。在实战武术中，他方拳脚近身时，周身螺旋发力，这股炸劲能代开他方的打击。
第4层光阴：绵延快打。
通常来讲操练太极者，多有中定一势，武式门内阴阳相济之时，也要静上一静，所谓“其静如动，其动如静”也!而古时候的定势练法，有点像瞬息的桩功，一势要以过三五次呼吸才可。因此有人就将太极练的愈来愈慢，这是练法，无可厚非。但用准则需越练越快，内气鼓荡，不及有一点间歇和停顿，武式小架、杨式小架、杨式长拳和吴式快拳均是云云。
先要把光阴练到内气鼓荡，此气仍非天资一炁，仍旧有形之混元气，行于经络、脏腑，可助武术，并能抗击打。真能内气鼓荡，行功走架自然会越练越快，且每一发劲后，内气如抽丝般柔柔收束，能使拳势继续不散，意气形绵绵无间如绕梁之音。关于拳架的抉择也特别重要，早年我在辉璞师长门放学过吴式快拳，后在北京观点过杨式小架，其本事和步法之丰裕，给俺的记忆很深。至2007年，随吴本萍师长习李启轩传的五十四式小架快拳后，才彻底领会太极拳原传拳法的秘密。
李启轩传下的武禹襄老架，认真旋转中脉和脊柱，使腰、腿、臂形成“背丝扣”，脱手成圈，行步滑动如风，发劲冷脆，特别适于武术。但却特别难练，没有十年纯功者，绝对练不出味道。像祝大彤师长宣扬的那样：不消练气，不消练劲，不消腰，不下势子，就用一个“松”，一个“空”，就能练出光阴，纯属异想天开，我想这是他给自己年青时因为没下过光阴，没有正式入过太极门，而瞎编出的独门表面吧!
第5层光阴：中黄直透。
闵小艮师长鉴戒密宗的修炼办法，而创“中黄直透”的中派丹法，我议定实践发觉，“中黄直透”比运转任督上脉更实用于太极拳的丹道修炼。很多练家以混元气用意念导行于任督，会发生遗患。看起来容光焕发，身宽体胖，原来多患消渴症、高血压，但中黄直透与密宗以修炼中脉为方法的办法还纷歧样，太极拳的内动是先以四象转动丹田，以中脉和脊柱为中轴旋转启发四肢，所以这种内动很易买通三焦，很多人练太极拳一年左右就饭量大增，胃口洞开，这也正所谓太极拳不妨健身的最突出的特点，而这种特点注定了“中黄直透”比小周天更得当太极拳的内功修炼。
近期有人撰文陈述“太极拳表面与藏密之三脉七轮学说”的相干，这不是穿凿附会，而是两大修证体系的一定符合。有人在太极拳行功走架者的身上假想出有九个珠子，由这九个珠子的旋转形成了太极拳架，原来这与七轮内转而启发周身行拳是一个原理。太极拳的“中黄直透”先要在阴跷动怒，这与藏密拙火的修炼原理定是相同的，不外太极拳的动怒靠的不是七支坐法，而是大江西派的太极桩功法。阴跷动怒后即可渐化腹中气丘的混元气，使之转化为天一真水，小腹会平复如少年，好似有减肥的效用，而内脏及精力更面对着洗手不干前的熔炼。天一真水与密宗的“菩提月液”相似，这是后天转天资的基础，也是敛气入骨的基本。
我曾撰写过多篇太极拳内功修炼的文章，多是些本人按先辈们的指点依古时候丹道办法修炼的心得，循规蹈矩并有利润，但欲成长太极拳学，却不及不博采众家之长。上海有很多隐修太极功者，他们鉴戒20世纪初密宗高僧所传的大指模心法，将太极拳修炼到了相当高的地步，大家都清楚的只有乐家父子，原来再有很多。俺的门生李舒在上海体院念书的五年时间就多有观点。
太极拳的九层功夫
第6层光阴：敛气入骨。
郝少如师叔在其大作《武式太极拳》中论及“腰脊敛气”：“两肩松开，以意将气下沉贴于背，由两肩收于脊骨，敛于腰脊，谓之腰脊敛气。”什么是腰脊?郝师叔有论日：“武式太极拳以个别脊椎脊骨为主弓，大椎与脊骨根上下两头为弓梢，腰脊(命门处)为弓把。”也便是说命门处为敛气的窍要。命门确是“生命之根，天资之本”，但命门虽有壮阳益肾之效力，惋惜却无法敛气。能敛气者首验为“骨阳”，骨髓由温而热。本门秘密传授的敛气入骨之方法是尾闾骨，源于陈致虚先师所传之内赤心法。尾间骨中原有九窍，可吸纳天一真水。
此一阶段之动作，姜铁森形立足体空如水管，且柔若无骨，气血如水，而内力如水之压强，可随拳架之改变，将气血任意贯注。我之体验：脊骨由下至上，先温后热，反面之皮肤会出疹子，红且痒，或许接连很长一些时日。热至指骨，上肢一动就会发出“骨鸣”，继而如开水注入下肢，脚心会很热，一年四序皆有或许患上脚气。以来肉体会喜凉怕热，逐渐寒暑不侵。
乐幻智师长的儿子乐亶留住了八篇太极拳学方面的文章，此中谈内气的开合和运转都颇具体，有形蓄意，而且以为中气不妨像“车轮通常来讲的旋转中”，“便基础上已是天资窄小后天的水平了”。窃以为此论不当，天资无形无象，不妨像“车轮通常来讲的旋转者最多也就练到了混元一气的水平，离天资倘远”，能“敛气入骨”才是入天资的标记。先要将混元一气化成无形无象的“天一真水”，天资色才可浸入尾闾九窍。关于混元气我再说几句，1989年我为先师王辉璞师长拍摄吴式太极拳讲座时期，一天黄昏，师长使俺独立去他贵寓，师长请出张三丰的自画像和一本太极拳老谱使俺长了观点，紧接着聊“太极丹”的事儿，先师使俺摸他的小腹，果真有一个乒乓球巨细的器械在动，先师说：“这就是太极丹。”紧接着评释道：“光阴越深，则球越小，王茂斋师祖的太极丹只有黄豆粒那么大，而杨禹廷老师的却有花生米巨细。”即日想来，王师长的太极丹也是有形之物，属后天混元气天生，而能将其炼化得愈小则距天资越近矣!
拳架行至敛气入骨阶段，周身骨节均要抻开，拳势伸张松放，注意和提防动中求静，身心如一，如可以在前念无灭，后念未生之际行功走架，则后天转天资成矣!
第七层光阴：一觉独灵。
练至“中黄直透”，“人多发胖”：“至精是求者，其征有二，一则精力注重，而腹背皆干滑如腊肉，一则气体健举，而额颅皆肥泽如粉粢。是皆血脉盛行，应乎自然，内充足而外安宁，犯而不校者也。”而“敛气入骨”之后，人会练得瘦下来，造血干细胞的流量增大后不妨激活肉体中已经虚弱的神经编制，按《时轮密续》中的教法：人之气脉，原来有72000条，从生下来后的五个月开始，每一天坏死两条“气脉”，100年后，72000条气脉就全部坏死。敛气入骨之后则或许逆转这种状态。如能激活周身的气脉，自然会发生“一觉独灵”的效力。
光阴练到一觉独灵的条理，行功走架会极轻灵。周身的“环节要松，皮毛要攻”，夏季站太极桩时，不妨看见胳膊上的汗毛竖了起来。1996年的秋天，我指导摄制组去长海县拍摄大型记录片《人与海岛》，白日采访，晚上到海边练功。打拳时身上出汗，招惹蚊子，每有蚊子落下，沾身能知，总是将身一抖，台里随行的弟兄们见我打拳的模样都感慨可笑。站桩时，心如止水，发梢上落了蚊子也能知道。那年年关去了北京，访问了几位先辈，谈起这几个体悟，有先辈说：这是一觉独灵的光阴。
太极拳的“一觉独灵”光阴已进来到修心的条理，我1992年始知禅的味道，对太极拳大有辅益。倘若不是逐日禅定半时，一觉独灵的光阴断然不会提前上身。此时看待消息的分别心骤减，不妨真真正正体悟到“动中有静，静中有动”。一趟拳能打很永劫间而忘记了时间的流逝，站桩时易入静，定中得天资炁也很快。在肉体逐渐瘦下来后，会出现骨血离别，肌肉犹如是挂在了内骨骼上，很松!在行拳走架时，肌肉好似业已不住作用了。
第八层光阴：应物自然。
名符其实的松，是身心俱放下，不是用意念松到了。那个时候，肉体中的每一个细胞皆能自己做主，局部就是整体，整体也可化入局部。武式门内认真打手，搭手即打，名符其实的大众，接办时并不化，以肉体的自然感慨力，转换角度未来劲打出，这种光阴用小脑去想、去判别已是徒劳，要在刹时仰仗皮毛的触觉及神经的感慨力来做出响应。相关于内家拳先辈在不视、不知、不觉的状态下将偷袭者打出去的传说，也并 不是都是子虚乌有，我亦有过体验。有人评释应物自然的光阴是，可以在肉体被击打的刹时，将体内的真气凝集在被击收拾上，从而发生庞大的产生力。此说法虽然有点牵强，但好似也不妨说得通。
原来应物自然的光阴，圆满是修心的结束。以唯识学而论，若如笛卡尔所说，“我思故我在”。则与太极拳及丹道和禅学的修炼体系类似，修心是将眼、耳、鼻、舌、身这前五识与第6认识离别，再将第6识与第七识末那识剥离，最后呈现出阿赖耶识，则成绩大圆满。长时间在有时识的状态下行拳走架、站桩和禅定，人的前五识就会由被迫的授受，转化出自主认识就会，同时可以对客观事物做出响应。至此条理，修炼者的整体认识就会“依止基础识，五识随缘起，或俱或不俱，如涛波依水”。虽然距原本面主意剥现尚远，但已进来应物自然的地步。行拳走架时，丹田区之四象已不再起驱行动用，周身也开始虚化，只有脐下明点在自转而组合形成拳势。
第九层光阴：虚空生化。
这或许应该是有形修炼之最高地步，无形无象，有时无欲，毫无一丝做作，拳势不是出于手脚和肉体，而犹如是一泓清泉从内心流出，这个心便是阿赖耶识。自有照像术问世以来，悉数名家的拳照都不及验证出此等地步，唯有郑曼青的“白鹤亮翅”不妨靠近这一条理。此地步是不松而松，不空而空的化境，身心已经圆融，消息如一，表里如一。身心通透，表里无碍，犹如是一个影子在打拳，修炼者不知我在练拳，依然拳在练我，逐渐不知拳，不知我。
有多少个题目再借此谈几点见解。如今练太极拳的人愈来愈多，上世纪80年月我在小河沿和鲁迅儿童公园练功时，不光有松鼠放戈，晚上再有猫头鹰夜行，如今啥都没有了，只剩下人了。如此多练太极拳的人，此中大局部是为了健身，太极拳也确有扶正祛邪的效果。但太极拳的真光阴绝不是四50岁的人能练出来的，以前老先辈说：20岁多学点，三40岁多练点，五60岁多养点。年龄已经到了四50岁了才想起学太极拳，有了点理解，就著书立说，乃至否认古时候表面和古时候练法，好似有点螳螂挡车!何况他们的这几个表面通常来讲因而阶段性的体验替换了修炼的全经过，以偏代全险些成了这一世太极拳表面的特征。
其一是作甚太极拳的原动点，有的人讲是肉体的力作用于脚镯，那么肉体内动的原点又在那里?有的人以命门两侧的肾球为原动点，这或许应该是源于王培生的“六球功”表面，惋惜双肾球位于中心线偏后，执意于此，行拳走架时一定前倾，于是不免使人说：“低头猫腰学艺不高。”原来丹田是一个整体太极球，内含水四象阴阳，武式门鉴戒王宗岳拳论及丹道表面，而创四象内转和外运五行的内功心法，通过100多年的修炼实践，得到的验证是：可作为总共内家光阴修炼的窍要。
其二是妄谈“松”和“空”，松是太极内功修炼至必定火候而出现的以内摄外的表象，并 不是特意求得。习拳之初不紧则为松，这是家师辉璞的教言，内功有成后，周身有一处不松就不及发劲，才始知松的滋味。以意求松，非是真松，难道不知道有形蓄意皆为假的原理!“空”更弗成妄谈，伸手摸人摸个空，不外是人家身上有化劲，沾上就走，并 不是是他的肉体真的练空了。真能将肉体练空的光阴不是太极拳，有大指模的净幻身和大圆满的虹身诀窍，内丹修炼到极致也可到达这种地步，那是真的改形换质的“空”了。
其三是夸大推手的效果与功能，推手不外是一种游戏，这种游戏看待升高肌肤的听觉和重心的稳固性有益处，但应对真打实战的搏击则无能为力。不信就找那些练拳击和散打的小孩童试一试，别以为你年龄大了人家不敢打你，不要忘了初生牛犊不怕虎。
真能将太极拳的光阴练到“虚空生化”的地步，会出现“三易”的形象，面如润玉，鹤白童颜，或能练到青发童颜，乃至落齿重生。像郑曼青的拳照就有一种由由然，体不堪衣的感慨，那是名符其实的松，一种表里无碍的圆融，一种恍兮惚兮的地步。
何斌辉的科研报告:气功对小鼠肝癌抑制作用的研究
（引用自《中国知网》，文章原名《中国太极五行动对小鼠肝癌抑制作用的研究》） 陈小君 李永强（中山医科大学肿瘤研究所） 刘甘泉（中山医科大学生理学敎研组） 何斌辉（中国太极五行功科研培训中心） 【摘要】：为寻找祖国医学治疗肿瘤的新途径，作者进行了中国太极五行功（中太功）外气对动物移植性肿瘤小鼠肝癌的体内抑瘤试验的研究。经三次重复试验最终，其抑瘤率：受功组（由气功师发功）分别是70．3%、79．7%和78．7%，与对照组（不受功处理）比较差别均非常显著，P0．0五、经电镜检查，受功组肝癌细胞的形态学发生了明显的改变；多数肝癌细胞体积缩小，核固缩，核浆比减少；线粒体肿胀，线粒体嵴断裂或消失，呈空泡变，有的细胞出现核碎裂，细胞间出现凋亡小体，结果表明气功外气对小鼠肝癌的生长有明显的抑制作用。
【作者单位】： 中山医科大学肿瘤研究所 中山医科大学生理学教研组 黄埔中国太极五行功培训中心
【关键词】：气功 抑瘤作用 小鼠肝癌 细胞凋亡
【正文】
最近几年以来，中国太极五行功（简称中太功）在治疗恶性肿瘤方面取得了一定成效，为寻找祖国医学治疗肿瘤的新途径，我们进行了中太功外气对动物移植性肿瘤小鼠肝癌的体内抑瘤试验的研究。
材料与方法：
一。实验材料
1、动物：NIH小鼠由第1军医大学实验动物中心提供(广东省实验动物质量检测合格证书为第96A23号），鼠重18、0-22、0g，雌雄各半。
2、瘤株：小鼠移植性肿瘤小鼠肝癌由本研究所保种传代。
二。实验方法：
1、取肮水保种7天的生长良好的小鼠肝癌细胞，在无菌条件下抽取肿瘤腹水，用生理盐水配成5×10(6次方)细胞/ml，分别于每只小鼠右腋部皮下接种0。2ml。小鼠随机分成3组（10只/组），即对照组（不受功处理）、受功组(由气功师发功于距离鼠笼8-10cm处，每次10分钟，隔天一次，连续4次）、模仿组（由未学过气功者模仿气功师发功动作发功、发功时间、间隔、次数舆受功组同）。接种瘤株后二十四小时开始实验，各组小鼠均于最后一次受功后72小时处死，称鼠重，剥出肿瘤，称瘤重，紧接着，将受功组及模仿组分别与对照组比较，按下列公式计算抑瘤率。
以t检验分别比较受功组及模仿组与对照组的差别。
2、电镜检查方法：各组肿瘤样本用2、5%戊醛和20%多聚甲醛作前固定，紧接着用1、0%四氧化锇作后固定。用Leak超薄切片机切片，经醋酸铀和柠檬酸铅染色后，在H-600电子显微镜下分别观察各组肿瘤细胞的形态学变化。
结果:
1、气功外气对小鼠肝癌具有明显的抑制作用，三次试验抑瘤率分别是70。3%、79、7%、78、7%，与对照组比较有非常显著的差别，P<0。0001(详见附表、图1)。
2、模仿组对小鼠肝癌无明显的抑制作用，三次试验的抑瘤率分别是9、5%、2、6%和2、5%。与对照组比较，无显著差别，P>0。05(详见附表、图1)。
3、在电镜下，对照组的小鼠肝癌细胞形态学上的特征是：细胞核大，形态不规则，异染色体增多，沿核周边分布并成团块状：核仁大，深染；胞浆少，核浆比例大；内质网丰富及轻度扩张（图2A、B)。模仿组肝癌细胞形态学特点(图2C、D)与对照组相同，没有明显改变。而受功组肝癌细胞的形态学发生了明显的改变；多数肝癌细胞体积缩小，核固缩，核浆比减少；线粒体肿胀，线粒体脊断裂或消失，呈空泡变，有的细胞出现核碎裂，细胞间出现凋亡小体(图3)。
气功是具有中国人民特色的保健和治病方法之一。最近几年以来不少学者研究了气功外气对肿瘤细胞的生物效应以及其作用机制，认为气功抑制恶性肿瘤生长的机制可能包括DNA的损伤，机体免疫功能的提高，直接杀害癌细胞等[1，6，7，8]。本实验发现，中国太极五行功的外气明显抑制小鼠移植性肝癌细胞的生长，三次实验最终，其抑瘤率达70。3%-79、7%之间（均P<0。0001)。
电镜检查显示，受功组肝癌细胞的形态学发生了明显的变化；大都肝癌细胞体积缩小，核固缩；核浆比减少，有的出现核碎裂，线粒体肿胀和空泡变，线粒体脊断裂或消失，并出现凋亡小体。
肿瘤细胞及亚细胞成分的这几个改变完全相符细胞凋亡(Apoptosis)现象的形态学特征图2示，中太功外气或许是通过诱导肿瘤细胞的凋亡，而抑制肿瘤细胞的生长。目前尚未见气功外气诱导细胞凋亡的文献报导。肿瘤的发生不但与肿瘤细胞的生长速度有关，而且与肿瘤细胞的死亡有关，即细胞凋亡规律的失常是肿瘤发生发展的一个关键原因。同样，诱导或加快肿瘤细胞的凋亡也能成为肿瘤治疗的基础三、临床上用于肿瘤治疗的放疗和化疗方法，其抑制肿瘤生长的机制之一就是诱导肿瘤细胞的凋亡[4，5]。因而能不能诱导肿瘤细胞凋亡，已成为筛选抗癌药物的新标准。我们发现“中太功”外气能诱导肿瘤细胞的凋亡和抑制肿瘤细胞的生长，无疑为恶性肿瘤的治疗提供了有效途径和方法。但中太功外气对小鼠肝癌移植性肿瘤细胞生长抑制作用的机制尚有待进一步进一步钻研。
参考书籍
1。伍利民。〈气功在治疗恶性肿瘤中的效果及前景〉，《气功与科学》1993、1:13-1五、
2。Kerri JFR， Wyllie AH， Currie AR，Apoptosis:A basic Biological phenomenon with wude-rangiimplications Intissue kinetics。BrJ Cancer，1972，26:239-257、
3。张一卓，蔡淑频。〈细胞凋亡与肿瘤〉。《解剖科学进展》 1996，2(1):33-3六、
4。Fisher DE。 Apoptosis in cancer therapy:crossing the threshold cell， 1994，78:539-542、
5。Lee JM，Bernstein A。Apoptosis，cancer and tumor suppressor gene。 Cancer and Metastasis Reviews，1995，14:149-161、
6。冯理达等。〈气功外气对人类肿瘤细胞作用的研究〉。《中国医药学报》1987;2(5):18。
7。罗森等。〈气功“外气”对人类淋巴细胞DN合成效应的实验观察〉。《自然杂志》1982;5(5)：16五、
8。陈小君等。〈气功外气对人鼻咽癌细胞株的抑制作用和对DNA合成作用与影响的初步探讨〉。《癌症1992》12(1):6六、
(本实验的电镜观察部分，得到中山医科大学电子显微镜室吴义放、吴金浪两位老师的大力帮助与指导，谨此致谢！！！）
