师卦是吉是凶如何破解(爱情癸亥戊寅)
易经解读之师卦
第七卦：《师卦》
师：贞，丈人吉，无咎。
【解读】《师卦》象征兵众（师指部落）：坚守正道，德高望重富有经验的长老统帅部落能够得到吉祥，不可能有什么
灾祸。
《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。。
【解读】《象辞》说：《师卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水，取
之不尽，用之不 竭，象征兵源充足；君子要像地中藏水一样容纳天下百姓，养育众人，如此便会有众多的士兵可用。
初六，师出以律，否臧凶。
【解读】初六，出师征战务 必要有严明的纪律，假如军纪混乱必然有凶险。
《象》曰： "师出以律"，失律凶也。
【解读】《象辞》说： "出师征战务 必要有严明的纪律"，要号令整齐，行动一致，赏罚分明。假如军纪不良，指挥不
灵，必然要发生凶险。
九二，在师，中吉，无咎；王三锡命。
【解读】九二，在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不可能有什么灾祸；君王数次进行奖励，并被委以重任。
《象》曰： "在师中吉"，承天宠也； "王三锡命"，怀万邦也。
【解读】《象辞》说： "在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不可能有什么灾祸"，表明承受"天命"，因此得到君王的宠
幸； "君王数次进行奖励"，说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向。
六三，师或舆尸，凶。
【解读】六三，不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来，凶险。
《象》曰： "师或舆尸"，大无功也。
【解读】《象辞》说： "士兵不时运送战死者的尸体回来"，说明不能知己知彼，在敌强我弱的情形下，不自量力发动
进攻，结果战败，没有任何功绩可言了。
六四，师左次，无咎。
【解读】六四，率军暂时撤退，免得遭受损失。
《象》曰： "左次无咎"，示失常也。
【解读】《象辞》说"观察了战场形势后，暂时后退以避敌精锐，免遭更大损失"。说明深通兵法，明 白用兵有进有退
的常理。
六五，田有禽，利执言，无咎；大儿子帅师，弟子舆尸，贞凶。
【解读】六五，田野中有野兽出没，率军围猎捕获，不可能有损失；委任德高望重的长老为军中主帅，必将战无不胜，
委任无德小人将运送着尸体大败回，占问的结果必定是凶险的。
《象》曰： "大儿子帅师"，以中行也； "弟子舆尸"，使不当也。
【解读】《象辞》说： "委任有德长者统帅部落战无不胜"，表明居中恃正，行为有法度，必然获胜； "委任无德小人将
运送着战死者的尸体，大败而归"，说明用人不当，必招致大败，将自食恶果。
上六，大君有命，开国承家，小人勿用。
【解读】上六，凯旋而归，天子颁布了诏命，分封功臣，或封为诸侯，或封为上卿，或封为大夫，但小人决不可以
重用。
《象》曰： "大君有命"，以正功也； "小人勿用。必乱邦也。
【解读】《象辞》说： "天子颁布了诏命，分封功臣"，是为了按功劳大小而公正封赏。 "小人决不可以重用"，由于重
用小人必然危害并扰乱邦国。
地水师卦
地水师的卦求解 属于坎宫卦，归魂卦，你卜的日期和占什么事，几爻动？皆有很大关系，不是凭一个卦就能乱评
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 官爻被日冲，说明是想离开你的打算，但临蛇，骸缠绕，说明他也是非常难下决心，由于官鬼暗动合应，应为爱情婚姻宫，说明他亦不是很想丢弃你们之间的感情，也很想成个家，卦为归魂，估计他会回心转意的，假如允许，能不能跟他出去旅游一趟，再回来，来化解你们的现有的关系，日上戌土马星在申子辰，因官临马星暗动，他正有想出去的念头，估计他说离开你其实也就是说有外出散心的可能，由于暗动之爻不持久。卦变，估计你们会重归于好的。
先简单说这几个吧。祝你好运！！！
地水师卦的应爻 卦象
发过来
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 求感情复合 动而有变，变为，本来为午火旺而伤夫，傲气凌人，且昨日是为戌日，初爻与三爻动而与日建三合火局克应位，或许应该是在10天前吵的架，昨日火土归库，明 白错误，若是在五日辰日前去道歉，该可挽回。另，明年仍然需浮控制本人的脾气……
师卦的释读解义 地水师 坤为地，坎为水，地中有水。地中众者，莫过于水。师为众，部属兵士众多之义。持正的“仁义之师”，才可攻伐天下使百姓服从；用兵胜负在于择将选师，持重老成的人统兵可获吉祥，这样才没有灾祸。【注解解读】⓵师：卦名，民众、兵众之意。【释读解义】此卦的卦名为师。前面的讼卦是讲人们的争讼，不服从裁决，便会引起械斗与战争。所以讼卦之后便是师卦。师是兵众之义，它是古时候部落的一级编制，名称沿用到今。按《周官●大司马》中记录载入，藏兵于农，每户出一人，五人为一伍，五伍为一两，四两为一卒，五卒为一旅，五旅为一师，五师为一军。按这种精密推算一师就是两千五百人。而师的引申义也就代表战争了。战争必然会让人产生忧患，所以师卦亦有忧患之寓意。这便是《杂卦传》中所说的“比乐师忧”。 师卦上卦为坤为地为众，下卦为坎为水为险，地中有水、引众凶险，就是师卦的卦像。地中有水，那么是比喻兵源出民众中，平时务农，战时成兵。引众凶险则预示战争会带来大量的人口伤亡，表明了战争的残酷。下卦为水，为坎，为险；上卦为坤，为阴，阴气浊而下沉。喻寓兵凶战危，用兵乃不得已而为之，由于顺乎形势，故名为师。 （坎下坤上）师⑴：贞，丈人⑵吉，无咎。初六：师出以律⑶，否臧⑷，凶。九二：在师中，吉，无咎。王三锡命⑸。六三：师或舆尸⑹，凶。 *** ；师左次⑺，无咎。六五：田有禽⑻，利执言⑼，无咎。大儿子⑽帅师，弟子⑾舆尸，贞凶。上六：大君⑿有命，开国承家⒀。小人勿用。 ⑴师是本卦标题。⑵丈人：这 里之义是部落的总指挥。⑶律：军纪，纪律。⑷否（pi）臧 （zang）：不好。这里指不守军纪。⑸王：君王。锡命：赐命，意思是下 令嘉奖。⑹舆尸：用车运送尸体。⑺左次：驻扎在左边。⑻田：田猎，打猎。禽：鸟兽。⑼执言：意思是抓获俘虏。⑽大儿子：指挥 作战的长官。⑾弟子：指挥运送尸体的副官。⑿大君：国君。⒀开国。分封诸侯。承家：分封大夫。 师卦：占问总指挥的处境，吉利，没有危险。初六：行军征战要守军纪，不守军纪，必打败仗。九二：主帅身在军中，吉利，没有灾祸，君王三次下令嘉奖。六三：军中有人用车运送尸体，战败。 *** ：部落驻扎在左边，没有危险。六五：打猎获取猎物，打仗抓获俘虏，没有灾祸。长官率领 部落作战，副官指挥运送伤亡者，贞兆凶险。上六：国君下令赏功，分封诸侯大夫。不能重用无才德的小人。 战争被古代人们看作最要紧的事情之一。攻城掠地，发家致富，讨 伐异己，争权夺利，都要诉诸武力。成者为王，败者为寇，好像成了天经地义的真理。古代人们几乎把战争当做一种仪式来对待，当做一门艺术来研究，从神 灵的意向、天时地利，一直研究到习武组织、制胜谋略、论功行 赏等等规则。我国古代兵书的发达，世所罕见，在技术和艺术层 面上都堪称一流。由此反思，古代人们称战争为“王者之事”，早已把它升华成了治 国平天下的头等大事。相形之下，西方人后来称战争是的继 续，就逊色多了。欲王天下者，精通战争艺术应是第1课。
地水师卦可以预测推算哪些事情 最好别起单。
昨天上午占卦求财得地水师卦，求详细解读！！！多谢！！！ 下坎上坤，是为地水师。地为水之师，水在地下虽也顺畅，但无扬眉吐气的一天。
此卦像，无大财。
急!地水师卦问能不能离婚求解 你最好自己把卦排出来，以方便别人解卦。
急！！！！！！求解地水师卦？ 此爻爻辞为【九五：坎不盈，A既平，无咎】 【《象》曰：坎不盈，中未光大也】
注解解读有：盈，溢也。艮为止，谓水流而不盈。坎为平。A，安也。艮止坤安，故“A既平”。得位正中，故“无咎”。体屯五中，未光大也。
这一“爻辞”也不易解，“o”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中间位置，水还在流入，没有满出，还不可以脱险。但“九五”阳刚中正，并且在尊位，不管德性与地位，都是以拯救天下的艰难为己任；并且，“九五”已在接近坎卦结束的具体位置，相当流入坎中的水，已到达平面，不久即可溢出，也就是脱险，所以无咎。“象传”说：“九五”固然得中，不过还不够大。
于是，这一爻说明固然有希望脱险，也应把握最好的时机。恐怕这次考试有点悬，但假如你觉得自己在答题时感觉有答得还可以的地方，还是有可能通过的。
2016年8月25日六爻地水师卦占卜考试过关 干支：丙申年 丙申月 己卯日 丁卯时（日空：申酉）
神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－午 贵人－子，申
坎宫：地水师 (归魂) 坎宫：地水师 (归魂)
六神伏神 本 卦 变 卦
勾陈 爸妈癸酉金 || || 应 爸妈癸酉金 || || 应
朱雀 兄弟癸亥水 || || 兄弟癸亥水 || ||
青龙 官鬼癸丑土 || || 官鬼癸丑土 || ||
玄武 妻财戊午火 || || 世 妻财戊午火 || || 世
白虎 官鬼戊辰土 ||||| 官鬼戊辰土 |||||
腾蛇 子孙戊寅木 || || 子孙戊寅木 || ||
所谋如愿！！！
解变师卦
地水为师，是君王出征，打仗，死人之义，原本是内蕴不吉的，但因为六三爻下沉与九三爻上浮相交有一个变数，所以不全是凶。说的简单点，就是说此卦对君子吉，对小人凶。假如你的事业工作能严把本心，不弄什么小聪明的话，事业自然稳稳的向上迈步。
师卦之六三 师或舆尸
六三：师或舆尸，凶。
此爻的爻义是：出兵后，不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来，说明形势凶险。
从卦象上看，六三属于阴爻居于阳位，可是六三却乘于九二之上，六三以柔爻居于阳位，而且处于下体坎卦之上，上无阳爻与之相应，下有阳爻又是以柔乘刚。这象征带兵将领力微而任重，才疏而志刚，不顾主客观条件的不利，贪功冒进，结果大败而归，破耗巨大。淝水之战中前秦百万大军不敌东晋八万坚兵，“师或舆尸”的最终，值得人们深思。
公元383年，前秦苻坚统帅百万大军南下与东晋谢安的八万北府军展开殊死博战。
苻坚自幼便有经略大志，广交豪杰，即位后更是大力整治朝野，励精图治，重用宰相王猛，使国家实力不断加大，连续消灭北方多个单独政权，成功统一北方，并攻占了东晋领有的蜀地，与东晋南北对峙。
后宰相王猛积劳成疾，临去世前劝诫苻坚：晋朝固然僻处江南，但为华夏正统，且上下安和，万万不可着急图灭晋朝。
然而就在王猛死后7年后，苻坚却自认为时机已然成熟，不顾满朝文武的反对，忽略前秦连年征战民生疲惫、统治不稳的现状，毅然征兵南下。手握百万雄师的他好像认为建康是可以挥手平定的，对于长江天险，他根本不屑一顾，大言道“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流，何险之足恃”。
面对前秦的百万大军压境，朝野震恐，很多将领也因惧怕而不敢出战。身为前锋都督的谢玄坐不住了，前去拜访本人的叔叔谢安。
谢安指挥授意各个将领：一边要求恒冲率领10万荆州兵牵制前秦团队以减轻下游压力，另一方面要求谢玄率领8万北府军正面与苻坚视情展开决战。
说起这8万北府军，他们的由来可是非同寻常。北府军是由谢安授意从流民武装中吸收重组而成，他们参军前便过着茹毛饮血的活法，因而战斗力极强且大多与北方游牧民族有血海深仇，北府军的成立无疑变成了谢安手里对抗苻坚的杀手锏。
谢安用举重若轻的镇静表现了自己身为主帅的临危不乱、胸有成竹，为震恐不安的朝野服下了一颗强效定心丸，激发了身边人的抗争到底勇气，其暗地里又积极筹划，准备抗战。
前线东晋团队的连连败退，更加让苻坚确信敌人是如此不堪一击。他得意洋洋的发兵长安，亲率步兵60万，骑兵27万，加上前锋苻融所率领的25万步、骑兵共约112万余人开始大举南侵。
假若此时的苻坚能够稳扎稳打，待大军集结之后，一鼓作气渡江而战，可能历史会改写。然而此时的苻坚仰仗本人的“有众百万，资杖如山”的兵力，认为东晋团队会一触即溃。
在听说前锋苻融探清东晋兵力寡弱时，符坚更加兴高，他觉得大军一到东晋主力必定 会退守长江，不如趁快在江北消灭谢玄、谢石率领的主力团队。
在这种冒进喜功思想的作用与影响下，苻坚率领轻骑兵八千人，昼夜兼程，秘密赶到寿阳与苻融会合，并派原东晋的襄阳守将朱序前往晋营劝说谢石等投降。然而朱序却反而向谢石透露了前秦团队主力团队尚未集结的实情。于是谢玄立即派北府军第1猛将刘牢之率领5千北府军精锐趁着夜色迎头猛击前秦梁成带领的5万先锋团队，猝不及防前秦团队夜色中不晓得东晋有多少兵马，只听到东晋团队喊声震天，统帅梁成当即被刘牢之斩首，团队大溃。
这一战，打的苻坚晕头转向，他与苻融在夜色掩护下登上城楼察看东晋部落，见其严整雄壮；又北望八公山上草木，都像人形。此时苻坚由轻敌开始转变为了怯敌，感叹道：“此亦为强大的敌人，怎么能说他们人少呢？”前锋团队被打败，极大挫伤了前秦团队的士气。
谢玄见决战时机成熟，指挥团队西行与前秦团队对峙淝水。苻坚这时候再次犯错，不顾诸将阻敌淝水畔的意见，坚持采取将团队向后撤退，引诱东晋团队半渡淝水而展开突击的投机冒险策略。
就当秦军后撤时，朱序在秦军阵后大叫：“前线的秦军被打败了！！！”，一向就畏敌如虎的秦军阵脚大乱，一撤不可收拾。晋军然后全力出击渡过淝水，而秦军那么是一路溃败，践踏死伤的人遮蔽了山野山川，逃跑的官兵听到刮风声音和鹤叫声都以为是追兵来了，冻死饿死的人不计盛数，前锋苻融则被乱军杀害，苻坚本身也深受重伤。而前秦却因此一蹶不振，分崩瓦解，苻坚本人也在两年后兵败被杀。
苻坚惨败淝水，原因众多。内部不稳，意见不一，降将思乱，人心浮动；战线太长，分散兵力，舍长就短，缺乏协同；初战受挫，即失去信心；加上不知军情，随意后撤，自乱阵脚，给敌人提供可乘之机；对朱序等人的卧底活动没有察觉，让对手掌握己方情况，使己陷入被动地位。不过致使失败的主要原因是，苻坚骄傲自大，主观武断，不听劝阻，一意孤行地轻率开战，贪功冒进，指挥失误，以至于草木皆兵、一溃再溃，"师或舆尸”，这是以鲜血换来的历史教训。
孙子说“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
蒙卦变师卦
卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进。而变卦是师卦则表明地水师，行险而顺，因此可能你的爱情并不会太顺利，但行险而顺，最终将会咸鱼翻身
