易经兑卦财运如何看偏财风水正财(兑卦可以预测推算什么事情)
六爻八卦怎样断财运
财是生官之神。在当今社会经济社会里，财衡量一个国家的财产力量，衡量一个家庭的富裕程度，衡量一自个的社会地位。财运者，是—自个的经济收入或破耗情况。凡与经济活动相关的事情，都以财爻为喜用神。
1。取象1。爻位 贸易求财的排位
- 上爻 财路
- 五爻 主人
- 四爻 店屋
- 三爻 基业
- 二爻 情侣
- 初爻 心事
2。五行
- 金爻主机械、五金、矿产、金银、金融、军警、医务、交通、佛道。
- 木爻主种植、慈善、公路、林业、木材、木器、装潢、花草、树木、文教书店、敬神用品。
- 水爻主水产、酒店、旅游、娱乐、水利、运输业、广告业、活动性质、靠水得财属水。
- 火爻主文化、文职、学校、教师、司法、电力、电脑、电器、消防、电信。
- 土爻主田地、房产、土产、医药、衣物、装璜、国土、地震、山丘、平地、监狱、公路。
3。卦象
- 干卦主金银手饰、名贵、 *** jiguan、公检法、执法者、经济工作者、管钱的人、领路人。
- 兑卦主钢铁、矿产、酒店、教师、律师、娼妓、娱乐、军警、跳大神的巫师、带口的器物。
- 离卦主文化、学校、文职、文书证件、艺术、电器、电力、电话、电信、花、鲜艳物品。
- 震卦主交通、树木、鲜花、蔬菜、广播电话、行走的车类、球队、捕头、地震、司机。
- 巽卦主气象、长女、生意人、手艺人、公关交际人员、服务、花园、林业、为利市三倍、仙道。
- 坎卦主水利、水产、酒店、旅游、娱乐、江湖之人、江湖海河、黑暗场所、牢狱、液体物质。
- 艮卦主山林、房产、高楼、监狱、宅兆、为阻隔、山路、银行、丘陵、土包、假山、。
- 坤卦主乡村田野、平原平地、车类、土产、方形物、柔物、老母、为腹、衣物、小人、众多。
- 财爻为钱财、资本、财物、经济、利润、财运、收入情况、钱财的多少。
- 孙爻为商品、货物、财源、客户、产品、技术、项目策划等。
- 兄爻为阻隔、口舌、损财、竞争角逐对手、朋友、同行、兄弟姐妹、合伙、投资、劫财等`。
- 鬼爻为官非、伤病、耗财、祸端、小人、、领路人、老板、税收、花消、各式破财原因。
- 父爻为项目、单位、策划、为店铺、为资讯、辛劳操劳、车辆、房屋、手续、帐目等。
- 世爻为本人、求测之人、旺弱看担财力量和求财能力，亦即运气高低。
- 应爻为他人、求财的环境、客户、对方、他人、地头等。
- 青龙为吉神，临财、主吉。主喜庆方面财、酒色、玩乐、诉讼得胜。
- 白虎为凶神，主风波、血光、伤灾、临兄弟、官鬼为凶。
- 媵蛇为策划、鬼计、欺诈、虚假、投契、陷阱、手腕、怪异、妖仙。
- 勾陈为田产，忧神、捕头、牢狱、扣押审查、牵连、契约、老的、慢的、旧的、熟人。
- 朱雀为音信、文书、声响、文明、资讯、说话、通讯、声音、口舌、官非。
- 玄武为暗味，投契、非法、劫盗、小人
易经解读之兑卦
兑：亨，利贞。
【解读】《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。
《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
【解读】《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水互相流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的friend一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。
初九，和兑，吉。
【解读】初九，能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。
《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。
【解读】《象辞》说：用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是由于行为诚信端正，不被人猜疑。
九二，孚兑，吉，悔亡。
【解读】九二，心中诚信与人和悦，故而得到吉祥；悔恨可以消失。
《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。
【解读】《象辞》说：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。
六三，来兑，凶。
【解读】六三，前来寻求欣悦，有凶险。
《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。
【解读】《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”，是由于居位不中不正的原因。
九四，商兑，未宁，介疾有喜。
【解读】九四刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕，有所思量，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。
《象》曰：“九四之喜，有庆也。
【解读】《象辞》说：《兑卦》的第4爻位（九四）能拒绝诱惑，毅然守正，所以出现好的兆头，值得庆贺。
九五，孚于剥，有厉。
【解读】九五，诚心相信小人的巧言令色，必定会有危险。
《象》曰：“孚于剥”，位正当也！！！
【解读】《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必定会有危险”，只可惜它所居的正当之位了。
上六，引兑。
【解读】上六，引诱别人一同欢悦。
《象》曰：上六“引兑”，未光也。
【解读】《象辞》说：《兑卦》的第6爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这一种所讲的的欢悦将致使凶险。
周易兑卦
易经中的兑卦有什么含义 。我只要浅解。越简单越好。 兑为泽《易经》第5十八卦 兑为泽 上兑下兑
兑，亨，利贞。
兑上兑下，卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦，是「综卦」，谦逊让人喜悦，自己也喜悦，互为因果。「序卦传」说：「入面後说之，故受之以兑：兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦，因此在预示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古时候「说」，既是言说的说，又是喜悦的悦。
「兑」是说的本字，是说话，或笑的样子；因而，这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽，将坎卦水，由下流杜塞，水聚集成为兑，所以是泽。并且，泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象徵。
由兑卦的卦形看，内外卦都是刚爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔内刚的形象，当然让人喜悦，可以亨通。不过，也并 不是不分是非，一味的让人喜悦，而是动机纯正，固守正道，让人喜悦，才会有利。
兑，亨，利贞。
兑卦，亨通，有利，正固。
彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死，说之大，民劝矣哉！！！
兑是喜悦。内心刚健外表柔顺，说通了喜悦才利於正固。于是，能顺应天道人心。先说服了民众，民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险，民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义，是民众可以勉力去干呵！！！
象曰：丽泽兑，君子以朋友讲习。
大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示，朋友之间要互相讨论研习。
初九：和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
「初九」阳刚，固然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚，妄求进取。上卦的「九四」，也是刚爻，与「初九」不相应，有不屑利用私人关系，而是以正大光明的态度，让人喜悦的形象。「象传」说：由于是光明正大的与人和悦，对本人的行动，不可能有疑惑。
这一爻，说明与人和悦，应当光明正大，而非奉承谄媚。
九二：孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
「九二」刚爻得中，心中诚信，以诚信与人和悦，当然吉祥。然而，「九二」刚爻柔位不正，预料会有後悔；但由於志在诚信，後悔就消失了。
这一爻，说明应以诚信与人和悦。
六三：来兑，凶。
象曰：来兑之凶，位不当也。
「六三」是内卦的主爻，阴柔，不中不正，在外卦又无相处；因而，o好向下讨好「初九」「九二」，这样以不正当的手段，让人喜悦，所以凶险。
这一爻，说明和悦，不可不正当。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
「介疾」，有各式不同的解释；但在『易经』中，当疾与喜对比时，常是疾病与治愈的喜悦之义。「介」是纤介，「介疾」是小病。
「九四」与下方的阴爻「六三」接近，本来阴阳相悦，但「六三」不中不正，是否应当与「六三」相悦，心中未免嘀咕，不能安宁。不过，「九四」刚毅，终於决然拒绝「六三」的诱惑，不再犹豫，就好像治愈小病，心中喜悦。所以「象传」说：能够断然去恶，这是喜庆的现象。
这一爻，说明和悦并 不是乡愿，应断然去恶。
九五：孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
「剥」指「上六」的阴爻，将「九五」的阳爻剥落。「九五」阳刚中正，在君位，有被取悦他的小人包围的危险。并且，与「上六」最亲近；「上六」又是阴柔的小人，上卦的主爻，兑卦的极点，正以一切邪恶狐媚的手段，取悦君王，想将「九五」的阳刚气概剥落。假如信任如此的小人，当然危险。
「象传」说：这是正当「五」的君位的原因。在君王的地位，一向就容易被小人包围，加以「九五」阳刚中正，过分自信，就更加危险了。
这一爻，劝诫刚正也不容易免被小人包围。
上六：引兑。
象曰：上六引兑，未光也。
「上六」。。。。。。>>
易经中的兑卦有什么含义 我只要浅解。越简单越好 简单容易的说就是，这全称是第五7卦 兑为泽 兑为泽为金，象征就是喜悦。是很好的一卦“江湖养物之卦，天降雨泽的预兆”做啥都挺顺利的。
易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信之义。
这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。”
本经译文：”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼，吉祥。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。“
算命里“兑卦”有什么含义……？ 兑卦为正西方
兑还有其他别的含意：
兑为口
兑为少女
兑为白色
兑为四。二。九
假如签上兑卦为吉，就宜往西方发展，往西方寻找贵人，往西方出行
祝 好运常来！！！
曾仕强易经下坤上兑卦详细解读 フ哂鲆病N锵嘤龆后聚，故受之以萃；
ナ窃庥龅囊馑，万物相遇了以后，就聚合起来，所以接着是萃卦
永结同心 前程锦绣
45。萃卦 泽地萃
《萃》（下坤上兑） 第4十五
君子坦荡聚正道，思路昏懵měng招讥笑；
寻师觅友求相合，赴约无缘祭宗庙。
为人谨慎避险陷，身居要职防骄傲；
守正不解涉世难，疼失根基有凶兆。
【原文】 萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。
【译文】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。
萃，聚也。假，感格也，犹言以至诚美德感格祖考、神灵。大牲，牛。古时候以牛为祭祀所用之重大牺牲品。
孔颖达曰：萃，聚也，能招民聚物，使物归而聚己，故名为萃。
龚焕曰：假字，疑当作「昭假列祖」之假，谓感格也。王者致祭于宗庙，以己之精神感格祖考之精神，因此为萃也。
内卦“坤”占人物为‘众人’，占人事为‘众多’，所以泛指为万物。外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽，万物聚于泽中，故称谓《萃》卦。聚乃通也，亨。
九五爻得位居中为君位，所以称谓“王”；2。3。4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙；3。4。5互‘巽’占人事为‘志向’为人；“王假有庙”，是称谓“王”心以至诚，格于宗庙而有事。
李士曰：兑为泽，水之聚也；坤为地、为众，人之聚也。货聚于市，百工之用通，人聚于国，彼此之志通。
九五爻得位，所以称曰“利见大人”。
李光地曰：王假有庙者，神人之聚也；利见大人者，上下之聚也；用大牲吉，广言群祀，由假庙而推之，皆所以聚于神也；利有攸往，广言所行，由见大人而推之，皆所以聚于人也。
六二与九五应予，大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦，所以称为“亨”；外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦，称为“利”；六三至上六为大‘坎’象，坎占时序为‘冬十一月’为冬卦，称为“贞”；因此爻辞为“亨，利贞”。
刘沅曰：无形的萃，莫大于假庙，神人之心通；有形的萃，莫利于见大人，君民之心通，故亨。
外“兑”占动物为‘羊’；大“坎”占动物为‘猪’；为豕；内“坤” 占动物为为‘牛’；皆是大牲，有事于宗庙用之而吉利。
李士曰：奉先报本，天下之心系焉；用大牲者，祭祀之重典也；得天下之大，不以自有，致天下之财，不以自奉，备物致敬，与万方共敦反本复始之思，此王者所以聚天下也。
利有攸往。谓六二应九五，两爻居中得位，五爻又为君为天子位，有应则为顺天命，所以称谓“利有攸往”。
萃卦下坤地，人之所聚也；上兑泽，水之所聚也，故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、神灵，因以会聚人心，以保有宗庙祭祀，而长保社稷。并利于此时出现大人，以聚集民心，则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时，应以隆重的牛为牺牲，以祭祀祖先神灵，而维系人心，则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。
《序卦传》曰：“萃者，聚也。”《萃》卦即揭示事物“会聚”之理。
初六阴爻，上应九四，但前面隔有二阴，三又上承九四，故初爻对九四疑虑重重，不能自守至终，若能求合于四，四必应之，故前往无咎；六二阴而居中，上应九五，必得其提携相聚，故无咎害；六三失位无应，虽求聚心切却不得，若往比九四，亦可无咎，但毕竟所聚非正，故小有遗憾；九四下据三阴，可谓大吉，但居不当位，当以“大吉”救之；九五高居尊位，可以无咎，但三阴已被九四所据，故须修德以取信于众；上六以阴乘阳，内无应援，求聚不得，但能知惧，故可无咎。
占得这一卦，王。。。。。。>>
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各预示什么意思 分别代表天，地，水，火，雷，风，山，泽。
在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
（2）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
（3）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
（4）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
（5）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
（6）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
（7）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
（8）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
（9）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
周易中八个主卦分别为哪几个 40分 您好，
周易八个主卦，即八个基本卦为：乾卦 坎卦 艮卦 震卦 巽卦 离卦 坤卦 兑卦。
八卦：乾（阳阳阳）坎（阴阳阴）艮（阴阴阳）震（阳阴阴）巽（阴阳阳）离（阳阴阳）坤（阴阴阴）兑（阳阳阴）。八卦物象：乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，离为火，坤为地，兑为泽。八卦性质：乾健、坤顺、震动、巽入、坎陷、离附、艮止、兑悦。先天八卦方位：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦方位：坎北，艮东北，震东，巽东南，离南，坤西南，兑西，乾西北。后天八卦数：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八。家庭成员：乾父，坤母，震长男，坎中男，艮少男，巽长女，离中女，兑少女。
周易的64卦都是如何来读的？ 标准读法：
1．乾卦：读 qián
2．坤卦：读 kūn
3．屯卦：读 zhūn
4．蒙卦：读 méng
5．需卦：读 xū
6．讼卦：读 sòng
7．师卦：读 shī
8．比卦：读 bì
9．小畜卦：读 xiao xù
10．履卦：读 lǚ
11．泰卦：读 tài
12．否卦：读 pǐ
13．同人卦：读 tóng rén
14．大有卦：读 dà yōu
15．谦卦：读 qiān
16．豫卦：读 yǜ
17．随卦：读 suí
18．蛊卦：读 gǔ
19．临卦：读 lín
20．观卦：读 guān
21．噬嗑卦：读 shì hé
22．贲卦：读 bì
23．剥卦：读 bō
二十四．复卦：读 fù
25．无妄卦：读 wú wàng
26．大畜卦：读 dà xù
27．颐卦：读 yí
28．大过卦：读 dà guò
29．坎卦：读 kǎn
30．离卦：读 lí
31．咸卦：读 xián
32．恒卦：读 héng
33耽遁卦：读 dùn
34．大壮卦：读 dà zhuàng
35．晋卦：读 jìn
36．明夷卦：读 míng yí
37．家人卦：读 jiā
38．睽卦：读 kuí
39．蹇卦：读 jiǎn
40．解卦：读 xiè
41．损卦：读 sǔn
42．益卦：读 yì
43．卦：读 guài
44．ヘ裕憾 gòu
45．萃卦：读 cuì
46．升卦：读 shēng
47．困卦：读 kùn
48．井卦：读 jǐng
49．革卦：读 gé
50．鼎卦：读 dǐng
51．震卦：读 zhèn
52．艮卦：读 gèn
53．渐卦：读 jiàn
54．归妹卦：读 guī mèi
55．丰卦：读 fēng
56．旅卦：读 lǚ
57．巽卦：读 xùn
58．兑卦：读 duì
59．涣卦：读 huàn
60．节卦：读 jié
61．中孚卦：读 zhōng fú
62．小过卦：读 xiǎo guò
63．既济卦：读 jì jì
64．未济卦：读 wèi jì
查看财运方位，八字如何看个人财运方位
提起查看财运方位，众所周知，有人问八字如何看个人财运方位，另外，还有人想知道财运方位，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何看一个人当日的财运方位，接下来就一起来瞧一瞧八字如何看个人财运方位，希望可以对大家有所帮助！！！
查看财运方位
1。查看财运方位:八字如何看个人财运方位
1。正财和偏财如何查本人的财运方位。
要剖析一自个的财运可Yi经过八字的角度，我们四柱中有正财亦有偏财，一般正财指的是一个人通过劳力和能力付出的金钱，比较固定的，而偏财指的是不需要辛苦付出的意外之外，一般偏财都是不稳定，而且数目也不稳定的，在命理当中有正财盛之人是不怕劫财的，而偏财盛之人是怕劫财的。2021年9月每日发财方位。
2。只有正财没有偏财的人
假如是你的命格当中只有正财缺少偏财的话，那么这样的人是适合正正经经的去上班，有稳定的收益，也可以是选择做生意，不过不太适宜做一些不稳定的投资，更不要想着突然挣大钱了。
3。只有偏财没有正财的人
假如是你的八字命理当中只有偏财没有正财的话，那么你们可能适合去做一些投机性的行业，有些时候也可以是借助别人的钱财来给自己生财，本身偏财盛之人来钱的方向并不是单一的，基本就是有许多种可以赚money的方式，你们赚money的时刻也可以是灵活一点，不要死守着一种行业，需要见机行事，明 白变通。财位查询。
2。查看财运方位:财运方位
年10月10日财运方位：正北。
我属相为羊女天秤座打麻将方位八字找出你的财运方位。
3。查看财运方位:如何看一个人当日的财运方位
需要有八字的。
4。查看财运方位:家中财位如何看
相信任何人皆盼望自己在新的一年里面日进斗金，赚的钱财满满，所以许多人都想了解年财位在哪里，希望通过家居住宅财位摆设布阵与布局来旺自己及家人的财势运程，让财运更旺。那年财位在哪里，该怎么布阵与布局，流年招财方法又有哪些呢，想了解就抓紧跟我瞧瞧去：
年财位在哪？
依据玄空飞星的推理方法，年是下八运，当顺飞时：巽宫之星先入中!迫使中宫之星飞入乾宫，乾宫之星飞入兑宫，兑宫之星飞入艮宫，艮宫之星飞入离宫，离宫之星飞入坎宫，坎宫之星飞入坤宫，坤宫之星飞入震宫，震宫之星巽宫。财运方位。
八白左辅土星，从[东北方]飞入到[正南方]。免费查四柱算财位方向。
九紫右弼火星，从[正南方]飞入到[正北方]。
六白武曲金星，从[西北方]飞入到[正]。
所以年财位分别是正南方、正北方、正。若是想旺自己财运，能在这三个地方摆放摆列有关的招财吉祥物或者其他聚财运的物品。
5。查看财运方位:如何才能知道自己家的财位在那里？
怎样看待传统风水关于财位的论法？关于居家、开店、公司风水财位的问题大伙都很关注，看法也许多，可以说是仁者见仁智者见智，在这儿我也就此问题谈几点我本人的观点与大家！！！
1。守旧的财位观念
1。东南方巽卦为财位，这种论述着重是根据八卦万物类象，巽卦有利市三倍的象意，也代表商业，于是人们直接照搬过来，认为东南方是财位。这种论法是肤浅而粗略的，是割裂的剖析问题，八卦是一个完整的概念，假如割裂的就某卦论风水，是毫无意义的。
2。的西边北方位乾卦为财位，持这种看法的和东南巽卦为财，大同小异，认为乾谐音钱，乾卦又代表贵人钱财等象，也是比较肤浅的论法。个人财运方向。
3。的北边方坎卦为财位，持这种看法的人，认为北方坎卦八卦类象为水，风水上以水当财看，水为财，所的北边方坎卦是财位。
4。以兑卦为财位，认为兑卦是正位，兑卦五行是金，代表金钱之义，兑卦也是金银首饰珠宝等象，又是神之地，世界，还摆放摆列个财神之类的，表面看也是有道理，不过还是偏颇了。
5。的西边南坤卦为财位，持这种看法者，认为土生万物（财是万物之一），坤卦类象大地，物产可谓丰富，要什么有啥，且坤卦为土，能生金，具有生财的功用。
大家都清楚一共有8个卦代表八方，这比较典型的几种财位观念已经占了5个了，要是勉强再凑一下，我看八个卦皆是财位了，绕了半天，还是不晓得财位究竟是什么个情况！！！方位财运哪个方位。
2。其他别的一些财位观念
1。以门口进来的地方为财位，这种论要是立足于门是纳气口，那么财亦即从门口进来的，在门口的地方做一个财位收财守财，许多人把财神就摆放摆列在进门的地方，大约道理也跟这个看法有关系吧。
2。以客厅当财位，认为客厅是内明堂，是一家人财气的地方，由于如今的楼房建筑，每一家几乎没有多少外明堂，主要靠里面的客厅做内名堂使用，当然明堂的概念是相对来讲的，表面看此说法亦有道理。一自个的财运方位如何看。
3。有人还以厨房当做财位，认为是一家人口粮的集散地，可以说是民以食为天，这吃喝都得要钱，掌管整个家口粮的此处地方应该为财位，似乎说的亦有点道理。
如何看一个人当日的财运方位
4。还有人甚至从八字、斗数入手，如果这个格局财星是哪个地支，就认为那个地支或者八卦方位是财位，这种就是把八字或者斗数的财星直接来了一个拿来，在卧室或者客厅之类的相应方位认为是财位，实话实说很肤浅！！！
5。亦有人更离谱，起个卦或者来个奇门遁甲局，从卦上给你算财位，算到相应的财星之类的是什么字，你家的财位就是那个字代表的方位，把一个风水的问题，完全推给了测算，偏离主题太远了。
其他别的关于财位的论法，应该还有许多，在此不在枚举，其实也就是说通过列举大家发现一个规律，几乎一个家中差不多的地方皆能当财位了，那到底哪里是财位？怎样取舍？
3。我对于财位的观点
first of all我对上述的财位论法，没有一个是赞同的，没有任何一个答案可以当财位专门列举出来，供大家参考，假如财位那么简单，我们列个财位手册给老百姓，大伙都照着财位的要求布置和布局，人人都是比尔盖茨了！！！这是用客观现实检验说话，不是在这儿抬杠，一般持上述看法的人，基本都是抱着书本自己做梦，忘了客观现实世界，纯粹是做文字梦！！！
其次、关于财位的这个说法如今的许多人理解的愈来愈偏颇，单纯的理解成了一个位置，这是很狭隘的，我们先来看一下客观现实，从实际生活之中，钱财是一切商品的等价物，那总之，任何有价值的物品也可以等价于钱，有了钱你也可以买到任何你想买的东西，那么上述持纯粹金钱观对应财位的讲法就是不算很全面的，由于有价值的物在一定意义上就是钱，也是财，那么万物代表的万象方位为啥不能当做财位呢？所以凡事认为具体某个位置是财位的讲法都是狭隘的、偏颇的、割裂的看问题，八卦是一个整体的概念，绝非单卦论事那么粗浅！！！
第3、我们不借助其他别的方位理论（打比方说洛书、河图、地支等），在这儿用八卦说明一下财位的问题，其实也就是说其他原理一样可以解释的通，各位可以自己剖析。由于现实世界金钱货币等价于一切财物，亦即一切有价值的东西皆可以变换成金钱，有了金钱你也能够得到任何你想得到的宝贝（当然这里只是从货币交易的简单原则讲，比方禁止不准交易的你也不能得到，这几个我们不做细究），故此我们知道八卦除了乾坎艮震巽离坤兑这八卦字以外，他们代表了富饶的类象，我们叫八卦万物类象，既然已经是可以代表万物，任何有价值的万物都是可以看成财的，是财可以换算成金钱的，既然万物皆是财，八卦皆是财，八方也皆是财位了，总之居家、办公、店面等等的每一个方位皆是财位！！！或许有的人讲八个方位皆是财位，谈财位还有啥意义？总不能八卦方位都放上财神爷吧？其实也就是说八方皆财位，不是说让你八方都放财神爷或者貔貅之类的，那都是商业的一种说法，而这里说八方皆财位，是告知大家，在设置本人的居家、办公、店面风水的时刻，你要整体布阵与布局，整体上布置和布局合理，不要只偏重一方，而忽视整体的配合效果，在整体设置得当的前提下，再针对不同的行业、事业，在局部加以布置和布局，这样一来，整体和局部的关系都无比的协调，而绝非在某个方位放个貔貅鱼缸那样粗糙的风水了！！！因此想通过风水调理财运的friend，不要简单容易的去找什么财位，紧接着在财位上放个、貔貅、鱼缸什么的，假如你的整体布阵与布局不理想，你放一屋子的财神，断然不会有任何财运转机的！！！另外每个宫位的布阵与布局，又有各自的要求，以后作文再述
上面便是与八字如何看个人财运方位有关的内容，是关于八字如何看个人财运方位的共享。看完查看财运方位后，希望这帮助到大家！！！
《易经》第5十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下问事业怎样
此卦兑上兑下，为两个泽水并连之表象。泽水互相流通滋润，彼此受益。因此first of all您需要找和你爸妈比较谈得来的亲朋好友帮你说说好话。 易经说，“兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。” 译文：兑卦，喜悦之义。阳刚居中坚守正道而对外则谦恭柔顺，既与人有利而又坚守正道，因此能顺乎天意合乎人心。 于是，按卦象意思，此事必定 会有一些困难，但只要您自己坚持信念，在说服您爸妈之时谦恭柔顺，不要与之针锋相对，最终可成也。 另外此卦第5爻还需要小心，“九五，孚于剥，有厉。”寓意讲的是，在事情快要成功之时，假如相信小人的挑拨或巧言，必定会有危险。于是，您还need提防小人的捣乱。 那么这样也就是说，三点提示，第1，请人帮助说好话；第2，自己坚持信念不丢弃，谦恭柔顺地劝说爸妈；第3，提防小人祸乱。 希望能帮到您
兑卦问事业，如何解释?
兑者悦也，有如意的预兆。
兑者也主口舌的预兆，假如你之前在公司里没有得罪其他人，没有口舌之争，那么此卦主吉，就主悦，兴高如意的预兆。兑是对，全社会所有单位都是对的，对是爱，对不是恨。
