五行相生十二宫表五行十二宫命宫(五行12宫图表如何看)
谁能告知我五行生化制?全部的。
先天木，助长火，再由火化生土，土再化生金，庚金最后化为水，硬克对方先天太阳真火，五五相生，五行化生就是五行合运。如一个人四柱中火十分的旺，单靠一种五行的力量难以克制时，就需要以最源头的先天木，助长火，再由火化生土，土再化生金，庚金最后化为水，硬克对方先天太阳真火，五五相生，威力至少也要增添二十五倍。一， 子午卯酉为桃花之地：这种命宫，由于气专，子中只含癸水，午中虽含丁火己土，不过己土却是寄身，所以只以丁火论，卯中只含乙木，酉中只含辛金。因 此，四桃花地的人就好像仅有一个支持物的东西，那么这个支持物有力的时刻，就是会展现1，自得时，轻易的陷于过度的乐天及乐观。2，失意时，轻易的过度的消极且过度的悲观。那不如就展现出两种相反的品德性格，灵活外向，对人热情，非常好相处，人际交往比较活络，善于利用关系，勤奋工作，并且懂得享受人生，非常可能在年轻之时就出门在外发展，很有创造力，这是为吉的时刻；为凶的时刻就消极悲观，失落，过度的悲观，对 命运灰心。
二， 寅申巳亥为长生之地：这种命宫，由于有长生之气存在，又有帝旺之气。长生之地的气，会有变易之感，灵动，生发之机；帝旺之气，就充满能量，四处游荡之感。因 此，命坐四生之地的人，1，定力贯彻力不足，轻易的变来变去；2，坐不住，闲不住，个生活泼，喜欢诱旅游，也会比较奔波
三， 丑辰未戌为四墓之地：这种命宫的人，在四柱中叫杂气格，就是讲丑辰未戌中的气不专，丑有除了含己土，也含辛癸之水，辰中除了戊土外还有乙癸等等吧。这样的人展现了墓库的收藏之性，也展现了“杂”之性，也展现了突破墓库的能力。因 此，在四墓地的人的性 格会展现以下：1，个性上比较收敛；2，比较劳心，操心，比较勤劳，是个劳碌命；3，时运不好的时刻，较轻易向现实低头，而丢弃本人的理想，特别是辰戌二宫的人，这种个性更明显，所以辰戌二宫有些时候更喜欢有煞来帮助主星突破这种轻易向现实低头的性 格。
下面，详细的讲解一下十二宫的情形：
一，命坐子宫
子宫气专，只含癸水，以癸水的品德性格论断，癸水为至阴之物，纵弱而不消失，纵强而不决堤，这种性质的还有丁火，对八字掌握的相对较好的人应该不难理解，不是很清楚明白的可以去看一下《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》《滴天髓》等的论断。正由于这样的状况，所以命宫坐子的人会展现以下的品德性格，诚然，最好还得结合十四主星及命宫主星的关系来论断。
1， 气质高雅，没有消极的思想，很念旧。（癸水为云雾之水，同阴在子似乎所以还有个非常好听之名字，叫云雾之月）
2， 聪明高雅。（癸水主智）
3， 喜欢标新立异，对事物的观点不同凡响。（云雾的灵动）
4， 主观很强，性情乖僻，志刚意健。（云雾的轻灵）
5， 论事而非论人（雨水的普泽大地）
6， xingyu强，易犯桃花，喜欢交游（水旺则主淫，特别是阴水）
7， 凡事轻于承诺，又轻易反悔，对 命运报着乐观愉快的态度（癸水的对应的性格。）
二，命坐丑地
丑中本气为己土，辛金癸水为杂气。辛金对于己土来说为食神，癸水对于己土来说是偏才，所以丑宫的人展现的是一种食神生偏才的品德性格，也展现着己土本身的品德性格，己土的品德性格不妨参考紫微星的品德性格，为善为恶是两种不一样的品德性格。
1， 个性孤独，外表沉着，六亲无靠，早离家发展（偏才为忌的时刻的品德性格）
2， 喜欢立功，志向高远，不计较本身，愿意身负责任，有担当（偏才为喜的品德性格）
3， 喜欢用高傲的态度教训别人，喜欢别人对他尊敬信任赞美。（偏才的品德性格）
4， 锋芒太露，别人对他有意见的时刻，轻易发怒（偏才为忌的品德性格）
5， 劳碌，带病，轻易受人陷害（食神为忌的品德性格。）
三，命坐寅地。
命坐寅地，寅中含有甲木本气，丙火戊土的杂气。丙火对甲木来说为食神，戊土对甲木来说是偏才。因 此，此宫的情形跟丑宫有着类似的，不过由于是甲木起着主导作用，故而又具有甲木的对应的特点，就好像丑地中以己土为主导力量一样。
1、 劳碌命，能吃苦刻苦，辛勤工作。 （甲木的品德性格，曲直向上之性）
2、自寻苦恼。 （食神为忌的特征）
3、喜欢觅捷径而达目的。 （偏才的投机之性）
4、不愿受管束。 （食神生财的性 格）
5:守制于人 （偏才受制的时刻）
6:目光锐利，性情活泼。 （戊土为偏才的性 格）
7、谈吐令人有深刻作用与影响。有仁者风范。 （丙火是食神的性 格）
8、凡事喜与人分享其成。（食神生财的性 格）
9、交游广阔 （偏才的性 格）
后来的几个宫也类此而推，就不难记住了，俺就不一一解释了。
再而言讲知道了这几个本性之后怎样再确定主星与宫的结合。
拿天府为例吧，天府是戊土，则天府游十二宫又产生十二种性格：
天府在亥，亥中有甲木、壬水，所以天府在亥的时刻展现的为七杀跟偏才的品德性格，不过为喜为忌是两种完全不同的品德性格。
天府在子，子中有癸水，则天府在子展现的为正财的品德性格。
天府在丑，丑中有己辛癸，则天府展现的为伤官、劫财、偏才的品德性格。
天府在寅，寅中有甲戊丙，则天府展现的为比肩、枭神、七煞的品德性格。
天府在卯，卯中有乙木，则天府展现的为正官的品德性格。
以此类推，到了申宫，酉宫，酉中只有辛金，所以天府在酉是大败地，为伤官之地，不管为喜为忌都带了几分败亡的预兆，所以许多流派讲天府在十二宫都为福，只是在酉宫不
十二命宫
十二命宫是什么 ？有啥意义 星座十二宫的意义 十二宫，也就是是『后天十二宫』（亦即黄道十二宫），是天空中相比于黄道星座的区域，依出生地及生下来时间来定。不同的『后天宫』代表不同的活动范畴，而于个别『后天宫』出现的行星又会改变其意义。 因为行星只有十个，所以某些『后天宫』会没有行星出现。但这不代表那个『后天宫』空洞无用，因其它因素如感应点和月球南北交点等也也许会作用与影响到『后天宫』的显性意义。 套用占星专业人士所举的例子：『行星是演员；星座是演员的角色；而后天宫那么是该角色所投入的情景。』 具有特别意义的后天宫 第1宫 （ Asc ） 叫作命宫或上升星座。上升点位于地平线的东端，是太阳升起之处。 第七宫 （ Des ） 称为下降星座。位于地平线的西端，是太阳下沉处。 第十宫 （ MC ） 称为中天或天顶。位于星盘的顶端或南端。 第4宫 （ IC ） 与第十宫相反，称为天底。位于星盘的下端或北端。 后天十二宫 第1宫 （ 命宫，也就是『白羊座』 ） 简单介绍 这是个『生育』之宫，第1宫的交宫就是『命宫』。这宫显示出在生下来时，位于东方地平在线的星座及其度数，也就是是上升星座。 因为地球自转的关系，黄道面约四分钟就会于地平线上升一度，因 此，在计算上升星座的时刻，生下来时间的准确度要求是很高的。 象征意义 第1宫，显出你的人格，气质，倾向，独一无二性及表现本人的方法。它还预示他人怎看待你，以及你希望他人怎看待你。它还预示出你的体形，健康，及早年的岁月。它显示了你对生命及世界的观点。它亦显现出你的相貌，言行举止及事业的开端。并 且，它也作用与影响到你给别人的印象。 第2宫 （ 财帛宫，也就是『金牛座』） 简单介绍 这是个『物质』和『资源』之宫。 象征意义 第2宫，代表经济状况，财产〔不动产除外〕，投资、赚money及处理钱财的能力。它预示你的内在天赋与智能，你的现实需要，自我价值和价值观。它亦是个代表自由的『后天宫』。 第3宫 （ 兄弟宫，也就是『双子座』） 简单介绍 这是个『心智』和『沟通』之宫。 象征意义 第3宫，预示你居住的环境，你的兄弟姊妹，邻居，与其它人的沟通方式。它代表着短期旅行。它亦显示出你的心智，语言能力，学问及早期所受的教导。 第4宫 （ 田宅宫 ，也就是『巨蟹座』） 简单介绍 这是个『情感感情』之宫。 象征意义 第4宫，代表你的家庭，双亲及你的源泉，也就是是你的遗传，遗产，心理根源及下意识。它还预示不动产，房屋。它也代表结束，如晚年的活法，坟墓和死后的名声。它亦显示了你童年时爸妈对你的作用与影响力。也预示你的自我及主观的观点。 第5宫 （ 子女宫 ，也就是『狮子座』） 简单介绍 这是个『生命』之宫。 象征意义 第5宫，预示子女，爱情，罗曼史，娱乐，假期，游戏，赌注，嗜好与副业。它代表你的创造力和艺术的才华。它亦预示了情感感情的表达方式。它还代表出头，，纯艺术，社交，怀胎及子女的教导。 第6宫 （ 奴仆宫 ，也就是『室女座』） 简单介绍 这是个『物质』之宫。 象征意义 第6宫，预示你的工作，健康与习惯。它显示了下属和奴仆的状况。亦显示了你为他人提供的服务，衣着及饮食健康。这宫亦代表着表叔伯等旁系长辈，以及心智中的无意识部份。 第七宫 （ 夫妻宫 ，也就是『天秤座』） 简单介绍 这是个『面对面关系』之宫。 象征意义 第七宫，代表贸易，配偶，爱情婚姻，离婚，合约，法律，诉讼，交易，协议，股东，合伙人及一切与大众相关的往来及大众的反应。它代表你的敌人及你最缺乏的部分。它亦代表着你对爱情婚姻的态度及爱情婚姻的状况。同时它也预示你的祖爸妈以外任何赞助或替代你的人。 第八宫 （ 疾厄宫 ，也就是『天蝎座。。。。。。>>
如何用命宫十二神煞查每一年的吉凶的方式方法 流年，以地支起太岁，分别是：太岁，青龙，丧门，，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，贵神，吊客，病符。如今年乙未，则以“未”为太岁，申青龙，酉丧门。。以此类推
古时候的十二命宫是什么 面相的十二宫，是以不同的宫位，表徵人生的成败吉凶。包括：命宫财帛宫兄弟宫田宅宫儿女宫奴仆宫妻妾宫迁移宫疾厄宫官禄官福德宫爸妈宫
十二命宫是怎样对应12生肖 无法对应，二者互相属于单独。十二星座直说追溯于西方，12生肖直说追溯于中国。
2016丙申年十二命宫运势与运气如何 这种配置很不平安，早年受到很多艰难困苦，急
灾病难，如能逃过灾难，中年后可创立一场事业，
成功发展，财源可得，天运五行属火、土之人，中年后成功机会很大
命宫有什么含义 命宫释读解义：
星命术士以本人生时加太阳宫，顺数遇卯为命宫。例如太阳在子宫，生在酉时，即以酉时加于子宫，顺数到午遇卯，即为其人之命宫。《旧五代史・周书・赵延义传》:“其年夏初，火犯灵台， 延义 自言星官所忌，又言身命宫灾并，未几其子卒，寻又妻卒。” 元 钱霖 《哨遍》套曲:“有一日大小运并在命宫，死囚限缠在卯酉。” 清 孙枝蔚 《三磨蝎图》诗:“命宫相合颇纷纷，五行或受伤±邸！！！ 王国维 《人间词话删稿》二五:“ 阮亭 （ 王士G ）《花草蒙拾》谓:‘ 坡公 命宫磨蝎，生前为 王 、 舒 辈所苦，身后又硬受此差排。’”
相术家以两眉间为命宫。
命宫简单介绍：命宫乃人命之最后归宿地，古代人们有所谓‘命无宫，无所主’的讲法，强调了它的重要程度。命宫宜旺相，最为忌衰败；宜与八字年支相生，不适宜与年支克刑害冲；宜与用神相生相扶，不适宜与喜用相冲相克；为喜则吉，为忌论凶。命宫有凶煞者凶，有吉神者吉。普通人粗识命宫之要义，不明其运用之真谛，造成学人杂揉谐说而滥予使用，致脱离命理正宗。若能依循正道，用心求证，方知命宫对人命四柱之作用与影响。
[温馨提示]相关命运吉凶或人命性格解读，必须以八字排列研判而为正确根据。
十二命宫的财帛宫 指的是鼻子，亦有将前额眉毛尾部上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，亦有单指鼻准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不仅健健康康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。假如鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不仅是性格上的缺失，也作用与影响事业与财富。鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或损财的徵兆，鼻现红赤，专名火伤中堂，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。
一掌经十二宫解说，一掌经十二命宫如何看 十二命宫
会
12生肖人各自命宫怎样确立 看看【达摩一掌经】
十二命宫的兄弟宫 通常是指眉毛，亦有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法以眉毛看爸妈遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，但是眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为和朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象征交友的损益，故不适宜有不好的纹及疤。
八字十二运程帝旺解读，十二宫有哪些
生活之中任何人都是拥有着属于本人的八字，而命理八字我们其实也就是说都是可以从自己一身的四柱中测算出未来的姻缘。四柱中十二运程帝旺是什么？ 八字十二运程帝旺解读： 帝旺主旺壮，亦主贵吉，主做事称心遂意，主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机危难。有的预测推算书上写的帝旺，说他是含有荣发、发达、自得、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。
一般而讲，四柱中有帝旺者命造，在十二支位中，是最为旺盛的。阳日主的帝旺实际就是羊刃，有着一些盛极欲衰的倾向，强到有力不从心之感。这种命造有强烈的面子心，有点物极必反之理。一般男命与爸妈缘薄，与岳母家人却很投缘；女人则会凌驾老公之上，难以和谐。下面按天干分坐来具体说明：
甲木帝旺在卯，个性刚强，然而却是很有仁慈之心。
乙木帝旺在寅，为人心胸宽宏，有修养，然而有点做事比较守成，缺乏冲劲，倒是不会出现太大的过错。
丙火帝旺在午，做事胆大妄为，不惧艰辛。女性的对象最好就是四柱中带魁罡。
丁火帝旺在巳，在与异xingjiao往中多有纠葛，女命最为忌。
戊土帝旺在午，喜四柱中见丑土，丑土卑湿可以润局，女喜高大英俊的男子。
己土帝旺在巳，女命己巳日为金神，爱情婚姻不顺。
庚金帝旺在酉，四柱中没有火的命造不吉，恐有天灾之祸。
辛金帝旺在申，荏弱之金，珠玉之金是也，最喜壬水淘洗，可发其光辉。注意和提防：这里不能用金旺喜水泄来理解，此时辛金忌癸水，亦即食神之水。
壬水帝旺在子，最为忌生于卯月，乃是背禄逐马，不论男女，爱情婚姻不佳。
癸水帝旺在亥，天干透出壬水，乃不受管束之人，女命则有丧夫之虑。
世界万事万物的变化，生旺不一定就是吉祥，碰到休囚死绝也不一定论凶。如果旺过了头，应该用别物而予以压抑制伏；如果是死绝或是气势不够旺，亦该有别物而来扶持或补救。那么这样也就是说，八字五行强调的是相克相生之间的中和，太过或不及皆非吉论。 何谓十二长生： 十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：婴儿新降生，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称败。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官：又称进禄。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一自个的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，不管是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。http://haoshilao。com/xuexi/
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡
墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫库
绝：又被称受气、胞。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势与运气，称为四旺运，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势与运气，称为四恶运，衰、病、胎、养代表平淡的运势与运气。
想知道一下五行中的相克相生都是哪些?
五行的生克
五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水
五行之间相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水
五行之间相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水
地支相冲
午子相冲， 未丑相冲， 申寅相冲， 酉卯相冲， 戌辰相冲， 亥巳相冲。
《三命通会》
论冲击
地支取七位为冲，犹天干取七位为煞的意思。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。数中六则合，七则过， 故相冲击为煞也。相冲者，十二支战击之神，大约为凶。然有为福之甚者，乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘；若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类，主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行；若生旺主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败；死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折。若戌丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物，尤喜冲激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以冲击论。若同类相冲，如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄高名重，终有一失。
《三命通会》
凡遇一七杀，命吉则冲发，命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸成福；如福聚之地他位来冲，则破福成祸；如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福，年月日时值此，必作食禄之人。若月冲日时，时冲年，名仇，主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒；带劫煞、亡神相冲，主犯刑。若在死绝处，主病多疾。带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死；带元辰、空亡相冲，不下贱则贫寒。
沈芝云：“破印损财并破禄，破马少曾为我福；更加破合日时冲，疾非手足即头目。破印者，如木人带癸未，内有乙丑金之类；损财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类；破禄者，如甲禄在寅见申字之类；破马者，如马在巳见亥字之类；破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字，即破己亥，逢子破甲午合之类。诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑；更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵。”
可见突破有吉有凶，不可概论。
《渊海子平》
地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但他同样不能地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的联系，在地支相冲的过程中， 力量大的可以冲去力量小的，旺的可以冲去衰者，数量多的可以冲去数量少的，最后通过相冲以后本气之干透天的 五行所受的作用与影响而定论胜负。相冲之支假如没有透天的相应五行，那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化 因此这种冲只不过是一种象。
渊海子平
对于地支相冲要与五行生克区分开来，更是万万不可以冲克同 论。凡从古至令的八字命理书籍，对于地支之刑冲合害均有论述。但从未有过专门讨论地支之相生、相克之著。由此可见地 支间的生克关系只能通过刑冲合害来预示和互相转化，所以地支不能把地支之相冲作为相克论，地支相冲为方位之 冲，如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲 ，寅申亥巳相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维 之冲；辰戌未丑相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。
地支相冲既然已经是方位之冲，就不能以克代冲，午子相冲你不可以说是北方克南方吧。
地支相冲最大的特征就是地支中藏干之间的互相混战 ，这便是地支的间用冲不用克的缘故所在。如申寅相冲，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可 以克申中的藏干，这便是说在一定的条件下寅也可以冲去申。
地支相冲最大的特征就是地支中藏干之间的互相混战 ，但最后是以本气的力量的大小而定胜负，凡冲则气散，在相冲的过程中不但仅是本气所透天之干所受的作用与影响，即 支强则干胜支衰则干败；但不论两支相冲谁胜谁败，两支中的余气皆无，因此也给藏干之余气透天之干带过来了作用与影响 。假如我们把地支相冲看成简单容易的相克关系，那么地支中藏干余气对天干之作用与影响也就被忽略。
子午酉卯相冲
子午酉卯相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余气（午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，由于午为戊己 土的刃和禄）因此逢四正之冲，一旦在给透天之火、水、土、金、木带来作用与影响，也就构成了四正相冲的条件。
寅申亥巳相冲
寅申亥巳相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气，
（假如四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或 有气）在相冲过程中是藏干之间的相互混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（本气）、丙 火（中气）、戊土（余气）申寅相冲事实上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中 壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战最终结果是余气全 无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但假如寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定 胜负。至于亥巳相冲其理同。
辰戌未丑相冲
辰戌丑未为四墓库，辰戌未丑相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。
四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲 开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使 其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾 。
四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戌丑未四字全称为土的会局，一旦在岁运或命局中有戊己土透出 则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。
日主可以对土的喜忌而论吉凶。
合与冲的关系
在研究地支相冲的过程中关系到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，打比方说在怎么回事下合能解冲，在什 么情况下则冲则不合三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍是相冲五行，则合化后仍是相冲仍是合局不散，而合局之支能将对方之支冲去。如午子相冲，申子辰合局增大了水的力量，此时子水能够冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是 由于午子相冲双方受损，但一方增大了力量，（合局）就能够将对方冲去，谓之合不解冲。如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，事实上是答 局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但逢午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支 本身干透戊土要不然合局不散，这是由于辰戍本乃土的局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）因此讲三合 局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情形下，而且化神又被制时才能破合局。
冲则散也是有条件的：
子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；
寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散；
卯与戌合化火：辰冲不散 （当戌为戊戌时辰来冲则散） 而来酉冲则散；
辰与酉合化金： 戌冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散） 而来卯冲则散；
午与未合化土： 丑冲不散而子来冲则散。
地支五行相冲
地支六冲主事:
子午冲
一身不安。卯酉冲， 背约失信， 忧愁多劳， 色情纠纷。寅申冲， 多情且好管闲事。巳亥冲， 多事， 喜助人。 辰戌冲， 克亲伤子寿短。丑未冲， 事多阻逆。
年与月支冲
离祖别乡。年与日支冲， 与亲不和。年与时支冲， 与子不和。 年与日月时支冲， 性暴躁或易患疾。日冲月支， 犯爸妈兄弟。
子午卯酉冲， 地域之冲， 指居住地变迁， 职业不变。 寅申巳亥冲， 职业之冲， 指居住地和职业均改变。 辰戌丑未冲， 职业之冲， 指居住地不变， 职业变动。
四柱逢冲
多不居爸妈家。相临之冲冲力大， 隔位之冲冲力小。 冲去忌神为吉， 冲去吉神为凶。
地支六害者何
子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害
六害的意思
六害、
六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲：
子与丑合而未冲之，故子与未害；
丑与子合而午冲之，故丑与午害；
寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；
卯与戌合而辰冲之，故卯与辰害；
申与巳合而亥冲之，故申与亥害；
酉与辰合而戌冲之，故酉与戍害。
编辑本段地支相害主事
子未害， 不能利润骨肉。
丑午， 卯辰害， 逢旺易怒， 缺乏忍耐力， 座十二宫弱地， 恐有残伤。
寅巳害， 重金者， 废疾缠身。
酉戌害， 面部易生暗疮。
月支害， 孤独薄命， 女命尤甚。
日时害， 防老年伤残。
编辑本段论地支相害
论六害
因昼夜阴阳之气感而。因而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者，十二支凌战之辰也。
子未相害者，谓午未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。
《三命通会》
丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑见午，而午更带丑干之真鬼（甲午）则为害尤甚。
寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，若干神往来有鬼者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之。
卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害。故辰见卯，而卯更带辰干真鬼（乙卯）则其害尤甚。
申亥相害者，谓名恃临官，竞嫉才能，争进相害。故申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重。
酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。
六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。徐墨斋提醒，子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午冲，而未却去合午；丑畏未冲，而午却去合未；寅畏申冲，而巳合申；卯畏酉冲，而辰合酉；申畏寅冲，而亥合寅。酉畏卯冲，而戌合卯，所以皆为害也。
凡人带此，再见阳刃、劫煞、官符，为灾尤甚。寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝则多谋少成，学人做事，兀兀趋进不厌。入贵格则有操守，善机权；入贱格则多诈、爱贫、鄙吝。卯辰、午丑如生旺，主好胜多怒，严毅不忍；死绝主毒害、伤惨、倾覆之事。入贵格则主大权，司刑典狱；入贱格则谋生於不义之地。子未生旺、死绝皆不利六亲骨肉。入贵格多妻妾之累，入贱格孤独无倚。戌酉如生旺，不容物，多刚戾；死绝酷狠，憎善妒能。入贵格罗怯无辜，结构入讼，颇多奸佞，入贱格残害、阴狡、性佞、不良。
凡六害入命，大率主妨害孤独，骨肉参商，财帛淡泊，女命尤忌；兼起命宫，看之落何宫，分逐宫详断，《珞禄子》之云：六害之徒，命有七伤之事。歌诀曰：
六害之人忌日时，老年残疾苦何依；又逢阳刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。
地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅， 为恃势之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。
子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主动，是刑动，其动幅一般小于冲。自然属性的灾病，关键看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则关键看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，许多四柱逢刑之人毕生多伤病官非。但又不尽然，有些人，毕生少伤病或无伤病，亦无官非。因 此，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑也有吉有凶。
《三车一览》云：子卯为无理，子属水，卯属木，水可以生木，则子水为母，卯木为子。子母相刑，故曰无礼。寅巳申为恃势，以三位中各有长生临官，恃强而刑，故曰恃势。丑戌未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，今乃同室操戈，故曰无恩。辰午酉亥为自刑，谓寅申巳亥，有寅巳申相互刑，内有亥无刑。辰戌丑未，有戌丑未相互刑，内有辰无刑。子午卯酉，有子卯相互刑，内有午酉无刑。是以四位谓之自刑，盖无别物相加，故曰自刑也。
《滴天髓》白话译文
相刑在命理学中是生克制化在地支之一种表现形式， 但他并不是地支所代表的正五行金木水火土之间的生克关系。
丑未戍相刑
丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱。。。。。。丑未戌各恃强刑弱，相互克战，结果只有在土旺者 四季丑未戌的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气 留本气”的效应，土越刑越旺，并 不是前者去刑后者，（刑 去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）丑未戌相刑的条件：丑未戌相刑之力符于土的三合局 大于其他三会、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局岁运务必要有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事 ，如在命局、岁运中出现和其它合局共支情况，都必须让位于相刑局。
《滴天髓》
假如命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为 岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戌刑构成，假如命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶 最 明显。丑未龙支相见称为相冲，其力等同于土的局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲 论，辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戌、戌丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作 土有强根论。
丑未戌相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，假如丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。假如相刑成功有土透干，和其它干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支的本气 ）。
另：若丑未戌三支并见，三干无戊己土透出，地支有 三合成功，则以三合成功论，不论相刑，但假如岁运中有戊己土透干则论刑不论合。
寅巳申相刑
寅巳申相刑最为复杂，此处的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；
在这儿我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释 ：
⑴．寅巳相刑火旺：
滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午 半火局，为火旺，那么寅巳相刑亦即寅巳半合火局之义。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支 火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑 。
⑵．巳申相刑有三种
①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金之义，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；
②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑 则火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相 合）两支务必要有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为，但构成寅巳申相 刑的条件下，申不冲寅寅不冲申
⑶．寅申相刑
寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就能够正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那不如就可以去刑申，假如构成水旺就能够去克火，水还不错生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，first of all 要搞清寅巳申相刑在怎么回事下火旺，在怎么回事下水旺 ，在怎么回事下金旺，依据相刑后各个五行的衰旺对命局的作用与影响，判断吉凶。
子卯相刑
《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是谓相生何以相刑 。又书云：子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，木能生 水，今子母相刑实是无礼。
《滴天髓》
子卯相生而又存在着相刑，这便是要看相刑是否适量 的问题，子刑卯是由于卯木不需要水时而水过多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情形下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。这种子卯相刑按命 局对水和木的喜忌而论吉凶。
自刑
《滴天髓》称刑的意思无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是 多、旺者意思，这个本气假如是用神者刑则吉，假如是忌神刑则凶。
辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉 刑、午见午刑；非四字齐全才刑。
自刑亦有吉有凶，自刑不但仅是多了一个地支，同时 由于自刑把余气刑去（本气旺者意思）如此的命局就会显得偏枯。
自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相 刑的作用，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。
亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之 同一五行要在木柱透干则构成自刑，要不然自刑不成功。但三支自刑，一旦在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑 成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。 如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑，申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局 与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局务必要有三辰自刑方能打破三会木局 ；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受
克者或地支两支相冲者则不以刑论。
《三命通会》
《阴符经》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於的意思。如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。
或曰：三刑之法，以数起之。皇极中天，十为煞数，积数至十则悉空其数，天道恶盈满则覆。故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑；寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑；丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。七则
冲，十则刑，六则合，一理之自然也。
《三命通会》
寅巳申何以谓之无恩？盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，准此同义。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遥相克制，故曰无恩。生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；死绝则面誉背毁，忘恩失义。入贵格则惨虐好杀，好立功业；入贱格则言行乖越，贪吝无厌。妇人得之，多产血损胎之灾。
丑戌未何以谓之恃势？盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌为六甲之尊，未为六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势。生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。入贵格则公清平正，人多恐惧；入贱格则多犯刑书暗昧之灾。妇人得之，妨害孤独。
子卯何以谓之无礼？子属水，卯属木，水可以生木，则子水为母，卯木为子，子母自相刑；又卯为日门，子为阳之所生，日出於卯，子卯角立，无钦卑之道，不恤所以相生，进相刑害，故曰无礼。又云：子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败於卯，所以子刑卯；卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死於子，所以卯刑子。此二家因夫见刑，女命见之，尤为不良，故曰无礼。生旺主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容；死绝则侮慢忽视，狭劣刻剥，少孝悌，害老婆，吴越六亲。入贵格则多掌兵权，不利近侍；位居不久；入贱格则悖凶暴，多招刑祸。
辰午酉亥何以谓之自刑？谓寅申巳亥有寅巳申相互刑，内有亥无刑；辰戌丑未有戌丑未相互刑，内有辰无刑；子午卯酉有
子卯相互刑，内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也。又云：辰者水之墓，滔则盈；午者火之旺，暴则焚；酉者金之位，刚则缺；亥者水之生，旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也。生旺则沈静内毒，形容劣弱；死绝则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋；入贱格则多忧顽愚，不情自害。带诸凶煞，非令终也。妇人主淫荡凶折之灾。
凡见刑不可便以凶论，须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、责神、德福等物，有此诸吉相扶相助，刑不为害，而反
为用；如无诸吉相助，更带亡劫、天中、阳刃等煞以恶济恶，祸不可言。又云：三刑怕金。《鬼谷遗文》曰：“君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。”沈芝云：“自刑带煞不为良，年月刑肤定见伤。不是狱中憔悴死，便因刀剑刃头亡。”又云：“带辰午酉亥全，中年丧明。”又云：“自刑怕火，若中有制，未可便此以论。”
又曰：凡命三刑，全须分刑得入、刑不得入。以年为主，月日时为客，如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱；若客来刑主，须是刑不入方为贵格，刑得入者即贱，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同类相刑，不吉；刑丙戌壬戌则
相生相刑，不以刑论；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看祸福所生之地怎样。如戊戌，福聚之地，却乙丑来刑则大吉。刑不入福聚之地，不为贵命。馀准此推。
经云：凡命定其无刑，先论太岁。盖言人恶见三刑，若月日时带煞而太岁不干预者不论，故曰先论太岁。
又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者。假令癸巳生人得戊寅日，却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制，得庚申木却制戊寅之土。本有刑而却无刑，故曰以煞制煞。
古歌云：“三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。刑若等分干遇德，官居极品定无亏。”可见三刑要相等，更带三奇、贵人、天德为吉。
地支相破：传统八字推算术语。
指地支的间互相妨害，破坏。分六组：
1。子破酉、酉破子；2。丑破辰、辰破丑；3。寅破亥、亥破寅；4。卯破午、午破卯；5。巳破申、申破巳；6。未破戌、戌破未。
如：四柱中有子字，又有酉字，则子破酉、酉破子，若子字和酉字相邻，则破力较大，若子字和酉字相隔，则破力较小。其余地支的破类推。
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想要判断二个人是否可以出嫁，可以大概看一看夫妻五行相克相生超级的准。古代人们就是用这种最准的五行婚配大全表，来对男女爱情婚姻大事进行指导，有许多古代人们就是借助五行配对，寻找到适合的出嫁对象，从而过上了幸福的爱情婚姻生活。年轻人若想要寻找适合本人的缘分，亦应当多花些心思了解五行婚配知识。
夫妻五行相克相生超级的准
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿生金。五行之间相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，因而金胜木；由于可砍伐树木；专胜散，因而木胜土；由于木桩可土里；实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；精胜坚，因而火胜金；由于烈火可溶解金属。
最准的五行婚配大全表
12生肖对应十二个地球分支，每个分支都有着自己的五个元素。不过，五行为建立在互利和相互克制的基础上的。假如一个家庭的黄道十二宫(五个元素)能够相互帮助，相互帮助，这个家庭的财富将会繁荣。假如黄道十二宫和五行相互兼容，家庭人员关系将不会，家庭工作发展断然不会顺利。十二宫图的五个元素和十二宫图的五个元素如下:
1。男命属金的夫妻婚配
男金女金在一起，夫妻关系十分融洽，是晚年享福的幸福之命。
男金女木在一起，两人生活固然会有时候吵闹，但归根结底结果还可以。
男金女火在一起，若一直吵架会难以安宁，若相互忍让才能呈祥。
男金女土在一起，性格相合幸福快乐，是一对令人羡慕的夫妻。
男金女水在一起，夫妻是长寿的命相，到了晚年既有钱又安康。
2。男命属水的夫妻婚配
男水女水在一起，尽管两人皆不是很有钱，但只要同心协力就能守财。
男水女金在一起，两人相处很有福分，财富绵延会传给下一代。
男水女火在一起，水火相遇性格不合，且容易有钱财方面的损伤。
男水女土在一起，夫妻婚后生活非常辛苦，若相互理解方可变好。
男水女木在一起，财富快乐滚滚来，是富贵祥瑞的组合。
3。男命属木的夫妻婚配
男木女木在一起，夫妻随心会过上好生活，若自然相克会受到损伤。
男木女水在一起，夫妻相合很安康，财富富足阖家欢乐。
男木女土在一起，两人相处不安分，夫妻两口子之间非常难有好的局面。
男木女火在一起，木火相生有旺运，家庭会变得愈来愈好。
男木女金在一起，两人总是争吵，生活没有顺心之处，子女运一般。
求教:关于五行寄生十二宫和天干中“化“部分的解释
甲己合化土。乙庚合化金。丙辛合化水。丁壬合化木。戊癸合化火。
十天干化合，是由廿八宿位于天体上的方位来决定的。如“黔天之气经于星，尾、己、分者，”即五行土气在天体上经过心、尾、角、珍四宿时，在十干则适当的甲己方位，因而逢甲逢己年，便是属土的气象运行主事（其他见《运气学说》）。八字中见甲己天干，就为化土。其化合吉凶与十二支三合相同。十干化合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
甲与己合：甲为阳木，性质是仁，己是阴土，性格镇静醇厚，而具有生育万物的德性，因此叫做【中正之合】。
乙与庚合：乙为阴木，性质为仁，庚是阳金，具有坚强不屈的性质，因而刚柔并济，因此叫做【仁义之合】。
丙与辛合：丙是阳火，具有灿烂辉煌的威势，辛是阴金，而可以克甲乙木，性肃杀，因此叫做【威严之合】。
丁与壬合：为【仁寿之合】。丁是阴火，光度不强，壬是阳水，而能悦于下，具有媚态，若水太多则成【淫佚之合】。
戊与癸合：戊为老阳之土，癸为少阴之水。老和少的互不兼容，因此叫做【无 情之合】。
天干化合要则:
干支化合， 有合化与只合不化之别。天干合化与否， 须用日柱天干为主， 紧临月干或时干为合， 且月支须为合化之同一五行方论合化。 如甲与己合土， 须日元为甲， 月干或时干为己; 日元为己，月干或时干为甲， 而且月支为辰戌丑未土月生人， 与合化之土五行相同方可论化。还有两种情况也可合化: 一是年月天干相合， 年支为合化之五行有根得化。如年庚月乙合金， 年支为申金。 二是日元与月干或日元与时干合， 月支不化， 所化五行在其余三支为三合局或三会局也可论化。 如庚日与乙月合金， 月支不是申或酉， 但年日时支合成了申子辰或申酉戌， 其化成功。地支合化与否， 要两支紧临相贴， 且天干须透出地支合化之五行方可论化。如卯与戌合火， 天干透出丙火或丁火， 与地支合化之火同为一五行而论化。相临之合不化， 以合而不化论。再有， 凡天合， 地合， 合化之后， 以合化后的五行论， 原五行失却其作用;合而不化， 为单独五行， 均不再和其它干支论生克刑冲。
一掌经十二宫详细解读规则，看你属于哪种星道
; 一掌经十二宫详细解读规则，风水学中，精密推算八字的常有以手掌来作为辅助精密推算的，占什么宫说什么宫，在剖析其性格时，一般除年外，其它月日时三宫都适合本人。断时要简洁明快，不要拖泥带水。假如有时间能够给对方详细教程，在了解十二宫的特性后，可以临场任意发挥。怎样从一掌经十二宫看运势与运气，接着下面就使俺们一起来瞧一瞧吧。
1。
一掌经
十二宫详细解读规则
1。一掌经十识论详细解读
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀诀窍，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众也有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的汇总发展和完善，形成现今的论理体系。十识与人的前世宿根相关，能展现出求测之人这一生的思想、能力、成就，如果能有1。二识就有善根，可以出家、在家持斋，如果全无，则切莫剃度。一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者其实就是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也不容易度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
2。一掌经起宫法
起年月日时法巳—天文宫。午—天福宫。未—天驿宫。申—天孤宫。辰—天奸宫。酉—天刃宫。卯—天破宫。戌—天艺宫。寅—天权宫。丑—天厄宫。子—天贵宫。亥—天寿宫。凡推命以左掌轮数十二宫，以年上起月，月上起日，日上起时，看落在何宫，以年月日时四宫综合来断其休咎，则毕生得失荣枯，穷通贵贱，了然在目矣。凡起数，男顺女逆，即本生年上起正月数至本生月止(若闰月生者，以十五以前作前月，十五以后生者作后月)，再以本生月起初一，数至本生日止，又以本生日起子时数至本生时止。
2。怎样从一掌经十二宫看运势与运气
1
一掌经十二宫之命入天贵详细解读志气不凡
祖业斯文:祖上是书香门第，也可以说父是文人(能人)，就是没有文化，不过社会知识丰富，在当地都威望高，能为人办实事。本人特别聪明，有智慧，知识面宽等。由于水主智慧，可以任意发挥。有天生的预测推算功能，即便这人不是学预测推算的。占佛道星，有佛眼。打比方说你说这事不成，别人不相信，说已经铁板上钉钉子了，结果三个月后事情就是没有成。假如在时宫，断子女能成才!不一定非当官，指女子有能力，有气魄。
2。
一掌经十二宫之命有天厄星详细解读，先苦后甜
能与人善处，能吃苦(指发自内心的，志愿的)不达目的不罢休。固然机灵，不过不太通情达理，有时在小问题上想不开。多思虑，性格里有三分内向，看不去不是非常热情。有暗病或者慢性病(一般在中年或者中年后期易有。)固然有，不过不用担心，只有有病才能长寿，要不然命短。多爱奔波之苦，负担重。
3。
一掌经十二宫之命带天权星有什么含义，反凶化吉?
小时是个娃娃头，同玩的小孩都比自己大些。上学后是班干不。性格非常倔强。有主见，有气魄，敢想敢做。人服气，不糊涂，不人云亦云。当宫或者主事之人，如老板等。过于主观，武断，一人说了算。性子直，不爱爱管束。爱管闲事，群众关系好。通情达理，助人为乐。寅在五行是木，可以断他家附近有大树，木塔等。职业:为官，行政业务主管等。
4。
一掌经十二宫之命有天破星详细解读，安稳度日
大多家境贫寒，从小出门创业(18岁前)。祖业无靠，兄弟无靠，白手起家。终生辛苦、勤劳。对人厚道，宁愿吃亏不占人家的便宜。存钱不易，终生钱紧。三分之一以上的收益都给别人花去了。为别人大方，给自己手紧。常为他人做嫁衣。在家者毕生孝敬爸妈。不积财，财来财去。破相。作事有终，想到周到全面。
5。
一掌经十二宫之命有天奸宫详细解读，男命女命各有不同
聪明，心眼多。狡猾之人，一般不要交往。主意多，办法也多。人缘好，有多少个铁哥们。性暴多变。此人往往给周边人造成无形压力。职业通常是经商、与机械电子、开车、财务打交道。文化人与电脑，科技有关。
6。
一掌经十二宫之天艺宫安命，遇贵人可化险为夷
一掌经天艺宫安命，命宫指的是在汉族术数学中里出现的专用名词，指的是人生下来时在东方升起的星座，主宰一自个的天赋才能。在八字预测推算的设定中，命宫主当的是内在的我，偏向“精神”、“意志”、“个性”、“喜怒哀乐”等。其经文说:“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主”命宫宜生旺不适宜衰，宜与年命相合相生，不适宜克刑害冲。
7。
一掌经十二宫之天刃星畜道，性气刚强猛如将
一掌经天刃星畜道，其实就是酉时。按掌经所示为左手小指第2节。诗曰:天刃为人性大刚，是非终日要争强， 持刀弄斧刑心重，好似将军入战场。
8。
一掌经十二宫之天孤宫安命，得子始无忧
时辰若逢此天孤，六亲兄弟有如无，空作空门清静客，总有妻儿情分疏。此星照命，主毕生孤独，男人得之，六亲无分，女人得之，克子妨夫，孤星犯重者，反不为孤，必为半僧半俗，若得权福贵寿星相助，乃上命也，亦不免少年刑克，若逢破驿奸厄刃星，必为云水漂流下命也，凡选故出之命，要看孤星为主。命在申宫逢天孤，兄弟亲朋有枯苦，男人犯此多伤子，女人犯此必刑夫。其人孤单孤独，子息难为，晚婚即吉，不适宜早配，只好修身养德。
9。
一掌经十二宫之天驿宫安命 值福寿权
一掌经天驿宫安命，命入天驿宫的人，此生喜好自由，崇拜自由自在的活法，希望情侣是可以容忍本人的散漫的那种，多半为相夫教子型。若与之结为一个家，对方或许没有那样多的责任心能够一同承担家庭的重担。
10。
一掌经十二宫之天福宫安命 天生享福命
一掌经天福宫安命，旧时有记录载入到是福星值此最为强，时位逢之主吉祥，时达聪明兼厚重，慈和恭俭更温良更是能够得到贵权文寿助，纵使孤星高照也不用忧虑家道怎样，平时里断然不会由于吃饭穿衣问题发愁。
上面便是为各位整理的关于一掌经十二宫详细解读规则以及怎样从一掌经十二宫看运势与运气的有关的内容。人生在世，勿论达官贵人仍是穷困宵小，皆会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。
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病在十二宫
四柱里说，死，病有什么含义 你所说的是四柱中五行寄生十二宫的原理，＜三命通汇＞之说法，
五行寄生十二宫，就是每一个五行在十二个月中从生到死的过程。命理学把事物的生存发展分成十二个简单容易的阶段，如同一年分成十二个月，一日分成十二个时辰一样。这十二个阶段是比照地球万物及天体运转的生灭轮回情形而设定的。
如：出生日的天干是甲木，出生的月份是亥，那么甲木就处于万物发生向荣的长生状态。假如天干换成乙木，而月份是十月亥月不变，这乙木就处于万物临终的“死”的状态。因此讲，出生日的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生，属于阴木的乙木却是死。原理是：“阳之所生，即阴之所死。”这个道理用另外一句话来说，就是“阳干顺行，阴干逆行”。此法主要用以判断人的生死。
十二宫的名称和解释，
长生：像婴儿初生或萌芽初长；也类似一件事情的正式发生。又好比某人要将一个构想付诸实行。
沐浴：像婴儿出生后来的沐浴除垢；也如苗芽出抱之后脱去种壳；又好比一个人对其新行动的修正。
冠带：像人渐少年，要有交际的衣帽服饰；也如物品成型后要包装打带；也类似一个人要显示美德或掩饰羞恶。
临官：像人到青年要就业；也如一个人要参与考试，也类似一个人在创业时要接触各式公私jiguan；又好比一个人已到了有能力享受自力更生的成果的时刻。
帝旺：像人到壮年，事业旺盛到极点；又如一自个的性情流露到极致或偏向于极端；也类似一件事进展到最繁荣处；又好比一把刀已磨至锐利非常的程度，固然锋芒毕露，不过 也易于伤人。
衰：像人到了更年期，精力逐渐由旺而衰；又如一个人对某件事物开始感到厌倦；也类似一日之午后，工作情绪渐为低落。
病：像人到了老年，力不从心；又如一个公司经营不力，也类似一件事物逐渐丧失功能；又好比一日之傍晚，夕阳西下，暮气沉沉。
死：像人之死亡，气息已尽；又如一件事情完结了；也类似一个人精神萎靡到了极点，了无生趣；又好比一个人彻底改变其思想，洗心革面。
墓：像人死之后，埋葬入土；又如大地收藏世上万物；也好比一件财物收藏于保险箱中；又类似一个人遭到囚禁。
绝：像人埋于坟墓，气息已尽，血肉将消失绝灭；又如一个人将某个事情忘得一干二净；也好比两个朋友绝交了。
胎：像一个新生命的受胎；又如水汽蒸发凝结聚集成云雾；也类似两位不相干的人刚刚结交为友；又好比一件事情的初期局势好像将要形成，但不明朗。
养：像新生命受胎之后，尚需孕养于母腹中；又如国家为了预防侵略而蓄养部落；也类似学子勤读诗书，等待蓄势待发；又好比一个人正在动脑筋将一件复杂的事务理出头绪。
六爻中的十二支长生帝旺 六爻中的十二支生旺死绝，吉凶方面看日建，应期方面不妨参考月建。打比方说喜用神是午火畅火长生于寅，帝旺在午，死在酉，绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。
周易算命里墓字当什么讲 你好。
你说的【墓】在天干生旺四绝十二宫中。
十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，
十二宫有四贵：胎、旺、生、墓（库）。
四忌：死、绝、病、败（沐浴称败）。
四平：冠带、临官、衰、养。
打比方说甲木长生于亥，沐浴在子，冠带在丑。建禄（临官）在寅。帝旺在卯，衰在辰，病在巳。死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。
十二长生的四柱解读 一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的那么是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点须留意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生于酉，男性得女性的合作。等同于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生在寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有功名。百折不挠性格的典型代表。辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。癸长生于卯，等同于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必定会有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教导之时，初接触人事，较易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人。。。。。。>>
求六爻配十二长生怎么 十二长生决没有你此说法的，十二长生是指五行水火木金土的十二种状态。
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。绝，胎，养。
金长生于巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑。绝在寅，胎在卯。养在辰。
木长生于亥。沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。
火长生于寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。
土水长生于申，沐浴在酉，冠带在戌。临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。
一般只用长生，帝旺，墓，绝。其余不用。
如喜用神为木，若在亥日占卦，称为喜用神长生在亥日。卯日占卦，木帝旺于日辰。未日占卦，称为喜用神入墓于日辰。申日占卦，为喜用神绝于日将，其余仿此。
如喜用神为木，卦中动出亥水爻，为喜用神遇长生，动出卯木，有帮比作用，未土动，入墓于动爻，申金动，绝于申。其余仿此。
如喜用神为木，动化亥水，为化长生，动化卯木，为化旺，动化未土，为化入墓，动化出申。为化绝化回头克，其余仿此。
八字十二宫中，福德是龙德，官禄是白虎，迁移是福德，疾恶是天狗，夫君是病符，奴仆是太岁，男女是太阳， 最好就是原紫微盘如是原八字就更佳
周易预测推算学里的 金长生于巳 有什么含义？请高手指点。 掌图
掌图将左手四指为之 （虎易注：无手掌图附入，以下列方图代，待有图再补入。）
巳 午 未 申
辰 夏 秋 酉
卯 春 冬 戌
寅 丑 子 亥
子宫为坎，卯宫为震，午宫为离，酉宫为兑，丑寅为艮，辰巳为巽，未申为坤，戌亥为乾。
诗曰：
圣人作易取诸身，掌合乾坤造化真，十二宫中推祸福，可知应如神。
金长生于巳，木长生于亥，火长生于寅，水土长生于申。
金沐浴在午，木沐浴在子，火沐浴在卯，水土沐浴在酉。
金冠带在未，木冠带在丑，火冠带在辰，水土冠带在戌。
金临官在申，木临官在寅，火临官在巳，水土临官在亥。
金帝旺在酉，木帝旺在卯，火帝旺在午，水土帝旺在子。
金衰在戌，木衰在辰，火衰在未，水土衰在丑。
金病在亥，木病在巳，火病在申，水土病在寅。
金死在子，木死在午，火死在酉，水土死在卯。
金墓在丑，木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰。
金绝在寅，木绝在申，火绝在亥，水土绝在巳。
金胎在卯，木胎在酉，火胎在子，水土胎在午。
金养在辰，木养在戌，火养在丑，水土养在未。
阴阳五行四壬
六
阴阳五行学说，是五大方术的基本哲学看法。它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是因为阴阳二气的运动与转换的结果。主
壬
在数术命理中，阴阳是通过五行的属性来体现的。五行就是金木水火土。我国古代先哲们把宇宙的构成处结为金木水火土五种最根本的物质。五行学说认为，全地球万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，互相作的结果。午字官
配
依据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木可以生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们汇总出五行有两个最根本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有周而复始的规律。座土
【沙按，金生水指，水在金属上遇冷凝结】黄禄
火理
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、促进、推动、助长的效果。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此不断循环。相克，是一种物质对另一种物质起到制约抑制的效果。五行之间相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此不断循环。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。理命
财座
五行随着每一年四季的改变，会有旺衰的变化，依根程度的区别，可分为旺、相、休、囚、死等五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。八
水易水
旺衰的精密推算方法为：得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木得令，夏季火得令，秋季金得令，冬季水得令，3。6。九、十二月为土得令）。例如，木生于春季，正为得令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。字玄寅
辰
五行的强弱状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的强弱程度形象于人从怀孕到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生于巳，木长生于亥，火长生于寅，水土长生于申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。。。。>>
脸老是痒是什么情况 常见面部皮肤过敏症状
： 1。换季性皮肤敏感 有一部分人每到季节转换就会出现比较严重的皮肤过敏问题：发干、瘙痒、脱皮、起红斑等。皮肤敏感与干性皮肤有关，也和环境、气候、年龄、食物、化妆品有关。易过敏的人更须留意饮食营养的均衡摄取，多吃水果、蔬菜，少吃鱼虾、牛羊肉和油腻、甜食及 *** 性食物。 出现过敏症状后，要立即停用任何化妆品，对皮肤进行观察和保养育护理理。在此期间，不要用太热的水洗脸，以避开 *** 皮肤，同时注意和提防防晒。 2。化妆品过敏：化妆品中的某些成分会引发皮肤过敏，对皮肤细胞产生 *** ，使皮肤细胞产生抗体，从而致使过敏。若因为化妆品使用不当引起皮肤过敏，不能随意使用治疗一般皮肤病的药膏，要不然，会引起皮肤粗糙，起色斑，加重皮肤疾病。 3。神经性皮炎 神经性皮炎是成人常常见到的瘙痒性皮肤病，发病理由一般认为与精神因素有关，如情绪激动、工作过度紧张、忧愁焦虑等，剧烈瘙痒为本病特点，多在搔抓后皮肤变厚，但界限清楚，无鳞屑。早期呈淡红色，以后局部有色素沉着，好发于颈周、肘后、臀部及小腿侧。 4。桃花癣 是一种皮肤过敏反应，脸上会冒出一些淡红色、圆形小红斑，痒痒的，还有点脱皮，因为常发生在春暖花开的季节，故叫作“桃花癣”。 这种皮肤病在春季起病，夏秋后消退，主要症状是脸上有一片片发白或淡红色的圆形或卵圆形斑片，表面有细小鳞屑附着，有的时候会出现瘙痒。多见于面部，亦可见于上臂、颈和肩部等处。好发于过敏体质的人，还与风吹日晒过多、消化不良、维生素不足、皮肤干燥、使用劣质化妆品等因素有关。不能乱用去癣药，不然会加重病况。 自我护理：1。一旦患了“桃花癣”，不要用热水烫或蒸面等方法来解痒，可用保湿性护肤品来缓解皮肤干涩感。 2。避开风吹日晒，停用劣质护肤品。 3。禁食 *** 性食物，限制多脂肪、多糖饮食，忌酒类和海鲜类食物，多吃新鲜蔬菜。 4。春季是易发病季节，须留意保持脸部皮肤的清洁卫生，外出回家后要立即洗脸，把皮肤上的灰尘和杂质清洗干净
十干生旺死绝表怎样运用 请详述谢谢 掌图将左手十二宫掌为之 （虎易注：无手掌图附入，以下列方图代，待有图再补入。）
巳 午 未 申
辰 夏 秋 酉
卯 春 冬 戌
寅 丑 子 亥
子宫为坎，卯宫为震，午宫为离，酉宫为兑，丑寅为艮，辰巳为巽，未申为坤，戌亥为乾。
诗曰：
圣人作易取诸身，掌合乾坤造化真，十二宫中推祸福，可知应如神。
金长生于巳，木长生于亥，火长生于寅，水土长生于申。
金沐浴在午，木沐浴在子，火沐浴在卯，水土沐浴在酉。
金冠带在未，木冠带在丑，火冠带在辰，水土冠带在戌。
金临官在申，木临官在寅，火临官在巳，水土临官在亥。
金帝旺在酉，木帝旺在卯，火帝旺在午，水土帝旺在子。
金衰在戌，木衰在辰，火衰在未，水土衰在丑。
金病在亥，木病在巳，火病在申，水土病在寅。
金死在子，木死在午，火死在酉，水土死在卯。
金墓在丑，木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰。
金绝在寅，木绝在申，火绝在亥，水土绝在巳。
金胎在卯，木胎在酉，火胎在子，水土胎在午。
金养在辰，木养在戌，火养在丑，水土养在未。
把任何事物的人生分为十二份。
怎样看懂本人的命盘，怎样看懂本人的命盘十二宫
提起怎样看懂本人的命盘，众所周知，有人问怎样看懂本人的命盘十二宫，另外，还有人想知道八字命盘如何看，你晓得这是什么情况？其实也就是说命盘如何看，接下来就一起来瞧一瞧怎样看懂本人的命盘十二宫，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样看懂本人的命盘
1。怎样看懂本人的命盘:怎样看懂本人的命盘十二宫
十二宫是相学家套用这一术语，指颜面的十二个部位，并把人历的主要内容及关涉命运的主要因素分成十二个项目，分别付与十二个部位，以此来测断一自个的吉凶祸福，命运前途。十二宫位分别为：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。宫─本命，命宫又称上升宫位，生命诞生的宫，也是牡羊座的固置。命宫代表的是我们根本的个性。那也可谓是看命盘的个重点。第2宫─财帛宫，是金牛座的固置。财帛宫代表的是我们赚money方式、专长方面的剖析。第3宫─兄弟宫，是双子座的固置。兄弟宫代表的是我们与家里兄弟或相处上的剖析。第4宫─田宅宫，是巨蟹座的固置。田宅宫代表著一自个的内心情感感情和家庭人员关系，并且也体现出幼儿时期所养成的习性，它体现出一自个的家庭状况、下意识、晚年生活及与财富、不动产、遗产的关联。第5宫─男女宫，是狮子座的固置，男女宫代表的是一个人对感情的态度与表现方式，也显示了一自个的在爱情、投机、休闲、创意以及自我表达方面的能力。第6宫─工作宫，是处女座的固置，工作宫在过去代表主人对待仆人的态度，此刻则转换成对待雇用者的态度。第七宫─夫妻宫，是天秤座的固置。夫妻宫代表著人与人之间的互动，它也显示著爱情婚姻、合夥、合作关系，所以从第七宫也可以看出一个人与另一半的关系第八宫─投资、遗产、死亡「疾厄宫」，原本是天蝎座的固置。关键语码是「我们有」，是「再生能力」的象徵，或从他人所的东西(不管有形或无形的)，显示了一自个的遗产、保险、信托、赋税和嫁妆等，凡是透过众人之力而取得的钱财或者配偶、生意夥伴的钱财皆於其管辖领域之内第九宫─高等知识、长期旅游「迁移宫」，固置是在射手座。关键语码是「我们想」。代表一个人对深层心智能力的追求，它显示一自个的、、哲学观，甚至也牵涉到个人有还是没有长程旅行、出国深造的运气等。第十宫─官禄宫，是摩羯座的固置。探讨的是个人在地位的象徵，也代表一自个的自我实现和外在表现。第十一宫─福德宫，本是水瓶座的固置。它所管辖的是一个人对群体的态度和关系，它显示一自个的状况、在单位、在公益的参加程度与梦想实现第十二宫─相貌宫，原本是双鱼座的固置。相貌宫代表一个人本身未
2。怎样看懂本人的命盘:八字命盘如何看
古代把生辰八字命理看的特别重要，那么生辰八字怎样看呢？个人命盘详细解读(免费版)。
命盘如何看
古代把生辰八字命理看的特别重要，那么生辰八字怎样看，它是应用以推测人命运休咎之法，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。依据干支历法、五行等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命，大运为运，命和运合为人毕生的命数，命运结合方知吉凶祸福。大运是以八字中的月柱来排定的了。
八字，这个说白了就是生下来时间，因此八字亦称生辰八字，不过呢这个生下来时间的计时方式不是我们常用的农历和阳历，而是甲子历，甲子历也称干支历，这种历法是用八字来计时的，八字分为四组，分别代表年、月、日、时，亦即年柱、月柱、日柱、时柱，因 此，八字也称为四柱八字了。
中国古代人们，一般运用天干地支进行记时。打比方说说是年1月28日20:00，假如穿越回古时候，就会这样记录丁酉年癸丑月乙未日丙戌时，总共8个字。假如对这个时刻出生人进行算命推运势与运气，就叫”批算八字“（又称排四柱）。八字主星有什么含义。
年，月，日，时。四个字各用一个天干加一个地支预示，一共八个字:四个天干，四个地支。打比方说今年，我们说它是寅虎年。寅是天干，虎是地支。而每个天干和每个地支皆有相应的五行属性了。八字排盘图文解析。
所以要看一个人四柱中是否缺哪个五行，就是要剖析组成八字的这四个天干和四个地支相应的五行为否缺什么了。打比方说这四个天干和四个地支中都不蕴含火这个五行，那么这样就是八字缺火也可以这样说命里缺火了。文墨排盘如何解读。
古代把生辰八字命理看的特别重要的，那么生辰八字怎样看，这个是应用以推测人命运休咎之法，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。依据干支历法、五行等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命，大运为运，命和运合为人毕生的命数，命运结合方知吉凶祸福。大运是以八字中的月柱来排定的。怎样查本人的命盘。
上面便是与怎样看懂本人的命盘十二宫有关的内容，是关于怎样看懂本人的命盘十二宫的共享。看完怎样看懂本人的命盘后，希望这帮助到大家！！！
八字十二长生解读——墓、绝
长生、沐浴、冠带、临官（建禄）、帝旺、衰、病、死、墓（库）、绝、胎、养十二长生，代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释，它们循环往复，回圈往复，十二宫的回圈就好像人类生老病死的变化一样。
五行的执行规律通常是依照长生十二宫来剖析的，十二宫的一般观点，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
墓前面讲了长生、冠带、临冠、帝旺，衰，病，又说到死，此刻说墓。我们常说墓是泉台、墓地、墓园、墓道、墓碑、宅兆，好像和死有很大的关系，实际是在命理八字学上并非这样理解的，这里说的墓也称为库，仓库的库，这样大家就好理解了。四柱中带墓的人，最特别适合于实业界，企业人士，具备守成的美德，并且这样的人有非常旺盛的探讨发展的内心状态。还有一点就是生于墓日的人一般多出自清贫之家，先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前走好运。必须负担起照顾家人的责任，有相当的生财能力，多数都在中年期间得到发展；但在未旺运开运之前的盛衰、起伏很大。爱情婚姻障碍比较多，婚缘看起来良佳，实则多见争端。
下面按天干分坐来具体说明：
甲墓在未，此时正值盛夏季节，所以八字中必须见明水。
乙墓在戌，这种人对金钱看得很重。
丙墓在戌，最为忌四柱中土太重，火土枯燥，此人毕生当中会遭遇一场大病。
丁墓在丑，可以当财库论。毕生之中，碰到磨难时，相反的会成功。
戊墓在戌，自坐者，当魁罡论，男命刚毅果断，女命长相漂亮。
己墓在丑，生于冬月，务 必要有丙火方可论吉。
庚墓在丑，丑字忌是月令，要不然必须见火。
辛墓在辰，脑袋清楚，反应快机智，最喜壬水伤官。
