富贵险中求反意眼睛富贵发财(富贵险中求对不对)

人心不足蛇吞象同义成语

不知满足

tān　dé　wú　yàn

[释读解义] 贪：求多；得：获取；厌：满足。追求财物没有满足的时刻。

[语出] 明·冯梦龙、蔡元放《东周列国志》：“用民不恤；不知满足。”

[正音] 得；不能读作“děi”。

[辨形] 贪；不能写作“贫”。

[近义] 得寸进尺 贪心不足

[反义] 一尘不染 知足常乐

[用法] 用作贬义。形容人的贪婪。一般作谓语、定语。

[结构] 偏正式。

[辨析] ～和“得寸进尺”皆有不满足之义。～形容人极为贪婪；贪得无厌；多指人的品德性格；“得寸进尺”指一步步地掘取；多指人贪婪的行为。贪心不足。人心不足蛇吞象

人心不足蛇吞象，同”贪心不足蛇吞象“，劝世名言。比喻人贪心不足，就会被本人的欲望所害。

亦有人说，贪心不足蛇吞象。

另有一说，同“人心不足蛇吞相”。

【近义词】贪心不足 得陇望蜀 急功近利 得寸进尺

【出自】《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”

【示例】罗洪宪诗：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。” ——清·翟灏《通俗编·禽鱼》

【语法】复句式；作宾语、定语、分句；含贬义

【英译】A man whose heart is not content is like a snake which tries to swallow an elephant。

来源

故事一：

古代，有一个樵夫，孤身一人以打柴为生，秉性善良，有一天在上山的路上看到一条受伤的蛇，慈悲大发，于是脱下衣服小心谨慎的把蛇包起来拿回了家里，治好了伤，就把它当做宠物养了起来，闲时当个说话对象逗逗乐子，蛇也很通人性，日子久了与蛇亦有了一定的情感，愈来愈放不下放回野外。

随着日去月来几年过去，蛇慢慢长大，原本偏食肉类又加之食量也愈来愈大，樵

象

夫感到负担不起了，并且也动了成家的想法。终于有一天，樵夫犹豫不舍对蛇说：“你已经长大了，我也养活不起你了，我已经帮你寻了一个山洞，晚上趁夜色我把你送到那里，你要学会自己打食吃，我也会经常去看你。”蛇点点头预示愿意了，当晚把蛇送到山洞后，又给蛇一个约定，以在洞口跺三脚当做自己来了的暗号。

樵夫不久成了家，继续以打柴为生养家糊口，的确践行前言经常去看望蛇。光阴似箭，日月如梭，十来年之后，樵夫的儿子也长成大人，子承父业，父子俩一块打柴的时刻往往见到蛇之后，爸爸总是一遍又一遍给他讲述自己和蛇的故事。看见蛇一年一年长大，樵夫也年老体衰爬不动山了，就把经常看望蛇的承诺交代给儿子传续下去。

星转斗移，冬去春来，又过了不晓得多少年，樵夫的儿子有了儿子——儿子又有了儿子，生生不息。伴随着一代一代人的生老病死，樵夫对蛇的救命喂养之恩，其家庭与蛇结缘的传说，已经成为十里八乡闻名的传奇故事，当初的承诺也定格成祖训，而幸运的蛇也业已修炼成为一条吞云吐雾的巨蟒。

之后的日子，到了有一个樵夫的后代叫“象”的时刻，当地有一个富甲一方员外的千金小姐得了一种怪病，到处寻访名医久治无效，已经奄奄一息，有一天来了一位江湖郎中，看问把脉之后，开了一剂药方，并说一定要四两蟒蛇肝做药引子，才能发挥奇效，起死回生。可救女儿的命迫在眉睫，一时哪里能弄来这个东西呢？员外十分着急，就在城里四门贴招子，许诺谁要能三日之内办到四两莽蛇肝，治好女儿的病，不论年龄大小家庭贫富，就将女儿许配与他，并陪送一半家产。

消息传到“象”的耳朵里，“象”灵机一动，喜出望外自己好运发财的日子到了，就找到员外家许下诺言，紧接着就往蛇居住的山洞奔去，站在洞口依照祖上传下的暗号剁了三脚，蛇听到之后就探出头来，“象”就把事情的原委和央求讲了一遍。蛇早已就有知恩图报的意念，苦于没有途径和机会，听了之后毫不犹豫点了点头，紧接着张开大口，“象”急忙钻了进去，找到肝脏处估摸着一刀下去割了一块，顿时感到了蛇身的一阵痉挛，就匆匆的钻了出来，看见蛇合上嘴紧咬牙关疼得受不了的模样，说了几句预示感谢和歉意的话，就离开山洞口下山，满怀喜悦一溜小跑奔员外家而去。

小姐的病终于转危为安，不久逐渐痊愈，员外在兴高令爱的病反凶化吉外，还欣喜即将成婚的女婿家庭虽贫寒点，与本人的女儿年龄却挺般配，不仅答应当初的承诺，还特许房子、田地和别的家产由女儿女婿都任意挑选，不久就择了个黄道吉日给二人完了婚，了却了心事。

“前人栽树，后人歇荫”，“象”依靠祖上的“有心栽花花不开”的功德，一举成了土财主，良田好地，深宅大院，骡马成群，牛羊满圈，男仆女佣，来往如梭，娇妻又如愿以偿生了个儿子，一年之中命运变化如梦幻一般，邻里乡亲在传说着他的“蛇腹取肝”富贵险中求惊心动魄故事的同时亦不免的羡慕不已，而他本人也给自己走的这步险招成功颇洋洋得意之中更加几分自信。

“象”充共享受到了财富具有的滋味，但却更加奢望更高的富贵昌盛、功名利禄。

巧就巧在，当朝正值妙龄的公主也得了怪病，宫中的御医都没了招，把一个民间郎中请进宫，看了之后开了一个药方，同样需要四两蟒蛇肝。急中难求，皇上就下诏，在全国张贴皇榜，告曰谁若能办到四两蟒蛇肝，治好公主的病，就招为驸马，并封官加爵许以朝廷要职。

“象”正巧在城里办事，看见了皇榜，怦然心动，破釜沉舟再赌一把的欲念，驱使他不假思索的伸手揭下，守护皇榜的官差就马上拉住他去见了县官，问明何方人士，并告诉揭了皇榜，逾期不能交差，可犯欺君之罪，非同儿戏，“象”就将自己曾经的蛇腹取肝的壮举向县官显耀讲述了一遍，紧接着签下文书，摁上指押，离开县衙。

回家的路上随着高兴采烈的心情被一阵阴影袭来，两条腿也顿时觉得沉重起来，蛇腹取肝毕竟不是上山打柴，一厢情愿假如被蛇拒绝，交不了皇差，误了公主的命必是死罪一条，毛骨悚然彷徨后悔之后，深知事已至此已骑虎难下，只好硬着头皮回到家中，瞒着老婆，拿着刀子，壮着胆子往山上奔蛇洞而去。

来到蛇洞前，照常剁了三脚，蛇又探出头来，欲望的迫切和失望的畏惧使他的双腿不由得跪下去，向蛇哀求救他一命，蛇莫名其妙，“象”就如自我谴责般的将怎样一时发昏冲动揭下皇榜，以及皇榜内容，若交不上差的后果讲述一遍后，又振振有词的声言，祖宗世代贫穷，以打柴为生，你历历在目，此举也是为了扭转乾坤，为祖宗争争光，希望你能看在告慰祖宗在天之灵的份上，再成全一次。

说毕好像不由自主连磕三个头，乞求蛇说救了他的命也等于救了他的整个家，德高无量，必能修成正果。蛇深知“象”的这一刀下去，自己又将面临一次剧烈疼痛甚至生死边缘，但又一次想起其祖上对本人的恩典，没有当初哪有今天，又看了一眼“象”委屈巴巴乞求的模样，在一种十分矛盾心态下，慈悲感恩终于占了上风，由此就张开了口，让“象”钻了进去。“象”如上次一样摸到了肝脏处，说时迟，那时快，一刀下去就急忙掉头往外钻，刚钻到蛇的喉咙，蛇浑身一阵痉挛抽搐之后，倒吸了一口凉气，合上了嘴，咬紧了牙关。

“象”再也没有出来了。

“象”的突然失踪，引起家庭的一片混乱，在人们猜测纷纷纭纭的时刻，官差来到家中，真相大白之后，不祥预感由然而生，家丁和邻里乡亲纷纷上山寻找，无影无踪，最终的判断可能被蛇吞没了。而“人心不足蛇吞象”的劝世经典也从此传扬开来，流传到现在。

故事二：

相传宋仁年间，深泽某村，一家人只有母子二个人，妈妈年迈多病，不能干活，日子过得很苦，儿子王妄，30岁，没讨上妻子，靠卖草来维持生活。

有一天，王妄照旧到村北去拔草，拔着拔着，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，全身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，小心谨慎地带回家，冲洗涂药，一会功夫，蛇便苏醒了，冲着王妄点了点头，表达它的感激之情，母子俩见状非常非常高兴，赶忙为它编了一个小荆篓，小心地把蛇放了进去，从此母子俩精心护理，蛇伤逐渐痊愈，蛇也长大了，而且总象是要跟他们说话似的，很能可爱，母子俩单调寂寞的活法中增加了点区区的乐趣，日子一天天过去，王妄照样打草，妈妈照样守家，小蛇整天在篓里。忽一天，小蛇觉得闷在屋子里没意思，爬到院子里晒太阳，被 阳光一照变得又粗又长，象根大梁，这情形被老娘看到了惊叫一声昏死过去，等王妄回来，蛇已回到屋里，恢复了原形，着急地说：“我今天失理了，把妈妈给吓死过去了，但是别怕，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好。”王妄说：“不行，那样会伤害你的身体，还是想别的办法吧！！！”花斑蛇催促地说：“没有关系，你快点，我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。妈妈喝下汤后，很快苏醒过来，母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么，王妄再一回想每一天晚上蛇篓里放金光的情况，更觉得这条蛇非同一般。

话说宋仁宗整天不理朝政，宫里的活法日复一日，没啥新样，觉得厌烦，想要一颗夜间发亮的宝珠玩玩，就张贴告示，谁能献上一颗，就封官受赏。这事传到王妄耳朵里，回家对蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对俺很好，而且有救命之恩，总想报答，可一直没机会，此刻总算能为你做点事了。实话告知你，俺的双眼就是两颗夜间发亮的宝珠，你把我的一只眼挖出来，献给皇帝，就能够发财晋职，老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常非常高兴，可他毕竟和蛇有了感情，不忍心下手，说：“那样做太残忍了，你会疼的受不了的。”蛇说：“没有关系，我能顶住。”因此，王妄挖了蛇的一只眼睛，第2天到京城，把宝珠献给民皇帝。满朝文武从没见过这么奇异的宝珠，赞不绝口，到了晚上，宝珠发出奇异的光，把整个宫廷照得通亮，皇帝非常非常高兴，封王妄为进行大官，并赏了他许多金银财宝。

皇上看见宝珠后，很赏识，占为已有，西宫娘娘见了，也想要一颗，不得已，宋仁宗再次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第2个献宝的人，王妄想，我把蛇的第2只眼睛弄来献上，那丞相不就是俺的了吗？于是到皇上面前说本人还可以找到一颗，皇上兴高地把丞相给了他，可万不料，王妄的卫士去取第2只眼睛时，蛇不管怎样不给，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你，已经献出了一只眼睛，你也升了宫，发了财，就别再要俺的第2只眼睛了。人切记不可贪心。”王妄早已官迷心窍，那时还听得进去，无耻地说：“我不是想当丞相吗？你不给我怎么能当上呢？况且，这事我已跟皇上说了，官也给了我，你不给不好收场呀，你就成全了我吧！！！”他刻意要取第2只眼睛，蛇见他变得这么贪心残忍，早气坏了，就论：“那好吧！！！你拿刀子去吧！！！然而，你要将俺放到院子里去再取。”王妄早已等待不得，对蛇的话也不剖析，一口答应，就把蛇放到了阳光照射的院子里，转向回屋取刀子，等他出来剜宝珠时，蛇身已成为了大梁一般，张着大口冲他喘气，王妄吓的魂都散了，想跑已来不及，蛇一口就吞下了这个贪婪的人。 9Gl鬼金羊

类似于“成功细中取，富贵险中求”这几个话，字数务必要差不多!谢谢_百度。。。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海．

不以善小而不为，不以恶小而为之．

走本人的路使他人说去吧

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)

不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)

不塞不流，不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩，无以成方园。(孟子)

C

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)

察己那么可以知人，察今那么可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑，长一智。(古谚语)

尺有所短，寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登，从恶如崩。(《国语》)

D

大老公宁可玉碎，不能瓦全。(北齐书)

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长时间，千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断，反受其乱。(汉书)

当局者迷，旁观者清。(新唐书)

得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍，其义自现。(三国志)

读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹)

读万卷书，行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)

F

凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口，甚于防川。(国语)

非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国，拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止，景行行止。(《诗经》)

工欲善其事，必先利其器。(孔子

古之成大事者，不惟有超士之才，也有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己，天涯若比邻。(王勃)

海上生明月，天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)

祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲，勿施于人。(论语)

兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)

见义不为，非勇也。(论语)

江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外，败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月，向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光，兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)

君子成人之美，不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力，日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损，谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初，鲜克有终。(诗经)

敏而好学，不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚，微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲，白了少年头，空悲切！！！(岳飞)

木秀于林，风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点，动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存，毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高，其和弥寡。(宋玉)

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语)

奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行，始于足下。(老子)

前不见古代人们，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆，后车之鉴。(汉书)

前事不忘，后事之师。(《战国策》)

坚韧不拔，金石可镂。(荀子·劝学)

青，取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)

穷则变，变则通，通则久。(易经)

穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马，焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡，正所谓男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭，白了少年头，空悲切。(岳飞)

山不厌高，水不厌深。(曹操)

山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小，水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)

早年困苦终身事，莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)

生亦有涯，知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断，水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑，必定会有一失;愚人千虑。必定会有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下，其实也就是说难副。(后汉书)

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木，百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅，任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问，人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少，事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心，报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼，人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒，紧接着知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言，下自成蹊。(史记)

天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)

天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草，人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏，来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道，一张一弛。(礼记)

文章合为时而著，歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后，术业有专攻。(韩愈)

问君会有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去，一见如故燕归来。(晏殊)

无意苦争春，一任群芳妒。(陆游

吾生亦有涯，而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚，人以群分。(易经)

X

夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠，新浴者必振衣。(屈原)

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。(老子)

星星之火，可以燎原。(尚书)

学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)

学而不厌，诲人不倦。(孔子)

学紧接着知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲，和者必寡;盛名之下，其实也就是说难副。(《后汉书》)

业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。(韩愈)

一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人。(《管于》)

一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新，人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者，事竟成。(后汉书)

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香(刘向)

玉不琢，不成器;人不学，不晓得。(《礼记》)

欲加之罪，何患无辞。(左传)

欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达，见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰，中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。(《礼记》)

知不足，紧接着能自反也;知困，紧接着能自强也。(《礼记》)

知己知彼，百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言，言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短，至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑，必定会有一失;愚者千虑，必定会有一得。(晏子春秋)

竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！！！ 9Gl鬼金羊

生死有命富贵在天 反义句，是还是不是 我命由我不由天 或者 事在人为人定。。。

第1句强调封建 第2句就是说 自己改命对，第1句认命，后面的相信能改命这不是一马事是的，第1句是生死在富人手中，第2句是命是握在本人的手中 9Gl鬼金羊

对方说富贵险中求我该怎么回复

“富贵险中求”是人们耳熟能详的一句俚语，此句话被投机主义者奉为经典。字面寓意讲的是，任何财富与地位的取得，都是建立在冒险的基础上，所冒的风险越大，博取到的财产愈多、地位越高。此句话一般是投机主义者唆使更加的多人跟随其投机冒险的“神药”，具有非常大的蛊惑性。

“富贵险中求”此句话有道理吗？该怎么样正确理解呢？

第1：“富贵险中求”此句话有其合理的一面。

“富贵险中求”此句话合理的一面就是：“富贵险中求”的“求”字告知我们，无论是谁想要达到任何目标，实现任何理想，都必须通过自身的努力和付出才能变成现实，不奋斗是没有可能到达到完成功的彼岸的。要晓得，任何时候都不会存在“天上掉黄金”的事情。这个“求”字便暗藏着很多付出在里面：要谋划，要安排，要实施，要反思，要改进，等等。像“守株待兔”如此的举动，是如何也没有可能实现目标的。

第2：“富贵险中求”此句话有一定的蛊惑性。

“富贵险中求”此句话往往是投机主义者的座右铭，他们从这个“险”字中寻求法宝，认为一个人想要博得财富与地位，就必须冒着风险，甚至是冒着奇险，靠的正好是关键时候的致命一击或奋力一搏，这才是成功的中心所在。他们反对也瞧不起那种埋头苦干、踏踏实实，一步一个脚印，长期努力不懈不断付出辛苦努力的人，认为这样的人是注定成不了大器、干不了大事的。因而，此句话通常来讲在特殊时期被机会主义者拿来蛊惑人心，十分厉害。但其实也就是说，所谓富贵的获得，是有前提条件存在的。723年，唐太平公主阴谋废唐玄宗而预谋发动政变，唐玄宗抢先下手，太平公主被赐死，其余党羽或死或黜，人数甚多。假如他这样说的话，当然是一个比较胆大的人，就论万事小心就行了说，随其自然，平安是福。哥，回答就能够是如此的，希望自己吉人自有吉天相吧，不辜负本人的每一个决定。你告知他富贵险中求纳贤也比富贵大得很，小心小心。我认为没很有必要去冒如此的风险去做如此的事情，因此还是应该脚踏实地的。 9Gl鬼金羊

富贵险中求是什么意思

字面意思是富贵不会来的容易，不冒险不会得来富贵。所谓富贵险中求，即在充分判断的情形下，利用伪装冒险去取得出乎意料的收获，多指依靠隐蔽而富有冒险性的手段获得收获。9Gl鬼金羊

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"成功细中取， 富贵险中求"是一句俚语，象约定俗成的东西，不是哪个诗人的什么诗句之类的。简单解释为:成功须留意细节与关键，细节与关键决定成败；富贵不会来的容易，不冒险不会得来富贵。

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参考资料：PC百科   富贵险中求

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富贵险中求 啥意思

解释一：成功须留意细节与关键，细节与关键决定成败；富贵不会来的容易，不冒险不会得来富贵。9Gl鬼金羊

解释二：细节与关键决定成败，成功的获得务必是经过很多磨难的。9Gl鬼金羊

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拓展资料：

富贵险中求打一成语：虎口拔牙9Gl鬼金羊

【解释】从老虎嘴里拔牙。比喻做十分危险的事情。9Gl鬼金羊

【出处】金·马钰《玩丹砂·赠阎先生》：“猛虎口中敲玉齿，骊龙颔下夺神珠。”9Gl鬼金羊

【结构】偏正式。9Gl鬼金羊

【用法】比喻冒极大危险去夺取或制服某一对象或目标。一般作宾语。9Gl鬼金羊

【正音】拔；不能读作“bó”。9Gl鬼金羊

【辨形】拔；不能写作“拨”。9Gl鬼金羊

【同义词】火中取栗、虎口夺食、如临深渊9Gl鬼金羊

【例句】9Gl鬼金羊

(1)杨子荣化装成土匪；打进威虎山进行侦察；犹如～。9Gl鬼金羊

(2)这项任务犹如～；又艰巨；又危险。9Gl鬼金羊

有句词语人闲生于事富贵险中求有什么含义 ：成功细中取，富贵险中求。成功须留意细节与关键，细节与关键决定成败9Gl鬼金羊

富贵不会来的容易，不冒险不会得来富贵9Gl鬼金羊

“富贵险中求”的近义词句（成语，俚语，诗词歌赋皆可以，最好信达雅） ：人物横财不不富，马无夜草不肥9Gl鬼金羊

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