太清宫吕祖100签(开业婚姻爱情)
吕祖灵签第1百签 古代人们孔明求寿
吕祖灵签第1百签：古代人们孔明求寿
月落星沉，风生雨至；只要龙虎不相争，方可如时利。
吕祖灵签：解签
在三国时代，诸葛孔明为蜀国之军师，自白帝城刘备临死托孤后，孔明矢言承继刘备之遗志，讨代魏国。兵至五丈原之际，孔明病重，于是在军营内设七七四十九盏灯长命灯，登坛求寿。可惜被蜀将魏延闯入，踢翻星灯，求寿不成。古代人们以星代表寿命，故「星沉」即寿终之意。求得此签者，宜修身自省，方可无百碍，而一切想进行之大小事宜，均有所不适宜。
吕祖灵签：诗曰
桃李谢春风，西飞又复东；家里无意绪，船在波涛中。
吕祖灵签：解诗
桃花、李树在春初发茂，盛放于春末，故春来是桃李由盛而衰之时节。而候鸟亦由迁居地飞返回原居地，人固然是平静如常地，但外来的冲击颇大，如船置身于波涛之中。依此诗意，凡事均须小心翼翼，提防一切突然而来的变故。
吕祖灵签100解签
谋望：不论大小，皆不成就。
钱财：不到时机。
爱情婚姻：在重要关头告吹。
自己一身：宜修身自省，可无大碍。
住宅：恐家里有人生病。
开业：未曾开始已告倒闭。
迁居：急则有害，延期即可。
出行：路途多阻碍。
疾病：恐有丧服之厄。
六甲：注意和提防健康。
行人：有阻碍，迟至。
诉讼：对方有利。
解签!太清宫，吕祖灵签，求解!!
第3十四签 古代人们龙马负图
自从河洛周天数，演到出门交有功；
毕生际遇须龙马，不用踌躇自合行。
【解：】伏羲时代，有龙马出自黄河，背负一图，是为河图。河图之数，天毕生水，地六成之，居于北，为北方壬癸水，阳一与阴六相配，象征阳气始生。因此河图可说是敬受天命而来。求得此签者，正处运至时来，宜发愤努力向前，以达前途无量之境。
【诗曰：】一二三四五六七，八九相乘数乃毕；
老阳未变不能全，占者逢之静则吉。
【解：】一二三四五为生数，六七八九十为成数。生数不可移，成数可以移，两者之间有着相生相成的关系。一奇、一偶两组数的配搭，预示天地万物皆由阴阳化合而生成。干为老阳，老阳未变就不可以乾坤生合，占之者遇此，万事宜静不适宜动，静则吉。
谋望：发愤向前当有所成。
钱财：会有七八分把握。
爱情婚姻：现仍至最佳时期。
自己一身：努力前进而有贵人。
住宅：住宅运势与运气渐至昌隆。
开业：无阻滞，但须努力，後会成功。
迁居：与家人商讨後无妨碍。
出行：远近皆且，有贵人助力。
疾病：急病宜防，旧病复发则无妨。
六甲：大部分生女孩。
行人：已在时途，即至。
诉讼：小心处理，有败诉的预兆。自从河洛周天数，演到出门交有功。毕生机遇须龙马，不用踌躇自金行。。
自从河洛出图，演成八卦，人们借此对大自然有了更深的了解和利用，直至今，因运用而得益的例子业已不少。毕生的机遇全在龙马身上，这一点毋庸置疑必须相信。。
卦象：运至时来之兆，占者当发奋，努力前进，吉星高照，前途无限量也，
讼有忧虑，疾病未好，行人归来，名利待时，婚莫求，防口舌，免灾愁。。我着重说后两句你的机遇全在龙马之中是说你遇见属相为龙属相为马之人或龙年龙月马年马月都对你有利龙月马月指的是农历的三月和五月
跪求吕祖药签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
请高人帮忙解签，八仙宫吕祖灵签第十一签，谢谢~
上签。吉人天相。有东风助力，事业有成。同意楼上的
补充一下事情就差临门一脚，有两个贵人帮你的忙，可能时间有点长
求解吕祖灵签第十一签，匹马朝登万仞山，平安危险须臾间，收缰莫待临涯。。。
就是说处在极为危险的境地。平安在很短的时间内就可能转换为灾难。不要在一意孤行。必须立刻收缰勒马。以免除入万劫不复的深渊。这样，先风，就会把你送回到安全的地带。依据实际情况，自己琢磨吧！！！
