清玄阁算命准与不准算命推算易经(算命的一看便知是死人八字)
玄学算命准不准呢
不一定准。
算命是一种玄学，通过这种方式来进行算命，有的人感觉特别准，有的人感觉不准。
玄学是古代人们创造的预测推算模型，不是开天眼，恐怕开天眼，也不一定这么准。从玄学的解释来看，算命是以易经为基础，以阴阳五行是理论基础的学问。
算命准不准呢?
算命非常准的，算命有非常强的心理暗示作用，并且这是历经百年汇总而形成的，与人的品德性格有着相当强的关系，你出生的时段也说明了你人生的大体走向，但具体到某一自个的特点，又是完全不相同的，有句话叫信则灵我知晓八字几年来，发现八字真的能推测一定趋势，但精确到小的方面十有九不准，八字格局只是小道，流年吉凶才是硬道理。算命不用太在意，三分命理七分人事，而三分也是趋势，受后天七分人事可弹性形变算命真的靠不靠谱呀？
老端的花园 昨天
下面的文字源出老端 ，作者端宏斌
老端
关注老端，看清大势
文/端宏斌
在昨天的文章里，我提到自己认识一位算命半仙，一些读者希望我详细谈谈这档子事。算命这个东西，根本上就是预测推算，和如今的那帮经济学家干的都是相同的活。但区别也是清楚明了的，算命的准确率颇高，而经济学家的准确率低得可怜。算命半仙假如像经济学家那样，讲啥都错，早就被客户打得爬地上找牙了。
那个时候我问过这个算命半仙，社会舆论一般瞧不起算命的，认为他们都是骗钱的骗子，那你觉得你收了顾客的钱，你能提供给他们什么价值呢？算命半仙说了这样一番话：
许多人毕生面临样式不一的选择，可是他们是没有能力做出正确决策的，他们需要有人给指条明路。他们当然可以问爸妈长辈的建议，但大部分情况下，这几个人只是空活了一把年纪，并不能给出什么好的意见，实际上他们本人的日子都过得浑浑噩噩。而算命的人，因为见的人不少了，反而可以在最短的时间里给出最靠谱的意见，这便是算命的价值。
我听完这番话，感觉相当靠谱。那算命为什么能呢？科学解释不了，能解释的就只有心理学了。其实也就是说算命讲得准与不准并不是事，关键的是要让顾客觉得你非常准。这里面有一套复杂的窍门，好在我们的古代人们早就给你汇总好了。
以前，我写过一篇文章谈过古时候算命半仙的秘籍——《英耀篇》，今天俺就再来详尽解读一下。该文是中国江湖术士不轻外传之秘籍，达到了实用心理学的巅峰高度，可以这么说，至今为止我还没见到有超过了这文的实用心理学读物。
下面的介绍方式是一句原文，一句点评。
刚入门先观来意，既开言切莫踌躇。
解：顾客一进门，就要认真观察此人的外形穿着举止，猜测他的来意，在没弄清他的来意之前，切莫随意开口乱说，但一旦认准了他的真实意图，那不如就不能犹豫，必须直击要害。假如你吞吞吐吐欲言又止，顾客就会觉得你很不专业，顾客假如不信任你，他就不会脚踏实地跟你实话实说，对你接着下面的工作顺利展开带来困难。好的开头就是成功的一半。
父来问子欲追贵，子来问子为父忧。妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。
解：假如是爸妈来问子女的，100%都是希望子女愈来愈好。假如是子女来问爸妈的，100%是爸妈的某件事情让子女很担忧。老婆问老公的，假如满面春风说明那男人也许有发达的机会，假如愁容满面，不是男人有难就是有了小三。老公问老婆的，大部分情况是问生子、淫行、恶疾、是还是不是要离婚等事。
士子问前程，商贾为近古（近况）
解：读书人都是问前程，做生意的生意人都是由于近况不太好，假如近况很好，商人绝对不会来算命。
叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
解：喋喋不休的问某件事，就论明他最主要的意图就是这档子事，当然是他非常想得到却不能得到。频频的问原因，其中必然还有原因。
僧道从清高，不忘利欲。庙堂达士，志在山林。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。
解：沙弥道士表面上清高，其实也就是说也忘不了名利。引申开来，那些专业人士、学者、教授其实也就是说和一般人无异，不必以为他们有多高尚的道德，其实也就是说都一样。在朝廷做官的人，即便心中非常迷恋禄位，嘴上却反而喜欢谈论归隐山林。很早就娶妻生子的人，大约率老爹是富有人，假如此人很晚才出嫁，说明他家境一般。
来意殷勤，前运必非好景。言词高傲，近来必定佳途。
解：假如此人来意特别殷勤，那他所求的那件事多半成不了，假如此人言辞高傲，那么这样就说明他进来必定交了好运，要不然他不会这么狂。
破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。
解：家道中落的人，就算穷，断然不会光着脚，一定会穿鞋子和袜子，由于这是他最终的尊严了，而那些土财主一定会买玛莎拉蒂来炫耀。
男儿问娼女，此为终日谈烟花之俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。
解：一位男士，居然问烟花柳巷里妓女的事情，必然是个凡夫俗子，一 生的志向就是会所嫩模了。一位女士，居然问公公婆婆的事情，此人必然是个贤妇，由于正常女人不关心公婆的事。
有子而寡，宜劝守节，将来必定会有好景。无儿问去，当要著其别栖为高。
解：一个妇女，假如丈夫死了想要改嫁，那么分两种情况，一种是有孩子的，这时候应该劝她不要改嫁，应该守节，将来必定会有好报，另一种是没有孩子的，那么你就应该劝她早点改嫁，事不适宜迟。
初贵者志极高超，久困者志无远大
解：刚刚发了家或做了官的人，想头很大，非常嚣张，一般土财主都这样。长期困顿或郁郁不得志的人，一般说来是不可能有多大志向的，你给他长期提示，他断然不会听，他只关心短期的东西。
气滞神枯，斯人现困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。
解：说话有气无力，神情枯槁的人，一定深陷困境，这样的人谋事，十有八九是凶兆；脸色红润，声若洪钟的人，必定近期有好事发生，所以大约率能成事。
衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐场上之浪子，当决家业将倾。
解：衣服朴素但干净，身上还有着铜钥匙（意掌管账务），此人必然是生意场中的能人，你可以建议他早点创业。穿一身名牌服饰，满口袋银元的人，必然是游乐场里的浪子，这样的人可以判断他早晚败光家业。
神暗额光，不是孤孀亦弃妇。妖姿媚笑，倘非花底定宠姬
解：神色暗淡、额头光亮的妇女，不是死了丈夫就是被抛弃。妖姿媚笑的，不是做小姐的就是有钱人家的二奶。
面带愁容而心神不定，家有祸事。招子（眼睛）闪烁故作安祥，祸发自己一身。
解：面带愁容而心神不定，家里一定有了不幸。言辞闪烁而故作安详，必定是本人的罪行已经暴露。
志大才疏，终生咄咄空抱恨。才偏性执，不遭大祸亦奇穷。
解：眼高手低，好高骛远，志大才疏的人，一 生都会过得很窘困，还会一肚子牢骚，总认为自己怀才不遇。其中性格偏执的人，就算没有大祸，也会异常穷困。
田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富后贫。
解：此人假如近日刚买过地皮（房子），就该判断他先贫后富，由于他明 白投资，明 白将钱换成资产。假如此人一直在卖家产，那必定先富后贫，由于他把家中的宝贝都卖掉换钱花了。
少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。当家早，父必先丧。当家迟，父命延长。
解：一个年轻人，正当创业的年纪，搞得一身奢侈品，说明他大约率是个富二代，这样的人必然是个败家子，不可能有多少出息，就算家中有钱，早晚也会坐吃山空。而一个人年纪都很大了，还搞得一副老实木衲的容貌，衣着过于朴素，这样的人说明一 生手头都不宽裕，幼年时期是小屌丝，老了就是老屌丝。当家很早的，说明老爸很早就死了，当家很晚的，说明老爹寿命比较长。
年嫩志诚，千金可托之肖子。老来白霍，万事无成之鄙夫。
解：年纪很轻，就给人诚实可靠之感，这种孩子肯定将来大有作为；一个年纪很大的老头，还满嘴大话胡说八道，这样的人必然是一事无成的傻瓜。
老年问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，立即分清。
解：年纪很大了还在问会不可能有孩子，就论明他的孩子一定对他不好，所以即便有许多孩子，他也觉得少，可以判定此人相当的忧愁；年纪轻的问会不可能有孩子，说明他就算有孩子，也一定是女孩，他就是想求一个男孩，你马上可以搞清楚。
聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。
解：许多聪明人，反而家业寒酸，那是由于聪明反遭聪明误，他不能得到别人的重用且受排挤，还有可以说就是好高骛远。反倒是那些笨一点的人，欲求不多，自给自足。
有问不可迟答，无言切不要先声。男命先千后隆，女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。
解：对方问你，你必须马上回答，但假如对方不说话，你也不能先开口。给男人算命，先要吓唬他，紧接着再赞他。给女人算命就相反，先赞她，再吓唬她。但不可以说子女坏话，子女一定都是好的。算命都是独立的，假如三五成群一起来，就要留意对方存心找茬。假如嘻嘻哈哈的来，必定不诚心。
父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。
解：爸爸年纪很大而妈妈年纪轻，此人必然是小妾（二奶）之子。男方年纪轻老婆年纪大，必然是私奔无疑。儿子年纪和老婆差不多，不是死妻子再续弦，就是二奶转正。当家早的，爸爸不是不勤快就是早亡，当家晚的，爸爸有钱命也长。小女孩来问妈妈，大部分是妈妈生重病。老爸爸来问孩子，必然是子孙稀少。
寡妇询去留，定思重配。老媪多叹息，受屈难言。十六七之少女问男，春情已动。
解：寡妇来问需不需要重新嫁人，这说明她已经下定决心要重新嫁人。老太太假如不说话光叹气，说明必定有委屈，难以说出口。少女来问男人，说明她已经喜欢上那男人。
《英耀篇》介绍完了，虽然说是古代人们的智力，但放到今天也并但是时，由于人性一向都是相同的。算命first of all要晓得自己算什么，这个特别重要。大凡算命，本质就是求心理平安和精神慰藉。准与不准的话题是其次的。正规的算命师傅，能依据你的出生信息，并结合命主的实际情况，能预测推算易学中大约率80%的事情，但绝对做未到100%准确。其实也就是说，假使你算命的意图是趋吉避凶，则你的心态就是正确的。假如你算命的意图是为了检验算命师傅是否算得准，那你就大错特错。算命是希望通过命理的一些预测推算方法、预测推算手段，知道自己毕生中的运势与运气趋势，运势与运气起伏情况。在本人顺境的时刻主动出击，争取更加的多的成功率，做到锦上添花。在本人逆境的时刻，谨慎出击，收敛本人的行为，做到最大化减少损失，在命运的低谷中也能适者生存。假如你不理解，可以私信笔者，帮你排忧解难。算命是一个行业，是一项技能
关键要看给你算命的那一个人
找对了人就会算的准，而且有用处
找的人不行，即使不准
清玄阁是不是真的
是。清玄阁是指安徽清玄阁互联网科技有限公司，该公司是经过法律允许以及工商部门核准的互联网公司，是正规的互联网公司，所以是真的，经营范围包括许可项目，也都是正规的在法律允许的范畴内。
学易经给人算命会折寿吗
first of all你的出发点就不对，学易经就必须或者只能给人算命吗？易经是一本书，一本一般的书，不是天书，更不是神书，不能够让人成为神仙。再说了，这本书谁皆可以看，但不是谁皆能学好，假如你真的把它当成是学问来学习，并且能学好的话，你就应该了解你如今的问题有多么幼稚。
你很想成为神仙是吧？我可以负责任的告知你，愚昧愚蠢又幼稚的人才会这样想。
另外我还想多说几句，上面有的人讲到科学和信奉信仰的问题，我想说的是：科学是无止境的，而神的出现，正所谓由于人类对科学的无知才建造出来的安慰自己心灵的东西，认为神是科学的极限。西方有许多科学工作者是有神论者，可是他们没有把科学当成神的旨意，而是本着实事求是和刻苦钻研的态度去学习，去研究，才有了之后的学术成果，这跟他们的信仰是不要紧的。另外，信仰和亦不是一回事，信仰的对象可以是神也可以是科学，是有辨证的看法在里面，不过就不是了，无论对错，无论善恶，不顾责任，这是的特点。最后说一点：易经不是，也不能，它不是万能的。学吧，不是所有人皆能学到泄漏天机的地步的。你学了就知道了，算算普通运程还是可以的，不过假如真的遇见啥大事，基本算到了也破解不了。我有点反感1楼2楼的言论，何谓科学？科学就是发现真相，不晓得什么时间科学=唯物主义了。
西方许多科学工作者都是有神论者，但并不妨碍他们科学上取得成就，可能他们认为科学上的研究就是为了发现“神”制定的规则。
“”不是指信鬼神，而是指盲目的相信，盲目的相信权威、盲目的相信唯物主义也是“”，其实也就是说1949年以来，中国人已经很长一些时日了，此刻有一部分人还希望我们继续。
其实也就是说无论信仰什么，只要我们保持清醒的脑袋，就不是，想学算命就学，怕折寿的话你不说就行了，假如“命”是可以算的，那你活多少岁是注定了的，何必在乎呢易经 乃六经（乐经失传，此刻还有五经了） 之首啊。
古时候人四书五经 那是必学的。就是古时候那些考试的谁不学易经？
他们都会算命吗? 不是所有人学了易经就能给人算命的。孔子六十岁以后才开始读易经，而且说玩索而有得。可见易经博大精深。连孔子都没说自己钻石的透彻。也没听说孔子给谁 用易经算过命。
所以学习易经当然没问题了。你学习易经 也未必就会给人算命。
学的是易经的智力。
至于算命，恕我直言，我估计你学了易经 你断然不会算命。此刻有很多人说自己会算命，读过易经八卦什么的。他们装模作样的给人算命，都是胡诌八扯。
那易经到底能否算命 ？
其实也就是说是真能，要看学习者的悟性，看他心思与易经奥义的契合程度。所以不是谁学了易经皆能算命
给人算命确实对自己作用与影响不好。但假如不是职业算命 有时候帮亲朋好友 算算也是可以的。
况且即便是用易经算了命的人，也不可全信。人的命不固定，是可以改的。改变命运在于自心。命自我立你想学可以学啊，只是《易经》的确不是一本凡书，能学到多少就看你的悟性了。但是由于它确实太玄奥，学不好会走火入魔的、不是说什么折不折寿，只是思想受它的作用与影响、没有找到正途，反而走上一些邪道、感性超过理性、变的偏执或其它不好的变化。你还用这曲解的《易经》给人算命。那你不仅在折本人的寿，还是在折别人的寿。那这样的人就真不该长命。
说学《易经》会带来灾祸的人其实也就是说是想要警告一般人别乱学，《易经》的道理不是谁皆能学懂的，它很深奥、乱学只会把自己引上歧途，那自然是会带来灾祸了。
至于“天机不可泄漏”说这话的人分两种，一是骗子，忽悠。他们说这话着重是想骗你多给他钱，还要说的就是保持本人的神秘感、好接着忽悠你。另一种人就是有真学问，真懂《易经》的人。他们说这话两种情况，一是他们觉得有些东西你晓得了不如不晓得的好，告知你也许会害了你、因此他们不会讲、就拿这天机来堵本人的嘴。不让你问。还有一种情况是他们也看不透你的事、无法帮到你，有的人会告知你，他学识有限，帮不是忙。但是有些人爱自尊，就论此句话来为自己找台阶下。
折寿本不存在，它是为了警示人们别乱学，别乱说，不然为自己或者他人带过来了麻烦，那么这样就真该折这人的寿了。
你假如想学，还是可以的，易经里许多道理皆能教我们更佳的活法。但不能固执片面的它，‘易’字就有变化之义，就是要灵活。不能死读这书，要会活学活用。
假如你学易经是为了给人算命，那还是别学了。除非你真是难得一见的天才，假如你是、你把易经看见一定深度时，你自然会清楚明白这命是怎么“算”的，那时你会知道该怎么做的。假如不能，还是少拿来祸害人了，当心真‘折寿’了
经常为自己算命，命会不会越算越薄? 经常给别人算命，自己会不会折寿?
完全不会~算命师多数都算不出本人的命的。给别人算命会折寿的话我想这个地球上就不可能有算命半仙了。
