奇门遁甲什么时间测最准奇门遁甲奇门怀胎(奇门预测时间范围)
奇门起局:北京时间与当地时间，那个时间准确度更高?
当地的真太阳时为准，由于此刻手机手表上的时间都是北京时间，因此要用当地时间的话，就要依据经纬度转换成当地的真太阳时间，有一些奇门起盘软件带有此功能。当地为准
奇门遁甲入门
奇门遁甲入门怎么学？ 奇门遁甲乃易经最高层次的预测推算学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地运动形式的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥
看好易经再说吧
奇门遁甲开局入门 （一）奇门遁甲这个图表用的是后天宫位数，九宫和地支是地盘不动的，星门奇仪是天盘以一定顺序变动。如同过去村里的石头圆磨盘。九宫顺序是：一为坎兮二为坤，三震四巽数中分。五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
（二）星门的五行属性：坎一宫为水，宫内的休门天蓬星五行是水；艮八宫为土，宫内的生门天任星为土；震三宫为木，宫内的伤门天冲星为木；巽四宫为木，宫内的杜门天辅星为木；离九宫为火，宫内的景门天英星为火；坤二宫为土，宫内的死门天芮星为土；兑七宫为金，宫内的惊门天柱星为金；乾六宫为金，宫内的开门天心星为金；中五宫为土即天禽星为土。 为啥要讲他们的五行属性，由于后面我们就是利用五行生克来进行剖析奇门遁甲局。
（三）人盘八门从坎宫顺序是依照九宫顺时针布阵与布局：休生伤杜景死惊开;九星从坎宫顺序依照顺时针布阵与布局：蓬任冲辅，英芮柱心，禽寄芮宫;神盘八神从坎宫顺序依照阴阳遁分顺逆，顺序不变：符蛇阴合虎武地天。需须留意的是，这几个是他们的原始宫位。以上这是易纬草船学堂的奇门速成的看法，比较客观。此刻假借周易的骗子许多，说百分百准确，都是误导人的。张志春老师的书籍皆可以，先在视频网站找些他们的视频，不花钱不会被骗。
学习奇门遁甲入门应该看什么书？？？ 假如你已经具备一定的周易基础，可以直接开始学习奇门，假如是自学，建议从张志春老师的神奇之门开始入手。
假如是没有基础，那么希望你从最基础的开始学习，打比方说五行八卦，天干地支，九宫，再看四柱，六十四卦，梅花，再可入手奇门。
如有不明之处，可以问我！！！希望能帮到你！！！
奇门遁甲新手入门？ 你要确定是易经六爻占断还是纳甲六爻，这是两种不一样方法。纳甲六爻你可以先看邵伟华的，亦有王虎应(个人认为选看)。紧接着看《增删卜易》同时准备着看《卜筮正宗》，再《卜筮全书》，同时再《黄金策》，还有《易隐》。至于易经六爻占断，看《高岛易断》吧，还有啥《周易预测推算学》，这个没看过，不知属不属于这一类?其实也就是说看清楚明白点周易这一个办法也差不多了。至于梅花易数，奇门遁甲，六壬，又是三种不一样的。风水先《黄帝宅经》，风水要分清峦头与理气，理气派别太多，建议先学峦头。(咱也刚入行)有一套图解的，基础皆有可以大概看一看。
我想学《奇门遁甲》，要先哪些基础书啊？？ 奇门遁甲集阴阳八卦，河图洛书，天干地支，阴阳五行阴阳一体，可谓术数中集大成者，乃帝王之术，说句实话，假如你想一一掌握恐怕一 生都非常难，况且现在的人国学知识很是缺乏，难以掌握如此多，而且市面上的书多数都是很初级的，也可以说那些书说了等于没说，而且自己看似一头雾水，（我学奇门还算幸运，遇见一位三代祖传的师傅，学了三个月就已经可以到80的准确率了，紧接着我想看看外人的书，扩展下见识，隐刺买了1000多元的书，还看一些大师的视频，时间下来 *** 没啥用，浪费了时间和金钱）像什么张志春的神奇之门，开悟之门，只是按道理来讲的，假如你时间下来能算对百分十三世就业已不错了，不过话说回来基础是非常重要的，你可以从他们的书里面学一些基础，但切忌不要学他的断法，由于你看了他的剖析以后，将会有先入为主的思路，以后就难以接受其他思想，你想呀，人家就是靠奇门为生的，他会把秘传口诀告知你吗，告知你岂不是人人会了
因此我的意见是 1耿先买神奇之门来看，关键看基础知识部分，基础打扎实，他的剖析不推荐看
2。可以去一些周易网站看看，有的大的网站有奇门培训之类的，这个比看书好许多，然而，这也得看你的造化了，假如能遇见一位好的师傅，那么这样就一本万利了
3。可以去一些论坛或者网站多聊聊，结交些高人，混熟以后，拜其为师，奇门不同于其他术数，有许多口诀诀窍，只要一个口诀诀窍甚至可以 吧一个事的来龙去脉断的清清楚楚
如何学习奇门的方法 怎样才能学好奇门遁甲
***，基础知识不但要记好了，还要背熟！！！熟练到和计算一加一那么简单！！！象宫，门，星，干，神，将的象数理含义、干克应、门克应，这几个必须记熟记牢！！！
***，要从心里热爱周易这门科学，要有良好的心态，要有努力不懈的决心。学奇门应该书读万遍，而不是读书破万卷！！！不怕出错，百看不厌才能有所收获。
***，初开始学应该以看一种书为主，最好就是一个人写的书！！！切忌贪多求快！！！由于奇门遁甲的分类许多，任何人的断卦思路都不一样！！！假如看的太杂，则找不准窍门和思路-，反而有害于水平的提高。打比方说张志春断卦，善于从大处着手，而杨易营断卦，剖析的就非常细腻。假如同时看张和杨的实际案例，非常难抓到断卦的思路。
***，该休息的时刻务必要休息，劳逸结合。有时学到一定的程度会出现头疼的现象，这时务必要休息，检讨自己的不足。有时头疼都是因为基础知识没有记熟引起的。头疼时就要停止看书，或者是熟练之前所学的知识。假如还往前前的话，只能是使头疼加剧，最后闹个头疼欲裂。
***，奇门预测的范畴很广，可以一类一类的学。切忌贪多求快。也可以专功一种。打比方说预测推算投资经商方面的事，或是学习预测推算命运爱情婚姻之类的事情。
***，奇门的八门克应，十干克应有些难记，但只要时间久了肯定能记熟。至于十干克应，主要以理解为主。等理解透了以后，在背就容易了。打比方说说己加辛，为啥叫做游魂入墓，着重是辛为甲午辛，己为甲戌己。己为火墓，午火遇见戌自不然就入墓了。
***，对于预测推算的思路，任何人皆有所不同，但结果都是相同的。只要把握好断卦的要领记好了，熟练了基础知识，多数都能准确的预测推算。预测推算时取喜用神是最关键的，一般只要把基础知识记牢皆可以准确的取准喜用神。目前国内最有利的断卦思路或许应该是高俊波的三传断局思路。这个在目前出版的所有的奇门遁甲书中都没有，可以购买高俊波的光盘去学习。
***，目前国内学奇门者看《神奇之门》的比较多。神奇之门一书中的论理知识确实很好。神奇之门中的论理知识只占整个奇门理论知识的十分之一。至于书中的预测推算实际案例，看熟就能够了，不必深钻。
***，奇门的最高层次是用奇门局推演64卦。一个六爻卦蕴含两个卦像，一个奇门局，可以概括为八个六爻卦像，外加星门神将方面的知识。可以说一个奇门遁甲局所含有的信息量是一个六爻卦的四倍还要多许多层信息。
***奇门的最高应用是奇门择吉，而不是奇门测事。还要说的就是预测推算天时气像，像地震，泥石流，洪水之类的预测推算，才是奇门的最高应用。独立用在算命方面太过于侠隘。也有害于自己水平的提高。
***关于起局方面，目前国内用拆补法起局的比较多。不过用拆补法所起的局像的准确率最高亦即70%。偶尔用置闰法或是直接依照上中下三元的顺序起局，准确率会更高。
奇门遁甲怎么入门，如何才可以学好 奇门遁甲是我国最古老的一种术数，是我们国家最宝贵的文化遗产。不是那样的轻易就能学的通的。
如今的书也大多不是原本了，多数都是以讹传讹抑或某些人利益使来而写。真本不多啊。
建议你先看看《周易》，（奇门遁甲等等分支都需要用到周易的论理的，还有周易的有易和传，先把易搞懂，对掌握周易，奇门遁甲很有用处的）那些比较正式的版本，最好去老旧书店找找，也最好找古文的，白话的多数都是别人把本人的理解加在上面了。不懂的话再查。（学好古老的术数可不是那么简单容易的，吃点苦吧）周易基础一点，看清楚明白了再去看别的奇门遁甲类的书籍。对了，周易预测推算那个建议你看看邵伟华的《周易与预测推算学》，挺不错的，比较易学。学好了周易再进一步钻研五行八卦，奇门遁甲，应该没问题。
奇门遁甲口诀诀窍
奇门的口诀诀窍 急则从神缓从门，动静先后分主客。
奇门遁甲好学还是金口诀诀窍好学？ 金口诀诀窍没接触过。然而，奇门遁甲了解一点奇门遁甲，固然被誉为帝王之术不过，他有阴暗的一面，从“遁”字中，可见一斑。并不是特别的光明正大。并且，从来它不是随便可以 使用的，这个玩的好的，从古至今没有善终的。……对易学没有相当认识的人，不建议学这个，容易出问题。
奇门遁甲术口决与指令 口诀诀窍 就是最出名的《烟波钓叟歌》 没有啥指令，道教融合奇门遁甲方式请神做事也许会溶入一种符和口诀诀窍。不过建议没有修行的人 还搞不懂状况的不要涉及。天道不同人道 亦有法律法规搞不好会把自己害了。 以下附录烟波钓叟歌希望能够帮到你。
阴阳顺逆妙难穷， 二至还乡一九宫。
若能了达阴阳理， 天地皆在一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤， 逐鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀， 登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水， 凤衔书碧云里。
因命风后演成文， 遁甲奇门从此始。
一千八十那个时候制， 太公删成七十二。
逮于汉代张子房， 一十八局为精艺。
先须掌上排九宫， 纵横十五在其中。
次将八卦论八节， 一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆， 一气三元人莫测。
五日都来换一元， 超神接气为准的。
认取九宫为九星， 八门又逐九宫行。
九宫逢甲为直符， 八门值使自分明。
符上之门为直使， 十时一位堪凭据。
直符常遣加时干， 直使逆顺遁宫去。
六甲元号六仪名， 三奇其实就是乙丙丁。
阳遁顺仪奇逆布， 阴遁逆仪奇顺行。
吉门有时候合三奇， 值此须云百事宜。
更合从旁加检点， 余宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使， 六甲遇之非小补。
乙逢犬马丙鼠猴， 六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪， 号为玉女守门扉。
若作阴私和合事， 请君但向此中推。
天三门兮地四户， 问君此法怎样处？
太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。
地户除危定与开， 举事皆从此中去。
太阴太常君， 三辰元是地私门。
更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。
太冲天马最为贵， 卒然有难宜躲避。
但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。
三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。
能识游三避五时， 造化真机须记取。
就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上， 须知其实就是反吟宫。
八门反复都是如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。
六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。
更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精， 号为日月损光明。
时干来克日元上， 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。
若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵家用事最为贵。
常从此地击其冲， 百战百胜君须记。
天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。
假令直符居离九， 天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。
坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强；
忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。
直符前三位， 太阴之神在前二，
后一宫中为九天， 后二之神为九地。
九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营，
伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精华盖临，
地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。
生们六丙合六丁， 此乃天遁自分明。
开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴， 欲求人遁无过了这。
要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？
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抱元子的道教中盘奇门遁甲 遁甲咒 排局歌 流口诀诀窍 遁甲咒 中盘遁甲守中庸，一念不生悟太空。 自然而然八卦位，尽在笑谈中。八神象意藏因果，天干阴阳显妙灵。斗转星移得正法，乾坤落定大业成。排局歌年时排位日月齐，四柱相加而定局。双至前后阴阳定，再布三奇与六仪。大将寻时地盘上，符星相随宫中移。找到旬首定值使，时干门外来隐居。流口诀诀窍中盘卦位顺自然，四阴四阳各两边。艮位起始为阳卦，坤位阴卦落西南。双至分出阴阳遁，断卦需求问灵仙。八神皆是灵仙位，九星行业寻根源。八门所主人和事，内心所向看隐干。日元所主人来问，月干论断兄弟间。年干所主长辈事，时干代表儿女篇。寻物先找象和意，夫妻细看相合缘。若问仕途求官吏，三神来临阴符天。问财直取生开处，求学必寻景门关。逃避之事求木土，讨要伤门不犯难。死门所主丧葬事，休门转机暂休闲。惊门临宫有口舌，所主演律外交官。腾蛇临宫多灵异，白虎临位有威严。阳宅而论求正印，阴宅所向问偏官。平台吉凶看成败，空迫刑墓巧断言。十二长生论运气，相对之宫论期限。宫位所主论方位，生克突破论平安。空亡见人先转后，空亡不见后转先。伏吟反吟信息少，可引可转亦可翻。天地人神合一体，九位融合论全盘。神助方可成大业，积德行善生财源。阴阳变化无穷尽，行孝立身福万千。万般神通皆小术，无欲无求天地宽。
奇门遁甲术口决与指令
金口决与奇门遁甲相比哪个占卜更为精确准确 准都差不多，但精得话，相对来说奇门要更精细一些，必竞奇门是干支组合的系统，而金口诀诀窍只是地支系统，少了干固然也能测准，但从先天上来说，多十个干，那多出的符号组合绝对要比单纯的支要多一点。
奇门遁甲入门怎么学？ 奇门遁甲乃易经最高层次的预测推算学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地运动形式的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥
看好易经再说吧
怎样学习《奇门遁甲》？ 易经和奇门遁甲确实有联系的，奇门遁甲是以易经八卦为基础，又综合了其他诸多门类的我国古代预测推算术。要掌握好奇门遁甲，先要掌握许多相关知识：阴阳五行、天干地支、河图洛书、古时候历法、八卦九宫、六神七曜、八门九星等等，还得制作一个专用工具“八诈门盘”。特不要说一下，奇门遁甲中是以“立春”为划分一年的真真正正界线，而不能光以正月初一为界。 我们此刻应该怎么样看待《周易》《奇门遁甲》等，类似。。。 易经与梅花易数，奇门遁甲还有四柱的关系 紫微 六壬 奇门遁甲 都属于周易吗? 八字推算，梅花易数，三命通会，奇门遁甲这几个书与周易有。。。 先有《易经》，后有奇门之术。由于他们遵循的都是太极生阴阳，阴阳生四相，四相生八卦，再往下就是八八六十四卦……理论多了去了。〈易经〉就是奇门的理论基础。奇门遁甲是道 家的东西，多是虚幻飘渺的。如〈三国演义〉里的诸葛亮，〈水浒传〉里的公孙胜，都会用。 [易经八卦]奇T遁甲口E 二至w一九m。若能了_理。 天地都硪徽浦小＼@S帝痱坑取d寐菇年鹞葱荨 糁刑焐袷诜E。登致祭虔修。神D出洛水。 P碧e。因命L后演成文。遁甲奇T拇耸肌 一千八十r制。太公y槠呤二。逮於h代子房。 一十八局榫。先掌中排九m。M十五D其中。 次八卦分八。一饨y三檎宗。二遁分逆。 一馊元人莫y。五日都斫右辉。接獬神t。 J取九m榫判恰0碎T又逐九m行。九m逢甲橹捣。 八T值使自分明。符上之T橹凳埂Jr一易堪{。 值符常z加r干。值使逆遁m去。六甲元六x名。 三奇其实就是乙丙丁。遁x奇逆选j遁逆x奇行。 吉T偶合三奇。f事_三f事宜。更合呐约zc。 Nm不可有微疵。三奇得使\堪使。六甲遇之非小a。 乙逢犬R丙鼠猴。六丁玉女T虎。又有三奇[六x。 橛衽守T眉。若作私和合事。木但向此中推。 天三T兮地四簟君此法怎样。天n小吉c目。 此是天T私出路。地舫危定c_。e事皆拇酥腥ァ 太太常君。三辰元是地私T。更得奇T相照x。 出T百事欣欣。天n天R最橘F。猝然有y宜躲避。 但能乘S天R行。戟如山不足畏。三樯馕樗馈 僭谌兮衰在五。能R[三避五r。造化C取。 就中伏吟樽钚住L炫罴又地天蓬。天蓬若到天英上。 知其实就是返吟m。八T返伏都是如此。生在生兮死在死。 就是凶宿得奇T。f事皆凶不堪使。六x粜毯翁凶。 甲子值符愁向|。戌刑未上申刑虎。寅己辰辰午刑午。 三奇入墓宜推。甲日那堪入坤m。丙奇倩鸹鹉剐纭 此rT事不适宜椤8兼乙奇砼R六。丁奇R八亦同r。 又有r干入墓m。n中r下忌相逢。戊戌壬辰c壬癸。 癸未丁丑亦同凶。五不遇r不精。槿赵p光明。 r干w日元上。甲日知r忌庚。奇cT兮共太。 三般y得共加R。若得二亦榧。e措行藏必遂心。 更得值符值使利。兵家用事最橘F。常拇说羝湫n。 百鸢倬。天乙之神所在m。大⒁司_。 假令值符居x位。天英坐取籼炫睢＜滓冶丁戊r。 神人天上缶知。坐繇{天上奇。r地下亦如此。 若三奇在五。偏宜榭褪歉。忽然逢著五位。 又宜橹骱貌迷。值符前三位。太之神在前二。 後一m中榫盘臁a岫之神榫诺亍＞盘熘上好P兵。 九地藏可立I。伏兵但向太位。若逢利逃形。 天地人分三遁名。天遁月精AwR。地遁日去紫蔽。 人遁知是太。生T六丙合六丁。此樘於葑苑置鳌 _T乙奇R己位。此榈囟葑匀慌R。休T六丁共太。 欲求人遁在此中。要知三遁何所宜。藏形遁E期槊馈。。。。。。>>
求奇门遁甲里的八门每一天和每个时辰变动的方位越简单越好～最好就是有歌诀 你列个时辰表给我，俺帮你起局，或者每一天十二局全给你也行。
怀胎几个月是身怀六甲
分类: 医疗健康 >> 妇产科
问题描述:
怀胎几个月是身怀六甲？我在网上搜到的有的是三个月有的是五个月，蒙了，到底是几个月啊！！！
解析:
从古至今女子怀胎又称「身怀六甲」，不过女子怀胎何以称为「身怀六甲」呢？笔者曾试著询问十方大德、各地善男信女、地方耆老乃至骚人墨客………等，得到以下各式说法：
（1）、神兵神将之说
我觉得「 六甲 」是六个神兵神将，由于古书有写六丁、 六甲 。
「身怀六甲」就是怀有神兵神将，当然这是一种美满的讲法，
哪个不希望本人的孩子是神仙投胎呢？
（2）、长满皱纹之说
「 六甲 」泛指老头，老太太，即岁数大的人。由于小孩生下来的时刻也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”，因此叫他“ 六甲 ” 。
（3）、藏五不藏六之说
我听老人们说过，藏五不藏六。寓意讲的是，怀胎的人在五个月的时刻还看不出来怀胎，在六个月的时刻就一定能够看的出来怀胎了！！！
（4）、 著六盔甲之说
我觉得是身上穿了六件盔甲，累的不得了之义，哈哈！！！
（5）、六十年之说
以前都是用天干与地支相配合来记录年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干之第1个，六十年里面有六个带甲的年份，所以 六甲 代表六十年。从前的人寿命都不长，一般也就5。60岁， 六甲 过后人的一辈也就过得差不多了。怀胎叫身怀六甲喻意著孕妇肚中孕育著一个新的生命。
（6）、小学练字之说
「小学」二字最早并不专指学校。西汉时称字学，范围更加扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称。清代《四库全书》又将「小学」缩为三类：训诂、字书、韵书。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，first of all学「 六甲 」、「六书」（「 六甲 」指儿童练字用的笔画较简的六组以甲起头的天干地支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把「文字学」称作「小学」，「小学」之名即由此而得，并转化成为初级学校的名称。
（7）、怀孕痛苦之说
「 六甲 」就用以指小孩子。台南县有个小学就叫「六甲国小」，由于 六甲 在古时候是六十年之义，身怀六甲很伤心，就好像过了六十年。
（8）、 尚阳之说
「六甲」一说与道家有关，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。与甲为阳相配还有六丁：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。因为道家尚“阳”，故一般只说“ 六甲 ” 。另外一方面是传统中重男轻女的思想所致。
（9）、合而有身之说
癸为阴水，为妻(女人是水做的)。
戊为癸之夫(戊癸合，土夫克水妻，土水调成泥，你的身中有我，俺的身中有你)。
戊癸夫妻生甲木之子(偏财戊土父合正印癸水母生儿子甲木)。
甲木长生在亥，癸亥为60甲子之末位，后生也，戊辰逆至癸亥为六位，癸禄子，
六甲为老公的孩子，身怀六甲即与夫合而有身之谓也
甲父己母合生庚之子，甲申庚。(庚申赓身，有嗣也)。
乙母庚父合生丙之子。(丙禄巳，巳嗣也)。
丙父辛母合生壬之子，甲辰壬，壬辰妊娠，有孕也。
丁母壬父合生戊之子，甲子戊。戊子茂子，结子也。
戊父癸母合生甲之子。甲生亥，亥子孩子也。
甲至己，乙至庚，。。。。。。皆六位，故称 六甲。
（10）、奇门之说
香火为丁，甲为丁之母，在下以为是：奇门遁(甲)，借腹为遁。
（十一）、一六共宗之说
河源发于昆仑，江水向东流，，水生木，北往东。
， 六甲 ，甲为干之首、为王，一也。 六甲 ，一六共宗也。
老子曰：「毕生二，，二生三，，三生万物」
子开天，丑辟地，寅会生人，寅，三也
洛书，三八在东，甲三，乙八。
九宫数，三还是在东，三，甲也。
人，木也；万物要起，，要靠水， ， 六甲：一六共宗，一六在北，北为水也。
（十二）、大地涵育之说
六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物。
滋养万物，所以地要阔，要有养分，万物才会茁壮。
后为母，甲为木，木万物也，人为万物之灵。
三生万物，天慈照大地 ，大地负责涵育是以称「身怀六甲」。
（十三）、胎神说
广东佛山有此一说，妇女怀胎后，民间传说人是由各式动物轮回托化，以形附于谁家，谁家有妇便托生，其形称为“ 六甲 ” （又称“胎神”），怀胎十月， 六甲 都不定，附与孕妇住房的任何地方，于是，要婴孩形貌完好，必不可犯 六甲 。故妇女怀胎期不可以在床上剪布、裁衣，不可以在住房任何地方打针、开灶、通渠、补漏、拆屋；不能拆床，搬居；不可以在床底下放利器……等等。如犯忌，婴孩出生会破相或怪异。
（十四）、六趾之说
身有 六甲 以应天地
相传河洛人为最早之人类， 六甲 是脚指的第6趾， 拥有 六甲 者为正统河洛人
而第 六甲 仍是天给河洛人之印信。（河洛人指拥有河图洛书之人），
身怀六甲 指的是希望怀有脚有 六甲 的小孩。
「甲」的意义
以上各式说法，莫衷一是，甚至不乏穿凿附会之说，不过也有的讲法，自有其一番道理。我们不妨从「甲」字上的意义探讨起，以窥其原貌。
（1）、《 说文解字》：「象形。其下有茎，其上犹冒以种壳之形，像艸木之始生。隶变作甲」 。
日之行，春东从青道发生，月为之佐，时万物皆解孚甲。
从木戴孚甲的预兆，孚者卵孚也，孚甲犹今言壳也。凡艸木初生，或戴种
于颠，或先见其叶，故其字像之，下像木之有茎，上像孚甲下覆也。。
会甲，犹言第1朝。，人头宜(空)为甲。
甲始于一(十，下)，见于十(千，上)，岁成于木的预兆。
（2）、《史记。历书》：「甲者，言万物剖符甲而出也。」
（3）、《汉书。萧望之传》：「以射策甲科为郎」，此甲的意义是第1或最有利的。
（4）、《山海经。中山经》：：「硬壳曰甲，如龟甲、鳞甲」
（5）、古时候计算时辰以天干地支，甲则居于十天干支首位：甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
综合以上字义上的演变，甲除了是天干地支首位之外，也已有第1或最优之意义在了。
「 六甲 」的意义
探讨完「甲」字的意义之后，使俺们更进一步探讨「 六甲 」的意义
（1）、《汉书。食货志》：「八岁入小学，学 六甲 五方书计之事」又
《汉书。律历志》：「日有 六甲 」
这里当指的是甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。学童八岁入小学之后，必须学天干地支历法的基础学科，此「 六甲 」的意思在此。
（2）、《汉书。艺文志》：「风鼓 六甲 24卷」 王先谦补注引沈钦韩曰『《后书方术传》注：遁甲，推 六甲 之阴而隐遁也』
《神仙传》：「左慈学道，尤明 六甲 ，能役使鬼神」
在这儿的「 六甲 」便形成五行方术之说了。
（3）、《宋史。律历志》：「 六甲 天之使，行风雹，策鬼神。」
此处的「 六甲 」是天神的名称。
（4）、《星经》、《晋书。天文志》：「 六甲 六星在华盖之下，杠星之旁，主分阴阳而配于节后出入」
在这儿的「 六甲 」是星名。
（5）、《云籍七签》：「若辟除恶神鬼者，书 六甲 六乙符持行，并呼甲寅，神鬼皆散走」 在这儿的「 六甲 」是符箓名。
（6）、《隋书经籍志。 六甲 贯胎说。三余帖》：「 六甲 乃上帝造物之日，是日杀生上帝所恶」
从「孕」字探讨
依据《 说文解字》的讲法：「乃妇女身中复有一身的意思，故从子。又以乃有『初』义；身中有身当是人之初，故孕从乃声。或以孕即乃子，故从乃子会意说……。」
从「孕」字的结构，以及以上说明，我们看不出来与「 六甲 」有任何字义上的关系。
各式说法的推论
（1）、从「甲」的字义
依据《 说文解字》的讲法，甲者言万物剖孚甲而出也，庚金劈甲引丁，甲为母，，为万物之源头，怀胎是生命之初，「甲」字用于怀胎之意，并不突兀。
（2）、从天干地支排列
依据《后汉书律历志 》记录载入：「天干、地支为黄帝时代之大挠氏所创作，用来作历书，以黄帝登基之日为甲子年甲子月甲子日。十天干与十二地支中，阳干配阳支 、阴干配阴支，形成六十种组合，依序轮替，循环往复，循环不已。」
甲子
甲戌
甲申
甲午
甲辰
甲寅
乙丑
乙亥
乙酉
乙未
乙巳
乙卯
丙寅
丙子
丙戌
丙申
丙午
丙辰
丁卯
丁丑
丁亥
丁酉
丁未
丁巳
戊辰
戊寅
戊子
戊戌
戊申
戊午
己巳
己卯
己丑
己亥
己酉
己未
庚午
庚辰
庚寅
庚子
庚戌
庚申
辛未
辛巳
辛卯
辛丑
辛亥
辛酉
壬申
壬午
壬辰
壬寅
壬子
壬戌
癸酉
癸未
癸巳
癸卯
癸丑
癸亥
并且从上表「60甲子」循环排列表来看，逢「甲」之时确有「 六甲 」：
甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。足见「 六甲 」之「六」，系指以上六个甲也是可以引以为证的讲法。
（3）、从阴阳五行的理论
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水生木：水可用来灌溉树木。
木生火：火需要藉木材燃烧，得以延续火力。
火生土：木藉火燃烧之后，便成灰烬，归于尘土。
土生金：金属乃是蕴藏于大地之矿。
金生水：金属为固体，经融化之后由固体转变为液体。
根据上文第十二认为大地滋育： 六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物，「甲」属木，「 六甲 」者，由水生木，又不无其道理。
又天干阴阳之分那么是：
甲，丙，戊，庚，壬为阳。
乙，丁，己，辛，癸为阴。
地支阴阳之分那么是：
子，寅，辰，午，申，戌为阳。
丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。
甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅皆属阳，用此说明阳气强旺易生孕也是说的通的。
依据以上归类的十四种说法再佐以引证：皱纹、藏五不藏6。盔甲、怀胎痛苦、六趾、奇门遁甲、胎神说………。等等的讲法，就比较无依据了。 结 语
女子怀胎何以称「身怀六甲」？何时有此说法的？为啥呢有如此的讲法？从本文的探讨，我们好像可以找出她的一些依据、端倪。史书上最早记录载入「身怀六甲」与怀胎相关的是《隋书经籍志。 六甲 贯胎书》，不过 也仅止于书名，其实没有详细的说明。只是《隋书经籍志。 六甲 贯胎书》最直接说明了女子怀胎为「身怀六甲」的比较信以为征的讲法。
使俺们以《教导部国语辞典》对「身怀六甲」的解释 来作为本文探讨的结束：「古称女子怀胎。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀胎为身怀六甲。《初刻拍案惊奇˙卷三十三》：成婚未久，果然身怀六甲。《镜花缘˙第十回》：唯独媳妇身怀六甲，好容易逃至海外，生下红蕖孙女，就在此处敷衍度日。」
注：全文由钟仁忠所撰
无需精确出生四柱，六爻八卦预测 何时怀胎
奇门遁甲还详细一点不需要八字的，假使你起卦，最好就是手动，六爻，就能给你断的。
