己未日柱女命人品不好婚姻爱情日柱(己未日为啥是上等命)
女命爱情婚姻不好的日柱
女命爱情婚姻不好的日柱
女命爱情婚姻不好的日柱，从实际生活之中，任何人的爱情婚姻其实也就是说都是不完全相同的，不过俺们的爱情婚姻都需要好好的维持才能长时间，爱情婚姻的风水是很有讲究的，下面为各位共享女命爱情婚姻不好的日柱。
女命爱情婚姻不好的日柱1
1。丁巳、庚申：假如一位女士生长于丁巳、庚申这两个日子，那么她们的命里就注定多火，一旦和属性为水、为木的 男人出嫁，那么势必会致使男性的事业运发生重创，届时男人们的事业可能终生都无法得到提升，家中的经济会比较困难。
2。丙子、庚午：丙子日和庚午日出生的女人大多有些花心，她们的情感有些混乱，一时之间非常难有定性，不大也许会与人出嫁，即使出嫁后并且容易发生出轨的事情，因此我们务必要深思熟虑，不要轻易下决定以免后悔。
3。辛亥、甲午：在辛亥日和甲午日出生的女人身体可能都不大好，她们身上缺少健康运，在出嫁后也会作用与影响着家里的健康运上升与下降，除非找到八字合拍的男人出嫁，不然对双方的作用与影响都不大好，所以务必要慎重挑选。
离婚女命日柱
1。丙午干支
日柱为干支属于丙午的人容易在爱情婚姻中出现二婚的现象，这主要在于男方因为两个气质都比较弱的人，处在一起的话，爱情婚姻就会渐渐地消沉他们最后的下场有或许是双方由于有一方身体差，所以过早地就去有一方身体差，所以过早地就去世所以只留下这个南方于是出现二婚。
2。丁巳癸亥
有关日柱属于丁巳和癸亥的女生她们的爱情婚姻并且容易出现二婚这主要源于他们爱情婚姻中比较易出现第3者，因为第3者的出现，致使他们之一任爱情婚姻渐渐的破裂，感情定是没有以前那么牢固，于是两人之间产生了间隙，一点一点的也就决定离婚，因此讲女方也决定开始本人的第2次爱情婚姻。
3。日支羊刃
日柱中的日支属羊刃的人可以说他们的脾气都比较的暴躁，因此讲他们的爱情婚姻也非常简单出现破裂于是也会比较易出现再婚的情形，他们的品德性格本身就属于那种比较硬气的人，得理不饶人喜欢与别人发生中，甚至是在与本人的另一半相处的时刻，也是舍不得本人的身段故容易离婚。
现代女性拥有单独的经济能力，所以在爱情婚姻中拥有话语权，不能同意在爱情婚姻中承受委屈。爱情婚姻不但仅是八字日柱说了算，一自个的经济单独才是爱情婚姻的底气。
女命爱情婚姻不好的日柱2
1。女命八字日柱七煞的人
女命八字日柱七煞的人，命主或是对丈夫感觉淡薄、旧情难忘而内心落寞苦闷，难得家庭的安稳和温暖，所以女命八字日柱七煞的人爱情婚姻不幸。
2。女命八字日柱是伤官的人
女命八字日柱是伤官的`人，伤官主聪明智慧等，故日坐伤官的女人常常较有思想、精明过人，但其缺点是难得糊涂，由于在感情爱情婚姻方面偶尔也需要装装糊涂的，对男友、丈夫会有较高的要求和较多的挑剔，而事实上理想与现实间是会有较大差距的，也是最关键、最要紧的，伤官是克官的，官者男友、丈夫也，而官星先天就是克命主的。
3。女命八字日柱为比劫的人
女命日柱为比劫的人，其日柱的特征是日柱干支一气，即日柱天干与地支之五行属性相同，说明命主比较主观和自我，进而产生两人不和等。女命日柱劫比说明命主易在钱财、经济方面与男友、丈夫产生纷争纠葛矛盾等。丈夫易在感情上背叛命主、见异思迁，从另一角度上讲，即命主易有争夫的事发生并且会因此而产生烦恼，因此女命日柱为比劫的人爱情婚姻不幸。
女命爱情婚姻不好的日柱3
八字身强日坐比肩
爱情婚姻不顺的日柱，first of all是要和四柱有有关的情况出现。这样的状况之义，其实也就是说指的就是日坐比肩与日主具有一样的五行和阴阳属性，如日柱为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉的人，均为日坐比肩。
八字身强时，比肩一般是与命主势不两立的竞争角逐对手，是四柱中的忌神。如果日坐比肩的话，便预示竞争角逐对手住进了本人的爱情婚姻宫，那么爱情婚姻中就比较容易出现竞争角逐者，那么这样说的话在整个爱情婚姻的过程中，就则非常地不顺心。
日柱干支相克
我们都懂任何人在本人出生的时刻有本人的生辰八字，那么这样说的话在这几个元素中，日主代表命主本人，日支代表配偶，如果这两个字相克的话，那便预示夫妻两口子之间相互争斗，不能同心，是非争执不断，爱情婚姻生活难和谐。
特别是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻两口子之间气场不和，最难沟通，夫妻关系不融洽。然而，如果日柱干支固然相克，却能暗合的话，如日柱为丁亥、戊子、辛巳、壬午的人，那么这样说的话在某种程度上尽管他们不至于达到完全的默契，不过也可以做到互相包容和体谅。
女命爱情婚姻宫坐伤官
在命运学中，任何人都有着自己的爱情婚姻宫。好坏利伤，这几个都是有作用与影响的。对于女性来说，假如女命爱情婚姻宫坐伤官在四柱中，女命以正官星代表本人的老公，而伤官是专门克制正官星的，如果爱情婚姻宫中坐伤官的话，如日柱甲午、乙巳、庚子、辛亥等，如此便象征着配偶会被克制，在爱情婚姻上会出现受伤的情形，那么爱情婚姻自不然就并不是那么顺利了。
爱情婚姻幸福的女命日柱
女命八字日柱为印的人，日主坐印星即为你被配偶宫所生的组合，如甲子，乙亥，丙寅，丁卯，戊午，己巳，庚辰，庚戌，辛丑，辛未，壬申，癸酉这十二日。命里的印星为妈妈，日主坐印星，你被配偶宫所生，那么你的老婆或老公会像妈妈一样照看着你，细心照料，夫妻两人也是特别恩爱。而假如印星为用神，那么这样就更加完美，所以女命八字日柱为印的人爱情婚姻最好。
现代女性因为已经具备了单独的经济能力，于是，可以名符其实的掌握本人的人生，不必依附于男性或家庭。想要绝对的底气，就应该人格单独经济单独。
八字命理合婚 甲午日柱和己未日柱在2022壬寅年婚嫁幸福安定
四柱中的合婚，常常都会作用与影响到夫妻两人婚后的情感。假如说我们想要拥有一个幸福安定的爱情婚姻，故此我们就需要选取一个最有利的婚配。而需须留意的是，流年的运势与运气也是会作用与影响到夫妻双方的情感状况，因此出嫁选取一个吉利的年份是很重要的。
日柱流年大运
甲午日柱之人，在2022年属于是与太岁有冲克的关系，所以他们在这年的运势与运气会比较差。他们在这年比较容易遇见一些是是非非，若果能够积极主动的参与出门工作，也许可以激发潜能获得解决问题的方式方法，有一番成就。而己未日柱的人，流年运势与运气则非常好，他们在这年会有天乙贵人照命，所以在这年里是比较顺利的。而若是这两人想要在2022年出嫁的话，是特别挺好的，己未日柱之人在婚后是可以帮助到甲午日柱之人，叫他们的活法有一定的改善。m。bazi5、com
爱情婚姻状况解析
甲木日柱之人，由于四柱中坐下昼火，为伤官带正财，这午火又是夫妻宫。若是男命，日主对于老婆疼爱关切。若是女命，则有伤夫之嫌，丈夫多有风流债或者事业不顺，多伤病灾。往往甲午日主的人，除了非运走官印，要不然，男找年纪小的老婆，女找少夫。而己未日诞生之人，己未日柱，乃天元坐比，藏杀、藏比、藏枭之命能，化为纳音天上之阴火，有闪光而无雷声，其性重信阴仁尚礼，礼虽尚而多助，反是让人厌！！！己未日柱宜择甲午日柱为配，在申金岁月中见之，以属相为马者吉。
八字性格解读
甲午日柱的 女人，大都都是刀子嘴豆腐心的人，她们内心傲气十足。她们在家对老公呵护宠爱，但又很苛刻老公；而甲午日柱的 男人，因为心高气傲，又不太服人，习惯性说话伤人，从而与上司，妈妈方面的长辈关系常常不融恰。他们是不折不扣工作狂，对于工作投入常常都会大于感情。
己未日柱出生人，不管男女，都是一个性格温和的人。他们处事有分寸，自重，具有上进心。没有非分的欲望，但处世不免有猜疑心。他们属于直来直去的一种人，她们向来不会委婉的去表达本人的意见，断然不会委婉的去安慰别人。
己未日柱长久单身
己未日，己未日柱命理预测
国学堂 2013年06月03日
己未日，己未日柱命理预测
1）己土坐于未，从时序看，是下午13点到3点的时间，从干支历的月序看，是阴历六月。不管如何看，都是水被蒸发得十分厉害，土性极燥之时。干喝难捱的燥土难生万物。所以急需水的滋润。类化到实际生活中，他们对钱财的追求心理，也就十分自然而可以理解。
2）从五行十二宫位看，未为己土冠带。说明己土的生命和心理正处于上升期。从五行关系看，未中有己土的比肩、丁火偏印和乙木偏官。
3）于是，己未日出生的 男人，有出生于大家族之兆，在人生路上可以有大发展。若从事工商，定有分厂、分公司或者分店。所娶的老婆，也很贤淑。
4）己未日出生的 女人，其爸爸的运气很有或许不好。己未日个人则会在出嫁后运气逐渐走好。不过容易产生感情困扰和苦恼。己未日出生的 女人，容易和有过婚恋史的 男人出嫁。并且容易和婚恋关系尚且存续的男士发生感情纠葛。所以希望己未日出生的 女人，面对男女感情时要多一份谨慎。
5）不过，总体说来，己未日出生人，不管男女，皆有为人稳重的一面。处事有分寸，自重，具有上进心。没有非分的欲望，但处世不免有猜疑心。于是，在特别规定的时空条件下，出现自讨苦吃的尴尬。
6）己未日出生人，不管男女，和属相为蛇、属相为马的人，容易走到一起。但若真有如此的友谊出现，则会让己未日出生人，更加自我封闭，更加缺乏生发、创造之意，
7）己未日出生人，不管男女，和属相为猪、属相为兔的人，并且容易抱团。不过真与这些人在一起，尤其是在属相为猪、属相为兔的人同时出现的时刻，己未日出生人就会明显感到自己会处于下风，不得不跟着他们的指挥棒转，受控，受制的体验感觉，会特别强烈（这一点对经常参加谈判的人特别重要。希潜心体会、研究）。。
8）己未日出生人，在逢牛的大运、流年，会产生许多想法，不过这几个想法，要付诸行动实践难，最终实现的却很少。
9）己未日出生人，在逢牛的大运、流年，按中医理论，是太阴湿气逢冲，于是，容易在生理方面出现腹胀、呕吐、食欲不振、泻痢、痰喘、腹痛等症。
己未日生：口快舌硬，衣禄小有，得贵人帮，勤奋敬业，精打细算，财源不绝。交往朋友，避开闲杂。
丹桂飘香日。临冠带，坐比肩，偏印，偏官。
月中桂子秋飘香，江河日月交相映，
莫道高山芳气散，二月春风论短长。
亥月，文章夸跃，清高。酉月，大贵。辰月，小职，近贵。申月，财福充盈。未月，财金散失。午月，合，清贫儒雅。巳月，喜官显贵。辰月，寒门将士。
己未日坐库通根，身旺临阳刃，多克父。坐下有杀印，主人个人意识强。女命己未身材好；女命无食伤者难育子女。
己未日柱生人命理吉凶口决
己未日生人：八字性格特征为口快舌硬，衣禄小有，得贵人帮，勤奋敬业，精打细算，财源不绝。交往朋友，避开闲杂。
己未日为丹桂飘香日。己未日已土坐未土临冠带，坐比肩，偏印，偏官。
月中桂子秋飘香，江河日月交相映，
莫道高山芳气散，二月春风论短长。
己未日柱生在亥月，文章夸跃，清高。己未日柱生在酉月，大贵。辰月，小职，近贵。申月，财福充盈。己未日主生在未月，财金散失。午月，合，清贫儒雅。巳月，喜官显贵。辰月，寒门将士。
己未日坐库通根，身旺临阳刃，多克父。坐下有杀印，主人个人意识强。女命己未身材好；女命无食伤者难育子女。上面便是己未日柱生人命理吉凶口决的解释。
己未日柱生于戊戌月的八字命理解析
此八字己土生在戌月，坤造：己两戊戌己未壬申
大运：9己亥19庚子29辛丑39壬寅49癸卯
流年：三十岁戊寅31岁已卯
以上八字己未日柱生于戊戌月，八字五重土，戌未为燥土，堆土成山。幸有食伤泄秀生财，不致于过份燥烈。行运宜金水之地，再遇火土不吉。申酉为用，通水土之关，一旦被冲合，必定会有祸患。初运己亥、庚子，金水之地，幸福优游。三十岁戊寅，申寅相冲，两戊两己齐来围克壬水，喜用均伤，犯事落职。31岁己卯，卯酉突破太岁，三己一戊围克壬水，喜用皆破，卯未合，合夫宫且夫星入墓，其夫因贪污公款而被捕人狱。“过于燥者，烈而有祸”，不虚言也。上面便是己未日柱生于戊戌月的八字命理解析。
己未日柱生于丁亥月的八字命理剖析
以下为己未日柱生于丁亥月的八字命理特征：
乾造：庚戌丁亥己未癸酉
大运：1戊子11己丑21庚寅31辛卯
以上日主己土生在亥月，冬月土囚，冻土无生育之德。幸日支未土，年支戌土帮扶。未为火之余气，戌是火库，帮扶有力且有暖身调候之功。
月干丁火，冬月火
八字命理合婚
八字命理合婚姻的理解
所谓合八字，就是把男女双方八字配在一起，对双方四柱之间的五行为否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的爱情婚姻生活吉凶，并对此提出合理化提示，防患不幸的爱情婚姻于未燃之际，从而提高爱情婚姻质量。八字命理合婚是我国传统婚配预测推算方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着富饶的历史资料和宽广的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字命理合婚是依据男女双方的生下来时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合剖析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断二个人能不能出嫁，能不能白头偕老，出嫁后那几年爱情婚姻比较易出现危机危难，什么时候爱情婚姻平安稳定幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助毕生幸福美好。
八字不好的爱情婚姻
1。四柱中日支坐伤官的女人不会娶。
凡生长于甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的 女人，日支就是伤官。
日支为爱情婚姻宫，那里是丈夫在你四柱中的“家”，丈夫家中出现的不是丈夫，而是一个克制丈夫的伤官。
一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会分手离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会致使老公身体差。
2。四柱中伤官旺、食神多的女人不会娶。
伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变是伤官，所以会演变为有害于爱情婚姻的稳定。
食神伤官多的 女人，从性格上讲，自己讨厌被人管着，却喜欢去管老公，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，并且容易引发老公外遇，所以爱情婚姻难以长时间。
3。四柱中官煞混杂的女人不会娶。
通常情况下，正官代表丈夫，偏官（又叫七煞）代表情人，四柱中既有正官又有偏官，说明其毕生有丈夫，亦会有情人。
你想，八字好比一自个的生活空间，女人的活法空间里，丈夫和情人并存，她的爱情婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人爱情婚姻就会有不顺，也许离婚改嫁，可能会有婚外情缘，这要视具体组合情况来定。
4。四柱中爱情婚姻宫逢冲的女人不会娶。
大家都清楚，爱情婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？爱情婚姻宫被冲，最容易婚变。 相冲的地支共有六组：午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。凡是出生月的地支或生下来时辰的地支，与日支（爱情婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于爱情婚姻宫逢冲。如有地支冲爱情婚姻宫的大运，也是爱情婚姻不稳定的时刻。有的四柱组合不好，爱情婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会对婚姻不利。
如何才可以找到你的合八字姻缘呢
1。互相中和
八字命格五行力量互相均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，紧接着，确定对方的行运状态，看彼此大运是否互相之间平衡。
2。日干彼此相合
彼此双方四柱中和，命里又无严重的克刑害冲，且双方日干彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日干庚金，女方日干乙木等。
3。夫妻宫合化
双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此忍让尊重，夫妻关系和睦，家庭美好幸福。夫妻宫就是日支，两口子日支相合而化，并化成用神者是也。
以上论述仅是简单容易的定律来讲，实际操作中还need顾忌命里克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避开未来爱情婚姻的不幸。
4。五行互补
first of all要晓得本人的命格适合找一个如何的命局来互相平衡，由于命里有喜忌，犹如任何人都有着自己的长处和短处，夫妻两口子之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。打比方说；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理结合组成水火既济，结为夫妇后，恩爱幸福，儿女双整个家庭美好。
5。化敌为友
每个命局皆有互相对峙的时刻，犹如两军对阵，互相恶斗一般，如此的命理一般运势与运气坎坷，大起大落，若找一个可以破解命局交战的人做配偶，可是，出嫁后运势与运气自会顺风顺水，夫妻情深意切，家庭经济状况必然良好。打比方说：一方命里劫比太重，另一方则食神伤官星旺，婚后夫唱妇随或妇唱夫随，小日子红红火火。又如；命局一方官杀气息很重，而另一方则印绶星健旺，二人出嫁后夫妻配合默契，资源整合良好，工作工作发展的较快，最要紧的是生活富足，家庭社会地位较高。
哪种类型的八字极其幸福
1。二个人的四柱合多，两人爱情婚姻容易融洽幸福。
例如一个人出生于乙丑年，甲申月，壬辰日，丙午时，那么和这个出生年月日时对应相合的干支就为庚子年，己巳月，丁酉日，辛未时，在相应的合中，合越多，代表了二个人的情感就越好，两人容易谁也离不开谁，互相依恋，爱情婚姻融洽幸福。
2。二个人的四柱同为某方面旺，会有共同的理想，两人出嫁后会融洽幸福。
假如二个人的双方皆是财旺，或事业星旺，或印旺等，二个人容易在某方面上有共同的目标和理想，夫妻两人共同为财或为事业而努力，或二个人同时喜欢研究某项学问，有着相同的兴趣，两人在一块生活时，就比较融洽幸福。
3。一强一弱的四柱搭配爱情婚姻容易融洽幸福。
夫妻两人八字都特别强势的话，互不相让，肯定两人矛盾争吵多，假如一方的四柱强，一方的四柱弱，即一人刚，一人柔，一个主外，一个主内，夫妻间取长补短，双方都钟意对方的优点，这样容易把家庭经营好，才可以在爱情婚姻上幸福。
4。二个人的四柱投缘，爱情婚姻才会融洽幸福。
在四柱中，二个人的格局都比较相近，比如：两人都属于印旺；或运势与运气同步；或两人同属于身衰或身强；或二个人的金木水火土的五行都属于均衡类型，或偏激类型等等，格局相近，他们常常对某件事情观点相同，有着共同的爱好，说话比较容易投缘，双方往往是想法一致，因此出嫁后，二个人才感觉很融洽幸福。
5。二个人的四柱互补，爱情婚姻才会融洽幸福。
男女配婚中，无论怎样看，二个人八字五行假如相互为用神，男的四柱木火多，而女的一方木火弱，形成互补的关系，通过互补使两人的四柱五行达到一种平衡，所以二个人相处起来会更加加倍的融洽，更加加倍的幸福，并会相互带来吉祥好运。
6。和爱的人在最能够起到好作用的自己出嫁的时间里出嫁才会融洽幸福。
所谓能够起到好作用的自己出嫁时间，通常是指男女遇桃花星时，命局遇合时，或者男行财运，女走官运等等，都是能够起到好作用的自己出嫁的时间，时间走对了，会步步对，两人在未来爱情婚姻上会容易顺利，会更加加倍的融洽幸福，所以与相爱的人选择出嫁的时间时，尽最大力量选择双方适合出嫁的时期内。
八字爱情婚姻不顺的日柱特征
1。命局夫妻星为忌的男女，婚恋蹉跎
男命以财星为妻，要是命局中财星多且为忌，或命局中财星不见，或财星休囚无气，劫比旺，都是爱情婚姻不顺的标志。女命以官杀为夫星，要是命局中官杀夫星多且为忌，或命局中官杀夫星不见，或官杀夫星休囚无气，劫比旺，也是爱情婚姻不顺的标志。男命四柱没有财或纯阳纯阴，古代人们称为僧道命；女命四柱无官杀或纯阴纯阳也被叫作出家命。
2。夫妻宫被六冲或相刑，爱情婚姻不稳
八字日干座下地支为夫妻宫，夫妻宫为论爱情婚姻的枢纽，夫妻宫被六冲或相刑，都难于和合婚事。夫妻宫忌被本命地支、大运地支、流年太岁六冲，尤其是以日月支或日时支邻柱相冲为最为忌，夫妻生死离别在所难免。夫妻宫忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑，男女逢上刑冲，大多爱情婚姻不隐，离婚的机率较大。
3。女命日元伤官爱情婚姻不顺
出生日元支相生也不可大意，女性如果日元所生的为伤官，爱情婚姻也不容易顺利。日元伤官的天干地支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。依照笔者经验，阳日元的 女人，日支坐食神的，也当伤官论，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
诚然，全地球没有绝对的事情，学问也是这样。致使爱情婚姻不顺的八字命理原因很多很多，还与时代、性格、环境等因素有关，要更加正确看婚姻情况，必须依据自己八字进行全面剖析。
4。生于阴差阳错日和命犯孤鸾的人，婚恋不顺
不论男女，凡是日柱为：丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是阴差阳错日。古命书云：〝阴阳差错日，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退妻家，也与妻家是非寡合。其煞不论男女，月日时两重或三重犯之极重，日上犯之主不得外家力，纵有妻财亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来〞。阴阳差错指男女有违阳刚阴柔之道而爱情婚姻不顺，气场相克的标志。所生之日逢之，轻者夫妻不和，重者离异。
凡是日柱或时柱出现乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一组天干地支，即为命犯孤鸾煞。孤鸾入命，主男女爱情婚姻不顺之事。孤鸾歌曰：〝木火逢蛇大不详，金猪何必强逞狂，土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场〞。孤鸾杀又云：〝木虎孀无婿，金猪岂有郎，赤黄马独卧，黑鼠守空房〞。其实也就是说孤鸾就是自坐食伤或阳刃，因为女人八字食神太强，也具类似伤官的特性，能克夫星正官；男命阳刃过旺，更有妨妻的迹象，此乃婚恋不顺的标志。
5。日柱带刃伤克配偶
女命干为爱情婚姻宫绝传，男性出生日元支为丙午、壬子，女命出生日元支为丁巳、癸亥的人爱情婚姻上最为不是很顺利。如果日支这个字是其命局所忌的五行，轻者离婚，重者会致使配偶伤残、死亡。特别是男性出生日元支为丙午、壬子的，不仅日支带羊刃，还坐劫财，爱情婚姻更为不顺。
还有戊午、己巳，也是日支坐羊刃，然而羊刃为其中气，作用与影响力稍弱。然而，这两个日柱的人，亦有配偶残疾的。出生日元支为丙午、壬子的 女人，一般特别争强好胜，在夫妻生活之中常常显得强势，容易致使夫妻关系失衡，作用与影响爱情婚姻。日支为羊刃，但这个字为命局所喜的字，这种人得到另一半的帮扶大，但其配偶免不了伤残和多病。
6。日柱干支相克感情难顺
既然出生日天干代表自己，出生日地支代表配偶，夫妻在同一柱上，互相依存，如同天和地一样。如果干支相克，则被叫作“天地不载”，说明互相缺乏必要的、有效的沟通途径，容易夫妻反目、关系不融洽、好境不长、冷战、各自为政等。特别是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻两口子之间气场不和，最难沟通，夫妻关系不融洽。
如果八字日柱天干和地支固然相克，却能暗合，则说明夫妻两口子之间固然难达到融洽、默契的程度，不过还是能相互体谅、宽容、将就。日元与日支暗合的组合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，还有地支之中气与日元暗合的有己亥、癸巳。
7。日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩，就是出生日元支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。
比肩代表与日元相同的人，身衰的人以比肩为帮手，身强的人以比肩为竞争角逐对手。出生日的地支原本是其爱情婚姻宫，是配偶呆的地方，却有比肩占据，说明配偶和比肩住在一起了，这不是配偶出轨是什么？这八组干支中，特别是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉的，因坐在爱情婚姻宫的比肩与配偶星暗合，所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲。也要分爱情婚姻宫这个比肩是敌是友了，比肩为用神则为友，比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心，能共进共退；为敌的代表配偶爱出轨，配偶还老把将钱分给情人用。
乙未遇辛丑流年运势与运气剖析，乙未日柱女命贵不起来
乙未遇辛丑流年运势与运气剖析
薛元明
今日立冬。“天水清相入，秋冬气始交。”秋去冬来，是固定不变的自然规律。古往今来的书画印中皆有表现“立冬”主题的作品，如出土的汉代简牍、王羲之《冬中帖》、王铎《澹圃山房阔》 、石涛《仿米山水图》、吴昌硕手札等等。深秋，万物安静地飘落、沉眠、潜，只愿冬天就这样开始走向更深的时光，毫无察觉地与来年的早春邂逅。
立冬是冬季开始。“立，建始也；冬，终也，万物收也”。此时读到宋末元初诗人书法家仇远 立冬的诗句：“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。”感觉极为应景：迟来的丝丝小雨携来了微寒，庭前院落里的树叶半青半黄，还在变色，秋天还没有彻底远去……。仇远是杭州人，所描述的是南国情形。南方的冬天来得要晚一些，即使立冬了，仍为秋色浓郁。西北地区的红黄景象还未完全褪去。而在北国，早已是苍穹、凄风冷雨、寒霜冰雪，以至于万物萧条、落叶翩飞，雁影无踪、蛰虫无痕。
自古多情人易悲。花开一季，人活毕生。人生如同四季，春种、夏耕、秋收、冬，理当如此。人生须和季节一样分明，遵循自然规律便能心态平和，得以安然。再是严寒的季节，也得学会让心情安暖舒适。落花翩翩，却不尽寂然，由于有墨香、书香相伴，可以思接千载，驰骋万里，沿着古碑帖的幽径，流连砚田无边。执笔为念，默书数行，用心灵去触摸李白的《上阳台》，用深情去感悟苏轼的《寒食帖》，难得有一份惬意。生活是嘈杂的，生命却是孤独的。时间的地老天荒，尘世间的万种风情，都是心灵深处最隐秘的希冀。黑白世界中，大小粗细、方正圆斜、浓湿枯淡，相映成趣。这几个发自内心的墨痕字迹，乃是毕生中不可磨灭的记忆。
在纸张发明和大量运用之前，中国人利用竹简与木牍作为书写载体。西北地区是中国书法的宝库。居延汉简、汉简、武威汉简和甘谷汉简并称“汉简”，发掘地皆在甘肃。近代三大文物发掘中，汉简、写经和甲骨文，成为直接作用与影响书法史进程的大。除了甲骨文在中原腹地，汉简和写经皆在西北。最要紧的是，这两种法书都是墨迹，得以清晰地看见那个时候书写的状态。西北处于乾卦之位，依照五行来说，冬天属水，西北方在五行属金。西北乃中国内地通往西域之要道，特别是两汉时的雍凉之地，乃西北首府所在居住地，曾是东传的要道与之一 。汉时即设四郡，戍兵屯田，成为汉朝经略西北的军事重镇。回想起唐人的诗句，不管是“西出阳关无故人”，还是“春风不度玉门关”，所描述的是同一场景。
简牍由 统一，尺寸有严格规定，标准的 文书纵23厘米，横1、1厘米。除竹简外，主要选用不易晕染、不易折断的胡杨、红柳和松木木牍，造价不低。汉简书风的恣肆、率意，不事雕琢，令千年后的我们，怦然心动。这几个震撼人心的原大字迹，但是是厘米之内而已。一旦放大，便有一种摄人心魄的力量。正所谓得益于放大技术，汉简直接引发了晚清以来书风的丕变。无数不知名的 ，建造出不朽的经典。然而在那个时候，但是是再平常但是的一份报告，也或许是一封家书。由于 不可计数，遗于后世的汉简作品，风格蔚然大观。汉简不但有非凡的艺术价值，更具有无可替代的史料价值，关系到生活的方方面面。不过，即使是军国大事，最终通过细小的个人之事呈现出来。
西汉 马圈湾简牍
这枚马圈湾汉代烽燧遗址出土的简牍，其实也就是说是一份出关“申请书”——“元康元年十月壬寅朔甲辰，关啬夫广德、佐熹敢言之：寿陵里赵负趣自言，夫欣为千秋燧长，往遗衣用，以令出关。敢言之。”“元康”为西汉宣帝年号，“十月壬寅朔甲辰”即公元前65年十月初三日。当下辛丑年立冬，恰好也是十月初三。总之，这件汉简面世，已经整整2086年。这位女子的老公在玉门关外值戍，她在立冬前请求出关，为老公送御寒衣服。适逢辛丑立冬，目睹这件汉简，固然暌违两千余年，却仍能感受到亲情、爱情之美，嘘寒问暖，一如当下。时间仿凝固了数千年。
现在的人有再熟悉但是的纸本和电子日历，其实也就是说古时候亦有按年月日元支顺序排列的“日历”，使用者们会记录重要或者行程，那个时候叫做“质日”或“视日”。海曲汉简《汉武帝后元二年视日》上记：“十四。丁酉、丙申、乙未，夏日至居郭门一（日）。甲午、癸巳、壬辰、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、立冬、辛亥、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥，戊戌冬日至居户一日。天汉二年城阳十一年。庚辛甲酉亥子不可秩息。”从这件汉简可以看出，干支之间，留有长段的空白，留出来用来填写所需的事情。历史典籍中最早出现的节气纪录，是《尚书·尧典》的“四仲中星”，即夏至、冬至、春分和秋分。春秋时代，产生了立春、立夏、立秋和立冬，与“二分二至”，合称“八节”。海曲汉简《汉武帝后元二年视日》中残存了春分、夏至、立秋、立冬等属于八节的名称，乃是中国历节气演变的见证。
西汉 山东日照海曲简牍《汉武帝后元二年视日》
汉代是强盛之极的大一统王朝。汉代书法乃至整个汉代艺术因此而呈现出拙朴雄大的气势，体现了蓬勃旺盛的生命力。这种整体性的力量和气势构成了汉代艺术的美学风格，承载了强大的精神。历代王朝越往后，最明显的变化就是“融合”，涵盖各式元素的融和。从这个角度而言，汉代及这之前的艺术，无疑更为纯正。
魏晋六朝三百年是一个分崩离析的时代。，更迭，整个像走马灯一样。书法见证人心，纪录时代。这三百年的书法，呈现出多头发展的迹象，甚至不乏乖谬和变异。尽管如此，多头潮流中，仍存“二王”这一主脉，乃魏晋的绝佳见证。王羲之《冬中帖》写道：“十一月四日羲之白：冬中感怀深，始欲寒。足下常疾何如? 不得近问，邑邑。吾故苦心痛，不得食，经日甚为虚顿。力及不具。王羲之白。”冬季来临，羲之写信给朋友，天冷了，叮嘱朋友须留意足疾。由于不能当面问候，心里感到过意不去。而自己呢，一直苦于“心痛”，吃不下饭，身体也不太理想。这件手札有章草笔意，显然是个人成功变法之前的作品。王羲之书法给人最很深的印象是倜傥，潇洒出风尘，后世自然有无数的膜拜者。从某种意义上来说，许多人都是王羲之的门徒，包括像米芾、赵孟頫、董其昌和王铎如此的级人物。
王羲之《冬中帖》
王铎是学“二王”的高手，在明末异军突起。他的书法 着重是颜米王三家。王铎极为崇尚米芾，被旋推崇为“作字竟然有北宋大家之风”，然人品颓丧，由于降清而被与赵孟頫同归于“贰臣”。最有趣的是，董其昌书法同样取法颜米王三家，与王铎却完全不同。因此讲，取王，根本上关系到“师面”还是“师心”的问题。这对于当下书风极度雷同的现状，颇有启示。要是一个人的内心想不同凡响，就一定能做到。
王铎对王羲之的发展，主要展现在章法和墨法上，毕生吃着二王的法帖，将尺牍书风拓而为大，“涨墨法”的运筹使用，使得行草书的表现从“线”到“面”，故而有“后王胜前王”的褒奖。当代王蘧常章草出现后，亦有相同的评价。书法就是这样，后人在前人的基础上，不断积累、发展、创新。对比来看，王羲之身处乱世，朝不夕保，所以感触“死生亦大矣”。这是人的个人意识的觉醒。王铎晚年适逢明清易代，天崩地裂，降清后生活了八年，生不如死，极度压抑。从某个角度来说，王铎就是为了书法能有大成而屈膝投降的。当个人书艺炉火纯青之际突然面对生死抉择，心尤不甘。王铎没有选择杀身成仁，而是苟且偷生。同属晚明“三株树”的黄道周和倪元璐，皆从容赴死，很自然地，与王铎身后的声名，判若云泥。王铎晚年的书写材质要好一些，精品迭出。王铎没有辜负自己，极为勤奋，冬夜试笔，呵冻研墨，自抒胸臆，一件是《澹圃山房阔》 诗轴，款字中有“庚寅冬日书”，去世的前两年，笔走龙蛇，万马奔腾。另一件是《赠文吉大词坛》诗轴，对于王铎来说，又是一个不眠的冬夜。书风苍茫博大，然时有怪诞之姿，无疑与心境的压抑有关。
清 王铎《澹圃山房阔》 诗轴
清 王铎《赠文吉大词坛》诗轴
相比王铎的命数多舛，苏轼毕生固然仕途不尽如意，甚至时常处于斗争的夹缝中，不是被发配就是在发配的路上，但东坡自有之法，毕生，在可以活出的滋味，由此成为世界闻名的“最有意思的人”。如果想成为艺术家，务 必要有一颗有意思的灵。面对现实中的种种不幸，苏轼从容找到化解之道。贬谪到了岭南，吟出“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”的诗，被贬至海南，写信给儿子：“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”对儿子千叮咛、万嘱咐，一定不要把吃生蚝的事说出去，要是这个秘密被人知道了，恐怕那些北方人听说这里有如此好吃的物事，就该学我，求着皇帝把他们贬到海南来，跟我争抢这天下的美味。看看，难怪他的政敌要气得半死。苏轼毕生固然颠沛流离，但笔耕不辍，诗文书画收获颇丰。
北宋 苏轼《孟冬薄寒帖》
这件《孟冬薄寒帖》出自《郁孤台法帖》，为南宋聂子述在绍定元年（1228）汇刻于江西赣州府赣县郁孤台。“孟冬”又称“小阳春”，即每一年冬季的之一个月。其中写道：“孟冬薄寒，恭惟门下侍郎台候万福。轼即日蒙免，罪戾之余，宠命逾分，小小尺书，岂足上谢。又不敢废此小礼，进退恐栗。未缘趋侍，伏冀上为宗社精调寝兴，下情祝颂之至。谨奉手启，布陈万一，不宣。”这是苏轼对朋友预示感谢的一封信，没有具体特别的问题与事项。虽为刻本，但笔致圆润、酣畅古雅，为苏轼作品中少见。
伊秉绶有强烈的“苏子情结”。嘉庆五年（1800），时任惠州太守的伊秉绶带着下属翻修惠州白鹤峰下的苏轼故居。在清理墨沼时，捞出一方端砚，砚背当中刻着一个“轼”字，侧边有“德有邻”的款。伊秉绶喜不自胜，便将这方苏子砚台视若拱璧。伊秉绶膜拜苏轼，更着重是思想上的认同。苏子活在和出世之间，儒道思想交替作用。嘉庆十二年(1807)，伊秉绶的去世，丁忧回乡，一呆就是八年时光。这是仕途的寂寞之期，却是伊秉绶艺术编写的高峰期。临《裴岑纪功碑》虽然说是临，其实也就是说乃典型的创作风格面貌。用笔饱满雄健，结字古拙厚朴，整体气势恢宏。正文共两行，行距靠近，字距稍离，两两相对。“敦、煌、竟”等字笔画虽多，但布白均匀，从容不迫，“大、守、此”等字笔画虽少，但小中见大，厚重磅礴。尤其值得一提的是，此幅书曾被转赠。左边留有题跋：“馨圃大兄过小，见墨卿太守书此帧，甚好之，因以转赠，己卯春仲，叶尊并识”。题字笔法精到，一气呵成，与正联璧合，成就一段佳话。
清 伊秉绶 临《裴岑纪公碑》，癸亥立冬
在整个清代书家群体中，吴鼒（zī）可谓名不见经传，但由于“鼒”字难写而记住了他。吴鼒是清嘉庆四年（1799）进士，官侍讲学士，善书能画，工骈体文。最主要的代表作是《墨林今话》。此书比 本身名气更大。从“试论当酒亦名将，况世说诗存古经”对联来看，主要取法集王《教序》，唐代虞世南、褚遂良，兼学董其昌，得之气，由于诗文修养深邃，字里行间极见文气，因此能在那个时候的馆阁潮流中独具一格。由其所学，可见那个时候取法的普遍常态。
清 吴鼒，丙子立冬
面对朝代更迭的历史潮流，个人没办法改变，但可以依据真实的内心做出选择。王铎选择投降，石涛作为帝胄，选择成为遗民。“遗民情结”支配了其毕生，也导致石涛毕生不合时宜，借助书画探求生命的自在之境，抒写内心，我自为我。遗民情结主导了石涛的山水画创作。从某个角度来说，石涛的确和别的人不完全相同，他是一个艺术哲学家，所以《石涛画语录》能够成为中国画学史乃至中学史的压卷之作。上海博物馆石涛《仿米山水图》轴款字云：“风急湖宽浪打头，钓渔船小兴难收。请君乌纱帽，月上丝纶再整游。定老年兄远以此纸嘱笔写山，用米颠刷字法，寄上一笑。时辛巳立冬四日清湘瞎尊者写。大涤草堂。”辛巳立冬是1701年，石涛恰巧是花甲之年。这幅仿米家山水整体上的确有风急湖宽浪打头之气势。字也是学米芾的，可见痛快之意。所谓“诗言志”，由此题款，当知真切实在，毫不虚妄。
清 石涛《仿米山水图》，辛巳立冬
吴昌硕和石涛类似，活在一个变革的大时代，但又有不同。石涛面对的是一个王朝取代另一个王朝，吴昌硕身处的那么是新旧时代的转变。吴不是遗民，成了遗老。“海派”中如此的大佬不在少数，诸如沈曾植、康有为、李瑞清和曾熙等。新旧时代相比，市场化和商业化因素的渗透，对于书法家乃至整个艺术家群体的创作产生深远作用与影响。旧传统和新之间，在吴昌硕这一代人身上，呈现出的仍然是“旧学”烙印。吴昌硕生性嗜古，其诗尤喜用僻典，故而晦涩高深，但有时也不容易免迂腐。80岁时的手札写道：“雨后东篱野色寒，骚人常把落英餐。朱门酒肉熏天臭，醉赏黄华当牡丹。（画菊）色如美玉丰神好，香与芝兰气味同。庭院笙歌初散后，亭亭一树月明中。（画玉兰）荷气迎秋天影，赏秋人醉倚阑干。无风波处真难得，浅水芦花画里看。（画荷）癸亥立冬后三日，成志仁兄雅嘱。”吴昌篆成就更高，作用与影响更大，行草书成熟最早，应用最广泛。笔致老练，收放自如，篆、隶、楷、行、草各式笔法熔于一炉，用墨润燥相宜，结体中宫收紧、四面辐射，风格雄浑苍劲、恣肆老辣，虽是尺幅小品，却有排山倒海之势。吴缶庐一力旺盛，创作势头强劲，作品数量丰沛，含金量极高，诗书画印都达到巅峰之境。“甲申立冬”刻“大壶”，边款写道：“甲申立冬日，大壶先生嘱，仓石”，时年41岁。“丙寅立冬”刻“还读书庐”，已经83岁，“老缶不治印已十来个年头矣，今为大仓先生破格作此，臂痛欲裂。方知衰暮之年，未可与人争竞也。”由此印可知，吴昌硕由于臂膀疼痛，十来年不刻印，对于鉴定其代刀和伪作，具有一定的效果。两枚相距近四十年。吴印风格成熟早，但始终没有结壳，精进，可见风范。
近代 吴昌硕手札，癸亥立冬
近代 吴昌硕刻 还读书庐，丙寅立冬
近代 吴昌硕刻 大壶，甲申立冬
吴昌硕有“诗书画印”四绝之称，在其之前有赵之谦，在其之后有齐白石。赵为“海派”先驱，齐则属“京派”，但赵之谦对于齐白石作用与影响很大。齐白石习惯上称自己“诗之一”，有故弄玄虚之义，其实也就是说是当家。吴昌硕的也属“头牌”。对比来看，吴昌硕算得上古典时代最后一位艺术，齐白石称得上是新时代的之一位艺术。但和之间也存在落差，尽管风格品评在某些地方缺少可比性，但总的来看，齐白石的艺术深度无法和吴昌硕相颉颃。齐白石的“功劳”，是在绘画题材方面有开拓性，改变了文人画所追求的情趣趣味之美，趋于质朴和家常主题，青菜、萝卜、苍蝇、老鼠等不登大雅之堂的物事成为入画题材。其实也就是说早在赵之谦和吴昌硕手里，已经有过一些try，只是到了齐白石手里，创作更加的多而已。立冬到了，北方人喜欢大白菜炖粉条，或者是小鸡炖蘑菇，吃起来的，且又方便省心，故而成为家常菜的代表。齐白石很爱画白菜。有关齐白石曾想以自己画的白菜换一车真白菜的段子，真假并不是事。关键的是，齐白石是真的喜欢大白菜。《白菜》题款：“不独老萍知此味，三代咬其根。借山翁制。”齐白石喜欢白菜，蕴着对家乡的怀情，也是对实际生活的知足常乐。
近代 齐白石《白菜》轴，纸本设色
另一件《白菜蘑菇》 题款：“白菜之佳无过北地，菌野之美惟有南方，雁来去时方生。菌类之风味，能超群者此种也。土人呼为雁来，惜无蘑菇等之有大名耳。白石山翁并记。”人对于喜欢吃、习惯吃而后来却有吃未到的东西，会滋生念想。齐白石离开家乡，成了“北漂”。北地的白菜好吃，也易吃到，但家乡那呼作“雁来蕈”的蘑菇却再难吃到，便格外想念。南方的雁来，就是北方雁去之时。时值秋冬之季，美食可以弥补补充时空位移的缺憾，经常地画一下美食，可以缓解个人心里对人世的五味杂陈。
近代 齐白石《白菜蘑菇》轴，纸本墨笔
针对吴齐篆刻，曾有人提出“有”之说。这可以从两方面来理解：其一，吴齐皆臻于高寿，风格达到极致，学之者难以化出，开拓空间小；其二，容易只学到毛皮，甚至变得一身习气。相比之下，黄士陵的印风属于型，能够发挥的余地大。总体来说，主要还是取决于个人是否为“善学者”。学不好书印，原因多半出在 自己一身，不能责备所取法的对象，所以“吴齐印”之说，要么是无中生有，要么是以讹传讹，也就是说，可以休矣。最令人感触的，是吴齐之间的恩怨龃龉，已成为一桩“公案”。据实而论，吴对齐有提携之情，不过对于大家来说，只要在理念上无法同步和合拍，最终都会分道扬镳。
大家都知道，齐白石的老师是王湘绮。其实也就是说，齐白石在京城之时，还有一位老师，就是徐州人张伯英。书法史中还有一位张伯英，就是东汉张芝，首创“今草”，被尊为“草”。近代张伯英乃碑学大家，是清末探花冯煦的入室。张伯英热衷北碑，过人之处在于舍弃了魏碑点画的锐利形态，追求刚猛、沉着、遒厚的韵味，独树一帜。其实也就是说不管是帖学还是碑学，重点在于取法理念，同出一源，各呈其态。张伯英曾在北洋任职，目睹的黑暗，毅然引退，从此开始了鬻字治印的职业生涯。对照其书风来看，可谓“书如其人”。
近代 张伯英，己卯立冬
从赵之谦开始，再到吴昌硕、齐白石，书画家印人的职业化倾向愈来愈明显。邓散木虽是职业化书印人，但与眼下的职业化有本质的区别。“职业化”有两层意思：一是专心致力力，平生的精力和心思全部集中在此；二是书印成为饭碗。有的偏于前者，有的偏于后者，有的两者侧重。由于此种差别，直接致使风格和趣味不同。邓散木膂力过人，可以直接徒手刻巨大无比的青铜。最惊人的是创作数量，堪称古今之一。普通的印人，平生数量但是3。四千方，多一点的过万，最多的2。三万已是极限，邓散木一天几的创作势头，几十年如一日，至少近十万方。“风华正茂”刻于1953年，印证了一点，《毛 诗词》系列这种形式，邓散木很早就已经try。广来讲之，在“系列主题印”方面，邓散木具有开创性。
当代 邓散木刻 风华正茂，癸巳立冬
相比邓散木的职业化生存状态，台静农的书法属于学者字，但在学者字中又独具一格。学者字多数都比较严谨，甚至难免拘束刻板，但台静农书法却能做到潇洒与凝重兼得，在相当大的程度上受到作用与影响。陈的书法更加的多一些随性和放浪。台有两件立冬时节的横幅作品。一件“黍米”，乃死前两年所作，风格老辣苍茫。另一件内容是苏轼《望湖楼》诗三首，款字写道：“书苏诗，不觉袭其笔意”，时间要早上五年。历代许多文人，内心对于苏轼天然就有一种向往和崇尚。台静农的作品，落笔险峻，古拙遒劲，点画如刀切玉，利落有神，结字奇崛，笔意高古，有一种冷逸孤傲的韵味。台静农是近当代书家里，学倪元璐而能自出机杼的代表人物。学养深邃、阅历丰富是成功的本质原因。
当代 台静农，癸亥立冬
当代 台静农，戊辰立冬
立冬时分，秋天最后一抹色在梦里无声溜走，有时还未能赶上享受够温婉和古韵，未能赶上参悟那一份寂寥与闲愁，就被促着来到冬天。“天水清相入，秋冬气始交。”秋去冬来，是固定不变的自然规律。其实也就是说人的生老病死，又何尝不是如此？丰子恺曾说过：“人生亦有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。”立冬之后，冬天就会在寒风冷雨中悄然来临。初冬草木凋零，万物匿，干净开阔，就好像经年岁月中那些空白时段，也带来一季的萧瑟和迷茫。屋外的虫鸣匿迹销声，窗外各式树上金灿灿的黄叶一夜间簌簌地落尽。但愿这深秋的万物安静地飘落、沉眠、潜，只愿这难捱的冬天就这样开始走向更深的时光，毫无察觉地与来年的早春邂逅。
“冬季来临，春天还会远吗？”
责任编辑：陆斯嘉
上面便是与乙未遇辛丑流年运势与运气剖析有关的内容，是关于齐白石的共享。看完乙未日柱女命贵不起来后，希望这帮助到大家！！！
己未日柱男女命爱情婚姻缘分 爱情婚姻发展多有困扰
男生和女生他们的爱情婚姻发展皆会有不同程度的体现，一方面是受到了性别的作用与影响，另一边也会受到他们自己一身的日柱所产生的这种作用，那么这样说的话在今后的一生成长的轨迹之中，对于每一个男生和女生而言，本人的姻缘通过怎样的方式了解最合拍呢？
己未日柱未为己土冠带
己土在未之上，而且一般而言从时序看，是下午13点到3点的时间，从干支历的月序看，是阴历六月。不管如何看，都是水被蒸发得十分厉害，土性极燥之时。干喝难捱的燥土难生万物。所以急需水的滋润。类化到实际生活中，他们对钱财的追求心理，也就十分自然而可以理解。从五行十二宫位看，未为己土冠带。说明己土的生命和心理正处于上升期。从五行关系看，未中有己土的比肩、丁火偏印和乙木偏官，这是己未日柱。
己未男女爱情婚姻多有困扰
己未之日出生的男生们，大体上皆有大家族之兆，在人生路上可以有大发展。若从事工商，定有分厂、分公司或者分店。所娶的老婆，也很贤淑。己未日出生的 女人，其爸爸的运气很有或许不好。己未日个人则会在出嫁后运气逐渐走好。不过容易产生感情困扰和苦恼。己未日出生的 女人，容易和有过婚恋史的 男人出嫁。并且容易和婚恋关系尚且存续的男士发生感情纠葛。所以希望己未日出生的 女人，面对男女感情时要多一份谨慎。不过，总体说来，己未日出生人，不管男女，皆有为人稳重的一面。处事有分寸，自重，具有上进心。没有非分的欲望，但处世不免有猜疑心。于是，在特别规定的时空条件下，出现自讨苦吃的尴尬，这也会作用与影响他们的爱情婚姻的。
己未日柱姻缘最佳选择
甲子日、甲辰日、甲申日、甲戌日、乙丑日、乙酉日、乙亥日、丙寅日、丙辰日、丙子日、丁亥日、丁丑日、丁卯日、丁酉日、戊寅日、戊辰日、戊申日、戊子日、己卯日、己丑日、己亥日、己酉日、庚午日、庚戌日、庚辰日、辛亥日、辛丑日、辛未日、辛巳日、壬午日、壬戌日、壬申日、癸酉日、癸丑日、癸巳日、癸卯日。
先生您好，甲戌年己巳月己未日辛未时生的女孩子八字怎么样?
1，大运 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 9岁上运
这个命局缺水，喜金水木，每一年秋冬春三季都好，夏季正常工作生活，人生就很顺了。
2，明年起6年皆有水，未来6年都很好。
3，39岁入乙丑土运，运入北方亥子丑水运30年，到时就很顺。39岁前喜西北方位，东北，北方皆可以。生在四月的己土日主旺相！！！……没有水……注意和提防循环系统问题吧！！！快刀斩乱麻吧兄弟 既然有了正式的女友 就不要再跟她拉拉扯扯了 人生苦短 不要在不值得的人身上浪费时间。快刀斩乱麻吧兄弟 既然有了正式的女友 就不要再跟她拉拉扯扯了 人生苦短 不要在不值得的人身上浪费时间。快刀斩乱麻吧兄弟 既然有了正式的女友 就不要再跟她拉拉扯扯了 人生苦短 不要在不值得的人身上浪费时间。快刀斩乱麻吧兄弟 既然有了正式的女友 就不要再跟她拉拉扯扯了 人生苦短 不要在不值得的人身上浪费时间。一个人学的专业和人品，没有啥必要的联系，学历高的人，会显得更涵养，彬彬有礼的。但这也不代表他的人品也好，向大家常讲的衣冠禽兽，指的就是衣冠楚楚的人却禽兽不如。就是说，知人知面不知心？一自个的人品，什么样？你需要细细的品，并非一个八字就能定和说清楚的，
癸未，己未，戊辰，庚戍女命好吗
不好。癸未日柱女命非常不好 爱情婚姻方面 爱人容易背叛 癸未日柱女命时常在爱情婚姻中感觉到痛苦，这是由于她们很珍惜这一场恋情，她们想要跟对方好好的过生活。
乙未遇辛丑流年运势与运气剖析，乙未日柱女命贵不起来
乙未遇辛丑流年运势与运气剖析
薛元明
今日立冬。“天水清相入，秋冬气始交。”秋去冬来，是固定不变的自然规律。古往今来的书画印中皆有表现“立冬”主题的作品，如出土的汉代简牍、王羲之《冬中帖》、王铎《澹圃山房阔》 、石涛《仿米山水图》、吴昌硕手札等等。深秋，万物安静地飘落、沉眠、潜，只愿冬天就这样开始走向更深的时光，毫无察觉地与来年的早春邂逅。
立冬是冬季开始。“立，建始也；冬，终也，万物收也”。此时读到宋末元初诗人书法家仇远 立冬的诗句：“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。”感觉极为应景：迟来的丝丝小雨携来了微寒，庭前院落里的树叶半青半黄，还在变色，秋天还没有彻底远去……。仇远是杭州人，所描述的是南国情形。南方的冬天来得要晚一些，即使立冬了，仍为秋色浓郁。西北地区的红黄景象还未完全褪去。而在北国，早已是苍穹、凄风冷雨、寒霜冰雪，以至于万物萧条、落叶翩飞，雁影无踪、蛰虫无痕。
自古多情人易悲。花开一季，人活毕生。人生如同四季，春种、夏耕、秋收、冬，理当如此。人生须和季节一样分明，遵循自然规律便能心态平和，得以安然。再是严寒的季节，也得学会让心情安暖舒适。落花翩翩，却不尽寂然，由于有墨香、书香相伴，可以思接千载，驰骋万里，沿着古碑帖的幽径，流连砚田无边。执笔为念，默书数行，用心灵去触摸李白的《上阳台》，用深情去感悟苏轼的《寒食帖》，难得有一份惬意。生活是嘈杂的，生命却是孤独的。时间的地老天荒，尘世间的万种风情，都是心灵深处最隐秘的希冀。黑白世界中，大小粗细、方正圆斜、浓湿枯淡，相映成趣。这几个发自内心的墨痕字迹，乃是毕生中不可磨灭的记忆。
在纸张发明和大量运用之前，中国人利用竹简与木牍作为书写载体。西北地区是中国书法的宝库。居延汉简、汉简、武威汉简和甘谷汉简并称“汉简”，发掘地皆在甘肃。近代三大文物发掘中，汉简、写经和甲骨文，成为直接作用与影响书法史进程的大。除了甲骨文在中原腹地，汉简和写经皆在西北。最要紧的是，这两种法书都是墨迹，得以清晰地看见那个时候书写的状态。西北处于乾卦之位，依照五行来说，冬天属水，西北方在五行属金。西北乃中国内地通往西域之要道，特别是两汉时的雍凉之地，乃西北首府所在居住地，曾是东传的要道与之一 。汉时即设四郡，戍兵屯田，成为汉朝经略西北的军事重镇。回想起唐人的诗句，不管是“西出阳关无故人”，还是“春风不度玉门关”，所描述的是同一场景。
简牍由 统一，尺寸有严格规定，标准的 文书纵23厘米，横1、1厘米。除竹简外，主要选用不易晕染、不易折断的胡杨、红柳和松木木牍，造价不低。汉简书风的恣肆、率意，不事雕琢，令千年后的我们，怦然心动。这几个震撼人心的原大字迹，但是是厘米之内而已。一旦放大，便有一种摄人心魄的力量。正所谓得益于放大技术，汉简直接引发了晚清以来书风的丕变。无数不知名的 ，建造出不朽的经典。然而在那个时候，但是是再平常但是的一份报告，也或许是一封家书。由于 不可计数，遗于后世的汉简作品，风格蔚然大观。汉简不但有非凡的艺术价值，更具有无可替代的史料价值，关系到生活的方方面面。不过，即使是军国大事，最终通过细小的个人之事呈现出来。
西汉 马圈湾简牍
这枚马圈湾汉代烽燧遗址出土的简牍，其实也就是说是一份出关“申请书”——“元康元年十月壬寅朔甲辰，关啬夫广德、佐熹敢言之：寿陵里赵负趣自言，夫欣为千秋燧长，往遗衣用，以令出关。敢言之。”“元康”为西汉宣帝年号，“十月壬寅朔甲辰”即公元前65年十月初三日。当下辛丑年立冬，恰好也是十月初三。总之，这件汉简面世，已经整整2086年。这位女子的老公在玉门关外值戍，她在立冬前请求出关，为老公送御寒衣服。适逢辛丑立冬，目睹这件汉简，固然暌违两千余年，却仍能感受到亲情、爱情之美，嘘寒问暖，一如当下。时间仿凝固了数千年。
现在的人有再熟悉但是的纸本和电子日历，其实也就是说古时候亦有按年月日元支顺序排列的“日历”，使用者们会记录重要或者行程，那个时候叫做“质日”或“视日”。海曲汉简《汉武帝后元二年视日》上记：“十四。丁酉、丙申、乙未，夏日至居郭门一（日）。甲午、癸巳、壬辰、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、立冬、辛亥、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥，戊戌冬日至居户一日。天汉二年城阳十一年。庚辛甲酉亥子不可秩息。”从这件汉简可以看出，干支之间，留有长段的空白，留出来用来填写所需的事情。历史典籍中最早出现的节气纪录，是《尚书·尧典》的“四仲中星”，即夏至、冬至、春分和秋分。春秋时代，产生了立春、立夏、立秋和立冬，与“二分二至”，合称“八节”。海曲汉简《汉武帝后元二年视日》中残存了春分、夏至、立秋、立冬等属于八节的名称，乃是中国历节气演变的见证。
西汉 山东日照海曲简牍《汉武帝后元二年视日》
汉代是强盛之极的大一统王朝。汉代书法乃至整个汉代艺术因此而呈现出拙朴雄大的气势，体现了蓬勃旺盛的生命力。这种整体性的力量和气势构成了汉代艺术的美学风格，承载了强大的精神。历代王朝越往后，最明显的变化就是“融合”，涵盖各式元素的融和。从这个角度而言，汉代及这之前的艺术，无疑更为纯正。
魏晋六朝三百年是一个分崩离析的时代。，更迭，整个像走马灯一样。书法见证人心，纪录时代。这三百年的书法，呈现出多头发展的迹象，甚至不乏乖谬和变异。尽管如此，多头潮流中，仍存“二王”这一主脉，乃魏晋的绝佳见证。王羲之《冬中帖》写道：“十一月四日羲之白：冬中感怀深，始欲寒。足下常疾何如? 不得近问，邑邑。吾故苦心痛，不得食，经日甚为虚顿。力及不具。王羲之白。”冬季来临，羲之写信给朋友，天冷了，叮嘱朋友须留意足疾。由于不能当面问候，心里感到过意不去。而自己呢，一直苦于“心痛”，吃不下饭，身体也不太理想。这件手札有章草笔意，显然是个人成功变法之前的作品。王羲之书法给人最很深的印象是倜傥，潇洒出风尘，后世自然有无数的膜拜者。从某种意义上来说，许多人都是王羲之的门徒，包括像米芾、赵孟頫、董其昌和王铎如此的级人物。
王羲之《冬中帖》
王铎是学“二王”的高手，在明末异军突起。他的书法 着重是颜米王三家。王铎极为崇尚米芾，被旋推崇为“作字竟然有北宋大家之风”，然人品颓丧，由于降清而被与赵孟頫同归于“贰臣”。最有趣的是，董其昌书法同样取法颜米王三家，与王铎却完全不同。因此讲，取王，根本上关系到“师面”还是“师心”的问题。这对于当下书风极度雷同的现状，颇有启示。要是一个人的内心想不同凡响，就一定能做到。
王铎对王羲之的发展，主要展现在章法和墨法上，毕生吃着二王的法帖，将尺牍书风拓而为大，“涨墨法”的运筹使用，使得行草书的表现从“线”到“面”，故而有“后王胜前王”的褒奖。当代王蘧常章草出现后，亦有相同的评价。书法就是这样，后人在前人的基础上，不断积累、发展、创新。对比来看，王羲之身处乱世，朝不夕保，所以感触“死生亦大矣”。这是人的个人意识的觉醒。王铎晚年适逢明清易代，天崩地裂，降清后生活了八年，生不如死，极度压抑。从某个角度来说，王铎就是为了书法能有大成而屈膝投降的。当个人书艺炉火纯青之际突然面对生死抉择，心尤不甘。王铎没有选择杀身成仁，而是苟且偷生。同属晚明“三株树”的黄道周和倪元璐，皆从容赴死，很自然地，与王铎身后的声名，判若云泥。王铎晚年的书写材质要好一些，精品迭出。王铎没有辜负自己，极为勤奋，冬夜试笔，呵冻研墨，自抒胸臆，一件是《澹圃山房阔》 诗轴，款字中有“庚寅冬日书”，去世的前两年，笔走龙蛇，万马奔腾。另一件是《赠文吉大词坛》诗轴，对于王铎来说，又是一个不眠的冬夜。书风苍茫博大，然时有怪诞之姿，无疑与心境的压抑有关。
清 王铎《澹圃山房阔》 诗轴
清 王铎《赠文吉大词坛》诗轴
相比王铎的命数多舛，苏轼毕生固然仕途不尽如意，甚至时常处于斗争的夹缝中，不是被发配就是在发配的路上，但东坡自有之法，毕生，在可以活出的滋味，由此成为世界闻名的“最有意思的人”。如果想成为艺术家，务 必要有一颗有意思的灵。面对现实中的种种不幸，苏轼从容找到化解之道。贬谪到了岭南，吟出“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”的诗，被贬至海南，写信给儿子：“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”对儿子千叮咛、万嘱咐，一定不要把吃生蚝的事说出去，要是这个秘密被人知道了，恐怕那些北方人听说这里有如此好吃的物事，就该学我，求着皇帝把他们贬到海南来，跟我争抢这天下的美味。看看，难怪他的政敌要气得半死。苏轼毕生固然颠沛流离，但笔耕不辍，诗文书画收获颇丰。
北宋 苏轼《孟冬薄寒帖》
这件《孟冬薄寒帖》出自《郁孤台法帖》，为南宋聂子述在绍定元年（1228）汇刻于江西赣州府赣县郁孤台。“孟冬”又称“小阳春”，即每一年冬季的之一个月。其中写道：“孟冬薄寒，恭惟门下侍郎台候万福。轼即日蒙免，罪戾之余，宠命逾分，小小尺书，岂足上谢。又不敢废此小礼，进退恐栗。未缘趋侍，伏冀上为宗社精调寝兴，下情祝颂之至。谨奉手启，布陈万一，不宣。”这是苏轼对朋友预示感谢的一封信，没有具体特别的问题与事项。虽为刻本，但笔致圆润、酣畅古雅，为苏轼作品中少见。
伊秉绶有强烈的“苏子情结”。嘉庆五年（1800），时任惠州太守的伊秉绶带着下属翻修惠州白鹤峰下的苏轼故居。在清理墨沼时，捞出一方端砚，砚背当中刻着一个“轼”字，侧边有“德有邻”的款。伊秉绶喜不自胜，便将这方苏子砚台视若拱璧。伊秉绶膜拜苏轼，更着重是思想上的认同。苏子活在和出世之间，儒道思想交替作用。嘉庆十二年(1807)，伊秉绶的去世，丁忧回乡，一呆就是八年时光。这是仕途的寂寞之期，却是伊秉绶艺术编写的高峰期。临《裴岑纪功碑》虽然说是临，其实也就是说乃典型的创作风格面貌。用笔饱满雄健，结字古拙厚朴，整体气势恢宏。正文共两行，行距靠近，字距稍离，两两相对。“敦、煌、竟”等字笔画虽多，但布白均匀，从容不迫，“大、守、此”等字笔画虽少，但小中见大，厚重磅礴。尤其值得一提的是，此幅书曾被转赠。左边留有题跋：“馨圃大兄过小，见墨卿太守书此帧，甚好之，因以转赠，己卯春仲，叶尊并识”。题字笔法精到，一气呵成，与正联璧合，成就一段佳话。
清 伊秉绶 临《裴岑纪公碑》，癸亥立冬
在整个清代书家群体中，吴鼒（zī）可谓名不见经传，但由于“鼒”字难写而记住了他。吴鼒是清嘉庆四年（1799）进士，官侍讲学士，善书能画，工骈体文。最主要的代表作是《墨林今话》。此书比 本身名气更大。从“试论当酒亦名将，况世说诗存古经”对联来看，主要取法集王《教序》，唐代虞世南、褚遂良，兼学董其昌，得之气，由于诗文修养深邃，字里行间极见文气，因此能在那个时候的馆阁潮流中独具一格。由其所学，可见那个时候取法的普遍常态。
清 吴鼒，丙子立冬
面对朝代更迭的历史潮流，个人没办法改变，但可以依据真实的内心做出选择。王铎选择投降，石涛作为帝胄，选择成为遗民。“遗民情结”支配了其毕生，也导致石涛毕生不合时宜，借助书画探求生命的自在之境，抒写内心，我自为我。遗民情结主导了石涛的山水画创作。从某个角度来说，石涛的确和别的人不完全相同，他是一个艺术哲学家，所以《石涛画语录》能够成为中国画学史乃至中学史的压卷之作。上海博物馆石涛《仿米山水图》轴款字云：“风急湖宽浪打头，钓渔船小兴难收。请君乌纱帽，月上丝纶再整游。定老年兄远以此纸嘱笔写山，用米颠刷字法，寄上一笑。时辛巳立冬四日清湘瞎尊者写。大涤草堂。”辛巳立冬是1701年，石涛恰巧是花甲之年。这幅仿米家山水整体上的确有风急湖宽浪打头之气势。字也是学米芾的，可见痛快之意。所谓“诗言志”，由此题款，当知真切实在，毫不虚妄。
清 石涛《仿米山水图》，辛巳立冬
吴昌硕和石涛类似，活在一个变革的大时代，但又有不同。石涛面对的是一个王朝取代另一个王朝，吴昌硕身处的那么是新旧时代的转变。吴不是遗民，成了遗老。“海派”中如此的大佬不在少数，诸如沈曾植、康有为、李瑞清和曾熙等。新旧时代相比，市场化和商业化因素的渗透，对于书法家乃至整个艺术家群体的创作产生深远作用与影响。旧传统和新之间，在吴昌硕这一代人身上，呈现出的仍然是“旧学”烙印。吴昌硕生性嗜古，其诗尤喜用僻典，故而晦涩高深，但有时也不容易免迂腐。80岁时的手札写道：“雨后东篱野色寒，骚人常把落英餐。朱门酒肉熏天臭，醉赏黄华当牡丹。（画菊）色如美玉丰神好，香与芝兰气味同。庭院笙歌初散后，亭亭一树月明中。（画玉兰）荷气迎秋天影，赏秋人醉倚阑干。无风波处真难得，浅水芦花画里看。（画荷）癸亥立冬后三日，成志仁兄雅嘱。”吴昌篆成就更高，作用与影响更大，行草书成熟最早，应用最广泛。笔致老练，收放自如，篆、隶、楷、行、草各式笔法熔于一炉，用墨润燥相宜，结体中宫收紧、四面辐射，风格雄浑苍劲、恣肆老辣，虽是尺幅小品，却有排山倒海之势。吴缶庐一力旺盛，创作势头强劲，作品数量丰沛，含金量极高，诗书画印都达到巅峰之境。“甲申立冬”刻“大壶”，边款写道：“甲申立冬日，大壶先生嘱，仓石”，时年41岁。“丙寅立冬”刻“还读书庐”，已经83岁，“老缶不治印已十来个年头矣，今为大仓先生破格作此，臂痛欲裂。方知衰暮之年，未可与人争竞也。”由此印可知，吴昌硕由于臂膀疼痛，十来年不刻印，对于鉴定其代刀和伪作，具有一定的效果。两枚相距近四十年。吴印风格成熟早，但始终没有结壳，精进，可见风范。
近代 吴昌硕手札，癸亥立冬
近代 吴昌硕刻 还读书庐，丙寅立冬
近代 吴昌硕刻 大壶，甲申立冬
吴昌硕有“诗书画印”四绝之称，在其之前有赵之谦，在其之后有齐白石。赵为“海派”先驱，齐则属“京派”，但赵之谦对于齐白石作用与影响很大。齐白石习惯上称自己“诗之一”，有故弄玄虚之义，其实也就是说是当家。吴昌硕的也属“头牌”。对比来看，吴昌硕算得上古典时代最后一位艺术，齐白石称得上是新时代的之一位艺术。但和之间也存在落差，尽管风格品评在某些地方缺少可比性，但总的来看，齐白石的艺术深度无法和吴昌硕相颉颃。齐白石的“功劳”，是在绘画题材方面有开拓性，改变了文人画所追求的情趣趣味之美，趋于质朴和家常主题，青菜、萝卜、苍蝇、老鼠等不登大雅之堂的物事成为入画题材。其实也就是说早在赵之谦和吴昌硕手里，已经有过一些try，只是到了齐白石手里，创作更加的多而已。立冬到了，北方人喜欢大白菜炖粉条，或者是小鸡炖蘑菇，吃起来的，且又方便省心，故而成为家常菜的代表。齐白石很爱画白菜。有关齐白石曾想以自己画的白菜换一车真白菜的段子，真假并不是事。关键的是，齐白石是真的喜欢大白菜。《白菜》题款：“不独老萍知此味，三代咬其根。借山翁制。”齐白石喜欢白菜，蕴着对家乡的怀情，也是对实际生活的知足常乐。
近代 齐白石《白菜》轴，纸本设色
另一件《白菜蘑菇》 题款：“白菜之佳无过北地，菌野之美惟有南方，雁来去时方生。菌类之风味，能超群者此种也。土人呼为雁来，惜无蘑菇等之有大名耳。白石山翁并记。”人对于喜欢吃、习惯吃而后来却有吃未到的东西，会滋生念想。齐白石离开家乡，成了“北漂”。北地的白菜好吃，也易吃到，但家乡那呼作“雁来蕈”的蘑菇却再难吃到，便格外想念。南方的雁来，就是北方雁去之时。时值秋冬之季，美食可以弥补补充时空位移的缺憾，经常地画一下美食，可以缓解个人心里对人世的五味杂陈。
近代 齐白石《白菜蘑菇》轴，纸本墨笔
针对吴齐篆刻，曾有人提出“有”之说。这可以从两方面来理解：其一，吴齐皆臻于高寿，风格达到极致，学之者难以化出，开拓空间小；其二，容易只学到毛皮，甚至变得一身习气。相比之下，黄士陵的印风属于型，能够发挥的余地大。总体来说，主要还是取决于个人是否为“善学者”。学不好书印，原因多半出在 自己一身，不能责备所取法的对象，所以“吴齐印”之说，要么是无中生有，要么是以讹传讹，也就是说，可以休矣。最令人感触的，是吴齐之间的恩怨龃龉，已成为一桩“公案”。据实而论，吴对齐有提携之情，不过对于大家来说，只要在理念上无法同步和合拍，最终都会分道扬镳。
大家都知道，齐白石的老师是王湘绮。其实也就是说，齐白石在京城之时，还有一位老师，就是徐州人张伯英。书法史中还有一位张伯英，就是东汉张芝，首创“今草”，被尊为“草”。近代张伯英乃碑学大家，是清末探花冯煦的入室。张伯英热衷北碑，过人之处在于舍弃了魏碑点画的锐利形态，追求刚猛、沉着、遒厚的韵味，独树一帜。其实也就是说不管是帖学还是碑学，重点在于取法理念，同出一源，各呈其态。张伯英曾在北洋任职，目睹的黑暗，毅然引退，从此开始了鬻字治印的职业生涯。对照其书风来看，可谓“书如其人”。
近代 张伯英，己卯立冬
从赵之谦开始，再到吴昌硕、齐白石，书画家印人的职业化倾向愈来愈明显。邓散木虽是职业化书印人，但与眼下的职业化有本质的区别。“职业化”有两层意思：一是专心致力力，平生的精力和心思全部集中在此；二是书印成为饭碗。有的偏于前者，有的偏于后者，有的两者侧重。由于此种差别，直接致使风格和趣味不同。邓散木膂力过人，可以直接徒手刻巨大无比的青铜。最惊人的是创作数量，堪称古今之一。普通的印人，平生数量但是3。四千方，多一点的过万，最多的2。三万已是极限，邓散木一天几的创作势头，几十年如一日，至少近十万方。“风华正茂”刻于1953年，印证了一点，《毛 诗词》系列这种形式，邓散木很早就已经try。广来讲之，在“系列主题印”方面，邓散木具有开创性。
当代 邓散木刻 风华正茂，癸巳立冬
相比邓散木的职业化生存状态，台静农的书法属于学者字，但在学者字中又独具一格。学者字多数都比较严谨，甚至难免拘束刻板，但台静农书法却能做到潇洒与凝重兼得，在相当大的程度上受到作用与影响。陈的书法更加的多一些随性和放浪。台有两件立冬时节的横幅作品。一件“黍米”，乃死前两年所作，风格老辣苍茫。另一件内容是苏轼《望湖楼》诗三首，款字写道：“书苏诗，不觉袭其笔意”，时间要早上五年。历代许多文人，内心对于苏轼天然就有一种向往和崇尚。台静农的作品，落笔险峻，古拙遒劲，点画如刀切玉，利落有神，结字奇崛，笔意高古，有一种冷逸孤傲的韵味。台静农是近当代书家里，学倪元璐而能自出机杼的代表人物。学养深邃、阅历丰富是成功的本质原因。
当代 台静农，癸亥立冬
当代 台静农，戊辰立冬
立冬时分，秋天最后一抹色在梦里无声溜走，有时还未能赶上享受够温婉和古韵，未能赶上参悟那一份寂寥与闲愁，就被促着来到冬天。“天水清相入，秋冬气始交。”秋去冬来，是固定不变的自然规律。其实也就是说人的生老病死，又何尝不是如此？丰子恺曾说过：“人生亦有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。”立冬之后，冬天就会在寒风冷雨中悄然来临。初冬草木凋零，万物匿，干净开阔，就好像经年岁月中那些空白时段，也带来一季的萧瑟和迷茫。屋外的虫鸣匿迹销声，窗外各式树上金灿灿的黄叶一夜间簌簌地落尽。但愿这深秋的万物安静地飘落、沉眠、潜，只愿这难捱的冬天就这样开始走向更深的时光，毫无察觉地与来年的早春邂逅。
“冬季来临，春天还会远吗？”
责任编辑：陆斯嘉
上面便是与乙未遇辛丑流年运势与运气剖析有关的内容，是关于齐白石的共享。看完乙未日柱女命贵不起来后，希望这帮助到大家！！！
1986年8月11日12时45分出生!求高人详细解读生辰八字!
不要信这个1986年8月11日12时45分(北京时间)，星期一。 丙寅年 七月 初六日 午时。
解曰：属相为虎。相火。正所谓“午时虎、多艰苦。”
努力吧！！！会有收获的！！！命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1986年8月11日12时45分(北京时间)，星期一。
出生阴历：丙寅年 七月 初六日 午时。
劫 劫 日干 劫
坤造 丙 丙 丁 丙 (日空午、未)
寅 申 亥 午
藏干 甲丙戊 戊庚壬 甲壬 己丁
印劫伤 伤财官 印官 食比
地势 死 沐浴 胎 临官
纳音 炉中火 山下火 屋上土 天河水
节气：立秋:1986年8月8日3时46分，白露:1986年9月8日6时35分。
起大运周岁：1岁 1个月 14天，每一交大运年 9月 25日起运(公历)。
排大运：
枭 印 杀 官 才 财 食 伤
大运 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝
岁数 2 12 22 32 42 52 62 72
年份 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057
排流年：
始于 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
1 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
2 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
3 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
4 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
5 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
6 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
7 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
8 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
9 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
止于 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
※胎元：丁亥(屋上土) 命宫：辛卯(松柏木)
终身卦：(用年干起)
干支： 丙寅年 丙申月 丁亥日 丙午时
主变卦 地山谦(兑宫) 之 水山蹇(兑宫) [空亡:午、未]
青龙 ━ ━ 兄弟酉金 ━ ━ 子孙子水
玄武 ━ ━×子孙亥水 世 ━━━ 爸妈戌土
白虎 ━ ━ 爸妈丑土 ━ ━ 兄弟申金 世
腾蛇 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟申金
勾陈 妻财卯木 ━ ━ 官鬼午火 应 ━ ━ 官鬼午火
朱雀 ━ ━ 爸妈辰土 ━ ━ 爸妈辰土 应
吉神凶煞：
年柱 国印 亡神 学堂
月柱 劫煞 驿马 金舆
日柱 天乙 福星 劫煞 勾煞 天罗 十恶大败
时柱 将星 禄神 空亡 孤鸾
☆星座：狮子座。 生肖：虎。 二十八宿：张。
☆命主福元：坎宫，属东四命。
※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加信息，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情类型、性质的效果。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 2相水 2死木 6囚火 3休土 1旺金
五行个数(不计藏干)： 1相水 1死木 5囚火 0休土 1旺金
五行力量：水49(15、6%) 木21(6、7%) 火161(51、3%) 土23(7、3%) 金60(19、1%)
己生助力量:182(58、0%) 克泄耗力量:132(42、0%)。 阴气:76(二十四。2%) 阳气:238(75、8%)。
※日主综合得分：78。 日干偏旺，喜用金，土(财星、食伤)。忌仇火，木(劫比、印枭)。
丁火生在申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
调候喜用神：甲、庚、丙，有巳直取巳为用。
※此命局未入正格。
比肩 2位囚(067，21、3%)，劫财 4位囚(094，29、9%)，合计力量(161，51、3%)
食神 1位休(009，2、9%)，伤官 2位休(014，4、5%)，合计力量(023，7、3%)
偏财 0位旺(000，0。0%)，正财 1位旺(060，19、1%)，合计力量(060，19、1%)
七煞 0位相(000，0。0%)，正官 2位相(049，15、6%)，合计力量(049，15、6%)
偏印 0位死(000，0。0%)，正印 2位死(021，6、7%)，合计力量(021，6、7%)
※天干无合。地支有寅申年月相冲，寅亥年日，寅午年时半三合火局，申亥月日相害。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化预示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这几个数据，切记！！！※
三命通会论断：
◆丁日丙午时生，以青云得路格论。午是丁的临官禄地，假如地支没有枭神破害，天干没有癸来刑克，即可以建禄格论，主贵显。假如地支有子卯，天干有癸破坏禄位，柱中虽有禄，却似无禄一般。
◆丁亥日丙午时生，生子月，且行金水运，官至郎中。年月支是申酉丑，都以吉命论。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语能够为剖析八字起提醒的效果，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯喜用神参考：
丁日申月生(甲、庚、丙、戊)
(1)夏火既去，已入秋时，火势渐衰，则性息体休，乃收束之时。初秋之火气，虽未退尽，不过 也日浙衰弱，故需赖甲木之助．是时秋金虽司神权，但不能制丁，故需取甲庚为其喜用神。三秋之丁火衰退，木性又逢休囚，则需借丙火之助。即以丙之劫财来制财，守印绶，使丙火不能夺去丁火之光。若甲庚丙三者皆透，则为上上之格也o
(2)丁日生者若有丙之劫财两位夹丁火时，丁火本为太阳之火．不适宜夺其光。但本月生者则无此忌。成斯格时．少年时必定会有刑克之苦劳，中年后方有官负至。但若地支中有水以制丙火，则为好命。若命里无甲木而以乙木代之，则其富贵均小，多不为贵命。
(3)丁日生者，命里壬癸之水许多时．务必要有戊土来作为制神，得制使可自然富贵。
(4)丁日生者，甲丙均透时．为木火通明之命。庚金见于地支，男命荣达，女命则财政得惠。女命，木之印星为爸妈宫，水之官星为夫宫，金之财星至秋则旺，故其身强有力。即以财仕夫．为一好命。
(5)命里庚辛之财多时，日于柔弱，其人虽财多，但其身衰，为富屋之贫人，家事由其妻主事。即有财而难活用，故称其为富屋之贫人。
(6)命里壬多则能盗庚金之气，丁壬干合时，反能成富贵。若庚金多而无壬水，则为奔流下贱之命。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找喜用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
★年干是劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支是正印，生于富贵家，读书学业佳。
★月干是劫财，财难聚、缺财、好赌、面子心强，喜饰外表，有骂人癖。月支是正财，勤劳节俭，爸妈富有得双亲荫助。
★日支是正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。
★时干是劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。时支是比肩，养子相继，少子女或无子息。
☆劫财坐正印不吉，外表繁荣，内里空虚，获小失大，为他人冷落，但得部下协助，逐渐招好运。
☆劫财坐正财大不吉，克妻遭诈欺，损财，或因亲朋友好友之事而烦恼。
☆劫财坐比肩不吉，家事婚事不顺，为兄弟亲朋友好友劳苦。若女命因老公品行不正而烦恼。
※提示：分宫论断，可体现出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【4两0钱】 年0。6两、月0。9两、日1、5两、时1、0两。
袁天罡断：此命推来性直刚强，为人慈善，善不欺恶不怕，遇事安排有计划，骨肉少助无力，爱情婚姻大好夫君来早，谋望成全诸事凑巧，初限结婚好方。二十五六连年不逐，二十八九有点好运，五十多岁才交大运。夫君小配有刑克，一子送终，寿七十九岁，卒于春光之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，根据的原理已无从查考，可大致看出毕生的命数轮廓，可参考。※
命宫寓意：
★卯宫，天赦星，慷慨疏财，得权时需谦虚为上。卯宫之人，少时体质较弱，壮年可转强健，当血气方刚时，因为神经过于灵敏，最易动怒，每因小事酿成争端，经历不少磨难。固自成年后，性格一变为严谨，克己自律，以自身之力从事奋斗。其观察力特强，于人于事，能作深度之透视，善恶分明，如见肝肺，因而转易招引人之同情。而于人生之了解，自然界之探索，亦有其嘎嘎独造之处。卯宫的特别，即在于此。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响阴部，发生肾石，痔疮，脱肛，血毒等症。
★卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不适宜衰，宜与年命相合相生，不适宜克刑害冲。※
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★丁火日主，其个性是敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。
★正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及喜惹是非。守本份，勤奋工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。
★日元坐月支，沐浴：任性，敢想敢干，但后悔性大，坦直，女性美丽能干。不论男女均易引起异性上的感情风波。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的品德性格特点。
★劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，生性固执不妥协，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而致使家庭失和，应特别注意和提防。
★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
★日干属火，旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和的意思，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。
★柱中三火或多者，生时邻居有丧祸之事，或家里有忧恐离别之事。
◆劫财过多者为忌者，吹牛好酒，爱好，贪小失大，为人刚强，通融，喜爱争斗，家族缘薄。
★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★火旺性急雄辩。
★日元坐贵，一世清高。
◆四柱多比肩无制者，为忌，手足相争，朋友失和，异性缘差，怪僻寡合，迟婚，夫妻不睦，性刚毅暴躁，孤独离群，顽强固执，克父，劳苦而不旺财。
◆驿马无缰，东西南北之客。
◆驿马被冲，走遍红尘之客。
◆女逢劫比为忌，姐妹难合，好争妒。
◆亡神劫比往来，且为忌神，佛口蛇心。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的作用与影响亦有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★八字喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。工作发展利中西，不利东南。
★八字喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。工作发展利中南，不利东北。
★财星为用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
★偏财信息：天干不透。地支不藏。
★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚money门路少，得小财而已。
★月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得爸妈荫助，自己若能够用心坚持经营，不怕劳苦，日后必富。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★劫比重叠，不适宜为宦或从事工商事业，以从事医生，会计，教师等自由职业为宜。
★水是正官，个性随和，并且也很有理性，有智谋，固然适合在工商界发展，然而，假如能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商，水产等。
◆劫财过多者，好投机，望侥幸，虽一时得利，终必破产。
◆八字劫比或伤官为忌神，毕生多遇小人。
◆劫财现月柱为忌神，财难聚，缺财、好赌、投机，面子心强。喜饰外表、抱不平，骂人癖。
★身财俱旺，毕生乐守家园。
★财为马星，发外邦之财。
◆八字有财，衣食不缺。
★命里禄马同贵人，福禄进珠宝。
※提示：职业和财运密切像关，有啥样的职业就有啥样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、学业、名气、毕生事业成就等)
◆日干坐官星，如能当官，当是中年时。
★七煞信息：天干不透。地支不藏。
★正官信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。
★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
★日坐正官，晚岁成名。
★学堂多合，登科及第。
★日逢贵地见禄马，壮岁登科甲。
★词馆学堂主科名，若无官星定虚名。
◆劫比重重，必定会有争夺之势，力争方胜。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是非常重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能富贵两全。伤官有制，反变成扬名之星。※
爱情婚姻择偶www.fs18.net：(测爱情婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与午、戌年生者三合，与亥年生者，亦即属马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属蛇的人较为不利，与属相为猴的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
【配偶方向】选在本人家宅的东北方或西南方为佳。
★日支是正官配偶之人为人古板端正，做事很负责任，看重本人的名誉，遵守法律、法规，但容易墨守成规，不知变通，显得固执刻板。
★日支对命主来讲为喜主配偶多有用处或关系密切。
★老公身材中等，在1、7米左右上下。
◆日元支相克，夫妻两口子之间偶有矛盾。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
★女命无杀，一贵可作夫人。
★一个贵人为好命。
★女命日支正官，而别柱不见明显之官杀星者，必得贤老公，因老公而贵，夫妻和谐恩爱白头到老，终生幸福美好。夫妻两人一夫一妻，绝不与第2个异性有染。
◆生月干或支有劫比星，年或日支有官杀，老公有外遇。
◆正官不现，劫比强，夫妻少恩爱多纠葛。
◆四柱劫比强，且为忌，抱独身正义之女人。
★官强伤弱，助夫兴家。
★马逢冲轻浮。
◆官轻比重，姐妹刚强，不作偏防便为妾。
◆劫比重重，必争夫，且夫有绝妻的意思。
◆孤鸾入命，夫哭妻，妻克夫。
◆比肩、劫财同柱：夫妻多埋怨、争执。
◆劫财三柱以上者，男女皆属晚婚，而后发生色情灾变，凶兆。
◆比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。
※提示：预测婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大体喜生和，不喜克害。※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
◆提纲受冲克，败离祖业。
◆年月相冲，难为祖业。
◆年上为忌神，祖上破败寒彻。
◆驿马无合，别土离乡。
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则凭借自己白手起家。※
家庭子女：(测爸妈、兄弟姐妹、子女、家庭人员关系等)
◎头胎生女孩。
◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，此刻应考虑计划生育的作用与影响。
★兄弟姐妹中排行2。5。八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
◆月令提纲被冲，损爸妈及亲人或离异(近冲)。
★劫比重叠，爸妈寿元难延。
★年干支相生，爸妈和睦，支生干，母爱父。
★年柱遇印、学堂词馆，主爸妈慈善，祖上和爸妈必为文人或书香之家。
★日干生年柱，孝敬爸妈。
◆比肩劫财重叠为忌，爸妈寿元难延。
★劫比如林，兄弟姐妹成群。
★劫比得生旺之地，主手足健康而长寿。
★劫比坐驿马者，兄弟姐妹多远行，多潇洒。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
★劫比遇旺地，兄弟姐妹必加倍。
◆劫比多而为忌，主手足败家不和。
◆月令逢冲，兄弟姐妹各方。
◆劫比为忌神，为兄弟姐妹所害。
★食神为用，主子女贤孝。
◆劫财现时柱为忌者，子女缘薄。
★食神伤官为用，主子女贤孝。
★寅申巳亥多者，主双生。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上爸妈，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主中和，平生身体不很健壮，有时候有小病，但都没啥事。
◆你四柱中木太弱或死绝，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，假如严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。
◆四柱火多为忌，少年脓血之疾。
◆丙丁火旺为忌，疾病难防，聋哑中风。
◆寅申年月相冲，防聋哑。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都比较容易诱发疾病，所主的五行多数是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的问题与事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、中间位置为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋天、四季可一本万利。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、黄色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7，8或有5，6还算幸运。
☆居住地宜选择：凉性区域及多金属，矿产之地居住，或者寒带适中之地及高山，平原之地居住。
☆饮食方面宜吃：凉性食物及肉食动物的肺大肠，或者中性食物记及肉食动物的肺胃等。
☆药物方面宜吃：凉性之药物，或者中性之药物。
☆朋友上选择亥、酉年生之人，由于他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者，和这三年生之人相处较融洽。
※提示：十全十美的四柱是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。着重是取四柱喜喜用神，调整后天环境。※
