观音菩萨抽签准不准呢算命观音怀胎(抽签到底准与不准)
抽签算命，道观里的抽的签到底灵还是不灵?
属于道家的一位人物，人们去拜的并且 还要求个签。大家觉得签词很灵，除了签以外，还有观音菩萨灵感签，吕祖签亦即吕洞宾签，杨公签等等有许多种签。
那有一部分人就会问哪个签更灵，说心里话这签灵不灵就在于你的心，假如你心放空、放下的去看待这个签，这签百分百是灵的。
那签如何看如何解签呢？事实上假使你顺着签词一解，自不然就知道吉凶了，而且这签的上面都会写着第几几签，是大吉还是中平还是凶，假如够细心看一看这签上的内容多数都是历史时事或是历史典故，打比方说观音签的第4十三签。讲的是孙行者孙悟空成道的事。第九十五签曹丕称帝。
假如你了解这段历史，自己就能解签所以像咱们国家的签文化也是一套传统文化需要我们继承和发扬。
观音菩萨抽签之寓意详细解读
算命学是一门十分博大精深的学问，长久以来受到人们的广泛关注，那么对于观音菩萨抽签之寓意有哪些呢？相信对于此问题大家也很想了解答案，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧关于观音菩萨抽签之寓意皆有哪些，经过对于算命学知识的学习使我们更佳的应用到现实生活中，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧吧。
观音灵签
1。抽签须虔诚认真，秉除杂念，不可玩笑试之。不可随意抽签，要遵守“无事不占卜”的规则，心诚则灵。
2。净身（就是洗澡），如无条件洗澡的，也必须把双手洗干净。
3。抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的资讯也最准确；房事后和打雷下大雨时不要抽签，由于此时资讯不稳。
4。事先确定要占的事情，如爱情婚姻、事业、运程、流年、工作、财运。。。。。。等。
5。默念自己姓名、生下来时辰、年龄、此刻居住地址。
6。点击上面的签筒开始抽签。抽签完毕，需要掷出三次圣杯才算灵签，要不然需要重新抽签。
7。每一天只能针对某一件事情进行一次抽签占卜，请勿多求，要不然不灵。
抽签前的准备和注意和提防问题与事项
1。抽签时要局中人自己亲自抽；
2。需虔诚，认真，不可以玩笑试之，
亦不可随便抽签，要遵守："无事不占"的规律，所谓"心诚则灵"；
3。抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的资讯也最准确；
4。房事后和打雷下大雨时不要抽签，由于此时资讯不稳；
5。不要连续抽多个签，古书云：多占者不准确，问出来的卦也不准了；假如确实有多少个问题要问，最好相隔12天以后再抽，实在着急至少也要休息几个小时；
6。净身（就是洗澡），如无条件洗澡的，也必须把双手洗干净；
7。环境要安静，无外界杂讯干扰以及人干扰，手jiguan机或者震动放到另外房间，抽签的地方要干净，不可在污垢不堪之地抽签；
8。准备开始抽签前，先要对求测的事情专心致力静心思考二分钟，
默默许愿起誓，今后要行善积德。
观音菩萨灵签
观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是观察（世间民众的）声音的菩萨，是四大菩萨之一，他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智力和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。
当人们遇见灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音，在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛周边的胁侍菩萨，并称【西方三圣】。
观世音菩萨是最勤奋的菩萨、最精进的菩萨、最不能同意休息的菩萨。他一只手，救人救得少；两只手，救人亦有限，因此他就要千手千眼，千手，可以救大千世界的众生，千眼，可以照顾大千世界的众生，他所照顾的众生，都是受苦的众生，他所救度的众生，也是有凶灾的众生。
观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯，恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
九法界众生，不管是内在身心疾病绵缠，
烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄，或不管是生理上，心理上，事业方面，人事上，甚至聪明智慧，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，经常说：【关帝求财，观音求福】求取观音菩萨灵签，必须向神明禀告求签的意图亦即你想求什么事情。
观音菩萨的签会灵吗?知道的帮助解答
签是一个引导，在我们迷茫的时刻，佛菩萨给予的一种感应，不过与我们抽签时的心情有关系，是还是不是恭敬呢？这个特别重要，假如很恭敬，又有自信，那么这样就灵了。
好签不能骄傲，不好的签不能泄气，慢慢去做好自己，就是好的。
愿如意吉祥，准提心脉愚痴善嘉幢合十。不会，面对现实吧!
观音菩萨问卦百分百准确吗/观音菩萨问卦百分百准确吗
阿弥陀佛
假如是印光大师说过的观音灵签 ，那是当然准确，你有一分诚敬他就有一分准确，你有十分诚敬，就有十分准确，准与不准在于你的诚敬
印光大师---观音灵签甚好，但当求之于己，果其真切无伪，自可蒙菩萨加被。若求己之心不诚，菩萨便难加被矣。
《印光文钞续编(上)》：“复张云雷居士书
阿弥陀佛
假如是印光大师讲过的观音灵签 ，那是当然准确，你有一分诚敬他就有一分准确，你有十分诚敬，就有十分准确，
准与不准在于你的诚敬，怎么能怀疑菩萨不准呢？
印光大师---观音灵签甚好，但当求之于己，果其真切无伪，自可蒙菩萨加被。若求己之心不诚，菩萨便难加被矣。
节选自《印光文钞续编(上)》：“复张云雷居士书
求的观音灵签准不准呢
这个非常难说 准与不准，和 ，本人的机会缘分，皆有关系，你能在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便！！！
为什么观音灵签这样?
“家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俚语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在咱们国家民间的深远作用与影响。传说中，观音菩萨有求必应，无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于普通的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。此处的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。假如菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》亦有记录载入：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际包含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，不过世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的讲法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的效果。�慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的本质。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。诚然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正由于具备了这种精神，因此才能积极主动地去化度众生，利益众生；假如没有这种精神，纵有大智也不容易实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全展现了他慈悲济世的迫切心愿。正由于如此，观音成了佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的本质动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智力。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。亦即眼不但能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》也叫：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正所谓具备了这种神通力量，因此能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的由来，诸经也是说法不一。有的说他在过去无量劫前就已成佛，名叫“正法明如来”（《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》）。有的说他是转轮圣王无诤念的大太子，他与其弟尼摩共同发愿修行，修成正果后，成为阿弥陀佛的左右二胁侍。有的说他是莲花化生的，故有“莲花之王”的称号。有的说他是公元前6世纪时古印度释迦牟尼佛的大弟子、大菩萨，如此等等。对以上说法，用佛教“三世”（过去、此刻、未来）的看法来看都是可信的，由于观音久远以前便已成佛，他为度众生而活动于三界，随类化现，自然要现不同身份，有不同身世。不过符合此刻菩萨身份的身世则仅有一种，那么这样就是释迦佛门下的观音菩萨。 作为释尊的弟子，观音菩萨还有其专门的弘法道场。《华严经·入法界品》对观音道场有一段生动而详细的描述：“�瑟胝罗居士告善财言，善男子！！！此去南方有山名补怛洛迦。彼有菩萨名观自在，汝诣彼问。……尔时善财童子，渐次南行，至于彼山，处处寻觅此大菩萨。见其西面岩谷之中，泉流萦映，树林芬郁，香草柔软，右旋布地。观自在菩萨于金刚石上，结跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法，令其摄受一切众生。” 观音道场名叫补怛洛迦。补怛洛迦是梵语Potalaka的译音，又作“普陀洛迦”、“布达拉”，意为“光明山”、“海岛山”、“小花树山”等。据史料记录载入，唐朝时我国高僧玄奘，西藏优婆塞（居士）寂光、月宫等人先后游历过了这山。玄奘大师在《大唐西域记》里还对此山的地形特点作了详细的描述。据奘师记录，它的具体位置在今印度提纳弗利县境内，位于西高止山南段，秣剌耶山的东边的巴波那桑山（Papanasam），即北纬8、43度，东经77、22度的具体位置。观音道场的具体位置固然确定了，但昔时佛教的盛观已不复存在。 普陀山与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山合称四大佛山，也是四大菩萨观世音、文殊、普贤和地藏的四大道场。 观音信仰始于东晋。据史料记录载入，东晋义熙四年（408年），太原郭宣被关在狱中，心念观世音，遂被恩赦，出狱后乃为观音菩萨造像。这是观音信仰及观音造像见于文献的最早记录载入。 相传唐朝大中年间，有一位印度僧侣来到我国浙江舟山群岛的梅岑山（普陀山），在潮音洞前焚烧十指，礼拜观音。他的虔诚举动感动了菩萨，观音为他现身说法，并授以七色宝石。从此以后，后梁贞明二年（916年），日本僧人慧锷来华求法，学成归国前，到五台山请得一尊观音像，准备带回日本供奉。当他取道宁波，航行至梅岑山新罗礁时，顿时狂风大作，巨浪涛天，海面上忽然涌现出很多铁莲花，拦住了他的去路。被困三日三夜后，他跪拜在观音圣像前祷告祈求，祷告之时，铁莲花逐渐消失，他从中悟到观音不肯去日本的灵示。于是捧像登陆，在当地一位张姓渔民帮助下，在梅岑山潮音洞前建起了一所“不肯去观音院”，供奉观音圣像。观音道场从此开基。 观音道场定基后，历代帝王为求延生永祚，纷纷赐予资财，扶持普陀山佛教寺院建设。宋太祖乾德五年（967年），赵匡胤派太监朝山进香。神宗时敕令为观音建寺，并亲赐寺名曰“宝陀观音寺”。南宋绍兴元年（1131年），朝廷下令迁出山中所有渔民，并且将岛上原有佛教各派统归于禅宗门下，名为“佛地净土”。明清时统治阶级热心佛教，普陀山佛寺得到大规模增建。民国初，普陀山形成了3大寺、88个庵院、128处茅蓬和数千僧众的宏大规模。 今天，普陀山棋布，大小数十座。其中以普济寺（前寺）、法雨寺（后寺）和慧济寺三大古刹最为著名。朝山进香的善男信女比肩接踵，终年不绝。 观音是男还是女？ 在佛教寺院殿堂里，我们看见的观音大多数是女性形象，他面目清秀，头戴花冠，衣着华丽，宛如中国古代的贵妇人。那么，在印度佛经里，他却被叫作“善男子”，印度和咱们国家的早期造像艺术中，他的形象也都是长有胡须的男子像。因此经常有人会问，观音到底是男的还是女的呢？依据佛教的教理，菩萨是无漏（断除了烦恼，证得菩提）圣人，是法身大土，无所谓男性女性，亦无男女之别。
圣观音，又称正观音，是观音最基本、最常常见到的形象。圣者意为端正、庄严、妙好。《无量寿经》描述圣观音相好说：“此菩萨身长80万亿那由旬，身紫金色，项有圆光，面各百千由旬。……其余身相，众好具足，与佛无异。唯顶无肉髻及无见顶相，不及世尊。”他常常见到的形象是头戴宝冠，上身赤裸或披天衣，肌肤白皙，项佩璎珞，腕臂戴钏，腰束罗裙，浑身装饰华丽，雍荣华贵。他左手持未敷莲花，预示一切本来自性清净；右手作出要打开莲花的姿势，预示众生本来清净的自性一时被无明覆盖，而得不到显现。一般有两种姿势：一为站势，一为坐势。坐势通常是一腿盘起，一腿下垂，示现自在庄严之相。圣观音通常来讲供奉于佛寺大雄宝殿后的圆通殿中。“圆通”是“大圆通智”的简称，是指观音所具备的智力。所以圆通殿内的观音又称为“圆通大士”。并 且，他还作为胁侍菩萨与大势至菩萨一起侍奉于阿弥陀佛左右。
她大慈大悲，有求必应，无比。心诚则灵心诚则灵
佛，菩萨入众生心想中
南无阿弥陀佛
网上的观音灵签到底准与不准啊?烦恼中……知道的告知偶一下……
一点都不准，特别是不好的最终，求签问考试成绩全是下下签，结果考的挺不错的，想来自己也是闲的竟然网上抽签心诚则灵，网上的也是依据书上的内容创作的，实际生活中只有本人才是本人的救世主很准，只可惜之前两次没有依照灵签去做，受苦无穷无尽啊。不准 不过你本人会为自己非常强的心理暗示会潜意识地模仿你测试的结果去做，因此还是凭借自己吧。不要瞎想。完全不整，说的可恶一点就是假的，心诚则灵，互联网上去看，还不如真心的去祈祷自己祈祷过了，慢慢去做这种事情就好，不是上天样样事情皆能帮助你，还是要依赖于自己一点一点的去完成，如此才能了如心愿。
观音签什么时候抽最准
上午抽最准。1、 抽签前双手合十，默念[救苦救难观音菩萨]三遍
2、 默念自己姓名，生下来时辰，年龄，地址。
3、 请求指点，如爱情婚姻、事业、财运等。
4、 点上面的按纽开始抽签！！！
附：观音灵签100枝
何谓观音灵签
观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，（佛法当中，有地藏菩萨亲宣的“占察善恶业报经”，只要诚心，皆可依据经文求问各式事情。）观音灵签有三十签，六十签等，流行版本的观音灵签为100签，签文自古到现在流传久远，各地签文略有不同，大同小异，解签之义差不多。
观音灵签的求签原则
所谓知大道而不问卜，熟读《易经》清楚明白了万物根源和人间正道，就不会迷恋于预测推算/抽签/算命。不过俺等世俗中人，奔波在五行中，难免遇见困惑疑难，而灵签，作为人神沟通工具和途径有的时候会给予我们或详或略/或明或暗的启示。只要平时人行中正，心性澄澈；摇签时心平气和，诚心而问，通常情况下都会获得启示。
人有万千，问事理由也不相同，而签只有100支，所以没有可能面面俱到，有时并 不是整个签辞都是针对所问的事，还得需要善于剖析，选择性地理解，尤其是签辞后边所注白话文详细解读，看起来与签文毫无关联，其实也就是说暗藏，是中心所在，不可不看。假如从签自头至尾与所问之事毫不相关，那么这样就不要再问，过段时间再问。
观音灵签解签的意义
观音灵签告知你的，一个是你当前的遭遇，一个是解决问题，趋福避祸的方式方法，不是定数，而是变数。是佛教文化与当地文化相融合，用佛学的智力来解释卦象。与其说《观音灵签》是占卜之书，还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望，进而力有所指。种下“善因”，何愁没有“善果”！！！
观音灵签算卦之类的测试可信吗
不值得信。假如有了困难可以念佛，放生，诵经，佛氏门中，有求必应，诚心如法的请求菩萨的帮忙，一定会满愿的，你可以多看一些感应的故事来增添信心。至於算命，能算不能改，算出来不好的命数是你命里福报不够，你怎麼躲也改不掉，茹果你念佛修福，就能够改掉命运，趋吉避凶，具体的你可以看一下《了凡四训》就清楚明白了，观音灵签也如此，人最要紧的是改变命运，不是算命。阿弥陀佛。
在电脑上抽得观音灵签第九十签，我是来求子的，不晓得有还是没有可能?_百度。。。
有可能的1。电脑上抽签求子，恐怕还是莫要信的好。目前科学发展如此快速，生男生女都是不能预测推算的非常准确，怎么能相信抽签求子的没有科学依据的臆测 呢。
2。生男生女在于男性的因素，而能不能怀胎在于双方性器官功能和时机，掌握好性生活时机，把握性生活姿势，都是对怀胎的措施应对。打比方说什么时间房事容易怀胎，肯定是女性月经结束以后一周开始性生活，保持每周三次即可。左爱姿势也是非常重要的。打比方说女性臀部垫上一个枕头，这就能够促进男性精液快速进入子宫。因此还是多学学这一方面的 常识，不要做违背科学事了。可以啊
