解签大全查询100签65签(婚姻爱情开业)
归元寺罗汉解签 一百六十五
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。万能解签语：诸恶莫作，众善奉行。
南无阿弥陀佛这个规律说的就是不要去希求利益。假如一定说预测推算的话，就是告知人们用不着汲汲名利，断然不会受穷；汲汲名利断然不会更富有。第壹佰陆拾伍尊：助欢尊者
拆壁补壁事荒唐，
碌碌奔波为那桩，
前世己余功得份，
家道小康不须忙。
大意是：拆东墙补西墙生活永久处于被动的境况，奔波劳碌为了啥？不外乎是财色名食睡，前世种下的福分这一生享受。家道小康不用过多忙碌。
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佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
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归元寺500罗汉解签:求第六5罗汉的解签
五百罗汉第陆拾伍尊
观身无常尊者，观音菩萨的变化身。
观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙上身，小王身、长者身、居士身、宰宫身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆尼身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身。乾闼婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紫那罗身、摩睺罗伽身、执金刚神身。众生有难，诵其名号，即有对应的化身前往拯救。
人生无常且莫恼 精进随缘太平保 一声啼鸟破幽寂 正所谓山横落照边
君有松梅之骨气，冰天雪海不惧欺，努力向前心不怨，犹恐有假乱中天
一开始时事事都变幻难测，恐有波折。劝你要顽强上进，凡事随缘就好，莫强求。等到时机到了，就是一片好景像了！！！应该努力修善 提高修养 可保毕生平安顺利
观身无常尊者，观音菩萨的变化身
观世音菩萨行大悲，也教众生修大悲。他在大悲行中自利利他，积集无量功德而得究竟解脱
命由自立，所有的都是自己心在创造，心有多大量，福就有多大量。
仅做参考，阿弥陀佛人的人生中意外情况许多，遇见了切记别过分忧心，保持上进积极地心态，对于周边的看得淡些，不要太过计较得失，这样能够平安顺利地生活。
蓄势待发的你等到机会来临的时刻，该出手时就出手，到那时一起都十分理所应当啦。
观音灵签100签解签，六十五签。农人久旱逢甘霖，游子他乡遇故知。一佳姻缘。。。
想了很久的事终于要实现了，会在外地遇到以前的红颜知己，这是上天定的一场姻缘
（至于以后的事就不确定了，只是告知你姻缘快来了。而且是熟人）
帮忙解签，吕祖灵签，第六5签
第6十五签
古代人们杏元和番
一天星斗灿辉煌，风雨未光；
起而不扬，也要两三番。
解：古时候匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，於是用和亲条文，送出杏元结婚匈奴王，由於结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。
诗曰：久生尘埃心已灰，无原由富贵又未催；
盐梅自是调羹用，那许凡夫坐井窥。
解：当人对每一件事都毫不牵挂地放下时，他实际已到了一个返璞归真的地步，一切名利、荣辱都已是身外之物，绝不会打动他们的心。但许多时你愈不追求的，它愈是追著你，又不是人所可控制，取舍怎样？要视乎本人的情况。也就是说，其实就是事情看似已经到了尽头，但最后皆会有柳暗花明的预兆出现，一切无妨。
谋望：忍耐守候则有成。
钱财：可以托人取得。
爱情婚姻：平顺谐和。
自己一身：修善持德则佳。
住宅：宅运昌盛。
开业：与有经验者合作则吉。
迁居：吉，处处无妨。
出行：非常顺利。
疾病：初病无妨，久病恐不治。
六甲：略有妨碍，亦会安产。
行人：还有一事要阻延，迟些到。
诉讼：双方已有协议和解。
去和他好好谈谈吧，应该会有转机，为你们祝福^_^
观音灵签65 观音灵签解签65
; 观音灵签65观音灵签解签65：孙膑困庞涓观音灵签解签
吉凶宫位：下签卯宫
眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安;割肉补疮为甚事，不如保守待时光。
观音灵签：诗意
此卦割肉成疮的预兆。凡事只宜保守待时。
观音灵签：解曰
知止则止。知宽自宽。割自己一身肉。疾痛一般。
观音灵签：仙机
住宅→不安自己一身→口舌求财→不利交易→小人爱情婚姻→不长六甲→有惊行人→阻田蚕→损六畜→损寻人→招非公讼→亏移徙→保守失物→难寻疾病→反复山坟→
观音灵签65：整体解译
眼前看似是好的，其实也就是说不尽然。(若眼前看似是坏的，其实也就是说也不尽然。)
说危并不危，说安并不安。(说好并不好，说坏并不坏。)
挖东墙补西墙，还是自伤。
不如保守待时光
本签精髓
割肉补疮还是伤，挖东补西还是漏。若欲伤人己亦伤，若能知止则自宽。
凡事做事
本签喻，当前事情处于困境，若以当前做法处治，这是无用的。莫被一时所见而迷惑，如此做法，眼前看似是好的，其实也就是说不尽然。由于这如同「挖东墙补西墙」是无济于事的。若要这样做，那干脆不要做反而更佳。事若不顺畅者，暂且安守莫躁动。
反之，若看似好像是不好的，其实也就是说，反是得安慰的。
婚姻
若欲求姻缘，得伴好像喜，能解一时愁，其实也就是说愁犹在。
看他好心仪，求之可否乎，见之虽欢喜，近之则不然。
若爱已分手，分时虽有忧，其实也就是说不尽然，离之则离伤。
旧情再重燃，看来好像赞，其实也就是说不尽然，往后仍为难。
工作求职创业事业
求职问前途，此职看来欢，其实也就是说不尽然，得利需付款。
事业问前景，此业看来旺，若营不尽然，退守才是安。
考试竞赛升迁竞选
竞试求功名，求之反不安，安守无名时，才是真幸福。
职场想升官，有升看来喜，得之才知患，早知不求官。
投资理财
理财有否益，此看起来得意，其实也就是说不尽然，抓紧退退去。
经商生意
欲营此生意，看起来很有利，其实也就是说不尽然，打消此主意。
房地交易
欲买此房地，看了很满意，其实也就是说有，买之就后悔。
治病健康
此病问前途，看起来已康复，其实也就是说不尽然，往后又发作。
转换变更
事况想求变，变之还是伤，留守此刻地，待时以求宽。
求孕求子
此孕运怎样，看来孕已得，其实也就是说有惊险，小心护胎儿。
官司诉讼
官司怎么打，是否能得利，伤人亦伤己，此为不智举。
寻人寻物
失物问最终，也许能寻得，得之需维修，花去不少酬。
远行出国
远行问好否，出国令人喜，代价似不轻，得失当思量。
观音灵签65：典故
孙膑困庞涓。战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优于庞涓。涓为魏将。妒嫉膑才。涓以计刖其足。后孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以膑为师。将兵伐魏。膑用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。膑伏弩射击。涓知无路可逃。在树下。
吕祖解签大全
求解签 吕祖灵签42签 第4十二签 古代人们赤壁鏖兵
只说有愁烦，事到其中兴不阑；
逢午方可良，不必乱张惶。
【解：】三国时曹操率百万部落南下，孙权大为震惊；时朝上下臣子主战主和争持不下。刘备给自己利益，派出孔明入东吴欲联同孙权抗曹。後孔明与孙权大将周瑜取得共职，于赤壁用火攻曹兵，大获全胜。求得此签，目前虽有愁烦，但至午年月日即可解决。
【诗曰：】平生志气与天高，欲临川水钓金鳌；
岂料波深难着力，此身且慢去遨游。
【解：】自己怀有满腹才华，当然希望能一展抱负，让世人知道，但时运未至，一方面未为人所尝识，另方面亦未取得发挥的机会，使得本人的本领毫无着力之处，怎麽办？宜守候时机，及再充实自己，必能大器晚成。
谋望：与人适量有望。
钱财：托人则可成。
爱情婚姻：双方仍在考虑。
自己一身：镇静勿胡思乱想。
住宅： 宅平安而顺畅。
开业：与人合夥有利。
迁居：以原居不动为吉。
出行：会获得满意成果。
疾病：固然疗期较长，无碍。
六甲：顺产，是男孩。
行人：午日必至。
诉讼：托第3者和解会易。
吕祖灵签解签28 前生原是此家人，这一世相逢定有因；龙虎呈祥遂天子，五三六二是奇期。
【概述】赵云字子龙，乃三国时常山真定人，初期辅佐公孙瓒，并忠心失志接济汉室。曾以数十骑力拒曹操大军，有「一身是胆」的称号。求得此签者，功名富贵有神明护助，目前虽困，但终必逢时，如往东西方发展，营谋会获得丰收。
【解曰】人生的造化（即运气、福份）原有天定，但以自然平常之心来对待的话，自否则会感到事事都顺遂，而享得的福泽也会绵绵不绝。功名（官职）的成就也能够得到神明的帮忙而取得。应验变迁的时间会在卯巳年月日。
是这个签吗？
你求什么？
谋望：往东西方向发展可成。
钱财：周转绝无问题。
爱情婚姻：婚后非常美好。
自己一身：勤勉修持可遂心意。
住宅：和气自能生财。
开业：勤苦可以有成。
迁居：如何做也无阻碍。
出行：公干尤为亨通。
疾病：虽久病也能痊愈。
六甲：顺产，可得男孩。
行人：即至亥并有佳音。
诉讼：宜尽速解决，久延则恐有变。
吕祖灵签解签共有多少上上签 秋天有好消息。有结果。
求大师解签，吕祖灵签第二1签 50分 二一签→古代人们→永乐王登基
签文
吉人天相。子丑相当。
西北有荣。风行水上。
解曰
(明朝)洪武(朱元璋)得天下。永乐王被贬后。洪武归天。
永乐王登位。先难后易。
卦象
云散天开。清光大来。先难后易。事事亨通。明朝故事。
又曰
云散尽。月当中。光辉到处逢。路途逢水顺。千里快如风。
一纸诏文火急催。奉行员役迅风雷。
固然目下多惊恐。保汝平安去复回。
若履虎尾。转忧为喜。不入虎穴。焉得虎子。
吕祖灵签解签第6签问工作 吕祖灵签
第6签．古代人们刘备取西川
签文：如争如战，大儿子克家，从吉而贞；
当知天从人愿，不必二二三三。
解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，
长者，正也，又君子也，
二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。
卦象：乃飞黄腾达的预兆，谋事和合必得，系大吉之兆也，
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在于雒城，
画策想回荆州，紧接着进取，士元妒忌孔明立功，
劝先主即发兵取西川，以致死于落凤坡之下，
凡事心宽智广可也。
又曰：遥望山高水又长，君家福泽本汪洋．
更兼方寸修为好，祖德宗功世世扬．
龙一吟云兴雨至，冲霄直上九重天．
快睹太平，为文为武．
其实就是问工作，签面意思可“天从人愿”，你应该会获得你想要的工作，对你心中的定论，不必争论迟疑！！！“走本人的路，使他人去说呗”！！！
但需谨记“凡事心宽智广”，其实就是朋友，当知品性，朋友之间不可妒忌，亦不用怀疑，当可飞黄腾达！！！顺祝朋友知心，工作顺利！！！
解签吕祖灵签六十签 10分 第6十签 古代人们武侯伐魏
苦而甘，甘而甘，一子一午。
送喜不送忧，也要自裁生。
解：诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。由於魏亦拥有颇多兵力，故此诸葛武侯六出祈山，仍然无功而还，求得此签者，有进又难、退又难的局面，凡事只要坚定心志，则可有小成也。
诗曰：衣食从来有定缘，强求强取不能全；
仓箱本是他家物，何必劳心苦求谋。
解：一个人毕生之中有多少衣食，已有定数，所以毋须强自求谋，即便是过了一番苦干后得来的，也会无缘无故的失去，由于这并 不是是你的福禄所能享用至的。于是，对於一切强求的物品都应谢绝，如此才能保持自己既有的运势与运气，断然不会到最后劳而无功。
谋望：要心坚志强，成功不易，而劳心费力，病魔随身。
钱财：会损耗少许金钱。
爱情婚姻：波折多，迟而不乐观。
自己一身：修善得平安。
住宅：宅运平平。
开业：坚守自己此刻事业更好。
迁居：那处不比这处好。
出行：去远的地方不适宜。
疾病：病症缠身，会较长久才稍有好转。
六甲：应多检查身体。
行人：在途中受到阻碍。
诉讼：谈判会很长时间，双方皆有损失。
吕祖灵签解签20 020→二十签→古代人们→王道人炼丹
签文
九转丹成白日升。神仙有数利人营。
一朝走马龙行会。此是荣华一美因。
解曰 浮
大概难耳。修道炼丹者。坚心持节。致于道成。
炼丹之时。最为重要。
卦象
进一步好一步。到一处胜一处。行行复行行。切不要稍驻足。
守仁心忌刘瑾。惑於主人。久必忧其所害。故隐於 *** 山修炼。
后遇锺离试之。定其气未灭。是以难度入仙班。
又曰
八九玄功已有基。频添火候莫差迟。
待看十二重楼透。便是丹成鹤到时。
望到平安地。绿杨芳草处。云布满山低。若逢丙与丁。
江山万里程。风快马蹄轻。西风逐叶飞。始得见光
帮忙解签，吕祖灵签，第六5签 5分 第6十五签 古代人们杏元和番
一天星斗灿辉煌，风雨未光；
起而不扬，也要两三番。
解：古时候匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，於是用和亲条文，送出杏元结婚匈奴王，由於结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。
诗曰：久生尘埃心已灰，无原由富贵又未催；
盐梅自是调羹用，那许凡夫坐井窥。
解：当人对每一件事都毫不牵挂地放下时，他实际已到了一个返璞归真的地步，一切名利、荣辱都已是身外之物，绝不会打动他们的心。但许多时你愈不追求的，它愈是追著你，又不是人所可控制，取舍怎样？要视乎本人的情况。也就是说，其实就是事情看似已经到了尽头，但最后皆会有柳暗花明的预兆出现，一切无妨。
谋望：忍耐守候则有成。
钱财：可以托人取得。
爱情婚姻：平顺谐和。
自己一身：修善持德则佳。
住宅：宅运昌盛。
开业：与有经验者合作则吉。
迁居：吉，处处无妨。
出行：非常顺利。
疾病：初病无妨，久病恐不治。
六甲：略有妨碍，亦会安产。
行人：还有一事要阻延，迟些到。
诉讼：双方已有协议和解。
去和他好好谈谈吧，应该会有转机，为你们祝福^_^
月老灵签签文详细解读第6十五签 则去偷香窃玉上用心
在古时候青年男女的眼中，月老常常都是姻缘的代表象征，因此许多时候我们都会发现一些青年男女结伴去一些庙宇中求取签文。那么这样说的话在古代人们的 命理 学中， 月老灵签 签文第6十五签讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
月老灵签65签解签
月老灵签第六5签 上平
签诗：在幽闺自怜。
解签：一己深锁在闺房之中。自己怜之。为啥呢如今尚未遇终生之情侣乎。曩昔之风俗。女儿耶不总结出闺房。男儿亦不得随便。必凭爸妈之命。媒妁之言成婚。惟世局之变迁。男女均该走出闺房。去交往。先友后婚可也。
姻缘综合指数：
缘份指数：59
幸福指数：69
暧昧指数：79
缠绵指数：59
约会成功指数：79
告白成功指数：79
复合成功指数：89
关于月老灵签：
韦固十分惊奇，忙打听本人的婚事。月下老人翻书查看，笑着朝着他说：「足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。」韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年以后，韦固因立军功迎娶相州参军的闺女，韦固才知道此女正所谓过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这档子事后，把那间客栈定名为「定婚店」。牵红线的老人，从此称为「月下老人」。
古代人们认为，人的姻缘是命里已经定好，月老手里的红线能够将有情人联系在一起，于是，亦有了千里姻缘一线牵的讲法。
观音灵签67签有什么含义 观音灵签第六7签解签
观音【六十七 上签】 古代人们：金星试窦儿
【诗曰】 一条金线秤君心 无减无增无重轻 为人平生心正直 文章全具艺光明
灵签67：第6十七签解签
此卦心平正直的预兆，凡事安稳无凶也。此签住宅安，自己一身平，求财守慎，交易稳，爱情婚姻合，六甲男，行人有信，田蚕稳，六畜安，寻人迟见，讼和，移徙保守，失物见，病禳星，山坟平。
目录
• 观音灵签67签图和典故
• 观音灵签67签详细解签
观音灵签67签图和典故
观音灵签67：第6十七签解签
金星试窦儿
窦燕山因行善积德，后生五子，一门显贵。五子名为‘窦伦、窦信、窦仁、窦仪、窦偃。一日窦仪投宿某客栈，上天要试窦仪的心，于是 派遣金精化为女子，诈称临家少女，夜扣窦仪房门，窦仪闭户不纳，此女以投水自尽相要挟，窦仪终不为所动，开门拔剑追女，女子化做一道金光进入地下，窦仪掘地底金一锭。 应为‘金精试窦儿’以度探窦仪之诚。今河北省涿县窦店就是窦家故籍。《善尘缘》传奇故事。
观音灵签67签详细解签
【六十七 上签】 古代人们：金星试窦儿
【诗曰】 一条金线秤君心 无减无增无重轻 为人平生心正直 文章全具艺光明
【解曰】 心平正直 到底清平 只依本份 天下太平
【签语】 此卦心平正直的预兆，凡事安稳无凶也。
【仙机】 此签住宅安，自己一身平，求财守慎，交易稳，爱情婚姻合，六甲男，行人有信，田蚕稳，六畜安，寻人迟见，讼和，移徙保守，失物见，病禳星，山坟平。
【古代人们典故】 窦燕山因行善积德，后生五子，一门显贵。五子名为窦伦、窦信、窦仁、窦仪、窦偃。一日窦仪投宿某客栈，上天要试窦仪的心，于是派遣金精化为女子，诈称临家少女，夜扣窦仪房门，窦仪闭户不纳，此女以投水自尽相要挟，窦仪终不为所动，开门拔剑追女，女子化做一道金光进入地下，窦仪掘地底金一锭。 应为‘金精试窦儿’以度探窦仪之诚。今河北省涿县窦店就是窦家故籍。《善尘缘》传奇故事。
车公灵签第6十七签 排兵摆阵逞英豪
车公灵签第6十七签
解签：凡事亨通 住宅兴隆
断签：住宅吉祥 占病速痊 自己一身大吉 出入平安 爱情婚姻合 求财有 时来运至 前程万里威不可耐 势莫尽使
住宅：大吉
出行：顺利
姻缘：美好
行人：已至
生育：可得男孩
诉讼：胜算大
事业：顺利
搬迁：合宜
自己一身：进取
疾病：可痊愈
财运：可得丰财
求签的历史
灵签的级别，通常来讲分为：
中吉签、中平签、中下签，
下吉签、下平签、下下签。
