吠陀27星宿太阳爱情婚姻(吠陀占星27星宿)

太阳姓名打分 09-17

韦达(吠陀)宇宙星系图

整个宇宙构造是由物质世界和灵性世界两多数组成的，物质世界有14个星系，占宇宙四分之一空间，灵性世界共有182个星系，占宇宙四分之三空间。假如把整个大宇宙视为一个大圆球体，那么物质世界就象一个小火柴盒那么大，被灵性世界环绕其中，物质世界是粗糙有形的，有时间和空间的限制，生物被七层物质元素包裹着，有创造与毁灭展示。灵性世界是精微生物活动的空间，是广袤博大、无毁灭展示、永恒快乐光明的world世界。不管是物质世界还是灵性世界，生物贯穿于整个宇宙空间，永恒不灭。物质世界是灵性世界扭曲的倒影。

图片中间灰白色的区域是 brahmajyoti层，是梵光层，是瑜伽-打坐-禅定-冥想>的"白光海洋"，在这儿，灵魂失去个体性，就象一滴水溶进大海，通常来讲修行各式非人格觉悟的瑜伽士可以到达这个区域。"梵我合一"，"天人合一”。梵光是至尊梵krishna发出的光灿。

灰白色区域往上是kailasa凯拉撒，是主siva希瓦所在的星宿。

图片上 kailasa凯拉撒的上方，有许多闪光的星宿的是灵性世界的VAIKUNTHA LOKA 外昆塔星宿无忧星宿，是没有生老病死的。

图片下端有个大的球体是无数个物质宇宙中的一个，是我们所在的物质世界，在这个物质宇宙的顶端有个四个头人坐在莲花上，是主Brahma(博罗贺摩，旧译"梵天"，他是这个物质宇宙的创造者）。每个物质宇宙里有14组星系分为高、中、低等星系。地球是俺们这个物质宇宙的中等星宿，地球的上方是天堂星宿，那里居住着寿命很长物质享受条件非常好的半神人（中国古代人们常说的神仙）。地球的下方是古代人们经常描述的地狱星宿。做恶的人死后会投胎降生到地狱星宿去受苦。行善的人会转生到天堂星宿去享乐，但在物质世界里仍要生死轮回，天堂和地狱都还在有生有灭的物质世界里。物质世界是生老病死的地方，在这儿的个体灵魂都要受生死轮回之苦。 u5Y鬼金羊

古印度的早期文明遗址

印度是南亚国家，以印度河的梵文名称“信度”或其变音“兴都”，印度河流域是古时候人类文明起源之地之一，故以此命名。大概在公元前2500年左右，从遥远的西方带有先进技术的农民迁徙到肥沃的印度河流域，他们在此修建了运河，沿河的部落逐渐发展壮大成为城市。公元前1500年左右，位于俄罗斯南部的雅利安人侵入此地，成为古时候印度的主要居民。印度河流域最大的城市遗址是哈拉巴，所以也称这一时期的文明为“哈拉巴文化”。

印度文明的摇篮

恒河，印度文明的摇篮。印度人民尊称它为“圣河”和“印度的妈妈”。在印度神话传说中，恒河原是一位女神，是希马华特。印度教徒视恒河为圣河，认为以恒河圣水沐浴可以净罪。恒河流域孕育着印度——月之国的民族。

约公元前2500年，由印度原始居民达罗毗荼人建立的奴隶制国家开始在印度河流域产生。公元前两千年中叶，属于印欧语系的一支游牧部落（即雅利安人）从中亚高原南下，他们征服了印度居民，在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家。

大概在公元前一千年前后，印度雅利安人的一些部落开始向国家过渡。公元前6世纪，印度的恒河流域、印度河流域和南印度有20多个小国，这便是印度历史上的“十六国时代”，又称列国时代。

到了公元前6世纪初，相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争，到公元前4世纪。在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。在这一时期，印度西北部的印度河流域遭到波斯帝国的入侵。

古印度的种姓制度

在古印度，盛行原始的崇尚，特别是崇尚牛，常把战争称为“渴望得牛”，为此还举行盛大的仪式，而这几个仪式特别繁琐、神秘，因此僧侣的地位得到很大的提高。因此，以祭司为职业的僧侣集团就成为了，即婆罗门种姓。之后的日子，这几个掌管大权并为武士出谋划策的婆罗门，享有大量的财富和权利，成为第1种姓；刹帝利那么是国王、武士和官吏等军事贵族，他们仪次于婆罗门，是第2种姓：从事农、商和手工业等的自由民，他们属于第3种姓吠舍；第4种姓称首陀罗，他们是那些被征服的土著居民、贫困破产和丧失土地的人，其中有很多人是奴隶。很明显，第1、二种姓是统治阶级，第3、四种姓是被统治阶级。为了使雅利安人永久凌驾于被征服的达罗毗荼人之上，婆罗门剥夺了首陀罗参与“萨特拉”的资格。“萨特拉”是的再生礼，于是，位列前三的雅利安人被叫作“再生族”，而首陀罗则被叫作“毕生族”。除了这四种姓以外。土著少数民族和不同种姓之间所生的子女被视作第5种人，即“贱民”。他们是最低层的人。

种姓制度是印度社会中一种以阶级为基础的专有的等级制度。印度自古以来，历经了几种不一样的社会形态，不过种姓制度在和法律的保护下一直延续下来，并在不同的历史阶段有所发展。种姓制度的存在，严重阻碍了印度社会经济的发展，直到今天都没有完全消除。

印度古时候的历法

大概在公元前一千年，随着灌溉农业的发展，印度已经有了相当精确的历法。在早期的吠陀中有零星的记录载入，例如在《梨俱吠陀》中有十三月的记录载入。《鹧鸪氏梵书》将一年分为春、热、雨、秋、寒、冬六季；还有一种分法是将一年分为冬、夏、雨三季。《爱达罗氏梵书》记录载入，一年为360日，十二个月，一个月为30日。但事实上，月亮运行一周不足30日，故有的月份实际不足30日。印度人称为消失一个日期。大概一年要消失五个日期，但习惯上仍称一年360日。印度古时候还有其他多种历日制度，彼此很不一致。在印度历法中有望终月和朔终月的不同。望终月是从月圆到下一次月圆为一个月：朔终月以日月合朔到下一个合朔为一个月。两种历法并存，前者更为流行。印度月份的名称以月圆时所在的星宿来命名。对于年的长度则用观察恒星的偕日出来决定。《吠陀支节录——天文篇》已发明用谐调周期来调整年、月、日的关系。一个周期为五年，1、830日62个朔望月。一个周期内置两个闰月。一朔望月为29，516日，一年为366日。公元一世纪以前大概一直使用这种粗疏的历法。

佛教的创始人释迦牟尼

释迦牟尼原名乔达摩·悉达多，佛教的创始人。他的妈妈摩耶王后年近五十时才怀胎。依照印度的风俗，她应该回娘家分娩，结果途经兰毗尼，在树下乘凉时生下了乔达摩·悉达多。乔达摩·悉达多出世7天之后，妈妈去世，爸爸净饭王就把释迦牟尼交给摩耶王后的妹妹摩诃波阁波提王妃抚养，王妃对他悉心照料。给予了关怀备至地关怀。十六岁时，他和拘利城公主耶轮陀罗出嫁，后来生子罗怙罗。29岁时，他丢弃了王宫的安逸生活，弃家外出寻道。

最初，释迦牟尼向一些著名的婆罗门学者求教，后来按照他们的讲法，成为一名苦行僧，进行了长达6年的艰苦修行。因为过分操劳和营养不良，甚至晕倒在地。醒来后，他意识到苦修并不可以带来任何成效。他慢慢走进尼连禅河，用河水将身上多年的积垢洗净，紧接着又吃了牧女善生赠予他的乳粥，等到体力恢复以后。他离开了尼连禅河，准备前往婆罗捺斯，在行进的路上，释伽牟尼来到了一个叫做伽耶的地方，在那里他看见了一棵菩提树。因此，他便坐在树下打坐，想以此获得解除人生苦难的终极办法，并发誓“不获佛道，不起此座”。经过49天的冥思苦想，他终于大彻大悟，创立了佛教的基本教义。

佛教的基本教义

释伽牟尼在菩提树下的思索，构成了以四谛说为核心的佛教最根本的教义。四谛说，即苦谛（人生皆苦）、集谛（苦的缘故）、灭谛（彻悟苦的缘故，达到“涅槃”的境地）和道谛（通过修道达到“涅槃”的途径）四种真理，人民经过修行、断惑、涅槃，最终成为阿罗汉（“不生”之义），而不再坠人人世的轮回。此外，佛教要求其徒众终身遵守“五戒”：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不喝酒。出家修行的男子称“比丘”，女子称“比丘尼”，他们必须剃去头发，身着僧袍，从家庭生活之中完全脱离出来：在家修行的男子称“邬波索迦”，女子称“邬波斯迦”。出家的信徒组成社团，称作“僧迦”。参与社团的人只能靠布施生活，不得拥有私产。每一个佛教徒皆有游方传教的义务。 u5Y鬼金羊

古印度在天文历法上有啥成就?

古印度天文学的产生，与信仰与农业的需要息息相关。在哈拉巴文化的遗址中，考古学家们并未发现与天文学直接相关的遗址和遗物，但能够确定，那个时候人们已经有了天文学方面的知识。据摩亨佐·达罗规划整齐的城市建筑，呈东西或南北走向的街道，可以推断人们在某种程度上掌握了日月星辰出没的规律，并以此确定东西南北的方向。哈拉巴文明的农民种植多种作物，表明他们熟悉不同季节的特征，并按不同季节来安排农时。u5Y鬼金羊

在吠陀时代的文献中，关于天文方面的知识有较多的记录载入。《梨俱吠陀》中有不同季节的词语。书中说，神在天空举行祭仪，以布鲁沙（原人）为祭祀物品，春是它的酥油、夏是柴薪、秋是祭祀物品。《梨俱吠陀》还提到，在天堂有一个转动不息的巨轮，巨轮的儿子火神居其中间位置，度过了360个昼夜，其意是指一年有360天。《梨俱吠陀》又有“沙姆沙尔帕”之词（samsarpa），意思是偷偷进来的月份。这说明，人们知道一年360天与实际天数不符，故多置一月（闰月）。但是早期吠陀时代，人们的天文知识还不够完善，不成系统。u5Y鬼金羊

至后期吠陀时代，雅利安人转为农业定居生活。雅利安文化基本形成，作为其内容之一的天文知识也丰富起来了。后期吠陀文献中，出现观星者（nakshatra-darsha）一词，观星者大约是婆罗门祭司，观察天象是他们的一项重要工作。那个时候，很多星体的名称已确定，如流星、行星、扫帚星、金星、水星、土星、北斗星等等。印度人对太阳运行的规律亦有认识，认为太阳6个月漫游北方，6个月漫游南方，在南北方向移动。后期吠陀时代的天象学知识，已非常的丰富，而且达到了较高的水平。u5Y鬼金羊

后期吠陀时代，历法制定出来了。但各地的历法还不统一，有的以12个月为一年，一月27天，一年3二十四日；亦有的以13个月为一年，一年351日；还有的以12个月为一年，其中6个月30天，叫作大月，6个月29天，为小月，一年共354日；又有世间年之说，一世间年12个月，每月30天，共360日。每5年为一周期，称作一瑜珈，置一闰月，以调整岁差。一年中不同季节的名称也显现了，或称春、热、雨、秋、寒、冬6季，或称冬、夏、雨3季，还有4季、5季之分。每月时间的划分，大致分望日和朔日两种。望日，由望至望为一月，运用较为普遍。朔日，由朔至晦为一月，多流行于南方。一天的时间亦有多种分法，或分上午、中午、下午和晚上四段，或分得更细，一日60卡底伽（Ghattika），一卡底伽等同于二十四分钟。u5Y鬼金羊

5000年前的高等时空学

关于时间，希伯来的经典中将它看成是神的代表：“神在各个时间段，在过去年代，以不同方式由先知传话给父辈。”形而上学的论理也指出，时间不同于所有相对的事物，它是绝对而真实的，绝对的时间一直在流逝，不受物质事物的快慢作用与影响。

天文学和数学借助时间来计算速度、变化和某种物质存在的期限。时间提供的条件因素引至所有事物形成，决定其各自运作的期限。

时间不受每个人的意志作用与影响，在一个瞬间，它不表现为真实的物体，而我们个人却有相对的体会。于是，耆凡·哥斯伐弥的结论是：“时间和至尊主的外在能力（因和果）互相交融而运行，这就是大千世界（物质自然）看起来众多奇妙事物形成的缘故所在。”

而高等的时空学理论，在5000年前已经存在。在《圣典薄伽瓦谭》第三篇第一1章有述：原子时间是根据原子穿过一个特定空间来计算的。可是，一个最根本的、不可再分的微粒，叫作“原子（anu）”，它们在未形成物件之前，保持原本单一的结构，而当原子和原子组合时，时间便开始计算了。

两个如此的原子组成一个“原子对”，三对如此的“原子对”组成一个“六原子体（梵文trasarenus）”。当阳光从窗边的一个小洞射进来的一刻，就是“六原子体”的具体感受。

可是，三个“六原子体”形成的时间长度为一个“德卢帝（ truti ）”，一百个“德卢帝”形成一个“吠多（vedha）”，三个“吠陀”形成一个“罗伐（ lava ）”。这几个数据还没有感觉。

三个“罗伐”形成一个“尼美沙（ nimesa ）”，三个“尼美沙”形成一个“刹纳（ ksana ）”，五个“刹纳”形成一个“伽须达（ kastha ）”，十五个“伽须达”形成一个“罗怙（ laghu ）”。经过计算，一个“罗怙”等于两分钟，这样，吠陀计算时间的数据就能够和现代时间单位进行转换了，打比方说，一个“伽须达”等于8秒，一个“德卢帝”等于1687、5分之一秒。

接着，十五个“罗怙”形成一个“丹多（ danda ）”，两个“丹多”形成一个“ 牟呼栗多（ muhurta ）”，或者，6。七个“丹多”形成人类一个白天的四分之一时间。之后，可以继续算出一天，一个月，一年的时间，这是地球的情形。

而太阳、月亮、行星皆有各自的时间区以及时间计算的方式，相比于地球又存在时空的错位，打比方说地球上的一个月，等于祖灵星宿上的一个白天，而对于因陀罗的星宿，却是30年。于是，在同一时间内，因时间作用在星宿上的长短不一，造成时空中的感受不一。

以人类时间的计算，又分为四个年代，它们的时间分别是：萨迭年代1，728，000年，特利达年代1，296，000年，德伐波罗年代864，000年，喀利年代432，000年（目前为喀利年代，已经过去五千年）。当这个喀利年代结束，又会转到另一个萨迭年代，这就好像一个春夏秋冬又转到另一个春夏秋冬。而如此的四个年代循环一千次，才是第1层星宿——萨迭星宿的一个白天，即4，320，000，000地球年=萨迭星宿的12小时，这是那么大的时空错位（关于星宿分层，可浏阅“一个宇宙具体比例图”）。

无人知晓时间从哪里开始，到哪里结束，因而时间表现为无始无终，也只有时间，能够一直记录物质展示的创生、维持、覆灭。时间是物质创造的起因，是至尊人格神首非人格特质的扩展表现。于是，《圣典薄伽瓦谭》第三篇第一0章第一1诗节有述：“弥勒耶（Maitreya）说：永恒的时间乃是物质自然三形态互相作用的本质原因，它从未变更，无限无量，作为至尊人格神首的工具，它为他在物质创造中体现逍遥而运作。”

这只是初步的时间、空间的探讨，通过这可以得知，吠陀文明的人们不缺乏高等的数学，物理学，天文学，他们甚至可以使用很简单容易的方式得到想得到的数据，谁可曾想到，这是来自五千前的学问呢？ u5Y鬼金羊

佛教创立地点，时间，创立者，主要教义，传入中国时间

佛教(Buddhism)：世界三大之一，由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他之名字是悉达多 (S。Siddhārtha， P。 Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S。 Gautama， P。 Gotama)。由于他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的很多国家。西汉末年经丝绸之路传入我国。

佛教意为佛陀的教法。佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，到现在依然深深的作用与影响着全地球的许多人。不过同时，佛教对人文社会亦有着良好的作用与影响。大毗婆沙论一百二十六卷十一页云：佛教云何？乃至广说。问：何故作此论？答：为止于非佛教起佛教想故。如今有言：我说佛教，我闻佛教。彼于非佛教中，起佛教想。为欲遮止如是想故；及为显示佛所说者，是真佛教；余所说者，非真佛教，故作斯论。问：今时何所以有作是言：我说佛教，我闻佛教？答：彼依根本，故作是说。谓今所说染净缚解生死涅槃因果等法根本，皆是佛所说故。有说：彼依相似而说。谓佛先依如是次第名句文身，为他演说；今亦复依如是次第名句文身而宣说故。有说：彼依随顺而说。谓佛先依如是随顺名句文身，为他演说；今亦复依如是随顺名句文身而宣说故。有说：彼依办事处同，故作是说。谓如佛边，亲闻法要，入圣得果，离染尽漏；闻今所说，亦办斯事。佛教云何？答：谓佛语言唱词评论语音语路语业语表，是谓佛教。问：何故佛教，惟是语表；非无表耶？答：生他正解，故名佛教。他正解生，但由表业；非无表故。有说：佛教，耳识所取。非无表业可耳识取，故非佛教。有说：佛教，二识所取。诸无表业，惟一识取；故非佛教。有说：世尊三无数劫，精勤苦行，求佛语表；今得成满。非无表故。谓佛世尊，昔于无量正等觉所，精勤苦行，求无上智，为他说法，依蕴界处，求蕴界处，展转相续，今得成佛，为诸有情演说法要，令舍生死，得般涅槃。此事皆由佛语表业。是故佛教惟佛语表。问：如是佛教，以何为体？为是语业？为是名等？若是语业；次后所说，当云何通？如说佛教名何法，答：谓名身句身文身，次第行列，次第安布，次第连合。伽他所说，复云何通？如说：欲为颂因，文其实就是字，颂依名转，造者为依。若是名等；此文所说，当云何通？如说：佛教云何；谓佛语言，乃至语表；是谓佛教。答：应作是说：语业为体。问：若尔；次后所说，当云何通？如说佛教名何法；答：谓名身句身文身，乃至广说。答：后文为显佛教作用，不欲开示佛教自体。谓次第行列安布连合名句文身，是佛教用。问：伽他所说，复云何通？答：有于名转，有于义转。此中且说于名转者。有说：佛教，名等为体。问：若尔；此文所说，当云何通？如说：佛教云何，谓佛语言，乃至广说；是谓佛教。答：依展转因，故作是说。如世子孙，展转生法。谓语取名，名能显义。如是说者；语业为体。佛意所说，他所闻故。如彼广说。二解　发智论十二卷十五页云：佛教云何？答：谓佛语言评论唱词语音语路语业语表，是谓佛教。佛教当言善耶，无记耶？答：或善或无记。云何善？谓佛善心所发语言，乃至语表。云何无记？谓佛无记心所发语言，乃至语表。佛教名何法？答：名身，句身，文身，次第行列，次第安布，次第连合，契经，应颂，记说，伽他，自说，因缘，譬喻，本事，本生，方广，希法。佛教创立地点：印度

时间：约公元前566—486年

创立者：乔达摩·悉达多，尊称释迦牟尼、佛陀

主要教义：苦、集、灭、道

传入中国时间：西汉念阿弥陀佛！！！比此问提更佳。 u5Y鬼金羊

古印度后期吠陀时代，有了哪些历法制定?

古印度后期吠陀时代，历法制定出来了。但各地的历法还不统一，有的以12个月为一年，一月27天，一年3二十四日；亦有的以13个月为一年，一年351日；还有的以12个月为一年，其中6个月30天，叫作大月，6个月29天，为小月，一年共354日；又有世间年之说，一世间年12个月，每月30天，共360日。每5年为一周期，称作一瑜珈，置一闰月，以调整岁差。一年中不同季节的名称也显现了，或称春、热、雨、秋、寒、冬6季，或称冬、夏、雨3季，还有4季、5季之分。每月时间的划分，大致分望日和朔日两种。望日，由望至望为一月，运用较为普遍。朔日，由朔至晦为一月，多流行于南方。一天的时间亦有多种分法，或分上午、中午、下午和晚上四段，或分得更细，一日60卡底伽(Ghattika)，一卡底伽等同于二十四分钟。u5Y鬼金羊

七宫宫主星水星落在第九宫什么时间出嫁

七宫宫主星为水星，代表了爱情婚姻落在九宫，属于千里姻缘一线牵的机会缘分较大，能恋爱不久后就出嫁，情侣多为外地或者国外的人，不会太久七宫宫主星为水星，代表了爱情婚姻落在九宫，属于千里姻缘一线牵的机会缘分较大，能恋爱不久后就出嫁，情侣多为外地或者国外的人，不会太久first of all要来讲的就是第七宫代表着什么，没有错，第七宫代表着爱情婚姻，一种法律上的合作关系，不过实话实说，第七宫代表的就是一种交易和生意。哎呀，是还是不是破坏了好多妹纸对爱情婚姻浪漫的憧憬和幻想啊。假如你们不意识到爱情婚姻的现实性和交换性，你们是没有能力选取一个适合的人生合作伙伴的，更憋谈什么美满的爱情婚姻生活了，王子和公主从此幸福地生活在一起就是童话而已。也憋太悲观，爱情婚姻还是有许多美满的东西的，毕竟爱情还是很挺好的，良好的财务和舒服的性爱大体上就是一个非常可以的爱情婚姻生活了，也别期望值太低，满足你们的期待和生活的舒服就是我更贴的动力。因此，幻想还是可以有的，由于万一你第七宫宫主星落第九宫了呢？

辣咱们就来具体商量一下把，第七宫的话其实也就是说不单单是代表着爱情婚姻，情侣或者生意伙伴，第七宫就是代表着所有的外人，除了你本人和你家人外的所有的外人都是第七宫代表的。不过外人存在于这个地球并不是一定就能和你有关系，你要怎么与他们有关系呢？就是做生意。因此，做生意的人基本会遇见各式形形色色的人，而这几个人都是通过第七宫代表的，那遇见的都是怎样的人呢，也可以这样说遇见的这几个人都是怎么对你的呢？那我们就要看看你第七宫的具体情况了，并且，然而也要参考今天的主题，亦即第七宫的宫主星落到什么地方去了，今天讨论的是落到了第九宫。

那第九宫是什么呢？第九宫的话在昨天的说南交点落第3宫/北交点落第九宫的帖子里面详细叙述了，假如你没有耐心去翻，由于你的南交点不是落第3宫/北交点亦不是落第九宫，没有事，我在这儿再告知你，楼猪就是这么善解人意。第九宫代表着海外长途旅行，朝圣之旅，高等教导（特别是研究生之后，包括研究生的高等教导），哲学精神相关，你的教授，你的导师或者你相信的任何高僧大德活佛，你爸爸对你教导和作用与影响，同时第九宫是一个可以看出你是否是一个幸运有福相的娃。因此，其实也就是说第九宫是一个十分重要的一宫在印占里面，固然我之前一直强调十一宫在获得财富和收入方面的重要程度，当然还有你们已经熟悉的对于积累资产储蓄特别重要的第2宫，不过第2宫和第十一宫的财富箱能否被激活或者最大限度的打开还要看第九宫这把幸运钥匙有还是没有生锈变质，亦即能否打开第2宫和第十一宫的潜力无限。

是否有点抽象，咋样说呢，土星代表着我们的业力，比较不好的类型，从灵魂宿命角度来说，因此我们前阶段的一生都会经受土星给我们的磨练，就是还债这么的一个概念吧，当然具体情况具体剖析。那么木星呢，也是代表着我们的业力，相对较好的类型，就是我们前世做了好多好事，用通俗接地气的话就是为自己积德了，因此，这一生就是来享受本人的福报。哈哈哈，好大妈的遣词造句。第九宫的原始星座是木星，因此，大家知道了吧，是还是不是一个有福且能享福的人，得看看本人的第九宫给不给力。为了不要让第九宫显得这样的不高档，还要最后说一下第九宫代表着我们人生的精神的高阶追求，思想的进步，精神的进阶。

好了，撸主！！！你撩了我们好久了，快来说说第七宫宫主落第九宫都怎么好了啊啊啊！！！

first of all，第七宫宫主星落第九宫的话，代表着你们在遇见你们的情侣的方式都是通过一个比较长的类似旅行的一个时间阶段才能最终靠近或者见面的，或者即为你自己在国外就会遇见你的另一半，对方不一定是外国人，也许也是去旅行的或者去上学的，可能的情形实在是特别多。紧接着呢，无论你有吗想过，不过你的内心和下意识是希望你的另一半能带你去不同的地方和国家旅行的这么样的一个人，或者对方自己就有这个爱好，或者对方外语不错，或者对方就是喜欢到处跑，或者你们期待的另一半本身就是和自己不相同的，有不相同的和信奉信仰，有不相同的生长环境和背景，紧接着另一半在不同的地区生活过，带有一种第九宫的多元性的辣种感觉，你们就是希望这种的，固然你们自己没有有意识的汇总过，不过就是会被这种特质招引，当然注意和提防看你们金星的情形，由于金星也是你们心爱的特质，不过让你们想要出嫁的对象就会是有第九宫的这种特质的，第九宫的特征气质就是思想上有自己独一无二的见解，同时有对不同的和文化有包容性和理解力，可以为你的精神世界打开新的大门的类型类型的对象。欢迎已经成家的宝宝们反馈！！！你们希望本人的对象，就是要出嫁的类型，不是约炮玩玩的类型，诚然，有许多出嫁的也是从约炮发展来的，希望本人的对象是比较聪明的，有智慧的，有思想的，就是有脑的，不过是有些高级的类型，不是小滑头小聪明那种的，诚然，都兼具，也更佳。你们甚至会希望对方是务必要有高学历的，起码是研究生以上的。假如没有这几个title的话，你们也要实质上这几个人是比较有想法或者比较思想进步的。或者，并非你想要，刚好命运的展开就带你遇上了这种人。不过，不管这几个现实的特征气质符合程度有多么贴合，最要紧的是，你们的另一半会让你们觉得自己由于有了他/她，自己是幸运的和幸福的。不单是爱情婚姻的情侣，亦有或许是生意上的伙伴，就是花光了毕生所有的运气遇上你本人的对象，和对象在一起的每时每刻都觉得自己是这个地球上最幸运的小伙子和极其幸福的小公举。

假如和如此的对象出嫁了，可能单身狗的时刻各式事业方面的不顺一下子都解决了，对方会给你带来许多实际的幸运，用通俗的话说，你们的另一半不是旺夫就是旺妻子。因此，这个配置在印占里面是一个非常幸运的好位置，而且本身这个配置就构成了一个YOGA，不是瑜伽之义哦，就是各式的区别的排列组合就是会有不同的解释，刚好这个第七宫宫主落第九宫就是一个非常幸运的YOGA（排列组合）。就是也许你们在没有结婚成家前还是一个无名小卒，出嫁后，不晓得哪些原因来的好机会，紧接着就变成CEO了，所以和我们平常时候意淫的不一样，不是先成了CEO再迎娶白富美从此走上人生巅峰，而是先迎娶了这个旺夫的幸运之星普通的妻子，紧接着成为了CEO，哈哈哈，莫非说对象是CEO的闺女！！！你们可以不要这么机智么，答案是确实亦有可能！！！女生也同样，女生出嫁后也是很大可可以在事业方面一下子去到了领路人管理阶层！！！需不需要太爽！！！符合第九宫的特征气质的对象就快点把这个幸运星收入囊中出嫁吧！！！什么？单身狗！！！辣我没办法了。那么这样也就是说呢，你的另一半会带你和帮助你在人生这场游戏里面进阶升级。或许是思想上的，亦有或许是财务社会地位上的或者是精神向的或者是综合的。

啊啊啊，是还是不是好开心啊。不过，不过来了，具体的情形展现的话还要看看你们的第七宫的宫主星究竟是什么，因此，先冷静，求婚的事情咱们再缓缓憋冲动，哈哈哈，说得似乎你们个个皆有对象一样，噗嗤。

假如你的七宫的宫主星是太阳，总之假如你的第七宫是狮子座的话，太阳落到你的出生盘的第九宫的话。可能有许多对占星一知半解的人会讲这个太阳是一个落陷的太阳，假如你没有这个观念的话，恭喜你对占星不是一知半解是几乎就是一窍不通。哇靠，楼猪你需不需要脸，你别认为俺们看你的贴就能够这么埋汰我们。咳咳咳，不好意思，有点失态，我只是追求押韵而已，求憋走心。由于你的第七宫是狮子座，那么说明了你的第九宫是天平座，你的太阳落第九宫就是说你的太阳在天平座落陷了，就是这么个逻辑，反应过来了么，而其实也就是说这个太阳天平其实没有落陷。实际上，大家务必要理解，占星其实也就是说说简单一些就是不一样的化学方程式紧接着产生不同的化学反应的这样的一个东西。哎呀，之前学得狠挺好的化学，到了关键的此时现在，竟然一个例子都举不粗来，麻麻的！！！也就是说呢，就是说，星盘是一个狠复杂狠综合相互牵制作用与影响的，所以各式不同的组合会致使其展现出正面，中立和负面的区别情况，没有绝对的，一切看排列组合方程式的构造。所以不要看见什么星什么座就马上下定义，太阳天平的有功名的人一抓一大把，还有，其实也就是说太阳和月亮真心就不存在什么落陷庙旺，所有的都是不一样的生命形态，假如你还比较基础的话，暂时可以先背背那个不同星星的庙旺落陷表，不过也别觉得知道了这个你就知道什么解题的万能公式了，占星的world世界还很大，孩砸。

假如你的第七宫是狮子座，太阳落第九宫的话，那么这样说的话在第九宫的太阳是特别有力量的，由于第九宫是一个和权威有关的宫，太阳的权威性和第九宫的权威性固然不一样，不过也是不谋而合。第十宫代表着父权，这里可以不需要把男权和女权的东西自动相链接，父权在人类的这个发展历程中或者亚洲文化里还是大伙都会有比较的直观的感受的，这便是一种不可挑战的权威性，不过这个父权对你具体是怎样的作用与影响，亦即爸爸对你实质是怎样的教导要看第九宫，爸爸的教导是人生助力还是阻力这个就因人而异了，这里只是顺带给大众说一下思路。

回到主题，因此你的配偶的话将会有太阳的特征气质，充满了创造力，配偶的话非常可能是从事娱乐业有关的工作，由于第5宫狮子座亦即太阳其实也就是说是和艺术舞台有很大的关联的，同时呢，由于第九宫的异国性，你的另一半亦有或许是从事和异国的一些外交或者生意，由于天平代表着交易，太阳代表着，第九宫代表着异国，因此就是结合这几个特点来意淫配偶的特质，并不绝对，只是提供思路和可能性的参考，同时呢，第九宫代表着为了某一目的的长途旅行，因此你的另一半或许也是由于工作的缘故需要多多异国出差。

既然前面说到了太阳在天平座落陷，这里还是要介绍一个理论就是太阳在天平座9-12度才是名符其实的落陷，而太阳在盘中代表着我们的自我和自信程度，因此，假如你刚好是落陷的这个度数的话，那么非常可能你是一个比较缺乏自信的人，而你在婚后，你的另一半会不断地推动提醒或者逼你变得自信变得自我。由于你自我很低，因此你可能会对你的另一半言听计从，不过这里就存在你和你的配偶的紧张和拉扯的关系。假如你是刚好在这个落陷的度数的话，那么你可能从小爸爸就是不在身边，或者你的爸爸对你来说就是比较暴虐的存在，总是在逼迫你，或者即为你在成长中接触的老师或者类似爸爸形象的人都是非常的自我，紧接着你都看不惯他们与他们相处亦不是很好，这个情况也会致使你找的另一半很像你们的爸爸扮演那个逼迫你们变自信变强而忽视了你们是比较谦和的那一类人的根本。就是结合这个帖子的主题来说，即为你们的另一半还是会对你们有用处，不过你们就是有点不爽内心，假如你们的太阳的度数刚好是在天平座9-12度的话。想要晓得本人的太阳在印占KP制排盘的具体度数么，欢迎咨询撸主的命盘服务：https://www。douban。com/group/topic/83684535/。

假如你的第七宫的宫主星是月亮的话，总之你是上升摩羯，第七宫巨蟹的娃，紧接着第七宫的宫主星月亮落到了第九宫，月亮处女座。除了前面说到的综合的你的配偶的特征，在依据你的第七宫的具体的宫主的星的话，就是说除了上面提到的，说简单点你的另一半还是比较处女座的人，哈哈哈。是还是不是心寒了半截，也不一定，作为上升摩羯的你，也许正中意这种细节与关键导向的人呢。另一半从事的职业或者本身有兴趣的东西就是和月亮有关的，照料或者就是营养有关的，紧接着对方会狠注重一些细节与关键的东西来帮助你们非常好的生活，或许是料理材料的精心选择也或许是对你的情绪之特点的关怀，由于月亮代表着我们的情绪情感感情，因此，和另一半相处，你们是觉得自己很容易情绪平和紧接着由于对方把一切琐碎的细节与关键的东西都处理好了嘛。只不过，由于处女座是一个比较喜欢批判性的星座，所以可能你们的另一半会批判和挑衅你们的思想或者信仰（假如你有的话），紧接着想尽办法就是把本人的思想植入在你们的脑子里面，所用其他都挺不错的，可以说就是另一半对你们的说教会比较多一点，由于处女座也是一个和口头文字言语密切相关的星座。就是固然你们和你们的另一半在一起是比较舒服的情绪上，不过呢，可能争论到几个问题的时刻呢，又觉得另一半确实非常烦，由于处女座和月亮不是非常友好的关系，有得就有失么，什么地方有完美的情侣，只有值得包容的另一半。

假如你的第七宫的宫主星是水星的话，亦即假如你是上升双鱼或者上升射手，且水星落第九宫的话。那么你们的另一半呢在沟通表达上就是一个舌灿莲花的人，哈哈哈，就是非常会能说会道，紧接着夸人功底也是一流，其实也就是说我认为说话沟通能力好还是不好，关键看这个人会不会夸人，夸人可不是简单说一句你今天好漂亮的此句话，由于说此句话的人一看就是不会夸人，因此，对象会夸人，那你简直太开心了，每一天无聊了夸夸你，你整个人心情就好得不需不需要的了。你的另一半很有或许是有高学历证书在手的，由于水星这个充满知识的星落到了第九宫这个象牙塔里，不要太契合了，紧接着呢，水星也代表着一种生意脑袋和商业相关，第七宫一直就是生意，因此你和你的另一半可考虑合作开一些关于水星或者旅行有关的生意，许多夫妻档的生意都是做得很优秀的，而且一起打拼的体验感觉也是感情的粘合剂啊，因此，提供一个思路，不过也不要被我列举的局限，由于具体还要看你们盘上的综合情况。

假如你的第七宫的宫主星是金星的话，亦即假如你是上升天蝎或者上升白羊的娃，且你们的第七宫的宫主星金星刚好落到了第九宫。在印占里，金星本身也是相当于七宫，直接代表着爱情婚姻不管男女，同时本身也代表着你们的另一半。金星的能量是狠具有艺术和创意性的，金星的话喜欢一切美满的也可以是奢华的东西，喜欢关系的平稳安定美满，参考下金牛座和天平座的特征气质。因此，金星落第九宫的话，百分百是非常棒的，由于金星也和物质财富有关，所以另一半会带给你许多的物质财富，不管是直接的还是间接的，直接的就不必再提了，间接的就是出嫁后你突然财运好了，哈哈哈。只不过，金星落第九宫的重点就是金星会喜欢上她落那一宫的一切，因此你的另一半则非常的喜欢长途旅行和异国旅行，同时呢，金星本身在本人的盘上就代表着你本人心爱的东西，因此你本身也是喜欢去各式不同文化的地方旅行的，而金星又刚好是第七宫的宫主，因此这个组合简直绝妙，即为你和你的另一半都是爱好相同的东西。金星本身代表着我们的热爱和热情所在，所以和爱的人热爱和热情都一致不要太开心啊。在印占里，金星着重是代表着男性盘上的老婆，女生盘的丈夫是木星代表的，考虑到多元成家的话，假如你们心爱的对象是偏女性向的，即便你是女生的话，那你也可以看本人的金星的情形。假如你是男生的话，你的另一半特别是喜欢去各式不同的文化的地方旅行，印度啊，还有啥地方就是比较有特色文化的地方，原谅我地理渣。紧接着你们的妻子本身也是创意无限，各式点子不断，因此她们也会带你们去许多你们之前没有去过的地方，紧接着让你们享受到妻子真是会玩啊的体验感觉，固然不是月亮的照顾的能量，不过金星此处的女性能量也会在旅途中或者在你和她的一生的旅途中让你倍感女性的温柔照顾和呵护，让你感受到好多好的爱，因此这个配置是相当挺好的，得如此佳人，夫复何求啊。（当然这里只是简单容易的说落点，具体任何人的情形还要看金星的星宿啊，相位啊，以及其他一些各式会作用与影响表现的各式。）

假如你的第七宫的宫主星是火星的话，总之假如你是上升金牛或者上升天平且你的第七宫的宫主星刚好落在了第九宫，亦即火星或许是巨蟹座也或许是射手座的如此的情况。那么你的另一半呢就是充满了无限活力紧接着就是各式的推动你去行动的如此的一个存在。你的另一半就好像一个火车头或者像一个发动机一样，总是说，宝贝，我们要做点大事，我们要干出一场事业，充满了斗志和能量。由于火星的竞争角逐性和想要赢的根本，会推动你英勇地去接受各式的挑战和比赛，紧接着你就莫名其妙地在这个配偶的激励和鼓吹下越变越强了。不过由于火星呢还是带有一些不安分的特征气质，落到了第九宫，就是会挑战你的一些想法和观念，第七宫的宫主星可考虑成这颗星就好像是你的高度形象具体的另一半，紧接着这个星（另一半）去到哪一宫呢就是会以这个星的一些特质在那一宫的相关事件上搞事情，或许是搞得你非常开心，也或许是搞得你狠烦躁，或者就是搞得你忧喜参半的纠结的状态。因此，火星落第九宫的话，你的另一半就是会去挑战你的一些思考和想法，紧接着拼命想把本人的观念植入你的头脑里，和月亮落第九宫的感情上在通过前面提到的月亮在处女的言语上的强行念叨的植入相比的话，火星在巨蟹或者火星在射手就是身体力行的把本人的观念强加到你们的身上，火星巨蟹的话也许会比较被动的进攻一些，晓之以情动之以理以比较讲故事的方式来慢慢给你洗脑，那火射手的话可以说就是各式的拉着你去体验去听心灵成长课程。由于火星的根本就是战士就是要赢，就是不是要在这个范畴插上自己胜利的旗帜，所以跑到了你的第九宫，就是要将你的精神向的这个范畴给拿下。不过呢，第1宫，第5宫和第九宫的话都是比较自俺的宫说简单点，这些宫是不喜欢其他自俺的星来侵入的，特别是火星这种天然比较凶的星。因此，你们是狠捍卫本人的想法的，不过呢，是还是不是你开始担心，是还是不是我以后每一天就要和我丈夫和妻子争执这几个正确还是错误的东西或者是核心利益的东西啊，那不是很烦。不要担心，第九宫代表的东西都是狠“高档”的，也可以这样说简单容易的，就是还是不是日常琐碎的，因此你们就当脑袋激荡就好了，固然说二个人能否长期在一起是要看三观的，三观和第九宫还是特别有关系的，不过呢，接受命运吧，你的第九宫的三观无论你愿意不能同意发现没发现意识没有意识到，你都会被你的配偶的三观作用与影响的，由于他/她就是已经在你的第九宫了，他/她即为你的三观的一部分。哈哈哈，说得好认命的赶脚，其实也就是说换个角度想，这样不是挺不错的么，不是狠有欢喜冤家的热闹的CP感么。

假如你的第七宫的宫主星是木星的话，总之你是上升双子或者上升处女的娃，你的第七宫就是射手座或者双鱼座，且你的第七宫的宫主星木星刚好落到了第九宫的话。那么你的另一半是一个相当聪明的人，特别是在科学相关范畴！！！你的另一半或许是博士，或许是研究生，或许是在教导相关范畴的一个教授或者导师。你的另一半可以把信仰和精神哲学以一种科学的方式解说给你理解，就是打比方说对各式的解释或者各式先知的解释，他们不会是很的来表达，他们也许会说他们是不一样层次空间的另一种生命形式来到地球，由于他们的科技比我们高阶，所以带给人类一些观念和想法，大约就是这么比较科学向的解释。你们的另一半会帮助你们打开脑洞，提升本人的开化程度和思想进步。刚好就是有这样的一个人，他的配偶的职业是海洋生物学家，呵呵呵，也是狠贴切，就是狠科学向，由于木星在水瓶或者是木星在金牛，在水瓶的话估计不科学都非常难。诚然，不是每一自个的配偶的职业都会那么的高端或者专精的范畴，不过你们的另一半一定有他/她本人的独一无二的高端性，亦即木星所代表的东西结合星座结合你星盘上的各式的明示和暗示。另外，木星就是一个大吉星，紧接着第九宫又是木星的原始宫位，也是福相幸运之宫，因此你的另一半本身就是一个很有福相的人，哈哈哈，至于要怎么理解这个有福相就看你本人了，也就是说就是一个幸福善良遇事反凶化吉充满了真善美的福娃宝宝啊。另外，木星在女性盘里代表着老公，假如你们第七宫宫主刚好是木星的话，可以强势参考这里判断自己丈夫的特征气质。

终于到最后一个星了，撸主我好累。假如你的第七宫的宫主星是土星的话，总之你是上升巨蟹或者上升狮子的娃，你的第七宫是摩羯座或者水瓶座，紧接着呢，你的土星刚好落到了你的出生盘的第九宫，亦即土星在双鱼或者土星在白羊。土星呢，是一个天然的凶星，嘻嘻嘻，憋着急害怕，我还没告知你为啥呢，你要晓得害怕什么再害怕！！！你的另一半会给你许多教条和规矩，就是打比方说告知你你应该看什么书，紧接着你应该拜哪个庙哪个神，紧接着你应该去哪些地方朝圣，哈哈哈。就是比较严厉的样纸。木星是法律，土星就是执行法律的法官，吼吼吼，因此，你若是不按你另一半说的做的话，你可以说就是被打屁屁了，并且不是比较污的类型享受的被打屁屁哟。咳咳咳，撸主，你注意和提防一点！！！嗯嗯嗯！！！另外呢，土星呢就是比较的成熟，因此你的另一半或许是年纪上的比你年长，或者是经历上比你成熟，或者是灵魂就是个老灵魂！！！嗯，不得不坦白地说，要是是土星的话，的的确确是，在第七宫宫主落第九宫的这个配置里，是显得不是那么轻松的。还是同样的思路，第七宫的宫主星即为你的配偶的高度概括，所以不管你嫁给了土星还是娶了土星，咋样说呢，这个爱情婚姻皆不是那么的轻松愉快，就是感觉有点额，另一半有点太古板了太多的规矩了，假如你刚好又是一个比较自由散漫的二货的话，你会感觉到你们的爱情婚姻就好像是一场慢性疾病，爱情婚姻里有许多的责任，规矩，有还是没有按时付款的账单，孩子的学习有还是没有认真的辅导，这个土星的另一半有他/她坚持的一生哲学和信条，因此，他们则非常严谨的上纲上线的看待许多可以说就是一些还好的不良嗜好，紧接着你就觉得，我靠，可以不要这么不轻松么。不过呢，土星代表着一种稳定，固然有许多的不爽和责任，不过很奇怪你们的关系也挺稳定的，就是不得不的体验感觉，对方固然狠严厉或者很无趣，不过呢却能够给你带来精神上或者财务上的安全感和稳定感，并且也会教会你认真行事的美德。或许是由于你习惯了吧，哈哈哈。诚然，这里要具体参考一些东西，假如土星和金星有相位，土星可能就不会那么的死板和古板，不过也要看年纪。那，那你前面说的第七宫宫主落第九宫就是则非常好啊，另一半会带来幸运啊，那是还是不是要是第七宫是土星就没有这几个幸运了？嘿嘿嘿，是还是不是狠担心，情况是这样子的，茹果你20几岁就出嫁了的话，那爱情婚姻对你来说就是负担而且会限制你的人森的各式发展，不过你要是30，35岁后出嫁的话，这个土星已经成熟了，所以上面说到的第七宫宫主落第九宫的好，你都会享受到，并且是各式现实程度的类型好，带你去看世界，别的星可以说就是夫妻二人节衣缩食紧接着住狠破的旅馆，你的另一半都是带你住五星宾馆紧接着吃最有利的餐馆，由于你的另一半有钱成熟有人脉懂生活。啊哈哈哈，一不小心俺就夸张了，这种呢要具体看哦，由于土星的话，假如质量好够成熟的话就是一个慷慨的富豪的这样的一个形象，若是不够成熟质量不好的话就是那个逼你做这苦工那苦活还给你很少的薪水的恶老板。

最后，在比较一下两个天然的凶星：土星和火星，天然凶只是星星特质，任何人星盘皆有火星，请不要过度用正面或者负面的心态而定义和理解他们。土星的话呢在这个第七宫宫主落第九宫的配置下呢就是一个恐怖教官（假如质量不好，紧接着出嫁的年纪太早的话），火星的话呢就是一个非常亢奋的教官，紧接着你可能已经累得不需不需要的了，不过呢，你的另一半还是像打了鸡血一样带你冲冲冲，具体你是享受呢还是遭罪呢，也一定要看其他别的，冷暖自知。再最后，说说木星这个老师形象，就是温柔许多，会张开双手给另一半最温柔和温暖的拥抱，让另一半慢慢在他/她的魅力和怀抱中失去自我，哈哈哈，开玩笑的，我又邪恶了。那么这样也就是说，言而也就是说，这个配置是特别好的，假如之前的一生过得不怎么样，觉得非常平常，可以合理期待下出嫁后开挂的一生！！！

本文参考翻译加工的原材料：

7th lord in 9th house in astrology (Sventh lord in Ninth house) — KRS CHANNEL

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上升天秤为啥落陷

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上升天秤座

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那谛印度占星

2022-03-23 00:28:02

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古时候经典中付与天秤座许多名称，Tauli(秤)，Vanika(商人)，Yuka(联合的)以及Tula(天平秤)，这几个名称带来很大的迷惑性。事实上，天秤座内在一点也不平和，而是像火山一样，内心有着剧烈冲突。他们对周围所有的变化超敏感。理想状态肯定是向内和向外的能量能够均衡，不过平时生活中，这一点相当困难。为了平和这种矛盾，反而给人压抑、冷漠的体验感觉。

此外，他们有本人的好恶，责任和义务等等，他们也会try去协调，最终可可以成为家庭、社会做出牺牲。

在处女座和天蝎座之间，天秤座是重要的存在。天蝎的自我、冷酷，不过处女的牺牲自己，在精神（处女）和天蝎（物质）之间，天秤座试图维持均衡。在平时生活中，天秤座也可可以在这两者之间纠结。物质之星土星在这儿擢升，神性之星太阳在这儿落陷，这也从另一个角度反映了天秤座面临的矛盾（不平衡）。天秤假如缺乏一定的直觉，仅靠逻辑推理，则可能变得固执己见，他们总想创立属于本人的见解，标新立异。这个星座也可能觉得自己智力出人头地，不过同时缺乏必要的说服力。

金星作为上升主星，水星作为第9宫主星，二者假如互相联系，则带来艺术修养，特别是擅长评论。在事业中，他们擅长利用自会和逻辑剖析能力做事。他们可以很好完成上级交代的任务，一丝不苟，充满热情。土星是第四宫和第五宫主星，作为Yogakaraka，假如地段和能量支持，土星带来不动产和学业方面的潜力，同时象征着他们会承担更加的多的家庭、子女教导方面的责任。能不能成功取决于多重因素，但通常来讲他们不会太穷。可是他们可能总有疲惫感、压抑、贫血、遭遇意外等。建议合理的斋戒。

金星是上升和第8宫主星，火星是第二和第7宫主星，在感情中，他们期望配偶积极主动，热情，不然会难受，同时期望依靠异性快速获得成功、达到目的。他们并不太愿意使自己的爱情婚姻太张扬，甚至期望私情。

木星对于上升天秤座来说是实质凶星，主管了第三宫和第六宫，这两个宫和意志力、拼搏、挑战有关，作为成长宫主星，假如木星能量强，在带来挑战（事业、健康等）的并且，也可可以带来持久的发展。

吉星：水星、土星

凶星：太阳、火星、木星

阻力星：太阳（11宫主星）

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走来走去 2022-05-18 01:49:270人赞 · 回复

确实上升天秤喜欢依靠异性使自己成功。

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南北交点带来的是扭曲和执念

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