天干三合乾甲丁图(天干五行风水)
十二地支手掌图:手掌记十天干十二地支
地支是古代人们用以纪录时闸的符号，由于有十二个符号，因此叫做十二支，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一般12地支在手掌上的具体位置用手指来预示，由于平时测试是，右手拿笔记录，左手的大拇指点数各地支在手指上的对应位置，俗称掐指一算。
地支是古代人们用以纪录时闸的符号，由于有十二个符号，因此叫做十二支，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支方位
地支
地支六冲
汇总为一句话
横合：十二地支在手掌中所相应的位置横向所对称的字相合。
斜冲：十二地支在手掌中所相应的位置斜向所对称的字相冲。
地支六害
地支相刑
地支三会局
地支三合局
十二地支暗藏
在咱们国家术数推演中，无论是择日、选地、或是周易八卦都离不开指掌推寻这一项，因此才有“若能晓得阴阳理，天地皆在一掌中”此说法，掌握了十二地支掌决图，也就掌握了乾坤。
八卦五行天干地支方位图
天干地支，阴阳八卦，五行方位，组成了八卦五行天干地支图，你晓得这是哪些东西吗?我整理了八卦五行和天干地支方位图，愿家人们有所收获!
八卦五行和天干地支方位图关系
五行与天干、方位的相呼应之关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
五行与地支、方位的相呼应之关系
(1)地支三合：
子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;
寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。
(2)地支：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
(3)地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方;
丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。
八卦和五行的关系阴阳五行为古代人们从生活实践中 汇总 出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说可以颜色区分，可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种问题与事项皆能够呈现出五行。
而天地万物相克相生，打比方说说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序那么是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这便是经常提到的万物相克相生。那时候没此刻这么科学，因此五行就被那个时候的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。
八卦两面代表阴阳，那时候古代人们把万物都分成了阴阳的两面，打比方说说阴暗的地方就是属阴，受到光照的就是阳。叶子的正面为阳，背面为阴。女人属阴，男人属阳。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个如此的符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦相应的五行分别为金-乾、兑 乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮 坤为地，艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离 离为火(太阳)
天干地支五行八卦的解释天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
三合风水天地人三盘合一立向怎么操作?
八卦中的乾坎艮震是四阳卦，巽离坤兑是四阴卦。四阴卦是有亥卯未和巳酉丑组成，四阳卦是有寅午戌和申子辰组成，阳卦是水局和火局组成，阴卦是木局和金局组成，土随龙分四式而化所以四大局三合风水是没有土局的。先天罗经十二支后天添加干与维组成了罗盘24山。
24山分八宫大伙都清楚明白。但24山双起五行也是出于坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸具是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。九星中文曲是水廉贞是火武曲是金贪狼是木，申子辰三合水，局亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局，寅午戌三合火局，所以双山以四大局，艮寅同宫丙午同宫辛戌同宫为火局，巽巳同宫庚酉同宫癸丑同宫为四大局金局，乾亥同宫甲卯同宫丁未同宫为木局，坤申同宫壬子同宫乙辰同宫为四大局水局，这就有了下句叫八干四维辅支位子母公孙此中推。
我们把壬子坤申乙辰放在一起，是由于节气所致我们都懂每月都是有一个节气和中气组成，地支为中气天干为节气，如艮寅同宫艮为立春寅为雨水，恰巧是一个月，风水以中气用事，又如十一月建子节气大雪尚属阴气之地，到了冬至中气一阳始生可知大雪与冬至为阴极阳生之界。当我们清楚明白节气和中气双山后我们就有根据进行最终的择日了。
我们分完24山五行后就要龙分四式，以辛戌 乾亥 壬子为北方四式，癸丑 艮寅 甲卯为东方四式，乙辰 巽巳 丙午为南方四式，丁未坤申庚酉为西方四式。亦即戌随北方化水，丑随东方化木，辰随南方化火，未随西方化金。众所周知事物分阴阳，阳水是壬水阴水是癸水，阳金是庚阴金是辛，阳木是甲阴木是乙，阳火是丙阴火是丁。甲丙庚壬具属阳顺推五行祥，乙辛丁癸都是阴逆推论五行，正所为十二阴阳一路排，总是卦中来。
风水用事离不开节气，由于每个月都是由节气和中气组成，而且节气也会随流年闰月不同，而又有进气平气 退气现象。节气就是风水用事的天时，八宫图就是地利。缺少这几个基本东西又何谈人和呢？
八宫行龙图中，西方四式左向右旋是庚金行水巳起长生顺排，丁未来水去癸丑是斗牛纳庚丁之气，南方四式右向左旋是丁火行龙酉起长生逆排，龙水同归癸丑金库，揭示了从生到死的自然过程，水之生是龙之旺，龙之生是水之旺。玄关通窍富贵绵长。
风水流派的理气流派
风水流派更加的多的是在理气上。风水术的论理基础是周易“人天和谐”“天人合一”的哲学思想，周易。易学的应用分支固然很复杂，但在大领域上无外乎是八卦阴阳五行体系和阴阳五行体系两个大的分支。
因 此，我觉得从形势和理气来划分是不对的，划分风水术的流派，应从理气所采用的论理依据来划分才有实际意义，才符合风水术不同流派的实际差别与特点。 1。以天干地支阴阳五行是理论根据理气的风水流派——三合派
以天干地支阴阳五行是理论依据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派起源古老，唐国师杨筠松安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，才逐渐普及到民间。
三合风水是中国风水术中最古老的风水术，这可以从中国罗盘的始祖——土圭将地平方位均分为十二地支得到证明。土圭方位是没有八卦的，只有十二地支。东晋郭璞做《葬书》，“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”，说明一直到东晋时期，十二地支方位是风水术的方位体系。
“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合，即《天玉经》所说的“龙合水，水合向（实指坐度）”。
三合的通俗解释乃是指十二地支之三合局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局， 亥卯未三合木局。
五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论依据之一。生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生在亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生在寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。金生在巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生在申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。”
“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行”，就是说的天盘双山系统。坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，文曲是水星，因此讲坤壬乙，文曲从头出；艮寅同宫，丙午同宫，辛戌同宫，廉贞是火星，因此讲，艮丙辛，位位是廉贞；巽巳同宫，庚酉同宫，癸丑同宫，武曲是金星，因此讲，巽庚癸，俱是武曲位；乾亥同宫，甲卯同宫，丁未同宫，贪狼属木，因此讲，乾甲丁，贪狼一路行。
⑴、古三合风水术：采用24山阴阳龙量山步水的古老三合风水术。
⑵、杨公三合风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的论理精髓，对形势峦头特别注重和重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。在理气方法上，杨公风水术注重地支的气，注重和重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以爸妈三般卦（即坎离震兑四大局）为重点，主张龙、水、向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库。
⑶、大三元风水术：24山分为天元龙、地元龙、人元龙，分属于上元、中元、下元，讲究龙水向一卦纯清，大体上局限在三僚曾廖家族内流传。此法与玄空飞星风水之间是截然不同的体系。
⑷、杨公新派风水术：是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。咱们国家的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘（挨星）格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。在立向方法上主张舍刃就禄，《催官篇》即其代表作。
杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰，在江西、广东、福建、广西等地的很多望族的族薄中常见有记录载入，民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事。
⑸、正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上，徐善继主张按龙是左旋还是右旋来核实确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死，立向以水口为主，与坐山论生克。
⑹、双山立向、以向纳水的三合风水术：代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰，以王彻莹的《地理直指原真》，赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。主张“万水俱从天上去”，使用地盘双山立向，主张从向上起长生，以向配水。此刻世上广为流传的24山水法就是该派的内容。
三合理气有静态理气和动态理气之别。三合的动态理气，最典型的是60甲子九宫吊替（飞泊）。 2。以八卦原理为理论根据的风水学派——卦理派
用卦理理气的风水术流派可简称为卦理派。
⑴八宅派：亦称八卦游年法，以汉代最为盛行，代表作是《黄帝宅经》。可分为东西四宅法和八宅穿宫法两种。东西四宅法分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组，叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混，东四宅命人宜住东四宅，西四宅命人宜住西四宅。以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶，伏位、生气、延年、天医为吉，五鬼、六煞、祸害、绝命为凶。八宅穿宫是其最主要的方式方法。八宅穿宫法的主要部分风水书上未载，在北方民间师徒传承流传。
⑵净阴净阳水法。亦称纳甲水法。乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，离纳壬、寅、午、戌，坎纳子、癸、申、辰，震纳庚、亥、卯、未，兑纳丁、巳、酉、丑。乾坤离坎为阳，震兑艮巽为阴。主张向与水阴阳不混为吉，认为阴阳相混为凶。向上卦为辅弼，从中爻变起，依次为武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲，辅弼、巨门、武曲、贪狼为吉水，破军、文曲、廉贞、禄存为凶水。该派以宋代的静道沙弥为代表，代表作是南昌秀才万树华依据丰城的静道沙弥口述整理而成的《入地眼全书》。
⑶玄空飞星法：有玄空大卦、玄空飞星及龙门八法(也叫作<乾坤国宝>)三个大的流派。其中玄空飞星派又分为若干个派别。清代的蒋大鸿被叫作玄空派的祖师，主张用九宫飞星配合三元九运理气。作用与影响还算大的流派有六家，既“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”，此外，还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等，也都自成一家，大小流派不下百十家。近代，谈养吾先生创导二元八运之说，被叫作谈氏玄空。王庭之先生创造了“中州派”。还有骆氏玄空、妙派玄空等等。玄空学派的小流派总数多达一百多个，主要区别在于飞星顺逆和派龙方法之异。
⑷八卦风水术：有河洛水法、抽爻换象、六十四卦风水术（玄空大卦）、金锁玉关等等。
八卦风水有静盘、动盘之分别。 ⒊、天星风水术
以天星理论为根据进行理气的风水术，比较典型是赖公的人盘消砂法和二十八宿天星在堪舆风水术上的应用。与上述两种风水术参合使用为多，极少独立使用者。
风水术讲究天人合一，人天和谐，因 此， 不管是三合风水还是卦理风水都使用北斗九星之名字与本派的理气方法相挂钩，称为九星水法、七星水法、挨星。
风水里提到的三合 究竟是什么?
地支三合局
申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水长生在申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生在亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生在寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生在巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。
墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。地支三合亥、卯、未，天干三合乾、甲、丁。木局
地支寅、午、戊。天干艮、丙、辛。火局
地支巳、酉、丑，天干巽、庚、癸。金局
地支申、子、辰天干坤、壬、乙。水局地支三合亥、卯、未、天干三合乾、甲、丁。木局
地支三合亥、卯、未，天干三合乾、甲、丁。木局
地支寅、午、戊。天干艮、丙、辛。火局
地支巳、酉、丑，天干巽、庚、癸。金局
地支申、子、辰天干坤、壬、乙。水局地支之三合（地支是时辰，也可以是风水中的方位，地支落实成罗盘中的圆周刻度单位，地支三合就是指形成120度的方位），来看风水，看屋子与屋主怎样配合，人才可得到地气的帮忙。
风水师认为这派用以安床与怎样放水（古代的三合院格局中，屋宅之外，安排使用水或污水的排放是非常重要的），非常方便。
地支三合对应表，天干五合地支三合
提起地支三合对应表，众所周知，有人问天干五合地支三合，另外，还有人想知道地支三合是什么？你晓得这是什么情况？其实也就是说60甲子日吉凶时辰对应表，接下来就一起来瞧一瞧天干五合地支三合，希望可以对大家有所帮助！！！
地支三合对应表
1。地支三合对应表:天干五合地支三合
天干五合
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
所谓天干五合，是指五组天干之相互作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇见天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起互相起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并 不是一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。
地支三合地支三合生气查询。
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰化水十二地支三合图片。
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支的间的互相作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那不如就变化成了木。在实践中地支三合亦有严格的条件。
地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水，子辰合水论地支三合。
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，但是由于三者没有汇全，所用其力量较三合要小一些。
地支六冲丑未冲卯酉冲巳亥冲
地支六冲是指地支的间的生克变化，如地支子遇到地支午，两者相冲，相互都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。地支三合规律。
2。地支三合对应表:地支三合是什么？
地支三合
亥卯未合化木
60甲子日吉凶时辰对应表
巳酉丑合化金三合爱情婚姻是旺夫么。
申子辰化水
寅午戌合化火地支三合多一支。
地支三合是三地支间的效果。即：申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木。
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
申子辰合水，申生长一开始，到子水最帝旺，辰土墓。地支三合隔支不合。
寅午戌合火，寅生长一开始，到午火最帝旺，戌土墓。地支三合局。
巳酉丑合金，巳生长一开始，到酉金最帝旺，丑土墓。
亥卯未合木，亥生长一开始，到卯木最帝旺，未土墓
3。地支三合对应表:60甲子日吉凶时辰对应表
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4。地支三合对应表:地支三合?
你好。地支三个土的四柱。
所谓地支三合局：申子辰，合化水局；申水生，子水旺。辰水墓。地支三合会改变原属性么。
亥卯未，合化木局；亥木生，卯木旺。未木墓。四柱中地支三合条件。
寅午戌，合化火局；寅火生，午火旺，戌火墓。地支三合必离婚。
巳酉丑，合化金局；巳金生，酉金旺，丑金支三会局合婚。
辰戌丑未合化土局；即为四库。
三合局，是由某一行的“生”、“旺”、“墓”组成三合局。地支既有三会又有三合。
辰戌丑未要全，方成土局。缺一不可。
5。地支三合对应表:三合的地支
地支三合的组成时柱有红艳预示什么。
十二地支为：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。而其中：
子、寅、辰、午、申、戌为阳支；三合怎么查。
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
在阳支中的第奇数位即第五、1。3位（申子辰），第偶数位即第二、4。6位（寅午戌），阴支中的第偶数位即第六、2。4位（亥卯未），第奇数位即第三、5。1位（巳酉丑）组成三合。地支三合为忌神。
地支三合局男女合婚四柱地支三合三会。
申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水长生在申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生在亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生在寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生在巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。地支三合流年。
生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。
墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。
生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。
三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，毕生奔波劳碌。十二地支三合与时间关系。
三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，拜将封侯。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，毕生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。
三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。四柱地支带三合的命好吗。
上面便是与天干五合地支三合有关的内容，是关于天干五合地支三合的共享。看完地支三合对应表后，希望这帮助到大家！！！
甲丁戊可以看做三合吗为啥?
地支中的亥卯未三者相合成木局，再与天干甲丁相合为乾宫，即为贪狼。
地支中的寅午戌三者相合成火局，再与天干丙辛相合为艮宫，即为廉贞。
地支中的巳酉丑三者相合为金局，再与天干庚癸相合为巽宫，即为武曲。
地支中的申子辰三者相合为水局，再与天干壬乙相合为坤宫，即为文曲。
即将五行和十二地支相连，紧接着以类相合总结出的名称，打比方说，寅、午、戌三者相合成火局，巳、酉、丑三者相合成金局，申、子、辰三者相合成水局，亥、卯、未三者相合成木局。
而生、旺、墓三方吊合，因此被称为“三合五行”三合局是由长生、帝旺、墓地三支构成的。如申子辰三合水局中，子为壬水的帝旺，申为壬水的长生，辰为壬水的墓地。三合局是以旺支为主，即子午卯酉。三合局中只要有旺支，其它两支缺一支与旺支相合称为半三合局。长生与旺支相合为生地半合局，墓支与旺支相合为墓地半合局。半三合局与局的条件一样，必须载支之干有合化后的同一五行，才能以合化成功论。天干没有三合只有地支能三合不可以。甲丁戊是三种不一样的元素，它们之间没有任何关联，不能看做三合。甲丁戊是天干之三合，地支之三合是寅午戌。天干之三合是指甲、丁、戊三个天干在一个十天干周期内相遇的情形。在咱们国家占星学中，天干之三合可以帮助预测推算未来的发展走势。
例如，假如某年的天干地支纪年是甲丁戊，这象征着在此一年内，甲、丁、戊三个天干之能量会交汇，对当年的发展走势产生作用与影响。在具体剖析时，可考虑天干之五行属性，以及它们之间的联系，来预测推算未来的趋势。
希望这几个信息能够帮助
天干三合有哪几个?三合局详细解读
; 四柱八字预测推算术出现后，致使了天干地支结合的四柱出现，那么天干三合有哪几个呢?八字天干地支是构成四柱八字的基本因素，八字干支之间的关系是断命的基础所在，天干三合局八字是什么?来和小编一块瞧瞧吧。
1。何谓天干三合
八字天干合地支之数量不是完全相应的，八字天干只有十位，地支有十二位，所以相合者为每隔五位跳一步，因此在五行上面形成相克的作用关系，如甲己合，甲木克制己土，乙庚合，庚金克制乙木，相合者的五行在阴阳上面刚好相反，如甲木属阳，己土属阴，乙木属阴，庚金属阳。
八字天干地支之起源，十天干十二地支之含义解析
2。天干三合有哪几
天干三合有以下五种合局，接下来就是简单容易的示例介绍
1。甲己合化土合局
甲己两个天干坐下的地支务必是火或者土，才论合化成功，合化成功后甲木以土五行论，坐其他五行以合绊论，命局木强以甲木克己土论，命局里面土强以土多木折，反克甲木论。
八字天干与地支之相互之关联联系怎样?怎样组合排列
2。乙庚合化金合局
乙庚两个天干坐下的地支务必是土或者金，才论合化成功，合化成功后乙木以金五行论，坐其他五行以合绊论，命局金强以庚金克乙木论，命局里面木强以木多金缺，反克乙木论。
3。丙辛合化水合局
丙辛两个天干坐下的地支务必是金或者水，才论合化成功，合化成功后丙火以水五行论，坐其他五行以合绊论，命局火强以丙火克辛金论，命局金强，以金多火熄，反克辛金论。
4。丁壬合化木合局
丁壬两个天干坐下的地支务必是水或者木，才论合化成功，合化成功后丁火和壬水以木五行论，坐其他五行以合绊论，命局水强以壬水克丁火论，命局里面火强，以火旺则水干反克壬水论。
5。戊癸合化火合局
戊癸两个天干坐下的地支务必是木或者火，才论合化成功，合化成功后戊土和癸水以火五行论，坐其他五行以合绊论，命局土强以戊土克癸水论，命局里面水强，以水多土流，反克戊土论。
3。天干三合局八字
天干三合局的条件下有如此的几种八字
1。甲合，中诚实，稳固精明，推于恰配之婚;身受枷锁怕带刑，命见六冲还为忌;
2。乙庚合，义气刚直，闲事飞来，测于利益姻缘;车前马后不安康，上面山摘果遇豺狼;平常出门须留意
3。丙辛合，圆滑奸诈，意外获取，天赐恩惠媒约;刀光剑影伤与气，椿萱孤壮断头去;
4。丁壬合，仁慈淫逸，勾连牵扯，阴长阳短作对;屋檐树下面垒窝巢，桃花滴露画中桥;
5。戊癸合，恭谨浮躁，逆心而行，老夫少妻鸳鸯;玉树金花头锦绣，锈铁枯木腹腔埋。男人可以找比自己年纪小的老婆。
传统五行中说的“三合”是什么?
合，意思是化合、融合，
三合那么是两人关系中最密切的一种结果。
你们两人有一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。为了彼此，可以赴汤蹈火得去作任何一件事情。
不用解释，就能理解；不用见面，就能感觉
；不用分开，就会想念。
你唯一需要做的，就是要珍惜如此的朋友。你学8字的吗?简单说:
申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局【地支三合】
地支三合局
申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水长生在申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生在亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生在寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生在巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。
墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。
生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。
三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，毕生奔波劳碌。
三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，拜将封侯。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，毕生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。
三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事三合是以双山五行是立论根据，其原本出於先天十二支，杨公云:“先天罗经十二支，後天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推”。先天先有十二支而後有干维，以地支为母，以干维为子，则以壬子水、癸丑金、艮寅火、甲卯木、乙辰水、巽巳金、丙午火、丁未木、坤申水、庚酉金、辛戌火、乾亥木为五行者，是干维从支法，古罗经只有十二地支，而每一支分为一宫，每宫三十度，以测太阳过宫及定农时，後杨公加干维以作风水之用，後布七十二侯，而每一侯为五日，则一年365日加置闰之法而丝毫不爽，所用其五行则干维从地支也，如癸丑按正体五行癸属水而丑属阴土，二者风马牛不相及但在三合中何以属金，因丑地支以巳酉丑金局立论，则天干的癸从丑而属金也，其它真的可以类推！！！论三合者古法皆以此五行是立论根据，如以正体五行是立论者则大错特错，因三合来自北斗之斗纲三合矣！！！知其源则少走弯路！！！申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。《考原》说：“三合，就是取生长，旺盛，归墓三者来合局，三合化局，有吉有凶，化生者为吉，化克者为凶，水生在申，旺盛于子，归墓于辰，所以申子辰合水局，木生在亥，旺盛于卯，归墓于未，所以亥卯未合木局，火生在寅，旺盛于午，归墓于戌，所以寅午戌合火局。金生在巳，旺盛于酉，归墓于丑，所以巳酉丑合金局雷公问曰：寒暑燥湿风火，此六气也。天地之运化何合于人而患病?岐伯曰：五行之生化也。雷公曰：人之五脏，分金木水火土，彼此有胜负而人病，此脏腑之自病也，何关于六气乎?岐伯曰：脏腑之五行，即天之五行，地之五行也。天地人三合而生化出矣。雷公曰：请问三合之生化。岐伯曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝，其性为瞚，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚陨落，其味为酸，其志为怒，怒伤肝，悲胜怒，风伤肝，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸，此天地之合人肝也。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，在天为热，在地为火，在体为脉，在气为炎，在脏为心，其性为暑，其德为显，其用为燥，其色为赤，其化为茂，其虫羽，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其眚燔（火+瞒-目），其味为苦，其志为喜，喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦，此天地之合人心也。中间位置生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，在天为湿，在地为土，简单讲，指3个属互相相谐和，如虎，马，狗为三合；还有猪，兔，羊；还有猴，鼠，龙；还有蛇，鸡，牛也是三合。假如一家三口属相恰好是“三合”，那么家庭会很和睦。申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局
周易中的“三合”怎样理解?
指申子辰之类，有合吉和合凶之论。所谓三合就是三合局，指的是地支三合：申子辰合水局；巳酉丑合金局；亥卯未合木局；寅午戌合火局。三合有合化与合绊之分，有天干引荐为合化，没有天干引荐为合绊。合化是原来的五行化为化出的五行，合绊就是绊住之义，使该五行无法发挥作用。三合不是周易理论，是地支理论。
真真正正周易原本中无此概念。
算卦中遇见三合，表明三者协调，和睦相处。。
地支三合是三地支间的效果。即：申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木。
三合局成化的条件：（一）、化神临月令（二）、化神，合神均不受伤（三）、三合局与局相见时，局让位于三合局，原命局中三合局已经成化，年运再出现其中其字为加合，以化神增力论。
三合有合化与合绊之分，有天干引荐为合化，没有天干引荐为合绊。合化是原来的五行化为化出的五行，合绊就是绊住之义，使该五行无法发挥作用。
