周易准确还是看事算命推算风水(为啥一般人不能看周易)
周易八卦算命准与不准
了解命理的都明白知道，四柱算命在我国千年文化发展中延伸了诸多流派，每一种都源远流长，博大精深，其中周易八卦算命算是比较古老的其中一种，春秋战国时代就会开始被普遍运用，主要用以推测未来将会发生的事情或者预测推算命运轨迹等等，那么这么古老的算命方式到底准确度怎样呢？
何谓周易八卦
八卦是我国古代道家的深奥哲学概念，乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》里面将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，紧接着再用六十四卦来占筮吉凶运程。
周易八卦在咱们国家古时候汉族社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家以其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则把它作为养生、预测推算祸福、经商盈利的工具。
何谓周易八卦算命
源于春秋战国时代的先秦 ，在老百姓中被普遍运用于预测推算福祸吉凶。原指依据易经所记录的卦象，推演计算以占卜吉凶的过程。后引申为将古代人们智慧之术运用到占卜、四柱算命、六柱预测推算、看相、测名等项目里。华人旺运开运·周易八卦算命，就是依据易经卦数制订，将您输入的生辰土运算成周易六十四卦终生命卦，从而精密推算您的终身命运，为你进行独到的周易人生运程预测推算。周易算命总结出的结果仅仅能当做参考，不要太过依赖，命运还是掌控于自己手中。
周易算命准不准呢
周易四柱算命不是，它是一门略带神秘的玄学。周易预测推算虽不是，却也并 不是我们想象之中的那么神乎其神，不要认为周易预测推算啥都可以算得准，由于命数是千变万化的，它的准确率是有有限性的，更不要因某些测不准就满盘否决这门学问，俺们是可以从科学的态度去看待周易预测推算这门学问。即便是先天的好命后天也要耕耘，有人相信成败得失完全取决于命运，就算命运和资源再好，也要自己一身勤奋刻苦，不然并且容易打烂一手好牌。
周易算卦到底准与不准的 各位有谁试过请讲一下?
俺就试过，说名字不好，各式叫我改名，改了就所有的事都顺利，当然改名是要收费的，可是对俺来说名字哪能说改就改，可以很负责任的告知你：算得准的，准确率百分之八九十甚至百分之一百的，所算的都是发生过的事！！！传世的、挂名周易或易经的预测推算术，不管哪家哪派，最专长的就是：对发生过的经历进行精密推算。这样做的意图是：从发生过的过去寻找出经常提到的“规律”。找到规律了，就能够“推测”未来也许会发生什么，没有这一步，不管哪家哪派都无法“推测”将来也许会发生什么。如此的预测推算方法跟IBM的“智慧地球”没啥区别，都是以过去的数据（在挂名周易或易经的预测推算术里是从过去经历里提取的所谓规律）为剖析的基础，离开了过去的数据就寸步难行。这不能叫预测推算，只能称为“推测”。
生命是一个过程，生老病死是一个规律，不可以重来，断然不会重复！！！一个人二十岁过了，就永久回不去二十岁这一天了，更不用说回到离开母胎的那一天！！！用一个人离开母胎的那一天的所谓信息，是可Yi经过倒推的方式“猜测”出这个人发生过的过去曾经遭遇哪些吉凶祸福，累积的例子越多，猜测的准确性就越高，而对于一个人还尚未发生的将来，需要将来的结果来验证的，采用从过去经历中提取的所谓规律来进行猜测，就会出现：有的准，有的不准，对错的机率就在百分之五十上下。因 此，传世的卜卦预测推算书上所记录的、用挂名周易或易经的预测推算术算命占卜准确非常的例子，没有一例不是过去发生过的！！！
名符其实的预测推算，或许应该是建立在掌握“贯穿过去、此刻、将来的规律”的基础上，强如IBM的“智慧地球”有着庞大的数据库支持，尚且不能推导出“贯穿过去、此刻、将来的规律”，挂名周易或易经的预测推算术所根据的、经过验证是准确的仅仅是从一小部分人的过去提取的所谓规律，这几个规律的多数被各式算命书重复记录载入，看上去许多，不过能拿总结出手的、具有普适性的，可以说一条都没有。你觉得这样小众且不依靠谱（适用一些人，而另一些人则不适用，务 必要去倒推任何人的过去进行寻找）的“过去的规律”，是那种“贯穿过去、此刻、将来的规律”？周易感兴趣学习过皮毛，个人认为他涵盖的范畴广且拥有相当高的科学价值，是古代人们经验智慧的结晶，但单丛占筮卜卦来说纯属牵强附会，都是封建思想硬生生的贴上去的，就好像gupiao大师给你推荐gupiao一样，能准他还会和你有缘嘛？自己研习下就清楚明白了，科学的就是科学的，封建的想怎样混淆都没用什么算命，都还是算命，说地球是宇宙中心说了几千年，也不能证明他就是对的。周易是可以卜筮，但当代周易的使用方法当更倾向于哲学方面，我习易多年，从来不以为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的，易经原文中，一字未有！！！！！！！！！大家看到算命就周易，看到周易就“算命”，真是对周易太大的误解。
对算命预示相信的，我不说什么。对算命预示迟疑的，俺要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
周易准不准呢?周易算命到底准与不准??
易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是权威网站认证的八字命理学专业人士。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。这几个都是假的吧，反正我不信，真的话，那为啥还有那样多人去问准吗？
易经算命准不准呢?
算命术也叫作子平术
起 源于唐
兴起于宋
繁荣于明清
近代以来
因为西方思想的引入
以及科学技术的发展
许多人把算命术当成是一种
到底算命术是还是不是一种
我想只有本人学了算命之后
真真正正清楚明白了它的原理以及统计了应验结果之后才能做出判断
易经准不准呢
易经有模糊性、灵活性、空白性三大特性，这就没法用准或不准来衡量了，打比方说占了一个卦，不同的人有不同 的解释，有的说好，有的说坏，正是一阴一阳谓之道，更不必说时、空、位时时刻刻皆在变动。
自天佑之，吉无不利，此句话我们重复好几遍了，就是提醒我们要自己去了解天理，顺从自然，就会获得吉祥。总之，我们所重在人，在本人。其实也就是说《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。所以伦理是从自然来，自然那么有条理，是谁在管呢？假如伏羲氏当年说是神在管，那我们就产生了，他没有，他说是阴阳的互动，是自然的孕育，其实没有什么特殊的主宰，是两种不一样的力交互作用，很自然地产生万物，不断运行。《易经》怎么能够那么神？我们用一个神字就预示它很神奇，很神妙，很高明，就是由于它有三个特性。《易经》超越了所有神学、哲学、科学，它涵盖了那样多东西，是由于它有这三个特性。
第1，《易经》具有模糊性。说起来真的是外国人所讲的，很好笑，它很模糊，由于就那么几个系统，就几个花样，几个符号，其他都没有，给人很大的想象空间，你怎么想它皆有道理。由于它简单并且明了，才能够作用这么大，假如它本身就很明确，它就只能适合使用于某一个范畴，其他范畴就论不通了。它的模糊性作用与影响中国人很深。我们讲话经常不喜欢讲得非常清楚，都是点到为止。大体如此，这四个字特别重要，对中国人作用与影响太大，大体如此，其他别的你本人去想。为啥？由于大家都清楚所有的都在变，假如事先都说得非常清楚，又说不能变，那一定行不通的。这便是制度化没有办法应变的最大的苦恼。这样我们才知道，小孩要出门了，咱们国家的爸妈只讲一句话，小心一点，就这一句话，永久不会错的，由于我们无法预料得到未来的变化。《易经》的模糊性，使俺们如何解释都对，不过要言之成理，而且要会通到本源上面来。只要不违背太极生两仪，一阴一阳之谓道，这个基本的道理就好了。
第2，《易经》有很大的灵活性，周文王所写的卦爻辞，俺们这样解释也对，那样解释也对。所以《易经》非常灵活，怎么讲怎么对，怎么讲怎么不对；对的里面有一些不对，不对的里面有一些对。道理是活的，《易经》是讲道理的。这一点对中国人作用与影响太大了，大家真的要花点心思去想一想。西方人right is right，wrong is wrong，没有可能说对里有错，错里有对。由于西方是讲分的，对、错就是分开的。中国人没有，大家都清楚绝对对的部分太少了，圣人偶尔也会犯错的，神仙打鼓偶尔也会打错的；绝对错的人太少了，终归有一些道理的。所以清官难断家务事，哥哥打弟弟，谁对谁错真的搞不了解，由于一个巴掌拍不响，能说谁对谁错呢？而且就是由于不了解，因此我们才要慎断是非。是非要慎断，而不是明断。我们今天很喜欢用明断是非，那是非常难的。关于唯心、唯物，我们中国人是不会去争的，我们会认为两种皆有道理。但西方人要争的，有外国人问我：“你们是什么主张呢？”我跟他们讲：“我们很少在这一方面去琢磨，由于这都是你们西方弄出来的学问，假如要我们讲，中国人仅有一个论，叫唯道论。唯道里面有唯心，亦有唯物，只是轻重不同。”
第3，更妙的，叫做空白性。你看西方人画画，他一定全张都要涂得满满的，要不然就是未完成的作品。中国人什么地方有？中国人一张纸上，这里画一只鸟，那里画一朵花，旁边点几点，就是下雨。紧接着盖个图章，签个名，留下许多空白。我们会不会觉得中国人这样子是偷懒？不会，我们觉得这样才有想象的空间，假如全部都布满了，那我们还想什么？那么这样就只是看了。一张有空白的画，西方人认为没有画完，要把它补全。我们却认为这个画家尊重看的人，所以一张国画的意境是怎么样，十个人来看，就有十种意境，这才是符合自然的。
这样，我们就慢慢更深一层地了解《易经》，以及它对俺们中国人的作用与影响。那么，这套学问在很早很早以前，民智未开，知识不普及的时刻，假如这样讲，谁听得懂？所以《易经》本身的命数也是很坎坷的。这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻、艰难，是相同的道理。艰难险阻，不是很艰难就是很危险，往往受到阻碍，这样好还是不好？看似不好，事实上这样才是好的，由于这样人类才能够学习，才能够磨炼，才能够增进自己。一个人从小到死都很顺，他等于白活了，他来这一趟，就只学会了四个字：吃喝玩乐，其他啥都没有，这算哪些人生？人生经过更加的多的磨炼，才会更成熟。《易经》本身也是经过磨炼的。
任何人都是携带着过去世所有的业而来到了这一生这一世。这几个业由过去无量时间无量善业恶业无记业集结而成，若有实体，整个虚空也容不下，它几乎决定着有情此生的一切：从内在的心理个性、生理状况，直到外在活着的环境。过去世的业会在这一世逐渐显现出它的果报，即异熟果、等流果与增上果。假如这一世没有造重善或者重恶的现法受业，那么这一世所显现的一生遭遇，几乎都是由过去世的业感召而来。当然今生的花开花落、云卷云舒便只能按着既定的时序次第显现。明 白这几个之后，对于人生我们不可能有太多的狂想和失落感，能安于命运而不怨尤，会冷静地剖析致使这一世缺陷的缘故，从而断恶行善，为这一生与来世的幸福创下生机。
因此命运是客观存在的，风水和八字就是精密推算命运的数学函数。风水是地理环境，八字是天文环境，风水和八字已经把一自个的依报全包括了，依报正报不二，以依报显示正报，所以风水和八字能精密推算一自个的命运。
没有准确的出生年月日时只能从命主所居住的后天风水总之后天居住环境的内外来去推理，或是命主自己的手面相来推理先天风水再对应后天风水去预测推算。
换句话说，易经预测推算只不过是一个参照，给我们一个数据看法，不能够去错了方向，在正常的活法当中只要不违背社会常理，不做违背社会伦理道德的事情，经常怀有助人之心自然好运会随之而来。
