初几接五路财神(财神发财招财)
初几接财神是哪一天
初五接财神。
初五，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。五路财神即东路招财神、西路进宝神、南路利市神、北路纳珍神和中路玄坦神。
接财神是年初几?
一般是正月初四迎接财神，一些地区亦有正月初五迎接财神的风俗。
不同的地区有不同的日期。有的地区在初四欢迎财神，有的地区在初五欢迎财神。初四是财神的生日。于是，初四可以迎财神，而初五可以破五。有一个传统，派遣穷人的上帝和欢迎财神。于是，初五也可以迎财神。不同的地区有不同的习俗和日期。你可以依照当地的传统风俗来做。
在咱们国家神话传说中，正月初四是女娲创造神话传说中的“羊日”，这是一个非常祥瑞的日子。于是，阴历正月初四有迎娶灶神和财神的风俗。这种习俗一直延续到今天。在一些地区，亦有阴历正月初五见财神，经商的人皆会有这个传统。阴历五日迎接财神的准备工作要提前一天开始，即阴历正月初四。初四（23:00）午夜一到，能在香桌上摆上事先准备好的祭祀物品、糕点、水果、香烛等祭祀物品，紧接着敲锣打鼓，点燃香烛进行礼拜。除了一些新鲜的果蔬、甜点和小吃外，人们认为在接财神的时刻还有羊头和鲤鱼，由于羊头之义是“吉祥”，而鲤鱼头之义是“鱼”，“余”是谐音，意思更吉祥。
接财神通常是在大年初五。初五是五路财神的生日。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。五路财神即东路招财神、西路进宝神、南路利市神、北路纳珍神和中路玄坦神。
兄弟五人成为财神后分别掌管着东西南北中五条财路，而财货的流通都要从这五条路上通行，所以五路财神尤其被商家所看重。
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因为初五日是五路财神的诞辰，为征利市，人们要提前在初四就迎接，越早越好，最早接到的才是真神，特别，所以叫“抢路头”，又称“接财神”。
凡是接财神，必须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。把财神接回了家，人们就不能再呆在家里吃喝玩乐，而让财神爷无事可做。
正月初四民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰
迎财神是初几
各地迎财神的礼数不一样，日期也不完全一样，主要有初四初五年初一或者除夕。
正月初四（亦有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君风俗的源头与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
在四川有一些地方是大年初一这天，有人打扮成“扫财神”的人，戴上假面具，穿上戏服，走家串户，象征性地扫几下，说几句吉利话，祝愿发财，讨的主人的赏钱。
在北方有一些地方，是除夕早晨，在财神像钱，烧纸、烧纸元宝，说几句财神保佑的话，祈求财神在新年赚老钱。
在南方有的地区是正月初五迎财神，整夜初五，摆上供养桌，放上鸡、鱼等，放鞭来迎财神，称为“接路头”。。
五路财神爷生日是哪天 正月初五迎五路财神
导语：财神爷是我们老百姓心爱的神仙，由于传说财神爷一兴高就能使俺们发财啊，固然说钱俗气，不过不缺钱的好处也是多多的，可以买你想要的，可以去你想去的地方。因此每一年的财神节我们都是要隆重庆贺的。那么2019五路财神爷生日是哪天呢？这个我们只要记住正月初五迎五路财神就好了。
2019五路财神爷生日是哪天 正月初五迎五路财神
民间阴历七月二十二过财神爷生日。不过五路财神我们通常来讲在阴历正月初五迎接五路财神。因此2019五路财神日在正月初五，阳历2月9号，周六。
正月初五迎财神
正月初五财神节凌晨（初四下半夜），迎接五路财神之前，需先翻看黄历，选择财神方位与吉时，备妥供桌置于大厅内，面朝向门外，摆列好五果供品，如苹果、水梨等外形圆润饱满多汁（水多主财）的水果，再放上五杯清茶，香烛等物亦应准备。
吉时到后，则开始焚香恭请五路财神降临，并以虔敬之心宣读迎新年接财神疏文，祈求财神赐财添福，之后再将香插于香炉内，并且将疏文焚化，合掌叩首，感谢神恩，至此迎财神仪式结束。
五路财神是哪五位
五路财神共有两种说法，其一是指的赵公明及其手下的四位部将。
除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这五路财神的故事可从一部咱们国家的古典名著《封神演绎》中探得其来历：赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外。在商朝太师闻仲的邀约下，赵公明伙同其他几个截教的神仙萧升、曹宝、陈九公、姚少司等与西岐部落大战并屡败对方，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜。待战争结束后，姜太公封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神。赵公明是武财神，他的生日是阴历的7月22日，于是，每一年的这一天便被看成财神爷的生日，具时不管各行各业，家家户户都焚香祷告、鞭炮齐鸣以示庆祝，希望财神爷为自己带来吉祥好运。其实也就是说，赵公明在历史上确有其人，相传赵公明生于秦代，从小家境贫寒，但吃苦耐劳，后来在经商的过程中，讲究信用、经营得法，聚攒下了大批的财富，因他他仗义疏财，忠勇爱国，深受百姓的喜爱，又因他终生好道，所以后人将赵公明逐渐神化。
五路财神的第2种说法指的是文、武、义、富、偏五路财神，其中武财神就是赵公明，他的事迹在上面已经说过了，其他四路财神我们再一一说明：
文财神：比干。比干是商朝的丞相，纣王的叔父，为人耿直中正，是历史上有名的忠臣。他对商纣王的无道荒淫曾数次进行劝谏，终于惹恼了商纣王要剜他的心。传说中，比干为表明忠心自己将心掏了出来，但他获得了隐藏在朝歌的姜太公暗中庇护，给他一道得以暂时不死，之后的日子，姜太公又化妆成一个老翁，给他一副灵丹妙药，救下了他的性命。之后的日子，比干走入民间救民疾苦，用他从宫中带出的财宝到处布施，由于他处事公道，不偏不向，所以我们对他这样一个童叟无欺的君子极其敬佩和爱戴，后世被尊为财神。
义财神：关公（关羽）。看过三国演义的人都明白知道，关羽熟读春秋，为人忠义，当年辅佐刘备兵败，为保护两位嫂嫂，不得已投奔曹操，曹操为了收买他给自己效力，整天是上马金、下马银，又封他为汉寿亭候大将军，但关羽始终没有背叛刘备，最终挂印封金，并过五关斩六将而去，后人感于他不为财宝所动的忠勇之心，尊他为义财神，此刻有很多地方的民间风俗也将他称为武财神。在咱们国家的史上，关羽也是唯一被佛，道，儒三家崇尚的神，佛教把他当成是护法，道家儒家把他当成是“忠义”的代表象征，尊称为“关圣帝君”，人称“关老爷”！！！
富财神：沈万三。明朝人，据说他富可敌国，年龄不大时为人善良勤劳，因救下了三只有神气的青蛙而获得了天下人梦寐以求的聚宝盆，朱元璋定都金陵（如今的南京）时，沈万三曾出资修建城墙的三分之一，他的财富挑起了朱元璋的眼红，再加上听说沈万三有一个聚宝盆，于是朱元璋便千方百计的将沈万三定罪发配到云南，家产被查抄一空，但民间的老百姓为沈万三不平，却又敢怒不敢言，于是沈万三的故事被一代一代传承下来，成为人们发财致富的楷模，并逐渐被神化，最终成了人们心目中的财神。
偏财神：苏福禄。关于他的历史，在各式典籍中介绍的比较少，只是了解他是最早到东南亚经商，被称作“大伯公”、“土地公”的华侨，因为他开偏远地区之利，被看成职司“偏”远财富的偏财神。
另外，在上述的五路财神之外，还有一位财神爷，这便是被称作陶朱公的范蠡，范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭掉吴国以后后，他看清了越王勾践的真面目，认为他只可共患难，不能同富贵，于是不辞而别，与历史上的另一个大名人－－美女西施泛舟于湖上。他埋名经商，先隐居在齐国，由于经营得当，而且为人正派，所以迅速积累了大批的财富。但后来又为躲避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是成了历史上著名的大豪富。他创造财富的奇迹也随着年代的久远被广为传颂，终被神化，被后世尊为财神。范蠡虽不在五路财神之列，但他与比干同被尊称为文财神，也是正式的掌财之神。
财神最为忌讳的六大行为
1。眉头常蹙
往往皱着眉头或者跟人家讲话都这样子，人家怎么放心跟你谈生意，所以往往蹙着眉头也会让生意对象不想跟你做生意，钱财自然进不来啰！！！
2。叹气、吐口水
你往往无故的没有事情就叹气，或者无缘无故的一直吐口水，这几个都是容易散财的动作；气跟水在咱们国家人就是要养，这是务必要守住的东西，你会有这种动作，预示你在用钱的时刻也会这样子，随便就花下去了，最后就钱财存不住之义。
3。摇膝抖腿
摇膝抖腿预示他心里面的性 格不定，因此他花钱的方式跟他处理事情的方式都不够成熟，因此他整个钱财就会逐渐的不见。
4。剔牙不遮
剔牙不遮除了是代表卫生习惯不好，另外他也是代表完全没有保护自己；这个嘴巴是代表你的财库，因此这种动作比较容易令穷神找上你。
5。头先过步
便是走路的时刻头在前面走，这样的人预示他的性 格很急躁、做某一件事情 很急，那其实也就是说钱财的事情不能急，急的话，你赚多少又会掉多少。
6。蹲着吃饭
最后一项是普通人比较不容易看见，不过在劳动阶级往往看见的一个动作；吃饭原本是在享受你的财富，蹲着吃饭除了上不了台面，也代表财来了你却不要它，因此这样的举动会让你摆脱不了穷神。
大年初几接财神爷
大年初四。
大年初四，亦即阴历正月初四，又被叫作“羊日”，象征“三羊（阳）开泰”，是个祥瑞的日子，因此在大年初四这一天，人们要忙着迎神接神，并且围绕着这个主题，民间要开展一系列的活动，事关饮食和忌讳与禁忌，当然此亦为人们在为新的一年祈福纳祥。
不管是普通百姓，还是商户，都非常注重和重视财神，人们皆盼望财神能够多多降福。每一年大年初五，据说财神的诞辰，是商行开市的好运的日子，人们要恭迎财神回到人间。生意人们经常跟生意打交道，因此对于财神就会更加恭敬，另其他人们求财心切，都想着早一些接到财神，一般在大年初四晚上就将财神接回来，希望能求得利市，可见“内卷”这种行为在古时候就有了。
接财神通常是在大年初五。
因为初五日是五路财神的诞辰，为征利市，人们要提前在初四就迎接，越早越好，最早接到的才是真神，特别，所以叫“抢路头”，又称“接财神”。
凡是接财神，必须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。把财神接回了家，人们就不能再呆在家里吃喝玩乐，而让财神爷无事可做。
接财神的风俗
传说正月初五是财神的生日，傍晚家家户户的八仙桌的正前方都会点上一对红色的大蜡烛，上面还挂着一对亮闪闪的“金元宝”。
正面供着的就是财神像，桌子上还摆放摆列鲜活的的大鲤鱼，加上煮好的猪头和公鸡；再摆上财神糕、吉利糕、酥糖和状元糕。桌子的两边各摆着一排盛满黄酒的盅子和一大把筷子。靠前面的一个桌角还用竹竿绑着一条活鲤鱼，预示年年有余。
酒菜准备后，便依次拜财神，紧接着就是等待财神的来临。一直要到十二点钟左右才算接好。最后就是烧元宝、放鞭炮、放生鲤鱼，这样接财神的任务就完成了。
大年初几迎财神
怎样迎接财神。
每一年的正月初五，家家户户开始迎接财神爷，迎接财神也最主要的是要找准财神爷的方位。大年初五这一天财神爷在东北方，在初四的子时就要迎接财神，亦即初四这一天夜里的二十四点左右，准备迎接财神。first of all在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，能在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，能在满屋子扫，就如同扫灰尘-样。紧接着在初四的晚上二十四点，准备一张桌子，一般摆放摆列在客厅里面，若是农村能够放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中间位置就能够。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写:供奉五路财神之位，摆放摆列在供桌上面，子上面准备供品，打比方说:苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。
大年初五迎财神爷。
在每一年的正月初五，是中国民间“迎财神”的日子！！！
清人顾铁卿《到清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。
“抱路头”也就是“迎财神”，信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑自己和家庭广纳财源。
正月初五这一天，其实也就是说是由来已久的我国传统节日之一。因中国民间风俗认为之前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破而得名。因为这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古时候这一天的忌讳与禁忌就特别多，打比方说在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。
《燕京岁时记》中说：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不总结出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，相互道贺。新婚女子亦于当天归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不总结出门，会有霉运到来。
这一天怎样迎财神：
还得需要人们在正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五“送穷”的风俗有关，是我国古代民间一种很有特色的岁时习俗。相传这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之，更佳的迎接财神的到来。
正月初四接财神还是正月初五接财神
恭迎灶神回民间的日子。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家中，准备富饶的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。北方有些农村习俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家中没有火灾。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，多数都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按理来说接五路是在初五，为啥又说在初四晚上？原来，初五日是正日，因为大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，因此，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样肯定不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，预示恭送财神。仪式才算是完结了。
正月初五几点接财神最好
过去丑时、卯时、辰时是迎接财神的最佳时刻。换算成如今的计时方法，就是凌晨3:00—5:00、凌晨5:00—7:00、早上7:00—9:00。所以此刻迎财神的最佳时间亦即早上的，早上的时间多数都是比较吉利的。
要在家里的神位前或客厅摆好香案。紧接着吉时的时刻打开大门，心中诚念，手持五枝檀香出大门外，三拜奉请，在心中默念，邀约财神一起回家，接着缓步返家。
注意和提防家中明亮，财神喜明不喜暗，紧接着要衣冠整洁，多存恭敬之心，心生敬意方可得财神佑护，切莫不诚。最后财神的具体位置洁净，供品齐全。迎财神重在诚心，衣冠整洁，家中干净敞亮都是诚心的表现，干净的家里，大家住的时刻也是比较舒服的。
相关说明
相传财神是在正月初五这一天从天庭返回人间，所以想要接财神回家自不然就要早一点，这样不但充分表达出本人的恭敬之意，并且也会促使家里的财富运势与运气得到进一步的提升。相反假如中午或者下午进行的话，就会产生一些懈怠之意，从而使得家里运势与运气受到折损。
正月初五在接财神之前要准备三杯清水，五盘供果，一个香炉，两只红蜡烛，方便的话备上一些元宝金纸。一张五路财神像，如无神像，可书写五路财神圣位，圣位高度要一尺二寸，上书写五路财神总圣号：总司天下财源无量增福益禄五方五路财神大真君。
在准备好了这几个东西之后，选择一张干净的桌子，铺上一张大红纸，依次从内向外摆放摆列清水，二果，中间摆放摆列香炉，两面放红蜡烛各一只，圣位两旁可以摆放摆列上一些鲜花。
上面的内容参考：知识混装大无极-接财神
