五行布阵与布局建筑(五行风水生肖)
怎样利用五行来选择家宅?
那么这样就去找一个风水师傅看看咯好的风水务 必要有五行方位坐向配合但并不是每个五行方位都适合于任何人，必须配合任何人的四柱命格来断定该家宅是否适合自己居住，只要晓得本人的五行利什么方位什么地区，就能够通过看风水方位来选择家宅。
假如生长于春天，则木太旺，利火金，家宅宜选在南区、西南区，朝向宜坐北向南或坐东北向西南。
假如生长于夏天，则火太旺，利金水，家宅宜选在西北区、北区，朝向宜坐东南向西北或坐南向北。
假如出身在秋季，则金太旺，利火，家宅宜在南区，朝向以做北向南为佳。
假如生长于冬天，则水太旺，利木火，家宅宜选在东南区、南区，坐西北向东南和做北向南的朝向都比较合得来。怎样运用五行选择家宅
风水选择要以五行方位为根据。不同的人，他命里的好方位也是不一样的，任何人都要依据本人的生辰八字选择适合本人的方位。
生长于春天的人，属木。木克土，利于火金。所以应该选择南方、西南方，房子建筑应该坐北朝南或坐东北朝向西南。
生长于夏天的人，属火。火克金， 该坐南朝北或坐东南朝向西北。
生长于秋天的人，属金。金克木，南。
生长于冬天的人，属水。水克火，该坐北朝南或坐西北朝向西南。1。first of all需要大家需要获悉到五行相克相生的道理，相生次序：火生土、土生金、金生水水生木、木生火;而相克次序：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
五行属水：最宜的楼层是住一楼或六楼，适合住低层，不适宜住得太高，由于水是向低流。宜是低层式、黑色、浅蓝色的房子;
五行属火：最宜的楼层是七楼或二十七楼等，适合住高层，不适宜住低层，因火是向上升。宜是红色外墙，高尖型之大厦;
五行属木：最宜的楼层是三楼或八楼、三十八楼等，适合住中、高层，因木是向上生长的;
五行属金：最宜的楼层是四楼或九楼，不太适宜住得太低，因金忌压，住得太低会有被埋压;
五行属土：最宜的楼层是五楼或十楼、十五楼等，适合住在中层或高层，因土是城墙之大山土，会有稳重安的体验感觉。
2。属相的最佳楼层：
一楼和六楼属于北方位，五行属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。
二楼和七楼属于南方位，五行属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。
三楼和八楼属于东方位，五行属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。
四楼和九楼属于西方位，五行属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。
五楼和十楼属于中间位置，五行属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。主不必担心，他是一家之主，应以他为准。其它成员不太重要的。以后以你丈夫为主，恭喜你都来不及呢，家宅房子是以你丈夫户主为主的，祝好运，你再布阵与布局一下房子，会得心应手的
楼房的五行属性怎样确定?
土行宅：坐东北朝西南的建筑物。土有厚实、广泛的特征，可以滋润万物，是万物活着的场所。
水行宅：坐北朝南的建筑物。水的性质比较深沉，有藏风聚气的效果，柔且刚，给鱼儿提供了活着的空间。
木行宅：坐东朝西的建筑物，木的家宅宜深长、方正。布阵与布局要方正大气，要有高和深的体验感觉。
金行宅：坐西北朝东南的宅子。金的性质是明亮的，忌讳和避讳阴暗灰黄的光线。
火行宅：坐南朝北的宅子。火的性质是升腾，温热。
建筑亦有五行说，建筑风水与五行
还想去知道》》 十大建筑风水忌讳与禁忌
建筑风水与五行
1。波浪形或曲线形的建筑，五行属水。
常常见到的建筑物是体育馆，许多体育馆的形状都是波浪形的或者有着比较灵动的曲线，像鸟巢就是个典型的例子，五行属水，位于奥林匹克公园的东方，应了水生木的五行相生原理。
2。尖角形状的建筑，五行属火。
常常见到的建筑物如教堂以及一些特立独行的标志性建筑，像养世的“大裤衩”就是一个典型的五行属火的建筑，养世本身就是做传媒、媒体的，五行就是属火，设计如此的建筑便可以理解了。像东方明珠广播电视塔也是此类建筑。
3。方正形的建筑，五行属土。
这种建筑除了我们常能见到的一些新建楼宇之外，古时候皇家多采用这样的格局，故宫中的太和殿就是一个典型的代表。太和殿是皇帝举行大典、召见群臣行使权力的主要场所。土为中间位置，其色为黄，这几个都是代表的代表象征，而宫墙为红色，更应了火生土的原理。
4。圆形的建筑，五行属金。
这种建筑常常被银行采用的比较多，各位可以看看中华民族银行的总部大楼，就是特别典型的属金的建筑。许多银行的logo也设计为圆形，就是取其五行属金的特性，与金融行业的五行特性相匹配。
5。直而高的方形建筑，五行属木。
此刻许多的家宅小区的高层多为五行属木的建筑，这在我们周围是特别常常见到的。
以上这几个只是简单容易的从外型上让朋友们了解下身边建筑的主要五行属性，朋友们也可以结合建筑的主色调、复合的形态等因素来简单判断一下建筑的吉凶，例如你的公司在一幢五行属木的大厦内，西方紧靠着一个五行属金的圆形的建筑，那么常常就会形成金克木的格局，对公司的生意不利。假如你的行业五行属火，却租住在五行属水的写字楼内，那么非常可能你的业绩会受到较大的压制。同样的，五行属木、属水的行业，在波浪弯曲形的建筑内，就会获得生旺和补助。
举例说明阴阳五行在咱们国家古时候建筑中的应用
我国古代认为奇数为阳，偶数为阴，清朝规定皇宫的大门纵横各九路（九为阳数之最），可北京故宫的东华门，却是一个不符合定制的特例，有纵九横八共72颗门钉，这是哪些原因呢？答案与阴阳五行有关。依据五行相克相生的关系，在故宫东、南、西、北、中五个方位中，南北轴线上是火生土、土克水的关系，即外生内，内克外，这样生进克出为吉宅；而东西轴线是一个木克土，土生金的关系，即外克内，内生外，这样，克进生出则为凶宅。为了避凶化吉，古时候建筑师巧妙地运用阴阳五行中相克相生的原理，将九颗门钉变为八颗，即将木化为阴木（偶数为阴），然而阴木未必能克阳土，而纵横还是九路，又不失为帝王之尊。北京故宫
明朝燕王朱棣选定北京为都城。那个时候的风水师便采用将宫殿中轴东移，使元大多数宫殿原中轴落西，处于风水上的"白虎"位置，加以克煞前朝残余王气；凿掉原中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山。这样，主山（景山）---宫穴（紫禁城）---朝案山（永定门外的大台山"燕墩"）的风水格局又重新形成了。
北京风水格局的内局严格依照星宿布阵与布局，成为"星辰之都"。
我国古代将天空中间位置分为太微、紫微、天帝三垣。紫微垣为中间位置之中，是天帝所居处。明朝皇帝将皇宫定名为"紫微宫"（紫禁城之名由此而来）。那个时候的建筑师把紫禁城中最大的奉天殿（后名太和殿）布置和布局在中间位置，供皇帝所用。奉天殿、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶，象征太微垣下的"三台"星。以上是"前廷"，属阳。以偶阴奇阳的数理，阳区有"前三殿"、"三朝五门"之制，阴区有"六宫六寝"格局。
"后寝"部分属阴，全按紫微垣布阵与布局。中间位置是乾清、坤宁、交泰三宫，左右是东西六宫，总计是十五宫，合于紫微恒十五星之数。而乾清门至丹阶之间，两侧盘龙六个列柱，象征天上河神星至紫微宫之间的阁道六星。午门在前，上置五城楼又称"五凤楼"，为"阳中之阴"。内庭的乾清宫为皇帝寝宫，与皇后坤宁宫相对，在寝区中的乾阳，为"阴中之阳"。太和殿与乾清宫，虽同属阳，不过地理有别。太和殿以三层汉白玉高台托起，前广场内明堂壮阔。而乾清宫的前庭院，台基别致，前半为白石勾栏须弥座，后半为青砖台基，形成独一无二的"阴阳合德"的和合。北京城凸字形平面，外城为阳，设七个城门，为少阳之数。内城为阴，设九个城门，为老阳之数，内老外少，形成内主外从。按八卦易理，老阳、老阴可形成变卦，而少阳、少阴不变，内用九数为"阴中之阳"。内城南墙属乾阳，城门设三个，取象于天。北门则设二，属坤阴，取象于地。皇城中间位置序列中布置和布局五个门，取象于人。天、地、人三才齐备。全城宛如宇宙缩影。城市形数匹配，形同涵盖天地的八卦巨阵。
故宫中轴线上的建筑有永定门、箭楼、正阳门、端门、午门、内金水桥、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门、天一门、银安殿、承光门、顺贞门、神武门、景山门、万春亭、寿皇门、寿皇殿、地安门桥、鼓楼和钟楼。建筑轴线十五里，是世界之最，也展现洛书的方位常数十五之数。
在色应用上，也完全反映"五行"思想。宫墙，殿柱用红色，红属火，属光明正大。屋顶用黄色，黄属土、属中间位置，皇帝必居中。皇宫东部屋顶用绿色，属东方木绿，属春，用于皇子居住。皇城北部的天一门，墙色用黑，北方五行属水，为黑。所有单体建筑，也因性质不同而选用了不同的颜色，藏书的文渊阁，用黑瓦、黑墙，黑为水，可克火，利于藏书。二层的文渊阁室内，上层为通间一大间，下层分隔为六间，展现"天毕生水，地六成之"的《易经》思想。天安门至端门不栽树，意为南方五行属火。
建筑风水布阵与布局，还表此刻名称上合于《易经》之理。南端的丽正门，合于离卦的卦词"日月丽乎天"。顺承门、安贞门在北部后宫，合于坤卦"至哉坤元，万物滋生，乃顺承天"、"安贞之地，应地无疆"。皇帝的乾清宫，皇后的坤宁宫，合于乾坤的意思。不适宜加木，木生火，在此有害于森林结构的防灾。
此外，在数理上，也合于易理。易卦阳为九，又以第5爻为"飞龙在天"称得位。皇帝称为"九五之尊"（而尚未即位的称为"潜龙"）。在中轴线上的皇帝用房，都是阔九间，深五间，含九五之数。九龙壁、九龙椅、八十一个门钉（纵九，横九）、大屋顶五条脊、檐角兽饰九个。九龙壁面由270块组成（含九），故宫角楼结构九梁十八柱。为此，明代洪武三十五年又明文规定军民不许九五间数。"九五"为皇帝专用，成为一种规定。故宫内总共房间数为9999、5间，亦隐喻"九五"之意。甚至在建筑细部装饰上，都处处含有风水布阵与布局，宫廷古建筑，高低错落，勾心斗角，为破解风水上的煞气，多取太极破解法（而很少用镇压法、反射法的暴逆制作方法）。如梁、柱之间的雀替，梁枋上的画，多以S形曲线表现，此形是太极的阴阳分界线，是太极图形象的抽象简化，是风水学中常用的法，符合"曲生吉，直生煞"的风水观念。故宫广用红色，红主火、主明，符合"光明正大"之含义，也符合易理和风水原理。
来源：(http://blog。sina。com。cn/s/blog_4c209d390100bjez。html) - 故宫－易经研究_石头堆_新浪博客我国古代认为奇数为阳，偶数为阴，清朝规定皇宫的大门纵横各九路（九为阳数之最），可北京故宫的东华门，却是一个不符合定制的特例，有纵九横八共72颗门钉，这是哪些原因呢？答案与阴阳五行有关。依据五行相克相生的关系，在故宫东、南、西、北、中五个方位中，南北轴线上是火生土、土克水的关系，即外生内，内克外，这样生进克出为吉宅；而东西轴线是一个木克土，土生金的关系，即外克内，内生外，这样，克进生出则为凶宅。为了避凶化吉，古时候建筑师巧妙地运用阴阳五行中相克相生的原理，将九颗门钉变为八颗，即将木化为阴木（偶数为阴），然而阴木未必能克阳土，而纵横还是九路，又不失为帝王之尊。
从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看见人们对河流与居住环境之关系的认识已达到很高的水平。在今河南安阳西北两公里的小屯村，是殷商王朝的首都。这里洹水自西北折而向南，又转而向东流去。就在这条河流的两岸，其南岸河湾处的小屯村一带，是商朝宫室的所在居住地；宫室的西、南、东南以及洹河的东边的大片地段，那么是平民及中小贵族的居住地、作坊和墓地等；其北岸的侯家村、武官村一带则为商王和贵族的陵墓区。需要强调的是，不管是宫室区、民居区还是生产区、陵墓区，它们都是位于河水曲折怀抱之处，这充分印证了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长。正如《博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪，水格之富。弯环曲折，水格之贵。”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有情意，来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。”“水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝，荣华富绕。”也就是说，对水流的要求是要“弯环绕抱”，讲究“曲则有情”，由于“河水之弯曲乃龙气之聚会也。”（《阳宅撮要》）
再则，风水学中以河曲之内为吉地，河曲外侧为凶地。《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地，水反边不可下。”《水龙经》亦认为，凡“反飞水”、“反跳水”、“重反水”、“反弓水”一类的地形均为凶地，有害于生养居住。所谓“欲水之有情，喜其回环朝穴。水乃龙之接脉，忌乎冲射反弓。”显然，这是古时候先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中总结出的结论，这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。换来讲之，古时候建筑风水学中所汇总的“水抱有情为吉”的看法，就是根源于此种科学认识的基础之上。
其次，风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”，这即有其深邃的文化背景，又有着非常合理的科学根据。从文化的角度来看，这与《周易》之学有着亲密的关联。《周易·说卦》曰：“圣人南面而听天下。”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”，即源于此。此外，咱们国家的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的，地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的。所以我国古代的方位观念也很独一无二：前南后北，左东右西，而与今天人们广泛使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反。这种“面南朝阳”思想的产生，又是由它特别规定的环境特点决定的。因中国处在地球北半球中，阳光大都时间都是从南面照射过来，人们的活法、生产是以直接获得阳光为前提的，这就决定了人们采光的朝向必定是南向的。再者，面南而居的抉择亦与季节风向有关。中国境内多数地区冬季盛行的是寒冷的偏北风，而夏季盛行的是暖湿的偏南风，这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南，其西、北、东三面多有环山，以抵挡寒冷的冬季风，南面略显开阔，以迎纳暖湿的夏季风。
因为是“面南而居”，风水学中常常用青龙、白虎、朱雀、玄武，来预示方位。如《葬书》说：“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”《阳宅十书》曰： “凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。”于是，青龙、白虎、朱雀、玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称。但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神，一时无从稽考。但是，在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中，有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”、“白虎”图形，分别位居埋葬者两侧。假如墓葬中的“青龙”、“白虎”图形亦有着指方位的效果，那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒，白虎蹲踞”的思想就可追溯到六千年前的仰韶文化时期。其实也就是说在远古时候，人们已有了较明确的方位神的观念。正如《礼记·曲礼上》所说：“行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。”此四个方位神之名字又代表四个天神之名字，构成南北东西四个天象。故《淮南子·天文训》曰：“天神之贵者，莫贵于青龙。”青龙、白虎、朱雀、玄武作为四方之神，后为道教所尊奉，以致在咱们国家文化中作用与影响广泛。
青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅，凡符合以下要求者即可叫作“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺，如此的环境就是“风水宝地”。
风水宝地的构成，不但要求“四象毕备”，同时又要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等。《阳宅十书》说：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸富，最为切要。”“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马……或从山居或平原。前后有水环抱贵，左右有路亦如然。”“更须水口收拾紧，不适宜太迫成小器。星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。此言住基大局面，别有奇特分等第。”这是一种从大环境来讲的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘，左右两侧则护山环抱，重重护卫，中向部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱，如此便是一个理想的风水宝地。正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地。”
从现代城市建设的角度上看，也需要慎重考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域皆有它特别规定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各式综合自然地理要素互相协调、彼此补益时，才能够使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的活法环境。对于中国常常见到的背山面水的城市、村落来讲，本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背后的靠山，能够起到好作用的抵挡冬季北来的寒风；面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫、养殖之利；朝阳之势，便于得到良好的日照；缓坡阶地，则可避开淹涝之灾；周围植被郁郁，即可涵养水源，保持水土，又能调节小气候，获得一些薪柴。这几个不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境。这个富有生态意象、充满生机活力的城市或村镇，亦即古时候建筑风学中始终追求的风水宝地。
二古时候风水学对现代城市规划与建筑的启示
在古时候风水学中，经常把大地比作人体来思索各式因素，对此风水中有一句话称之为“相地如相人”。如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势，如人之状，然其身一动，则手足自应；将主一出，则群兵必随。”“本身之龙要长远，身体必要端正为上，手足必以相合为佳，长幼必以逊顺为贵，主宾必以迎接为奇。”在这样的人、地类同思想的基础上，风水中常据人体的结构将之真穴分为三种穴，一在头部，二在脐眼，三在阴部，其具体位置是：“上聚之穴，如孩儿头，孩子初生囱门未满，微有窝者，即山顶穴也；中聚之穴，如人之脐，两手即龙虎也；下聚之穴，如人之阴囊，两足即龙虎也。”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图，最能形象逼真地展现这样的人、地同类的理念。
因为古时候风水学的基础是建立在咱们国家传统哲学的阴阳与元气说之上的，所以顺其自然的将“天人合一”、“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂。古时候中国人很早就发现太阳、月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律，以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系。在古代人们看来，天地的运动直接与人的生长相关。《履园丛话》说：“人身似一小天地，阴阳五行，四时八节，一身之中都能运用，”天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，人体与宇宙同构。天地分为阴阳，人体亦分阴阳。天地有五星五岳，人体也有五官、五脏。天分成十天干，预示地球绕太阳转一圈，人亦对应有十指。地分为十二地支，预示一年月亮绕地球十二圈，人亦对应有十二经筋、十二经别、十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后，年、月、日、时辰，周期性地气血流汪，盛衰开合，人应时辰月令，这所有的都暗示着我们，人类的出现决不是偶然的，它凝结聚集着整个宇宙的生命，人体完全是与宇宙相合的，人体之气与宇宙之气以交流的。“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火(不)相射。”“天地与初并生，万物与我为一。”元气在宇宙天地间回荡，气在人体中聚合，人事实上被看成是自然生态链的一环，与大自然相比，人是渺小的。人生存中的任何活动要吻合于自然，要取得与天地自然的合谐相处。因此，要避开在有害于人类活着的气息与环境中生活，人的建筑活动就要利于自然的合谐。风水说中用气来解释自然环境，在人与天地自然环境的关系中，只要依照气的运动变化规律，亦即依照自然的秩序，求得与天地和自然万物合谐，就会得到平安与快乐，从而达到趋吉避凶的意图。风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地。而藏着天地间生气之地域，即为人类生长繁衍的理想居地。概括地说，风水理论的一切具体措施亦即围绕怎样寻生气之凝结聚集点，怎样迎气、纳气、聚气，经过对宇宙天地之气的迎合、引导和顺应，让人体之气与之产生合谐，从而有用且助于改善居住环境，保证人类的心身健全及后世的昌盛。从这种意上看，风水能够说正所谓使宇宙之气与人体之气和合的艺术。风水最重理想环境的抉择，而风水的理想环境主要由山和水构成，其中尤其是以水为生气之源。《水龙经》中说：“穴虽在山，祸福在水。”“夫石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，皆血脉之贯通也。”由于石为山之骨，水为山之血脉。山以水为血脉，本身就是有机的。《黄帝宅经》的看法更为明确：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与周围环境的平稳安定，这是风水关于建筑思想的主旨。也有着非常深邃的哲学基蕴，如《管子·水地篇》说：“水者，地之血气，如筋脉之通流者也，故曰水具材也。”王充《论衡·书虚》说：“天地之有百川也，犹人之有血脉。血脉流动，泛扬动静。”
我国古代建筑受风水作用与影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的生长发育最为有益的外环境。这个环境要山青水绣，天地平安。由于有山便有“骨”，有水便能“活”，山水相匹，相得益彰。所以，几乎所有风水环境均讲究山水相配，并依照一定的风水空间结构进行组合。为什幺很多风水地可以成为人们修心养性、休养生息的理想场所呢?原因就是其山水组合合理，能给人一种幽雅舒适旷神怕的体验感觉。从这种意义上讲，“地灵人杰”并不无道理的。难怪乎大家会孜孜以求地追求合理组合的山水环境。
人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后，开始对工业化和城市化的后果作汇总和反思，发觉人类社会的发展愈来愈据弃自然、毁坏自然，将人与自然本应和谐的关系推向了反面，并尝到了由此而带来的种种“恶果”，如气候异常、环境污染、缺乏自然情调等等。然而，人总归是人，有主观能动性，能自我调控自己，世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策。19世纪末，美国显现了“城市美化运动”，英国显现了“田园城市”的思潮，所有的这所有的都反映了人们要求与环境和谐、重归自然界的愿望。“田园城市”一度付诸实践，其思想启迪了不少城市规划学家，大多新的城市设计方案就是从这里受益的。中国在50年代提出“城乡园林化、绿化”的对策之后，又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”，钱学森先生指出，21世纪的中国城市或许应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”。规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素，山、水与城市浑然一体，蔚为特点特色，形成这几个特点的背景是我国传统的‘天人合一’的哲学观，并与注重和重视山水构图和城市选址布阵与布局的‘风水说’等理论有关。”吴先生独具慧眼，认识到了风水说在咱们国家古时候城市选址和山水构图中的重要作用；也启示我们，风水说关于山水空间的有效组合，一定可以在“山水城市”的规划建设中发挥积极的效果。
三古时候建筑风水学的现代运用与价值
属于我国传统文化范畴的古时候建筑风水学，因为时代与历史的局限，必然有着很多虚幻不实的成份。取其精华，去其糟粕，并用当代的语言与科学的理念去阐释守旧的思想，以更佳地服务于社会，这是从事我国传统文化与现代建筑学的专业人士学者共同面临的一个重大任务。
first of all，要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈，用浅显易晓的现代表达手段，以便让更加的多的人了解风水学的精义及现代价值。其次，应适应当代科学技术的发展，善于将最新的科技成果当作“点金石”，去点化传统风水学，使其脱胎换骨，在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大。第3，要适应当代城市建设、房地产开发及建筑业的高速发展，研究面临的各式新的问题，敢于创新，尽快地促进风水学的现代化，即将传统风水学中精华有机地溶入当代建筑学之中。
当代社会的发展，是以城市建设为中心的。但众多的城市却没有山峦，或缺少河流，好像与传统风水中强调的依山傍水距离甚远。但只要略加变通，依然能找到符合传统风水宝地的范例。在考察城市中的风水状况时，可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头，左右护砂，青龙白虎，朱雀玄武；可以将错综复杂、四通八达的道路，看作是一条条的河流溪水。由于对于城市、民居建筑来讲，自然环境即山岳河流等要素的作用与影响，远不及毗邻宅周的其它屋宇、墙垣及道路等作用与影响更为直接和密切，所以在城市井邑之宅的辨形方法中，龙、砂、水、穴遂被付与了新的特殊喻义而加以应用。正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙。虽曰汉龙天上至，还需滴水界真宗。”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道其实就是明堂，对面屋宇即为案山。”在遵循传统风水学基本理念的基础上，充分利用与发挥各个地区、各式先天条件的优越性，细心发现个别地区的先天缺陷，并通过各式努力去改善其整体环境，去完善这个小区的建筑，同样可以收到良好的作用。这里例举海口国际交易中心的设计方案，可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范。下面根据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍。
海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览、交易为主，兼容办公、旅馆等功能的综合设施，建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心。海交中心选址于市中心区，占地76，940平米，建设面积约二十四万平米，由会馆、宾馆、写字楼三部分组成。现代城市中类似的综合性建筑，大都是各个部分相对单独，将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上；即便是一面临街，也将几个功能区的入口绝对分开，并对各自的外部空间作均质处理，这种方式固然是基于对功能和交通的考虑，但不可避开带来以下弊端： (1)空间感觉分散，向心感不强。(2)难以形成集中的城市公共空间。更为关键的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与我国传统风水思想相悖。从天人合一的理念出发：小至家庭家宅，大体大型复杂的综合性建筑群，乃至整个区域，都可看成是一，即天地人相互联系、相互制约的一个整体。因此任何规模的建筑，皆可以撜玛为蓝本进行设计或规划。如室内顶棚上的藻井，取义水克火。有此“井”，安惧火？
办公室怎样依据风水五行来布置和布局
办公室怎样依据风水五行来布置和布局
办公室怎样依据风水五行来布置和布局，想要自己发财先要明 白风水的忌讳与禁忌，居家是风水是十分关键的一个问题，风水的忌讳与禁忌有许多讲究大家务必要注意和提防，不管是办公室还是居家都要注重风水才能更兴盛，我整理了办公室怎样依据风水五行来布置和布局。
办公室怎样依据风水五行来布置和布局1
问题； 五行属水财位处于土旺之位逢木五行属水，办公室的财位设在土气强旺之地，土克水为财，财位吉，若再遇木，财位处在极弱之势。
决断： 企业内部布阵与布局多花草，盆景，木形家具，木梁，木柱子，木制品等，外围有木形建筑。木形山，木材市场，家具制造业等，木气太盛，克土为患，财位严重受损，气场如死灰。你的企业刚开始就择业不对，或资金不够，准备不充分，拔苗助长，盲目上马，招致败北，有解药，可救。
问题； 五行属水财位处于火旺之位逢土从事五行属水的企业，经勘测你办公室的财位设在火气强旺之地，火受水克，财位无气，水火相煎，火灭财绝，若内外再逢土旺。弱火还要生土，火无气，财位严重受欺。
决断： 内部设置假山石，黄色厚重物，外围有土形道，土形建筑物，残垣倒壁，土楼，矮屋，土建工程，低山矮岗，土形道路等，从财气看，企业处在停顿状态，犹如日薄西山之相。
问题； 五行属水财位处于火旺之位逢旺水五行属水，办公财位设在火气强旺之地，财位遭水克制，财临死地，己经是衰弱至极，若再遇旺水，星火气灭。
决断： 多为外有河流围绕、或湖泊相映，小溪穿流，旅馆多，或沐场泳池，水形环道，水厂等，内部财位左右有水池，洗手间，下水道，饮水器等。财位坐死地无生机，内外煞星嚣张，气场死黑无光，预示企业资金损尽。
办公室怎样依据风水五行来布置和布局2
1。办公室座位风水
1。 公司经营者座位宜忌
办公室内有四个气方，即生气方、无气方、养气方、聚气方。公司经营者是主导公司命脉的灵魂人物，其办公室风水坐向的好赖和公司发展密切相关，所以它的具体位置应在聚气方。这个座位应尽最大力量选在动线较顺畅之处，不可左弯右拐，要不然就无法聚气。此外其专属的办公室空间，不可比其他干不属下的小。
公司经营者的办公桌最好放在“左龙”有窗户的地方，但窗户不适宜太大。为了招来人缘或兴盛的人气，公司经营者办公桌上最好摆放摆列玫瑰红配紫色系的摆饰，如笔饰、茶杯等。办公桌的正对方向，最好能有属土的黄色系饰物，假如有梁柱挡在前面，可用黄色系的木皮包裹，并在墙上悬挂山水画。
2。 座位其他宜忌
（一） 忌背门而坐
门是人进入的必经之处，是办公室的气口，也是纳气之所，它包括生气和煞气。人假如长期背门而坐，身后又时常有人走动，每一天处在一种下意识的焦灼状态之中，长此以往就会致使思绪混乱，不能安定做好每件事情。
破解的方式方法是：调整办工座的具体位置，换到不是背门而坐的方向；不过对于办公室的小职员就不太容易调整办公桌的具体位置了，由于许多办公桌的具体位置是由于工作的需要而摆放摆列的，故此我们可以选择一张有靠背的椅子来坐，这样背后不仅有靠了，还能阻断杂气的冲击。
（二） 忌坐在靠走道的窗边
假如座位窗外是行人走道，不仅会纳入来来常常的杂气，还会有行人的脚步声、喧哗声，及其他噪音扰乱自己的工作。也就是说不能使人安心下来做事。
破解的方式方法是：办公桌尽最大力量离窗户远一些。并且也可利用窗帘遮住窗口。
（三） 忌坐后有窗
坐后有窗就如同坐后有门一样不可用。化解方法与化解窍门：一是调整办公桌的具体位置；二是选择一张有高靠背的座椅。
（四）坐后宜有墙壁
自风水学角度来看，好风水的第1大原那么是“山环水抱”，亦即背后有山作依靠来旺人；前面有水环绕来聚财。所以座位背后务必要有靠山才能够起到好作用的工作者事业。办公室里的“靠山”就是墙壁，座位要尽最大力量靠着墙壁，墙壁与座位之间最好别留太多空间。
（五）忌镜子照射
假如每一天镜子照射着自己，久而久之就会发觉自己经常头晕眼花、决策失误、睡眠不好等等。镜子在堪舆风水里叫“光煞”，是一种避煞的工具。镜子里的world世界叫幻影，能够让人脑袋混沌虚乱。
（六）忌横梁压顶
有的人座位头上恰巧是横梁或低矮的吊顶，这几个东西在堪舆风水学上叫“横梁压顶”。要是一个人长期坐在横梁下，在工作上会产生压力，健健康康欠佳，运气也会受阻。
破解的方式方法是：风水里葫芦起化病、收煞气的效果，去工艺品店买几根带葫芦的装饰藤缠绕在上面，既美观又化了横梁压顶的煞气。
2。办公家具风水
1。 办公桌
（一） 办公桌的理想方位
办公桌之后最好就是厚实的墙，左边是窗，透过窗是美丽的风景，景色优美、采光良好、通风适宜，这便是最友好的工作环境。
（二） 办公桌的色选择
任何人的八字命理不同，所以选择办公桌的色亦不同，这需要配合本人的五行来选择合适本人的办公桌色。
属火合适的颜色：红色、紫色。
属土合适的'颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色。
属金合适的颜色：白色、金色、银色。
属水合适的颜色：黑色、蓝色、灰色。
属木合适的颜色：绿色、青色、翠色。
（三）办公桌的摆设宜忌
① 办公桌品质不适宜讲究昂贵、豪华。
② 办公桌高度以高为佳，颜色应配合室内光线，深浅协调。
③ 办公桌不可设于梁下，不可面向外面水沟之顺水流，最好逆水而坐。
④ 办公桌不可侧面对冲厕所门，也不可背靠厕所门。
⑤ 办公桌不可面向进门直冲；办公桌右边不可靠墙，左边靠墙为利；办公桌座椅不可太小，宜适中；办公桌桌面不可垫白纸。
⑥ 会计、财务人员办公桌背后不可有人时常走动。
⑦ 办公桌上青龙方宜高，白虎方宜低、宜静，桌上电话、灯具宜置龙方为吉。
⑧ 主管的办公桌面上应放置胜成功的物件，不可随意放置不属于自己生肖的东西，要不然对本人的主管运不利。应放置文房四宝和代表金、木、水、火、土的东西，再放一个属于自己生肖的水晶饰物，上面以红色丝带绑一个小葫芦，亦有祝福、求好运的预兆。
2。 电脑
（一） 电脑放在什么地方比较有顺运
电脑族须留意电脑的摆 放方向，以及怎样阻拦磁波干扰，以免作用与影响到健健康康。
电脑要放在当人站在坐位前时面对电脑桌的左边。按风水学来说，就是“龙怕臭，虎怕动”，左方是吉方，放电脑最恰当。
（二） 注意和提防电脑辐射引发的身子状况
电脑是最有利的生财之气，但久坐电脑前，总会出现腰酸背疼等身体问题。解决的方式方法是不妨在电脑前放个水晶柱或太极石来破解电脑辐射能给人带来的健康威胁。
五行喜用水金建房时怎么布阵与布局
可以 使用乾山巽向，即坐西北，面东南，为八运旺山旺向格局。坐山五行是金，是比肩生旺。适合背后有靠，面向平坦或见水，门开东南方，则丁财两旺。
客厅的五行风水布阵与布局
客厅的五行风水布阵与布局
客厅的五行风水布阵与布局，在家居住宅风水中，客厅布阵与布局对住宅的整体运势与运气非常重要，客厅布阵与布局摆设是否合理，直接涉及到主人的财运、家庭等多个方面，直接涉及到家运和财运好坏，以下共享客厅的五行风水布阵与布局
客厅的五行风水布阵与布局1
（一）正北方
主事业运，五行属水因此用 蓝色或黑色。此处放置属水的物口对居住者事业运有用处，如山水画，鱼缸，水车等。由于金可以生水，所以放置黑色的金属饰品也不错。
（二）正南方
主声名运，正南方五行属火行，喜用红色，适合悬挂凤凰、火鹤、日出的图画，使用红色地毯、红色的木制装饰口，装设照明灯等。由于镜子属水，而水会灭火，所以此处不太适宜安装镜子。
（三）正东方
主健康运，这个方位关系着居住者的健康，喜用绿色。因此这个区域放置繁茂的植物可以促进家人的健康和长寿，当然属水的物品或山水画也能够放在此处。
（四）正西方
主子孙运，五行属金，喜用白色、金色和银色。适合摆放摆列金属雕刻品，立柱中空金属风铃，电视和音响等。由于土可生金，所以此处摆设白色花瓶或天然的水日对催化子孙运亦有非常好的功效。
（五）西北方
主贵人运，这个区域属金，适合摆放摆列白色、金色或银行的金属饰品，如金属雕刻饰品，如金属低座附白色圆形灯罩的台灯。或者是用红绳串五帝钱，或悬挂金属风铃等可以增旺贵人运。
（六）东北方
主文昌运，这个区域属土，喜用黄色和土色。打比方说陶瓷花瓶，天然水晶等，属土的物品适合用以增强这个区域的能量。
（七）西南方
主桃花运，西南方位属土催化的方式方法类似于东北方。假如可以在此处放置吊灯式的台灯皆可以增添能量，促进夫妻关系的平稳安定：另外天然水晶和整个家福照片皆有一样的效果。
（八）东南方
主财运，五行属水，喜用色是绿色，假如摆设五行属木的物品就能有招财的作用，若是圆叶的绿色植物效果当然最好。不过要注意和提防绝对不要摆干燥花。另外，摆放摆列鱼缸，也是很好的选择，由于水能养木。而且要在缸中养8条金鱼一条黑色鱼。
客厅的五行风水布阵与布局2
客厅八方的八卦风水布阵与布局
1。正东方位
正东方为震木。
客厅的正东方关系着居住者的健康。
在这个区域放置繁茂的植物可促进家人的健康和长寿。
属水的物品或山水画也皆有帮助，水可养木，是植物生长不可或缺的元素。
（客厅的东方位五行属木，因此在客厅东方位摆放摆列与水、木五行相关的事物，可以旺起东方木五行之气。假如家居住宅东方缺角，可Yi经过这种方式弥补补充因缺角造成的木气缺乏。假如居家的主人命理木五行过旺，则不能再增添木五行的力量，而应采用化泄或克抑的方式减弱木五行的力量。午马生肖属火，摆放在家居住宅东方位能够起到以火化木的效果。摆放摆列金属制工艺品，或者摆放摆列铜猴、铜鸡生肖，能够起到克制旺木的效果。）
2。东南方位
东南方为巽木。
客厅的东南方代表一个家庭的财属木行，颜色为绿色，因此在这个方位摆设属木的物品可有招财的作用，其中又以圆叶的绿色植物效果最好。
3。正南方位
正南方为离火。
客厅的正南方代表声名运，属火行，颜色为红色。
正南方适合悬挂凤凰、火鹤或日出的图画，红色地毯或红色的木制装饰品也很合适。
在这个方位装设照明灯更可增添声名运，尤其是对负责生计的家长非常有用处。
4。西南方位
西南方为坤土。
假如想增进爱情婚姻或恋爱运势与运气，那么客厅西南方位的布置和布局最为重要了。
在此处放置吊灯式的台灯可增添能量，促进夫妻关系和谐。
放置天然水晶和整个家福照片亦有一样的效果。
5。正西方位
正西方为兑金。
客厅的正西方关系着子孙运势与运气，属金行，颜色为白色、金色和银色。
金属雕刻品、金属风铃、电视和音响都非常适合摆设在此区域。
此外，摆设白色花瓶或天然水晶亦有催化子孙运的效果与功能。
（金属风铃五行属金，可以增添西方兑金的力量。当家居住宅周围有建筑施工时，土气强旺，假如家居住宅主人的八字命理忌土的话，遇见这样的状况运气会变衰，诸事不顺。这时可Yi经过悬挂金属风铃来破解，由于风铃是动态的金，因此对于破解旺土五行的不利很有效。）
6。西北方位
西北方为乾金。
强化客厅西北方位的能量，有用且助于增添贵人运和人际交往。
这个区域属金，适合摆放摆列白色、金色或银色的金属饰品，例如金属雕刻品或金属底座附加白色圆形灯罩的台灯。
（西北乾卦属金。车为乾卦，所在西北方位摆放摆列一辆金属制做的车辆模型，能够起到增添乾金卦气的效果。）
七、正北方位
正北方为坎水。
客厅的正北方代表事业运，属水，颜色为蓝色或黑色。
在这个方位放置属水的物品对居住者的事业运有用处，例如鱼缸、山水画、水车等，放置黑色的金属饰品也可以，能提升居住者的事业运。
八、东北方位
东北方为艮土。
假如家里有小孩正要参与考试，最好注意和提防东北方位的布阵与布局。
这个区域属土，用色为黄色和土色，陶瓷花瓶、天然水晶、文昌塔都适合用以增强这个区域的能量。
（东北方为艮土，艮卦也为少男，所以对家里小男孩的运气作用与影响很大。文昌塔有旺学业的效果与功能，黄玉文昌塔，黄色为土，玉石为土，因此在东北方位放置黄玉文昌塔摆件，可以旺起孩子的读书运。）
客厅的五行风水布阵与布局3
客厅在房屋九个方位的风水布阵与布局法
1。客厅在房子的中心
客厅在房子的中心，对于任何房间都是四通八达，风水学上称「回字屋」，优点是方便出入，而缺点是「气」容易流失。屋的正中在五行上属土，目前是下元八运，八运是八白星入中宫，也就是是说，客厅在房子的`中心较容易旺财。撇除流年五黄星飞进中宫，俺们是可以在客厅上多放一些红色家具来旺一下。
2。客厅在房子的正东
东方代表阳光，客厅在房子的正东预示朝气和健康，而东方五行之中属木，可以摆放摆列一些植物。因为正对上午的阳光，俺们是可以考虑使用浅绿作为色主调，如果宅内以女性居住者为多，我们也应该使用粉紫作为配色。
3。客厅在房子的东南方
东南方的柔性比较多，以风水学解说是思考，代表读书，五行属木，因此若客厅在房子的东南方，可以考虑多种一些竹子，又或小型盆景，窗帘可优先使用绿竹的设计图案，但不可以摆设大型石雕和干花。
4。客厅在房子的南方
如果客厅在房子的南方，是一个良好的环境，因为太阳从早上十时一直照射至下午二时，这种阳光会令客厅吸取大量的正磁场，所以我们可以尽可能地使用这空间来增添家庭温暖。优先考虑一些有图纹型的墙纸，红色地毯或红色木制装饰品，但不能在墙壁上挂镜子，因为镜子五行之中属金，会令家人起疑心。
5。客厅在房子的西南方
在未来的十三年中，西南方仍然是负磁场较多的地方，客厅长期在这儿只会钩起女宅主的伤心回忆，所以我们优先考虑使用红色家具，同时不适宜摆放摆列整个家福照片，在某些情况下亦可以饲养金鱼，其中以7条红色金鱼为佳。
6。客厅在房子的西方
五行中，西方五行属金，而火是克金的，西方亦是少女位国，客厅有太多红色布阵与布局都会令家里女儿早熟，无心向学，最后离家出走。因为西方在五行上吉祥颜色是杏色、奶白色，俺们是可以用白色系列为客厅主调，如有花纹也以浅色为利，务求保持明亮为主。
七、客厅在房子的西北方
当客厅在房子的西北方时，是贵人最多的。西北方也是权力方，五行中属金，窗帘可以采用金黄色，并衬以杏色透明的薄纱，更加能增添高贵感，同时激发金元素，令这种权威高昂，升职有望。
八、客厅在房子的北方
正北方代表桃花，对于年轻人士来说，当客厅在房子的北方，就象征着会有一段正桃花，桃花属木，而北位属水，遇暖即开放，所以在色调上不可以集中一种颜色，龙吟师傅建议在墙壁上挂上一幅抽象画，家具可用灰色、黑色及蓝色。
九、客厅在房子的东北方
东北方是阳光最少进来的地方，因此客厅的面积不适宜过大，大面积的东北客厅会造成负磁场历久不散。在布阵与布局上最宜多用红色和黄色系列，不妨在墙壁上挂上一个时钟，不过对于风铃，就是严禁吊挂。
五行转运阵应摆放摆列在哪个地方?
1。摆放摆列在流年财位、文昌位、个人事业位、夫妻和合位等方位，能够起到好作用的改善相关运势与运气，故名五行转运阵。
2。如若不知以上方位在哪，可以协调地摆放摆列在入门玄关处、办公桌左上角，或协调地摆放摆列在近身之处皆可。
3。此阵也可以摆放摆列在你的八字命理用神方位，补充你所需能量，提升运气（喜木-东、东南，喜火-正南，
喜土-西南，喜金-西、西北，喜水-正北）等。
